《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得（精選28篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么總結(jié)呢？何不靜下心來寫寫讀書心得呢？那么我們?nèi)绾稳懽x書心得呢？以下是小編幫大家整理的《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得 1
我讀完朱永通老師的《教育的細(xì)節(jié)》，感受到朱老師偉岸的身軀內(nèi)藏了一顆敏感細(xì)膩的心�！督逃募�(xì)節(jié)》中有許多處說出了我的心聲，說出了我想表達(dá)卻表達(dá)不清的東西，引起我極大的共鳴。為此我做了大量的摘錄，比如：“學(xué)校的風(fēng)格是一種說不出的味道，一個(gè)人的品位就是這種味道長(zhǎng)時(shí)間培養(yǎng)起來的。有時(shí)候，一所學(xué)校的味道有可能在學(xué)生的記憶里嵌留一輩子。”“任何一所學(xué)校的細(xì)節(jié)，都不是與生俱來的，往往和它的文化有疏密不一的聯(lián)系�？匆凰鶎W(xué)校是否有人文氣息，不用去琢磨那些貼在墻上給人看的標(biāo)語或理念，也不用費(fèi)心去加減乘除一個(gè)個(gè)考核指標(biāo)的得分，有時(shí)一個(gè)細(xì)節(jié)，就足以說明問題了�！�
前段時(shí)間，電視劇《太陽的后裔》成為熱門話題，劇中傳遞了許多正能量的東西。劇中有一個(gè)細(xì)節(jié)對(duì)我觸動(dòng)很大，就是余震發(fā)生時(shí)，年輕的李醫(yī)生為保全自己撇開一時(shí)半會(huì)兒也救不了的傷員而逃離廢墟。事后這件事一直折磨著他的內(nèi)心，在地震過后他不僅沒有向家人報(bào)平安，連即將臨盆的妻子都沒有聯(lián)系，他一臉愁苦抑郁地不斷投入更危險(xiǎn)的工作，在工作中尋找救贖，直到那位傷員原諒了他，他才解脫，心靈如釋重負(fù)，微笑重返臉龐。這個(gè)細(xì)節(jié)沒有明顯的說教，而是通過人物的自責(zé)、內(nèi)省、自救而詮釋人生的意義。正如《教育的細(xì)節(jié)》中所說：“堅(jiān)持一厘米之變，即從能改變的地方開始，一厘米一厘米地努力去改變。小如一厘米的改變，如果它挑戰(zhàn)了習(xí)以為常的教育行為中反教育的‘習(xí)慣無意識(shí)’，積少成多，就能引發(fā)更多更大的改變。在我看來，與其整日期盼外在強(qiáng)有力的制度變革來改變一切，不如向內(nèi)求和向外做，秉持一厘米之變的信念和行動(dòng)。”一部充滿正能量的電視劇可以贏得那么高的點(diǎn)擊率，對(duì)年輕人的影響那么大，不得不讓身為教育者的我們反思：對(duì)孩子的道德教育應(yīng)該如何進(jìn)行才有效？
學(xué)生的成長(zhǎng)是如此的美妙和神奇，它不僅愉悅著教師的心靈、推動(dòng)著學(xué)生自己的發(fā)展，也帶給家長(zhǎng)們信心和希望。學(xué)生是成全和成就教師的貴人。所以我特別認(rèn)同永通老師所說的：“好的教育，一定是讓人如沐春風(fēng)的情感教育。教育的人間情懷，勝過無數(shù)的教科書和僵硬的.規(guī)章制度。它是教育者伴隨自身的生存狀態(tài)而來的人生體驗(yàn)和生命感悟，是教育彌足珍貴的精神資源�！�
《教育的細(xì)節(jié)》是一本好讀的書，符合崇尚簡(jiǎn)單質(zhì)樸的我的胃口。書中無論理和例都通俗易懂，很接地氣。看得出身為編輯的作者是真正熱愛教育，真正走進(jìn)了學(xué)校、走近了教師，不僅為中國(guó)教育的前途憂心忡忡，也設(shè)身處地地在為教師的發(fā)展著想。如同他在書中所寫：“事實(shí)上，在今天中國(guó)僵硬的教育體制下，不管是誰，都只能在體制的隙縫間做一些細(xì)小的嘗試和努力。如果你想跟游戲規(guī)則說‘不’，爭(zhēng)取一點(diǎn)個(gè)人自由呼吸的空間，結(jié)果可想而知：你必須付出巨大的代價(jià)。正因此，那些穿越俗世利益的拒絕聲，自然多了些許悲壯美�！苯�(jīng)典的教育范例值得教師和教育管理者反復(fù)咀嚼和回味。知微見著，守正待時(shí)。本書中，作者精心選擇的范例，無論從教育性、哲理性、典型性等方面來看都堪稱經(jīng)典，相信閱讀此書的每一個(gè)讀者都會(huì)從書中得到啟發(fā)，激起對(duì)教育現(xiàn)狀和自己的教育教學(xué)工作的反思。
《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得 2
自古至今，教育就被認(rèn)為是高高在上的，正是因?yàn)樗母吒咴谏�，它的神圣不可侵犯性，有時(shí)候難免被人在心理上束之高閣。外人只看到它的燈火輝煌，把它臆想成遙不可及的神話，卻往往忽視了它的“泥土氣”。教育，從來都是一個(gè)根植于生活的土壤，進(jìn)而不斷枝繁葉茂的復(fù)雜過程，在這個(gè)成長(zhǎng)壯大的過程中，教育始終與生活難舍難分。生活的復(fù)雜多變性決定了教育的瑣碎性，只有把這些瑣碎一一咀嚼之后，我們才能發(fā)現(xiàn)教育的真諦，只有當(dāng)我們不再拒絕泥土的芳香的時(shí)候，我們才可能找到教育的質(zhì)感。最近網(wǎng)上廣泛流傳的一句話是：生活不止有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。同樣的，在教育這片廣闊的土地上，我們不該止步于眼前的茍且，更應(yīng)該追求詩和遠(yuǎn)方。為了詩和遠(yuǎn)方，我們不得不腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，只有這樣，我們才能成為行走在路上的教育者，在教育場(chǎng)上盡情綻放。
雖然我們每天都在喊著“細(xì)節(jié)決定成敗”、“教育無小事，細(xì)節(jié)見本心”，然而，真正能做到精細(xì)教育的，卻少之又少。教育與細(xì)節(jié)，無非兩個(gè)方面，一是，教育深陷瑣事的泥潭，不能自拔，不斷喪失教育的本心；二是，教育脫離生活的瑣細(xì)，成為搖搖欲墜的空中樓閣。朱永通教授的《教育的細(xì)節(jié)》一書，如當(dāng)頭棒喝般敲打眾人，讓我們醍醐灌頂，在教育這塊“硬骨頭”上不敢半點(diǎn)松懈。
教育處處在，處處皆教育，所有的教育都隱藏在每個(gè)不起眼的角落。把小事做到每個(gè)孩子的心坎上，用細(xì)節(jié)體貼每個(gè)學(xué)生細(xì)密的心思——這或許就是我們教育的大事。這讓我想到朱教授曾講到的一個(gè)真實(shí)的教學(xué)故事，它講到：龍巖一中有一個(gè)姓林的語文老師，個(gè)子很矮，在某次堂課上，有三個(gè)男生搞惡作劇，把兩個(gè)黑板擦都放到林老師看得到卻夠不到的地方。但是林老師整堂課和往常一樣仍在黑板上寫滿了板書卻沒有提黑板擦的事。臨下課在回顧這節(jié)課的內(nèi)容時(shí)拿出手帕把黑板擦得干干凈凈，然后告訴他的學(xué)生們，知識(shí)只有留在心中的才有價(jià)值，因?yàn)榱粼谛闹械闹R(shí)是不用擦，也永遠(yuǎn)擦不掉的。下課后三1 / 3名男生主動(dòng)跟林老師承認(rèn)了錯(cuò)誤。這個(gè)故事不僅讓我們見識(shí)了這位矮個(gè)子林老師的`偉岸，也讓我們看見“美好的教育背后迷人的東西——教師個(gè)人的功底和修養(yǎng)”。林老師這種以柔克剛的教育方式值得我們每一位老師學(xué)習(xí)。教育的高明之處是，于無聲處讓“危險(xiǎn)”無處遁形。
學(xué)校是講愛的地方，因此在學(xué)校里，最重要的是要給學(xué)生安全感和愛的示范，教師要學(xué)會(huì)在嚴(yán)厲與關(guān)愛之間尋找平衡點(diǎn)。對(duì)于遲到這種在學(xué)校司空見慣的行為，一般的老師會(huì)采取學(xué)生可以接受的方式，比如讓學(xué)生在班級(jí)內(nèi)當(dāng)義工，為班級(jí)做貢獻(xiàn)，以此“將功補(bǔ)過”；而河南的艾瑞德學(xué)校，遲到的學(xué)生會(huì)悄悄進(jìn)入班級(jí)，一聲不響地坐到自己的位子上，而正在上課的老師和其他學(xué)生也只是報(bào)以微笑，給遲到的學(xué)生留有充分的愛和尊嚴(yán)。這樣的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)要好于個(gè)別極端教師的處理方式：那位因?qū)W生軍訓(xùn)遲到而不得不體罰學(xué)生的、被開除的老師，我們?cè)谶駠u不已的同時(shí)，也難免感嘆當(dāng)下的教育教學(xué)方式。這位教師的教育方式固然有所瑕疵，但我們不得不回過頭來反思我們的教育：如果這名老師能從愛出發(fā)，以愛化解學(xué)生遲到后的不安，效果會(huì)不會(huì)更好？這種極端的處理方式不僅不能保證這名學(xué)生改掉遲到的習(xí)慣，而且還提前結(jié)束了了自己的教育生涯；如果此前的學(xué)校對(duì)這名學(xué)生的教育有所成效的話，學(xué)生的遲到問題壓根不會(huì)出現(xiàn)，正是之前教育的紕漏，使這位教師陷入進(jìn)退維谷的境地：罰，顯得愛不夠，難免遭人重議；不罰，則責(zé)任心不足，同樣會(huì)被詬病。這名教師的“不幸”就在于，在嚴(yán)和愛之間錯(cuò)失了分寸。無論我們的教育方式如何轉(zhuǎn)變，我們都不能忘記教育的本心——愛。
這就是教育的細(xì)節(jié)，這就是細(xì)節(jié)里的教育。
也許我們一個(gè)關(guān)愛的眼神，就能喚醒孩子求知的本能和欲望；也許我們一句鼓勵(lì)的話語，就能撫慰孩子忐忑不安的心靈；也許我們一個(gè)真心的示意，就能讓孩子們彼此“一笑泯恩仇”；也許作業(yè)本上的一個(gè)笑臉，就能讓孩子愛上我們的課堂；也許我們偶爾的“視而不見”，就能讓孩子喜歡上我們的學(xué)校；也許我們那些“愛的縱容”，就能挽救一顆無處安放的心；只有讓孩子感受到我們的“愛如潮水”，學(xué)生才會(huì)愛上我們的人，愛上我們的科目，進(jìn)而愛上我們的教育。
只有愛和尊重，才是教育得以生根萌芽的肥沃土壤；只有愛和尊2 / 3重，才是教育最純的底色；只有愛和尊重，才能保證教育朝著更人性化的方向發(fā)展；只有愛和尊重，才能觸摸、感受到教育的真諦；也只有愛和尊重，才能使我們的教育永葆生機(jī)和活力。
只有懷著對(duì)教育的敬畏之心，我們才能真正找到教育的質(zhì)感。
《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得 3
閱讀朱老師的這部專著，是我們的學(xué)習(xí)任務(wù)。我一直是個(gè)乖巧的學(xué)生，好好讀了，再寫點(diǎn)，算是作業(yè)。
我理解的這本書的核心就是一句話：如何對(duì)治我們石化的觀念。文本敘述會(huì)有個(gè)視角或者叫切入點(diǎn)也可，此書定位在學(xué)校教育語境里。
觀念石化絕對(duì)是一件壞事，會(huì)害自己。同時(shí)由于我們每個(gè)人都處在社會(huì)網(wǎng)的某個(gè)位置上，你的石化又會(huì)因?yàn)槟闼玖⒌奈恢幂椛涑鋈ザ斐上鄳?yīng)的危害。朱老師在教育言教育而已。沒有痛心疾首的呼吁，只有娓娓道來的溫和的理性。
教會(huì)一個(gè)老師做老師的是學(xué)生，教會(huì)一個(gè)母親做母親的是孩子。大凡我們能以開放的心面對(duì)學(xué)生或者孩子這一面鏡子，從全面到具體，你會(huì)有不同層次的看見，而且看見會(huì)越來越多。譬如定睛凝視鏡子你會(huì)看見額頭被剛才圓珠筆不慎滑過留下的一條線，擦拭。有看見就會(huì)有行動(dòng)。這是自然的事。唯一怕的是我們不肯看不肯直面。
秋陽·創(chuàng)巴仁波切在闡述禪修概念的時(shí)候說：禪修表示自己面對(duì)現(xiàn)實(shí)的意愿。我花了一年半的時(shí)間閱讀靈修類書籍以及嘗試著在生活中貫徹，逐漸明白的所謂禪修不關(guān)宗教信仰，不是教會(huì)頑石，恰恰說的是我們?nèi)绾位畹膯栴}。如何活？保持覺察的心，面對(duì)當(dāng)下，直視自己心智的活動(dòng)，觀念即在心智里。
禪修既是一個(gè)決定，一個(gè)開始，也是無比漫長(zhǎng)的過程。從不再逃避，回過頭來面對(duì)自己面對(duì)現(xiàn)實(shí)，禪修開始。然后看見心智里無數(shù)的念頭如風(fēng)起，如云涌。有些來來去去，有些盤桓得久些，但總歸會(huì)消散會(huì)離開。但不止這些，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止，禪修就是面鏡子，僅僅是面鏡子，越看眼睛的透視力越好，越看見問題，不回避去面對(duì)，解決一次就多增加了一點(diǎn)覺察力。僅此而已，僅此而已。禪修不是修仙成佛之路，只是不斷地和自己過不去。甚至沒有成為更好的自己的許諾，別信張德芬的那套。沒有完滿，完滿在遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方，除了遙遠(yuǎn)，還有什么？
還是回到朱老師的這本書上。說教師和教育的事。很簡(jiǎn)單，我們選擇教師這個(gè)行業(yè)，就將自己放在這個(gè)職業(yè)所有的關(guān)系網(wǎng)中。
首先整理，以求認(rèn)識(shí)。師生關(guān)系，也即教和學(xué)的關(guān)系，是核心關(guān)系，至于其他關(guān)系不過是這組關(guān)系的派生。然后是一個(gè)恰好做了老師的人如何在這些關(guān)系中面對(duì)現(xiàn)實(shí)，修煉自己。克里希那穆提在《論關(guān)系》一書中曾強(qiáng)調(diào)了關(guān)系之于修煉的意義。我所認(rèn)識(shí)的那些證悟了的人，沒有一個(gè)是避世的`，反而活在最紅塵之中。而且很有意思的是，無論是最初接觸但很快就拋掉的德芬，還是后來的江本勝、胡因夢(mèng)、源淼、肯·威爾伯夫婦、榮格、希阿榮博堪布、沙吉難陀、索甲仁波切……叫得出或者已經(jīng)叫不出名字的，有意思的是大家不約而同地走向了教育這一塊，不止學(xué)校教育。也就是創(chuàng)巴所說的造福眾生的大乘佛法的精神。而克里希那穆提更是連宗教佛法信仰都不提了的，他有個(gè)觀點(diǎn)是：教育就是解放心靈。教育工作者尤其不能是心靈禁錮之人。
朱老師敘述的就是心靈解放之途——保持對(duì)細(xì)節(jié)的覺察能力，同時(shí)迎來“非常開闊、非常美麗且大有可為”的教育境況。
上述這些，就是我解讀的《教育的細(xì)節(jié)》的內(nèi)容，拋磚，期待玉來。
《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得 4
讀完這本書后，我覺得我從書中吸取了很多有用的東西，給我今后的工作會(huì)帶來很大的幫助。我希望教育工作者們都來看看這本好書。盡量給孩子們一定的自主權(quán)，讓他們有時(shí)間和自由去探索一個(gè)豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。要知道玩耍對(duì)于小孩子來說并不是什么分散精力的壞事，相反，那是他們了解世界的一個(gè)重要途徑。要理解并尊重孩子自身的興趣愛好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫，他們就會(huì)給我們指明方向。
蘇格拉底說：“沒有反思的生活，是不值得過的生活�！背晒Φ慕逃�(xì)節(jié)中的每一個(gè)都發(fā)人深思，第一遍看完這本書后我又細(xì)細(xì)研讀了第二遍。在重讀的過程中，我也在思考這樣幾個(gè)問題：我在實(shí)際的工作和生活中應(yīng)該如何利用這些案例呢？我可以試著做哪些工作？我應(yīng)該在哪些方面有所改進(jìn)？我應(yīng)該怎樣靈活地應(yīng)用這些道理來處理自己特殊的情況呢？反思自己的教師職業(yè)生涯，雖然已經(jīng)是有近20年的老教齡了，但也容易生成一些慣性，對(duì)自己的教育教學(xué)、對(duì)幼兒的關(guān)注、對(duì)家長(zhǎng)工作等反思的深入還是不夠的，通過學(xué)習(xí)和自省也希望自己在今后的教育教學(xué)中能不斷反思、不斷創(chuàng)新，形成對(duì)教學(xué)工作的'新動(dòng)力。
教育如果有大事，那就是孩子們?cè)诤醯氖隆：⒆觽冊(cè)诤醯氖率鞘裁茨�？是這堂課好不好玩、有沒有趣，是新發(fā)下的語文書里有沒有好看的故事，是課間能不能到操場(chǎng)上追跑打鬧，是學(xué)校讓不讓去郊游，是體育課會(huì)不會(huì)被主科占用，是老師的一個(gè)微笑，是校園里的一片紅葉……這些事都能讓孩子們或歡呼雀躍或“黯然神傷”，大人眼里的這些小事恰恰是孩子們的大事，恰恰是教育的大事，又是教育的細(xì)節(jié)�？上覀兊慕逃叱３：雎赃@些細(xì)節(jié)，卻喜歡去做大事——給學(xué)校一個(gè)大大的理念，在墻上寫上大大的標(biāo)語，讓孩子喊出大大的口號(hào)。
其實(shí)永通寫的所有的小事、細(xì)節(jié)，無非是呼喚教育、呼喚學(xué)校、呼喚老師給孩子以平等、尊重和愛。
把小事做到一個(gè)個(gè)小孩子的心坎上，用細(xì)節(jié)體貼每個(gè)學(xué)生細(xì)密的心思——這或許就是我們教育的大事�！督逃募�(xì)節(jié)》里班主任堅(jiān)持“睡眠第一”而非“作業(yè)第一”感動(dòng)了我；宋校長(zhǎng)說“開慢點(diǎn)，寧可遲到也不要急”感動(dòng)了我；清林小學(xué)校長(zhǎng)楊勇為了讓學(xué)生享受一地落紅之美而特地交代校工不要把紫荊花的落花掃光感動(dòng)了我；龍崗?fù)鈬?guó)語學(xué)校和晉江實(shí)驗(yàn)小學(xué)用心為孩子們?cè)O(shè)計(jì)方便放書包的課桌感動(dòng)了我——他們?cè)诤鹾⒆拥母惺埽麄兡煤⒆觽兊男∈庐?dāng)大事，他們把關(guān)乎孩子們的細(xì)節(jié)做成了精品，洋溢著濃濃的人情味兒。
《教育的細(xì)節(jié)》好像是我在內(nèi)心深處一直呼喚的一本書，好像是我很想對(duì)老師、家長(zhǎng)們說的一些話，好像是我天天看到聽到感受到的一個(gè)個(gè)故事，所以很親切很柔軟。
讀完這本書后，我覺得我從書中吸取了很多有用的東西，給我今后的工作會(huì)帶來很大的幫助。
《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得 5
我讀了朱永通寫的《教育的細(xì)節(jié)》一書，下面就說說自己閱讀之后的收獲和體會(huì)。
書中我讀到了很多生動(dòng)的故事和作者對(duì)這些故事的解讀。比如，可以讀到“一厘米”的故事，讀到賈春英老師改變一個(gè)同學(xué)著裝的故事；讀到原泉州第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)林校長(zhǎng)對(duì)非教育行為說“不”的故事以及他的認(rèn)識(shí)：“學(xué)校不是為榮譽(yù)而生存的，學(xué)校是為孩子健康發(fā)展而存在的”。從這些故事中，讓人內(nèi)心感觸很深。
閱讀本書，使我意識(shí)到細(xì)節(jié)的力量。研究細(xì)節(jié)可以幫助我們關(guān)注細(xì)節(jié)，從習(xí)以為常的細(xì)節(jié)審視和反思自己整個(gè)的教育觀念，研究和改進(jìn)自己的實(shí)踐操作，從細(xì)節(jié)入手的改變可以使教育觀念和教育的原理、原則落地生根；提供細(xì)節(jié)變革的參照可以幫助我們教師找到變革的抓手，使變革變得更加真實(shí)可靠。閱讀的本質(zhì)是閱讀自我，閱讀帶來反思。反思自己的`教育工作，閱讀中，我不時(shí)審視自己是否關(guān)注了這些教育細(xì)節(jié)，在處理這些細(xì)節(jié)時(shí)自己是否合格。審視的結(jié)果不時(shí)使自己坐立不安，恨不得重新來過。希望自己重新來過，我把這看成自己讀《教育的細(xì)節(jié)》的最大收獲。
話說：“勿以善小而不為”。意思是說，不要因?yàn)檫@件好事是小事而不做。作為一名教師，如果你不能在細(xì)節(jié)上影響學(xué)生，便不能當(dāng)好學(xué)生的導(dǎo)師。要照亮別人，自己身上必須要有火種。空洞的教育不如言傳身教。教育孩子愛祖國(guó)，那么在舉行升旗儀式時(shí)，教師首先要做到嚴(yán)肅，莊重，不交頭接耳；要求孩子保護(hù)環(huán)境，教師自己看到校園中的紙屑時(shí)，應(yīng)該第一時(shí)間彎腰拾起，而不是漠然走過；教育學(xué)生要愛勞動(dòng)，教師就應(yīng)該熱愛勞動(dòng)。
教師的勞動(dòng)是一種以人格培育人格，以靈魂塑造靈魂的勞動(dòng)。教師的人格和靈魂并不只是表現(xiàn)在大是大非上，更多的是表現(xiàn)在平時(shí)的一言一行里，表現(xiàn)在與學(xué)生相處的一點(diǎn)一滴中。這些細(xì)節(jié)就如同一絲絲“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的春夜喜雨。抓在細(xì)微處，落在實(shí)效中，品德教育緊靠講道理，提要求是不夠的，還需要教師把生活中的小事做好，做到位。
《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得 6
四月，我們閱讀了朱永彤老師的專著《教育的細(xì)節(jié)》。 這本書取材于教育過程中的生活細(xì)節(jié)，深深地啟發(fā)了我。 教育的路漫漫其修遠(yuǎn)兮，那些美好的教育細(xì)節(jié)，如春雨一般，陶冶著師生的心靈，連接著師生的心靈。
朱老師說：“總有老師有獨(dú)創(chuàng)性，基于愛和尊重想出辦法，獎(jiǎng)勵(lì)表現(xiàn)最好的孩子下周在這個(gè)位子上坐一周，不能坐太久 ” 提到：學(xué)生遲到，是教育生活的`一部分。 它就像一張?jiān)嚲�，可以快速檢測(cè)出不同教育行為背后的黃金價(jià)值。 對(duì)于遲到的學(xué)生，多數(shù)教師采取學(xué)生認(rèn)同的教育行為。 比如有一次遲到，你就做班級(jí)志愿者，幫助當(dāng)天值班的同學(xué)打掃衛(wèi)生，或者在班會(huì)上講一個(gè)小故事。 這樣的處罰是可以理解的，學(xué)生應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)。 有一次，朱老師去河南鄭州聽課，發(fā)現(xiàn)這里的學(xué)生遲到了，但他們從來不打電話報(bào)告，而是靜靜地坐在座位上，絲毫不影響上課進(jìn)度。 全部。 微笑。
書中有這樣一篇文章，叫做《萬念俱灰》。 文章提到了這樣一件事。 一個(gè)孩子回家告訴父母，上舞蹈課時(shí)，C老師不允許沒有穿舞鞋的學(xué)生上課，只能在場(chǎng)邊練習(xí)。 沒有帶舞鞋的學(xué)生受到嚴(yán)厲批評(píng)，但有些人會(huì)忘記帶舞鞋上課；另一位W老師面對(duì)沒帶舞鞋的學(xué)生，沒有生氣，而是笑著走出了儲(chǔ)藏室。 給這些孩子找一雙大小差不多的舞鞋，并告訴他們一個(gè)方法，買兩雙舞鞋，一雙放在書包里，另一雙留在學(xué)校。 沒有學(xué)生忘記帶舞鞋。
同樣的事情，在不同的觀念下，不同的處理方式，會(huì)激起截然不同的情緒反應(yīng)。 可見，情感是教育中不可低估的人文因素。
朱老師在《如何與孩子交談》一文中提到：語言是師生之間的橋梁，說話者無心，聽者有心。 教育的成敗很大程度上取決于我們與孩子交談的方式。 師生互動(dòng)中，老師一句暖心的話讓同學(xué)們信心滿滿、充滿力量。
《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得 7
書本中的這么一段文字：“孩子是由一百種組成的。孩子有一百種語言，一百只手，一百種思考、游戲、說話的方式，還有一百種聆聽問題的方式，驚訝和愛慕的方式。一百種歡樂，去探索，去發(fā)現(xiàn)；一百個(gè)世界，去發(fā)明；一百個(gè)世界，去夢(mèng)想。孩子有一百種語言，一百、一百、再一百，但被偷走了九十九。學(xué)校和文明，將孩子和身心分離。他們告訴孩子，不需用手操作，無須用腦行事，只要聽，不必說，理想世界不必伴隨快樂，他們要求孩子，去發(fā)現(xiàn)只存在的世界，在孩子一百個(gè)世界中，他們偷去了九十九�！闭f的真好，作為一名教師，我應(yīng)該去尋找孩子喜歡的語言，只做引路人，不做指路者。
翻閱了朱永通《教育的細(xì)節(jié)》一書，共五輯——“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習(xí)以為�！薄斑^有思考的較教書生活”，文字雖很樸實(shí)，卻正如網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的那樣“能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧”，感觸最深的是書中《平等觀念在哪兒》一文，學(xué)生向老師問好，老師一臉漠然或最多居高臨下地點(diǎn)點(diǎn)頭，是不是小事？卻可能給問好的學(xué)生留下一輩子的`心理陰影——因?yàn)檫@是讓學(xué)生忘不掉的細(xì)節(jié)。
細(xì)節(jié)決定成敗，教育的細(xì)節(jié)則首先是體現(xiàn)在課堂上。我們面對(duì)的小學(xué)生，對(duì)于他們講大道理不能說沒有作用，只是要從根本上觸動(dòng)孩子思想的神經(jīng)，還要從生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事情、小細(xì)節(jié)抓起。在課堂教學(xué)中也注意細(xì)節(jié)，新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)過程應(yīng)該是“師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程”，而課堂互動(dòng)往往是通過教學(xué)細(xì)節(jié)來實(shí)現(xiàn)的。教學(xué)細(xì)節(jié)推動(dòng)師生課堂有效互動(dòng)。當(dāng)我把問題呈現(xiàn)給學(xué)生時(shí)，我的語調(diào)、眼神都很重要，面對(duì)我的問題，學(xué)生的回答、對(duì)學(xué)生的回答我的評(píng)判……這些細(xì)節(jié)的注重，都會(huì)使我的課堂變的有生命力。
教育真美，孩子更美，希望我能通過這本書的學(xué)習(xí)，找回孩子心中的好老師。通過看《教育的細(xì)節(jié)》這本書，我看到“一厘米之變”，對(duì)這些事例真的很震驚，句句說到了我們的生活中，難道我們不是這樣做得嗎？這讓我深思，不是不知道，而是我們沒有注意細(xì)節(jié)。最大的收獲也許并不是我要去注意細(xì)節(jié)什么的，而是讓我知道換位思考是多么的重要，這是我們教育工作者贏得信任的最好方法，好好去做好換位思考，就可以注意到每個(gè)教育上的細(xì)節(jié)了。
《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得 8
老子曾經(jīng)說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)。”這句話的意思是說天下的難事都是從容易開始做起的，天下的大事都是從細(xì)枝末節(jié)處一步步形成的。由此可見，一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，必須從簡(jiǎn)單的事情做起，從細(xì)微之處入手。當(dāng)一名合格的人民教師亦如此。
最近讀了朱永通先生《教育的細(xì)節(jié)》一書，這本書是深入教育現(xiàn)場(chǎng)多年觀察和思考的集結(jié)。這部作品是一個(gè)獨(dú)立教育研究者在常識(shí)的框架內(nèi)的平實(shí)述說，說出了教育的本質(zhì)，是以敏銳的眼光，透視了教育行為中的真善美和虛假丑。讀完之后能明晰什么是好的教育、什么是好的學(xué)校、什么是好的教師。整本書沒有高深的理論，拋卻新潮的術(shù)語，矚目于教育的小事、細(xì)節(jié)，帶你抵達(dá)教育現(xiàn)場(chǎng)，為教育做最真實(shí)、深刻的“側(cè)寫”。我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這本書在教我們將來如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自于不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常不過的話，一個(gè)細(xì)小不過的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。
書中，朱永通先生提到，20xx年，廈門市湖里實(shí)驗(yàn)小學(xué)創(chuàng)辦，他被聘為教育顧問，該校非常重視學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育，開發(fā)了“好習(xí)慣，好孩子”的校本課程。一開始，他經(jīng)常見到該校教師對(duì)學(xué)生的問候漠然處之，奇怪的是，這些教師當(dāng)中不乏年輕教師。他先是跟陳榮藝校長(zhǎng)作了交流，繼而在全體教師的專題學(xué)習(xí)會(huì)上，與教師分享了他的觀察和思考。他說，有心的老師們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每次在校園里遇到學(xué)生，他和校長(zhǎng)都會(huì)自然而然的積極回應(yīng)學(xué)生們的問候，為什么呢？
因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，在問候禮儀里深埋著平等觀念，即它是問候雙方在情感上互相尊重的一種方式。從回應(yīng)與不回應(yīng)，以及如何回應(yīng)的行為背后，我們可順藤摸瓜覓得不同觀念的蹤跡。大多數(shù)老師的潛意識(shí)里都有這樣一種“應(yīng)得觀”：學(xué)生尊重老師天經(jīng)地義，所以，老師獲得學(xué)生表示尊重的問候，也是理所當(dāng)然的。這種理當(dāng)如此的觀念，只強(qiáng)調(diào)了我們文化中“尊老”的一方面，而忽略了“愛幼”這一方面，即長(zhǎng)者應(yīng)在情感上給予幼者呵護(hù)與尊重。長(zhǎng)期以來，我們的`教育存在著強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)者之權(quán)威與地位的價(jià)值向?qū)�，代代相傳，以致許多新老師嚴(yán)重缺乏平等觀念，所以，他們對(duì)學(xué)生的問候往往無動(dòng)于衷。
消極回應(yīng)學(xué)生的問候，容易導(dǎo)致我們意想不到的結(jié)果。一方面，學(xué)生一到學(xué)校，就被要求要做一個(gè)有禮貌的人，被反復(fù)教導(dǎo)遇到外來客人和教師要主動(dòng)問好，另一方面，學(xué)生主動(dòng)問候是要付出情感的，但學(xué)生付出情感的問候，卻難以得到情感上的尊重，久而久之，他們的問候行為與自己的情感是有距離感的。我們對(duì)學(xué)生情感習(xí)以為常的忽略行為，日積月累，導(dǎo)致他們的人格上難免布滿冷淡與冷漠的陰影。
在我們學(xué)校建校之初，學(xué)生們就被教育見到老師要主動(dòng)問好。學(xué)生們也做到了，特別是初中學(xué)生做得非常好，有時(shí)候遇到迎面走來的一大撥學(xué)生，因?yàn)橐蛔〉鼗貞?yīng)他們，我的臉都快要笑僵了，我總是習(xí)慣于面帶笑容的看著他們輕輕點(diǎn)頭并回應(yīng)一聲“嗯！”我以為我已經(jīng)算是做得挺好的了，可是有一次和一位朋友在校園散步，依然用這種方式回應(yīng)學(xué)生的問候時(shí)，朋友說：“你怎么用‘嗯’來回應(yīng)學(xué)生呢？你應(yīng)該說‘你好’！”
我辯解道：“可是我同時(shí)還回應(yīng)了他以微笑��！”但我的底氣明顯不足，因?yàn)槲抑�，有的學(xué)生向老師問好時(shí)，是需要鼓起很大的勇氣的，問候完之后便匆匆離開了，他們根本就不敢看老師一眼，又怎么能看到我回應(yīng)他們的笑容呢？可能就只能聽見我那一個(gè)“嗯”字了吧！沒有笑容相伴的一個(gè)“嗯”字該是多么的冰冷！
記得建校初有一次初中部公開課，聽完課后高中部一位老師對(duì)我說：“哇！你們初中部的學(xué)生好恐怖！”我疑惑的問怎么了，她說：“剛才遇見一個(gè)孩子向我問好后居然還九十度彎腰鞠躬！弄得我好恐慌！”其實(shí)不需要恐慌，只要柔聲對(duì)此回應(yīng)就行了。三四年過去了，如今的校園里再也沒看到有學(xué)生九十度彎腰鞠躬向老師們問好了。有的學(xué)生就連簡(jiǎn)單的一句問候也不愿意說了。究其原因，恐怕不僅僅是部分學(xué)生們素質(zhì)低下的問題吧。
在教育教學(xué)過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“言教”更具影響力。
細(xì)節(jié)決定成敗，教育的細(xì)節(jié)關(guān)系著教育的成敗。那么，我們還能忽視教育中那些寶貴的細(xì)節(jié)嗎？
《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得 9
拜讀朱永通先生新作《教育的細(xì)節(jié)》，感觸尤深。這部書是深入教育現(xiàn)場(chǎng)多年觀察和思考的結(jié)集，“散發(fā)著親切的泥土氣息”。
這部作品是一個(gè)獨(dú)立教育研究者在常識(shí)的框架內(nèi)的平實(shí)述說，說出了教育的本質(zhì)，是以敏銳的眼光，透視了教育行為中的真善美和虛假丑。讀完之后能明晰什么是好的教育，什么是好的學(xué)校，什么是好的教師，感受一種“夢(mèng)在遠(yuǎn)方，路在腳下”的平靜和力量。整本書沒有高深的理論，拋卻新潮的術(shù)語，矚目于教育的小事、細(xì)節(jié)，帶你抵達(dá)教育現(xiàn)場(chǎng)，為教育做最真實(shí)、深刻的“側(cè)寫”——這些書評(píng)都極為中肯。
感觸最深的是書中《平等觀念在哪兒》一文，學(xué)生向老師問好，老師一臉漠然或最多居高臨下地點(diǎn)點(diǎn)頭，是不是小事？小到不可能影響學(xué)校在區(qū)里、市里的排名，卻可能給問好的學(xué)生留下一輩子的心理陰影——因?yàn)檫@是讓學(xué)生忘不掉的細(xì)節(jié)；某數(shù)學(xué)老師偏愛某個(gè)學(xué)生（很不幸，剛好是個(gè)富豪家庭的孩子）也是小事，卻讓其他學(xué)生都討厭她的課，班里數(shù)學(xué)成績(jī)年級(jí)最差——這位老師可能絞盡腦汁也不會(huì)想到是這么個(gè)原因。
《潤(rùn)澤的座位》一文中，班級(jí)學(xué)生數(shù)為奇數(shù)時(shí)，怎么安排那一個(gè)單獨(dú)的座位，永通問過許多校長(zhǎng)，竟問不出答案——校長(zhǎng)哪有心思考慮這么小的事……作者不動(dòng)聲色地真實(shí)記錄這些年他在教育界的`所見所聞，他在那冷冷地說著，尤其是那篇《三個(gè)詞匯里的學(xué)校文化》，那個(gè)轉(zhuǎn)自崔永元的關(guān)于貧困地區(qū)孩子沒見過足球、清洗足球的故事，讓我笑出了眼淚，笑過之后，眼淚卻還止不住地往下流——在當(dāng)下充滿“荒誕”的中國(guó)教育場(chǎng)，讓人哭笑不得的事情太多。
這樣的事情我也常�？吹�、聽到，許多來咨詢的家長(zhǎng)向我訴苦時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們說的也都是小事，而對(duì)這些小事我卻無能為力。例如，孩子班里新來了一位老師，來了十天還叫不出孩子們的名字；教師節(jié)那天，不諳世事的孩子毫不遮掩地向班主任說，要去送禮物給新老師，班主任聽了臉一沉，居然不同意孩子去送禮物。晚上孩子把事情告訴媽媽，媽媽一夜未眠，倒不是為禮物沒送出去，只為孩子以后如何在這位老師“手下”學(xué)習(xí)、生活而擔(dān)憂。在書中作者指出；當(dāng)前教育存在一些誤區(qū)比如，無視過程，無視原理，無視他人的情感和感受，遇事不及思索，甚至隨心所欲”。于一些隨意的教育細(xì)節(jié)中滅失了學(xué)生的天知，我與此有著很深的共鳴�，F(xiàn)在讀讀朱老師的作品，我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)問題其實(shí)也體現(xiàn)了很多老師，平時(shí)對(duì)一些教育細(xì)節(jié)的忽視，其中包括對(duì)學(xué)生內(nèi)心的仔細(xì)觀察，漸漸的導(dǎo)致自己累積了一些教育的“惡習(xí)”，生出許多“反教育”的行為，滅失學(xué)生的天性，這其實(shí)是極為可怕的，教育方式方法的選擇很多時(shí)候取決于對(duì)細(xì)節(jié)的觀察與領(lǐng)悟！朱永通《教育的細(xì)節(jié)》一書共五輯——“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習(xí)以為�！薄斑^有思考的較教書生活”，文字雖很樸實(shí)，卻正如網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的那樣“能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧”，確實(shí)是一本教育界的好書。
《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得 10
這些天讀了朱永通《教育的細(xì)節(jié)》一書，這本書從五個(gè)部分?jǐn)⑹觥盎钤谟^念里” “守住教育 的重心” “一厘米之變” “教育中的習(xí)以為�！� “過有思考的較教書生活” ，文字樸實(shí)、真摯，正如網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的那樣“能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧” ，是一本關(guān)于教 育的有價(jià)值值得閱讀的好書。 其中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活事例給這本教育學(xué)專著贏來了很多的吸引力， 讓工作在教育一線的我產(chǎn)生種種共鳴，作者對(duì)我們教育一線中看似平常的現(xiàn)象的深度解讀讓人敬佩，更受其感染愿做那個(gè)1厘米的改變者。
在看到《一厘米之變》這一章節(jié)時(shí)，前引中的這幾句話覺得說得特別好：堅(jiān)持一厘米之變，即從能改變的地方開始，一厘米一厘米地努力去改變。小如一厘米的改變，如果它挑戰(zhàn)了習(xí)以為常的教育行為中反教育的.“習(xí)慣無意識(shí)”，積少成多，就能引發(fā)更多更大的改變。
教育改革悠悠萬難，細(xì)思量，并非“頂層設(shè)計(jì)”不夠美妙亦非推廣力度跟不上，而是再鏗鏘的改革步伐，幾無例外要止步于觀念性的“習(xí)慣無意識(shí)”。常聽人說，我們不能改變這個(gè)世界，就改變自己。事實(shí)上，改變自己，也就間接改變了這個(gè)世界，因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都是這個(gè)世界的一分子。但改變自己，談何容易！每個(gè)人都活在觀念性的“習(xí)慣無意識(shí)”里，對(duì)太多太快的改變，有平天生的恐懼感，抵制是出于自我保護(hù)的必然反應(yīng)。所以，古人概嘆:江山易改，本性難移。好在是“難移”，而非不能移。古人所嘆之“難”，一則難在看見自已需要改變的地方，這需要自覺和反思;二則難在找到改變自己的恰當(dāng)方式，這需要智慧和堅(jiān)持。作為整日忙碌的教育工作者，尤其是一線教師，能在一地雞毛式的工作中，覺察到一個(gè)個(gè)看似很小的教育行為，可點(diǎn)滴積累并逐步成為難解的大問題，對(duì)于我個(gè)人只是努力去改變自己，期待今天邁出的一小步，明天可以收獲一片藍(lán)天。
《潤(rùn)澤的座位》，讓我知道不讓任何一個(gè)學(xué)生在我們的目光之外成為“邊緣人”“局外人”，應(yīng)成為每一個(gè)教師的基本素質(zhì)一，個(gè)老師最難做到的事情，并非獲得多高的職稱、多大的榮譽(yù)，而是如何做到對(duì)人性充分的關(guān)注、理解和呵護(hù)，并幾十年如一日在“瑣細(xì)”的工作中為每一個(gè)孩子的未來累積美好的態(tài)度。有時(shí)候，評(píng)價(jià)一個(gè)教師是否是好教師，從他對(duì)待教室里那個(gè)“特殊座位”的態(tài)度和方式，就可以一眼看出來，因?yàn)樽鳛榻逃撸舨焕斫庾槐澈髮W(xué)生微妙的心靈世界，則其與教育相隔的距離，不知要多出座位多少倍。這或許就是細(xì)節(jié)的力量。
《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得 11
利用寒假時(shí)間拜讀了朱永通先生新作《教育的細(xì)節(jié)》，感觸尤深。這部書是深入教育現(xiàn)場(chǎng)多年觀察和思考的結(jié)集，“散發(fā)著親切的泥土氣息”。這部作品是一個(gè)獨(dú)立教育研究者在常識(shí)的框架內(nèi)的平實(shí)述說，說出了教育的本質(zhì)，是以敏銳的眼光，透視了教育行為中的真善美和虛假丑。
讀完之后能明晰什么是好的教育，什么是好的學(xué)校，什么是好的教師，感受一種“夢(mèng)在遠(yuǎn)方，路在腳下”的平靜和力量。整本書沒有高深的理論，拋卻新潮的術(shù)語，矚目于教育的小事、細(xì)節(jié)，帶你抵達(dá)教育現(xiàn)場(chǎng)，為教育做最真實(shí)、深刻的“側(cè)寫”——這些書評(píng)都極為中肯。感觸最深的是書中《平等觀念在哪兒》一文，學(xué)生向老師問好，老師一臉漠然或最多居高臨下地點(diǎn)點(diǎn)頭，是不是小事？小到不可能影響學(xué)校在區(qū)里、市里的排名，卻可能給學(xué)生留下一輩子的心理陰影——因?yàn)檫@是讓學(xué)生忘不掉的細(xì)節(jié)；某數(shù)學(xué)老師偏愛某個(gè)學(xué)生（很不幸，剛好是個(gè)富豪家庭的孩子）也是小事，卻讓其他學(xué)生都討厭她的課，班里數(shù)學(xué)成績(jī)年級(jí)最差——這位老師可能絞盡腦汁也不會(huì)想到是這么個(gè)原因。《潤(rùn)澤的座位》一文中，班級(jí)學(xué)生數(shù)為奇數(shù)時(shí)，怎么安排那一個(gè)單獨(dú)的座位，永通問過許多校長(zhǎng)，竟問不出答案——校長(zhǎng)哪有心思考慮這么小的事……作者不動(dòng)聲色地真實(shí)記錄這些年他在教育界的所見所聞，他在那冷冷地說著，尤其是那篇《三個(gè)詞匯里的學(xué)校文化》，那個(gè)轉(zhuǎn)自崔永元的關(guān)于貧困地區(qū)孩子沒見過足球、清洗足球的故事，讓我笑出了眼淚，笑過之后，眼淚卻還止不住地往下流——在當(dāng)下充滿“荒誕”的中國(guó)教育場(chǎng)，讓人哭笑不得的事情太多。這樣的事情我也常常看到、聽到，許多來咨詢的家長(zhǎng)向我訴苦時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們說的.也都是小事，而對(duì)這些小事我卻無能為力。例如，孩子班里新來了一位老師，來了十天還叫不出孩子們的名字；教師節(jié)那天，不諳世事的孩子毫不遮掩地向班主任說，要去送禮物給新老師，班主任聽了臉一沉，居然不同意孩子去送禮物。晚上孩子把事情告訴媽媽，媽媽一夜未眠，倒不是為禮物沒送出去，只為孩子以后如何在這位老師“手下”學(xué)習(xí)、生活而擔(dān)憂。
在書中作者指出；當(dāng)前教育存在一些誤區(qū)。比如，無視過程，無視原理，無視他人的情感和感受，遇事不及思索，甚至隨心所欲”。于一些隨意的教育細(xì)節(jié)中滅失了學(xué)生的天知，我與此有著很深的共鳴。現(xiàn)在讀讀朱老師的作品，我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)問題其實(shí)也體現(xiàn)了很多老師，平時(shí)對(duì)一些教育細(xì)節(jié)的忽視，其中包括對(duì)學(xué)生內(nèi)心的仔細(xì)觀察，漸漸的導(dǎo)致自己累積了一些教育的“惡習(xí)”，生出許多“反教育”的行為，滅失學(xué)生的天性，這其實(shí)是極為可怕的，教育方式方法的選擇很多時(shí)候取決于對(duì)細(xì)節(jié)的觀察與領(lǐng)悟！朱永通《教育的細(xì)節(jié)》一書共五輯——“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習(xí)以為�！薄斑^有思考的教書生活”，文字雖很樸實(shí)，卻正如網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的那樣“能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧”，確實(shí)是一本教育界的好書。
《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得 12
最近，我閱讀了《教育的細(xì)節(jié)》這一本書。接下去談?wù)勛约航逃囊稽c(diǎn)感悟。從大學(xué)畢業(yè)至今已從事初中英語教學(xué)十三年了。從當(dāng)初一個(gè)懵懂、稚嫩的小后生，我變得更加成熟�；仡欉@些年的教學(xué)經(jīng)歷，我覺得是快樂與痛苦并存。和學(xué)生在一起，心情會(huì)變得愉悅，心態(tài)也會(huì)更年輕。但面對(duì)成堆的作業(yè)和班級(jí)的瑣事時(shí)而會(huì)變得煩惱。
但雖然工作中有少量苦楚，我從沒有放棄過。因?yàn)閷?duì)于我來說，它就是一份事業(yè)。雖說平凡又微不足道，但它是我人生前進(jìn)的動(dòng)力和心靈的寄托。的確，就是這份對(duì)工作的執(zhí)著和熱情，讓我每次都能精力充沛地走上三尺講臺(tái)，和同學(xué)們一道去共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。教學(xué)工作繁雜而又有些枯燥，但有時(shí)靜下心來去思考、去總結(jié)，定會(huì)發(fā)現(xiàn)許多樂趣和那片屬于自己的沙漠綠洲，給人無限遐想。
在教學(xué)中，和同學(xué)們談?wù)動(dòng)⒚牢膶W(xué)，中西方文化差異會(huì)讓學(xué)生們覺得你知識(shí)淵博；和他們談?wù)勅松鷷?huì)讓他們覺得你很有人生閱歷；和他們一起課堂互動(dòng)，會(huì)讓他們覺得你很有親和力。是的，這就是我教學(xué)經(jīng)歷的真實(shí)寫照。每每想起，都會(huì)喜悅涌上心頭，心情自然舒暢起來。
談到自己的教學(xué)觀，我覺得可以用“與生為友，共同發(fā)展”這幾個(gè)字來概括，雖說語言樸實(shí)，但也是我一直追求的目標(biāo)。那么，我該怎么做呢？
第一，與學(xué)生為友，相互理解。
自己也是從一名普通的初中生成長(zhǎng)而來的。初中是學(xué)生人生觀和價(jià)值觀尚未形成的一個(gè)階段。所以，我都會(huì)正視學(xué)生成長(zhǎng)中的一些錯(cuò)誤，想方設(shè)法地幫助學(xué)生改正。
第二，永葆年輕心態(tài)，跟上時(shí)代的節(jié)拍。
從剛工作時(shí)的90后學(xué)生到現(xiàn)在面對(duì)的00后學(xué)生，我發(fā)現(xiàn)我所教的學(xué)生們的觀念有了很大的差異，社會(huì)賦予給他們的'責(zé)任和榮辱觀也有不少的變化。教的學(xué)生越來越年輕，而我們老師年紀(jì)越來越大，這就要求我們更應(yīng)該保持一種年輕心態(tài)，更好地融入新鮮事物中，而不會(huì)變成學(xué)生口中所謂的“老人”。
第三，教書育人，從我做起。
為了不被社會(huì)所淘汰，我經(jīng)常學(xué)習(xí)。更多去了解學(xué)生的心理，了解他們的個(gè)性特征，關(guān)心幫助他們。
以上，就是我個(gè)人教育的些許感悟，或許很平實(shí)，但我會(huì)繼續(xù)慢慢摸索，去開辟更為廣闊的教學(xué)綠洲，和學(xué)生們一道，共同發(fā)展。
《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得 13
最近讀了《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》一書，書中通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例細(xì)節(jié)描述將我們?nèi)粘＝逃虒W(xué)中容易產(chǎn)生的一些教育現(xiàn)象記錄下來，可貴的是書中還通過這些現(xiàn)象深入分析了這些現(xiàn)象背后隱藏的秘密，如：幼兒的心理、家庭因素、教師行為的影響等等，對(duì)我們這些一線的老師有很好的借鑒與警示作用。書中一文《如果你們不聽話》中的黃老師常常會(huì)說：“如果你們不聽話，就不許……”，“如果你們不按照老師說的去做，就不能……”，這類話不僅像黃老師這樣的新老師會(huì)用，其實(shí)仔細(xì)想想在自己身上也會(huì)存在。這一類警告語對(duì)幼兒來說成效快，能夠很快就樹立好班中的“規(guī)矩”，而且對(duì)于老師來說還比較的省力、有效。
但是文中卻分析長(zhǎng)期使用這類警告語會(huì)存在一些問題：首先，幼兒可能在外顯的行為上遵從了教師，但是內(nèi)心并沒有真正認(rèn)同，也不知道好的行為習(xí)慣給自己與他人的意義，這樣的行為是短暫的、無效的；其次，這樣的警告使幼兒生活在“他律”的要求下，并沒有幫助幼兒形成“自律”意識(shí)，而且警告與威脅也會(huì)讓孩子時(shí)時(shí)體驗(yàn)對(duì)強(qiáng)制與壓迫，沒有幸福感；最后，經(jīng)常使用警告性語言也會(huì)惡化師幼之間的關(guān)系，無法形成良好的人際心理氛圍，影響幼兒的身心健康成長(zhǎng)。所以，這些警告類的語言是我們教育工作者的'大忌，我們應(yīng)該引以為戒，不能經(jīng)常地運(yùn)用。
作為老師，我們應(yīng)該在每個(gè)環(huán)節(jié)開展前做出一些簡(jiǎn)單明了、童趣化的指示，提示幼兒在自己的行為中應(yīng)該做到什么。當(dāng)然，每個(gè)孩子的特點(diǎn)不同、能力不同，我們切不可用一把尺來衡量，給予幼兒一些自己的空間，用縱向的眼光去看待孩子的成長(zhǎng)，才能讓幼兒感受到我們的關(guān)心與愛護(hù)，從而尊重我們，愿意遵守班級(jí)中的各項(xiàng)規(guī)則，將規(guī)則真正做到放在心上。
《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得 14
細(xì)節(jié)決定成敗，有時(shí)我們過于注重事情的結(jié)果而忽略了做這件事中的微小的細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)雖小對(duì)于人的一生卻相當(dāng)重要。讀了《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》后我更加深信教育并不簡(jiǎn)單，成績(jī)不是唯一。
先進(jìn)的教育者應(yīng)該從小處著手從小培養(yǎng)孩子的良好的行為習(xí)慣和獨(dú)立處理的能力。對(duì)于人才國(guó)家需要并應(yīng)重視，然而我想國(guó)家的興隆昌盛需要的應(yīng)該是全面發(fā)展各個(gè)方面都很優(yōu)秀的人才，而我們應(yīng)該培養(yǎng)這樣的人才，從細(xì)節(jié)做起。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。教師必須注意從一點(diǎn)一滴的小事抓起，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成了，才能使開展的教育工作順利進(jìn)行。
作為教育者應(yīng)該有不畏困難，持之以恒的精神。多花費(fèi)些時(shí)間與學(xué)生去溝通、了解，每個(gè)學(xué)生都是個(gè)唯一的存在的個(gè)體，我們只有掌握了他們的個(gè)性、特點(diǎn)才能夠分別進(jìn)行教育。而跟學(xué)生做思想工作也應(yīng)像傳授新知識(shí)一樣認(rèn)真的態(tài)度，并且不斷地用練習(xí)來鞏固。良好的習(xí)慣不是說出來，而是反復(fù)訓(xùn)練、耳濡目染中形成的。軍訓(xùn)中，要求學(xué)生幫我做一件事之后，我都會(huì)說聲謝謝。一天一個(gè)學(xué)生問我：“老師，你跟學(xué)生還說謝謝�！蔽抑皇窍Ｍㄟ^自己做出榜樣，教會(huì)他們?nèi)プ鹬厮耍瑹o論這個(gè)人處于什么樣的地位，都應(yīng)該給予最起碼的`尊重。教師不只需要說教還要身教，教者為師，身正為范，生活中學(xué)習(xí)中細(xì)節(jié)也可能決定一個(gè)人一生的成功與否，不忽略小細(xì)節(jié)，也要求學(xué)生注重這些小細(xì)節(jié)。
教師的責(zé)任不只在于培養(yǎng)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，我們肩負(fù)教書育人的
責(zé)任，在教好書的同時(shí)，也要在生活中學(xué)習(xí)中的細(xì)節(jié)上培養(yǎng)學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的積極態(tài)度，做一個(gè)成功的人而不是成功的書蟲。我感覺到任重而道遠(yuǎn)，但我仍會(huì)堅(jiān)持不懈地努力。
《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得 15
班主任要真正走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，了解學(xué)生的興趣愛好，關(guān)注學(xué)生的健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，就必須注意工作中的教育細(xì)節(jié)。我引讀了30個(gè)教育細(xì)節(jié)，與大家分享，以期對(duì)學(xué)生的教育更真切、更有效。
1、對(duì)所教班級(jí)學(xué)生姓名、住址、學(xué)習(xí)、家庭等基本情況要了如指掌。課余時(shí)間盡量多地與學(xué)生一起交談、研究、活動(dòng)，縮小師生之間的心理差距，增進(jìn)學(xué)生對(duì)老師的'親近感。
2、每天早上、下午第一節(jié)課，老師都要檢查學(xué)生到校情況，注意察看教室內(nèi)外的設(shè)施設(shè)備是否完好，看看學(xué)生課桌內(nèi)有無危險(xiǎn)器物品。時(shí)刻不忘對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育。
3、上課前向?qū)W生問好，下課時(shí)要和學(xué)生說再見，這也是教育學(xué)生講禮貌的有效方式；找學(xué)生談話，要請(qǐng)學(xué)生坐下，體現(xiàn)師生平等，相互尊重，才更容易溝通和解決問題。
4、學(xué)生上課遲到，可請(qǐng)學(xué)生安靜地走進(jìn)教室。課后再詢問學(xué)生遲到的原因，并要求學(xué)生自覺補(bǔ)上耽誤的學(xué)習(xí)內(nèi)容。如果在課堂上詢問，無論老師還是學(xué)生，精力都無法馬上集中，影響和耽誤大家的時(shí)間，實(shí)在得不償失。
5、上課不要講與課程無關(guān)的事情。有的老師尤其是班主任上課總喜歡嘮叨幾分鐘，往往認(rèn)為這是負(fù)責(zé)任、對(duì)班級(jí)有感情的表現(xiàn)。殊不知，如此占用上課時(shí)間講非課內(nèi)知識(shí)的做法，會(huì)引起學(xué)生的反感和抗議。
6、養(yǎng)成愛讀書的習(xí)慣。經(jīng)常引導(dǎo)和教育學(xué)生讀書，豐富精神文化，彰顯儒雅風(fēng)范。老師能如此，不僅能得到學(xué)生的敬仰，而且學(xué)生會(huì)更聽從你的教導(dǎo)，把你作為他們心中的榜樣。
《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得 16
本書的第四編“環(huán)境創(chuàng)設(shè)”中，運(yùn)用了較大的篇幅來講述了環(huán)境在幼兒一日教學(xué)中的重要作用。書中各個(gè)案例中老師門充分考慮到了日常生活中我們隨處可見的一些資源進(jìn)行了利用，變成了深受幼兒喜愛的教育素材，效果非常的好。其實(shí)，在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)活動(dòng)中，我們教師也是這么去做的，經(jīng)常利用身邊的可利用資源進(jìn)行活動(dòng)，有時(shí)也能根據(jù)教學(xué)或活動(dòng)的需要為幼兒創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境，一以此來促進(jìn)孩子們學(xué)習(xí)的興趣。
皮亞杰的相互作用論告訴我們，兒童的認(rèn)識(shí)發(fā)展是在不斷地與環(huán)境的相互作用中獲得的。在教學(xué)實(shí)踐中，我也有相同的感受，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)有著對(duì)幼兒的教育和促進(jìn)幼兒發(fā)展的價(jià)值。所以我通過營(yíng)造濃郁的龍獅文化藝術(shù)氛圍，促進(jìn)幼兒在這樣的環(huán)境中獲得豐富的審美體驗(yàn)，從而提高他們對(duì)龍獅文化所蘊(yùn)涵的美的'感知能力，讓幼兒進(jìn)一步感知龍獅作品藝術(shù)形象，增強(qiáng)對(duì)龍獅文化內(nèi)涵的敏感性。比如在班級(jí)內(nèi)做了一面龍獅的主題墻，讓幼兒隨時(shí)觀看自己在舞龍獅活動(dòng)中的身影，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；平時(shí)課間活動(dòng)時(shí)帶領(lǐng)幼兒敲小鼓掌握鼓點(diǎn)節(jié)奏；觀看舞龍舞獅的視頻，進(jìn)行相關(guān)動(dòng)作的學(xué)習(xí)模仿；利用每天的晨間活動(dòng)帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行舞龍、舞獅，練習(xí)隊(duì)形變化等等。
不但如此，由于我園處在氣息濃厚的龍獅文化藝術(shù)之鄉(xiāng)——雙鳳，不僅能親眼目睹“龍獅館”里的各種龍獅資源，更能與舞龍舞獅的大師們面對(duì)面的交流。每年一度的羊肉美食節(jié)上的保留節(jié)目舞龍舞獅，更是幼兒親近舞龍舞獅的絕好機(jī)會(huì)。日常生活，我們也會(huì)督促家長(zhǎng)帶孩子們?nèi)ビ^看各種節(jié)日里的舞龍舞獅表演。我常常會(huì)想起“生活既教育”這句教育名言，是啊，只要我們肯做教育的有心人，又何怕不能將教育工作出色地完成呢？
《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得 17
《幼兒教師88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》的作者格溫·斯奈德·可特曼是一位曾從事幼兒教育第一線工作30年的幼教工作者，所以書中的內(nèi)容不是單純的教條式，而是和生活、日常工作息息相關(guān)的，同時(shí)作者的觀點(diǎn)又都是以許多心理學(xué)家、教育家關(guān)于兒童成長(zhǎng)學(xué)習(xí)的理論和研究為基礎(chǔ)的，在讀過之后，讓人感覺收獲頗豐，并感到對(duì)我們?nèi)粘５挠變汗ぷ饔袑?shí)際的幫助作用。
本書每一章都是以一小段導(dǎo)言開頭，之后則是一系列與主題相關(guān)的小故事，每個(gè)小故事的后面都附有稱為 “小貼士”的`建議以及請(qǐng)讀者自問的幾個(gè)問題，每一章都有小結(jié)，這樣的記述方式，使文章內(nèi)容條理分明而又生動(dòng)有趣，引導(dǎo)讀者用一個(gè)正確、客觀的角度去讀這本書，并給人啟發(fā)。而書中的小故事更是貼近生活，生動(dòng)地讓我們掌握了幼兒教育的技巧。
在讀過這本書后，《不妨試試問問自己》這一篇章給我留下了極深的印象。因?yàn)樵谌粘９ぷ髦卸际且詫?shí)踐為主的教育模式，“不妨試試”章節(jié)中的內(nèi)容，對(duì)我們的日常教育工作起到了一個(gè)很好的導(dǎo)航作用，可以讓我們的日常教學(xué)內(nèi)容變得更加豐富充實(shí)，真正地把書中的理論運(yùn)用到我們的實(shí)際工作中，展現(xiàn)了本書的價(jià)值。而“問問自己”則又常常引發(fā)讀者的深思，每每看過各個(gè)章節(jié)的內(nèi)容后都特別喜歡看一下作者留下的問題，這些問題大都是我們?nèi)粘Ｉ�、工作中所遇到的問題寫照，可能是發(fā)生在我們身邊的事情，至于怎樣處理和解決問題，這本書給了我很大的啟發(fā)。結(jié)合自己的日常工作經(jīng)驗(yàn)，分析研究這些問題，從而改進(jìn)、優(yōu)化自己的日常教育工作，提高自己的專業(yè)素質(zhì)。
通過對(duì)本書的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多關(guān)于教育教學(xué)方法、家園共育等方面的知識(shí)，也對(duì)自己的工作有了新的認(rèn)識(shí)和嶄新的思考，在今后的工作中，我將不斷自省，并不斷地提高自己的綜合素質(zhì)。
《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得 18
高三里花了些時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒教師88個(gè)成功的教育故事情節(jié)》這本書。這本書的作者是格溫。斯奈德。科特曼，在美國(guó)馬里蘭大學(xué)獲得幼兒教育專業(yè)碩士學(xué)位與。她汽車修理幼兒教育事業(yè)近30年，當(dāng)過幼兒園教師、幼兒園園長(zhǎng)、理工大學(xué)教師和教育培訓(xùn)者。本書著重關(guān)系介紹如何培養(yǎng)兒童的社交技能和建立積極有益的家園關(guān)系兩個(gè)方面的內(nèi)容。她以講故事的方式提供了88個(gè)幼兒教師與孩子、與家長(zhǎng)相處的細(xì)節(jié)，包括如何與孩子交流、如何應(yīng)對(duì)孩子的錯(cuò)判、如何幫助孩子學(xué)會(huì)合作與分享、如何與家長(zhǎng)合作等。對(duì)于幼教工作者而言，可將此書比喻成自己的私人導(dǎo)師。
我非常贊同作者從始至終闡述的觀點(diǎn)：盡量給幼兒一定的自主權(quán)，讓他們有時(shí)間出去和自由去探索一個(gè)豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。要想到玩耍對(duì)于小孩子來說并不是什么分散精力的壞事，相反，那是他們了解世界的一個(gè)重要途徑。要理解并尊重孩子自身的興趣愛好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫，他們就會(huì)給我們指明方向。
蘇格拉底說：“沒有反思的生活，是不值得過的集體生
活�！�88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)中的每一個(gè)都發(fā)人深思，第一遍靜下心來看完這本書后我又細(xì)細(xì)研讀了第二遍。在重讀的過程中，我也在思考這樣幾個(gè)結(jié)構(gòu)性問題：我在實(shí)際的`工作和生活中應(yīng)該借助如何利用這些案例呢？我可以試著做哪些其他工作？我應(yīng)該在哪些方面有所改進(jìn)？我應(yīng)該怎樣靈活地應(yīng)用這些道理來處理自己特殊的情況呢？反思自己的教師職業(yè)生涯，雖然已經(jīng)是有近20年的老教齡了，但也難再生成一些慣性，對(duì)自己的文化教育教學(xué)、對(duì)幼兒的關(guān)注、對(duì)家長(zhǎng)工作等探究的深入還是不夠的，通過學(xué)習(xí)和自省也希望山東魯能自己在今后的教育教學(xué)中能不斷反思、不斷創(chuàng)新，形成對(duì)教學(xué)工作的新動(dòng)力。
讀完這本書后，我覺得汲取我從書中吸取了很多有用的東西，給我下一階段的工作會(huì)帶來很大的幫助。我希望幼教工作者們都來看看這本好書。
《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得 19
經(jīng)過朋友的推薦，向她借閱了《幼兒教師88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》，回家后迫不及待地讀完了。這本書主要向我們幼兒教師提供了88個(gè)老師與孩子、與家長(zhǎng)相處的細(xì)節(jié)，其中包括怎么樣與孩子交流，如何正確對(duì)待孩子所犯的錯(cuò)誤等。讀完了這本書，我收獲很多。覺得這本書寫得很生動(dòng)，貼切實(shí)際，對(duì)我們?nèi)粘５挠變航虒W(xué)工作很有幫助。
首先，作者認(rèn)為，與孩子們?nèi)粘Ｏ嗵幹�，在交談的時(shí)候老師要蹲下并直視孩子的眼睛，這樣會(huì)讓孩子覺得和老師的關(guān)系更親近，拉近師生關(guān)系。常常使用肯定的語句“你很好、你很棒”，培養(yǎng)孩子的自信。書中給了我很大的啟發(fā)，在今后的教學(xué)中要投入更多的精力，從日常中一些小細(xì)節(jié)做起，更好的與孩子交流與溝通。
其次，書中舉了很多的'例子，老師在教育孩子的時(shí)候會(huì)遇到很多難題，比如當(dāng)幼兒撒謊的時(shí)候，老師該怎么辦？老師應(yīng)該以什么樣的方式去改正孩子的錯(cuò)誤，是值得我們深思的。在日常的教學(xué)中，老師對(duì)待犯了錯(cuò)誤的孩子通常的做法都是嚴(yán)厲批評(píng)，而作者認(rèn)為，當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，老師們批評(píng)的語氣要適當(dāng)，批評(píng)的是孩子的錯(cuò)誤行為而不是孩子本人，這樣才能做到既能讓孩子及時(shí)改正錯(cuò)誤，又不能傷了孩子的自尊心。
最后，作者認(rèn)為良好的家園關(guān)系也是幼師教育工作中的中重要部分，特別是對(duì)那些剛剛?cè)雸@的孩子來說，不僅對(duì)孩子，對(duì)家長(zhǎng)來說也是有心理壓力的，孩子在新的環(huán)境里生活會(huì)不會(huì)適應(yīng)，家長(zhǎng)也當(dāng)心孩子在幼兒園會(huì)不會(huì)過的不好。這些都要我們的老師長(zhǎng)時(shí)間和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，讓家長(zhǎng)們了解到孩子在幼兒園的生活狀況，使得家長(zhǎng)放心的把孩子交給老師。這些細(xì)節(jié)都是要求我們老師必須要注意的。
總之，在此時(shí)重新翻起此書再次閱讀時(shí)，還是感受頗多，以上就是我閱讀本書的一些感悟，希望在以后的教學(xué)中取得更好的成績(jī)。
《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得 20
暑假里，我有幸拜讀了朱永通先生的《教育的細(xì)節(jié)》一書。拿到書本，一行小字躍入眼簾——警惕細(xì)節(jié)中的魔鬼，讓天使常駐。何為魔鬼？何為天使？當(dāng)我一頁一頁翻看著的時(shí)候，我想我似乎明白了。
《教育的細(xì)節(jié)》這一書其實(shí)是一個(gè)個(gè)案例，一個(gè)個(gè)故事片段，有他女兒教育成長(zhǎng)的真實(shí)經(jīng)歷，有他到各地學(xué)校的所見所聞，以小見大，娓娓道來，他不似教育類書本中的大段大段的道理哲學(xué)，更像是話家常般的闡述，讀之讓人耳目一新。
如《單獨(dú)的座位》、《課堂中的道具》、《怎么和孩子說話》，這些細(xì)節(jié)常在我們的教學(xué)生涯中遇見，可也常常被我們忽略。當(dāng)我讀完這些文字的時(shí)候，我不禁在想，如果換做是我，我會(huì)怎么做？
其中讓我印象最深的還是朱永通先生提到的.《一厘米之變》，看到這個(gè)標(biāo)題，我就想到了我們班的一個(gè)小朋友哲哲。哲哲小朋友，長(zhǎng)得非常帥氣，很聰明，上課回答問題都能回答到點(diǎn)子上，數(shù)學(xué)操作也做的又快又好。可就是這樣一個(gè)本來應(yīng)該很討人喜歡的小家伙，在班級(jí)的一日活動(dòng)中，你會(huì)聽到很多的告狀聲，哲哲搶積木了，哲哲把小朋友弄哭了。遇到這樣的情況，我們老師都會(huì)想怎么讓他變好呢？其實(shí)改變他人何其不易，不如試著改變自己。也許你會(huì)覺得你改了他怎么還是這樣？那么不如想我改的是不是不夠，再多一厘米如何？抱著這樣的心態(tài)，我們兩位老師、阿姨、孩子的媽媽甚至孩子的整個(gè)家庭都在悄悄的變化，在這樣的變化中你再去觀察孩子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子也在悄然的發(fā)生著變化，從原來的迫不及待到現(xiàn)在的學(xué)會(huì)等待，從原來的不敢放手到現(xiàn)在的其樂融融。也許有時(shí)候還是很調(diào)皮，但是只要我們繼續(xù)堅(jiān)持每天一厘米，相信孩子也會(huì)越來越好。
俗話說：態(tài)度決定高度，細(xì)節(jié)決定成敗，教育的細(xì)節(jié)關(guān)系著教育的成敗。而“一厘米之變”所變化的就是種種細(xì)節(jié)，包括觀念的“一厘米之變”、教育重心的“一厘米之變”、對(duì)教育中習(xí)以為常的事情的“一厘米之變”。堅(jiān)持一厘米之變，從能改變的地方開始，一厘米一厘米地努力去改變，積少成多，量變產(chǎn)生質(zhì)變。
《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得 21
書本中的這么一段文字：“孩子是由一百種組成的。孩子有一百種語言，一百只手，一百種思考、游戲、說話的方式，還有一百種聆聽問題的方式，驚訝和愛慕的方式。一百種歡樂，去探索，去發(fā)現(xiàn)；一百個(gè)世界，去發(fā)明；一百個(gè)世界，去夢(mèng)想。孩子有一百種語言，一百、一百、再一百，但被偷走了九十九。學(xué)校和文明，將孩子和身心分離。他們告訴孩子，不需用手操作，無須用腦行事，只要聽，不必說，理想世界不必伴隨快樂，他們要求孩子，去發(fā)現(xiàn)只存在的世界，在孩子一百個(gè)世界中，他們偷去了九十九�！闭f的真好，作為一名教師，我應(yīng)該去尋找孩子喜歡的語言，只做引路人，不做指路者。
翻閱了朱永通《教育的細(xì)節(jié)》一書，共五輯——“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習(xí)以為�！薄斑^有思考的較教書生活”，文字雖很樸實(shí)，卻正如網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的那樣“能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧”，感觸最深的是書中《平等觀念在哪兒》一文，學(xué)生向老師問好，老師一臉漠然或最多居高臨下地點(diǎn)點(diǎn)頭，是不是小事？卻可能給問好的學(xué)生留下一輩子的心理陰影——因?yàn)檫@是讓學(xué)生忘不掉的細(xì)節(jié)。
細(xì)節(jié)決定成敗，教育的細(xì)節(jié)則首先是體現(xiàn)在課堂上。我們面對(duì)的小學(xué)生，對(duì)于他們講大道理不能說沒有作用，只是要從根本上觸動(dòng)孩子思想的神經(jīng)，還要從生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事情、小細(xì)節(jié)抓起。在課堂教學(xué)中也注意細(xì)節(jié)，新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)過程應(yīng)該是“師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程”，而課堂互動(dòng)往往是通過教學(xué)細(xì)節(jié)來實(shí)現(xiàn)的.。教學(xué)細(xì)節(jié)推動(dòng)師生課堂有效互動(dòng)。當(dāng)我把問題呈現(xiàn)給學(xué)生時(shí)，我的語調(diào)、眼神都很重要，面對(duì)我的問題，學(xué)生的回答、對(duì)學(xué)生的回答我的評(píng)判……這些細(xì)節(jié)的注重，都會(huì)使我的課堂變的有生命力。
教育真美，孩子更美，希望我能通過這本書的學(xué)習(xí)，找回孩子心中的好老師。通過看《教育的細(xì)節(jié)》這本書，我看到“一厘米之變”，對(duì)這些事例真的很震驚，句句說到了我們的生活中，難道我們不是這樣做得嗎？這讓我深思，不是不知道，而是我們沒有注意細(xì)節(jié)。最大的收獲也許并不是我要去注意細(xì)節(jié)什么的，而是讓我知道換位思考是多么的重要，這是我們教育工作者贏得信任的最好方法，好好去做好換位思考，就可以注意到每個(gè)教育上的細(xì)節(jié)了。
《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得 22
我閱讀了《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》一書，該書系統(tǒng)闡述了現(xiàn)代幼兒教育中一些實(shí)例，讀后感觸很深，加深了對(duì)兒童教育的理解。
世界上沒有兩片完全相同的葉子，世界上沒有兩片完全相同的兒童。每個(gè)兒童都有自己不同于他人的個(gè)性，有自己的個(gè)性發(fā)展?jié)撃芘c優(yōu)勢(shì)，這就要求我們應(yīng)做到的地方。
讀過這本書，我更進(jìn)感受到，要想做好一名合格的幼兒教師，我們必須要進(jìn)一步地了解到兒童的內(nèi)心世界，在文化世界中每一個(gè)兒童又是獨(dú)特的存在。這正指導(dǎo)了我們的教育教學(xué)工作，兒童的教育也應(yīng)該是整個(gè)教育世界中獨(dú)有的奇葩，在教育過程中每個(gè)兒童應(yīng)受到尊重，獲得應(yīng)有的地位和權(quán)利。作為一個(gè)真正關(guān)注兒童生命的教師，也應(yīng)懷著一顆充滿柔情的愛心去撫育兒童茁壯成長(zhǎng)。
蒙臺(tái)梭利有一個(gè)十分明確的主導(dǎo)教育思想—尊重孩子。她認(rèn)為：“兒童具有人類所未知的能力，能夠把人們引向光輝燦爛的未來。如果我們想建立一個(gè)嶄新的世界，那就應(yīng)當(dāng)把發(fā)展這些隱藏的潛能視為教育目標(biāo)，兒童是人類的創(chuàng)造者，社會(huì)必須重視兒童，承認(rèn)兒童的權(quán)利，滿足兒童的需求�！贝蟛糠秩说膬和^，沿襲了幾千年來根深蒂固的觀念，它看不起兒童，認(rèn)為兒童與成人相比，最明顯的特征就是無知。于是，需要不辭辛苦地把成人世界的知識(shí)、技能教給兒童，必然使兒童過一種小大人的生活，很有趕魚出水，趕鴨子上架的味道。于是相應(yīng)的教育便是，成人自居為真理的擁有者、價(jià)值的評(píng)判者，因而他也是治理上的獨(dú)裁者。他可以操縱于左右兒童，可以對(duì)兒童頤指氣使，甚至可以體罰兒童，強(qiáng)行把成人世界的東西搬到兒童腦瓜里去。由于不了解兒童，只是將成人的東西硬塞給兒童。成人看似積極的'、忙碌的，但實(shí)際上收效甚微，甚至破壞了兒童的發(fā)展?jié)撃堋和黄扔浾b不感興趣的東西，他是被動(dòng)的沮喪的學(xué)習(xí)者。但是，成人并沒有意識(shí)到是他們的盲目無知導(dǎo)致了兒童跟成人的沖突，從而阻礙了兒童心理的正常發(fā)展。
所以，對(duì)于我們老師來說，我們教師必須去掉自己內(nèi)心的傲慢和發(fā)怒等壞脾性，使自己沉靜、謙虛和慈愛。應(yīng)該尊重兒童，理解兒童，與兒童建立一種新的關(guān)系，引導(dǎo)兒童自己去進(jìn)行活動(dòng)。我們應(yīng)該對(duì)兒童進(jìn)行觀察，對(duì)兒童的困境進(jìn)行反思，并提供必不可少的幫助和指導(dǎo)。
《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得 23
《幼兒教師88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》這本書提供了88個(gè)幼兒教師與孩子、與家長(zhǎng)相處的細(xì)節(jié)，包括如何與孩子交流、如何應(yīng)對(duì)孩子的錯(cuò)誤、如何幫助孩子學(xué)會(huì)合作與分享、如何與家長(zhǎng)合作等。讀完這本書使我對(duì)于如何培養(yǎng)兒童的社交技能力以有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。從幼兒社交技能的培養(yǎng)方面來說，良好的社交技能對(duì)于幼兒而言，其重要性毋庸置疑。越來越多的研究表明，兒童時(shí)期建立并維持社會(huì)關(guān)系的能力對(duì)將來的生活具有重要的影響。那么我們應(yīng)該如何培養(yǎng)幼兒的社交技能呢？
首先，應(yīng)當(dāng)與幼兒進(jìn)行良好的交流。作者認(rèn)為要有效地與幼兒進(jìn)行交流，我們要蹲下來并正視孩子的眼睛，用各種交流方式與幼兒進(jìn)行交流。交流中，要多用肯定的語氣，鼓勵(lì)幼兒開口說話。教師在交流中應(yīng)該更關(guān)注孩子是怎么做的而不是孩子是怎么說的。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候孩子說的并不一定代表他的真實(shí)想法。回答幼兒的問題的時(shí)候要先搞清楚幼兒?jiǎn)柕氖鞘裁�，同時(shí)盡量用簡(jiǎn)潔的話語來解釋。
第二，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)。要讓幼兒能夠順利地與他人進(jìn)行社會(huì)交往，培養(yǎng)他們的規(guī)則意識(shí)是十分重要的方面。只有幼兒能夠遵守基本的規(guī)則，他們才能真正地進(jìn)行游戲和學(xué)習(xí)，能夠和同伴、成人進(jìn)行有效的社會(huì)交往，獲得真正的發(fā)展。在對(duì)幼兒進(jìn)行規(guī)則意識(shí)教育的時(shí)候，教師首先要注意克制自己的情緒，不能夠看到幼兒不遵守紀(jì)律就大發(fā)雷霆，失去理智。當(dāng)幼兒發(fā)生違反規(guī)則情況的時(shí)候，要否定他的行為，而不是他這個(gè)人。
第三，應(yīng)當(dāng)給予幼兒自主性。要想讓幼兒真正擁有良好的社會(huì)交往技能，給予幼兒充分的自主性是必不可少的.。教師應(yīng)當(dāng)要鼓勵(lì)幼兒自己動(dòng)手做事情，對(duì)自己的能力表現(xiàn)出足夠的信心。同時(shí)要給幼兒提供豐富的與同伴合作的活動(dòng)．鼓勵(lì)他們積極地與同伴互動(dòng)。讓幼兒在豐富的活動(dòng)過程中體驗(yàn)如何與同伴分享、如何解決爭(zhēng)端、如何獲得成人幫助等社會(huì)交往技能。在此過程中，教師既要激發(fā)幼兒的興趣，同時(shí)要及時(shí)退出，并能對(duì)每個(gè)幼兒的進(jìn)步予以積極的回應(yīng)。
教師在面對(duì)具體的教育情境時(shí)，會(huì)遇到很多的難題，在此時(shí)拿起此書加以重新翻閱，必定能夠使自己受益良多。以上是我閱讀了本書之后的一點(diǎn)點(diǎn)感悟，謹(jǐn)此與大家一起共勉。
《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得 24
本學(xué)期我認(rèn)真閱讀了由北京工業(yè)大學(xué)出版社出版的由周增文先生的《細(xì)節(jié)決定教育成敗》之后，感觸頗多。
作為教師，深感學(xué)校無小事。你在對(duì)學(xué)生的教育中，說不準(zhǔn)你不經(jīng)意中說的一句鼓勵(lì)的話讓他銘記在心。而一句譏諷之言，讓學(xué)生對(duì)你產(chǎn)生反感的情緒，處處與你對(duì)抗。這樣的事例在我們身邊發(fā)生的是屢見不鮮。俗話說“一句話使人笑，也能使人跳”，這一句話不正是細(xì)節(jié)所在之處嗎？反思一下，我們作為教師不應(yīng)該吝嗇自己的一句鼓勵(lì)的話，一點(diǎn)甜美的微笑，一點(diǎn)熱忱的關(guān)懷。
注意學(xué)生的一言一行，你會(huì)及時(shí)制止一場(chǎng)爭(zhēng)斗，會(huì)避免一次傷害事故的發(fā)生，會(huì)避免因年幼無知而步入歧途。細(xì)節(jié)在我們生活中表現(xiàn)出來的魅力是無與倫比的。你可能因?yàn)閷?duì)它的注重而使你抓住很多的機(jī)會(huì)，從而體現(xiàn)了自身的價(jià)值，修復(fù)了自己的人生，完善了自己的品格。品味細(xì)節(jié)，從生活中的小事做起，你會(huì)更強(qiáng)大，因?yàn)槌煽?jī)與榮譽(yù)是一點(diǎn)一滴堆積起來的。沒有小的成功，哪來大的收獲。細(xì)節(jié)的文化底蘊(yùn)與深刻含義往往是一般人難以把握的，相反，對(duì)細(xì)節(jié)有一定的認(rèn)知，能用細(xì)節(jié)來塑造自己的人，是既聰明又成功的人。他們了解細(xì)節(jié)之美，能靈活運(yùn)用細(xì)節(jié)給他們帶來的財(cái)富，從而使自己即使置身瓦礫之中，也能閃爍出耀眼的光茫。細(xì)節(jié)是生活與事業(yè)中一些很小的閃光點(diǎn)，但它的作用卻不可低估。浩瀚的大海是由一滴滴水融會(huì)而成，驕人的'戰(zhàn)績(jī)更是無數(shù)細(xì)小的成功凝聚而成。讓我們把握生命中的細(xì)節(jié)，醞釀過程中的細(xì)節(jié)之美。只有這樣，你才會(huì)取得不斷的成功。
對(duì)照自己的工作，確實(shí)存在著許多不足之處，在今后的工作中急待提高，在細(xì)節(jié)上多下功夫，使自己不斷進(jìn)步提高。
一個(gè)細(xì)節(jié)的忽略往往可以鑄成人生大錯(cuò)，可以造成事業(yè)顛峰之危，而一個(gè)細(xì)節(jié)的講究，可以讓企業(yè)咸魚翻身，可以在談判中力挽狂瀾于既倒。把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把每一件平凡的事做好就是不平凡教育不僅是給學(xué)生以知識(shí)，以生存的能力，更重要的是培養(yǎng)他們一個(gè)品格。這個(gè)方面細(xì)節(jié)教育是必不可少。
周增文先生寫的《細(xì)節(jié)決定教育成敗》給我們很大的啟示和引導(dǎo)，書中的很多東西也值得我們?nèi)ソ梃b和參考。
《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得 25
本書主要內(nèi)容包括：青少年道德素質(zhì)教育；青少年社會(huì)主義公德教育；青少年愛國(guó)主義教育；青少年人道主義教育。講述關(guān)于青少年品德教育的細(xì)節(jié)的有關(guān)內(nèi)容，使廣大青少年讀者全面認(rèn)識(shí)和樹立現(xiàn)代品德教育觀，不斷提高現(xiàn)代道德素質(zhì)。
青少年是祖國(guó)的未來,民族的希望,對(duì)其進(jìn)行社會(huì)公德教育對(duì)于國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步以及和諧社會(huì)的構(gòu)建有著極其重要的意義。本文在探討對(duì)青少年進(jìn)行社會(huì)公德教育意義的基礎(chǔ)上,提出相應(yīng)的青少年用來處理人與人、人與社會(huì)以及人與自然之間關(guān)系的社會(huì)公德內(nèi)容,最后著重從家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育和青少年的自身教育四方面探討對(duì)青少年進(jìn)行社會(huì)公德教育的途徑。
教師、校長(zhǎng)、青年團(tuán)和少先隊(duì)干部、校外輔導(dǎo)員在內(nèi)，在進(jìn)行各項(xiàng)工作的同時(shí)，都要注意在教育工作中加強(qiáng)愛國(guó)主義的教育，從中華民族偉大的歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)，改進(jìn)教育工作。教育工作者同樣應(yīng)該是改革的模范，要勇于改革：在過去工作成績(jī)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持那些經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)證明了是正確的東西，拋棄那些經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)證明了是不正確的東西，大膽進(jìn)行試驗(yàn)和探索，總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)。教育工作是培養(yǎng)人的工作，培養(yǎng)周期長(zhǎng)，影響教育質(zhì)量的因素很多。我們一定要注意教育工作的'這個(gè)特點(diǎn)，在改革中要堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度。必須牢記，馬列主義、毛澤東思想仍是指導(dǎo)我們不迷失方向的指南針。
用人道主義的手段、方式和思想培養(yǎng)出具有人文精神的人的教育。教育首先必須是人道德教育。人道主義教育要求教育要關(guān)心人、尊重人，教育是培養(yǎng)人而不是淘汰人，教育是使人成功而不是使人失敗。這是人道主義最基本的要求。就此而言，應(yīng)試教育是一種非人道的教育，他通過考試的方式選拔人、淘汰人、使人失敗、使人成為應(yīng)試教育的奴隸。
人道主義教育就是要培養(yǎng)出會(huì)關(guān)心人、會(huì)體恤人、會(huì)同情理解人的人，一個(gè)充滿人情味、充滿人文懷的人。應(yīng)試教育就是單純的追求高分?jǐn)?shù)，而使人變得麻木不仁，單純地追求精神和思想而造成了對(duì)活生生的肉體的遺忘和虐待，以致高尚思想和精神變成了無源之水，無本之木。
《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得 26
特殊的座位
讀到“潤(rùn)澤的座位”這一節(jié)，相信每一個(gè)班主任都有所共鳴，因?yàn)榕抛皇敲课话嘀魅嗡仨毥?jīng)歷的，并且這項(xiàng)工作也能考驗(yàn)出班主任的教育智慧。當(dāng)一個(gè)班級(jí)里的人數(shù)是單數(shù)時(shí)，也就意味著勢(shì)必有一個(gè)座位是單獨(dú)的，讓誰來單獨(dú)做那個(gè)座位呢？
這是一個(gè)很常見的問題，但幾乎所有人都忽略了其背后隱藏的教育意義，怎么對(duì)待班級(jí)里多出來的那個(gè)座位，一般情況下，為了方便班級(jí)管理，這個(gè)座位一般在講臺(tái)邊上，而坐這個(gè)座位的同學(xué)一般是班級(jí)里最調(diào)皮的那位同學(xué)，久而久之，這個(gè)座位就變成了班級(jí)里的“特殊位置”，其他同學(xué)在看待這個(gè)位置上的同學(xué)時(shí)往往帶有一種嘲弄的意味，“看，他就是我們班的壞孩子，只有不聽話成績(jī)不好的才會(huì)坐在這里”，這對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)以及性格塑造都不好，如若輪換著坐這個(gè)位置，家長(zhǎng)又會(huì)有所不滿，如何排座位，才能既不會(huì)對(duì)孩子的身心健康產(chǎn)生影響，又不會(huì)引起家長(zhǎng)的不滿情緒呢？
潤(rùn)澤的座位
在這一節(jié)中，我找到了一個(gè)絕佳的做法，只有在一周中表現(xiàn)最好的同學(xué)才能夠坐在這個(gè)位置上，并且時(shí)間不能太長(zhǎng)，只能坐一周。這樣一來，這個(gè)備受冷落的.位置就變成了接受表揚(yáng)的位置，不但學(xué)生愿意去做這個(gè)位置，家長(zhǎng)也紛紛鼓勵(lì)孩子好好表現(xiàn)，努力爭(zhēng)取坐上這個(gè)位置的機(jī)會(huì)。
贊嘆之余，朱老師還進(jìn)行了理性的分析，喜新厭舊是有人性根據(jù)的，更別說還在成長(zhǎng)的初中孩子了，他們的“喜新厭舊”比之成人更甚，他們對(duì)于新鮮的、陌生的、新奇的東西往往有著很大的好奇心，而讓他們每周到一個(gè)陌生的座位去坐，也恰恰符合了孩子們找尋新鮮，追求刺激的心理，更為關(guān)鍵的是，這個(gè)新座位也配合了初中階段孩子們愛臭美、愛炫耀的小心思，它能夠激發(fā)出正向的積極的能量。
教育的細(xì)節(jié)
小小的一個(gè)座位，其背后竟然隱藏著巨大的教育智慧，可見教育中又有多少細(xì)節(jié)。教育無大事，細(xì)節(jié)見真功，作為普通的教師無法去改變大環(huán)境，但作為教育制度的實(shí)施者和對(duì)學(xué)生產(chǎn)生教育影響的第一人，教師可以靈活處理教育的細(xì)節(jié)。正如書中所說，把“槍口抬高一厘米”，就可以少“犧牲”一個(gè)孩子的幸福，堅(jiān)持一厘米之變，從能改變的地方開始，一厘米一厘米地努力去改變，積少成多，就能引發(fā)更多更大的改變。
《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得 27
暑假里，我有幸拜讀了朱永通先生的《教育的細(xì)節(jié)》一書。拿到書本，一行小字躍入眼簾——警惕細(xì)節(jié)中的魔鬼，讓天使常駐。何為魔鬼？何為天使？當(dāng)我一頁一頁翻看著的時(shí)候，我想我似乎明白了……
《教育的細(xì)節(jié)》這一書其實(shí)是一個(gè)個(gè)案例，一個(gè)個(gè)故事片段，有他女兒教育成長(zhǎng)的真實(shí)經(jīng)歷，有他到各地學(xué)校的所見所聞，以小見大，娓娓道來，他不似教育類書本中的大段大段的道理哲學(xué)，更像是話家常般的闡述，讀之讓人耳目一新。
如《單獨(dú)的座位》、《課堂中的道具》、《怎么和孩子說話》，這些細(xì)節(jié)常在我們的教學(xué)生涯中遇見，可也常常被我們忽略。當(dāng)我讀完這些文字的時(shí)候，我不禁在想，如果換做是我，我會(huì)怎么做？
其中讓我印象最深的還是朱永通先生提到的《一厘米之變》，看到這個(gè)標(biāo)題，我就想到了我們班的一個(gè)小朋友哲哲。哲哲小朋友，長(zhǎng)得非常帥氣，很聰明，上課回答問題都能回答到點(diǎn)子上，數(shù)學(xué)操作也做的又快又好�？删褪沁@樣一個(gè)本來應(yīng)該很討人喜歡的小家伙，在班級(jí)的.一日活動(dòng)中，你會(huì)聽到很多的告狀聲，哲哲搶積木了，哲哲把小朋友弄哭了……遇到這樣的情況，我們老師都會(huì)想怎么讓他變好呢？其實(shí)改變他人何其不易，不如試著改變自己。也許你會(huì)覺得你改了他怎么還是這樣？那么不如想我改的是不是不夠，再多一厘米如何？抱著這樣的心態(tài)，我們兩位老師、阿姨、孩子的媽媽甚至孩子的整個(gè)家庭都在悄悄的變化，在這樣的變化中你再去觀察孩子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子也在悄然的發(fā)生著變化，從原來的迫不及待到現(xiàn)在的學(xué)會(huì)等待，從原來的不敢放手到現(xiàn)在的其樂融融……也許有時(shí)候還是很調(diào)皮，但是只要我們繼續(xù)堅(jiān)持每天一厘米，相信孩子也會(huì)越來越好。
俗話說：態(tài)度決定高度，細(xì)節(jié)決定成敗，教育的細(xì)節(jié)關(guān)系著教育的成敗。而“一厘米之變”所變化的就是種種細(xì)節(jié)，包括觀念的“一厘米之變”、教育重心的“一厘米之變”、對(duì)教育中習(xí)以為常的事情的“一厘米之變”……堅(jiān)持一厘米之變，從能改變的地方開始，一厘米一厘米地努力去改變，積少成多，量變產(chǎn)生質(zhì)變。
《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得 28
在一個(gè)暖暖的冬日，我和女兒經(jīng)受不住陽光的誘惑，不約而同地搬起椅子來到了陽臺(tái)上，各持一本書籍悠閑地品讀著。
我拜讀了《幼兒教師88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》這本書。這本書是由美國(guó)學(xué)者格溫斯奈德科特曼所撰。她從事幼兒教育事業(yè)近30年，她把自己在工作、學(xué)習(xí)中與幼兒及其家長(zhǎng)交往的美麗故事，結(jié)合教育家、心理學(xué)家的理論和研究進(jìn)行整理和分析，與幼兒教師分享。雖然書中的事例都是發(fā)生在國(guó)外幼兒園，但是對(duì)于作為幼兒教師的我，同樣感同身受，很有實(shí)用價(jià)值。
本書共有6章，闡述了如何與孩子交流、如何應(yīng)對(duì)孩子的錯(cuò)誤、如何和家長(zhǎng)合作等幼兒教師十分關(guān)心的問題。
翻開書的第一輯，第一個(gè)章節(jié)的題目《使用非語言交流方式》首先吸引住我:當(dāng)筆者與故事中8歲的男孩做了15分鐘的游戲后，這樣寫道“男孩小心翼翼地伸出手來碰了碰我的胳膊。他這個(gè)動(dòng)作對(duì)我來說意義非同一般。因?yàn)檫@不是處于他的好奇，而是想向我表達(dá)他的友好�！惫适潞蟾接幸欢巍靶≠N士”以及給教師自省的幾個(gè)問題――“問問自己”:我有沒有使用非語言教師方式呢？我會(huì)不會(huì)用肢體語言來向小孩表達(dá)自己的贊賞與肯定態(tài)度呢？雖然是短短數(shù)語，但帶給我深深的.思考，面對(duì)孩子，我們應(yīng)如何走進(jìn)他們心靈給他們愛，書中對(duì)此給了點(diǎn)睛的指導(dǎo)，這在工作中是很受用的。
其實(shí)當(dāng)每一個(gè)教師踏入教師隊(duì)伍的那刻起，她（他）的內(nèi)心深處都有一個(gè)美好的愿景，希望自己是駕馭課堂的高手、是洞悉孩子心靈的能手，希望自己成為一名出色的教師吧？但成功從來不是如此簡(jiǎn)單的，往往一個(gè)小小的細(xì)節(jié)就使得我們不知所措。
盡量給幼兒一定的自主權(quán)，讓他們有時(shí)間和自由去探索一個(gè)豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。要知道玩耍對(duì)于小孩來說并不是什么分散精力的壞事。孩子就是孩子，我們成人不要用過高的要求來對(duì)待他們。威廉。詹姆士說過:“智慧就是懂得應(yīng)該忽略什么�！蔽蚁嘈�，細(xì)節(jié)決定成敗，不要放過日常工作中、與孩子們相處中、處理事情過程中的任何小細(xì)節(jié)，用心對(duì)待與孩子們的每一天，一定能在保教實(shí)踐中提升自己與孩子、與家長(zhǎng)相處的智慧，走向成功的職業(yè)人生。
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