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岳陽樓記讀后感

時間:2023-01-12 19:06:14 讀后感 我要投稿

岳陽樓記讀后感(15篇)

  認真讀完一本名著后,你有什么體會呢?記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編為大家整理的岳陽樓記讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

岳陽樓記讀后感(15篇)

岳陽樓記讀后感1

  岳陽樓與黃鶴樓、滕王閣號稱江南三大名樓。它們的出名,都與題詠它們的詩文有關。而岳陽樓則以范仲淹的《岳陽樓記》最負盛名。

  范仲淹因其施行的慶歷新政失敗,由參知政事被貶為鄧州知州,正當他郁悶之極時,接到好友藤子京為岳陽樓作記的請求,于是便借題發(fā)揮,抒發(fā)了自我博大的胸襟和遠大的政治抱負,并與朋友共勉。千古名篇便所以而誕生。

  提到岳陽樓,就離不開洞庭湖。正因為有了洞庭湖才造就了這樣一座名樓。范文正公認為巴陵的完美景色全集中在洞庭湖,于是他說:“銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千!北M這一句,就可與“氣蒸云夢澤,波撼岳陽樓”的詩句相媲美,活現(xiàn)了洞庭之水的浩淼壯闊,可見作者恢弘的氣度,不凡的才識。不是大手筆是寫不出這“勢極雄豪”的句子來的。

  然后,作者經(jīng)過“遷客騷人”在觀看兩幅迥異的景象時產生的兩種迥異的心境,證明人的感情最易受外界環(huán)境的影響。這本來是人之常情。然而,作者又與“古仁人”的不一樣心境來駁論,他們不因外界的好壞和自我的得失而或悲或喜。這應當是人生的最高境界,超越功名利祿、超越榮辱得失,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”。他們卻進取入世,在他們心里裝著國家的興亡和老百姓的苦樂。

  《岳陽樓記》的著名,是因為它思想境界的崇高。范仲淹當時正被貶官“處江湖之遠”,本來能夠采取獨善其身的態(tài)度,落得清閑自在,可他沒有像許多像陶淵明那樣歸隱田園,不問世事,任以天下為己任,用“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”勉勵自我和朋友。

  一個人要做到先憂,必須有膽有識有志,固然不容易。而當一個先憂之士建立了功勛之后還能后樂,更加難能可貴。

  我喜歡作者用細膩逼真的筆觸刻畫出的一幅幅美景,更陶醉于其用意義深遠的文字所傳達出的終極價值高標。讀《岳陽樓記》實在是一種美的享受!

岳陽樓記讀后感2

  《岳陽樓記》是北宋著名文學家范仲淹所寫。

  《岳陽樓記》中的“不以物喜,不以已悲”是說不以外物美適而喜,不以已身困厄而悲。這反映出多少文客騷人因環(huán)境而懷憂喪志,喪失豪情。作者通過寫環(huán)境變化反映人們的心情:當春光明媚的時候,人們心情是喜悅的;當烏云密布的時候,人們的心情是悲傷的。

  前不見古人,使我們愴然涕下。自古文客騷人多會于岳陽樓。我們無法在現(xiàn)當年的景象,但可以用心去體會。人們只因環(huán)境的變化而讓心情改變,絲毫沒有把國家的安危放在眼里。如果人們對國家都不管不顧,那么由誰來保家衛(wèi)國,一個國家沒有了民眾,還有什么意義。就如我們學習一樣,如果只學習而不努力還不是無意義。學習也是一樣。只有付出才有收獲。只有付出全部精力去學習,才能有一個深刻的印象。

  人是感性動物,當外在事物受到刺激的時候,常常會因為的事而怨天尤人。歐陽修曾經(jīng)說過“能富貴貧賤,毀譽歡戚,不一動其心”他能有偉大的事業(yè),實際上是他一直努力,不怨天尤人的結果。

  一般人確實難以做到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,但至少對于“以天下為己任”的“高官”和“位卑未敢忘憂國”的志士們不妨有這樣的要求。

  不管在什么環(huán)境下,都能處之泰然,不為眼前的富貴而有所動搖,要不要因為身處逆境而有所改變。

  圣人和我們凡人就是不一樣。如果當我面對“陰風怒號,濁浪排空”的景象時,我肯定會像“遷客騷人”一樣情緒低落,面對“春和景明,皓月千里”的景象,則肯定會像他們一樣心曠神怡。我無法跳出俗人心理,做不到異于“二者之為”,修煉不成“古人人”。

  《岳陽樓記》主要是告訴我們一個臣子應該心系國家,從而折射出應該如何學習。我們也應該學習這種精神,努力學習,把學習放在首位,先把學習搞好,在說其他,只有先把學習搞好,才能玩的開心。

岳陽樓記讀后感3

  《岳陽樓記》是范仲淹的一部代表作品,上學的時候就學過。隨著年齡的增長,對這種古文越來越有感覺。

  宋朝慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。范仲淹應為施行清理新政失敗,被貶鄧州知州,當時他非常郁悶,這時候就接到了他的好朋友滕子京為請他為岳陽樓作記。于是在當時寫下了這首《岳陽樓記》。

  岳陽樓是江南三大名樓之一,歷史上有很多詩人稱贊它。岳陽樓位于長江與洞庭湖相交的地方。地理位置非常重要,自古以來就是兵家必爭之地。自古就有“洞庭天下水,岳陽天下樓”的美譽。在岳陽樓有時波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀南,郁郁青青。優(yōu)勢長煙一空、皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答。在這個時候登上岳陽樓心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風,非常開心。

  但是岳陽樓并不是一直都很安靜,在淫雨霏霏,幾個月都不停,而且江面上大風怒吼,波濤洶涌,甚至看不見太陽,船舶都被摧毀,這個時候看風景會有非常悲傷的感覺。

  作者說,我常常尋求古代仁人志士的狀態(tài),那么古代圣賢究竟做了什么呢?原來他們不因為外舅的得失而悲喜,他們在朝廷之中的時候就為君主擔憂,遠離朝廷的時候為百姓擔心。想一下古代的圣人,應該都是先天下之憂而憂,后天下之樂而吧。

  讀完后我越發(fā)明白,作者的心態(tài),盡管被貶,心情非?鄲。但是還是擔心君王被小人蒙蔽,百姓受苦受難。在今天我們的國家雖然經(jīng)濟上取得了很大的進步,但是仍然存在分配不均,年輕人好多人都感到迷茫。好多人都為了生計而苦惱,今天我們應該靜下心來反思,有沒有更好的解決辦法。

岳陽樓記讀后感4

  最近熱播的芒果臺電視劇《清平樂》,講述了宋仁宗時代的故事,這個時代涌現(xiàn)了許多名臣,如狄青、歐陽修、富弼、文彥博等人,其中之一名為范仲淹。范仲淹是一名文學大家,以下是我讀他名作《岳陽樓記》的感悟。

  范仲淹的朋友滕子京被貶謫到巴陵當太守,政績突出,百廢俱興,于是修繕了岳陽樓,囑托范仲淹寫文章來記述這件事。不過“前人之述備矣”,范仲淹就情景的差異寫了行人不同的心境。

  像那陰雨連綿的天,連續(xù)幾月不放晴,滿目都是悲景,人們就會自然而然的感受到極悲之情。要是春風和煦,陽光明媚,波瀾不驚,天色湖光相連,沙鷗時而飛翔,時而停歇,遇見了這種情形,就會心胸開闊,快樂許多。

  但范仲淹也說,還有第三種人,他們不以物喜不以己悲!熬訌R堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”,這是范仲淹對自己及同類人的感慨。就算當上了官,也不能忘本,為官應以百姓為先,才能稱之為“父母官”。范仲淹本人也是言行合一,在朝為官時直言進諫,剛正不阿;被貶斥時,他堅守初心,體恤民情,多次上疏議政。朝廷欲興建太一宮和洪福院,范仲淹認為“大興土木,勞民傷財”,建議停工 ;在吏治方面,范仲淹針主張削減郡縣,精簡官吏,又建議朝廷不可罷免職田,認為“官吏衣食不足,廉者復濁,何以致化”?梢哉f范仲淹是后世的楷模,直至今日,也同樣適用。于是就有了倡廉反腐的風尚,對于那些尸位素餐的“蒼蠅”就應該毫不留情、重拳出擊。

  “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,這是范仲淹提倡的做法,唯有朝廷上下形成好的風氣,江山社稷的安定才能指日可待。雖然官場不盡得志,但他盡必生之所學為國家做出貢獻,讀書人應當如此:為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。

岳陽樓記讀后感5

  假期里閑來無事,便在書桌旁看書。偶然發(fā)現(xiàn)一篇古文《岳陽樓記讀》。讀完后我感慨萬千,便把讀完后的感受和大家一起分享。

  我第一感受是美:

  岳陽樓聳立在湖南省岳陽市西門城頭、洞庭湖畔,自古有“洞庭天下水,岳陽天下樓”之盛譽。特別是從“至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣!边@一段,因為只要登上岳陽樓,就有心懷開闊,精神愉快;榮耀和屈辱一并忘了,端著酒杯對著風,那心情真是快樂極了,這充分體現(xiàn)了岳陽樓美的神奇。

  第二我感受到了范仲淹的憂愁:

  從這一段“嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?”這一段,因為它的意思是:唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情,或許不同于以上兩種心情,是什么原因呢?不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲,在朝廷里做高官就為百姓擔憂;不在朝廷上做官就為君主擔憂。這樣看來是在朝廷做官也擔憂,不在朝廷做官也擔憂。既然這樣,那么什么時候才快樂呢?那一定要說:“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂之后才快樂”吧。唉!如果沒有這種人,我同誰一道呢?這也充分體現(xiàn)了范仲淹的憂愁。

  《岳陽樓記》讓我知道了岳陽樓的美,也讓我懂得了“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂之后才快樂!

岳陽樓記讀后感6

  近日,讀范公文《岳陽樓記》,敬古人憂國憂民之天下情懷,今深有感觸,感同身受,比之年少,又有不同,然萬千景仰,不及一二,為悼范公,遂作此文。

  我的心情總是隨著環(huán)境的變化而變化。

  忽一日,烏云蔽日,天昏地暗,狂風大作,飛沙走石。從地面到房頂,從房頂?shù)教炜,伸手只見五指,周圍芳華搖落,落英繽紛,灌木草叢,皆搖旗吶喊,鬼哭狼嚎,呼聲大作,雞飛狗跳。且聽的電線聲,聲聲嗚咽,隨后,鍋碗瓢盆,一起叮叮當當作響,如小雨切切,似大雨嚓嚓,萬物欲立而不由,欲匍而不能,欲靜而不止。

  遇此情景,則心戚戚然,不免生無限嘆息。憂思多慮,愁老煩幼,畏懼人言,感人生之沉重,嘆世道之艱難,想昨日之傷痛,郁郁而行,糾集成結。念去日苦多,路險途惡實難成其業(yè)。悔恨該珍惜年少時光,到如今蹉跎歲月苦不堪言顛沛流離早生華發(fā)。人生百年,春夏秋冬只一輪回,剎那便是永恒。唯有好好活過,方覺不負此生。

  彼日,天和景明,惠風和暢,天地嫻靜的不拂帶一絲雜音,江河明凈的不招惹一滴塵埃。朵朵白云,緩緩舒展,萬千綠柳,波光粼粼。桃花搖曳,聲聲鳥鳴清脆悅耳,流水傾瀉,陣陣歌聲優(yōu)美婉轉。更有巧燕翩然而至,三五成群,尖叫互答。人來人往,目光不經(jīng)意的觸碰,回報以對方淺淺一笑。

  遇此情景,則心胸為之一寬,放眼天下之大,躊躇滿志,振臂一呼。思過往之崢嶸,已成電影之一幀幀溫馨畫面。心之優(yōu)雅坦然,安之若素,寵辱皆望,念有萬千思緒,如不盡長江滾滾而來。豪情壯志,氣吞山河,放眼望,江水揚波沖天,拔劍吟,云起心潮逐浪。

岳陽樓記讀后感7

  假期里閑來無事,便在書桌旁看書,偶然讀到一篇古文《岳陽樓記讀》,讀完后我感慨萬千。

  我的第一感受是美:岳陽樓自古有“洞庭天下水,岳陽天下樓”之盛譽。特別是從“至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。”這一段,因為只要登上岳陽樓,就有心懷開闊,精神愉快;榮耀和屈辱一并忘了,端著酒杯對著風,那心情真是快樂極了,這充分體現(xiàn)了岳陽樓美的神奇。

  第二是感受到了范仲淹的憂愁:從“不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?”這一段,因為它的意思是: 唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情,或許不同于以上兩種心情,是什么原因呢?不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲,在朝廷里做高官就為百姓擔憂;不在朝廷上做官就為君主擔憂。這樣看來是在朝廷做官也擔憂,不在朝廷做官也擔憂。既然這樣,那么什么時候才快樂呢?那一定要說:“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂之后才快樂”吧。唉!如果沒有這種人,我同誰一道呢?這也充分體現(xiàn)了范仲淹的憂愁。

  《岳陽樓記》讓我知道了岳陽樓的美,也讓我懂得了要有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”心懷天下的博大情懷。

岳陽樓記讀后感8

  讀過《岳陽樓記》的人們,大多終生難忘范仲淹“先憂后樂”的名言警句。但我,也非常欣賞“巴陵勝狀,在洞庭一湖”這九個字給后人的昭示和啟迪。

  首先,這九個大字給我們巨大的精神財富和思想啟迪。在“巴陵勝狀,在洞庭一湖”的后面,作者不是寫下了描寫洞庭湖“銜遠山,吞長江,浩浩蕩蕩,橫無際涯”和“北通巫峽,南極瀟湘”的美妙文字嗎?在大多數(shù)人看來,這里寫的是洞庭湖的美麗景致,而我看來,他卻是在寫洞庭湖的博大情懷和開放胸襟。試想,洞庭湖的美麗風景該有多少呀,為什么作者偏偏選擇了這兩個方面予以描述?我認為這一方面與作者本人的素養(yǎng)和情懷有關,另一方面,則是作者要為后面道出“先憂后樂”的警句做客觀上的鋪墊。你想,一個人如果沒有包容四海的胸懷,他能做到“處江湖之遠則憂其君,居廟堂之高則憂其民”和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”嗎?

  其次,這九個大字也為我們創(chuàng)造新的物資財富和謀求新的發(fā)展指明了方向,打開了思路。古老的巴陵曾經(jīng)是魚米之鄉(xiāng),有過幾千年以農業(yè)為支柱產業(yè)發(fā)展經(jīng)濟的歷史;解放后,又曾大力發(fā)展化工、造紙、醫(yī)藥等現(xiàn)代工業(yè);改革開放后,為推進城市化進程、快速發(fā)展城市,也做過很多的投入。所有這些,都曾取得了相應的成果。然而,就是圍繞洞庭湖做的文章太少!其實,搞市場經(jīng)濟已經(jīng)不需要一個地區(qū)、一個城市去謀求小而全的經(jīng)濟布局和發(fā)展思路。九百年前,我們的范老前輩就暗示我們,要創(chuàng)造“巴陵勝狀,在洞庭一湖”哦!

  再次,這九個大字也警示我們樹立強烈的環(huán)保意識,珍惜大自然對我們偏愛和饋贈!既然“巴陵勝狀,在洞庭一湖”,沒有了洞庭湖,我們還會有引以為自豪和驕傲的巴陵勝狀嗎?所以,我們要珍愛洞庭湖、保護洞庭湖、美化洞庭湖!

  讓我們攜起手來,珍愛自然,保護生態(tài),共同把美麗的地球建設成為我們人類理想的家園。

岳陽樓記讀后感9

  在人類的歷史長河中,有無數(shù)仁人志士和英雄,為了人類的進步和美好的未來,為了國家的富強和民族的獨立與繁榮,拋頭顱灑熱血,鞠躬盡瘁,死而后已,他們大多出身卑微,但仍然滿腔熱血,將自己的一切無私地奉獻給自己的國家和人民。雖生如螻蟻,亦有鴻鵠之志;雖命比紙薄,也有不屈之心。中華五千年,英雄志士,浩如繁星,宋代張載就立下豪言壯語:為天地立心,為生民請命,為往圣繼絕學,為天下謀泰平;文天祥就有“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的赴死氣概;明代顧炎武就發(fā)出了“天下興亡匹夫有責”的宣言;李清照的“生當作人杰、死亦為鬼雄”的豪邁氣魄、周恩來的“為中華之崛起而讀書”、馬克思的“為全人類解放而奮斗終生”,這些都讓我們久久為之動容和振奮。

  在我所閱讀的經(jīng)典中,給我的思想帶來最大震撼的是范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的愛國情懷。它的涵義是憂患在天下人之前,享樂在天下人之后。這是何等高尚的愛國情操!相比于當今某些公知,出賣國家利益,舔西方人的腳丫,形成了鮮明的對比!

  范仲淹,幼年喪父,母親改嫁,1015年,苦讀及第,授司理參軍,后歷任通判、知州等職務,因秉公直言而屢遭貶謫,但矢志不改,一生為民操勞:泰州治堰,執(zhí)教興學,秉公直言,戍邊西北,后又發(fā)起慶歷新政,推行改革,功績卓著。其文學成就更為突出,是北宋著名的政治家和文學家,他倡導的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的思想和仁人志士節(jié)操,對后世影響深遠。

  縱觀范仲淹一生,出身卑微,但志向高遠,雖命運多艱,然憂國憂民,在政鞠躬盡瘁,恪守職責;執(zhí)教孜孜不倦;著書立說嚴謹。且有濃厚的家國情懷,在中華歷史上留下豐富的閃爍光芒的精神財富。

  我已是初三學生,是新時代公民,繼往圣之精神財富義不容辭!我雖是女孩,將來也一定要足行千里讀書萬卷,擬定雄心似丈夫!讓范公精神永遠激勵著我!刻苦求學,將來報效祖國,讓人生精彩!

岳陽樓記讀后感10

  岳陽樓與黃鶴樓、滕王閣號稱江南三大名樓。它們的出名,都與題詠它們的詩文有關。而岳陽樓則以范仲淹的《岳陽樓記》最負盛名。

  范仲淹因其施行的慶歷新政失敗,由參知政事被貶為鄧州知州,正當他郁悶之極時,接到好友藤子京為岳陽樓作記的請求,于是便借題發(fā)揮,抒發(fā)了自己博大的胸襟和遠大的政治抱負,并與朋友共勉。千古名篇便因此而誕生。

  提到岳陽樓,就離不開洞庭湖。正正因有了洞庭湖才造就了這樣一座名樓。正公認為巴陵的完美景色全集中在洞庭湖,于是他說:“銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千!北M這一句,就可與“氣蒸云夢澤,波撼岳陽樓”的詩句相媲美,活現(xiàn)了洞庭之水的浩淼壯闊,可見作者恢弘的氣度,不凡的才識。不是大手筆是寫不出這“勢極雄豪”的句子來的。

  然后,作者透過“遷客騷人”在觀看兩幅迥異的景象時產生的兩種迥異的情緒,證明人的感情最易受外界環(huán)境的影響。這本來是人之常情。然而,作者又與“古仁人”的不一樣心境來駁論,他們不因外界的好壞和自己的得失而或悲或喜。這就應是人生的最高境界,超越功名利祿、超越榮辱得失,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”。他們卻用心入世,在他們心里裝著國家的興亡和老百姓的苦樂。

  《岳陽樓記》的著名,是正因它思想境界的崇高。范仲淹當時正被貶官“處江湖之遠”,本來能夠采取獨善其身的態(tài)度,落得清閑自在,可他沒有像許多像陶淵明那樣歸隱田園,不問世事,任以天下為己任,用“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”勉勵自己和朋友。

  一個人要做到先憂,務必有膽有識有志,固然不容易。而當一個先憂之士建立了功勛之后還能后樂,更加難能可貴。

  我喜愛作者用細膩逼真的筆觸刻畫出的一幅幅美景,更陶醉于其用好處深遠的文字所傳達出的終極價值高標。讀《岳陽樓記》實在是一種美的享受!

岳陽樓記讀后感11

  從如風時光文學沙龍到豐順悅讀會的成立,期間歷經(jīng)三個年頭,我有幸作為見證者,跟隨著豐順的這幫文友們,一起參與了多次活動。一次又一次地讓我充滿了雀躍、驚喜與感動,收獲了知識、友情和成長。當4月21日當晚成功舉辦了豐順悅讀會第一次品讀《紅樓夢》活動后,我就知道,自己一定會成為悅讀會忠實的小粉絲。

  果不其然,一個月后,第二期品讀《岳陽樓記》活動重磅推出,我欣然前往。朱臺長用情真意切的語言,飽含深情的講述,把我們所有人的記憶拉回了純真無暇的學生時代。這可是當年被要求通篇背誦的經(jīng)典古文啊,這可是考試必出的重中之重!老師的教誨,課堂的場景,朗朗的讀書聲,一時間,我們穿越了時間與空間的界限,找尋了自己心中被遺忘了的美好。不僅如此,此次品讀的這篇《岳陽樓記》,通篇氣勢磅礴,壯麗恢弘,看似寫山水,實則卻超越了單純寫山水樓觀的狹境,將自然界的晦明變化、風雨陰晴和遷客騷人的覽物之情結合起來,從而將全文重心放到了縱談政治理想的遠大方向,擴大了文章的意境。文中作者“不以物喜,不以己悲”的寬闊胸襟和他“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負,不僅自勉,也與友人相互共勉,具有很好的激勵作用,為世人千古傳頌。

  直至今日,這種偉大的情懷,依然作為名言警句給人以心靈雞湯的感覺。生活并非一帆風順,當我們遭遇了挫折與困難的時候,是逃避如鴕鳥,還是勇做迎難而上者,是渾渾噩噩,還是堅守信條。如果是前者,那請讀一遍《岳陽樓記》吧,其中的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”當多少給人以激勵;如果本就是后者,那么恭喜,作為生活的強者,更加需要有堅定的理想信念支撐你走下去,不如再讀一遍《岳陽樓記》吧,你會發(fā)現(xiàn),充滿波折的道路上,你并不孤獨!

岳陽樓記讀后感12

  《岳陽樓記》是宋代文學家、政治家范仲淹的傳世名作。(lz13)慶歷四年,范仲淹的朋友滕子京被貶到巴陵做官,重修了歷經(jīng)戰(zhàn)火動亂被毀的名樓---岳陽樓,修葺一新之后,邀請范仲淹為岳陽樓題寫文章,以志紀念。范仲淹就創(chuàng)作了這篇廣為傳誦的文章《岳陽樓記》。

  《岳陽樓記》分敘事、寫景、議論三部分。文章一開頭作者略敘創(chuàng)作這篇文章的緣由:“慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡,越明年,政通人和,百廢俱興,乃重修岳陽樓,增其舊址,刻唐賢今人詩文于其上,囑余作文以記之”。之后,用濃墨重彩,出色地描述了在岳陽樓上所能見到的景物,透過不一樣的景物和不一樣的思想感情比較描述,借文中“古仁人”的形象,抒發(fā)了作者“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的心胸與抱負,這種人生理想對后世有志之士有永久的鞭策作用和鼓舞作用。

  在媽媽的教導下,我很小就會背誦這篇文章,今年的寒假,媽媽又讓我重溫了《岳陽樓記》,文章中我最喜愛的一句話是“居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君,是進亦憂,退亦憂,然則何時而樂耶?其必曰‘先天下之憂而憂,后天下之樂而樂’歟?”這句話翻譯成白話文,意思就是:身居朝廷高位,為平民擔憂;獨處邊遠江湖,為君主分憂,這就是進京做官也擔憂,退隱江湖也擔憂,那么他們什么時候才快樂呢?他們必定說“當天下人還沒有感到擔憂的時候我就為他們擔憂,而當天下人都安居樂業(yè)感到快樂之后,我才敢快樂”吧!

  讀完這篇文章后,我最大的感悟就是:我們作為生活在這個社會上的一員,就要從小樹立遠大的理想和抱負,發(fā)奮學習,以天下民族和國家利益為己任,等將來長大后回報社會,以人民的快樂為自己的最大快樂。這才是一種高尚的思想情操和人生目標。

岳陽樓記讀后感13

  范仲淹是我國歷史上著名的文學家,也是進步的思想家。在《岳陽樓記》中他寫出了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的.遠大志向和抱負,因此他的這篇文章及其思想被后人所銘記。

  透過《岳陽樓記》那酣暢淋漓的文筆,那臨江的春色,秀美的風光,八百里洞庭的浩瀚,人與自然的和諧相處,仿佛盡收眼底,如臨其境。

  “登斯樓也,則有心曠神怡,榮辱皆忘,把酒臨風,喜氣洋洋者矣。”我真切感受到范仲淹所追求社會理想,正是自然界萬類霜天競自由,天人合一的和諧歡暢,是榮辱皆忘的博愛與奉獻。

  《岳陽樓記》的著名不僅在于范仲淹細用膩逼真筆觸刻畫了一幅幅美景,更在于他用涵意深遠的文字傳達出來的政治情懷及思想魅力。

  范仲淹當時正被貶官處江湖之遠,本來可以采取獨善其身的態(tài)度,落得清閑自在?伤麤]有想陶淵明那樣歸隱田園,不問世事,仍以天下為己任,用“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”來勉勵自己和朋友。

  縱觀范仲淹的一生,他從小苦讀史書,擔任過許多官職,兩袖清風,清正廉潔,居廟堂之高,則憂其民處,江湖之遠,則憂其君,是進亦憂,退亦憂。這神圣的使命感與進取精神,如今已成為我們民族精神的無價之寶。

  居安思危,憂國憂民,不以物喜,不以己悲,其心系天下社稷的胸襟,超然物外的灑脫,憂國憂民的情操,像一面鏡子,在歷史的長河里熠熠生輝,令人敬仰。

  由此,我想到現(xiàn)在一個人不論其崗位如何,都應具有主人翁精神關心國家大事,積極做好自己的本職工作,以那些不以物喜不以己悲,時時刻刻關心國家和人民的模范人物為榜樣。

  作為青少年,我們更應從小樹立為國,為人民貢獻自己的志向,學好文化知識,磨練自己的意志,讓自己成為一個對國家對社會有用的人才。

岳陽樓記讀后感14

  岳陽樓與黃鶴樓、滕王閣號稱江南三大名樓。它們的出名,都與題詠它們的詩文有關。而岳陽樓則以范仲淹的《岳陽樓記》最負盛名。

  范仲淹因其施行的慶歷新政失敗,由參知政事被貶為鄧州知州,正當他郁悶之極時,接到好友藤子京為岳陽樓作記的請求,于是便借題發(fā)揮,抒發(fā)了自己博大的胸襟和遠大的政治抱負,并與朋友共勉。千古名篇便因此而誕生。

  提到岳陽樓,就離不開洞庭湖。正因為有了洞庭湖才造就了這樣一座名樓。范文正公認為巴陵的美好景色全集中在洞庭湖,于是他說:“銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千!北M這一句,就可與“氣蒸云夢澤,波撼岳陽樓”的詩句相媲美,活現(xiàn)了洞庭之水的浩淼壯闊,可見作者恢弘的氣度,不凡的才識。不是大手筆是寫不出這“勢極雄豪”的句子來的。

  然后,作者通過“遷客騷人”在觀看兩幅迥異的景象時產生的兩種迥異的心情,表明人的感情最易受外界環(huán)境的影響。這本來是人之常情。然而,作者又與“古仁人”的不同心境來駁論,他們不因外界的好壞和自己的得失而或悲或喜。這應該是人生的最高境界,超越功名利祿、超越榮辱得失,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”。他們卻積極入世,在他們心里裝著國家的興亡和老百姓的苦樂。

  《岳陽樓記》的著名,是因為它思想境界的崇高。范仲淹當時正被貶官“處江湖之遠”,本來可以采取獨善其身的態(tài)度,落得清閑自在,可他沒有像許多像陶淵明那樣歸隱田園,不問世事,任以天下為己任,用“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”勉勵自己和朋友。

  一個人要做到先憂,必須有膽有識有志,固然不容易。而當一個先憂之士建立了功勛之后還能后樂,更加難能可貴。

  我喜歡作者用細膩逼真的筆觸刻畫出的一幅幅美景,更陶醉于其用意義深遠的文字所傳達出的終極價值高標。讀《岳陽樓記》實在是一種美的享受!

岳陽樓記讀后感15

  在大文豪范仲淹的筆下,高明的詩文數(shù)以百計,但這些文章要么高深莫測,令人百思不得其解,要么華而不實,只重景不重情,然而,《岳陽樓記》是個例外。

  《岳陽樓記》是一片古今傳誦的名文,作者用濃墨重彩、出色地描寫了岳陽樓的景物。特別是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這一句,一針見血,把自己為國捐軀卻屢遭排擠的憤憤不平之氣連盤拖出,得以宣泄。

  全文分為敘事、寫景、議論三個部分,立意高遠,思想深刻,情景交融。在敘景部分,作者介紹了岳陽樓的來歷,而在寫景部分,作者又筆鋒一轉,開始介紹四周之景,似乎有些離題。但議論部分,作者言歸正傳,與第一段遙相呼應,把自己的愛國情展露無余。

  我記得顧炎武有句話:“天下興亡,匹夫有責!蔽矣X得這句話與文中的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”共同襯出幾千年來華夏民族的一個主旨——忠。忠,顧名思義,就是對國家、對人民要忠誠,不能有一絲“叛”。忠,支撐了炎黃子孫幾千年,成為中國人精神上的支柱!对プ屨摗防镉醒裕骸白尀橹遣,則讓烈也!边@說在中國人心中,一個忠的人才是一個偉大的人。

  那么,我們做到忠了嗎?范仲淹說:“我做到了!痹谒纬跫槌籍?shù)赖臅r候,范仲淹舍身取忠,公然與手握重權的權相率一件對質。呂夷簡荒淫無道,上有皇帝匡扶,下有一些狗腿子擁護,和他明爭暗斗,范仲淹簡直就像一直微不足道的小螞蟻面對大象這種龐然大物一樣。但范仲淹依舊不依不饒,他不停地上奏表反對呂夷簡,一邊精心策劃一場轟轟烈烈的革新運動,一邊毫不留情地批評“呂黨”人士。最終在被他那“忠”感動的前提下,皇帝終于罷相,驅呂,迎范,讓一個新的中國從煙塵中走出來。

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