我的讀書(shū)心得體會(huì)
當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)生活有了新的感悟時(shí),將其記錄在心得體會(huì)里,讓自己銘記于心,這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧,以下是小編精心整理的我的讀書(shū)心得體會(huì),希望能夠幫助到大家。
我的讀書(shū)心得體會(huì)1
星星會(huì)亮起來(lái)的,我堅(jiān)信。螢火蟲(chóng)會(huì)發(fā)光,我堅(jiān)信。讀著《我的閱讀觀》更堅(jiān)定了我的理想與信念。
《我的閱讀觀》是朱永新教授寫(xiě)的,他是推廣閱讀的第一人。他在書(shū)中表達(dá)了對(duì)于閱讀的意義和價(jià)值的基本觀點(diǎn):一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。一個(gè)書(shū)香充盈的城市必然是一個(gè)美麗的城市。他在新教育實(shí)驗(yàn)過(guò)程中總結(jié)出這樣一個(gè)閱讀理念:共讀共寫(xiě)共同生活。但是我一直認(rèn)為,是否有時(shí)間,從本質(zhì)上取決于你是否把這件事看作是主要的。如果你認(rèn)為重要一定可以安排時(shí)間;如果你認(rèn)為不重要,一定會(huì)找出借口不去做。喜歡打撲克,搓麻將的人,再忙也可以安排時(shí)間打一把,搓一次。這些都是不費(fèi)吹灰之力就能做到的事情,關(guān)鍵還是我們是否可以真正做到閱讀的價(jià)值和意義。要說(shuō)喜歡的原因,其實(shí)單提醒與觸動(dòng),可以時(shí)時(shí)提醒我在忙碌的工作之余抽出時(shí)間讀書(shū)。
朱永新教授從個(gè)人、民族、學(xué)校、城市四個(gè)方面來(lái)闡述了閱讀的重要性。對(duì)于我們教師這一群體來(lái)說(shuō),閱讀就顯得更為重要,我們?cè)谶@四個(gè)方面都將有著不可或缺的地位。首先,作為一名老師,必須時(shí)刻保持一顆學(xué)習(xí)上進(jìn)的心,時(shí)刻走在教育的前沿,就必須不斷地從各類(lèi)書(shū)籍中獲取新知識(shí)。其次,作為一個(gè)學(xué)校,它良好的閱讀氛圍必須是每一位老師的.引領(lǐng),從而帶領(lǐng)學(xué)生走上共讀共寫(xiě)的閱讀生活。再次,城市就是一個(gè)個(gè)家庭組成,相信每個(gè)愛(ài)好閱讀的孩子一定會(huì)讓家長(zhǎng)們也沉浸在書(shū)香的氛圍中,從而構(gòu)成一個(gè)書(shū)香充盈的城市。
朱永新教授在《我的閱讀觀》中詳細(xì)地介紹了小學(xué)生基礎(chǔ)閱讀書(shū)目、新教育兒童階梯閱讀文學(xué)書(shū)目、小學(xué)生閱讀推薦書(shū)目100種、中學(xué)生閱讀推薦書(shū)目100種、大學(xué)生閱讀推薦書(shū)目100種和教師閱讀推薦書(shū)目100種。這些書(shū)目為我們的閱讀指明了方向,通過(guò)閱讀經(jīng)典,可以讓師生的精神世界更加豐富,讓我們脫離庸俗。
老師們,讓我們一起來(lái)閱讀經(jīng)典,做一個(gè)有根的人!
現(xiàn)在《我的閱讀觀》終于讀完了,但是我仍然把它放在床頭。它一定能激勵(lì)我在忙碌的工作之余不忘閱讀,哪怕只是十分鐘二十分鐘。我愿意做這顆擦星族,跟著朱老師,跟著喜喜,跟著螢火蟲(chóng)一路擦下去!我相信毛蟲(chóng)會(huì)變成蝴蝶,螢火蟲(chóng)的光會(huì)越照越亮
我的讀書(shū)心得體會(huì)2
對(duì)我而言,閱讀一個(gè)人的作品并不僅是理解文句的意義,而是與他一同啟程,并肩游歷。”紀(jì)德跟著薛瑞萍老師,走進(jìn)《給我一個(gè)班就心滿意足了》,到她的教育人生游歷了一番:
張?jiān)丛诎嗬,由于玩電子寵物被同學(xué)舉報(bào),同學(xué)要沒(méi)收玩具交給老師,他卻拼死反抗,拒不上交。因?yàn)樗杏X(jué)有失公平,其他同學(xué)也有帶的,但是他們不舉報(bào),專(zhuān)門(mén)舉報(bào)他,他們這是欺負(fù)他。薛老師沒(méi)有停留在是與非的表面,卻是深層挖掘,關(guān)注事件本質(zhì),讓張?jiān)凑J(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn),克服自身毛病,還交給他怎樣與同學(xué)相處,怎樣做人,怎樣在班里活出自己的尊嚴(yán),既受人尊重,又懂得尊重別人,引領(lǐng)孩子走上健康陽(yáng)光的發(fā)展歷程。即便是帶玩具這樣的小事,薛老師也不是簡(jiǎn)單處理,一個(gè)孩子的分量有多重,一件事就是一輩子!
趙亮是半路轉(zhuǎn)來(lái)的借讀生,來(lái)自農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的生意精家庭,入校之初,薛老師滿心的抵觸,對(duì)這類(lèi)人的孩子,從不把他歸為“自己的孩子”之列,而是重點(diǎn)盯防——下馬威外加追窮寇,一通狠治,最重要的是怕這些外來(lái)戶弄臟了“我們自己的孩子”。但趙亮在班的一個(gè)月時(shí)間里,卻讓薛老師改變了看法,讓薛老師看清了什么是自己的孩子,什么是別人的孩子。每一個(gè)受教育自己的學(xué)生,不管優(yōu)劣,不管善惡,不管貴賤,師生一場(chǎng),都是一場(chǎng)教育情緣。我們的任務(wù),不是區(qū)分誰(shuí)是自己,誰(shuí)是別人,誰(shuí)是王者,誰(shuí)是庶民。我們既要傳授知識(shí),更要傳播人性的美,人性的`善,人性的真,點(diǎn)化他們歸于心靈健康,歸于正直,歸于高貴,讓每個(gè)人活出自己的精彩。就像薛老師說(shuō)的:“從今以后,無(wú)論他是誰(shuí),無(wú)論他來(lái)自哪里,只要進(jìn)到我的教室,喊我一聲‘老師’”,就都是我的孩子!苯處熡写髳(ài),無(wú)愛(ài)不教育,與學(xué)生教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程,真的是一場(chǎng)精神享受之旅:生命與生命的交融,是如此的生動(dòng)燦爛!
掩上卷,我想起了巴金那句話:“我寫(xiě)作,不是因?yàn)槲矣胁,而是因(yàn)槲矣袗?ài)。”從薛老師的文字里,深刻地讀出了她對(duì)孩子的愛(ài),對(duì)教育的愛(ài)。在她愛(ài)的生命里,我體會(huì)到了閱讀的美。只是深感文字蒼白,思想膚淺,筆管無(wú)力,怒潮般的思緒,也只能任由它不能落地開(kāi)花,不能于白紙黑字的沃土間,播下我深切的感受,開(kāi)出璀璨的花。
我的讀書(shū)心得體會(huì)3
讀書(shū)是我們最有利的知識(shí)武器。通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間,學(xué)到新的東西,擴(kuò)展新的思路?偟膩(lái)說(shuō),讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題,從而少犯錯(cuò)誤,少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就,是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn),科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系,好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論,才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題,不再犯同樣的錯(cuò)誤,并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶,是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己,大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō),人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想,如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始,那么,無(wú)論多么偉大的人,做出多么大的貢獻(xiàn),人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題,事物都是廣泛聯(lián)系的,現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性,如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息,必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展,掌握更多方面的知識(shí),才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì),以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ),才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò),現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限,你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面,偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,他雖然只上過(guò)中學(xué),但由于他發(fā)奮讀書(shū),十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章,在參加工作實(shí)踐后,他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究,從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí),對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中,我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量,更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡,關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中,有一位良師益友就能起到很積極的作用,書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師,它能教你如何做人,做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海,使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想,從而使我們?nèi)肷裢,靈魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū),讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路,做一個(gè)稱(chēng)職的教師,以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
書(shū)籍是傳承文明的橋梁,是延續(xù)文化的中介。充實(shí)而有意義的人生,應(yīng)該伴隨著讀書(shū)而發(fā)展。
我一直認(rèn)為,一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史,而一個(gè)民族的精神境界,在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說(shuō),讀書(shū)就意味著教育,甚至意味著學(xué)校。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò),學(xué)校,首先意味著書(shū)籍。“學(xué)校里可能什么都足夠多 ,但如果沒(méi)有為人的全面發(fā)展及其豐富的精神生活所需要的書(shū),或如果不熱愛(ài)書(shū)和冷淡地對(duì)待書(shū),這還不算是學(xué)校;相反,學(xué)校里可能許多東西都缺乏,許多方面都可能是不足的、簡(jiǎn)陋的,但如果有永遠(yuǎn)為我們打開(kāi)世界之窗的書(shū),這就是學(xué)校了!痹趯W(xué)校中,我最看重的就是教師與圖書(shū)。學(xué)校就是提供了一個(gè)讀書(shū)的空間,一個(gè)學(xué)生在老師的指導(dǎo)下讀書(shū)的空間。而學(xué)生讀書(shū)的興趣與水平又直接受老師的`讀書(shū)興趣與水平的影響。因此,教師的讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提,而且是整個(gè)教育的前提。
教師讀書(shū)當(dāng)然不僅是為了學(xué)生。有人說(shuō),教師是一個(gè)辛勤的園丁,培育美麗的花朵;也有人說(shuō),教師是春蠶,勞作到死吐絲方盡;還有人說(shuō)教師是人類(lèi)靈魂的工程師,塑造著學(xué)生的精神世界;更有人說(shuō),教師是蠟燭,燃燒自己照亮別人。這些曾經(jīng)寫(xiě)在我們教育學(xué)教科書(shū)上的東西,現(xiàn)在看來(lái),是有不少問(wèn)題的。
我認(rèn)為,教師不僅僅是園丁,他自己本身應(yīng)該是一朵美麗的花;ㄊ菬o(wú)法去影響園丁的,它只能給園丁帶來(lái)感官的愉悅,帶來(lái)工作的成就感。而在現(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)生對(duì)于教師的影響是巨大的。教育過(guò)程是教師與學(xué)生互相作用的過(guò)程。同時(shí),園丁自己是如何發(fā)展的呢?我們過(guò)去的教育理論強(qiáng)調(diào)教師的價(jià)值必須通過(guò)學(xué)生的價(jià)值體現(xiàn)出來(lái),忽視了教師自己價(jià)值的直接呈現(xiàn)方式。
教師也不是春蠶,教師的生命在每一個(gè)季節(jié)。春蠶吐絲是沒(méi)有目的甚至是沒(méi)有對(duì)象的,它的使命是為自己筑一個(gè)永遠(yuǎn)的巢,最多是為人類(lèi)提供幾根紡織用的絲。在顯然不應(yīng)該是現(xiàn)代教師的形象。
教師還不是人類(lèi)靈魂的工程師。人類(lèi)的靈魂不可能是一個(gè)機(jī)器,讓工程師任意修理,用一個(gè)固定的工藝流程去塑造或者改變。而且,教師自己的靈魂由誰(shuí)去塑造呢?
教師更不是蠟燭。那種把教師看成是點(diǎn)燃自己照亮別人的說(shuō)法,其實(shí)是很荒唐的。有人還嫌不夠,要教師兩頭燃燒,加快成為灰的步伐。把學(xué)生發(fā)展的前提建立在犧牲教師的基礎(chǔ)之上,顯然也是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>
我的讀書(shū)心得體會(huì)4
如果說(shuō)讀一本好書(shū),就是和一位高人、大師進(jìn)行心靈的交流。那么讀了中央教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)朱永新教授的《我的閱讀觀》,更讓我的心靈得以洗滌、凈化和認(rèn)識(shí)上的提升。不讀書(shū)的孩子是一個(gè)沒(méi)有潛力的孩子;不讀書(shū)的家庭是一個(gè)庸俗的家庭;不讀書(shū)的學(xué)校是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展的學(xué)校;不讀書(shū)的社會(huì)也必將是一個(gè)落后的社會(huì)。
一句話,閱讀可以豐富一個(gè)人的有限人生,閱讀可以涵養(yǎng)一個(gè)民族的精神氣質(zhì),閱讀可以鑄就一個(gè)國(guó)家的文化根基。多么富有哲理、多么現(xiàn)實(shí)的話啊!
曾經(jīng)飽受苦難的猶太民族,之所以能今天崛起于沙漠之上,屹立于世界民族之林,同樣與其民族優(yōu)秀的閱讀傳統(tǒng)有著密切的.關(guān)系。據(jù)統(tǒng)計(jì),1901年1995年,在645位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咧,猶太人有121位,獲獎(jiǎng)人數(shù)居世界各民族之首。馬克思、愛(ài)因斯坦、門(mén)德?tīng)柛甑,更是人們耳熟能詳(shù)莫q太裔思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。究其原因,酷愛(ài)讀書(shū)是其不可忽視的因素。
一個(gè)家庭沒(méi)有書(shū)籍,就等于一間房子沒(méi)有窗戶。
中國(guó)人民在幾千年的文明追求中積累了很多讀書(shū)格言,留下了很多刻苦讀書(shū)的故事,如讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路、讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神、熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟、鑿壁偷光等,正是這些讀書(shū)的故事和格言,激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人以讀書(shū)為榮,以讀書(shū)為樂(lè)。
在現(xiàn)階段,新教育的目的主要體現(xiàn)在新教育力圖實(shí)現(xiàn)的四個(gè)改變上:改變學(xué)生的生存狀態(tài),改變教師的行走方式,改變學(xué)校的發(fā)展模式,改變教育科研的范式。實(shí)現(xiàn)這四個(gè)改變的方法與途徑,是新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的六大行動(dòng),即:營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、
培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)筑理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū);而營(yíng)造書(shū)香校園是其中最基礎(chǔ)、最主要的活動(dòng)。在朱永新教授的講座中,最能夠引起我強(qiáng)烈共鳴的是他的下述觀點(diǎn):沒(méi)有閱讀就沒(méi)有精神的發(fā)育。一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史;一個(gè)民族的精神境界取決于她的閱讀水平;一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)都不可能有真正的教育;一個(gè)書(shū)香充盈的城市必然是美麗的城市。
同時(shí),讓我感受最深的是改變二字。有讀就必有行,有行才有變。我們?cè)S多人讀書(shū),以讀而讀,并不思變?戳酥旖淌诘臅(shū),我們感受到了讀的精彩,那就是一個(gè)變字。有教師通過(guò)讀書(shū),改變了自己,有教師通過(guò)讀書(shū),改變了學(xué)生,改變了班級(jí),更變革了教育。讀再多的書(shū),不思,不行,就不可能變。這個(gè)變應(yīng)該是一種走向境界式的提升。
通過(guò)讀書(shū),可以修養(yǎng)內(nèi)涵;通過(guò)讀書(shū),可以提升生活的品位;通過(guò)讀書(shū),可以促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展;時(shí)代的發(fā)展,更注重人的內(nèi)涵美,生活的美。人的外在美很象一層薄紙,很容易看透,而唯有喜歡讀書(shū)的人,能通過(guò)外在的言行告訴人們他的精神追求與生活的品位。因?yàn)樽x書(shū)可以平衡我們的心態(tài),可以讓思想走向高遠(yuǎn),可以豐富我們的精神世界......朱教授說(shuō),讀了的才叫書(shū),沒(méi)讀的只能叫紙,我心中不禁鼓掌叫好:讀了的,并提升了生活品位的才叫讀,不然只能叫看。所以讀書(shū)要讀進(jìn)去,再讀出來(lái),才叫讀書(shū)。這個(gè)進(jìn)去和出來(lái)就是研讀,讀出了品位。用心讀,就讀出了我們教師的絢麗人生。這,就是朱教授說(shuō)的,通過(guò)讀書(shū),讓自己過(guò)一種幸福完整的教育生活這,也就是我們教師應(yīng)該追求的教育境界。
通過(guò)閱讀我的心開(kāi)始充實(shí)、沉靜,不斷地閱讀使我不停地思考,知道得更多、站得更高、看得更遠(yuǎn)。不會(huì)拿著一張教育的舊船票每天重復(fù)昨天的故事,讓閱讀成為我們生活的必須品吧!
我的讀書(shū)心得體會(huì)5
近來(lái)少讀書(shū),也發(fā)覺(jué)越來(lái)越難為文字而動(dòng)容了,直到看到《我親愛(ài)的甜橙樹(shù)》。它給我上了一堂生動(dòng)的課,從孩子的視角和心理來(lái)檢討自己。
初在書(shū)店遇見(jiàn)這本書(shū),我對(duì)它一無(wú)所知,但我還是被它深深吸引了。淡黃的封頁(yè)上,橙黃的字體描繪著書(shū)名和澤澤內(nèi)心的話:“人的心是很大的,放得下我們喜歡的每一樣?xùn)|西”。
而在右上角醒目的書(shū)名下是一幅白色剪影,一個(gè)小小的男孩背靠一棵小樹(shù)。我被書(shū)的封頁(yè)吸引,它使我馬上想到了最喜歡的《芒果街上的小屋》,也使我想到童年的純真,還有那些成長(zhǎng)中漸漸淡去的憂傷。
剛開(kāi)始翻開(kāi)書(shū)本,認(rèn)識(shí)澤澤的時(shí)候。我獨(dú)自一人,剛開(kāi)始假期,雖然天氣難得的陽(yáng)光明媚,可我卻沒(méi)有要出門(mén)的打算,睡飽吃飽后,坐在家門(mén)口,曬著太陽(yáng),翻開(kāi)了書(shū)。
剛認(rèn)識(shí)澤澤,他像是干枯的土地上長(zhǎng)出的青草,在貧窮壓抑的家庭里,顯得那么生氣勃勃。他為了弟弟的禮物而四處奔波;他為了安慰因?yàn)樽约赫f(shuō)錯(cuò)話而傷心的爸爸而去擦鞋、賺錢(qián)、買(mǎi)禮物安慰爸爸;他還自己學(xué)會(huì)了認(rèn)字;他的心里還住著一只會(huì)唱歌的小鳥(niǎo),可等有一天他發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)大了,沒(méi)有小鳥(niǎo)唱歌了,便展開(kāi)胸懷放小鳥(niǎo)去自由生活。
澤澤是這樣的一派天真爛漫,卻是他自己心里的小魔鬼。他總是為自己擔(dān)憂,擔(dān)心自己闖禍,結(jié)果還是闖了不少。他偷走別人的花,因?yàn)樗胨徒o自己的班主任,他的班主任不漂亮,花瓶總是空著,澤澤想送花給她,但是沒(méi)錢(qián)買(mǎi),所以他去偷了花。
他去幫自己的哥哥打架,哥哥自己不敢出馬,于是喊澤澤去,被別人狠揍。他為了給心愛(ài)的姐姐送唱片,跟著流浪歌手到處去唱歌,其中有很露骨的情歌,唱給父親聽(tīng)時(shí),被扇得昏天暗地。
他在馬路上設(shè)陷阱,然后躲在一旁看別人出丑。就是撿來(lái)一條絲襪,也能想出假裝成蛇的樣子嚇人……澤澤調(diào)皮搗蛋的事情做得真不少,我只能感慨孩子的想法真的多。但相對(duì)惡作劇給澤澤帶來(lái)的樂(lè)趣,惡作劇暴露之后帶給澤澤的責(zé)罵和暴打更讓人記憶深刻。
澤澤因?yàn)榘职值膬深D毒打而對(duì)世界感到失望,他說(shuō):當(dāng)你停止喜歡一個(gè)人,他就會(huì)在你心里慢慢死去。在爸爸將他打至昏迷后,爸爸在他心底徹底死去,他抱著他,卻再也沒(méi)有愛(ài)的感覺(jué)了。
澤澤之所以活下來(lái),是因?yàn)橛鲆?jiàn)了老葡。老葡是傳說(shuō)中兇狠的葡萄牙人,澤澤因?yàn)榕吭谒?chē)后的備胎被抓,當(dāng)場(chǎng)撂下狠話要?dú)⒘死掀。但是再?jiàn)老葡時(shí),老葡卻抱起瘸腳的澤澤坐上了小車(chē),送他到了學(xué)校。
漸漸才發(fā)現(xiàn),老葡是如此善良。他傾聽(tīng)澤澤的話,請(qǐng)他吃東西,邀請(qǐng)他來(lái)自己家做客,帶著郁悶的'澤澤去兜風(fēng),去釣魚(yú)。澤澤在心底里把他當(dāng)成了自己的爸爸,澤澤是那樣依戀著老葡,因?yàn)槔掀献屗惺艿搅吮粶厝嵯啻奶鹈邸?/p>
澤澤的悲傷在于他用最直白和最純真的方式問(wèn)候世界,但卻少有人對(duì)他以溫柔相待。在他受盡毒打,享受著老葡的溫柔的時(shí)候,老葡的小轎車(chē)卻和火車(chē)相撞了。澤澤沒(méi)再見(jiàn)到老葡,在生死邊緣游離數(shù)月。一切好像都在變好了,爸爸終于找到工作了,澤澤的身體也漸漸恢復(fù)。但我們都知道有的東西不會(huì)變好了,澤澤心底的那個(gè)洞沒(méi)有人有辦法填補(bǔ),它會(huì)是澤澤心底永遠(yuǎn)的窟窿。
當(dāng)故事完結(jié)的時(shí)候,我們回過(guò)頭來(lái)看,方才發(fā)現(xiàn),原來(lái)澤澤是這樣堅(jiān)強(qiáng)又勇敢的孩子。他獨(dú)自承受住了生活的磨難,即使心底破成了窟窿,他還是堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)。
每個(gè)孩子想來(lái)都是如此,一半是天使,一半是小魔鬼。當(dāng)我們遇見(jiàn)美麗的天使的時(shí)候,親親他的臉蛋或者摸摸他的腦袋都好;當(dāng)我們遇見(jiàn)小魔鬼的時(shí)候,我想我們先冷靜一下,想想自己以前心里那只會(huì)唱歌的小鳥(niǎo),想想那會(huì)發(fā)出光芒時(shí)的天使。
分享完了的時(shí)候,忽然發(fā)現(xiàn)沒(méi)有甜橙樹(shù)。甜橙樹(shù)在哪里呢?它是一棵會(huì)說(shuō)話的甜橙樹(shù),一直陪伴著澤澤成長(zhǎng),分享他的喜悅和煩惱,它活在澤澤的心里。
我的讀書(shū)心得體會(huì)6
父母?jìng)儜?yīng)該怎樣教孩子讀書(shū)?
家長(zhǎng)要做好三件事
1、首先要鼓勵(lì)孩子多讀書(shū),根據(jù)孩子不同的年齡段及其興趣愛(ài)好,為孩子提供合適的書(shū)籍。
2、提供圖書(shū)后,還要督促孩子讀書(shū)。家長(zhǎng)最好和孩子一起讀書(shū),多和孩子交流圖書(shū)的內(nèi)容,以培養(yǎng)孩子的興趣。
3、要為孩子創(chuàng)造讀書(shū)的氛圍。可以考慮在固定的時(shí)間,為孩子提供安靜的`讀書(shū)環(huán)境,讓孩子養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣。
怎樣教孩子讀書(shū)_教孩子讀書(shū)的方法
不同年齡段選不同的書(shū)
孩子9個(gè)月時(shí),就會(huì)對(duì)圖書(shū)產(chǎn)生興趣。
1歲左右,孩子能夠說(shuō)話了,家長(zhǎng)就可以給他提供以圖為主的兒童圖書(shū),并陪伴他閱讀。
1歲半后,孩子會(huì)有讀書(shū)的愿望,家長(zhǎng)為其增加圖文并茂的圖書(shū),并給孩子講書(shū)中的故事,讓他學(xué)習(xí)復(fù)述。此時(shí)期以童話故事為主。
2歲以后,孩子逐漸有識(shí)字的愿望,家長(zhǎng)可以給孩子講故事,也可以編構(gòu)故事,讓孩子學(xué)會(huì)描述,更多地通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)說(shuō)話。
3歲后,讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立閱讀,以圖文并茂的童話故事書(shū)為主;家長(zhǎng)也要和孩子一起讀,為孩子營(yíng)造讀書(shū)的氛圍,并準(zhǔn)備一些讀書(shū)用的桌椅等。
小學(xué)低年級(jí)仍以圖文并茂的書(shū)為主,在童話故事的基礎(chǔ)上,增加科學(xué)故事、英雄模范故事、寓言故事等;小學(xué)中高年級(jí)則以文字為主,增加歷史故事、科幻故事,可以涉獵古典名著的簡(jiǎn)寫(xiě)本。
初中后,可以更多地看一些中外名著,甚至中英文對(duì)照版本,也可以有選擇性地閱讀一些有思想的連環(huán)畫(huà)、卡通畫(huà)。 孩子各個(gè)時(shí)期要讀的書(shū),都應(yīng)注重圖書(shū)的思想性、藝術(shù)性、趣味性。
我的讀書(shū)心得體會(huì)7
《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說(shuō)三部曲之一,是一部有著深刻教育好處和巨大藝術(shù)魅力的作品。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一,也是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的寶貴財(cái)富。
《我的大學(xué)》主要描述了作者在喀山時(shí)期的生活。16歲的他滿懷期望的來(lái)到喀山想進(jìn)大學(xué)讀書(shū),但他的大學(xué)夢(mèng)很快就破滅了。他開(kāi)始為生活奔波忙碌,他在那兒上了一所特殊的大學(xué)——社會(huì)大學(xué)。在這所大學(xué)里他同形形色色的人打交道,理解方方面面的生活考驗(yàn),受到各種思想的啟迪和教育,對(duì)人生的好處和世界的復(fù)雜性進(jìn)行了初步探索,這所大學(xué)為他展現(xiàn)出一個(gè)越來(lái)越廣闊的世界。
作者是一個(gè)孤兒,沒(méi)有人給他呵護(hù),沒(méi)有人給他引導(dǎo),獨(dú)自成長(zhǎng)在一個(gè)底層世界,他大敞著年幼的心,睜大眼睛觀察周?chē)囊磺。他的觀察不成體系,甚至雜亂無(wú)章,但就是這樣的觀察使他倔強(qiáng)地成長(zhǎng)了起來(lái)。應(yīng)對(duì)苦難的生活,他沒(méi)有一點(diǎn)抱怨,他的善良的.心充滿了感恩和期望。他明白苦難的日子很漫長(zhǎng),他對(duì)自我說(shuō):“苦難的日子里我變得更加堅(jiān)強(qiáng)了,我并不奢望他人的救渡,也不渴求偶然的好運(yùn)降臨,生活環(huán)境越艱苦,越能磨練人的意志,增加人的智慧,這個(gè)道理我很小的時(shí)候就明白了!蹦晟賳渭,在苦難面前,他更深切地覺(jué)察出的是苦難帶來(lái)的無(wú)與倫比的財(cái)富!
他生活在沙皇專(zhuān)制的時(shí)代,他那雙敏銳的眼睛見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)俄羅斯民眾的生活及思想真實(shí)——底層民眾庸俗、空虛、無(wú)奈、褻瀆,同時(shí)又具有在苦難的洗禮中積淀出的善良、樂(lè)觀、吃苦等完美的人性。他們的丑陋與完美無(wú)掩無(wú)余地裸露在作者觀察的眼睛里,對(duì)于人們那些粗俗甚至低級(jí)下流的舉止,他流露出淡淡的悲傷和無(wú)奈,但他富有同情心,他滿眼都是善,所以,那些丑陋甚至不顯得骯臟;他極力贊美人們的完美,完美的思想,完美的歌聲,甚至是一點(diǎn)點(diǎn)完美的流露,在他眼里,這些完美閃爍著高貴的純凈的光澤——他幾乎用欣賞的眼光來(lái)看待周?chē)娜撕褪。在他眼里,勞?dòng)是一種心曠神怡的戰(zhàn)斗。在簡(jiǎn)單的純凈的心里,他學(xué)不會(huì)去在意生活的艱辛,更多的他會(huì)直接發(fā)現(xiàn)苦難中的美麗,感恩它,贊美它,并在這些蕩漾在苦難的河流中的真、善、美中尋找成長(zhǎng)的底氣。
作者曾想過(guò)自殺來(lái)結(jié)束那種承重的痛,加入閱讀革命民主主義和馬克思主義著作,直至參加革命活動(dòng)。在革命者的引導(dǎo)之下,擺脫了自殺的精神危機(jī)。喀山的4年使他在思想、學(xué)識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)方面都有長(zhǎng)足的提高。
每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上的時(shí)候,沒(méi)有善,同樣也沒(méi)有惡。當(dāng)還不會(huì)辨是非的時(shí)候,我們甚至?xí)褠寒?dāng)作寶貝珍藏。在成長(zhǎng)的過(guò)程中,我們往往會(huì)直接發(fā)現(xiàn)并深刻地記住善。而在現(xiàn)實(shí)生活中,我們時(shí)常會(huì)聽(tīng)到重重疊疊的抱怨,那是因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)的路上,我們變得成熟起來(lái),不安分的心用心地追求如同世界般的復(fù)雜。當(dāng)遇到麻煩甚至苦難的時(shí)候,我們往往不是為苦難所累,而是為我們應(yīng)對(duì)苦難的態(tài)度所累?v使世界萬(wàn)般復(fù)雜,我們時(shí)常會(huì)身不由己,但我們?nèi)孕枰掷m(xù)一份濃郁率真的心氣,成長(zhǎng)從那里開(kāi)始,也必將在這附近到達(dá)它的極致。
成長(zhǎng)的過(guò)程不是像白楊一樣由時(shí)間直直地拉離地面,也不像瀑布一樣清清爽爽地徑奔幽深的潭底。如果說(shuō)人的思維是草,那么,成長(zhǎng)就是這株草的幼芽在時(shí)間與空間里蜿蜒招展的結(jié)晶。成長(zhǎng)在短時(shí)期內(nèi)真的不具有有機(jī)性和完整性,盡管夢(mèng)想是牽引成長(zhǎng)的一條線,它存在,但不清晰,甚至遼遠(yuǎn)而迷茫,有好多閃光的片段散落在這條線之外。僅有當(dāng)回首時(shí),在得與失、喜與憂的反復(fù)回味中,我們才會(huì)真真切切地聽(tīng)到自我拔節(jié)的聲響,仿佛一條繩子自然而然地拉直。
高爾基在他的大學(xué)里無(wú)情地吸吮著社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造的各種財(cái)富。在病態(tài)社會(huì)里的毒瘤完全沒(méi)有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。
高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去應(yīng)對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮,心靈如雨后的晴空,清新、明凈,一片蔚藍(lán)。
我的讀書(shū)心得體會(huì)8
《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說(shuō)之一,讀了《我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后,我深有感觸。這本書(shū)不僅僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運(yùn),并且還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時(shí)代背景下一代人的成長(zhǎng)歷程。它問(wèn)世之后產(chǎn)生了廣泛的影響,鼓舞著無(wú)數(shù)渴望光明和知識(shí)的年輕人勇敢前進(jìn)。作品敘述了少年的“我”懷著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山,夢(mèng)想破滅之后,不得不為生存而勞碌奔波,住“大雜院”,賣(mài)苦力,與小市民和大學(xué)生交朋友。他進(jìn)入了一所天地廣闊的“社會(huì)大學(xué)”,在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識(shí),經(jīng)過(guò)痛苦的思想探索,最終成長(zhǎng)為一個(gè)革命知識(shí)分子!段业拇髮W(xué)》至今仍受到讀者的熱烈歡迎,激勵(lì)了幾代人從高爾基的'作品中汲取追求光明的勇氣和信念。
高爾基出身貧寒,有著不幸的童年。他撿過(guò)破爛,當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工,受盡了欺凌與虐待。就是在這悲慘而又艱苦的生活中,高爾基仍如生命力頑強(qiáng)的小草,艱難的生長(zhǎng)并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣,做一棵“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣,到知識(shí)的海洋中去遨游。同高爾基相比,我真是羞愧萬(wàn)分。平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以應(yīng)對(duì),甚至?xí)胪径鴱U。
主人公那種頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神,使我想到了自我:家中厚厚的書(shū),卻讓它們閑著,難道是“書(shū)非借不能讀?”不,自以為知識(shí)已經(jīng)很豐富了,可恰恰相反,不是說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嗎?難道僅有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)?不,當(dāng)我讀完這本書(shū)后,才真正明白:“學(xué)習(xí)如逆水行舟,不進(jìn)則退”的道理;才真正體會(huì)到僅有勤奮學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后才能有所作為。
我的讀書(shū)心得體會(huì)9
在提倡素質(zhì)教育的今天,學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高,對(duì)學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂,在這樣的情況下,我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然,束手無(wú)策,不知道如何去教學(xué)生二十一世紀(jì)的來(lái)臨,預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)化,信息化的時(shí)代。作為一個(gè)教育者,怎樣使自己在日新月異的今天,在教育之林中立于不敗之地,著實(shí)值得思考。要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)如何合作,學(xué)會(huì)如何交往,那么教育者本身就應(yīng)該處在一個(gè)不斷學(xué)習(xí),不斷完善自己的位 ,要以全新的教育理念為指導(dǎo),并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)《教育新理念》,《給教師的一百條建議》這兩本書(shū),使我能夠及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果,更新了自己的教學(xué)理念,真是受益匪淺。例如,在《教育新理念》第一章 "以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)",因?yàn)槲沂菑氖滦W(xué)品德與社會(huì)教學(xué)工作,這是一門(mén)比較開(kāi)放的學(xué)科,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為教師,在開(kāi)拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過(guò)程中,又應(yīng)該具有什么能力,充當(dāng)什么角色呢我想:教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)。課堂提問(wèn)是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段,它貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程。它是激發(fā)學(xué)生積極思考,獨(dú)立探究,掌握知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的重要手段,也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑,以及溝通師生思想認(rèn)識(shí)的主要渠道。但一直以來(lái),課堂提問(wèn)仿佛是教師的專(zhuān)利品,學(xué)生只是這些專(zhuān)利品的代言人。如何讓教師"會(huì)問(wèn)"已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā),從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的要求出發(fā),努力培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生"敢問(wèn)","會(huì)問(wèn)","善問(wèn)",轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,以學(xué)生發(fā)展為本,讓學(xué)生生動(dòng)活潑,積極主動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng),提倡自主學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí),探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點(diǎn)之一。
又如,讀了《教育新理念》,使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實(shí)自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,可謂"活到老學(xué)到老"。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育,終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí),適應(yīng)新時(shí)代的要求,使其形式靈活多樣,促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化,學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師,最重要的是教育思想,教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹(shù)立正確的教育觀念,學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此,才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
袁先生的《教育新理念》文筆簡(jiǎn)潔流暢,全無(wú)枯燥,沉重之感,而富聯(lián)想,啟發(fā)性,可讀性很強(qiáng)。如:在國(guó)際奧林匹克學(xué)科競(jìng)賽中,中國(guó)學(xué)生屢屢獲金奪銀,卻沒(méi)有一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者;中國(guó)學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí),卻出不了世界級(jí)的大師;中國(guó)學(xué)生的計(jì)算能力世界第一,卻少有原創(chuàng)意義上的知識(shí)科技創(chuàng)新,以致于在最近的世界科技實(shí)力總評(píng)價(jià)中,美國(guó)得了100分,日本得了72分,德國(guó)得了54分,俄羅斯得了25分,中國(guó)僅得了20分!袊(guó)的孩子放學(xué)回家以后,家長(zhǎng)問(wèn)孩子的第一句話,從黑龍江到海南島,差不多是一樣的;"今天的作業(yè)做完了嗎 "家長(zhǎng)們關(guān)心的是學(xué)校既定的任務(wù)完成了沒(méi)有。世界上還有一個(gè)民族也特別關(guān)心下一代的教育,那就是以色列民族。當(dāng)孩子們放學(xué)回家后,家長(zhǎng)們問(wèn)他們的第一句話差不多也是相同的:"你今天在學(xué)校向老師提問(wèn)了嗎 "如果孩子得意地說(shuō):"我今天向老師提了一個(gè)問(wèn)題,老師沒(méi)有回答出來(lái)!"那家長(zhǎng)會(huì)像孩子一樣的得意,會(huì)喜形于色?墒侨绻袊(guó)的孩子回來(lái)對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)他提了一個(gè)問(wèn)題把老師難住了,絕大多數(shù)家長(zhǎng)會(huì)感到尷尬和為難,甚至?xí)庳?zé)孩子:"你逞什么能!" 又如袁先生提出的"知識(shí)的綜合與知識(shí)的綜合教育。"書(shū)中舉了個(gè)鮮活的例子:一位教初三數(shù)學(xué)的教師向全班學(xué)生提出――教室的體積有多大這個(gè)問(wèn)題的每一個(gè)具體知識(shí)對(duì)初三學(xué)生來(lái)說(shuō)都是非常簡(jiǎn)單的,可是把它們綜合起來(lái)(先利用身上的尺量出教室的長(zhǎng)寬高再計(jì)算)解決一個(gè)問(wèn)題時(shí),全班四五十個(gè)同學(xué)卻一籌莫展。這在日常表現(xiàn)出來(lái)的是"我們的學(xué)生普遍的考試成績(jī)都不低,他們對(duì)相當(dāng)精深的專(zhuān)門(mén)知識(shí)都能掌握。遺憾的是,在生活中他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力卻很低,而解決這些問(wèn)題的知識(shí)他們是完全擁有的。"與之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專(zhuān)業(yè)知識(shí)非常有限,有的甚至為零,卻能夠無(wú)所不通,料事如神,這靠的是在需要的時(shí)候他能調(diào)動(dòng)所具有的有限的知識(shí),當(dāng)他覺(jué)得知識(shí)不夠用時(shí),能及時(shí)補(bǔ)充!@些事例在閱讀的過(guò)程中,很能引起我的共鳴。因?yàn)椋谖覀冎車(chē)拇_普遍存在這種情況,只是我們有時(shí)視而不見(jiàn),懶得思考而已!督逃吕砟睢芬粫(shū)中,不僅直言了我們教育面臨的現(xiàn)狀,還為我們教育者進(jìn)行了剖析,就具體的事例進(jìn)行分析,挖掘背后隱含的教育觀念,提出了一系列新的.思考。在閱讀過(guò)程中有一種一氣呵成的痛快。
而《給教師的一百條建議》書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái)。它讓我明白了一個(gè)道理,原來(lái)學(xué)生該這樣教。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)。 書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題:教師的時(shí)間從哪里來(lái)一晝夜只有24小時(shí)啊!確實(shí),做教師的都知道,每天必須做的幾件事:備課,上課,改作業(yè),課外輔導(dǎo),現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題,我閱讀到書(shū)中所寫(xiě):怎樣進(jìn)行呢這就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是啊!我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門(mén)學(xué)科里,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí),在科學(xué)知識(shí)的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些,我茅塞頓開(kāi),教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的。
《給教師的一百條建議》這本書(shū)給我的第一個(gè)強(qiáng)烈感受,就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系,問(wèn)題意識(shí),憂患意識(shí)流淌于字里行間,而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例,則支撐起了這種問(wèn)題意識(shí),使全書(shū)血肉豐滿,鮮活,充實(shí),激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考,并在這種關(guān)注思考中,令你得以專(zhuān)注地讀下去,而絕無(wú)某些政治思想讀物的空洞,蒼白之嫌。譬如,作者在講到建立教育科研機(jī)制,創(chuàng)造研究學(xué)問(wèn)的氛圍和環(huán)境,鼓勵(lì)高學(xué)歷,高學(xué)位,高學(xué)術(shù)水平的教師脫穎而出時(shí),舉的是哈爾濱第三中學(xué)的實(shí)際例子,并詳細(xì)地介紹了其現(xiàn)存的狀態(tài),采用方法等等,甚至具體地介紹了該校給作為學(xué)科帶頭人的教師的津貼數(shù)額。再如,在介紹德育工作在"五育"中的作用時(shí),作者舉的是湖北黃岡中學(xué),山西通寶育杰學(xué)校這樣分屬?lài)?guó)有,民營(yíng)的兩個(gè)中學(xué)實(shí)例。對(duì)山西省幾年來(lái)有關(guān)德育工作的若干數(shù)據(jù)的評(píng)介,則使人從整體上增進(jìn)了對(duì)當(dāng)前德育工作的了解。生動(dòng)的點(diǎn),概括的面,點(diǎn)面結(jié)合,具體生動(dòng),讓你從感性,理性上真正能夠理解德育工作的迫切性,重要性及現(xiàn)實(shí)性。
《教育新理念》,《給教師的一百條建議》這兩本書(shū)在我今后的工作中一定還會(huì)給我不少的啟迪。我將不斷學(xué)習(xí),不斷反思,爭(zhēng)取在教學(xué)上有所突破。
我的讀書(shū)心得體會(huì)10
最近,我讀了讀了《給我一個(gè)班,我就心滿意足了》這本書(shū),我發(fā)現(xiàn)作者在做班主任工作的時(shí)候也有很多的無(wú)奈,她曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò):“只有不會(huì)教的老師,沒(méi)有教不好的學(xué)生“。在我看來(lái),這句話和‘人有多大膽,地有多大產(chǎn)’是一路的。如果是教師之外的人這樣說(shuō)的,那他就是在惡意地欺負(fù)人,把教師往絕路上逼;如果教師自己這樣說(shuō),那他不是幼稚就是自大狂,遲早要碰個(gè)頭破血流。我曾經(jīng)屬于后一類(lèi)。那時(shí),我處于極度危險(xiǎn)的境地。”
看薛老師這些話,你能覺(jué)得這是一個(gè)真實(shí)的老師,她說(shuō)的話就象是鄰居嘮家常那樣真誠(chéng)自然。對(duì)于書(shū)中她大膽、直率的言辭,我很欽佩,不是每個(gè)人都有這種膽識(shí)、思維的。她能把一件看似簡(jiǎn)單慣常的事情剖析提頭頭是道,透過(guò)了表象看到了它的內(nèi)在根源。她有勇氣把一些不同與大家都說(shuō)的話寫(xiě)在紙上,讓別人看,雖然多數(shù)人心理或許也如她所想。但憑這一點(diǎn)兒,就讓人佩服至極。比如,她對(duì)“老師象蠟燭、春蠶”,“沒(méi)有教不好的'學(xué)生,只有教不好的老師”這些話的評(píng)析,一針見(jiàn)血,道出了我們老師的共同心聲。之所以造就了她感說(shuō)真話,敢于抵制一切不利于學(xué)生成長(zhǎng)和進(jìn)步的制度。因?yàn)檠蠋煹娜松拍罹褪牵喝狈φ嬲\(chéng)、理性和趣味的日子是不值得過(guò)的。教育教學(xué)中有了平衡愉悅的心態(tài),正確的定位和良好的策略,才能在飽滿熱情中,在正確策略中扶植學(xué)生向上。
薛老師在自序中寫(xiě)道,“我是特意捕捉了清風(fēng)、樂(lè)聲和野芳,錄在這里,專(zhuān)門(mén)用于鼓勵(lì)自己,就算是不定期地給自己獻(xiàn)一小朵小花吧——真誠(chéng)美麗的文字,正是心靈開(kāi)出的花朵!庇忠淮侮U述了她的人生信念——-真誠(chéng)。讀了全書(shū),給我最深刻的感受也是她的真誠(chéng),我看到了一個(gè)真實(shí)的人,一個(gè)真誠(chéng)的老師。
當(dāng)學(xué)生的時(shí)候,老師是權(quán)威,跟老師的交往總是處于向上看的狀態(tài),學(xué)生是一定要小心翼翼的,多數(shù)情況還是聽(tīng)老師說(shuō)的多,自己發(fā)表意見(jiàn)少,F(xiàn)在當(dāng)了家長(zhǎng),為了孩子跟老師也沒(méi)少打交道,但是一直覺(jué)得自己好多真實(shí)的想法不敢說(shuō),老師呢,說(shuō)出來(lái)的也有一些讓人覺(jué)得是官話套話?戳诉@本書(shū),我想我們也許都錯(cuò)了,老師跟學(xué)生、老師跟家長(zhǎng),平等地真誠(chéng)的交流其實(shí)并不難。
我的讀書(shū)心得體會(huì)11
讀了《我的舞臺(tái)》這篇文章后,我思潮起伏,久久不能平靜下來(lái),故事中小霜霜的話涓涓細(xì)流一樣注入我的心田。
我明白了一個(gè)道理:成功是沒(méi)有捷徑可走的,必須付出勞動(dòng)在能換取成功。古人云:書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。我們每個(gè)人都應(yīng)該用勤奮彌補(bǔ)笨拙,用汗水澆開(kāi)那絢麗的成功的花朵。
這篇文章主要記述了小作者吳霜在六歲的時(shí)候,父母給她請(qǐng)來(lái)了一位師傅,專(zhuān)門(mén)教她練習(xí)評(píng)劇的基本功和一些很難的動(dòng)作。而師傅再訓(xùn)練時(shí)把小作者當(dāng)作手中的一團(tuán)生面團(tuán),翻過(guò)來(lái)、翻過(guò)去、立起來(lái)、橫過(guò)去,抻、拉、壓、拽,為所欲為。由于小作者酷愛(ài)評(píng)劇,所以就算再艱苦,再痛,她也從來(lái)沒(méi)叫過(guò)苦。真是功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過(guò)艱苦的訓(xùn)練,終于,吳霜成為了我國(guó)著名的女高音歌唱家。
讀完這篇文章,我心里亂成一團(tuán),仿佛這篇文章是專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給我似的,我感到臉上火辣辣的,非常的慚愧。以前,我非常想學(xué)下腰,于是便讓學(xué)過(guò)舞蹈的`妹妹來(lái)叫我。只見(jiàn)她頭一仰,腰一下子就弓了起來(lái),我也照著妹妹的樣子來(lái)學(xué),我一不小心把要給扭了,痛得我半天說(shuō)不出話來(lái)。我只有三分鐘的熱度,學(xué)了一會(huì)兒便沒(méi)有再學(xué)了。
讀了這篇文章我體會(huì)到了成功是沒(méi)有捷徑可走的,必須付出艱苦的勞動(dòng)才能換取成功。古人云:書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。我們每一個(gè)人都應(yīng)該用勤奮彌補(bǔ)笨拙,用汗水澆開(kāi)那絢麗的成功的花朵。
我的讀書(shū)心得體會(huì)12
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
——題記
書(shū),是打開(kāi)智慧大門(mén)的鑰匙;書(shū),是人生中必不可少的朋友;書(shū),更是茫茫大海中的一座燈塔。
在我小的時(shí)候,爸爸媽媽每次讓我睡覺(jué)時(shí),總會(huì)給我講一些童話故事,雖然那時(shí)我不識(shí)字,但是在我的夢(mèng)中,有我為丑小鴨變成白天鵝的喜悅,有我為賣(mài)火柴的小女孩還流下的淚水,有我同白雪公主一起打敗往后的笑容。這些構(gòu)成了我以后讀書(shū)的基礎(chǔ)。
漸漸地,我認(rèn)識(shí)了一些字,我便開(kāi)始讀漫畫(huà)書(shū),用來(lái)增長(zhǎng)我的幽默感。再往后,我上了小學(xué),我就開(kāi)始讀一些小說(shuō)了。在《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》中,湯姆的.機(jī)智勇敢令我敬佩;在《魯濱孫漂流記》中,魯濱孫面對(duì)困難積極樂(lè)觀的心態(tài)令我敬佩,在《老人與!分,老人那種遇到困難毫不放棄的精神令我敬佩。
再往后,我便開(kāi)始讀《四大名著》,讀《西游記》能讓我們鍛煉出一顆團(tuán)結(jié)的心,讀《三國(guó)演義》能讓我們學(xué)習(xí)諸葛亮的聰明,從而在生活中受益,讀《水滸傳》能讓我們感受到梁山好漢擁有的兄弟情誼……總之,《四大名著》一定會(huì)是我們開(kāi)拓視野,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
高爾基曾說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯!薄皶(shū)籍是全世界人民的營(yíng)養(yǎng)品!迸喔苍@樣感悟到。是啊,書(shū)不但是人類(lèi)進(jìn)步的階梯、人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品,還是伴我們終生受益的好伙伴。只有多讀書(shū),才能創(chuàng)造出輝煌的未來(lái);只有多讀書(shū),才不會(huì)使人生受到遺憾;只有多讀書(shū),才不會(huì)在生活中一事無(wú)成。
在此,我號(hào)召全體同學(xué),一起多讀書(shū),把書(shū)認(rèn)為成是能使自己終生受益的好朋友。
我的讀書(shū)心得體會(huì)13
這學(xué)期沈校長(zhǎng)發(fā)給我們?nèi)耸忠槐局煊佬陆淌趯?xiě)的《我的閱讀觀》,讓我們?cè)谡n余生活閱讀。在每一次的政治學(xué)習(xí)時(shí),沈校長(zhǎng)還組織進(jìn)行導(dǎo)讀,使我原來(lái)混沌的思想豁然開(kāi)朗,更讓我的心靈得以洗滌,認(rèn)識(shí)上得到了提升。
“不讀書(shū)的孩子是一個(gè)沒(méi)有潛力的孩子;不讀書(shū)的家庭是一個(gè)庸俗的家庭;不讀書(shū)的學(xué)校是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展的學(xué)校;不讀書(shū)的社會(huì)也必將是一個(gè)落后的社會(huì)!币痪湓,閱讀可以豐富一個(gè)人的有限人生,閱讀可以涵養(yǎng)一個(gè)民族的精神氣質(zhì),閱讀可以鑄就一個(gè)國(guó)家的文化根基。多么富有哲理。多么現(xiàn)實(shí)的話。
中國(guó)人民在幾千年的文明追求中積累了很多讀書(shū)格言,留下了很多刻苦讀書(shū)的故事,如“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”、“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”、“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”、“鑿壁偷光”等,正是這些讀書(shū)的故事和格言,激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人以讀書(shū)為榮,以讀書(shū)為樂(lè)。
同時(shí),讓我感受最深的是“改變”二字。有“讀”就必有“行”,有“行”才有變。我們?cè)S多人讀書(shū),以讀而讀,并不思“變”。看了朱教授的書(shū),我們感受到了讀的精彩,那就是一個(gè)”變“字。有教師通過(guò)讀書(shū),改變了自己,有教師通過(guò)讀書(shū),改變了學(xué)生,改變了班級(jí),更變革了教育。讀再多的書(shū),不思,不行,就不可能“變”。這個(gè)“變”應(yīng)該是一種走向境界式的提升。
閱讀可以改變我們的命運(yùn);閱讀可以改變我們的性格;閱讀可以改變?nèi)松慕K點(diǎn),可以豐富我們的思想,提高我們對(duì)生活的認(rèn)識(shí),豐富自己的.精神世界;可使我們更加理性的看待現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。就讓我們一起投入到閱讀中來(lái)吧,一起來(lái)享受閱讀帶給我們的快樂(lè)。首先,作為一名老師,必須時(shí)刻保持一顆學(xué)習(xí)上進(jìn)的心,時(shí)刻走在教育的前沿,就必須不斷地從各類(lèi)書(shū)籍中獲取新知識(shí)。其次,作為一個(gè)學(xué)校,它良好的閱讀氛圍必須是每一位老師的引領(lǐng),從而帶領(lǐng)學(xué)生走上“共讀共寫(xiě)”的閱讀生活。再次,城市就是一個(gè)個(gè)家庭組成,相信每個(gè)愛(ài)好閱讀的孩子一定會(huì)讓家長(zhǎng)們也沉浸在書(shū)香的氛圍中,從而構(gòu)成一個(gè)書(shū)香充盈的城市。
老師們,讓我們一起來(lái)閱讀經(jīng)典,做一個(gè)有根的人!
我的讀書(shū)心得體會(huì)14
讀了《我的母親》之后,我的感觸頗深。
故事的開(kāi)頭,作者首先介紹的就是母親的家境。有些時(shí)候種田人手不夠,婦女必須也下地干活。在老舍還沒(méi)有出生之前,他們家的家境也還馬馬虎虎:大姐與二姐都嫁了不錯(cuò)的人家。但是,生下老舍之后。那一天,母親暈過(guò)去半夜,才睜開(kāi)眼看了他一眼;父親則在老舍一歲半的時(shí)候,陣亡在八國(guó)聯(lián)軍攻打北京城的炮火中。其實(shí)老舍父親的死我認(rèn)為與老舍沒(méi)有多大的關(guān)系,但在文中,老舍卻說(shuō)他把父親“克”死了。我不清楚他是在什么心情下寫(xiě)這句話的,也許是淡淡的憂傷吧。之后描寫(xiě)的便是一位偉大的女性的形象。在父親的死后的日子里,母親非常窮苦,但她還要養(yǎng)著自己的兒女,她整天為人們洗衣服,手終年都是鮮紅微腫的。從手終年都是鮮紅微腫的這句話,便可以體會(huì)到母親的辛苦。天天為人們洗服裝,她這是為了什么?為了兒女的生活,甘愿受苦,這是一種多么偉大的精神啊!母親從小到大對(duì)作者的無(wú)盡關(guān)懷,指明了作者老舍的人生道路,讓其成為了一個(gè)素質(zhì)人格品德都健全的人。
老舍的母親從不會(huì)埋怨什么,即使在過(guò)年那么喜慶的日子里只身一人度過(guò)。在七七戰(zhàn)后,老舍每逢接到家信都不急于拆在一時(shí),因?yàn)樗拢掠心遣辉數(shù)南,怕他失去那一份依?lài),怕他是失了根的花草。當(dāng)老舍給家中寄去給母親祝壽的信,給他的`回信卻是母親已經(jīng)去世一年了。老舍在結(jié)尾重復(fù)了兩個(gè)字:心痛。是啊,誰(shuí)不會(huì)為此潸然淚下?一位偉大的母親,她一世未曾享過(guò)一天福,臨死還吃的是粗糧!誰(shuí)人能不心痛?!母愛(ài)如水,母親是源,無(wú)論你奔騰到哪里,身上流淌的,依然是不盡的源頭之水;心里念著的,永遠(yuǎn)有對(duì)母親的感激,母親一直無(wú)微不至地關(guān)心著我們,沐浴在母愛(ài)中的我們真正了解自己的母親嗎?
母愛(ài)是如此的深沉而不張揚(yáng),平凡得讓人熟視無(wú)睹,甚至不知道她的存在!對(duì)這些,母親當(dāng)然毫無(wú)怨言,可對(duì)我們來(lái)說(shuō),不能體驗(yàn)到母愛(ài)應(yīng)該是多大的不幸呀!我們丟失了比金子還珍貴的東西!從文中的字里行間,我都能注意到母親對(duì)老舍濃濃的愛(ài),同時(shí)也在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中發(fā)現(xiàn)老舍對(duì)母親的愛(ài),更多的是歉意。
剛開(kāi)始,我還在想老舍寫(xiě)這篇散文的用意,但看到這一句話,我就明白了。老舍寫(xiě)了這篇文章,就是為了告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)樸的道理:失了慈母的人像插在瓶里的花,雖然還有色有香,卻已沒(méi)了根。這是老舍他自己的感受。他用最最樸實(shí)的字句來(lái)訴說(shuō)他的母親,用最真摯的話語(yǔ)來(lái)打動(dòng)每個(gè)人的心;叵肫鹨郧皩(duì)母親種種的不尊敬,真是太不應(yīng)該了。母親,真是世界上最偉大的人!米爾說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),母愛(ài)是世界最偉大的力量。沒(méi)有了這股力量,就沒(méi)有了依賴(lài),沒(méi)有了任何時(shí)候都可以靠的肩膀,再堅(jiān)強(qiáng)的人也會(huì)脆弱!
我的讀書(shū)心得體會(huì)15
讀書(shū)于我而言,是一種審“苦”。這種審苦,像一位評(píng)論家形容波德萊爾的寫(xiě)作狀態(tài):他躺在玄色的石板上,拿著明晃晃的刀子給自己解剖。不同的地方是我左手持鏡、右手持刀;最后發(fā)現(xiàn)刀是鈍的、身軀是虛空的。
“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢?鏡子還是鏡子。我從小人書(shū)開(kāi)始“讀書(shū)”生涯。村里的大小孩,從初中學(xué)校借回小人書(shū)。有些大小孩還爬到老師家或供銷(xiāo)社里去偷小人書(shū)。借回來(lái)的第二天就要還,于是一本小人書(shū)在村里輪流讀到天明,輪不著的干瞪眼。讀小學(xué)的我放學(xué)回家,主要任務(wù)是放牛,讀小人書(shū)的機(jī)會(huì)比其他人多。當(dāng)時(shí)用得最多的一個(gè)短語(yǔ),可能就是“改革的春風(fēng)”。在這“春風(fēng)”中,我感覺(jué)到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來(lái)越強(qiáng)烈,最后成了未成年的我關(guān)注農(nóng)村一草一木惟一的“眼”。讀高中時(shí),我拼命地思考農(nóng)民的命運(yùn)。讀的書(shū)越多,越深入,越感覺(jué)到世界的廣大、知識(shí)的無(wú)涯、思考的無(wú)窮,而人在其中的命運(yùn)也越切近,越飄渺。我不知不覺(jué)走上抽象之路。當(dāng)年的“農(nóng)村之思”遠(yuǎn)了,“人的命運(yùn)”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。為何讀書(shū)?我說(shuō)不清楚,因?yàn)槲乙庾R(shí)到這個(gè)問(wèn)題時(shí),讀書(shū)已經(jīng)是存在本身。但我知道:我讀書(shū)之所及,無(wú)不是“人的命運(yùn)”,人在鹽米油醬醋中的命運(yùn),在世界中的命運(yùn),在人類(lèi)中的命運(yùn)。我關(guān)于人的命運(yùn)的關(guān)注就這樣地由近及遠(yuǎn)、由此及彼地展開(kāi)了。
我信奉叔本華的理論:喜歡閱讀一目了然的書(shū)的人是懶惰的人,只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書(shū)的人,才是真正讀書(shū)的人。我認(rèn)為一個(gè)民族也是如此。一個(gè)沒(méi)有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深,不是因?yàn)樗h(yuǎn)離我們的日常生活,而是因?yàn)樗泵媸澜绫旧淼膹?fù)雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的執(zhí)著。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述,在進(jìn)行思辨理解的同時(shí),我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想,有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為,無(wú)法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念,這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了,既沒(méi)有聯(lián)結(jié)能力,也沒(méi)有生成能力。
閱讀是抽象的,關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中,我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長(zhǎng)在改革年代,但在接受現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長(zhǎng)大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開(kāi)地球。在自圓其說(shuō)的內(nèi)部突圍中,惟一的途徑是自覺(jué)引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點(diǎn)的事物固然高興,遇到不同的甚至否定的事物,我更加高興。我稱(chēng)之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書(shū),或者一種觀點(diǎn)。我總會(huì)同時(shí)將觀點(diǎn)不同的許多書(shū)放在一起讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書(shū),我越要尋找不同的書(shū)來(lái)辯論。
關(guān)于讀書(shū) 我的心得
開(kāi)卷有益,這是我對(duì)自己讀書(shū)的最深、最明了的心得體會(huì),感悟很深。
從古人的“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”到今人的“書(shū)籍是人類(lèi)靈魂進(jìn)步的階梯”,無(wú)不看出讀書(shū)的良好作用。讀書(shū)好處和重要之大的道理人所共知,再加上在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代,“書(shū)到用時(shí)方恨少”的感覺(jué)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書(shū),把活到老學(xué)到老作為至理名言,可是在讀書(shū)的過(guò)程中,許多人只體會(huì)到讀書(shū)的無(wú)比之苦,我卻更多地感悟到讀書(shū)的無(wú)限之樂(lè)。我不是把讀書(shū)當(dāng)成一種任務(wù),而是把讀書(shū)當(dāng)成一種心靈之旅,當(dāng)成一種消除疲憊,洗去煩惱的過(guò)程。
書(shū),是良師,更是益友。要讀書(shū)首先是選書(shū)。雖說(shuō)是開(kāi)卷有益,但是時(shí)間有限,所以必須有選擇的讀書(shū),把有限的時(shí)間放在好的,適合的書(shū)籍上。讀書(shū)如交友,只是呆在一個(gè)小圈子里,很容易自我封閉,自我限制,所以要廣交朋友,經(jīng)史子集,古今中外,各種書(shū)都要盡可能涉獵一下。二是隨時(shí)備書(shū),沒(méi)有大片的時(shí)間可用來(lái)讀書(shū),有時(shí)間就拿出來(lái)翻上兩頁(yè),享受一下。就算是一本很厚的書(shū)籍,只要日積月累,持之以恒,總會(huì)在不知不覺(jué)中,輕松搞定;三是有計(jì)劃,雖說(shuō)讀書(shū)的時(shí)間少,但是,不能找借口,不能放任,每天必須要擠出一段時(shí)間讀書(shū),四是要用腦讀書(shū),用眼讀書(shū),獲得一種簡(jiǎn)單的快樂(lè),用心讀書(shū),贏得一片安寧,一種豐潤(rùn),用腦讀書(shū),在思考中完成和作者的對(duì)話,那么收獲的除了快樂(lè),安寧,更是一種洗禮和升華的過(guò)程。子曰:學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆。讀書(shū)學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考必須結(jié)合起來(lái),才能收到最優(yōu)化的效果。讀書(shū)也要有目的性,讀書(shū)是要用的。讀書(shū)不能像是在沙漠中下注水,澆灌了很多,但是長(zhǎng)不出嬌艷的玫瑰。讀書(shū)可以死讀,但千萬(wàn)不能讀死,所以讀書(shū)應(yīng)該是要結(jié)合自己有選擇的讀,有目的的讀。讓書(shū)成為我們的良師益友,成為我們學(xué)習(xí)生活中前進(jìn)的階梯。
親愛(ài)的同學(xué),如果你熱愛(ài)你的祖國(guó)的話,那么,認(rèn)真讀書(shū)吧!書(shū)籍是全人類(lèi)的智慧,它可以幫助你跟上時(shí)代的.步伐,你的祖國(guó)母親正等著你去為她增加力量。
親愛(ài)的同學(xué),如果你熱愛(ài)生命的話,那么,認(rèn)真讀書(shū)吧!因?yàn)閭(gè)人的前途只有和民族、國(guó)家的利益緊緊相聯(lián)的時(shí)候,生命之花才能開(kāi)得燦爛。
讀書(shū)就是海風(fēng),也許帆船可以脫離風(fēng)而劃槳前行,但始終沒(méi)有風(fēng)吹,人生終將擱淺在某個(gè)島嶼。
讓我們心中永遠(yuǎn)記住這句話:為中華民族的偉大復(fù)興而讀書(shū)。
一本好的書(shū)往往可以改變?nèi)说囊簧?一篇精美的文章,常常使人受益匪淺;一句富有哲理的名言,時(shí)時(shí)刻刻都在提醒你;一段優(yōu)美的句子,往往可以啟迪你的思想……
讀書(shū)心得體會(huì)范文
讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書(shū),不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶,讀書(shū)能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí),讀書(shū)能平靜你的心,讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí),讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受!皶(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉。”
讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)!坝癫蛔敛怀善,人不學(xué)不知道!弊x書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。一本書(shū)有一個(gè)故事,一個(gè)故事敘述一段人生,一段人生折射一個(gè)世界。“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書(shū)都會(huì)有不同的收獲!皯伊捍坦伞、“螢窗映雪”,自古以來(lái),勤奮讀書(shū),提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì),能塑造人的精神,升華人的思想。
讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣,空洞無(wú)物。書(shū)本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本,是為了讓他們記住:書(shū)本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書(shū)。讀書(shū)是一本人生最難得的存折,一點(diǎn)一滴地積累,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗,讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友,教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松。讀書(shū)是人生的一門(mén)最不缺少的功課,閱讀書(shū)籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。
書(shū)是燈,讀書(shū)照亮了前面的路;書(shū)是橋,讀書(shū)接通了彼此的岸;書(shū)是帆,讀書(shū)推動(dòng)了人生的船。讀書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù),因?yàn)樽x書(shū),人生才更精彩!
就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說(shuō)我們并不要求書(shū)有幾千甚至幾萬(wàn),根本的目的在于對(duì)自己的書(shū)要層層深入,點(diǎn)點(diǎn)掌握,關(guān)鍵還在于把握自己的讀書(shū)速度。至于“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過(guò)的書(shū)在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”,“熟讀”的必然結(jié)果,也必然是讀書(shū)的要決。有了細(xì)致、精練的思索才能更高一層的理解書(shū)所要講的道理。
讀書(shū)不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦,他徒有萬(wàn)卷圖書(shū),而不會(huì)讀,我們可以毫不猶豫地說(shuō):其實(shí)他一本書(shū)也沒(méi)有讀完。
現(xiàn)在的我們,這種“有書(shū)等于沒(méi)書(shū)”的現(xiàn)象是歷歷在目,也就是不會(huì)讀書(shū)。就說(shuō)語(yǔ)文課本,大家都認(rèn)為沒(méi)什么看頭;這樣一來(lái),掌握的知識(shí)也相對(duì)于較為膚淺。因此更何況是其他書(shū)呢?我們讀書(shū)提倡:拳不離手,曲不離口。面對(duì)現(xiàn)在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),更需要我們的善讀。
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