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《瑪特廖娜的家》讀后感
看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，為此需要認真地寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編精心整理的《瑪特廖娜的家》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《瑪特廖娜的家》讀后感1
文章是以一種旁觀者的角度來描寫女主人公瑪特廖娜，雖然有自己本人的經(jīng)歷滲透在其中，但是作者把敘述者“我”的角色作用，把他作為一種客觀視角，來與后面周圍人對瑪特廖娜的看法相對比。
“我”從監(jiān)獄里出來后來到了一個偏僻的村落，四處都找不到滿意的房子借住，幫忙的`好心人最后才把他帶到瑪特廖娜的家�，斕亓文鹊募宜奶幤茢。虚T但形同虛設(shè)，大家都知道怎么進去，說明即使她家爛成這樣，也有許多人前來拜訪，也是所有人都來托她幫忙導(dǎo)致的結(jié)果。屋子內(nèi)部也沒有反轉(zhuǎn)的好到哪里去，一樣殘破不堪，屋內(nèi)陰森昏暗，墻體剝落，廚房里滿是蟑螂，就連鏡子都模糊不清。而住在這屋內(nèi)的瑪特廖娜最寶貴的就是開頭提到的蓋在她枯槁身軀上的一團破爛東西。這樣的一個年邁花甲、腿腳不便的老太婆，卻是大家有麻煩事、有苦力活要干的時候第一個想到的人。誰家的地要耕了，是找她；誰家的莊稼要收成了，是找她；集體農(nóng)莊的活沒干完，是找她……瑪特廖娜熱心腸地都照單全收，干得比誰都多，卻從來不收報酬。明明已經(jīng)不是集體農(nóng)莊的人了，卻還要被粗聲粗氣地拉去干活，并且自帶工具，她雖有抱怨，可還是第二天一早就出門了。
好人沒有好報。如此大德大善的人仍然得不到命運的垂簾。辛辛苦苦拿到了一點點撫恤金，周圍人就風(fēng)言風(fēng)語，做個禮拜的小鍋也在眾目睽睽之下被偷走，更別說她那個一直記恨她的法捷了，處處為難她，最后還連房子都要拿走。
虔誠的教徒、好心的老婦人最后死在她生平最害怕的東西之下。
《瑪特廖娜的家》讀后感2
瑪特廖娜是一名普通的農(nóng)村老婦女，她勤勞溫順，逆來順受，樂于助人，胸懷寬廣，心態(tài)平和，從不為為生活的瑣事而抱怨，對生活對周圍的人充滿愛，反映了典型的俄羅斯民族性格。她的一生多災(zāi)多難。物質(zhì)貧乏，住在破舊的木屋里，只能吃土豆和大麥過活。即使生病了也得不到及時的醫(yī)治，在集體農(nóng)莊干了二十五年卻領(lǐng)不到養(yǎng)老金，為此不得不四處奔波。早年也曾有過美好的愛情，但丈夫去了戰(zhàn)場，從此下落不明，六個孩子相繼夭折，她還被認為帶有邪氣�，斕亓文忍谷坏�'面對一切的不公與磨難，對一切都是善意的平和的。通過勞動，她就能行之有效地恢復(fù)好心情。不僅如此，她還樂于無私地幫助身邊的人，并且毫無妒意。作者并未對其外貌多做描寫，瑪特廖娜的美在于其內(nèi)心的純潔和神圣，在于其善良的微笑。
與瑪特廖娜形成鮮明對比的是村子里的其它人。毫不負責(zé)的社會保障處的工作人員，總是找瑪特廖娜幫忙的婦女們，甚至在瑪特廖娜死后，一心算計她正房木材的法杰依，只顧爭奪木屋的三個姊妹無一不是自私自利，只為自己的利益考慮的卑鄙的人。
在如今的社會中，越來越多的人被利益蒙住了雙眼，變得自私自利，正因如此，我們更需要像瑪特廖娜那樣純粹，平和的心靈。就如小說在結(jié)尾寫到的“我們大家就生活在她的身邊，卻沒能理解，其實她就是那種諺語里常說的圣徒，沒有這樣的圣徒，村子就不復(fù)存在。城市也不復(fù)存在。我們整個地球也不復(fù)存在。”
《瑪特廖娜的家》讀后感3
優(yōu)秀的小說都是視野廣闊，能夠以小見大的�！冬斕亓文鹊募摇氛峭ㄟ^這個“家”告訴了我們，當時的一些社會情況。
瑪特廖娜，圣徒般的人物，她勤勞溫順，內(nèi)心平和，寬容慈愛，坦白樸實，享受簡單的快樂，從不抱怨生活中的瑣碎事情。她對生活充滿了愛，總是辛勤地勞動，不求回報地幫助其他的人，甚至對死亡的到來也抱著一種平和的心態(tài)……
但是，這樣一個淳樸，善良的，淳樸的人在村人，甚至在親人眼里卻只是一個愚蠢的“傻瓜”，是一個可以呼來喝去的工具，是一個“身上帶有邪氣”的人……因為在那個本末倒置，黑暗混沌的時代里，每個人都是貪婪自私的，一旦出現(xiàn)瑪特廖娜這種人也會被認為是“偽善之人”。
小說的最后用瑪特廖娜的`死亡鞭撻了當時社會的麻木，反映了當時人的自私，貪婪，急功近利，追求物質(zhì)享受的惡劣風(fēng)氣。
我覺得這本小說的宗教色彩特別濃重，東正教虔誠的教徒瑪特廖娜自始至終都是圣潔無暇的，即使生活在一個骯臟不堪，物欲橫流的環(huán)境，她依然怡然自得，無欲無求，享受著簡單的幸福。即使身邊都是貪婪，嫉妒，邪惡等惡習(xí)，即使每天都受到來自各方面的攻擊，依然無法撼動她的內(nèi)心。她依然勞動，依然微笑。因為她內(nèi)心有信仰，有強大的支撐。但是，很明顯，這樣的人在哪個時代都是很少出現(xiàn)的。
最后主人公是死在象征著現(xiàn)代文明，能夠引領(lǐng)俄羅斯前進的“火車”的車輪之下，也意味著，如果繼續(xù)選擇不加控制的盲目的工業(yè)發(fā)展的道路，將碾碎更多的希望的結(jié)局。
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