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《生命教育》讀后感
讀完一本名著以后,你有什么總結(jié)呢?此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編幫大家整理的《生命教育》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《生命教育》讀后感1
《教育激揚(yáng)生命》一書中用豐富的實(shí)例反映了學(xué)生積極、愉快、高質(zhì)、高效的課堂學(xué)習(xí),以及終端考試的優(yōu)異成績(jī),揭示了生本教育以生命為本的實(shí)質(zhì)。讀完這本書感受頗深。
“愈是自然的東西,就愈是屬于我生命的本質(zhì),愈能牽動(dòng)我生命的情感!狈_郭思樂教授著的《教育激揚(yáng)生命》一書,開篇就讀到了這令我心動(dòng)的句子。本書作為《教育走向生本》的延續(xù),洋洋灑灑三百多頁,沒有高深的教育理論,沒有枯燥的統(tǒng)計(jì)數(shù)字,字里行間洋溢的是對(duì)千萬教育同仁更新教育理念的期待,是對(duì)美好教育的愿景。讀罷本書仍覺意猶未盡,不由地對(duì)“教師”這一職業(yè)有了更多的感悟。“生本教育不是不要教師,而是要轉(zhuǎn)變教師角色,從‘傳授者’變?yōu)椤龑?dǎo)者’、‘協(xié)助者’,主要工作必須靠學(xué)生自己的思維、活動(dòng)來完成”。生本教育主張“把作為教育者的所有的活動(dòng),都變成學(xué)生得以自學(xué)的輔導(dǎo)力量”,從教轉(zhuǎn)變到促進(jìn)兒童的學(xué),教師的工作應(yīng)該是“成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者,幫助兒童順利地進(jìn)行自主學(xué)習(xí),組織兒童的學(xué)習(xí)生活”。“教師的核心能力是組織學(xué)生學(xué)習(xí)的能力!薄敖處煄椭囊饬x僅僅是激發(fā)和引導(dǎo),教師的作用就像是在點(diǎn)燃火把,而不是像過去的觀念那樣是灌滿一壺水。
的'確,”師者,所以傳道,授業(yè),解惑也“。是傳統(tǒng)意義上人們對(duì)教師職責(zé)的概括,然而從”傳“”授“”解“,從這幾個(gè)單向指向意味明顯的動(dòng)詞中,我們看到了師生關(guān)系的不平等。對(duì)于學(xué)生來說,學(xué)習(xí)似乎是被動(dòng)的,而非互動(dòng)的過程。教師應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,只是幫助學(xué)生制定學(xué)習(xí)目標(biāo),提示學(xué)習(xí)方法,把大量的時(shí)間留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究,自己則要走到學(xué)生中去,和學(xué)生平等的對(duì)話,鼓勵(lì)、幫助學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)。教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是學(xué)生的特殊學(xué)習(xí)活動(dòng),教師的主要工作是組織好這一活動(dòng)。因此教師應(yīng)由主角退而成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、促進(jìn)者和幫助者,將教學(xué)活動(dòng)寓于師生對(duì)話、生生對(duì)話中。
讀完《教育激揚(yáng)生命》一書,作為一名教師,重新審視自己,需要反思的地方的確很多。自己在不斷轉(zhuǎn)變觀念,更新理念,轉(zhuǎn)變教師校色,改變課堂授課方式。另外即使已有了這些理念,落實(shí)在行動(dòng)中卻還有距離。如在教學(xué)中如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰧W(xué)習(xí)的主體與需要解決的問題,如何在學(xué)生的活動(dòng)中及時(shí)的、恰到好處的引導(dǎo),如何使學(xué)生自由發(fā)展但同時(shí)又對(duì)我們產(chǎn)生信賴和依靠,從而使教學(xué)活動(dòng)健康的、有效的進(jìn)行。小組合作的過程往往使我苦惱,達(dá)不到預(yù)期效果,發(fā)現(xiàn)很多過程流于形式。時(shí)效性不強(qiáng)。在今后的教學(xué)中,一定會(huì)不斷地思索,力爭(zhēng)在自己的課堂上和孩子一起實(shí)現(xiàn)生命的飛揚(yáng)。
《生命教育》讀后感2
俗話說的好:“讀一本好書,就像和一位高尚的人談話”。因此,每讀完一本書,就會(huì)多一份感想,多一份收獲。這學(xué)期,我拜讀了郭思樂教授的《教育激揚(yáng)生命》一書,本書用豐富的實(shí)例反映了學(xué)生積極、愉快、高質(zhì)的課堂學(xué)習(xí),以及終端成績(jī)的優(yōu)異,揭示了生本教育以生命為本的實(shí)質(zhì)。讀完這本書讓我受益匪淺。
書中有句話:“當(dāng)鞋子合腳時(shí),腳就被忘記了”。這段表述生本教育的話,給予了我深深的啟迪:腳被忘記,也可以說是腳處于“忘我”狀態(tài),忘我地工作,工作得非常好。反之,如果鞋子不合腳,腳疼了,腳就被時(shí)時(shí)記起,就走得不好了。今天,如同給腳提供合適的鞋,我們需要提供給學(xué)生適合的教育,當(dāng)教育適合學(xué)生時(shí),我們也就可以看到學(xué)生忘記了自己在學(xué)習(xí),忘記了自己是在課堂上,甚至忘記了自己,這時(shí)人的'內(nèi)部自然起作用了,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。所謂適合學(xué)生的教育,就是生本教育。
我們只要給了學(xué)生生本教育,他們就會(huì)忘我地活動(dòng)和游戲,也就是進(jìn)行忘我的學(xué)習(xí),這是一種忘我的境界。作為教育者,我們要?jiǎng)?chuàng)造適合學(xué)生的教育,而不是選擇適合教育的學(xué)生。韓愈說:弟子不必不如師,師不必賢于弟子。在生本課堂的討論中,教師會(huì)遇到學(xué)生提出的許許多多的問題,可能會(huì)經(jīng)常面臨難以回答的情況,這是十分正常的現(xiàn)象。學(xué)生能詰難老師,能提出別開生面的問題,乃是我們教學(xué)的成功。
郭教授曾說:“站在太陽下面才能托起明天的太陽!庇袝r(shí)候我經(jīng)常埋怨:“學(xué)生真笨,教了好幾遍,他們還是不會(huì)!”也常常感嘆:“你看人家XXX,老師一教就學(xué)會(huì)了!學(xué)生真是天壤之別!但是,仔細(xì)想想,五個(gè)手指頭伸出來還不一樣齊,何況孩子呢?如果都個(gè)個(gè)賽諸葛亮,還要我們學(xué)校和教師干什么。
其實(shí)我們應(yīng)該始終站在欣賞的角度去看待每一個(gè)學(xué)生,從他們身上找到一個(gè)個(gè)的閃光點(diǎn),真誠(chéng)的贊揚(yáng)每一個(gè)學(xué)生的細(xì)微進(jìn)步。我們應(yīng)該認(rèn)為,那些“后進(jìn)生”都是暫時(shí)的,相信他們會(huì)像“丑小鴨”一樣,春天一到就會(huì)變成美麗的白天鵝了。不管太陽有多低,我們都要比它更低,我們要站在太陽下面,才能托起明天的太陽。
讀完《教育激揚(yáng)生命》一書,作為一名教師,重新審視自己,需要反思的地方的確很多。另外即使已有了這些理念,落實(shí)在行動(dòng)中卻還有距離。如在教學(xué)中如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰧W(xué)習(xí)的主體與需要解決的問題,如何在學(xué)生的活動(dòng)中及時(shí)的、恰到好處的引導(dǎo),如何使學(xué)生自由發(fā)展但同時(shí)又對(duì)我們產(chǎn)生信賴和依靠,從而使教學(xué)活動(dòng)健康的、有效的進(jìn)行!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,在今后的教學(xué)中,一定會(huì)不斷地思索,力爭(zhēng)在自己的課堂上和學(xué)生一起實(shí)現(xiàn)生命的飛揚(yáng)。
《生命教育》讀后感3
《生命教育》這本書介紹了我們生活中將會(huì)遇到的事,普及了我們關(guān)于生命的知識(shí),教育我們保護(hù)環(huán)境,預(yù)防校園暴力,不要亂服藥物,要健康飲食,“想哭就哭”,還要學(xué)會(huì)緊急治療如為被電擊的人緊急治療,為被燙傷的人處理傷口。
身體是最重要的,沒有好的身體,只有大把的金錢,最后還是等于零。是藥三分毒,兒童用藥不能盲目用成人藥,有時(shí)藥量并不是簡(jiǎn)單依據(jù)體重就能判斷的。量小影響治療,量大可能導(dǎo)致中毒,可能導(dǎo)致病情加重。兒童感冒也不能濫用抗生素一類的感冒藥,如果長(zhǎng)時(shí)間使用,會(huì)誘導(dǎo)病菌抗藥,體內(nèi)正常菌類失調(diào)。在生氣時(shí),也不能一味的生悶氣,眼淚里含有許多對(duì)人體有害的物質(zhì),所以可以大哭一場(chǎng)(15分鐘以內(nèi))來平息怒氣。也可以到宣泄室里打罵、涂鴉橡皮人、到空曠無人的地方大聲叫喊,以此來宣泄怒氣,否則你也可能成為一個(gè)“定時(shí)炸彈”。由于生活忙碌,許多人都來不及吃早飯,第一節(jié)課下課就會(huì)感到餓,上課注意力也不集中,還會(huì)影響身體健康,所以早餐一定要好好吃。我們生病時(shí)也不能對(duì)別人咳嗽,這也是為了預(yù)防呼吸道感染病。
我們還要擁有一顆寬容的心。要站在不同的角度上為他人著想,不要光站在自己的立場(chǎng)上。寬容不是忍讓,不是妥協(xié),但是寬容有時(shí)需要忍讓、妥協(xié)。寬容的法師讓大漢覺悟,讓他以一顆寬容的心去面對(duì)別人,從此大漢走向成功。海納百川,有容乃大。寬容的.面對(duì)生活、面對(duì)人生,生活也會(huì)對(duì)你寬容;多寬容一點(diǎn),也讓我們的生命多了一點(diǎn)空間,才能讓自己有個(gè)平靜從容的生活。讓我們用一顆寬容的心去面對(duì)每個(gè)人吧!
我們更要守護(hù)好我們的家園。因?yàn)榭萍嫉奶嵘,二氧化碳一類的溫室氣體大量排放到空氣中,導(dǎo)致全球氣候變暖。臭氧層能阻礙過多的紫外線照射到地球表面,可以說是地球的保護(hù)層,功勞重大;可一些現(xiàn)代化學(xué)物質(zhì)卻讓它傷痕累累,漸漸稀薄……最嚴(yán)重的還是水資源的缺乏:生活污水的劇增讓河流變陰溝,變胡泊為污水池,甚至中華民族的母親河黃河也開始變?yōu)榭膳碌摹昂诤印保瑸E砍濫伐造成水分蒸發(fā)大量流失……所以我們要用切實(shí)的行動(dòng)來守衛(wèi)我們的家園,別讓人類的眼淚成為地球上最后一滴水。
《生命教育》讓我們學(xué)習(xí)擁有一顆寬容大度的心,并給予它責(zé)任感,讓它學(xué)會(huì)感恩的同時(shí)讓我們學(xué)會(huì)自我情緒調(diào)整、注意身體健康、處理各種意外傷害因?yàn)樯眢w是一個(gè)人的根本;還讓我們了解離家出走的壞處及預(yù)防校園暴力,在災(zāi)難后自我調(diào)整,武裝我們的心靈。讓我們大家都珍愛生命、珍惜生活,健康茁壯的成長(zhǎng)!
《生命教育》讀后感4
就在暑假整東西的時(shí)候,擔(dān)心暑假空虛,就隨便那幾本書回家。一不小心,拿到了《教育激揚(yáng)生命》,其實(shí)這是第二本,相當(dāng)于下部。
難得昨天有空,就拿出這本書,當(dāng)時(shí)暗暗地給自己說:這次一定要讀完。其實(shí),并不是強(qiáng)迫自己讀書,只是想讓自己的閱讀視野能夠上升一個(gè)臺(tái)階。這一次,比以前更用心。情理之中,也收獲更大。不僅讀完了,而且很多思想對(duì)我的觀念進(jìn)行了刷新。為了讓自己的思路更加清晰,我必須整理這次閱讀成果。
先簡(jiǎn)單介紹下作者,郭思樂教授,官銜就不說了,重點(diǎn)工作是做“生本教育”的課題研究。用一個(gè)詞概括他,就是文化。他是一個(gè)很有文化的人,在中國(guó)教育界,從不缺乏新人。不停的探索,不停的進(jìn)步,用西方一個(gè)詞來形容叫:流派。各種流派都是為了教育的突破,都是一種革新。才疏學(xué)淺,暫且不討論流派的利與弊,現(xiàn)就這本書談?wù)勏敕ā?/p>
這本書最大的亮點(diǎn)在于他的哲學(xué)基礎(chǔ)。前一段進(jìn)修馬克思的時(shí)候,記得老師說過:馬克思思想為什么在全世界范圍了具有這么深遠(yuǎn)的競(jìng)爭(zhēng)力,包括西方資本主義國(guó)家,對(duì)于馬克思的思想也持積極態(tài)度。最主要的就是馬克思思想具有深厚的哲學(xué)基礎(chǔ)。對(duì)于一個(gè)曾經(jīng)在多個(gè)主流國(guó)家學(xué)習(xí),成長(zhǎng)的天才來說,他的哲學(xué)基礎(chǔ)毫無疑問為他提供了肥沃的土壤。保證他無論何時(shí)都能有一個(gè)清晰的路線。
這本書結(jié)合人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,重點(diǎn)突出“生命”。相信自然的力量,相信人類進(jìn)化的力量。這個(gè)問題是值得我們?nèi)ヌ剿鞯。科技的發(fā)展,日新月異,我們面對(duì)科學(xué)已毫無抵抗力,每件事我們都追求科學(xué)。而生命中,確實(shí)有太多本能與潛力,在合適的磁場(chǎng)中綻放。書中結(jié)合老莊的“無為”談到教育的“無名”,確實(shí)令人眼前一亮。書中的一些例子很有趣,例如:把23個(gè)糖,每5個(gè)放一堆,能放幾堆,余幾個(gè)?這個(gè)問題作為一個(gè)實(shí)際問題,正常人都能擺一擺得出正確的方法,問題就在于如果用除法來解決,很多人不明白。這就出現(xiàn)了數(shù)學(xué)上的矛盾。我們想讓學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)思維,而我們又把思維告訴學(xué)生,那么問題來了,到底怎樣讓學(xué)生學(xué)會(huì)思維的方式?作者給出的方案是:在解決問題中學(xué)會(huì)思維。人類的'基因確實(shí)在不斷地發(fā)展了有了更大的進(jìn)步。
其實(shí),刷新我的生本觀。關(guān)于生本,從來學(xué)校第一天就聽說,只是沒有理論的系統(tǒng)。以前只知道以生為本,現(xiàn)在才知道:以生為本,本質(zhì)上是要激揚(yáng)生命。體會(huì)成功的樂趣,經(jīng)歷努力之后的甘甜,激發(fā)潛能,激揚(yáng)生命。自己原來的理解是如此淺薄。生本不只是模式,更是一種思想,從心而出,對(duì)生命的敬畏,對(duì)生命的激揚(yáng)。
激揚(yáng)生命,不僅學(xué)生受益。在這個(gè)過程中,我們的生命也因得到綻放而更加精彩。繼續(xù)學(xué)習(xí),再讀一遍,激揚(yáng)生命,綻放精彩。
《生命教育》讀后感5
作為一線教師我們擁有豐富的教學(xué)案例和經(jīng)驗(yàn),但由于理論欠缺,不能變成文字,使自己好的經(jīng)驗(yàn)不能與人共享,不能不說是一種遺憾,再加上自己思想作祟:我不行,人家是名家,我不行……究其原因,說白了不是自己不行,而是自己教育理論不足,不能把自己的經(jīng)驗(yàn)上升到理論的高度罷了。學(xué)校倡導(dǎo)大家讀教育類書,目的在此,希望大家爭(zhēng)做名師。基于此目的,利用休息時(shí)間,積極響應(yīng)學(xué)校給教師的讀書計(jì)劃,根據(jù)個(gè)人的教學(xué)情況和面臨的實(shí)際問題,拜讀了《生命與教育》《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》《欣賞教育》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺受益匪淺,
讀了《生命與教育》,使我知道,愛可以創(chuàng)造新的生命,愛能創(chuàng)造新的奇跡!愛能創(chuàng)造教育的輝煌!要成為孩子眼中的教師,不是把學(xué)生當(dāng)作無知的凡夫俗子,自己盛氣凌人成為上帝。我們要用愛來打動(dòng)他們,只有“親其師”,才能“信其道”。托爾斯泰說過:“在這個(gè)世界上,常被別人關(guān)心、愛護(hù),就能學(xué)會(huì)用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人”,“我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛”。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折,在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉,“投桃報(bào)李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?相信學(xué)生也會(huì)用同樣的愛心和善舉來回報(bào)這個(gè)世界的。
研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》一書,我懂得了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來的,“每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性,只要讓他們置身于教育的氛圍中,只要讓他們感覺到是被需要、被愛的,即使是問題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。不僅如此,書中所提供的'55個(gè)細(xì)節(jié)從微處入手,卻是處處切中要害,就像是為我們的教師管理提供了工作指南,如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會(huì)公德等方面的細(xì)節(jié),將這些教育的細(xì)微之處羅列出清單,提醒我們?cè)谂c孩子的相處中注意自己怎樣以身作則,幫助我們?cè)诤⒆拥牡掠幸灰宦鋵?shí)。
《欣賞教育》告訴我們:希望得到別人尊重和得到別人欣賞,是我們每一個(gè)人人性中最本質(zhì)的追求。欣賞教育在教學(xué)中的作用是能達(dá)到事半功倍的教育目的。日本心理學(xué)家永多湖輝曾說:“在每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的、不可估量的潛力。每個(gè)孩子都是天才,宇宙的潛能隱藏在每個(gè)孩子的心中!毙蕾p教育最大的奧秘就在于時(shí)時(shí)、處處、事事在心靈深處堅(jiān)信孩子行,承認(rèn)差異,允許錯(cuò)誤和失敗。讓每一個(gè)孩子時(shí)時(shí)都能感到自己能行,自己是一個(gè)好孩子。讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中充分發(fā)揮自己的潛能。
通過廣泛的閱讀,拓寬了我的專業(yè)知識(shí),使我獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng),提高了我的教育教學(xué)能力,讀了這些書,使我明白了在教學(xué)活動(dòng)中欣賞與激勵(lì)的重要性,愛的重要性,這些都將作為我以后教育學(xué)生的座右銘。
《生命教育》讀后感6
郭思樂教授著的《教育激揚(yáng)生命》一書,郭思樂教授在書里說到“生本教育就是以生命為本的教育,教育的宗旨不應(yīng)該是控制生命,而是要激揚(yáng)生命,教要皈依學(xué),讓生命自己行動(dòng)!蔽蚁胝f的是,生本教育也激揚(yáng)了我,讓我對(duì)自己的事業(yè)充滿信心,讓我的生命揚(yáng)起了風(fēng)帆。
生本教育是近幾年來,由廣東省教育科學(xué)研究所郭思樂教授全力倡導(dǎo)、推廣的一種素質(zhì)教育。其最大的特點(diǎn)是突出學(xué)生、突出學(xué)習(xí)、突出探究、突出合作。它是以“一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育,是真正做到以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主人,為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。這些與中國(guó)的傳統(tǒng)教育是完全不同的,因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)模式中,教師講,學(xué)生聽,常常使課堂死氣沉沉。生本教育的理念卻是“解放人,學(xué)習(xí)是快樂的事情,教育是激揚(yáng)生命的,不是控制生命的,學(xué)習(xí)過程中真正主要的是調(diào)動(dòng)人的積極性……”
在以前的教學(xué)過程中,我們也為了提高學(xué)生的創(chuàng)新能力,為學(xué)生布置實(shí)踐性的'作業(yè),但這樣的作業(yè)很多時(shí)候是在課后,是在我們學(xué)習(xí)了課文之后,讓學(xué)生做適當(dāng)?shù)膶?shí)踐和拓展,這樣后置性的作業(yè)往往成為了學(xué)生對(duì)我們所傳授知識(shí)的模仿,很容易限制學(xué)生們的思維,無法充分發(fā)揮其創(chuàng)造性。
本學(xué)期,我們對(duì)前置性作業(yè)的模式進(jìn)行了研究和實(shí)踐,首先,在基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)上,我們對(duì)于重難點(diǎn)把握的會(huì)更準(zhǔn)確,而以前我們往往會(huì)跟學(xué)生一起學(xué)習(xí)我們認(rèn)為的重難點(diǎn),實(shí)際上是在浪費(fèi)時(shí)間,實(shí)踐證明,很多知識(shí)學(xué)生們能夠通過自學(xué)已經(jīng)提前吸收了,甚至有的時(shí)候很會(huì)有比老師更特別更透徹的理解。
而且,小組內(nèi)在討論重難點(diǎn)和疑問的時(shí)候也是互相學(xué)習(xí)和升華的時(shí)候,在向同學(xué)們匯報(bào)時(shí),就會(huì)有更好的生成展示給大家,激發(fā)另一些同學(xué)的思考。其次,在相關(guān)資料的搜集上,學(xué)生在沒有學(xué)習(xí)課文之前,他會(huì)根據(jù)自己的理解去搜集、整理資料,那么我們看到的就不是一刀切的內(nèi)容,而是百花齊放。最后,拓展、實(shí)踐,都讓學(xué)生先做吧,“先做后學(xué),先會(huì)后學(xué);先學(xué)后教,不教而教”正是生本教育區(qū)別于師本教育的不同之處。
生本教育背景下的課堂是煥然一新的,它不再是教師傳授,學(xué)生吸收的地方,而是教師和學(xué)生一起探索知識(shí)的地方。在這里,學(xué)生跟老師一起學(xué)習(xí)著、快樂著,課堂必須嚴(yán)謹(jǐn)卻不呆板。課堂的改變帶來了學(xué)生的改變。我們班的學(xué)生也動(dòng)起來了,腦筋活起來了,課堂上高高舉起的小手成為了一道亮麗的風(fēng)景線。
《生命教育》讀后感7
讀罷《教育激昂生命》,感慨萬千。作為一名工作在教學(xué)一線的語文教師,深知課堂是教育教學(xué)的主陣地,我理想中的課堂教學(xué)是怎樣的呢!
我的課堂是一間故事屋
曾經(jīng)讀過常麗華老師的文章,一直記憶猶新,大體內(nèi)容是:不管多忙,每天都要給孩子講一個(gè)好故事。是啊,聽著故事長(zhǎng)大的孩子是何等幸福。我一定會(huì)把故事巧妙的引進(jìn)課堂,把一個(gè)個(gè)故事媽媽請(qǐng)進(jìn)課堂,借助最適合孩子閱讀的書讓一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事伴隨孩子成長(zhǎng)。
我的課堂是一個(gè)閱覽室
一堂好課應(yīng)做到:書生瑯瑯,議論紛紛,情意濃濃。課堂即學(xué)堂,書房,是學(xué)生可以自由讀書的地方。提到讀,我深感責(zé)任重大,我一定要給足時(shí)間培養(yǎng)孩子的語感。沒有語感,語文成什么了?枯燥的知識(shí)的瑣碎,無聊的陶分的黃沙,語感是高貴優(yōu)雅的精神之花,必須從小著手培植。盼望著在我的課堂上,學(xué)生可以在放松狀態(tài)中讀出收獲;可以在充滿激情的朗讀中讀出情趣;可以在自由閱讀中讀出個(gè)性。書讀好了,什么都會(huì)迎刃而解。
我的課堂是一個(gè)游戲場(chǎng)
愛玩是孩子的天性!而游戲是孩子最感興趣的活動(dòng)。有一位教育家曾經(jīng)這么說過:對(duì)于孩子來說,游戲是學(xué)習(xí),游戲是動(dòng)力,游戲是勞動(dòng),游戲是重要的教育形式。從這個(gè)意義上講,教學(xué)本身是一種認(rèn)真、嚴(yán)肅的游戲。因此,我要把游戲引進(jìn)課堂,把知識(shí)融合在游戲中,使孩子在游戲中掌握知識(shí),開發(fā)智力。通過游戲的開展,讓學(xué)生沉浸在語文的樂園里,自覺地接受語文的熏陶,進(jìn)而到達(dá)引發(fā)學(xué)習(xí)興趣的目的。
我的課堂是一個(gè)聊天室
語文學(xué)習(xí)是師生與作者、與文本對(duì)話的過程。在這個(gè)過程中,我追求的是心與心的呼喚、情與情的相牽,思維與思維的碰撞。我會(huì)牢記:學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,無論我的言辭怎樣精彩,都只是起引導(dǎo)作用。擔(dān)任主持人的角色,盡服務(wù)者的職責(zé)。任何時(shí)候都不能喧賓奪主。只有這樣,師生之間才會(huì)形成默契,才有愉快的氛圍。同時(shí),我還要提出富有挑戰(zhàn)性的話題,激活學(xué)生的話題,激起學(xué)生想說的欲望,使課堂成為“百生爭(zhēng)鳴”的“大會(huì)堂”。
我的課堂是一個(gè)助推器
課堂上教師及時(shí)的`評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥是最直接,最有效的激發(fā)學(xué)生信心的手段——一個(gè)信任的點(diǎn)頭,一個(gè)贊許的目光,一個(gè)會(huì)意的微笑,一次熱情的握手,一次親切的撫摸,一句鼓勵(lì)的話語,都會(huì)滋潤(rùn)學(xué)生的心田,都會(huì)成為學(xué)生發(fā)展的助推器。盼望著在我的課堂上孩子的心靈能夠得到舒展,使他們?cè)凇拔沂呛煤⒆?”“我能行”的心態(tài)中找到自信。
有名著的引領(lǐng),我會(huì)帶著真誠(chéng),熱情,平和走進(jìn)課堂,用理解、尊重、信任、欣賞、期待的鑰匙開起多彩而生動(dòng)的明天!
《生命教育》讀后感8
拜讀了馮建軍老師的《生命與教育》。我想,自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)詞來概括,感動(dòng)和震撼!讀《生命與教育》,我?guī)е约旱男娜プx,帶著自己的夢(mèng)去讀,帶著自己的實(shí)踐去讀,帶著自己的思考去讀。不斷反觀自身,反觀自己與馮老師之間的差距,我想只有這樣才能走出淺薄,走出自滿,走近學(xué)生,走進(jìn)教育。
讀《生命與教育》,我知道,要成為孩子眼中的教師,不是把學(xué)生當(dāng)作無知的凡夫俗子,自己盛氣凌人成為上帝。雖然那些受我們教育的孩子比我們小,但是一樣需要我們的尊重,因?yàn)樵傩〉?孩子也有人格也有自尊。所以我們要用愛來打動(dòng)他們,只有親其師,才能信其道。
托爾斯泰說過:在這個(gè)世界上,常被別人關(guān)心、愛護(hù),就能學(xué)會(huì)用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人,我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折,在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉,投桃報(bào)李不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞幔肯嘈艑W(xué)生也會(huì)用同樣的愛心和善舉來回報(bào)這個(gè)世界的。
愛學(xué)生就要了解學(xué)生。了解了他們的愛好和才能,了解了他們的個(gè)性特征,了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好:不了解孩子,不了解他的智力發(fā)展,他的思想、興趣、愛好、才能、天賦、傾向,就談不上教育。馮老師毫不掩飾自己對(duì)學(xué)生的愛,而這份愛總覺得與其他人愛有所不同。我看到過不同的老師表達(dá)過對(duì)學(xué)生的愛。馮老師不止一次地說過,學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多,學(xué)生在道德上也往往高出教師,這是整部書中我最以為然的結(jié)論!所以馮老師的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的,是真正平等的愛,發(fā)自內(nèi)心的愛,不含任何雜質(zhì)的愛,而更重要的是,這份愛不是單向的灌輸,而是雙向的互動(dòng)!這讓我想起,我們班的有一個(gè)單親家庭的孩子,由于家庭變故失去了親人的關(guān)愛。他很自卑,也很叛逆。每次回答問題總是低著頭,聲音只有自己能聽到。有時(shí)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就和同學(xué)大打出手。我發(fā)現(xiàn)了問題的嚴(yán)重性,就每天找機(jī)會(huì)和他談心,了解他生活和學(xué)習(xí)上的困難,并及時(shí)幫助他。我發(fā)動(dòng)全班同學(xué)都來幫助他,漸漸得他和同學(xué)關(guān)系融洽了,話也多了,成績(jī)直線上升。最難得的是,他現(xiàn)在能主動(dòng)幫集體做一些打掃衛(wèi)生、修補(bǔ)桌椅之類的公益勞動(dòng)了。
愛可以創(chuàng)造新的生命,愛能創(chuàng)造新的奇跡!愛能創(chuàng)造教育的輝煌!所以讀了這本書,我想給自己,也給我的同行朋友們說一句:讀書吧,朋友!
《生命教育》讀后感9
《生命與教育》這本書基于對(duì)生命與教育本體關(guān)系的理性思索,探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點(diǎn),構(gòu)建了生命化教育的體系,書寫了有“人”的生命教育學(xué)。它讓人們重新深思教育的過去,向著生命的未來行進(jìn)。當(dāng)今社會(huì),進(jìn)步與浮躁并存,文明與喧囂共生。繽紛的世界固然精彩,卻掩飾不住慌張中透出的無奈。
‘我’逐漸淡化在人群中,人性的光芒日益暗淡。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中,生命愈發(fā)地彷徨,教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離,不僅是教育本身的誤區(qū),更是整個(gè)社會(huì)的不幸。于是,我們祈求回歸!币环N對(duì)教育現(xiàn)狀的憂患躍然紙上,而這種憂患也無時(shí)不貫穿著整本書。面對(duì)被越來越多的規(guī)訓(xùn)約束的孩子,被越來越重的課業(yè)折磨的孩子,作者發(fā)出了這樣的感嘆:“今天的兒童越來越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活,兒童是快樂不起來的”。
生命是完整的,是富有個(gè)性的。生命是自由的,也是具有創(chuàng)造性的。生命對(duì)人來說只有一次,正因?yàn)樗奈ㄒ恍裕覀儾乓诱湎。人的一生中最美好的時(shí)光就是童年,我們的教育要關(guān)注生命,就要提供生命發(fā)展的良好土壤。孩子在成長(zhǎng)過程中會(huì)面臨各種成長(zhǎng)的考驗(yàn),有些考驗(yàn)甚至是災(zāi)難性的。作為學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)者,我們教師既要關(guān)注學(xué)生自身知識(shí)及精神發(fā)展的規(guī)律,又要教給學(xué)生各種生存的知識(shí)、方法和面對(duì)各種生存危機(jī)的處理老師,是一處處細(xì)得連眼角眉毛都記錄的思考細(xì)節(jié),或許大師就是這樣成長(zhǎng)起來的,或許這是大師生命成長(zhǎng)的見證給我們的引領(lǐng)。
教師素質(zhì)的提高莫過于和高尚者、與專家、與有經(jīng)驗(yàn)的人攀談,這其中最簡(jiǎn)單的方式就是閱讀,只有提升,拓廣自己的閱讀質(zhì)量和閱讀領(lǐng)域,教師才能擔(dān)起"帶著先進(jìn)文化走進(jìn)教室成為知識(shí)的代言人"在本書的閱讀中,我越來越感到一個(gè)教師要變得高尚起來,那就要多讀書,多讀大師的書,一個(gè)教師要變得有智慧,那就要同大師對(duì)話,同書本中的,同生活中的智者攀談。
教育中的所見要善于記錄剖析,感悟教育生命的真諦。記錄學(xué)生,記錄學(xué)校,記錄同事,記錄自己的.生活細(xì)微,智慧也會(huì)在這細(xì)微中得以成全,大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣,在他的筆下是一個(gè)個(gè)活生生的孩子,是一個(gè)個(gè)有血有肉的老師,是一處處細(xì)得連眼角眉毛都記錄的思考細(xì)節(jié),或許大師就是這樣成長(zhǎng)起來的,或許這是大師生命成長(zhǎng)的見證給我們的引領(lǐng)。
將生命融于教育,將教育融于生活,讓教育成為生命的詩意存在,凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特,并以此漸臻生命的完滿與幸福!边@不僅是馮教授一人的期望和夙愿,更是眾多有良知的教育者為之實(shí)踐和奮斗的目標(biāo)!
《生命教育》讀后感10
20xx年12月15日,我有幸到云頂學(xué)校傾聽“生命化教育大問題教學(xué)研討會(huì)”。在有限的一天時(shí)間里,聽楊校長(zhǎng)幽默有趣的<<教育應(yīng)激揚(yáng)生命>>的報(bào)告會(huì):句句深入人心.觀摩了帥氣的我的王子張齊華老師的《認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)》和<<方向與位置>>:新穎又有個(gè)人特色.還觀摩了呂明老師的<<成正反比例的量>>.陳燕虹老師的講座<<大問題教學(xué)在桂林>>.姜巍巍老師的<<課堂上學(xué)生是怎么學(xué)會(huì)“說”的>>和陳洪杰主編的《課堂轉(zhuǎn)型與大問題教學(xué)》的講座。全場(chǎng)我都沒有遲到和早退行為,是的!真的太精彩了!怎舍得離開呢?這是一個(gè)讓我成長(zhǎng)的日子,我深刻地受到了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的生活化、藝術(shù)化。生命化教育大問題是一個(gè)讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生的大問題,各個(gè)講師都有自己獨(dú)特的見解。讓我體會(huì)最深的是張齊華老師的課,說實(shí)在,我是真奔著這天是因?yàn)橛袕埻踝拥恼n才搶票的,而這票搶得可以說 是“物超所值”啊!太動(dòng)人心弦了!大愛張齊華—我們的數(shù)學(xué)王子!他讓我學(xué)到了很多很多新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念,讓我重新定義了教學(xué)方式。所以,我也只能跟大家交流我個(gè)人聽課的一點(diǎn)膚淺的看法。
一、導(dǎo)入要預(yù)熱并且是精彩的,教學(xué)過程環(huán)環(huán)相扣。課堂上孩子們個(gè)個(gè)生龍活虎,源于老師生動(dòng)的預(yù)熱和豐富多彩的各種教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生真正在體驗(yàn)分享學(xué)習(xí)活動(dòng)。而教師的角色轉(zhuǎn)變了,學(xué)生的角色也主動(dòng)轉(zhuǎn)變了。由被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí),學(xué)生既是知識(shí)的接受者,也是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者,真正成為課堂的主人。充分體現(xiàn)“以人為
本、以學(xué)生為主體”的素質(zhì)教育的.思想。
二、教師扎實(shí)的基本功和自身的素養(yǎng)。良好的教學(xué)基本功是一堂課成功的關(guān)鍵。風(fēng)趣幽默的語調(diào),生動(dòng)精練、吊人胃口的講解,非常值得我學(xué)習(xí),十分期待還有下次可以學(xué)習(xí)。
三、巧妙地使用媒體和黑板,多增加生活實(shí)際事件。名師都廣泛地使用多媒體和黑板教學(xué),不僅給人一種賞心悅目的感覺,而且創(chuàng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍,幾乎不受下面上千老師觀摩的影響,激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性,實(shí)在是妙!
四.創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)。張齊華老師創(chuàng)設(shè)了現(xiàn)實(shí)的生活情景,讓學(xué)生融入了情景中,在情景中輕松地學(xué)習(xí);順應(yīng)了《新課標(biāo)》中培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)解決生活中問題的能力與要求。
通過一整天的學(xué)習(xí),在以后的數(shù)學(xué)教學(xué)中我也要加倍努力,多多借鑒有經(jīng)驗(yàn)教師的教學(xué)方法,在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新,逐漸提高數(shù)學(xué)教學(xué)的水平。
《生命教育》讀后感11
作為一線教師我們擁有豐富的教學(xué)案例和經(jīng)驗(yàn),但由于理論欠缺,不能變成文字,使自我好的經(jīng)驗(yàn)不能與人共享,不能不說是一種遺憾,再加上自我思想作祟:我不行,人家是名家,我不行……究其原因,說白了不是自我不行,而是自我教育理論不足,不能把自我的經(jīng)驗(yàn)上升到理論的高度罷了。學(xué)校倡導(dǎo)大家讀教育類書,目的在此,期望大家爭(zhēng)做名師;诖四康,利用休息時(shí)間,進(jìn)取響應(yīng)學(xué)校給教師的讀書計(jì)劃,根據(jù)個(gè)人的教學(xué)情景和面臨的實(shí)際問題,拜讀了《生命與教育》《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》《欣賞教育》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺受益匪淺,
讀了《生命與教育》,使我明白,愛能夠創(chuàng)造新的生命,愛能創(chuàng)造新的奇跡!愛能創(chuàng)造教育的輝煌!要成為孩子眼中的教師,不是把學(xué)生當(dāng)作無知的凡夫俗子,自我盛氣凌人成為上帝。我們要用愛來打動(dòng)他們,僅有“親其師”,才能“信其道”。托爾斯泰說過:“在這個(gè)世界上,常被別人關(guān)心、愛護(hù),就能學(xué)會(huì)用自我的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人”,“我們應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大內(nèi)心的愛”。所以我們當(dāng)教師的必須不能讓自我的愛打折,在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自我的愛心和善舉,“投桃報(bào)李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?相信學(xué)生也會(huì)用同樣的愛心和善舉來回報(bào)這個(gè)世界的。
研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》一書,我懂得了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來的,“每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性,只要讓他們置身于教育的氛圍中,只要讓他們感覺到是被需要、被愛的.,即使是問題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。不僅僅如此,書中所供給的55個(gè)細(xì)節(jié)從微處入手,卻是處處切中要害,就像是為我們的教師管理供給了工作指南,如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會(huì)公德等方面的細(xì)節(jié),將這些教育的細(xì)微之處羅列出清單,提醒我們?cè)谂c孩子的相處中注意自我怎樣以身作則,幫忙我們?cè)诤⒆拥牡掠幸灰宦鋵?shí)。
《欣賞教育》告訴我們:期望得到別人尊重和得到別人欣賞,是我們每一個(gè)人人性中最本質(zhì)的追求。欣賞教育在教學(xué)中的作用是能到達(dá)事半功倍的教育目的。日本心理學(xué)家永多湖輝曾說:“在每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的、不可估量的潛力。每個(gè)孩子都是天才,宇宙的潛能隱藏在每個(gè)孩子的心中!毙蕾p教育最大的奧秘就在于時(shí)時(shí)、處處、事事在心靈深處堅(jiān)信孩子行,承認(rèn)差異,允許錯(cuò)誤和失敗。讓每一個(gè)孩子時(shí)時(shí)都能感到自我能行,自我是一個(gè)好孩子。讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中充分發(fā)揮自我的潛能。
經(jīng)過廣泛的閱讀,拓寬了我的專業(yè)知識(shí),使我獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng),提高了我的教育教學(xué)本事,讀了這些書,使我明白了在教學(xué)活動(dòng)中欣賞與激勵(lì)的重要性,愛的重要性,這些都將作為我以后教育學(xué)生的座右銘。
《生命教育》讀后感12
《生命與教育》這本書,我是懷著感動(dòng)的心情讀完的……
在當(dāng)下做一名學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)多大,他們天天背著沉沉的書包來上學(xué),放學(xué)后還要參加這個(gè)興趣班,那個(gè)輔導(dǎo)班,周六周日也沒有空閑。對(duì)此,我們和家長(zhǎng)更多的是無奈,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)就是這么殘酷。我經(jīng)常在想,這就是孩子們的生活嗎?他們能不能活的更輕松點(diǎn)?能不能更健康的成長(zhǎng)?有幸讀到《生命與教育》,它給了我很多啟示……
這本書的前言就深深吸引了我,馮建軍教授在書中寫道:教育源于生命發(fā)展的需要,而長(zhǎng)期以來教育卻遮蔽了這種本源性的需求,而把教育的目的異化為知識(shí)、技能,這是一種本末倒置的做法……這讓我強(qiáng)烈的感覺到作者對(duì)過去教育的批判和對(duì)現(xiàn)代教育的理解。是啊,我們之前的教育和現(xiàn)今普遍存在的現(xiàn)象莫過于此,特別是當(dāng)下。我們?yōu)槭裁唇虝,我們(cè)趺唇虝耍覀円呀?jīng)教書育人了嗎?書中有一句話讓我記憶猶新:知識(shí)若沒有智慧燭照其中,即使再多,也只是外在的牽累;智慧若沒有生命隱帥期間,那或可動(dòng)人的智慧卻也不過是飄忽不定的鬼火螢照。所以,點(diǎn)化和潤(rùn)澤生命乃教育之核心。
第一章《生命:教育的原點(diǎn)》中,我體會(huì)到馮教授以人的'方式來認(rèn)識(shí)人,指出人具有種生命與類生命的雙重性。種生命是自由生命,是自在的;而類生命是價(jià)值生命,是自為的。所謂自為就是自己做主,自己有所為。要實(shí)現(xiàn)自為的境界,達(dá)到種生命向類生命的超越,無疑,教育是關(guān)鍵。教育,就是生命存在的基本方式。這種存在并不是單單在于活著,而更在于如何突現(xiàn)生命的價(jià)值,回歸生命的本真,實(shí)現(xiàn)生命的靈動(dòng)。因此,對(duì)生命來說,最基本的原點(diǎn)便是教育。教育對(duì)人的生命來說,確實(shí)有著至關(guān)重要的作用。
馮教授在書中歸納出生命化教育的四個(gè)特征:敬畏生命、解放兒童、融入生活、充滿人文關(guān)懷。面對(duì)這16個(gè)字,我們能做到多少?如果我們能把這四個(gè)特征切實(shí)的融入到教育中去,那么,我們的孩子必將是更健康的!所以,這每一個(gè)特征,值得我們每一個(gè)教育者去身體力行。
我們的工作對(duì)象是一群群具有鮮活生命的個(gè)體,他們雖年齡小,但他們也一樣有自尊,在人格上,我們是平等的!渡c教育》這本書引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎荚鯓硬攀亲鹬厮麄,怎樣才是真正的愛他們,怎樣才能?duì)他們的成長(zhǎng)有幫助。它是一本值得我反復(fù)體味、感悟的好書!
《生命教育》讀后感13
我讀了當(dāng)代教育家康岫巖所著的《生命因教育而精彩》,讀后頗受啟發(fā)。書中有這樣一段話:生命因教育而精彩。我覺得很不錯(cuò)。我們?cè)趯W(xué)校的教學(xué)中,教師的生命面對(duì)學(xué)生的生命;教師的教育質(zhì)量直接影響著學(xué)生生命發(fā)展的質(zhì)量;學(xué)生素養(yǎng)的水平體現(xiàn)教師生命的價(jià)值。
讀完本書,讓我意識(shí)到:我們的教育就應(yīng)該教會(huì)學(xué)生生活的能力、學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)新的能力,使之成人后能為社會(huì)做貢獻(xiàn),能成就自己的事業(yè),能營(yíng)造自己的幸福生活。在今后的教育之路上,以身示范,以學(xué)正人,以德服人,以情感人;教育學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)建立責(zé)任感,懂得對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)自己的一生負(fù)責(zé);教育學(xué)生掌握學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力和終身學(xué)習(xí)的能力,在教育生涯中成就自己的生命精彩。
讀完本書,我深深感到:當(dāng)教師把自己的全部生命投入教育事業(yè)中時(shí),這個(gè)生命本身的內(nèi)涵將會(huì)因?yàn)檫@項(xiàng)事業(yè)而豐富,這個(gè)生命本身的'價(jià)值將會(huì)因?yàn)檫@項(xiàng)事業(yè)而升華。一份職業(yè)之所以偉大,因?yàn)樗枰袚?dān)的責(zé)任重于常人。醫(yī)生之于病人,教師之于孩子,都必須慎之又慎,一點(diǎn)細(xì)小的疏忽或是無心的沖動(dòng),都有可能對(duì)另一個(gè)人的生命帶來巨大的影響。如果一時(shí)沖動(dòng),感情用事,傷了師德是小,要是引起孩子的不良心理變化,進(jìn)而影響了孩子的將來,那將是無法彌補(bǔ)的錯(cuò)誤。
作為體育學(xué)科的教師,體育教學(xué)該重視引導(dǎo)學(xué)生真正懂得身心健康對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人生活的重要性,從而激發(fā)學(xué)生積極參加體育鍛煉以磨煉意志,培養(yǎng)自己的拼搏進(jìn)取精神和公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。通過體育實(shí)踐,使學(xué)生體驗(yàn)到尊重、理解、寬容、合作、責(zé)任等積極健康的情感,使學(xué)生更加自尊、自信、自強(qiáng),通過體育教育的手段,使學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)鍛煉的效果產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同,并形成穩(wěn)固而健康的生活方式。
應(yīng)把學(xué)生的身份從目前單純的“受教育者”轉(zhuǎn)向“培養(yǎng)者”,強(qiáng)調(diào)“自我觀念”“自我教育”,教育過程中愈益注重“自我”的重要性。使學(xué)生體會(huì)到運(yùn)動(dòng)的價(jià)值不僅在于提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平,還要掌握健身運(yùn)動(dòng)的方法,除了教給學(xué)生最基本的理論、知識(shí)、技能外,主要是培養(yǎng)學(xué)生的能力,特別是學(xué)習(xí)能力。要讓學(xué)生在探索新知識(shí)的過程中進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí),要十分重視體育與健康相結(jié)合的教學(xué)方法,重視對(duì)學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生體育能力的內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生終身的體育能力。為維持和增進(jìn)健康服務(wù)!敖逃菫榱嗣魈,當(dāng)我們用生命來理解教育時(shí),當(dāng)教師的生命因教育而精彩時(shí),當(dāng)學(xué)生的生命因教育而精彩時(shí),中國(guó)教育的生命將更充滿活力!”
《生命教育》讀后感14
讀生命教育后,讀罷之后方恍然大悟,原來我所理解的生命教育是多么的狹隘,視野有多窄,目光有多淺。“生命誠(chéng)可貴”這是人最基本的認(rèn)識(shí),活在這個(gè)世上,你所享受到的一切快樂,遭受到的一切挫折,征服過的一切坎坷,甜與苦、歡與悲、希望、憧憬。人間所有的一切都源于生命的存在。沒有了生命,一切都不存在了。教育的宗旨是教育活著的人,有生命的人。教育的.目標(biāo)是為了讓人更好的活著,活出精彩,活出意義。
沒有辦法的是“在應(yīng)試教育日甚一日的今天,教育的真義被遮蔽了,教育的真正價(jià)值失落了,成為塑造單向度的人的工藝流程”。這就是我們目前的教育現(xiàn)象“各掃門前雪”。小學(xué)不為初中負(fù)責(zé),初中不為高中負(fù)責(zé),高中不為大學(xué)負(fù)責(zé),大學(xué)不為社會(huì)負(fù)責(zé)。各個(gè)階段都有一個(gè)共同的特性,就是都不為人的一生負(fù)責(zé)。
生命教育的宗旨在于:捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán),激發(fā)生命的智能,提升生命的品質(zhì),實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
強(qiáng)調(diào)生命教育是培植學(xué)生的生命情懷。每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的生命確認(rèn)、接納和喜愛,只有對(duì)自己生命的肯定,才能對(duì)整個(gè)生命世界的肯定,對(duì)生命教育的認(rèn)識(shí)必須要提高到這個(gè)高度。可以說,生命教育是教育的最底線。教育者對(duì)生命的遺忘是最大的悲哀,對(duì)生命的漠視是教育最大的失職與不幸。學(xué)了生命的教育讓我想起了肖川先生對(duì)生命教育的論述,其中兩個(gè)觀點(diǎn)讓我大受益處。
一是生命教育反對(duì)一切以犧牲個(gè)體生命為代價(jià)而去換取所謂的“大業(yè)”。一句話讓我猛然驚醒,忽然想起了從小到大那種“舍生取義”的價(jià)值觀。為國(guó)家、為民族、為集體、為人民,總之是為了一切遠(yuǎn)離自己生活的“虛幻的共同體”而獻(xiàn)身的教育。不是說這些不對(duì),而是說這些口號(hào)教育不適合兒童和未成年人。以上這些觀點(diǎn)和信念應(yīng)該是在人生命價(jià)值的自我確認(rèn)之后才能產(chǎn)生的人生觀,不可以越俎代庖,跨過生命情懷而直接把生命與這些捆綁在一起。教育者在施教的過程中一定要讓受教育者明確是應(yīng)該為“某個(gè)客體”而犧牲,還是為自己的“生命價(jià)值”而犧牲,這可是一個(gè)實(shí)質(zhì)性的區(qū)別。
二是道德是社會(huì)本位,成人中心的。文中提出了“兒童是沒有道德或者是不道德的”這樣一句話,以前一直很糊涂,現(xiàn)在似有所悟。道德是對(duì)成人而言的,孩子根本不涉及道德問題,孩子是正在培養(yǎng)道德的過程,而并不是道德的成品。不用說孩子,就連大人們還在不斷地提煉,修養(yǎng)自己,更何況是他們呢?孩子的行為是不能用道德來評(píng)價(jià)的,這一點(diǎn)讓我大受啟發(fā)。
生命教育包羅萬象,如果要真正開展起來,也絕非易事,這需要整個(gè)教育體系都得認(rèn)識(shí)到位。
《生命教育》讀后感15
教育是一項(xiàng)長(zhǎng)久的事業(yè),教育乃是精神成人的宏偉事業(yè)。作為一名老師,學(xué)生在成長(zhǎng),我們也在成長(zhǎng)。我們面對(duì)的是“以人為本”的教育,是“平等”的教育,更是具有“生命感”以及“責(zé)任感”的教育,我們要將這些融入到我們的生命中,然后在教學(xué)過程中表現(xiàn)出來,讓學(xué)生獲得最有“生命感”的教育。
以往的教育,教師、家長(zhǎng)似乎更看重學(xué)生的成績(jī),所以,每個(gè)學(xué)生也會(huì)特別在意成績(jī),認(rèn)為成績(jī)就是衡量學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。顯然,這是錯(cuò)誤的想法,雖然到目前為止,我們國(guó)家還是依靠成績(jī)的高低排序來選拔人才,但我們學(xué)習(xí)的目的卻不僅僅是追求高分?jǐn)?shù),我們所追求的應(yīng)是高能力。成績(jī)固然重要,但能力更加重要。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)這么激烈的情況下,光有高分?jǐn)?shù)而沒有高能力是不能在這個(gè)社會(huì)立足的,之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況,就是我們對(duì)教育的不全面的理解,缺乏生命感。
教師,作為學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中最有影響力的人物之一,我們一定要認(rèn)識(shí)具有生命感的教育的含義,準(zhǔn)確理解了才會(huì)擊中要害幫助到學(xué)生。往往我們?cè)谡n堂上,面對(duì)一張張鮮活稚嫩的面孔時(shí),我們會(huì)想:學(xué)生是否喜歡我?他們能否接受、尊重我的教學(xué)?面對(duì)課堂上的種種意外,我該怎么辦?我的教學(xué)能引起什么樣的反響?……在我看來,這些卻不應(yīng)成為教師首要關(guān)注的問題,我們更應(yīng)關(guān)注:我們是精神生命的鍛造者和構(gòu)建者,我們能夠給予學(xué)生什么樣的`精神生活?給于學(xué)生什么樣的生命教育?
在給予學(xué)生的同時(shí),我們也要不斷地給自己自信,強(qiáng)大自我的精神生命。這樣,我們才不會(huì)怕,不會(huì)恐懼,不會(huì)擔(dān)憂我們的精神生命無法應(yīng)對(duì)日益強(qiáng)大起來的學(xué)生的精神生命,從而來成就我們有生命感的教育。
我們的精神生命強(qiáng)大了,再努力把我們自己的生命放進(jìn)學(xué)生的生命之中,讓他們從我們生命的美好、生命的精彩和生命的價(jià)值中去感受生命的意義;讓他們從我們的人格力量中去感悟做人的真諦。也要把學(xué)生的生命放在自己的生命里,把關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生的生命如同關(guān)愛我們自己一樣,把愛心以及情感注入到教書育人的過程中,去呼喚、凈化學(xué)生的美好心靈,灌注到他們的成長(zhǎng)成才之路。這樣,我們才撐得起“人民教師”的光榮稱號(hào)。
這本書呼吁全體教師要做有生命感的教育者,正是因?yàn)楝F(xiàn)在缺乏這樣的現(xiàn)象,缺乏這樣的教師,我們不能再以以往的觀念、以往的角度來面對(duì)我們的學(xué)生,我們要從我們的靈魂深處感受教育的魅力,并將它灌入到我們的生命之中,并在我們的教學(xué)過程中展現(xiàn)出來。
用生命對(duì)待生命才會(huì)有意想不到的價(jià)值。
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