讀《給教師的建議》有感14篇
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么總結(jié)呢？這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的讀《給教師的建議》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《給教師的建議》有感 篇1
本學(xué)期我仔細的閱讀了《給青年教師的建議》一書，我感觸頗深。對于我們這些剛剛畢業(yè)就走入教育行業(yè)的人來說，里面的許多道理都給予了我啟迪，讓我在成長的過程中能少走些彎路，懂得了作為一名教師要有積極向上的心態(tài)，要有將工作做到極致的心態(tài)，要有責(zé)任心、感恩之心和平常心，要將學(xué)習(xí)當(dāng)成是一種習(xí)慣，培養(yǎng)良好的師德等等，讓我感受到成為一名優(yōu)秀的教師實屬不易，需要不斷的努力。書中每個講述的主題都有相應(yīng)的案例，我從案例中得到了很多的經(jīng)驗，學(xué)習(xí)去分析案例，并與后面的案例剖析進行比較，培養(yǎng)總結(jié)與概括能力。其中的心靈感悟中，給予了我們許多的建議與方法來幫助我們成長。下面我就以下幾個方面來說一說我的感悟。
1.保持積極的心態(tài)
泰戈爾說：“你的態(tài)度決定你的高度”。我覺得這句話很有道理，成功是由多種因素制約的，但態(tài)度是首要決定的問題，以一種正確的態(tài)度來面對工作，并從中感受到快樂，這樣才能把自己打造成能實現(xiàn)自我價值的人。不同的`態(tài)度決定了不同的人生，作為青年教師，我們有必要讓自己的心態(tài)像每天東升的朝陽，享受快樂人生的每一天，同時教師只有保持快樂的心境，才會豁達而不失節(jié)制。作為青年教師，我們應(yīng)該如何端正心態(tài)，做好本職工作呢？
首先對工作我們要充滿激情，對工作我們要心懷感激，其次工作中要學(xué)會釋放壓力，要保持平和的心態(tài)，最后也是最重要的是對工作要有高度的責(zé)任感，要有敬業(yè)精神。
2.讓愛成為一種習(xí)慣
羅曼羅蘭說過：“要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光�！苯處熜闹械藐柟饩褪且活w愛學(xué)生的心。正如偉大的教育家陶行知先生所說：“真正的教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心的深處�！睍信e了一個經(jīng)典案例，讓我深受啟發(fā)，這個案例說的是有一位很受學(xué)生歡迎的教師，在給學(xué)生批改作業(yè)的時候看不到x號，而是用“？”做記號，而且每份作業(yè)的后面都有老師的評語：“祝賀你，進步了！”“今天怎么了，小馬虎找上你啦？”“老師相信你能做對，是嗎？”老師的評語猶如陽光播撒到學(xué)生的心靈，使學(xué)生充分感受到老師時時刻刻在關(guān)注著自己，并且愿意隨時給予幫助。讓我體會到在我們的教學(xué)工作中，愛，能改變一切，作為青年教師我們應(yīng)該做到：平等對待每一個學(xué)生；做學(xué)生的良師益友；善于換位思考；不斷學(xué)習(xí)，提高自己，深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，加強自身修養(yǎng)，提高師德水平；掌握學(xué)生心理發(fā)展趨勢，多采用表揚和獎勵，少一些批評和懲罰。
3.做細心的教師
“教育無小事”這是我們常常聽到了一句話，這也時時提醒我們要從教育的小事做起，書中講了一個發(fā)生在英國查理三世時期的故事，古英格蘭的一首著名的歌謠講到：“少了一枚鐵釘，掉了一只馬掌；掉了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬；丟了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場戰(zhàn)役；敗了一場戰(zhàn)役，丟了一個國家”。百分之一的錯誤導(dǎo)致了百分百的失敗，一釘損一馬，一馬失社稷。十年樹木，百年樹人，作為一線青年教師，只要認真地從一件件小事做起，就會柳暗花明，獲得意想不到的收獲，所以我們要在以下細節(jié)中多多注意，首先第一印象很重要，教師的第一節(jié)課，應(yīng)該是拉近和學(xué)生的距離，培養(yǎng)學(xué)生對這門學(xué)科的興趣；其次課堂上要充滿激情，有效調(diào)動學(xué)生探究問題的主動性和積極性，不一定是要奔騰豪放，只要熱愛學(xué)生，你的平靜平和中蘊藏的是含蓄的激情，你同樣會對學(xué)生的需求和興趣愛好產(chǎn)生欣賞，你也會把幽默帶進課堂，你還會顯得有人情味，會更細心，更有耐心；接著要讓你的眼睛會說話，眼神是一種豐富的無聲語言，有時一個恰當(dāng)?shù)难凵窨梢詣龠^幾多苦口婆心的長談，收到“此時無聲勝有聲”的效果。教師不光要注意眼神上的交流，同時也要注意說話的語調(diào)，恰當(dāng)?shù)恼Z調(diào)能使其語言平地生輝，具有磁鐵般的吸引力，能祈禱良好的教學(xué)效果，如“講到主要的地方就重復(fù)一遍；講到快樂的地方就露出微笑”。最后，要恰當(dāng)?shù)厥褂弥w語言，如撫肩、握手、貼貼學(xué)生的小臉蛋等，可以讓學(xué)生感到你的真誠和親昵，拉近師生的距離。
4.不做有惰性的人
一個人的命運是由自己主宰的，正如莎士比亞所說：“人們可以支配自己的命運，若我們受制于人，那錯誤不在我們的命運，而在我們自己�！鄙钪�，習(xí)慣性的拖延者通常也是制造借口托詞的專家，事實上把事情“太困難、太無頭緒、太花時間”等種種理由合理化，的確要比相信“只要我們努力、勤奮就能完成任何事”的念頭容易得多。但作為青年教師的我們卻不能遇到困難就找借口，首先不要為自己的錯誤找借口，勇于承擔(dān)自己的錯誤，這是做人基本的責(zé)任和義務(wù)。要相信一句話：沒有什么不可能，在說“難”前，先問自己是否竭盡全力，只要努力想辦法，一定能有好方法。
前言中有一句話我非常喜歡，是一位哲人曾經(jīng)寫道：你不能決定生命的長度，但你可以控制它的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變?nèi)菝玻憧梢哉孤缎θ�；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預(yù)知明天，但你可以利用今天；你不能樣樣順利，但你可以事事盡心。是的，作為青年教師，我們要努力的是打開心靈，沐浴陽光，踏著輕快的步伐，向快樂出發(fā)！
讀《給教師的建議》有感 篇2
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，
《教師的建議》讓我更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認識學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的.!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認真負責(zé)”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則。
讀《給教師的建議》有感 篇3
1977年，前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條建議》，這本書里所傳達的真知灼見，到今天仍值得我們細細品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動，在這里，我想摘出幾句來，讓我們一起細細地品讀。
一、教師要做自己的主人
教師首先是一個完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，必須首先學(xué)會做一個成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個完整的過程：一是認識自己，對自己的專長和優(yōu)缺點要心知肚明，那有做自己主人卻不認識自己的？特別是我們這些年輕教師，更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點。二是要自己選擇，如果教師這個行當(dāng)是你自己選擇的，就要無怨無悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，本來就“教無定法”的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標任務(wù)的`前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來。四是自己評價自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會去學(xué)習(xí)提高。
二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)
以前總是說要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來看，一桶水是遠遠不夠用的。一個教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任教師這個工作。對于這一點，我深有體會，以前很少有專業(yè)知識方面的學(xué)習(xí)，近來常有緊迫感，總覺得知識欠缺，“書到用時方恨少”。近一年來，在學(xué)習(xí)這一塊有了大進步，便覺得自己充實了許多，自信也增強了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。現(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。
讀《給教師的建議》有感 篇4
“我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記住：對于每一個學(xué)習(xí)困難的兒童、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓他在公民的、勞動的、精神的生活道路上站住腳。我們崇高的使命就在于：要使我們的每一個學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂，給予他一種自尊感。”對于后進生我恰恰關(guān)注的更多的'是他的學(xué)習(xí)，教材中要求掌握的，我會千方百計讓他掌握，手把手地教，不厭其煩，為了他的成績能提高一、兩分，我傾注了心血，犧牲了休息時間，經(jīng)常弄得自己身心疲憊不堪，曾經(jīng)多次反問自己：這樣做對嗎？對學(xué)生的發(fā)展有用嗎？讀了這本書我決定做到“不要強迫兒童盡量長久地死摳書本”，而“要培養(yǎng)智慧，發(fā)展大腦，教他去觀察世界，發(fā)展兒童的智力。”
“在每一節(jié)課上，每一個學(xué)習(xí)困難的兒童都應(yīng)當(dāng)在認識的道路上邁出哪怕是最不顯著的一步，都要取得一點點成績……”這將成為我每一節(jié)課的目標。
品味《給教師的建議》一書，就如與智者交流，解決困惑，指引前行，洗禮心靈。它將是我工作、學(xué)習(xí)中的導(dǎo)航燈。
讀《給教師的建議》有感 篇5
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，真的是老師們必讀的一本經(jīng)典，這是一本集教育學(xué)和心理學(xué)一體的書籍，讀起來，也不晦澀。我每讀一次，都有不同的收獲。
更深入理解閱讀的意義。書中說，“閱讀好比是思維受到一種感應(yīng)，激發(fā)他的覺醒，”閱讀不僅是豐富知識，積累知識。更重要的是在閱讀的過程中，理解思考會讓我們的思維受到啟發(fā)，發(fā)展智力。正如以前莉老師說的，如果說培訓(xùn)是讓孩子的智力做加法，那么閱讀就是孩子的智力以乘法的速度增長。所以書中有說，“閱讀是對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進行智育的重要手段。”對學(xué)習(xí)較差的學(xué)生來說，更應(yīng)該多閱讀課外書，而不是只盯著教科書。因為“閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激�！�
當(dāng)然，作為老師，閱讀更是每天必不可少的。首先要讀相關(guān)的專業(yè)書籍來豐富自己的知識并提高語言修養(yǎng)。書中說，“教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率，”只有當(dāng)老師有足夠的專業(yè)知識，才能在課堂上精煉自己的語言，讓學(xué)生學(xué)得輕松，聽得懂。也才能更好的、合理的利用時間，取得事半功倍的學(xué)習(xí)效果。
我們還應(yīng)該讀一些心理學(xué)。因為“只有在整個教育生涯中不斷地研究心理學(xué)，加深心理學(xué)知識，他才能成為教育工作的真正能手，”我們通過學(xué)心理學(xué)來認識自己，了解自己，進而了解學(xué)生，真正地理解學(xué)生，并站在他們的角度思考問題。看到他們的智力發(fā)展，才能夠“用學(xué)生的讀教科書的眼光來讀教科書�！边@樣讓他們更容易在課堂教學(xué)中體會到成功，激發(fā)他們好好學(xué)習(xí)的愿望。學(xué)習(xí)心理學(xué)，我們才能懂得孩子，才能做到眼里有孩子，心里也有孩子。才能真正的關(guān)心他們的身心健康，更好地引導(dǎo)他們成長，也能更好地成長自己，正所謂“育人則是育己”。
學(xué)會思考。我們總是在提教學(xué)要夯實基礎(chǔ)，教學(xué)基礎(chǔ)就像修房子打地基一樣必須牢固，但同時還要練習(xí)速度。要先學(xué)會閱讀和書寫，再慢慢地加快速度。這樣在學(xué)習(xí)中，才能做到邊閱讀邊思考，邊書寫邊思考。書中還提到老師要“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，這并不是把個別的方法和方式進行的搬到自己的工作中，而是要一致，其中的思想向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念”，這就是讓我們不僅要聽優(yōu)秀教師的課，更是要從他們的課堂中，汲取經(jīng)驗，學(xué)習(xí)教學(xué)思想，再結(jié)合自己的方式和學(xué)生實際進行遷移創(chuàng)新，而不是做一個搬運工。要學(xué)習(xí)積累，更要有自己的思考和輸出，這樣才能有自己真正的收獲，也才能形成的自己教學(xué)方式。
思考的力量是無窮的，如果說，閱讀是輸入那么思考，就是輸出輸入輸出的才是自己真正說的，我們只有不斷地堅持學(xué)習(xí)與思考，才能真正的知識融入到自己的頭腦中，成為我們的精神生活也才能真正的成長。
要教給學(xué)生克服困難，而不是回避困難。以前在備課或課堂中遇到較難的'問題，我會想辦法把問題降低難度，甚至沒有困難或跳過這個問題，自以為這樣會讓學(xué)生學(xué)得更容易。殊不知“教師的任務(wù)就在于用敏銳而巧妙地，堅持不懈而嚴格要求的配置兒童的智力和道德力量，幫助兒童把學(xué)習(xí)看成是一種要求做出很大，努力的勞動，這種勞動就在依靠自己的力量去克服困難，取得成果的時候，才是一種愉快的勞動”。
所以很多時候，我們在教學(xué)中不是繞過困難，而是幫助引導(dǎo)學(xué)生通過自己的努力付出而獲取知識，然后享受克服困難后收獲的快樂。我們有時總是喜歡在課堂上嘮嘮叨叨地說個不停，生怕學(xué)生聽懂，把知識掰開了揉碎了講給他們聽。但這可能恰恰影響了學(xué)生自我認知，自我學(xué)習(xí)的好時機，大大地阻礙了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。我們要相信學(xué)生，“在許多課堂上都要少講精講，讓每一個學(xué)生安靜的、無聲的、聚精會神地從事腦力勞動的時間多一些。”
在教育學(xué)生的過程中，我們也必須不斷地成長自己，成就了學(xué)生也就成了自己。最后，用蘇霍姆林斯基的話來結(jié)尾吧�！敖o我們帶來成就感絕不是偶然的走運，絕不是幸運的意外發(fā)現(xiàn)，而是細心的探索和分析，我們的收獲，只取決于我們的工作�！�
讀《給教師的建議》有感 篇6
零零落落看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》很多章節(jié)，有很多地方讓人感受頗深。他說：有的教師動了很多腦筋，力求把自己所講解的一切東西都變得明白易懂、毫無困難，使得學(xué)生往往用不著在進行思考了。還有一個例子：有一位小學(xué)教師被認為是講解算術(shù)應(yīng)用題的高手。為了使學(xué)生容易“領(lǐng)會”應(yīng)用題的條件，她事先準備了許多圖片和表格，有時甚至把應(yīng)用題談到的實物拿到課堂上來�？雌饋�，她的學(xué)生解應(yīng)用題很順利。但是，當(dāng)這些學(xué)生升入五年級以后，卻使教師們深為吃驚：原來那位女教師教出來的學(xué)生根本不會解算術(shù)應(yīng)用題。事實的確如此，因為那位女教師在整整4年里小心翼翼地保護學(xué)生，不讓他們碰到困難，所以他們事實上并沒有學(xué)會積極地
可以想像得出，這位女教師在前4年里，許多教師會稱贊她能化難為易、化繁為簡，讓學(xué)生輕松愉快地獲得了知識。甚至她自己在反思時也會以此自豪，認為自己的教學(xué)能注重實物演示，真正體現(xiàn)了一切知識都源于感官的知覺！然而，在第五年時，我們才發(fā)現(xiàn)這位女教師從來沒有讓學(xué)生進行獨立的腦力勞動，學(xué)生的思維處于被催眠狀態(tài)。
不難看出像這樣的女老師的確是在“認真?zhèn)湔n”，然而這樣的認真似乎走錯了方向，給學(xué)生的發(fā)展帶了難以彌補的損失。作者舉的這個案例是想告訴我們，課堂上我們要關(guān)注學(xué)生的思維活動，即教師要把學(xué)生的'腦力勞動放在注意的中心。課堂40分鐘里，我們不僅僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識，更應(yīng)當(dāng)使學(xué)生感知、理解知識的過程，最大限度地讓學(xué)生從事積極思維活動。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)單純地聽講和思考，還應(yīng)當(dāng)動手做有些事。思考應(yīng)當(dāng)從“做事”中反映出來，只有這樣，所有的學(xué)生在課堂上才肯思考，不注意聽講、思想開小差的情況才會消失。作者的這番理論，是我們現(xiàn)在學(xué)科以探究為核心的理念的根源，不僅要讓學(xué)生知道知識，更要讓學(xué)生通過多種不同途徑的親身體驗去感受知識的獲得過程，同時發(fā)展學(xué)生各種能力和思維素養(yǎng)。
學(xué)生的腦力勞動的進行，伴隨著的不是教師簡單說教和學(xué)生機械記憶的過程，而是一個有目的的探究過程。所以我們在課堂上應(yīng)該積極營造探究的環(huán)境，要讓學(xué)生的課堂行為賦予有解決任務(wù)的性質(zhì)，才能讓他們的思維有明確的目的性，學(xué)生的智慧力量越積極地投入這種活動，障礙和困難就暴露的越明顯，從而是腦力勞動成為一種克服困難的過程。具體到教師操作方式，我們看到作者有這樣一段描述：在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個突出特點，就是他們對學(xué)習(xí)的對象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。教師讓學(xué)生有可能提出好幾種解釋，然后在實踐中去證明一種解釋和推翻另一種解釋。我們能感受到在這樣的過程中，學(xué)生不僅對某個知識有所了解，更是對這個知識所關(guān)聯(lián)的其他知識有深刻、全面的、客觀的理解。學(xué)生的發(fā)展在這樣的過程中顯得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)、扎扎實實。
此外，書中還提到，我們的勞動處于經(jīng)常變化的局面中，有時令人十分激動，有時情緒抑制。因此，善于掌握自己，克制自己，是一種最必要的能力。碰到生氣的事或突發(fā)的事難以控制自己的情緒，是我們教師經(jīng)常會遇到的問題，在書中，蘇霍姆林斯基給了我們一個消除激動和氣憤的方法——幽默。他這樣說到：如果你具有幽默
感，那么，最緊張的，有時能引起很長時間氣憤的局面就可以得到緩和。學(xué)生們之所以熱愛和尊重快樂、不泄氣、不悲觀失望的教師，是因為他們自己是快樂的、具有幽默感的人。他們會從每一舉動中、每一生活現(xiàn)象中看出很小一點可笑的事。善于無惡意地、懷著好心地嘲笑反面的東西，用笑話支持和鼓勵正面的東西，是一個好教師和好的學(xué)生集體的重要特征。
事實上，作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育下一代時，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當(dāng)做一個活生生的人來對待，其實孩子也有自尊心，而且一點也不比大人小。教師只有在關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴時，教導(dǎo)才能成為教育。
讀《給教師的建議》有感 篇7
這本書是由有了30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家的B.A.蘇霍姆林斯基所著的，里面的一百多條對于中小學(xué)生教師的建議，有實踐故事和理論性。對于我們教師的影響是非同凡響的！
從開始對孩子的解讀和教師的意義到教育的工作以及教育的引進，這是有著真正教育實踐經(jīng)驗的人才能做出的。
書中的一些的事情寫得非常的詳細。是的，沒有也不可能有抽象的學(xué)生，每個學(xué)生的定型都與家長，老師有著重大的意義，所以，家長和老師之間應(yīng)該保證的一種良好的關(guān)系，兩者所做的一切都是為了孩子，應(yīng)該好好的商量解決。
每天的時間只有24小時，教師的時間除了為孩子們上課，還要許多的時間為孩子們的課程、未來而努力著，我們教師的時間應(yīng)該就如魯迅說的這句話：“時間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。”這是我們?yōu)榱私逃聵I(yè)的付出。
對于學(xué)習(xí)，要讓孩子們學(xué)得快樂學(xué)得心甘情愿。要做到這樣首先得讓課堂豐富起來，讓孩子從學(xué)習(xí)中早到快樂，一旦這樣，孩子們就會對學(xué)習(xí)有著濃厚的興趣，要知道，興趣是最好的老師。
然而，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)當(dāng)中，不要讓孩子只從課本上得到知識，比起課本上的知識，一下課外可能會讓孩子懂得更多，我們要讓孩子得到知識的過程中學(xué)會如何做人，做對社會有用的.人，一切都必須從小做起。
小學(xué)老師的責(zé)任是相對來說比較大的，所以我們應(yīng)該要更加的懂得教育工作的內(nèi)容，可以從書中，前輩那里獲得相對的知識，但我們也應(yīng)該好好的讓自己對孩子們負責(zé)！
這是我對于《給教師的建議》這本書所明白的，我們的教育一切都是為了孩子，這本書對于教師來說實在是意義頗大。
讀《給教師的建議》有感 篇8
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》第22條講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、能力、志向才能自愿地建立起來。作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)，才可能學(xué)好！蘇霍姆林斯基指出：“每個教師都在盡量喚起學(xué)生對自己所教學(xué)科的興趣，使他們?nèi)朊缘乜釔圻@門學(xué)科”。但如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？這對教師提出了很高的要求，不僅要求教師要具備高尚的人格去感化學(xué)生，用積極的`智慧去啟發(fā)學(xué)生，而且還要有高超的教育藝術(shù)吸引學(xué)生。
這讓我想起了我的音樂課，有一個學(xué)生坐在教室的最角落，上課不認真，音樂書不帶，更別說口風(fēng)琴了，每天上課沒精打采的，最喜歡和旁邊的同學(xué)說話，影響自己不說，還要帶著旁邊的同學(xué)一起吵，實在讓我頭疼。我每節(jié)課都要批評他，下課留下來找他談話，一次一次都沒用。有一天我發(fā)現(xiàn)他坐的很端正，我立馬對他進行了表揚，結(jié)果那節(jié)課他異常的認真，于是一有機會我就對他進行表揚，幾節(jié)課下來，他開始認真了，看他如此認真我就把他的座位移到了中間。結(jié)果從那以后，他的背再也沒有駝過，上課非常認真，居然還愛舉手回答問題了，哪怕是別人找他說話，他也不說。他驚人的變化讓我很意外，我想每個孩子都是要好的，都希望老師能多關(guān)注他，這個孩子不就是得到了我的關(guān)注，得到了我的表揚才變的這么認真學(xué)習(xí)音樂嘛？可見愛的力量是無窮大的呀！
同樣是這個班里，另一個孩子也是讓我頭疼的很，每節(jié)課我都得發(fā)火。有一次音樂課下課，我把他留了下來：“XX，你看你這么聰明，為什么不認真學(xué)習(xí)呢？杜老師覺得你坐在最后，離我這么遠，所以肯定是自己也控制不住自己，對嗎？”他點點頭�！澳嵌爬蠋煱涯銚Q到最前面，讓杜老師經(jīng)�？吹侥悖@樣不但能約束你，你也能學(xué)到更多的知識，你說好嗎？”我本以為他肯定不會愿意坐最前面的，沒想到他居然一口答應(yīng)了。第二節(jié)音樂課我看他特別高興的坐到了最前面，那節(jié)音樂課是他最認真的一節(jié)，一段時間下來，發(fā)現(xiàn)他的口風(fēng)琴也彈得比以前好多了，唱歌也進步了，他的變化讓我覺得好有成就感。
兩個孩子的變化，讓我感受到愛的教育真的很重要，當(dāng)然不一樣的孩子得用不一樣的愛去教育，我想只要老師真心付出，學(xué)生是肯定能感受到的。
讀《給教師的建議》有感 篇9
何為“幸福”？這是一個既現(xiàn)實又頗俱浪漫色彩的詞語。不同的人會有不同的理解——老人的幸福來自四世同堂、子孫繞膝；父母的幸福來自子女的孝順、孩子的懂事；戀人的幸福來自彼此的相偎相依，孩子的幸福來自童年的天真爛漫。而作為人民教師，我們的幸福又將來自哪里？是“桃李滿天下”的驕傲與自豪？還是“帶一顆心來，不帶半根草”去的大公無私？亦或是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的催人淚下……
這一切，似乎為我們每一位教師所熟悉和了解，也成為很多教師夢寐追求的遠大目標。但事實上，有多少老師能成為人人皆知的名師，又有多少老師能在自己有限的生命里達到這樣的`境界。忙忙碌碌的教師生活，依然那么平凡，依然有太多我們想要追求但又追求不到的東西。于是，我們不禁思考——“什么才是教師真正的幸福？”作為一名工作才兩年的年輕教師，我總感到非常地迷茫；直到有幸拜讀 鄭杰 老師的《給教師的一百個建議》，我恍然頓悟于身邊的平凡，一種釋然的感覺讓我的心情豁然開朗。
鄭老師的敘述平和但又不乏幽默色彩，每一篇文章，都給人一種清新、脫俗的感覺；每一段敘述，都講出了許多工作在一線上的老師最大的心聲。尤其是《登上人生幸福的三層樓》，給我的印象最為深刻。文中講到，幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。 鄭 老師告戒我們，對物質(zhì)生活的追求要有限度，否則人將迷失自我；也就是要謹記“知足常樂”的道理。
幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。文中說：“人解決物質(zhì)基礎(chǔ)問題后，就能生存了，活著了；但怎么活得更好，一直是人們思索的一個大問題�！辈诲e，在我們的日常生活中，體會很是深刻的就是，當(dāng)我們邀上幾個好朋友，唱唱歌、聽聽音樂、看看電影，那么我們就會感到很開心、很滿足。我想這大概就是藝術(shù)的作用了吧。因為“藝術(shù)能凈化心靈，釋放心中的郁悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由的境地�！�
幸福的第三層樓是獨立思想。 鄭 老師在文中告訴我們：“自由一向是人類夢寐以求的理想。但是人不得不為了物質(zhì)生活或為了生存而喪失一部分自由。藝術(shù)能實現(xiàn)人的一部分解放 ，但迄今為止藝術(shù)還要受到物質(zhì)的限制�！薄耙虼�，完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒有，惟有思想、獨立而自由的思想才能讓人完全自由”， 從而得到最高層次的幸福。也許我們一輩子都無法在教師的工作崗位上得到充足的金錢和財富，也許我們永遠都不可能給自己真正地放假，從而去享受藝術(shù)帶給我們的快樂；但那些都并不要緊，只要我們心中有一份愛，有一份理想，我們就會勇敢地走在人生幸福的三層樓上——那就是我們能形成自己的教育思想；能經(jīng)常思考教育的問題、思考人的問題；思考我為什么而教、怎樣教……
總而言之，以上講到的人生的三層樓，分別代表了三種不同的教師類型。第一類將工作僅僅當(dāng)成是必須應(yīng)付的工作，這類教師不可能有大的長進，因為他的精神生活這二、三層樓沒有建立起來，所以特們活著未必真正幸福。第二類老師以教師工作為樂趣，他們覺得教書是一種藝術(shù)；他們在孩子的身上傾注了很多的感情，因為愛而無比幸福。第三類教師將教育工作當(dāng)成思想的起點，在一生的教育活動中，不斷探索、不停地追問自己；教書對他而言簡直就是對生命的一次次體驗，他很滿足和幸福。
在時代不斷發(fā)展的今天，要成為一名稱職以至于優(yōu)秀的好老師，顯得頗為困難；而要登上人生的這三層樓，更是難上加難。于是，我在想，我們可不可以換一種角度來思考這個問題。大家都看到，如今教師的物質(zhì)待遇正在改善，應(yīng)該說“第一層樓”已不需要我們再花太多的時間和精力去苦苦追求啦；而關(guān)于“第二和第三層樓”的“幸�！�，我們教師可以將教育過程當(dāng)藝術(shù)創(chuàng)新過程，當(dāng)然也可以將教育活動與人生思索融為一體，用這樣一種嶄新的方式去重新整理我們的思緒，去更好地詮釋這一份生命中特殊的“幸�！�。
讀《給教師的建議》有感 篇10
今年暑假中，我仔細的拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，作為一名小學(xué)教師，我深切感受到如今教師與學(xué)生應(yīng)該建立一種和諧、民主、平等的師生關(guān)系，使自己在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認識，提高了自己的業(yè)務(wù)水平。
在書中，第35條講的是如何培養(yǎng)記憶力。記憶力，不管對于學(xué)生的學(xué)習(xí)或者是成人的工作都是至關(guān)重要的。大凡在學(xué)習(xí)上取得優(yōu)秀成績的學(xué)生，無一不是具有比較強的記憶力，那是如何培養(yǎng)學(xué)生的記憶力呢？靠死記硬背能鍛煉出好的記憶力嗎？蘇氏在這兩條建議中做出也比較詳細的說明。在文章里，他特別反對“死記硬背”，他會這種記憶方法“甚至?xí)斐捎字刹�，簡直會把人變成傻瓜”�?/p>
那么他強調(diào)的是怎樣的一種記憶方法呢？他說，依靠自身的努力和頑強的意志而獲取的知識越多，邏輯的認識對學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動得越深，那么記憶就越牢固，新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴整。在這里，他特別強調(diào)了有理解的記憶。也就是說，在記憶的過程中，不隨意記憶占得成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。
怎樣識記要記憶的內(nèi)容呢？蘇霍姆林斯基也提出了建議：在開始識記以前，應(yīng)當(dāng)讓兒童經(jīng)過一番訓(xùn)練，而且，擺在記憶面前的任務(wù)越復(fù)雜，越困難，對思維和智力的訓(xùn)練就應(yīng)當(dāng)越細致耐心。這里蘇霍姆林斯基提出了要對實際的內(nèi)容進行指導(dǎo)，而且提出了指導(dǎo)的重要性。
怎樣才算是有理解的記憶，如何將記憶長久的'保持下來呢？在這里，蘇霍姆林斯基向老師們提出了一個建議，也就是要確定隨意識記和不隨意識記之間的合理比例。他說，假如我們把六年級學(xué)生需要記住的教材量用x表示，那么學(xué)生就應(yīng)當(dāng)同時思考和理解多出好幾倍的教材。同時，這些不隨意識記的東西要和隨意識記的東西之間有一定的聯(lián)系，雖然不一定是最為直接的聯(lián)系，但也要有著千絲萬縷的聯(lián)系，可以由不隨意識記隨時能勾起隨意識記的內(nèi)容。這樣做的好處，就是不隨意識記（比如閱讀的書籍）有助于使人的思想活躍起來。人的思想活動越積極，他的隨意記憶就越發(fā)達，他保持和再現(xiàn)大量材料的能力就越強。如果一個人思考過的材料比教科書要記熟的材料多好幾倍，那么再照教科書去識記（熟記）就會是死記硬背。
讀《給教師的建議》有感 篇11
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。書中每一條都談一個問題，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，既有生動的現(xiàn)實作為事例,又有精辟的理論給予合理的分析，是一本非常好的教育名著。它讓教師明白了一個道理，原來學(xué)生該這樣教。
在看過《給教師的建議》這本書之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，他精練的語言、閃光的思想，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來。作為教育理論家和實踐家的蘇霍姆林斯基的確是教育思想的集大成者，他的教育實踐鼓舞著千百萬教師。他相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶。
蘇霍姆林斯基說過：“應(yīng)該讓我們的學(xué)生在每一節(jié)課上，享受熱烈的、沸騰的、多姿多彩的精神生活�！痹谛乱惠喗逃母镏校抡n程更關(guān)注和提倡創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，而恰當(dāng)?shù)那榫衬軣òl(fā)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗和認同策略來同化和順應(yīng)新知，為學(xué)生進行主動學(xué)習(xí)開好頭。在生物教學(xué)過程中，教師如果能夠有的放失的巧設(shè)懸念，創(chuàng)設(shè)問題情境，不僅能夠引起學(xué)生的直覺興趣，啟迪學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，還能夠活躍課堂氣氛，充分調(diào)動學(xué)生緊張和迅速的思維活動。教學(xué)中在設(shè)置懸念，創(chuàng)設(shè)問題情境時，教師一定要吃透教材，準確地把握好教學(xué)重難點，明確教學(xué)目的。只有這樣，才能把懸念貫穿于教學(xué)全過程，最終達到理想的效果。
蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！睍械诙䲢l講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能自愿地建立起來。如何讓學(xué)生喜歡生物這門學(xué)科，首先，興趣是學(xué)習(xí)的最好老師，教師可以根據(jù)教材內(nèi)容，精心設(shè)計每一個環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)情境，從一上課就把學(xué)生的注意力牢牢抓住，使學(xué)生思維處于最佳活躍狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)興趣，從而掀起一輪學(xué)習(xí)高潮。例如，我在“觀察唾液淀粉酶對淀粉的消化作用”實驗前，首先我為學(xué)生表演了一個魔術(shù)：在兩張看似相同的吸水紙（其實一張事先用淀粉液處理過，另一張用清水處理過）上，分別噴灑適量碘液，結(jié)果被淀粉液處理過的吸水紙變?yōu)樗{色，被清水處理過的沒有變色。這是怎么回事呢？學(xué)生頓時興趣盎然，躍躍欲試，掀起了一輪學(xué)習(xí)高潮，同時還啟發(fā)了渴望探求真理的心理。
我讀《給教師的一百條建議》后,就其中的受益頗深的幾個建議，談?wù)勛约旱母惺埽航處煈?yīng)根據(jù)課的不同性質(zhì)、不同階段，有機地創(chuàng)設(shè)不同的學(xué)習(xí)情境，給學(xué)生一片嶄新的、遼闊的'發(fā)展空間，讓學(xué)生在體驗中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體驗、感悟，使學(xué)生在充滿智慧和輕松愉快的氛圍中感受到學(xué)習(xí)的快樂和魅力。
正像蘇霍姆林斯基所說，每天不斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。我在讀著《給教師的一百條建議》這部教育著作之后，能不斷地把其理論和精華有選擇地應(yīng)用到自己的教學(xué)實踐中，有效地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，給學(xué)生一個優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，增加學(xué)生的感性認識，讓學(xué)生在有效的教學(xué)情境中去感知、去發(fā)現(xiàn)、去探究。同時，我還努力提高自己的教學(xué)技巧，形成一套自己的教學(xué)風(fēng)格。《給教師的一百條建議》 讓我愛不釋手，是因為它真正能夠讓我掩卷沉思時反省自己，使自己看到了不足。我相信每一位愛教育的人，都會愛上這本書的。
讀《給教師的建議》有感 篇12
說實話，我一直有看書的習(xí)慣，但與教學(xué)有關(guān)的書，看的確實很少，然而前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》卻讓我愛不釋手。書中每條建議談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，用平實的語言娓娓道來。這本書里所傳達的真知灼見，到今天仍值得我們細細品味，也使我感受頗深。
首先，給我最大的感受就是教師需要終身學(xué)習(xí)，堅持閱讀。
“優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。”
現(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。以前總是說要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水，可現(xiàn)在看來，一桶水是遠遠不夠用的，學(xué)生需要自來水。一個教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任教師這個工作。對于這一點，我深有體會，以前很少有專業(yè)知識方面的學(xué)習(xí)，近來常有緊迫感，總覺得知識欠缺，“書到用時方恨少”。近一年來，在學(xué)習(xí)這一塊有了大進步，便覺得自己充實了許多，自信也增強了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，堅持閱讀的好習(xí)慣，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的`榜樣。
其次，我覺得要做一個幸福的老師，就要學(xué)會傾聽。
“傾聽”與“聽”是兩個不同的概念。聽是入耳，一種生理游戲，但不一定入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會傾聽是非常重要的，傾聽不僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽，烏申斯基說：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人�！闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對話開始的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解孩子，才能反思自己的教育教學(xué)，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽又會讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此，學(xué)會傾聽真的很重要，通過它會讓你學(xué)到更多的東西，也會讓你得到許多東西。
第三，永不放棄是信念。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中，作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。只有百花齊放才能迎來滿園的春色！只有本著不拋棄、不放棄的信念，我們才能收獲為人師的感動，才能獲得從教的幸福感。
以上只是我讀了本書后的點滴想法，讀著著作中的每個建議，就像正在一步步登上新的臺階，也使感受到了教師職業(yè)的幸福，同時對自己的職業(yè)也有了更新的認識。我想：要成為一個優(yōu)秀的教師，書是必不可少的。
“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書”讀書吧！成長吧！
讀《給教師的建議》有感 篇13
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，雖然時常翻閱，卻很少悉心思考。寒假里，再次走進它，放慢閱讀的節(jié)奏，細細品味每個建議，感悟頗多。第一條建議《什么是從事教師工作的才能》，讀完我就陷入沉思。當(dāng)教師30余年，我算是合格的教師嗎？
從蘇霍姆林斯基的建議中我了解到，一個合格的教師至少具備以下才能：
第一，要擁有足夠的智慧。蘇霍姆林斯基告訴我們，我們是和生活中最復(fù)雜、最珍貴的無價之寶、也就是人在打交道。他的生活、健康、智慧、性格、意志、公民表現(xiàn)和精神面貌、他在生活中的地位和作用、他的幸福都決定于我們，決定于我們的能力、水平、工作藝術(shù)和智慧。
第二，要有遠見卓識。俗話說：十年樹木，百年樹人。蘇霍姆林斯基說，教育工作的最后結(jié)果如何，不是今天或明天就能看到，而是需要經(jīng)過很長時間才見分曉的。我們所做的、所說的和使兒童接受的一切，有時要過五年、十年才能顯示出來。所以，我們所做的一切，是為學(xué)生的終生幸福奠基。
第三，要堪為楷模。蘇霍姆林斯基告訴我們，影響兒童成長的因素很多，有母親、父親、同學(xué)、讀過的書和看過的電影等，但對兒童影響可能是積極的，也可能是消極的。而作為教師最重要的任務(wù)，就是幫助孩子們克服消極的影響，使積極的影響發(fā)揮作用。為此，必須做到使我們的個性對學(xué)生的個性施加最鮮明、有效和有益的影響。這時，只有當(dāng)兒童有一個聰明、能干、有智慧的教育者，人的本性才能得到最充分的顯示。
第四，要有創(chuàng)新精神。蘇霍姆林斯基告訴我們，教師工作的對象——兒童，是經(jīng)常在變化，永遠是新的`，今天同昨天就不一樣。我們的工作是培養(yǎng)人，這就使我們擔(dān)負著一種無可比擬的特殊責(zé)任——創(chuàng)造性。
第五，對孩子有信心。偉大的思想家阿拜·庫南巴耶夫說過：“如果我手中有權(quán)，誰要說人是改不了的，我就割下他的舌頭�！边@句話深深印在蘇霍姆林斯基的心里。我覺得我們也應(yīng)該深深印在心里。如果我們想把自己的一生貢獻給崇高的教師工作，那么，我們心中就應(yīng)該對發(fā)育成長著的兒童充滿信心。教育才能的基礎(chǔ)在于深信有可能成功地教育每個兒童。蘇霍姆林斯基告訴我們，我們面前的這個人才剛剛開始生活在世界上，我們可以做到使這個幼小的人身上所具有的美好的、善良的、人性的東西不受到壓制、傷害和扼殺。因此，每一個決心獻身于教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點。如果對這些弱點仔細地觀察和思索，不僅用腦子，而且用心靈去認識它們，那就會發(fā)現(xiàn)這些弱點是無關(guān)重要的，不應(yīng)當(dāng)對它們生氣、憤怒和加以懲罰。不要對他提出那些對成人提的要求。
第六，善于把熱忱和智慧結(jié)合起來。蘇霍姆林斯基告訴我們，每當(dāng)我們有必要和學(xué)生談反映他復(fù)雜矛盾的內(nèi)心活動的行為時，我們可以把這種談話推遲幾天。這樣做就會使你語言的情感、你對待學(xué)生的理智的心靈的情感更加充沛，因為在這種情況下，感情似乎由于你的英明見解而高尚起來。而你的見解、你的話也就進入了學(xué)生的心靈深處，因為它們熱情洋溢，似乎是充滿了你內(nèi)心的焦急不安。善于激起自己和學(xué)生、特別是和少年進行知心交談的情緒，這是每個教師都應(yīng)當(dāng)為自己建立的教育方法寶庫中特別重要的一種能力。要在自己身上培養(yǎng)、形成這種能力，使它完善、“精煉”，變得更加敏銳、有效。要培養(yǎng)這種能力，必須深入兒童的心靈，仔細研究他的心思集中在什么上，他是怎樣看世界的，他周圍的人對他有什么影響。
讀著作為一個教師應(yīng)該具備的才能，我在思考：我距離一個合格的教師還有多遠？
有時，自己處理問題還不夠智慧與藝術(shù)，總是憑一時情緒，而往往忽略孩子的內(nèi)心感受；有時，我們的教育教學(xué)行為只顧眼前利益，而孩子的“百年大計”考慮甚少；有時我們面對暫時的落后生缺乏足夠的耐心，甚至缺乏信心；有時我們總是固守已有經(jīng)驗，缺乏創(chuàng)新意識……
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。20xx告訴自己，作為一個教育工作者，需要永遠走在學(xué)習(xí)、創(chuàng)新的路上……
讀《給教師的建議》有感 篇14
最近，我認真拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基著的《給教師的建議》。這位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家針對中小學(xué)的實際問題寫成的作品《給教師的建議》深受一代又一代教師的喜愛。書中每一條談一問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，全面反映了蘇霍姆林斯基的教育思想和教育實踐，有益于開闊教師的眼界，提高水平。品讀本書帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。
書中一開始就個提出了一個令幾乎所有老師都頭疼的問題：“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的？”造成這其中的原因到底是什么呢？蘇氏在提出問題后，直接了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。，也就是我們經(jīng)常提到的“因材施教”。應(yīng)該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計劃時也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學(xué)生。要想“個別對待”“因材施教”，就必須對這“個別”“材”進行細致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進步，才會“點燃起成為一個好人的火花�！�，要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。
蘇霍姆林斯基稱說：“在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對‘后進生’的工作是最難啃的‘硬骨頭’之一，這樣說沒有那一位教師是不肯贊同的。”但是，他善于從心理學(xué)和哲學(xué)的高度對一般認為的“差生”進行分析，從而形成了獨特的“差生”觀。他認為，一般認定的“差生”，有三種類型：一類屬于思維尚未“覺醒”的學(xué)生，教師的任務(wù)是“激發(fā)它的覺醒”。第二類屬于“天賦”面紗尚未揭開時的差生。第三類屬于“理解力差和頭腦遲鈍”的“學(xué)習(xí)有困難的”學(xué)生。
在蘇霍姆林斯基看來，“學(xué)生在課本面前坐得越久，他就會顯得越聰明”的觀點，對“差生”是絕對行不通的'。要通過對“差生”進行“有足夠耐心”的教育來發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。而這種針對性的教育，有一個曲折的過程。況且并不是每一個“差生”都有閃光點。也并不是每一個有閃光的“差生”都能被教師發(fā)現(xiàn)。在轉(zhuǎn)變“差生”的過程中尋找“差生”的閃光點，從激發(fā)“差生”興趣入手進而轉(zhuǎn)變“差生”，是蘇霍姆林斯基“差生”教育觀的重要理念之一。費佳是他教過五年的一位“差生”。他健忘，對學(xué)習(xí)缺乏興趣，思維遲鈍。在同一班級里，類似于費佳的學(xué)生還有不少。蘇霍姆林斯基特地為這些學(xué)生編了有200道應(yīng)用題的習(xí)題集。其中不少題是從民間搜集的引人入勝的小故事�！安钌弊鲞@類不需要進行算術(shù)運算，只要求他們感興趣，愿意動腦筋。他們從這本妙趣橫生的習(xí)題中找到了興趣和自尊。“費佳整天整天地抱住那本習(xí)題集不放了，每解出一道題，他都感到是一個巨大的勝利�！碧K霍姆林斯基還專門為費佳他們搜集大約100本書和小冊子，他說：“有些書和小冊子是跟課堂上所教的內(nèi)容有直接聯(lián)系的，另一些書并沒有直接聯(lián)系，不過我認為讀這些書是一種智力訓(xùn)練�！钡搅宋迥昙墸M佳的學(xué)習(xí)成績終于趕上一般學(xué)生。在六年級，老師終于發(fā)現(xiàn)了費佳的“閃光點”——對物理的極大興趣。費佳很快成了“少年設(shè)計家小組”優(yōu)秀的成員。讓差生在學(xué)習(xí)中有成功感并找回自尊是差生發(fā)現(xiàn)自己“智慧閃光點”的基礎(chǔ)，也是教師轉(zhuǎn)變差生的關(guān)鍵。從哲學(xué)的角度看，啟發(fā)“差生”尋找“成功感”，找回“自尊心”是“差生”教育的規(guī)律。
為什么許多教師終其一生，只是個名副其實的“教書匠”，而蘇霍姆林斯基卻能成為著名的教育家？僅從下面幾個從該書中列出來的目錄來看，就很能給人以啟示：教師的時間從那里來？一晝夜只有24小時、提倡教師在日常工作中做一些科學(xué)研究、我怎樣研究和教育最差的學(xué)生、怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗、關(guān)于寫教師日記的建議……原來，蘇霍姆林斯基不是在簡單地重復(fù)“教書匠”的工作，而是在創(chuàng)造性地工作，他對工作有滿腔的熱情，求真務(wù)實，有不斷努力進取的精神，有強烈的問題意識，能自覺地將教研科研一體化等等，教育家與“教書匠”的區(qū)別由此可見一斑。而我們很多做教師的，往往自以為是地認為，只要教好書，育好人就可以了，至于教育科研，那是科研部門專家的事，與己無關(guān)，以至于越干思想越落后，越干越?jīng)]有工作熱情，越干職業(yè)倦怠感越強烈……一個不研究學(xué)生心理和行為，不善于總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗和教訓(xùn)，不探索教育規(guī)律的教師，怎么會是一個好教師呢？
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”
書中給教師的建議讓我受益匪淺，使我在以后的教學(xué)中，有理可依，有據(jù)可尋，同時也知道碰到相應(yīng)的問題該如何去解決�！皩W(xué)無止境，教海無涯”。教育工作任重而道遠，我將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí)，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作。
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