紅樓夢(mèng)的讀后感(15篇)
當(dāng)賞讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的紅樓夢(mèng)的讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
紅樓夢(mèng)的讀后感1
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解苦中味?”一部《紅樓夢(mèng)》寫盡了紅塵滾滾，寫盡了富貴榮華，人世滄桑。
榮，寧洏府由盛到衰，四大家族由興到敗，作者渴望的不是那過眼云煙的榮華，而是那份執(zhí)著的追求。
顰兒追求的時(shí)那盡善盡美的愛情，將一生的血淚獻(xiàn)與了那個(gè)“似傻如狂”的混世魔王前世愛人灌溉之恩，今生實(shí)現(xiàn)了三生石前的盟誓。你器，你鬧，你將一生的淚傾注，你執(zhí)著地追求著�？赡鞘且粋�(gè)殘忍的時(shí)代，是一個(gè)女子無才便是德的時(shí)代。在那個(gè)時(shí)代，不需要傲骨，需要的時(shí)圓滑：不需要?dú)夤?jié)，需要的是三從四德。你不為世人所容，你渴望的感情卻還未綻放便被風(fēng)雨打折。終落個(gè)魂斷香消無人憐惜。
賈寶玉，本以為你是一個(gè)富家子弟，如世人所說的空有一副好皮馕，腹內(nèi)原本草莽，可其實(shí)不然。你尊重每一位有人格 ，有思想的女性。你向往平等，向往自由，你不愿寫八股文，聽了湘云，寶釵勸你的話后，便斷定她們和你不是一路人。你追求自由的感情，追求思想的開放，追求平等。你厭倦了那些被死板的制度所約束，循規(guī)蹈矩的人。你不忍原本可愛的人被那些教條的規(guī)矩所蹂躪。婧文死后，你親自寫了一大篇的悼詞。忘不了你折扇號(hào)位博得紅顏一笑。忘不了你為了那一園的姐妹思量來思量去，費(fèi)盡了心思。世人告誡晚輩莫校此兒形狀，可我卻認(rèn)為你是可愛的，是可敬的。
是歡樂，是悲傷，是離是散，是聚是合，終是紅樓一夢(mèng)。
紅樓夢(mèng)的讀后感2
沒有讀過《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，對(duì)“紅學(xué)”的說法是有些懷疑的。那時(shí)候我沒有辦法想象，一本書可以成為一門學(xué)問。直到自己也品讀過、學(xué)習(xí)過，才知道其中的深意。
《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中詠柳絮的詞便是如此。古人寫狀物的古詩詞，并不是單純?yōu)榱嗣枋鰬?yīng)該物件，而是為了托物言志，達(dá)到寓情于景、寄情于物的效果，因而同一個(gè)事物從不同的角度來寫，便可以有多種多樣的立意，寄托不盡相同的感想和寓意。大觀園中的幾次詩會(huì)都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
薛寶釵筆下的柳絮是堅(jiān)強(qiáng)、積極、主動(dòng)的，盡管柳絮沒有根，但它“幾曾隨逝水，豈必委芳?jí)m”，不僅如此，柳絮不甘于被命運(yùn)擺布，它要積極借助于外界的力量，做到“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，詞語之間的豪情壯志讓人拍案叫絕，一改女子詩詞中的哀艷。這種與眾不同的寓意，也是寶釵性格的體現(xiàn)。
林黛玉筆下的柳絮是悲涼的，如同那些漂泊無依的女子，和她一樣沒有自己的家園。柳絮沒有自主性，因而它“漂泊亦如人命薄”，那有如棉桃一般的白色又勾起了黛玉的愁緒：“韶華竟白頭”，年紀(jì)輕輕的她，卻是身體虛弱，自知命不久矣，所以才會(huì)發(fā)出這樣的感慨吧。柳絮嫁與東風(fēng)，她的生命在風(fēng)中消散。
作者能夠?qū)M腔熱血與多愁善感拿捏得如此準(zhǔn)確精到，且一人同時(shí)作出多首不同題材的詩詞，這一方面就已經(jīng)令人驚嘆。而“柳絮”這個(gè)意象在全書中也有著明確的寓意，它指向著榮國(guó)府、寧國(guó)府當(dāng)中美麗女子無依無靠的命運(yùn)，覆巢之下無完卵的悲劇。這一意象與全書的主旨立意相契合。
如柳絮一般的人生，終究是無奈的悲涼。
紅樓夢(mèng)的讀后感3
我為什么要選擇讀《紅樓夢(mèng)》呢？因?yàn)�，我曾�?jīng)看過一篇讀后感，里面寫的文章連我都感動(dòng)了。這讓我想起袁老師在離校之前跟我們說的一句話：“一本好書讀上千遍萬遍都不算什么，它值得你們一輩子讀�。 �
于是，我纏著媽媽買《紅樓夢(mèng)》，一翻開書，就被嚇著了。為什么呢？因?yàn)槟顷P(guān)系太多了，寧國(guó)府、榮國(guó)府、賈、王、薛、史四大家族，還有賈雨村、賴頭和尚、跛腿道士等等等等。我在紙上列了幾行關(guān)系網(wǎng)，真是錯(cuò)綜復(fù)雜，不知道曹雪芹怎么想的，名字應(yīng)該想了很久吧！
說起名字也是有趣，比如賈府內(nèi)的“元春、迎春、探春、惜春”就是暗含著“原、應(yīng)、嘆、息”的意思，表明四位千金小姐的命運(yùn)是很不幸的。
作者還為十二正釵、十二副釵分別配上了暗藏命運(yùn)的詞“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤卿卿一命�！睆倪@句話就能體會(huì)到王熙鳳的命運(yùn)。
還有更贊嘆的是，書里各種各樣得草方、南北大菜、點(diǎn)心、小吃等，看了曹雪芹的制作方法，你的口水一定“直流三千尺”。難怪不僅僅是紅學(xué)家研究《紅樓夢(mèng)》，
廚師、中醫(yī)也來研究這本vr good的書呢。
好了，現(xiàn)在我們來說說主角吧——賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。著整個(gè)故事里是圍繞他們?nèi)齻�(gè)發(fā)展的。在這整個(gè)故事中，我最喜歡的人物是——林黛玉。他有才華也有個(gè)性。有人說她富貴之家還哭哭啼啼，真不羞恥�？赡戕D(zhuǎn)個(gè)方向想想，他的父母雙雙去世，自己寄人籬下，那是多么悲慘的命運(yùn)啊�。�
你現(xiàn)在喜歡《紅樓夢(mèng)》這本書嗎？是不是像我那樣天天都看而且是枕邊書？如果沒這本書的朋友呀，趕快買一本看看咯！
紅樓夢(mèng)的讀后感4
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，它是我國(guó)文學(xué)史上一部最偉大的小說作品，它是世界各國(guó)人民共同的文學(xué)藝術(shù)瑰寶。自從它問世以來，就陸續(xù)有人對(duì)它進(jìn)行研究，取得了碩大成果。在我國(guó)，形成一門獨(dú)特的學(xué)問——紅學(xué)�！都t樓夢(mèng)》是著名作家曹雪芹花費(fèi)了一生心血而作成的�！都t樓夢(mèng)》文字淺顯明爽，通俗易曉。而且還是我國(guó)四大名著之一，家喻戶曉，無人不知。
《紅樓夢(mèng)》里有許多的色彩。
王熙鳳是火一般的紅色。她性格潑辣，敢作敢當(dāng)，人人都叫她“鳳辣子”。她的“摸樣又極標(biāo)致，言談?dòng)謽O爽利，心機(jī)又極深細(xì)，竟是男人萬不及一的”。她“明里一盆火，暗里一把刀”，最后還是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。
林黛玉是藍(lán)色的`。藍(lán)色是憂愁、敏感、孤傲的，但也是堅(jiān)強(qiáng)、叛逆、勇敢的。她有獨(dú)到的人生見解，具有詩人的敏感的氣質(zhì)和奇逸的文思，生就的伶牙俐齒，鋒芒畢露，反抗著社會(huì)對(duì)她的迫害。她以落花自比，“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”。林黛玉一生以淚洗臉，在生命和理想的絕望的邊緣，卻反常地出現(xiàn)了笑容，她以笑來結(jié)束她哭的一生。
賈寶玉是粉色的。自然，大方，惹人喜愛。他出身在一定個(gè)“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族”。他認(rèn)為“女兒是水做的”，從不因?yàn)檠绢^的身份低賤就輕視她們。但是最后他和林黛玉終因+勢(shì)孤力單而以悲劇結(jié)束。
《紅樓夢(mèng)》中的又一色彩——白色，為《紅樓夢(mèng)》畫上了句號(hào)，正如那個(gè)混亂之世，所有的邪惡與幸福都被埋在茫茫的一片白色中……
紅樓夢(mèng)的讀后感5
“琴棋書畫”樣樣精通，每當(dāng)我捧起中國(guó)古典四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》時(shí)，就像沐浴在博大精深的中華傳統(tǒng)文化陽光里�！都t樓夢(mèng)》是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說。它以一個(gè)貴族家庭為中心背景，把封建社會(huì)的各階級(jí)和階層都寫得淋漓盡致。但讓我最為陶醉的是《紅樓夢(mèng)》里的傳統(tǒng)文化，比如：“琴棋書畫”，《紅樓夢(mèng)》賈府四位小姐：元春、迎春、探春、惜春分別代表了“琴棋書畫”里的過人才藝，元春擅長(zhǎng)的是琴，迎春的棋藝出眾，探春的書法了得，惜春的畫作非凡，就連她們的貼身丫鬟的名字都頗有寓意，元春的丫鬟叫抱琴，迎春的丫鬟叫司棋，探春的丫鬟叫侍書，惜春的丫鬟叫入畫。
“琴棋書畫”是指古琴、圍棋、書法、繪畫，是中國(guó)古代文人所推崇和要掌握的四門藝術(shù)。這些老祖宗留下的傳統(tǒng)文化也出現(xiàn)在我們現(xiàn)實(shí)生活中，其中就有我最喜歡的圍棋。
小小的棋盤包羅萬象，凝聚著東方的智慧，啟發(fā)著無數(shù)的暢想，黑白棋子在往來之間，開啟黑白二字間蘊(yùn)含的奧妙，教會(huì)我們勇于挑戰(zhàn)、敢于突破的精神。我學(xué)習(xí)圍棋也有幾年了，下圍棋每一盤幾乎都會(huì)有勝負(fù)，有勝利的喜悅，也會(huì)有失敗的苦惱，經(jīng)過無數(shù)的輸贏后，使我在逆境和壓力面前能做到永不放棄，能快速調(diào)整好心態(tài)，下圍棋還可以提高我們的記憶力、計(jì)算力、抗挫折能力等。傳統(tǒng)文化依然影響我們當(dāng)下的生活，讓我們受益匪淺。
通過閱讀《紅樓夢(mèng)》，讓我對(duì)中華文化傳統(tǒng)和藝術(shù)有了進(jìn)一步的了解，我們要對(duì)文化精髓不離不棄，對(duì)“琴棋書畫”等老祖宗留下的文化瑰寶發(fā)揚(yáng)光大。
紅樓夢(mèng)的讀后感6
十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期社會(huì)生活，將其攫取、裁剪，再加以創(chuàng)造，《紅樓夢(mèng)》這幅畫卷就這樣展此刻我們眼前。一經(jīng)問世就成為“中國(guó)小說文學(xué)難以征服的頂峰”，是當(dāng)之無愧的經(jīng)典之作。
作者曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號(hào)。祖籍襄平。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對(duì)封建統(tǒng)治的沒落命運(yùn)有了切身感受。從1752年起，他最終揮灑出一部不朽的現(xiàn)實(shí)主義巨著《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)感情的小說，但作者并沒有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書共刻畫了四百多號(hào)人物，不一樣的身世命運(yùn)，不一樣的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語言及個(gè)性，都賈寶玉，榮國(guó)府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女媧補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個(gè)不及他一個(gè)。
賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道�！彼谴蠹彝ブ械膶檭�，但命運(yùn)卻不由得自我做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，心思敏感，才華橫溢，個(gè)性純真靈凈，說話率直有時(shí)卻也刻薄。她常懷隱憂，感物傷情;暮春時(shí)節(jié)，見落花飄零，就鋤墳葬花。最終黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長(zhǎng)的深思。
紅樓夢(mèng)的讀后感7
“黛玉葬花”是《紅樓夢(mèng)》里最廣為流傳的故事。眾人皆認(rèn)為黛玉太多愁善感了，有些癡病，可我并不這么想。
黛玉是高冷孤傲的，她如一朵白蓮，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。哪怕在大觀園這樣充斥著金錢權(quán)利的大染缸里，她也仍舊不自大輕浮。她何需在《葬花吟》里“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭，”她本就有一雙翅膀，只不過末梢飄了幾根羽毛，只得被困在人間罷了。她就如東坡居士筆下的那只孤鴻，在“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”的夜晚里吟道：“驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲令�！�
黛玉如一朵血梅，她雖寄于冰雪之中，卻在冰天雪地里獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。她是紅色的可卻不似朱妃、胭脂般紅得耀眼，艷得生輝。她的紅是血色的紅，不容一絲塵雜，永遠(yuǎn)在寒風(fēng)中綻放最美的笑靨。她似花，卻不如花那般總是香飄玉散；她似花，卻不如花那般柔柔弱弱；她似花，卻不如花那般觸指可破；她似花般嬌艷，卻用那紅在一片潔白里綻放，永不凋零。
黛玉如一簇蘭，有著曠谷幽達(dá)。她哪怕沒有水仙般冰肌玉骨，沒有牡丹的國(guó)色天香，可她從雜草中而生，卻綻放出了最美的花朵。
黛玉如橘�；ǎ跓o園丁照料下生長(zhǎng)，卻仍舊開出了金黃的花朵。她同簡(jiǎn)。愛一般，為了愛，可以不顧生死，不懼困難，哪怕再不可實(shí)現(xiàn)，也要放手一搏，努力去追尋。
柔弱又何妨，只要心堅(jiān)強(qiáng)，就會(huì)有一雙翅膀，飛向夢(mèng)想的彼岸。哪怕你折翼，也仍會(huì)有燈光。
黛玉似花，花卻不如黛玉。
紅樓夢(mèng)的讀后感8
《紅樓夢(mèng)》第二十回里，趙姨娘攜子賈環(huán)姍姍出場(chǎng)。
賈環(huán)與鶯兒玩擲骰子玩，為一二百錢銀子耍賴，被鶯兒恥笑一番，索性就地打滾又哭又鬧，被寶玉勸回，他只得灰頭土臉地回到自己的親媽趙姨娘那里。
趙姨娘詢問事由，賈環(huán)編造事實(shí)，“同寶姐姐頑的，鶯兒欺負(fù)我，賴我的錢，寶玉哥哥攆了我來了�！甭牭竭@句顛倒黑白的話，趙姨娘連想都不想，脫口而出：“誰叫你上高臺(tái)盤子去了?下流沒臉的東西!那里頑不得?誰叫你跑了去討這沒意思!”這哪里是罵賈環(huán)，分明是自己內(nèi)心的投射。
身為姨娘，雖然被賈政寵愛，那不過淪為了生育工具，在賈府里的地位尚不及寶玉房里的丫頭，她卑;身為人母，不能管教自己的孩子，親兒子叫別人“媽”，叫自己“姨娘”，她苦;出身下 賤，既不讀書又不識(shí)字，在賈府里光鮮照人的女人圈里，處處顯出自己的野性，她俗;雖說“幫理不幫親”，可賈府上下哪個(gè)不是“幫銀”的“幫銀”，“幫親”的“幫親”，想借女兒之勢(shì)提拔下娘家人，又被拒絕，她怨;人都說“母憑子貴”，偏生下個(gè)不討喜的兒子，女兒倒是爭(zhēng)強(qiáng)好勝，顯出幾分能耐來，倒連自己親媽都看不起，時(shí)不時(shí)劃清界限，她恨。
縱有萬般委屈，誰人知，何人曉，她又能怎樣?恨，難下咽，在肺腑周繞數(shù)圈后變成一股股黑水從口腔里噴出，殺傷力為零，倒是弄得自己污潰不堪，自己聞不到自己的臭，頂著滿身糞水四處招搖，挑撥是非，一個(gè)趔趄跌倒在地，眾人指點(diǎn)著，恥笑著，再次把她推到臭水溝里。
她愚蠢，掙脫無力，只能滾在臭水溝大叫：“我輕賤我的，與你何干?”
紅樓夢(mèng)的讀后感9
不得有那么多的人在研討《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)宗族的興衰，一個(gè)宗族的巨細(xì)故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男人，他的柔有部分是由于環(huán)境所造成的，他們家上上下下簡(jiǎn)直都是女人，掌管全家的也滿是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的宗族是由于家中一女子進(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，所以他們天天吟詩作樂，而其間又有兩女子非提不行，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜疑，多愁善感，可賈寶玉偏偏便是喜愛她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，痛不欲生，落發(fā)當(dāng)了和尚。
這兒的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的疏忽，它們往往全有爸爸媽媽處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。并且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，由于那樣可以使宗族富有，可皇帝有上千妃子，寵愛一時(shí)，沒多久又要被淡忘了，她們又何必進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，日子之苦讓人不可思議，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍患之緣仍是在于皇帝身上啊。這一出出的悲慘劇讓人心寒而又憤恨，讓人忍不住怨恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而快樂時(shí)而憂傷，時(shí)而憤恨時(shí)而感慨萬千，也讓我想了許多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢(mèng)的讀后感10
王熙鳳在《紅樓夢(mèng)》中是一個(gè)成功的反面形象。在王熙鳳的身上，集中體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險(xiǎn)狡詐的階級(jí)本質(zhì)。
王熙鳳出現(xiàn)在哪兒，哪兒至少就會(huì)有熱鬧。年僅二十歲的王熙鳳就主持榮國(guó)府的家政。通過冷子興之口對(duì)王熙鳳的介紹：“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙�，心機(jī)又極細(xì)，竟是個(gè)男人不及萬一的”“年紀(jì)雖小，行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少說些有一萬個(gè)心眼子。再要賭口齒，十個(gè)會(huì)說話的男子也說王熙鳳不過。”
王熙鳳第一次出場(chǎng)，未見其人先聞其聲，教人再也不會(huì)忘卻。那是黛玉初次與外祖母相見，老祖宗將外孫女心肝肉兒地?fù)е藿械臅r(shí)候，就連王夫人、李紈和眾小姐都“個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，嚴(yán)肅恭整”的時(shí)候，卻有一個(gè)人從后院笑聲說：“我來遲些，不曾迎接遠(yuǎn)客�！眱H僅一句話卻給人特別鮮明的印象，這句話只是“這一個(gè)”鳳姐才說的出的�？赡苜Z府眾人的感覺都已遲鈍了，可黛玉卻是初來乍到，感覺格外鮮明：“來者是誰？這樣放誕無禮？”原來這就是賈母寵愛的鳳姐。
接著短短的一段描寫，讓讀者看到了一個(gè)大忙人，大紅人。因?yàn)槊�，王熙鳳遲到了。在短短的聚會(huì)中還同王夫人談了另外兩件事。同黛玉講話也顯得很忙：笑著講兩句，馬上拿手帕拭淚，又忙轉(zhuǎn)悲為喜，趕忙詢問有關(guān)情況和布置待客之道。因?yàn)榧t所以才敢這親放誕無禮，賈母才特別給王熙鳳加上“潑辣貨”這一似貶實(shí)褒的稱號(hào)。
紅樓夢(mèng)的讀后感11
最近，我閱讀了我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，書中許多人物都被作者曹雪芹刻畫得栩栩如生：步步留心，時(shí)時(shí)在意、多愁善感、體弱多病的林黛玉；追求完美、認(rèn)為“女孩子是水做的，男人是用泥做的”，只喜歡跟家里女孩子玩、眉清目秀、英俊多情的賈寶玉；心胸寬廣、容貌美麗、肌骨瑩潤(rùn)、舉止嫻雅的薛寶釵等等，《紅樓夢(mèng)》讀后感 黃逸婷。特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物，是那么深入人心�！疤焐系粝聜�(gè)林妹妹”，每當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時(shí)，我總會(huì)情不自禁地落淚。她對(duì)于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，以此切實(shí)地向人們顯示了那水一般的柔腸，讀后感《《紅樓夢(mèng)》讀后感 黃逸婷》。
相對(duì)于書中另一個(gè)主人公賈寶玉，他雖不是女孩，但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾，當(dāng)他失去迎春、晴雯、黛玉時(shí)，他比任何人都想挽回這一切，但是他追求完美，他追求獨(dú)道的美！內(nèi)心的美，行為的美，在他身上散發(fā)著一種別人沒有的美。與他們相比，薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無疑讓人產(chǎn)生敬佩之情，雖然滿足了自己的愿望，但最后仍然因?qū)氂駪涯铟煊癫⒊黾叶聠蔚厥刂辗�。心狠手辣的王熙鳳和他們恰恰相反，心胸狹窄，貪財(cái)，潑辣，但也沒有將她寫得全是壞,而是在可惡之中交織著某些可愛,從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格迷人的真實(shí)。 作者曹雪芹善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，準(zhǔn)確的寫出了中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回的走向崩潰的真實(shí)寫照。
紅樓夢(mèng)的讀后感12
四大名著，同為經(jīng)典卻留給我截然不同的感受與想像。
誘惑與反誘惑延伸的《西游記》，義和忠蛻變的《水滸傳》，分與合演繹的《三國(guó)演義》，情和淚交替的《紅樓夢(mèng)》。
一直以來，默默喜歡著這四部傳奇，但最為刻骨銘心的還是《紅樓夢(mèng)》帶來的淡淡的傷，朦朦的美。
《紅樓夢(mèng)》：家敗了。一個(gè)封建大家庭的衰敗，三個(gè)字便足矣。昔日的輝煌淪落為如今的蒼涼，可悲是必然的，但留給我們的是更多的感慨與深思。
林黛玉，牽引著整個(gè)故事�！对峄ㄒ鳌分械摹皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”便是這位多情女子的淡愁與閑思。面對(duì)封建社會(huì)的壓迫，這般柔弱的女子竟可以如此堅(jiān)強(qiáng)，讓人不禁心生愛憐。愛她的多才多藝，也愛她的叛逆頑強(qiáng)；憐她的纖纖若骨，也憐她的女子矯情。是的，花落人亡兩不知，又有誰知她懂她。面對(duì)落花，她也許想到了自己逝后如落花飄落的情景，不禁潸然淚下于不經(jīng)意間。
賈寶玉，這個(gè)讓人又愛又恨的主兒，愛著黛玉卻又連著寶釵。黛玉的調(diào)皮讓他癡迷，寶釵的賢淑與知情搭理最讓他舒心。但寶黛的愛卻無可代替，相愛卻不能在一起，甚至還沒開始就已結(jié)束，封建的教條注定了他們悲哀的結(jié)局。一個(gè)在天，一個(gè)在地。呵，這世界上最遙遠(yuǎn)的距離。
紅樓夢(mèng)的讀后感13
為什么《紅樓夢(mèng)》這么受歡迎？這是最好的答案！
滿紙荒唐言
一把辛酸淚
都云作者癡
誰解其中味
——清·曹雪芹
中國(guó)四大名著之首的《紅樓夢(mèng)》，絕對(duì)稱得上是中國(guó)最偉大的小說，沒有之一。
毛澤東說，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)“第五大發(fā)明”。
魯迅說，《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值，在中國(guó)的小說中實(shí)在不可多得。
張愛玲說，《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)的地位全世界沒有任何小說可比。
不只我們視《紅樓夢(mèng)》為寶，就連海外讀者都把它捧在了掌心。
英國(guó)《大英百科全書》稱，“紅樓夢(mèng)是一部非常高級(jí)的作品�！�
盛產(chǎn)大師級(jí)作家的法國(guó)，將《紅樓夢(mèng)》視為“宇宙性杰作”，稱它像普魯斯特、馬里沃、司湯達(dá)合力創(chuàng)作出的“天才的鴻篇巨著”。
《紅樓夢(mèng)》是一部跨時(shí)空的宇宙天書。它訴說的人情世故、生離死別、出世入世、愛恨情仇，無地域之別，永不過時(shí)。
無論你于人生的哪個(gè)階段，于世界的哪個(gè)角落，都能從《紅樓夢(mèng)》看見自己，遇到他人。
無論你讀過《紅樓夢(mèng)》，還是正在讀《紅樓夢(mèng)》，或者是想讀《紅樓夢(mèng)》，都可以來這里——紅樓夢(mèng)賞析（hlm364），一個(gè)紅樓夢(mèng)愛好者的聚集地。
一入紅樓兮，終生難再醒！
這里有精彩獨(dú)到的人物分析
這里有真摯繾綣的相思情意
這里有生活的悲歡離合與智慧
紅樓夢(mèng)的讀后感14
看到一些帖子中寫道襲人對(duì)賈府的深深歸屬感是造成襲人悲劇的個(gè)人原因。首先從這一回看，她的歸屬感是很強(qiáng)的，就是說自己能在大觀園里，能當(dāng)寶玉的丫頭就很幸福了。細(xì)節(jié)比如她看到寶玉來看望自己首先很生氣，因?yàn)橘Z府人會(huì)著急并且寶玉會(huì)在街上受傷;當(dāng)寶玉上炕之后一連幾個(gè)“自己的”展現(xiàn)了襲人對(duì)寶玉的無微不至;襲人還說這里沒有寶玉能吃的。感覺襲人是以照顧寶玉為幸福。
還有襲人勸戒寶玉這一部分。襲人給他母親哥哥說打死也不離開賈府和寶玉的一個(gè)重要原因之一是她已經(jīng)喜歡上丫鬟這個(gè)角色而竟然寧愿骨肉分離。并且在他勸解寶玉改掉一些毛病的時(shí)候處處是為了榮府的和諧。因此當(dāng)一個(gè)人把“大家好才是真的好”視為幸福的話，當(dāng)大家不好的時(shí)候必然是悲劇。個(gè)人感覺，襲人雖然是被當(dāng)東西一樣賞來賞去還心甘情愿并感幸福因此是有些奴性(以現(xiàn)在人的視點(diǎn))，但是碰到了賈寶玉這個(gè)情不情的大情種，能得到真正的感情，這種感情，就像有些人說是不是寶黛那種精神境界上的(個(gè)人認(rèn)為沒有高低之分)，但是襲人也算幸運(yùn)的和幸福的。
襲人希望寶玉改得地方有：莫說那些狠話，不要?jiǎng)硬粍?dòng)說讀書人是XX，不要?jiǎng)硬粍?dòng)的吃胭脂和愛紅(不知這里是不是指寶玉喜歡別的丫頭親她或者他親別的丫頭)。
襲人先騙寶玉自己要走，并且通過講道理講任何可以留住自己的方法全部堵死，然后在寶玉絕望的時(shí)候說我也可以放棄回去的機(jī)會(huì)，只要你聽我?guī)准�。不知她這么做是為什么?測(cè)試寶玉對(duì)自己的依賴能有多深，她難道不知道嗎?還是只為了勸解她幾件事?或者兩者兼有?
紅樓夢(mèng)的讀后感15
在紅樓夢(mèng)中，曹雪芹充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等。
還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
紅樓夢(mèng)讀后感6
讀后感是對(duì)一本著作的一個(gè)總結(jié)及心得體會(huì)，一篇好的讀后感能讓讓一個(gè)讀者對(duì)未知的著作在最短的時(shí)間內(nèi)得到最重要的內(nèi)容和一覽著作的好奇心，同時(shí)，讀后感也是表達(dá)個(gè)人對(duì)作品的理解能力，感性思維和理性思維融合在一起，悲傷和幸福的文字產(chǎn)生更加激烈的碰撞，讀后感思想和文學(xué)在對(duì)著作進(jìn)行一個(gè)美好的文化傳達(dá)的同時(shí)，也表達(dá)著個(gè)人內(nèi)心的呼吁。
其實(shí)紅樓在帶給我們一種唯美的意向的同時(shí)，里面宣揚(yáng)的并不是一種值得贊揚(yáng)的品質(zhì)。我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
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