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【薦】《月亮與六便士》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,你心中有什么感想呢?此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編精心整理的《月亮與六便士》讀后感,歡迎大家分享。
《月亮與六便士》讀后感1
最近,我讀了《月亮與六便士》這本書,感觸頗多!
月亮是夢(mèng)想與信仰,六便士是安逸與舒坦,縱然腳下鋪滿了便士,而他的眼里卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼!對(duì)于故事中主人公拋棄妻子的行為,我沒有太多想法,甚至能寬容,但對(duì)他能有勇氣活出兩個(gè)完全不一樣的人生,卻表示無限敬佩。夢(mèng)想與信仰,從我們呱呱落地起,就與我們相隨,本是靈魂一部分,但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭,在他活到四十歲,渾身已沾染了俗氣時(shí),能毫不回頭,拋棄一切,內(nèi)心的堅(jiān)毅已徹底的震撼了我。
拉近點(diǎn),我想起中國第一位女艦長韋曉慧,35歲前她是華為企業(yè)的一名高管,有非常優(yōu)秀業(yè)績,拿著可觀的年薪,有著令大家都羨慕的社會(huì)地位。35歲后,她卻棄筆從戎,成為一名軍人。39歲時(shí),更成為中國海軍第一位女副艦長。我時(shí)常在想,當(dāng)她拋棄原來優(yōu)越生活,決定追尋夢(mèng)想,成為一名軍人時(shí),她的內(nèi)心要經(jīng)歷多少次博弈,有多少個(gè)久久不能入眠夜晚,多少次幻想自己人生道路選擇的后果。她所受到的挑戰(zhàn)與壓力并不比斯特里克蘭少。但是她做到了,前半生和后半生,她過了兩種截然不同生活,以勇氣和智慧,活出人生中的高度和寬度。
不知道,大家有感覺不?每個(gè)人或多或少都會(huì)有點(diǎn)業(yè)余愛好,孜孜不倦,從不懈怠,比工作更有趣!寫作,做木工,剪紙,唱歌,或是游戲業(yè)余玩家,或是電影發(fā)燒友。曾幾何時(shí),這些業(yè)余愛好在我們還是孩童或者青少年時(shí),是我們夢(mèng)想和信仰。就如我,也曾想過成為一名舞蹈演員,但在生活道路上,我卻離夢(mèng)想越來越遠(yuǎn)。當(dāng)我們有了家庭,有了孩子,有了活口的工作,有了安逸與舒坦,我們便有了更多借口告訴自己,要甘于現(xiàn)狀,要把過去幼稚想法好好的藏起來。
年復(fù)一年,日復(fù)一日,同一個(gè)時(shí)間,同一個(gè)地鐵口,同一趟列車,同一個(gè)表情,同一種匆忙,我們生命就這樣,被偷偷的擷取,靜靜的,甚至都忘記時(shí)間存在。皺紋悄悄爬到臉龐,我們從別人口中的孩子,變成孩子口中的阿姨甚至奶奶。我們的生命,真實(shí)的來過人間,但卻從來沒有感到過燦爛。我們還沒有告訴世界,我來了!世界卻讓我離開了!
讀了《月亮與六便士》,我的心底產(chǎn)生了一絲勇氣和希望。縱然,我們?nèi)狈ψ銐蛴職庾龇D(zhuǎn),但至少在彎腰撿便士時(shí),努力抬抬頭,看看天上的月亮!
《月亮與六便士》讀后感2
從小到大,我腦中出現(xiàn)過無數(shù)次念想與幻想,所想的不過是人們口中美好的未來:出國、成名、建家、立業(yè)。所以每次遇見“我的幻想”這種題目,能做的也只不過是寫寫醫(yī)生、教師之類的。
所以年幼的我,仿佛站在一個(gè)石橋上,一切清晰得纖毫畢現(xiàn),長輩們所說的話如同飛鳥般盤旋不散,而我,聽了太多話,卻仍不敢邁出一步,即使未來顯得如此明晰而順理成章,我只是輕輕閉上眼,戰(zhàn)栗著等待世界向我靠近。
盡管如此,我卻絲毫不覺得自己是一個(gè)怯懦的人,我深知在深處有一種明亮而堅(jiān)韌的力量。
我一直有一個(gè)夢(mèng)想,卻不知道是什么。
這無疑顯得有些詭異而乖戾。
后來,她因一本書而釋放。
我與《月亮和六便士》的結(jié)緣于偶然,只因去書店時(shí)恰好看見了,便乘興買了下來,用了一個(gè)下午,認(rèn)認(rèn)真真地從頭看到尾。
看完后,只覺得一切都已改變。
我開始仔細(xì)回憶起成長中的每一個(gè)細(xì)節(jié),過濾掉平日里人們所關(guān)注的,家長們所關(guān)注的并希望我能關(guān)注的,于是,那些布滿灰塵的細(xì)節(jié),如同一艘載著寶藏的船,從時(shí)間之河的某個(gè)淺灘上向我駛來。
我想起我學(xué)小提琴,進(jìn)度比我早一年的同學(xué)快很多,想起我學(xué)素描,老師建議我以后參加藝考,想起我?guī)兔妹猛瓿傻氖止ぷ鳂I(yè),想起我有時(shí)隨手畫下的圓令我自己都驚嘆,想起我對(duì)顏色以及長度的極度敏感,原來我的天賦一直都在,并沉默地浸入我的生活。
霎時(shí),我好像發(fā)現(xiàn)在深夜中與一個(gè)陌生人同行一般驚訝––––這個(gè)陌生人就是我自己。
于是,一個(gè)從未出現(xiàn)過的名詞漸漸浮出:“建筑系”。
我并不知道她是以何種方式進(jìn)入我的心中,或許她一直存在。而我并不知道我為何選擇她,但我看見她如同一個(gè)嬰孩看見陽光般會(huì)感到無與倫比的、最自然的開心。
最原始的情感往往最真實(shí)。
于是我重拾畫筆,開始無比認(rèn)真地觀察生活中每一細(xì)微之處,傾聽生活中每一絲細(xì)微的聲音,至此,我才終于體會(huì)到伍爾夫在《到燈塔去》中的那句:
“生活毫不空虛,而是充實(shí)地要溢出來”。
至今,《月亮和六便士》一直是我最喜歡的書,現(xiàn)在的我,仿佛身處濃霧之中,只看得見天上時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的月亮,聲音卻來自四面八方,有的聲音甚至帶著不容質(zhì)疑的口吻告訴我,那只是一枚最低廉的六便士,我卻帶著從未有過的熱情,步步向前,這種感覺卻比先前的明晰的一切要好得多。
不管她是月亮,還是最低廉的六便士。
至少我已睜開眼,步步向前,以我的方式,去迎接這世界。
《月亮與六便士》讀后感3
作為老師,也要抽出時(shí)間及時(shí)的給自己補(bǔ)充能量,才能在今后的工作中慢慢的成長與進(jìn)步。前兩天一個(gè)好朋友推薦讓我看看《月亮與六便士》這本書,說這本書特別好看。正好自己去逛書店的時(shí)候碰到了這邊書,所以買來看一下,看完之后感觸還是很大的。
小說的主要情節(jié)時(shí)主人查爾斯作為一個(gè)股票的經(jīng)紀(jì)人,家中有賢惠的妻子,有兒有女,但是突然有一天他突然消失了,只是因?yàn)樗闹腥紵臎]有泯滅的火苗,他對(duì)畫畫的摯愛,他要去追逐自己的夢(mèng)想。這時(shí)突然讓我想到了一句話,沒有錢不可怕,可怕的是沒有夢(mèng)想自己碌碌無為的度過一生。
所有人都會(huì)以為追逐夢(mèng)想的道路非常美好,道路處處有驚喜,其實(shí)并不然,在追逐夢(mèng)想的道路上會(huì)有荊棘,會(huì)有坎坷,這種夢(mèng)想的追逐也不是喊幾句口號(hào),而是腳踏實(shí)地的去自我實(shí)踐。這讓我想到了自己在大學(xué)時(shí)間的那一些渾渾噩噩的怎么去度過自己的時(shí)光的,在大四的時(shí)候,我暗下決心自己要考研,每天嘴上喊著自己的口號(hào),別人出去玩自己就在圖書館學(xué)習(xí),其實(shí)捫心自問當(dāng)時(shí)自己身在圖書館,其實(shí)自己的心早就不知道飛到哪里去了,自己說著要追逐夢(mèng)想,但是在自己實(shí)踐操作的時(shí)候并沒有自己下功夫,沒有去披荊斬棘的為自己的目標(biāo)奮斗,夢(mèng)想就離我越來越遠(yuǎn)了。
夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn),肯定是要經(jīng)歷一定的苦難之后才會(huì)開出勝利之花,正如查爾斯,在追逐自己做畫家的路上,先是經(jīng)歷了生活的窘迫,五年之后身體上的疾病纏身加上心理上的挫敗感使他奄奄一息,這樣的挫折與苦難并沒有你使他回歸自己的舒適生活,仍然堅(jiān)持著自己心中的那個(gè)小小的夢(mèng)想,后來他又被流放到了太平洋上的一個(gè)小島上,還與一個(gè)土著的女人結(jié)了婚,但是后來又不幸的患上了麻風(fēng),致使雙目失明,在這樣艱苦的條件下,他卻畫出來了盛世之作。
看完這本小說,心情很復(fù)雜,不知道怎么評(píng)價(jià)他的功過,在自己離開家的那一刻,拋棄了自己的孩子與妻子,但是為了追逐自己的夢(mèng)想,但是那種鐵石心腸,我相信在生活中我是無法喜歡上這樣的一個(gè)人的,縱使他多有才華。但是又想到了心中有夢(mèng)想,到哪里都是遠(yuǎn)方,為了追求真理,為了追尋自己心中的那簇火苗,堅(jiān)定不移。
在寫這篇文章的時(shí)候外面飄著雪花,我想到了很多,想到那些為自己的目標(biāo)堅(jiān)定不移的偉人,想到了改變中國落后面貌一個(gè)個(gè)有目標(biāo)的人,想到了原來自己,反思現(xiàn)在的自己。
捫心自問,安于現(xiàn)狀與追逐夢(mèng)想,你會(huì)選擇哪個(gè)?
《月亮與六便士》讀后感4
六便士是英國價(jià)值最低的貨幣,代表顯示與卑微,月亮是這世上遙不可及的事物,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩,代表了無數(shù)人心中崇高的理想。
這是一本講述關(guān)于理想和現(xiàn)實(shí)的書,正如書中的毛姆所說,如果你忙于在地上尋找那六便士,你便不會(huì)看抬頭看天。
主人公斯特里克蘭在人到中年的時(shí)候,放棄了穩(wěn)定體面的工作和溫馨舒適的家庭生活,瘋魔一般地踏上了學(xué)畫之路,從衣冠楚楚地證券經(jīng)紀(jì)人開始流浪,而當(dāng)現(xiàn)在的生活越背離原來安逸的生活環(huán)境,他就離自己的理想越近,靈感也不斷涌現(xiàn)。
當(dāng)然徹底拋棄自己的肉身時(shí),他精神中最有藝術(shù)氣質(zhì)的一面終于通過他留在塔希提小島上的畫凸顯出來。
斯特里克蘭在塔希提島上貧病交加悲慘死去的一幕令人震驚,這和其留下的驚世名作被毀一樣讓人惋惜卻又無奈。
斯特里克蘭的行為讓一般人難以捉摸,仿佛一直有一股冥冥中的力量讓他著了魔般走上作畫之路。
正如作家劉瑜所說“被夢(mèng)想俘虜?shù)娜司褪窃谧分鹱约旱亩蜻\(yùn),”在斯特里克蘭的眼中,他的人生價(jià)值仿佛就是不顧一切代價(jià),舍棄一切欲望,追求自己的夢(mèng)想,這無疑是在他自己的人生中綻放了一場(chǎng)盛大的煙火。
在我讀到這本書的時(shí)候,我是感到駭然并且敬畏的。
在結(jié)尾處,斯特里克蘭將自己的畫作付之一炬的時(shí)候,我仿佛看到他以一個(gè)勝利者的姿態(tài),踩著無數(shù)追名逐利之人的身軀,打破了一切世俗的枷鎖,身旁仿佛是高高在上的圓月。瞬間感覺到在主人公的面前,自己的一切世俗痕跡原形畢露,在一瞬間自己羞愧難當(dāng)。
作者毛姆在作品中以第一人稱敘述斯特里克蘭的故事,看到了他因?yàn)榭辞迦诵缘膶捜,讓我在羞愧之余似乎又能找到一絲安慰。也許我無法拋棄手中的便士,單純地仰望著空中的月亮。
但這是一個(gè)人的選擇,在我眼中,生活不只是一成不變的'活著,也不是不顧一切地追逐心中的理想,也許我們能在兩者中找到一個(gè)相對(duì)平衡的方向,只要專注于此,付出努力我想便是好的。
當(dāng)然生活中不能沒有便士,但也不能沒有月亮,沒有月亮的人生終將沉淪于便士的銅臭,我尊敬那些追求便士心懷月亮的人,也同樣對(duì)那些追求月亮的人報(bào)以祝福。
也許看完這部作品有許多人對(duì)于人生的選擇會(huì)有不同的看法,也許在一些人眼中,斯特里克蘭的所作所為是完全自私自利的,不負(fù)責(zé)任的,也許在另一些人眼里,斯特里克蘭的行為是值得我們崇拜的;我想這些都無可厚非。
《月亮與六便士》讀后感5
“人們?nèi)粝氡W∷麄冹`魂中的善良,就要一天做兩件他們不喜歡做的事。”說這話的人是有大智慧的,我已然在一絲不茍地遵循這一真知行事了:因?yàn)槲颐刻於家鸫玻要睡覺。
我總覺得絕大多數(shù)人選擇的這種生活方式好像欠缺了點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活方式的社會(huì)價(jià)值,我也看到了它那井然有序的幸福,但是我血液里的激情卻想追求一種更為狂放不羈的旅程。對(duì)我來說,這種簡單快樂的生活有某些讓我驚恐不安的東西。我的心渴望能活得更加驚險(xiǎn)刺激。要是我的生活還能有所改變,有無法預(yù)知的刺激的話,我是愿意去攀爬怪石嶙峋的山崖、暢游暗藏危險(xiǎn)的淺灘的。
只有詩人或者圣徒才會(huì)自信滿滿地在瀝青路上澆水,然后期盼著百合花會(huì)盛開在路面上,作為他們辛勤勞動(dòng)的回報(bào)。一個(gè)人追求他人認(rèn)可的欲望若是太過強(qiáng)烈,對(duì)輿論的無情職責(zé)太過恐懼的話,就會(huì)自己主動(dòng)把敵人引進(jìn)門里。
我有好胃口是因?yàn)槲沂悄贻p人,而他有好胃口是因?yàn)樗新槟静蝗实牧夹。一個(gè)惡棍的性格如果被塑造得既充滿邏輯又十分完美的話,那么這種踐踏社會(huì)秩序的性格一定會(huì)讓它的創(chuàng)造者著迷。
當(dāng)有些人說他們不在乎別人怎么評(píng)價(jià)自己時(shí),他們多半是在自欺欺人。通常,這些人會(huì)堅(jiān)持走自己選擇的路,只不過是因?yàn)樗麄兿嘈艣]人會(huì)明白他們的奇行怪癖,最多也不過是因?yàn)橛袔讉(gè)鄰居友人的贊賞在支撐著他們的信念,讓他們敢于違背大多數(shù)人的觀點(diǎn)行事。當(dāng)反常規(guī)是你這一階層的人推崇的常規(guī)的話,那么你想在世人眼中顯得反常規(guī)倒也不是什么難事。這種行為可以讓你獲得極強(qiáng)的自尊。你盡可以鼓起勇氣去揚(yáng)揚(yáng)自得,還不會(huì)承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和面對(duì)負(fù)面影響。但是,也許渴求他人的認(rèn)可才是文明的人類最根深蒂固的本能。當(dāng)一個(gè)反傳統(tǒng)的女人違反了威嚴(yán)的禮規(guī),使自已暴露在各種唇槍舌劍的遣責(zé)之下時(shí),沒有誰能比她還要火急火燎地跑向尊嚴(yán)的庇護(hù)所了。有些人對(duì)我說,他們不在意別人對(duì)自己的看法,我是不會(huì)相信的。這不過是無知的虛張聲勢(shì)罷了,他們僅僅是想表示:他們不懼怕別人指責(zé)自己的小瑕疵,而且他們深信這些小瑕疵是不會(huì)被發(fā)現(xiàn)的。
但是這里有一個(gè)男人,他真的不會(huì)介意別人如何看待他,因此常規(guī)情理對(duì)他沒有任何束縛。他就像是一個(gè)渾身涂了油的摔跤選手,你無法抱住他。
追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn),在滿地都是六便士的街上,他抬起頭看到了月光。上帝的磨盤轉(zhuǎn)動(dòng)很慢,但是卻磨得很細(xì)。
《月亮與六便士》讀后感6
塵歸塵,土歸土。
在《月亮與六便士》里沒有找到的答案,都在塵土里。
由此我對(duì)藝術(shù)心生敬畏,對(duì)藝術(shù)家心生悲憫。他們的人生有那么多的不同,而平凡的生活必然是大同小異才真實(shí)可靠。
不恰當(dāng)?shù)恼f,偉大在于另類。正如書中所說:也許藝術(shù)是性本能的體現(xiàn)。
我們會(huì)再一次發(fā)現(xiàn),凡是真實(shí)的偉大的,都無從評(píng)判。
查爾斯斯朱蘭在而立之年毅然決然的開始了“走自己的路”,沒有任何繪畫基礎(chǔ)卻在求安穩(wěn)的年紀(jì)推倒了自己命運(yùn)之碑重新艱苦卓絕的琢磨一遍,最后在大火中新碑被燒成白屏,仿佛他從來沒有來過。
他在四十歲前循規(guī)蹈矩盡責(zé)任,四十歲以后沒心沒肺追逐夢(mèng)想。人的一輩子,都是分兩段的吧,一段是社會(huì)想要的,一段是自己想要的。很顯然,自己想要的與社會(huì)想要的格格不入,所以路走得異常艱辛。在世時(shí)其價(jià)值幾乎無人看中,離世后又一次印證了藝術(shù)的時(shí)間價(jià)值定律。其實(shí)對(duì)于“查爾斯斯朱蘭”們來說,創(chuàng)造了什么及其價(jià)值都不重要,那份追逐的勇氣和過程更性感。
這本書前三章類似梭羅的《瓦爾登湖》前三分之一的寫法,一開始是交代書的邏輯背景,與細(xì)節(jié)比較疏離,看著有些晦澀難懂。幸好譯者是個(gè)性情中人,保留了外國名著的“粗俗”特色,讀起來更真實(shí)入情。
查爾斯斯朱蘭所呈現(xiàn)給我們的勇氣、毅力自己對(duì)人生價(jià)值的宗教般的信仰與踐行,是本書的核心財(cái)富。如今世界及其紛繁復(fù)雜,機(jī)會(huì)很多險(xiǎn)惡也很多,在選擇這個(gè)命題里,人生的意義被哲學(xué)和心理學(xué)再一次清晰的描述和呈現(xiàn)出來。究竟要怎么活才不算碌碌無為了無生趣,究竟要做一個(gè)怎么樣的人才配活著,究竟要追求什么的價(jià)值和意義才不虛人生走的這一遭!在這些根本性的宏大命題里,“半路出家”或許是一種選擇。
我愿意相信,什么時(shí)候出發(fā)都不晚。更愿意相信,所有的“異樣”都是繪畫“素材”的積累。我們不是一定要特立獨(dú)行,但如果有需要的話,我們可以特立獨(dú)行得奮不顧身。
至于藝術(shù)和愛之間是否真的不能共存,我想查爾斯斯朱蘭的人生藝術(shù)歷程并不足以驗(yàn)證清楚。當(dāng)在《我們仨》里看到楊絳先生說錢鐘書先生就像個(gè)小孩除了做學(xué)問什么都不會(huì)時(shí),我確認(rèn)了所有選擇必然有些巨大的犧牲,機(jī)會(huì)成本一直都在。
謀生和追求始終是矛盾統(tǒng)一的。
最后我想說,我們需要的并不是偉大,我們的夢(mèng)想所追求的可能不過是一把火的幻生幻滅。生不帶來死不帶去,理解和寬容是我們對(duì)生命最好的成全。所以我們不必過多的談理想,不能以身體為代價(jià)去拼搏,只管趕路,莫問前程。
《月亮與六便士》讀后感7
《月亮與六便士》這本書名字起的有趣,乍一聽上去好像是一個(gè)“夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)”的故事,或者說“月亮與六便士”的抉擇,但呈現(xiàn)遠(yuǎn)不止于此。其實(shí)這書名只是一個(gè)偶然,卻不偶然的反映出了讀者們往往存在理想和現(xiàn)實(shí)之間的煩惱。書中主人公走了一條為夢(mèng)想近乎瘋魔的極端之路,我們或許對(duì)他的自私絕情深惡痛絕,也因他的執(zhí)著堅(jiān)持感慨萬千。然而人性是多面的,世界也并不是非黑即白,若要去給他那種偏激但決絕的執(zhí)念直接下一個(gè)對(duì)錯(cuò)或優(yōu)劣的定語,似乎還有點(diǎn)復(fù)雜。
書中節(jié)選:
“我內(nèi)心渴望過上更為驚險(xiǎn)的生活,只要我能做出改變,我指的是那種無法預(yù)知的改變和刺激,我便準(zhǔn)備踏上怪石嶙峋的山巒和兇險(xiǎn)莫測(cè)的海灘!
“我告訴你,我必須畫畫。我身不由己。一個(gè)人掉進(jìn)水里,他游泳游得好不好沒關(guān)系,反正他得掙扎,不然就得淹死。”
這是我在《月亮與六便士》里感觸很深的兩句話。
對(duì)于主人公斯特克利蘭,他選擇為了理想拋棄一切,但他不是因?yàn)橛X得理想多么崇高和白月光,而是因?yàn)樗恢滥鞘撬钕胍。?duì)于被主人公害慘了的施特洛夫,他選擇無私奉獻(xiàn)以至于家破人亡,他無條件的愛妻子只要妻子快樂寧可自己離開,我們也不知道那是不是他最想要的。
也許對(duì)于我們來說,無論是選擇理想還是現(xiàn)實(shí),如果是最想要的,便不懼艱險(xiǎn)負(fù)重攀登的朝著那個(gè)方向前進(jìn)就好。至于對(duì)錯(cuò)與否,是不是無愧于心能不能不欺暗室,就需要自己去思考了。
其實(shí)理想和現(xiàn)實(shí),追求和物質(zhì),他們之間并沒有壁壘。心中要有理想,眼中要知現(xiàn)實(shí),雖然矛盾不可避免,但程度需要把握,比重可以分清。如果理想如月亮掛在的天空,想著它才能踏實(shí)入睡不會(huì)恐慌,六便士則是自食其力的第一步,腳踏實(shí)地才能積攢更多接近月亮的勇氣。理想固然美好也不需要?jiǎng)e人的理解,而直面現(xiàn)實(shí)從而能支持和反哺理想也是必不可少的。
這本書讀上去不似一本典型的小說,因?yàn)樽髡哂玫谝蝗朔Q來講述,讓人覺得主人公就如作者身邊存在的人一樣真實(shí)。
外國小說里的人物名字總是較長,因翻譯的關(guān)系有時(shí)候會(huì)讀得不順暢。還好本書人物較少,關(guān)系不復(fù)雜,開頭的五六章堅(jiān)持過去后就變得順暢了。月亮與六便士,作者其實(shí)沒有推薦怎樣更好,而只是寫了一個(gè)故事讓讀者自己去想,愛與人性。
走在滿地六便士的路上,你卻抬頭看的是月亮,會(huì)感覺到不一樣的滿足和幸福吧。要腳踏實(shí)地,但不要去在乎地上那些東西,因?yàn)槔硐氩艜?huì)讓人越飛越高。
《月亮與六便士》讀后感8
月亮,代表著一個(gè)崇高的追求與理想。六便士,英國價(jià)值最低的銀幣,代表著一個(gè)卑微、平凡弱小的人。
有人跟我說,這本書寫的太悲情,但是最后的結(jié)果卻是圓滿的。主人公查理斯·思特里克蘭德,實(shí)現(xiàn)了他作為一個(gè)畫家的夢(mèng),一個(gè)平凡卑微的人,已經(jīng)尋到了他的月亮。一個(gè)朝圣者找到了屬于他的天堂,一個(gè)靈魂的歸屬地。這本書,給我印象最深的話有三句。第一句,作家通曉的是人性,掌握的是人心。第二句,你是我的男人,我是你的女人。第三句,上帝的磨盤轉(zhuǎn)動(dòng)的很慢,但確磨的很細(xì)。
我不知道該如何解讀第一句話,沒有一個(gè)人能懂自己,別人又怎么懂自己,自己又如何能懂得別人。查理斯·思特里克蘭德本書的主人公,一個(gè)冷漠、無情、粗鄙、瘋狂,一點(diǎn)都不懂感恩,一個(gè)不折不扣的偏執(zhí)狂。正是因?yàn)檫@種偏執(zhí)才使他知道自己的追求及夢(mèng)想,一個(gè)為了自己的夢(mèng)想可以放棄一切的人。
舍棄了所有、扔掉所有阻攔自己的東西,家庭、環(huán)境、世俗的眼光。你是我的男人,我是你的女人。這是艾塔對(duì)思特里克蘭德所說的話,接受艾塔是為了什么,打開愛情的心扉、是性還是一個(gè)可以安心繪畫的環(huán)境。我一直也沒有想通,這些都是他所不需要的東西,這些都是可以阻擋他腳步的東西,艾塔選擇他是有兩方面的原因,一個(gè)是因?yàn)閻矍榱硪粋(gè)可以說是血統(tǒng)、一個(gè)白人的血統(tǒng)。艾塔說這句話的時(shí)候我更多感受的是愛,當(dāng)思特里克蘭德要趕走艾塔的時(shí)候也是看不見一個(gè)自私、冷漠的偏執(zhí)狂,這也是因?yàn)閻郯伞?/p>
記得一部電視劇里有這樣一句臺(tái)詞:“愛情的道路上永遠(yuǎn)有一個(gè)人是一個(gè)人在追,另一個(gè)人在跑”。荷蘭畫家妻子更多的是激情,當(dāng)激情過后的空虛是無法填補(bǔ)的。現(xiàn)實(shí)生活中的感情大多也是結(jié)束,當(dāng)所有的激情都已消退,沒有了熱戀期喋喋不休的話語和甜言蜜語,唯有柴米油鹽的瑣碎生活。雙方都會(huì)產(chǎn)生一種幻覺,對(duì)方不愛自己了或者曾經(jīng)我愛的那個(gè)人已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。愛與被愛都會(huì)變得平淡,我們只是缺少艾塔“獻(xiàn)身”的精神,你若不離我便不棄,愛是一份執(zhí)行,一份信任,一種忘我的幸福。上帝的磨盤轉(zhuǎn)的很慢,但確磨的很細(xì)。時(shí)間是最好的磨盤,磨光了我們的棱角、磨平了我們的夢(mèng)想。把我們磨成了曾經(jīng)最討厭的樣子。誰又能活的明白,有幾個(gè)人知道自己需要什么?
有幾個(gè)人肯為曾經(jīng)的夢(mèng)想放下一切多余的包袱?不是上帝的磨盤磨平了我們,是我們自己把自己磨平。生活并不能壓彎我們的腰,只是我們選擇向生活低頭。
《月亮與六便士》讀后感9
這是我第一次讀完某本書想迫不及待的寫一些東西,這種感覺快要壓得我喘不過氣來了,書中給了我太多的震撼,這種震撼催促著我的內(nèi)心想寫一些東西來緩解內(nèi)心的這種感覺。讀完這本書后,讓我的內(nèi)心產(chǎn)生了很多疑問:在滿地都是六便士的這個(gè)城市,有誰會(huì)在意天上的月亮呢?在思特里克蘭德完成那副曠世之作后,為何會(huì)囑咐塔莎在其死后將它燒毀呢?什么是真正的愛情等等,這些疑問一直在我腦海里回蕩。
當(dāng)我讀到思特里克蘭德放棄棄了自己溫馨的家庭與穩(wěn)定的工作,毅然決然的去追尋自己繪畫的理想的時(shí)候,盡管在其后的生活過得異常的艱辛,但我卻好似讀懂了老思,在某些時(shí)代,能為理想放棄現(xiàn)在所擁有的的一切是多么不容易,尤其是對(duì)于一個(gè)天才來說就更為困難了,天才在又些時(shí)代是不為社會(huì)所接納的,所以天才要想繼續(xù)存活下去,只能變成一個(gè)瘋子。這也許就是老思理直氣壯的告訴別人自己拋棄妻子與優(yōu)渥生活的原因了吧。
剛開始我看到老思拋棄了陪伴自己多年的妻子的時(shí)候,我對(duì)思特里克蘭德太太充滿了深深的憐憫,但后來讀到后來的勃朗什。施特略夫與塔莎的時(shí)候,我忽然明白了,其實(shí)無論是思特里克蘭德太太、勃朗什還是塔莎,她們?nèi)呤且粯拥模粌H僅她們都沒獲得真正的愛情,沒有將老思變成她們想象中的樣子,而是她們?nèi)叨紱]有真正理解愛情的真正內(nèi)涵,就像書中老思所說:“要是一個(gè)女人愛上了你,除非連你的靈魂也叫她占有了,她是不會(huì)感到滿足的。因?yàn)榕耸擒浫醯,所以她們具有非常?qiáng)烈的統(tǒng)治欲,不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狹窄,對(duì)那些她理解不了的抽象東西非常反感。
她們滿腦子想的都是物質(zhì)的東西,所以對(duì)于精神與理想非常妒忌。男人的靈魂在宇宙的最遙遠(yuǎn)的地方邀游,女人卻想把它禁錮在家庭收支的賬簿里。老思雖然有著宇宙般深遠(yuǎn)的思想,但其也是一個(gè)正常的男人,沒有經(jīng)受過欲望的考驗(yàn),所以他需要女人來發(fā)泄這份欲望,在欲望消失之時(shí),他就不再需要了,這就是里特里克蘭德太太她們?nèi)叩拿\(yùn)如此相似的原因了,因?yàn)閺氖贾两K老思把她們只是當(dāng)做他發(fā)泄欲望的工具或容器罷了。
一直到后來老思來到塔希提島上,在這里,他獲得了自己靈魂真正的解放,創(chuàng)作出了自己靈魂想要的東西:那副超越所有物質(zhì)的靈魂畫作。他又開始被這個(gè)世界推崇,其作品在拍賣會(huì)上獲得了巨額的價(jià)值,在他死后甚至成為了印象畫派的巨匠,但這些已與他無關(guān),這也許就是瘋子吧。
這是一個(gè)缺乏理性的時(shí)代,所以,我感覺作者毛姆想要告訴我們的是:在這個(gè)時(shí)代人們永遠(yuǎn)不會(huì)同時(shí)得到月亮與六便士,或者說月亮與六便士是一樣的。在月亮與六便士之間我們要做出理性的選擇,同時(shí),生活在這個(gè)時(shí)代的我們,應(yīng)多用一下我們的理性思維,少一點(diǎn)道德批判與道德綁架。
《月亮與六便士》讀后感10
“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮!
《月亮和六便士》是一部由英國小說家威廉·薩默賽特·毛姆創(chuàng)作的長篇小說,于1919年出版。
主角斯特里克蘭的原型為法國后印象派畫家保羅·高更,他們的人生經(jīng)歷有許多相似點(diǎn),如:同為畫家,曾經(jīng)都是經(jīng)濟(jì)交易員,都拋棄了家庭去追尋自己的夢(mèng)想,余生在塔西提度過。
標(biāo)題的含義很簡單,月亮是我們的夢(mèng)想,六便士是我們實(shí)際生活。
先主要介紹一下內(nèi)容:主角斯特里克蘭是股票交易員,有老婆,兩個(gè)孩子,過著中產(chǎn)生活。一天毫無征兆的離開了倫敦,去巴黎。他在那過著窮苦生活,畫畫,用文章的話形容是:像被魔鬼上身了一樣。這個(gè)魔鬼當(dāng)然是他的理想。
他后來離開巴黎,到了塔西提,和土著人結(jié)了婚,余生在那里過隱居繪畫生活。
這里的情節(jié)讓人有些想不通,他為什么要拋棄這樣的幸福生活,要去過窮苦日子,他的回答是:我只是想畫畫,有什么驅(qū)動(dòng)我去畫畫。對(duì)于他來說,畫畫是他一種精神的追求,是他的理想,只要能畫上畫,他寧愿過苦日子!白鲎约鹤钕胱龅氖拢钤谧约合矚g的環(huán)境里,淡泊寧靜,與世無爭(zhēng),這難道是糟蹋自己嗎?與此相反,做一個(gè)著名的外科醫(yī)生,年薪一萬鎊,娶一位美麗的妻子,就是成功嗎?我想,這一切都取決于一個(gè)人如何看待生活的意義,取決于他認(rèn)為對(duì)社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù),對(duì)自己有什么要求!边@段話已經(jīng)足夠解釋他這樣做的原因了。
但是有人肯定要問,就算這是他想要做的,萬一他失敗了怎么辦?人生的道路各不同,絕大多數(shù)人會(huì)選擇寬闊平坦的康莊大道。然而,看起來好走的路不一定能通向真正的幸福。當(dāng)然,選擇難走的路,也不一定會(huì)有收獲。然而,和只能獲得些廉價(jià)的幸福的康莊大道比起來,相對(duì)艱險(xiǎn)的小路上往往能找到別處所沒有的寶物。追求幸福的足跡,本身就是幸福!
斯特里克蘭的最后一幅畫是他在臨終前畫的作品,小說中將這幅畫描寫的非常神異,這點(diǎn)文字給人的震撼也是很大的。他的這幅畫,在結(jié)局因他的要求而被燒毀,這是他畢生的理想,作者認(rèn)為,這幅畫的境界是他的愿望,他完成了他的夢(mèng)想。所以我認(rèn)為這對(duì)于主角來說,這并不是一個(gè)悲劇,而是一個(gè)好的結(jié)局,人的最大理想完成了,那么他就得到了幸福,無需低頭看著滿地的六便士,已凌駕于月亮之上,死而無憾。
《月亮與六便士》讀后感11
主人公斯特里克蘭德在事業(yè)有成、家庭安穩(wěn)之際拋家舍業(yè),獨(dú)自去到巴黎尋找理想——畫畫,他不想謀生,而想生活。他認(rèn)定了精神,看輕了物質(zhì),不管現(xiàn)實(shí)如何殘酷,他都堅(jiān)定不移地追求精神境界。他厭惡世俗,嘲笑塵世,是一個(gè)理想主義者。在他傳奇的一生中出現(xiàn)了三個(gè)女人,第一個(gè)斯特里克蘭德太太,這個(gè)被現(xiàn)實(shí)異化而不自知的女人,始終活在別人的眼光里,因此她成為虛偽的典型代表,也成為世俗眼光的犧牲品。第二個(gè)是朋友的妻子,她不顧世俗眼光與丈夫決裂,成了斯特里克蘭德的情婦,為愛憂郁而亡。第三個(gè)是異族女人阿塔,但他最愛的還是繪畫,愛情于他而言是沒有意義的,愛情不是全部。他最后的女人阿塔是最讓我感動(dòng)的,不像前妻一樣怨恨他,不像情婦一樣感性尋死,她默默地守在他身邊,不離不棄,陪他走到最后,陪他完成了偉大的室內(nèi)壁畫巨著,是和他精神相通的伴侶,是真正理解他的紅顏知己。她毫無索求的愛融化了斯特里克蘭德冷漠的心,斯特里克蘭德一邊在醫(yī)生面前口是心非地貶低阿塔,一邊流下了感動(dòng)的眼淚。她尊重自己的愛人,遵從他的意愿燒了房子,將杰作付之一炬,這也是讓他靈魂得救的象征——涅槃重生,擺脫軀殼,歸為虛無。到底要追求怎樣的人生,這部小說中的主人公給出了他的選擇:理想勝于一切。
在現(xiàn)實(shí)生活中思特里克蘭德這樣的天才是不被接納的,天才會(huì)被誤認(rèn)為傻子,人生如何才是幸福,不是他人眼中所謂的客觀體面的“幸!,而是自我主觀的“幸!,對(duì)于斯特里克蘭德而言,繪畫就是他最大的幸福,即便活在社會(huì)的底層,為食物勞苦奔忙,他也能很開心地活著。每個(gè)人都有自己的人生,每個(gè)人的理想也都應(yīng)該得到尊重。我們能做的是尊重別人的選擇,堅(jiān)持自己的選擇和理想。
讀完《月亮和六便士》之后,感觸良多。這本書提醒我們?cè)诶硐肱c財(cái)富之間選擇時(shí),要遵從自己的內(nèi)心,同時(shí)也在教我們做人,告訴我們要不忘初心方得始終。帶著面具固然可以,可是別忘了摘下。更別忘了面具永遠(yuǎn)是面具,我們才是我們自己,不要虛偽地過一生,也不要受縛于現(xiàn)實(shí)。追求理想的過程是追逐自己的厄運(yùn),因?yàn)樽分鹄硐氲倪^程也是個(gè)苦難的過程,能否克服苦難是無法預(yù)知的。我們要成為幸福的人,因幸福而高貴。無論是選擇月亮,還是選擇六便士。做好自己,而不是成為別人口中的人。我們是人,是獨(dú)一無二的存在,而非公式化的符號(hào)。
《月亮與六便士》讀后感12
真正幸福的生活是怎樣的,我想,每個(gè)人都有不同的答案,有的人希望可以賺錢賺的盆缽體滿,有些人希望自己可以擁有安穩(wěn)平淡的生活,有人希望闖蕩出自己的天地,而思特里克蘭德放棄了別人看起來幸福美滿的生活,踏上了孤獨(dú)的藝術(shù)之路。
讀這本書時(shí)是壓抑的,為什么起名為月亮和六便士,我想對(duì)于大部分來說,月亮是不可及的,那就是我們的夢(mèng)想,而我們能輕易觸碰到的僅僅是像六便士一樣的現(xiàn)實(shí)而已。
這個(gè)世界上有太多的人想要去追求自己的夢(mèng)想,他們不惜放棄自己現(xiàn)在擁有的一切,他們覺著夢(mèng)想是高尚的,是自由的,因?yàn)閯e人都不懂他們,他們想要自由的去追尋藝術(shù),就像那句書評(píng)“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮”,追尋夢(mèng)想的人都是如此吧,他們看見的是與別人眼中不同的,我想,這應(yīng)該就是他們追尋藝術(shù)的意義吧。
在這個(gè)社會(huì)上,有太多因?yàn)樽穼ぷ约旱膲?mèng)想,而過得不盡如人意的人,其實(shí)有些時(shí)候,很多人是不理解的,包括他們的家人,這句話應(yīng)該很多人都聽過“夢(mèng)想,能當(dāng)飯吃嗎?連飯都吃不飽,還談什么夢(mèng)想”,誰沒有夢(mèng)呢,誰年輕的時(shí)候沒有幻想過屬于自己的生活呢,可事實(shí)卻是,大部分人被現(xiàn)實(shí)壓彎了腰,他們連基本的溫飽都成問題,還談何理想。這就是現(xiàn)實(shí)吧。能把自己的喜愛當(dāng)做事業(yè)的人是幸福的,他們沒有忘記自己的理想,卻也能靠自己的夢(mèng)想養(yǎng)活自己,這何其幸福。
在這次疫情中,我們看到了很多人去追尋自己心中的月亮,他們的理想是治病救人,他們的職業(yè)道德也是治病救人,在這個(gè)過程中,那么多人為了自己心中的白月光,前赴后繼,最后,才能讓國人再一次健康的站在世界面前。
在許多人心中,思特里克蘭德是瘋子與天才的結(jié)合體,為了藝術(shù),他拋棄妻女,作為丈夫和父親是不合格的,有人問他,你對(duì)你的孩子沒什么特殊情感嗎,他說沒有,這種人注定是孤獨(dú)的,看過這本書的,都會(huì)大罵思特里克蘭德的自私和可恨,但是就像他所說的“我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎”,世界之大,他們只可以獨(dú)自存在。
世界上的大多數(shù)人都在不斷的增添自己的身份,就好像如今的斜杠青年,對(duì)于一些人來說,這讓他們的生活變得豐富,讓他們的履歷變得精彩,讓他們的人生經(jīng)歷變得豐富,但是,對(duì)于有些人呢?這一層一層的身份給他們?cè)鎏砹艘环萦忠环莸臒⿶溃炊鴮?dǎo)致他們無法做好每一件事,所以,對(duì)于每個(gè)獨(dú)立的個(gè)體來說,找到適合自己的身份才是最正確的。
每個(gè)人讀完這本書都會(huì)有不同的感受,對(duì)于我來說,我希望在之后的生活中,我可以被月亮的光照耀,也能不忘地上的六便士。
《月亮與六便士》讀后感13
因?yàn)樽x書會(huì)群里朋友的推薦,讓我很想去了解一下書中的故事,書的名字也讓人充滿好奇。
書上寫著,“月亮是那崇高而不可企及的夢(mèng)想,六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入,多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮,又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士”。其實(shí),當(dāng)你看完整本書的時(shí)候發(fā)現(xiàn),全書好像沒有一處提到六便士,但又時(shí)時(shí)刻刻在透露著關(guān)于“六便士”的問題。
月亮高高在上,虛無縹緲,六便士看似很不起眼,卻很實(shí)在,兩者差距很大,但都不可或缺。在生活中,我們埋頭奔波忙碌的同時(shí)仍需抬頭仰望月亮,不忘追求夢(mèng)想,只有這樣生活才更有意義,而大部分人也為了六便士的生活選擇忙碌著。大多數(shù)讀完這本書的人,都會(huì)在讀后把感悟上升到理想這樣的高度,如同這本書名背后的含義:六便士是英國價(jià)值最低的銀幣,代表現(xiàn)實(shí)與卑微,而月亮的皎潔則象征著理想與崇高,終究是少數(shù)人的專利。
想想現(xiàn)實(shí)中的大多數(shù)人,包括我們自己,常常被俗事纏身,被紛擾侵害,生來就開始忙碌,忙著長大,忙著工作,忙著交友,忙著遇見愛人……到死才會(huì)開始安寧。為名為利,為世俗的眼光,卻很少為了自己那份熱愛?偸菚(huì)說有遺憾,總是不滿意自己現(xiàn)有的生活,總是會(huì)抱怨身邊人身邊事,但很多人還是選擇隨波逐流,極少人會(huì)沖破束縛追逐那份想要。之后,那些少數(shù)人成了瘋子。
在那些大多數(shù)人眼中,他們是笨蛋,為了不可實(shí)現(xiàn)的假想放棄原本安逸的生活,他們是怪人,走了一條沒有光亮的路。但為了一番熱愛變成瘋子又有何不可?敢于追求自己的想要有什么錯(cuò)?并沒有后悔過,所以才能在死神降臨時(shí)是帶著圓滿的心情而閉目。也許有些人生來就與常人不同,他們肩負(fù)著神秘使命,他們可以超脫世間一切束縛,有個(gè)東西一直在指引他們。其實(shí)那是真實(shí)的活著。我們?cè)撚兴荩驗(yàn)檫@條路對(duì)他們來說很艱難,但又知足。反而我羨慕這些人。這才是真實(shí)的活著。試問,我們又有多少人能夠如此率性的活著呢?所以我們很難像主人公那樣對(duì)自己的人生是沒有遺憾的。
生活是美好的,也是殘酷的,我們?cè)谙硎苓@個(gè)世界的同時(shí),也背負(fù)了這個(gè)世界帶給我們的責(zé)任,所以在有了六便士的基礎(chǔ)之上,盡量活出自己想要的樣子,才是現(xiàn)實(shí)的。為了心中所愛放棄所有,也許我們還是缺乏勇氣的,更何況像主人公那樣的對(duì)繪畫如癡如醉的執(zhí)著以及過程中需要面對(duì)的一系列問題,估計(jì)也是我們無法面對(duì)的。
一句話,做自己吧!適合的借鑒,不適合的就放下,不必糾結(jié)。
《月亮與六便士》讀后感14
不久前便拜讀了毛姆的《月亮與六便士》,記憶深刻的是書中主人公斯特里克蘭德追尋藝術(shù)夢(mèng)想的道路上,表現(xiàn)出對(duì)人情與人性的摒棄和過分自私的態(tài)度。也總是想起里面的一句話“只有詩人同圣徒才能堅(jiān)信,在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來。”
斯特里克蘭德生活過三個(gè)地點(diǎn):英國倫敦、法國巴黎、塔希提島,也在這三個(gè)地方分別經(jīng)歷了三個(gè)女人:妻子艾米、朋友的妻子布蘭妮、土著少女艾塔。
倫敦,土生土長生活了四十幾年。有一份在證券公司穩(wěn)定且收入不錯(cuò)的工作,一雙聰慧乖巧的兒女,妻子艾米賢惠且知書達(dá)理。留下一張紙只字片語,就輕而易舉抹掉了前面走過的人生軌跡。
巴黎,憑著對(duì)繪畫的一腔執(zhí)念,沉迷于夢(mèng)想一發(fā)不可收拾。過著窮困潦倒的生活,變得不近人情,一切與己無關(guān)。病重時(shí)得到了朋友妻子布蘭妮的悉心照顧,惱恨的是憑著自己無所謂心理下毀掉了朋友的生活甚至布蘭妮的生命。他還能攤攤手說,這與我有什么關(guān)系呢?不堪一擊的生活,以及被生活壓迫下人性的丑陋。夢(mèng)想又是什么呢?
之后經(jīng)過馬賽到達(dá)塔希提島,這是他靈魂出竅之后得到升華的地方,在這里他與心中的夢(mèng)想毫無阻隔。有著一個(gè)默默守護(hù)他,忠誠于他夢(mèng)想,叫做艾塔的土著少女。即便是他快到生命終點(diǎn),也無損他繪畫才能的發(fā)揮。夢(mèng)想可以實(shí)現(xiàn),但原來如此艱辛!
看完這本書后,我的心緒一直久久不能平。這樣的男人不是典型的渣男嗎?他的出走,做丈夫做父親的責(zé)任去了哪里?搶走朋友之妻,人性的底線在哪里?這些讓我感到憤怒,任何對(duì)夢(mèng)想的追求都不應(yīng)該是自私甚至脫離道德的借口。
文末描述了斯特里克蘭德病死后盛名,把視角又重新拉回到了他結(jié)發(fā)妻子與一對(duì)兒女身上。她們心里壓根沒有想過要關(guān)心斯特里克蘭德這些年的遭遇,倒是因?yàn)樗氖⒚,極力標(biāo)榜曾經(jīng)的關(guān)系,假裝付出和理解。如果沒有盛名,他們是否還愿意提起這個(gè)曾經(jīng)丟棄她們的人?如果沒有原諒,何必假裝美好?人性的碰撞果然脆弱,道貌岸然的面具在現(xiàn)實(shí)對(duì)比下顯得如此不堪一擊。
思至為什么思特里克蘭德非要去畫畫呢?文中他說:“我必須畫畫。我身不由己!睂(duì)潦倒的處境、刻薄的蜚語、拮據(jù)的生活都能泰然處之,這也許是信念的魅力了吧,引領(lǐng)著純粹的靈魂一路前行。
夢(mèng)想人人有,在現(xiàn)實(shí)中有多少人能夠堅(jiān)持呢?生活中漸行漸遠(yuǎn),很容易就忘記了初心,很容易就有理由說服自己放下,很容易就把別人的看法筑在自己好不容易建立的壁壘里……也許這輩子都沒有這么大的魄力與自己決裂,但生活給予的饋贈(zèng)本就是獨(dú)一無二。做自己想做的,內(nèi)心真實(shí)快樂就好。
月亮很美很孤獨(dú),看上去很近卻那么遠(yuǎn),要做的就是清醒的活著!
《月亮與六便士》讀后感15
今天是閱讀《月亮和六便士》第三天,原計(jì)劃一天閱讀100頁。第一天之后,隨著“我”的敘述層層推進(jìn),我的閱讀進(jìn)入佳境,不知不覺,現(xiàn)在已經(jīng)讀完477頁。
正好從第18章到今天的第44章,告一段落,寫了“我”客居在巴黎的所見所聞。
斯特羅夫,一個(gè)平庸畫家,畫畫平常,長相平常,心地極度善良。娶未婚懷孕幾個(gè)月陷入窘境的布蘭琪為妻,有善良的成分;布蘭琪出軌后幾個(gè)月,如果回歸家庭,他依然愿意和好如初,依然有善良的成分。救助病危至命懸一線的斯特里克蘭,并且接到家里護(hù)理使其康復(fù) ,這是實(shí)實(shí)在在的善良。后來自己的妻子出軌,和斯特里克蘭一起過日子幾個(gè)月,結(jié)局自殺悲慘死去。他悲痛欲絕,準(zhǔn)備回家鄉(xiāng)度日,臨走卻去邀請(qǐng)斯特里克蘭同行,善良仁慈到無極限。
布蘭琪,一個(gè)悲劇人物。未婚先孕,悔不當(dāng)初。無可奈何嫁給斯特羅夫,如果安心過日子,倒是好事。出軌斯特里克蘭,離開自己的丈夫,是決絕的。幾個(gè)月后,被斯特里克蘭拋棄,她選擇自殺,是決絕的。其實(shí),生命是最寶貴的!被拋棄,自尊心作祟,也可以不回去。自己努力工作,養(yǎng)活自己,照樣可以過好每一天!
斯特里克蘭,拋妻棄子,一走了之,也罷。始亂終棄,拋棄同居幾個(gè)月的布蘭琪,也罷。寧愿做凍僵的蛇,得到溫暖蘇醒了,對(duì)救助他的善良的農(nóng)夫一樣的斯特羅夫咬一口,讓恩人家破人亡也罷。在斯特里克蘭眼里,都不重要了。重要的事情,唯一的事情是他的夢(mèng)想:畫畫!畫畫如同一輪明月高懸蒼穹,皎潔妖嬈!畫畫這個(gè)夢(mèng)想在他的靈魂里左沖右突,魔力無限,如同旭日東升一樣,欲要噴薄而出!
金句:“男人的靈魂漫步于宇宙最偏遠(yuǎn)的角落,而她(女人)卻想將其囚禁在柴米油鹽之中。
因?yàn)榕酥粫?huì)談戀愛,她們把愛情看得很重,那是很搞笑的。她們想要說服我們相信愛情就是生活的全部!
誠然,金句說的有一定道理。男女有別。男人的世界很廣闊,他們有日復(fù)一日的工作(事業(yè)),有海闊天空的朋友,甚至?xí)r隱時(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。愛情,只是他們生活的一部分。他們的視線常常越過家人的頭頂,望向更遙遠(yuǎn)的地方。
其實(shí)女人也可以這樣,照顧好自己,照顧好孩子,照顧好家人,努力工作,有自己的三五個(gè)閨蜜,有自己的夢(mèng)想。不是把愛情當(dāng)作全部。婚變,不至于晴天霹靂,不至于尋死覓活,不至于抑郁成疾。忙起來,更精彩!沒有時(shí)間煩惱,沒有時(shí)間傷心難過!有他,生活美好!沒有他,依然活的精彩!
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