名人傳讀后感13篇
當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?以下是小編為大家整理的名人傳讀后感,歡迎閱讀與收藏。
名人傳讀后感 篇1
“我們周?chē)目諝舛喑林。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒,鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想,阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死,人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息!边@是20世紀(jì)法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭,在其作品《名人傳》引言中的經(jīng)典名句。在無(wú)意中看到便坐下慢慢欣賞,果真受益匪淺,真心敬佩各位時(shí)代的英雄,他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服,在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?/p>
顯然,羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向,他深刻的了解名人的抗?fàn)幘袷强梢哉鸷橙祟?lèi)心靈,引起各界共鳴的。在羅曼·羅蘭看來(lái),真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)的,他還說(shuō):“我稱(chēng)為英雄的,并非以思或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人;而只是靠心靈偉大的人!彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈,把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的心靈傳記,他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道:“一個(gè)不幸的人,貧窮、殘廢、孤獨(dú),由痛苦造成的人,世界不給他歡樂(lè),他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè),好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生,可以成為一切英勇心靈的箴言:用痛苦換來(lái)歡迎!按_實(shí),用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野,這句話(huà)構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志,以一種不可抵抗的力量掃空憂(yōu)郁的思想,最終成為名人,貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò):“只有道德才能使人幸福,而不是金錢(qián)!笔鞘裁粗С种惗喾?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì),是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心,是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量,貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰,達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召,是力的頌歌,那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌,一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn),托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境,藐視自己已經(jīng)擁有的一切,包括自己的文學(xué)聲譽(yù),只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的,于是他用自己畢生的精力去求索和探尋,他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān),如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切,煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的,正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)!稄(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作,羅曼·羅蘭所說(shuō):”妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他,都認(rèn)為他是堂·吉訶德,因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人,其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己!
“托爾斯泰,你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答:”我羞愧欲死,我是罪人,我應(yīng)當(dāng)被人蔑視!苯K于,在82歲的暮年,托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜,獨(dú)自逃出了家門(mén),在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際,他號(hào)啕大哭,對(duì)守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道;“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”其實(shí),托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn),也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng),在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。
其實(shí)《名人傳》也告訴了人們,英雄和名人并非沒(méi)有弱點(diǎn),也并非就完美,畢竟他們是人,而不是神,但是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上,同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候,應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣,不再怨天尤人,并且堅(jiān)定自己的信仰。
名人傳讀后感 篇2
“他是一個(gè)真正的藝術(shù)家,也是一個(gè)高尚的人。他遠(yuǎn)離塵世,走著一條不尋常的路。他是這樣活的,也是這樣死的……”
貝多芬,這位享譽(yù)全球的藝術(shù)家,一生中經(jīng)歷了多少磨難,遭受了多少打擊。矚q時(shí),可怕的天花差點(diǎn)要了他的命,在母親的悉心照料下,他才躲過(guò)了死神。3歲時(shí),他慈祥的祖父又遠(yuǎn)離人世間,從此,貝多芬的父親沉醉于酒桶之中,晚上回來(lái)又打罵貝多芬。到了15歲,貝多芬更是背負(fù)著養(yǎng)家的重?fù)?dān)。17歲,他又失去了心愛(ài)的母親。到了三十一歲時(shí),可憐的貝多芬?guī)缀跏裁炊悸?tīng)不到了!
相對(duì)于他的悲慘命運(yùn),貝多芬傳奇的一生更是值得人驚嘆!他在三歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴和小提琴。1778年3月26日,貝多芬舉辦了自己的第一場(chǎng)音樂(lè)會(huì),那時(shí),他還不滿(mǎn)8歲!而他不滿(mǎn)15歲時(shí),就已經(jīng)可以指揮一個(gè)樂(lè)隊(duì)了。18歲,貝多芬就成為了一個(gè)知名的作曲家!在他以后的歲月里他的音樂(lè)天賦更是表現(xiàn)得淋漓盡致,先后創(chuàng)作了《降B大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》、《大提琴鳴奏曲》、《英雄交響曲》、《莊嚴(yán)彌撒》和我們都熟悉的《月光鳴奏曲》(又名《月光曲》)等世界千古絕唱。
讀了《世界名人傳記——貝多芬》使我感到很快樂(lè)。我不僅從中獲得了許多知識(shí),讓我了解了貝多芬。還讓我從中悟出了許多人生哲理。
——矢志不俞是人生走向成功的動(dòng)力。俗話(huà)說(shuō):“有志者,事竟成!必惗喾业囊簧菑哪ルy中走過(guò)的,人生的荊棘一再狠狠地刺他,而貝多芬,卻始終沒(méi)有放棄他的理想,而是在一次又一次的失敗中不斷地爬起來(lái),不斷地向人生輝煌的頂點(diǎn)邁進(jìn)!
——天賦+努力,是人生駛向理想彼岸的雙槳。貝多芬,從小就受到音樂(lè)的熏陶,很小就顯現(xiàn)出了他獨(dú)特的音樂(lè)天賦,他8歲就開(kāi)辦音樂(lè)會(huì),15歲就能指揮一個(gè)樂(lè)隊(duì),18歲就成了知名的音樂(lè)家。相對(duì)于他10分的天賦,更是付出了12分的努力!他六歲就經(jīng)常練琴到午夜,他平時(shí)練琴都練得手發(fā)燙!正是因?yàn)樨惗喾也粌H有超人的音樂(lè)天賦,而且有超出常人的努力和付出,才最終成就了這位杰出的音樂(lè)家。
——不斷地磨練是嚴(yán)寒的人生路上抵御嚴(yán)寒的棉衣。貝多芬一生中不管在愛(ài)情還是在事業(yè)上,都遇到了許多挫折,然而,這些挫折并沒(méi)使他灰心,反而更加激發(fā)了他,《月光曲》就是他在經(jīng)歷了愛(ài)情的失敗后的佳作。
這些道理不是隨便說(shuō)說(shuō),他們還幫過(guò)我的大忙呢!
有一次,石老師布置了一道非常難的題。只告訴我甲乙兩車(chē)兩次相遇的地點(diǎn)距離分別是28千米和60千米,還告訴我兩車(chē)相向而行,到站后立即返回,求兩站的距離。麻煩哪,這里面有太多的未知條件了,如:甲乙兩車(chē)的速度,相遇時(shí)間等等!我左思右想,可還是沒(méi)有辦法,怎么辦呢?明天就要交作業(yè)呀!
我望著窗外的傾盆大雨,正準(zhǔn)備放棄之時(shí),心里靈機(jī)一動(dòng): 抄答案?伞鳛橐粋(gè)好學(xué)生,抄答案,好象有點(diǎn)不道德吧!但,我這個(gè)題實(shí)在想不出來(lái)呀!不抄吧……明天可能會(huì)罰站;抄吧……自己的良心又過(guò)不去。就在我內(nèi)心交錯(cuò)矛盾的時(shí)候,我突然想起了貝多芬!貝多芬在那樣的環(huán)境下,依然是那樣的努力,那樣的矢志不俞,那樣的經(jīng)得起挫折!可我呢,遇到一點(diǎn)困難就低下了頭,貝多芬對(duì)我的教育難道是白教育的嗎?不,絕對(duì)不是,我一定要把這道題解出來(lái)!
想到這里,我心中好象燃起了火一般的斗志——一定要解出這道題。我努力回想老師以前教給我的方法,有啦!我連忙畫(huà)出一個(gè)線段圖,按照題目的要求一步一步來(lái)。沒(méi)過(guò)一會(huì)兒,題目做出來(lái)啦!我真高興!我真快樂(lè)。
讀了這本書(shū),讓我感到萬(wàn)分快樂(lè),因?yàn)樗嬖V了我一些會(huì)令我受益終身的道理!
名人傳讀后感 篇3
貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂(lè)家,一個(gè)是雕塑家,一個(gè)是小說(shuō)家,雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同,但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分,使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí),貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特,并相互交流。之后,又拜海頓為師。之后,然后貝多芬開(kāi)始嶄露頭角,就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí),災(zāi)難又一次的降臨,貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退,他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人,直到他再也不能隱瞞了,才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的,但沒(méi)有完全聾,能夠說(shuō),幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志,以一種不可抵抗的力量掃空憂(yōu)郁的思想,最終成為名人,貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò):“只有道德才能使人幸福,而不是金錢(qián)!
米開(kāi)朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多,他不殘疾,也不貧窮,他出生于佛羅倫薩的市民家庭,從小理解貴族教育,有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底,但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨,更大的壓力。因?yàn)樗淖鎳?guó)多災(zāi)多難,他眼見(jiàn)外族侵略;自我國(guó)家的土地被侵占卻無(wú)能為力,他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生,他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與安慰,只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害,,更悲慘的是,他所處的環(huán)境與奴隸沒(méi)什么兩樣。貝多芬從精神上是自由的,他能夠做任何自我喜歡的事,米開(kāi)朗琪羅卻沒(méi)有自由,他不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不為教皇們服務(wù)。唯一幸運(yùn)的是,至少教皇還承認(rèn)他的天賦,并且不止一次的保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞,但是他們卻剝削了他的自由,拿他當(dāng)牛馬使喚,他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里,七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫(huà)。
如果米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有自我的理想追求,也許他就不痛苦了,就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮了,然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿(mǎn)足于宗教藝術(shù),更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”之一,這就決定了他和那些只關(guān)心為自我樹(shù)碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致,決定了他將終生為理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)而痛苦,雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的,只是他的家族觀念,根深蒂固的光宗耀祖思想和“長(zhǎng)子”的職責(zé)感,使他不能置身家姓名于不顧,這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會(huì)逃跑,或者選取明哲保身,向權(quán)力屈服。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大,卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開(kāi)朗琪羅和貝多芬狀況完全不一樣的是列夫·托爾斯泰,他從小在名門(mén)貴族長(zhǎng)大,地位優(yōu)越,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,亦不會(huì)像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌,身體健康,有著幸福的家庭,有著很高的文學(xué)天賦,在別人看來(lái),已經(jīng)是十分的完美,但是他的憂(yōu)慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境,藐視自我已經(jīng)擁有的一切,包括自我的文學(xué)聲譽(yù),只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的,于是他用自我畢生的精力去求索和探尋,他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān),如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切,煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的,正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。
其實(shí)縱觀全書(shū),在三位名人的傳記描述中,都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn),貝多芬脾氣的暴躁,米開(kāi)朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷,列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們,英雄和名人并非沒(méi)有弱點(diǎn),也并非就完美,畢竟他們是人,而不是神,但是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅僅降臨在普通人的身上,同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候,就應(yīng)想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣,不再怨天尤人,并且堅(jiān)定自我的信仰。
名人傳讀后感 篇4
音樂(lè)家。藝術(shù)家。文學(xué)家。三個(gè)巨人。忍者永不言棄
“我窺見(jiàn)我不能加以肯定的目標(biāo),我每天都迫近它一些……如果我擺脫了這疾病,我將擁抱世界……我要堅(jiān)持,這絕不能讓我屈服……能把人生活上千百次,是多么美啊!”這是貝多芬發(fā)自?xún)?nèi)心的吶喊。
從1815年開(kāi)始,貝多芬就只能和別人在紙上交談了——一只無(wú)形的手將他生命中最重要的東西拿走了。這對(duì)他無(wú)疑是致命的打擊,他曾想放棄作曲、離開(kāi)祖國(guó)、過(guò)隱居生活。但經(jīng)過(guò)了不知多少個(gè)不眠之夜的思考當(dāng)中,不知多少次激烈的思想斗爭(zhēng)中,他終于開(kāi)始面對(duì)命運(yùn)、頑強(qiáng)的寫(xiě)出了交響曲《英雄》《田園》《命運(yùn)》,鋼琴協(xié)奏曲《皇帝》,小提琴奏鳴曲《克魯采》,鋼琴奏鳴曲《華倫斯坦》《熱情》,歌劇《菲德里奧》等等……
有個(gè)叫密契爾的人,他也許沒(méi)有貝多芬著名,但也有貝多芬的精神。他曾自認(rèn)為世界上最倒霉的人:46歲時(shí)因車(chē)禍燒得面目全非,51歲時(shí)又因墜機(jī)造成癱瘓。但他不甘心屈服于命運(yùn)的安排,最終憑借自己的頑強(qiáng)毅力,成了既是受人愛(ài)戴的演說(shuō)家,又是事業(yè)成功的企業(yè)家。這樣的人還有很多,不管他們是平凡還是出名,凡是有貝多芬精神、與命運(yùn)抗?fàn)幍娜,都是偉大的人和有名的人?/p>
貝多芬的堅(jiān)強(qiáng)意志在他的音樂(lè)當(dāng)中得到了最完美的體現(xiàn),他的精神和音樂(lè)影響了一代又一代的人。在他的墓碑上,刻著這樣的一句話(huà):“當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時(shí)候,籠罩著你的并不是志頹氣喪,而是一種崇高的感情;我們只有對(duì)他這樣一個(gè)人才能說(shuō):他完成了偉大的事業(yè)……”勇者無(wú)所畏懼米開(kāi)朗琪羅的性格可真不是太好:軟弱、膽小、多疑、優(yōu)柔、做事有始無(wú)終……但在藝術(shù)上呢?為了尋找好材料,他在采石場(chǎng)一呆就是幾個(gè)月;為了運(yùn)送精心挑選的石料,他親自帶領(lǐng)工人開(kāi)山筑路;他沒(méi)有放棄,而一有差錯(cuò)就得從頭再來(lái),于是嘗試了又失敗,失敗了再?lài)L試;為了建造陵園、鑄造銅像,他不得不從頭學(xué)習(xí)自己完全陌生的領(lǐng)域——煉銅術(shù)、建筑學(xué);為了掌握人體的結(jié)構(gòu),他用尸體來(lái)解剖,不僅惹來(lái)人們反感,還累得大病一場(chǎng)……他在生活中也許不勇敢,但在探索藝術(shù)時(shí),他從未膽怯過(guò)!米開(kāi)朗琪羅一生的作品沒(méi)有失敗只有成功。
仁者悲天憫人有這樣一個(gè)人,他來(lái)到人世間后,表現(xiàn)出了不平常的奉獻(xiàn)感和拯救感。他為許許多多的人做出了許許多多的貢獻(xiàn),卻從無(wú)所求。他為心中的真理而奮斗,需都的怨言。他寫(xiě)了不少書(shū),展示了歷史的廣闊畫(huà)面,譜寫(xiě)了民族之魂,塑造了一大群鮮活的人物形象。慢慢地,他成了德高望重的人,他的書(shū)被人們稱(chēng)贊,他的善行被廣為傳頌,他的名字被人們默默敬仰,永遠(yuǎn)都在人們的心中。他離開(kāi)人世間若干年后,他還一直被人們深深懷念著。他有著優(yōu)越的地位,健康的身體,美滿(mǎn)的家庭。倘若他安于現(xiàn)狀,過(guò)著平靜而幸福的生活,那么若干年后,將沒(méi)有人記得他的生存。他,就是托爾斯泰。
托爾斯泰喜歡打扮成流浪漢的樣子徒步旅行。有一次,他在一個(gè)小火車(chē)站的月臺(tái)上休息,月臺(tái)邊列車(chē)上的一位婦人誤將他當(dāng)成腳夫,叫他去候車(chē)室取回手提包。他照辦了。婦人隨手塞給他五戈比小費(fèi)。他先是一愣,而后自然地收起來(lái)。這時(shí)周?chē)娜苏J(rèn)出了托爾斯泰,婦人由驚訝變?yōu)榱司狡,?qǐng)求托爾斯泰將那五戈比還給她。托爾斯泰拒絕了:“這是我用勞動(dòng)掙來(lái)的正當(dāng)收入,我要把它留下來(lái)!@是件很平常的事,您不必感到不安。再見(jiàn)吧,祝您一路順風(fēng),夫人!蓖袪査固┰(jīng)說(shuō)過(guò):“沒(méi)有單純、善良和真實(shí),就沒(méi)有偉大!彼男袆(dòng)讓人們看到了他靈魂的崇高和人格的偉大。
這就是這三個(gè)巨人。但卻是命運(yùn)待他們不公:為什么貝多芬沒(méi)有米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什么米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有貝多芬和托爾斯泰的自由?為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開(kāi)朗琪羅那樣有追隨者?……他們有種種的不同,但有一點(diǎn)是相同的,那就是:遇上挫折時(shí)表現(xiàn)得勇敢堅(jiān)毅,沉著地與困難抗?fàn)。他們所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌與勇敢感動(dòng)了所有的人。他們的這些精神正是我們需要的,我們也應(yīng)該像這三位偉大的巨人學(xué)習(xí)。
名人傳讀后感 篇5
在冰雪消融的午后,我緩緩合上手中的《名人傳》,細(xì)呷一口手邊的清茶,若有所思地凝望著窗外湛藍(lán)的天空。
讀完這本書(shū),心靈受到強(qiáng)烈沖擊的程度,已是區(qū)區(qū)“震撼”兩個(gè)單薄的字,不足以形容的。這些傳記中人的生涯,幾乎都是一種長(zhǎng)期的受難;蚴潜瘧K的命運(yùn),把他們的靈魂在肉體與精神的苦難中磨折,在貧窮與疾病的鐵砧上錘煉。正如作者羅曼·羅蘭所說(shuō):“他們固然由于毅力而成為偉大,可是也由于災(zāi)患而生為偉大!币乐穼ぶ@些偉人的先例,我們也應(yīng)該鼓起對(duì)生命對(duì)人類(lèi)的信仰!
內(nèi)容就不在這里過(guò)于詳盡地介紹,不然就會(huì)“本末倒置”,反而顯得冗長(zhǎng)而累贅了。
在病痛的折磨、親人的離散之間,貝多芬依舊是安詳?shù),貧窮和苦難幾乎籠罩到他生命的最后一刻,他反而變得非常柔和與忍耐。在彌留之際,安詳?shù)靥稍诓〈采,說(shuō):“我耐著性子,想到:一切災(zāi)難都帶來(lái)幾分善!边@個(gè)善,是解脫,像他臨終時(shí)所說(shuō)的“喜劇的終場(chǎng)”,我們卻說(shuō)是他一生悲劇的收?qǐng)觥?/p>
想到這里,腦海里刻畫(huà)出一個(gè)體態(tài)臃腫、面色發(fā)黃的病人,在彌留之際,微笑著迎接死神的偉大形象。我的心靈,忍不住之為顫動(dòng)。
貝多芬留給后人的不僅是一筆豐厚的音樂(lè)遺產(chǎn),更多的是巨大的精神財(cái)富!笆澜绮唤o他歡樂(lè),他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給予世界!”是啊,一個(gè)人的生活也許會(huì)有缺陷,生活會(huì)陷入困境,只要保持著樂(lè)觀向上的心,使熱愛(ài)做為人生大廈的基石,讓歡樂(lè)成為生命的主題,一定能成就我們生命中的美好!坝猛纯鄵Q來(lái)的歡樂(lè)!币痪浜(jiǎn)短而有力的話(huà),足以讓每個(gè)人為之動(dòng)容。他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè),依據(jù)是什么?是信念!正是這種信念,使貝多芬在晚年雙耳失聰、孤苦無(wú)依、貧困潦倒時(shí),克服種種困難,完成了偉大的生命交響曲!
回顧他的一生,在敬佩的同時(shí),也讓人惋惜。這樣一個(gè)音樂(lè)天才,卻在晚年奔波輾轉(zhuǎn),溫飽都成了問(wèn)題。但正因如此,也成就了貝多芬輝煌的一生!
寫(xiě)到這里,思緒便飛向了廣闊的天地。細(xì)數(shù)古今中外的成功人士,追溯他們的人生歷程,無(wú)不經(jīng)歷過(guò)巨大的挫折,在苦難中成就大業(yè)。一句名言闡述是最合適不過(guò)的:“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能!
從貝多芬的一生中,獲取到的偉大精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些皮毛。那些成功人士在磨煉中成長(zhǎng),圓滿(mǎn)結(jié)束了他們的一生。貝多芬創(chuàng)就的偉大貢獻(xiàn),他生命中的悲劇色彩,使這筆財(cái)富顯得猶為沉重。在病痛的折磨中,在一個(gè)電閃雷鳴的夜晚,這位英雄,永久地閉上了沉睡的雙眼,結(jié)束了他飄零而坎坷的一生。
“我要扼住命運(yùn)的咽喉,它決不能使我完全屈服!笔堑,你做到了!你用你自己的一生譜寫(xiě)出光明與希望的詩(shī)篇,驅(qū)散黑暗與迷茫。你的千秋偉業(yè)將載入史冊(cè),被千秋萬(wàn)代而贊頌。不知這一切是否可以減輕你病痛折磨時(shí)的一絲痛苦,是否可以作為命運(yùn)對(duì)你悲劇人生的一絲補(bǔ)償?
安睡吧,朋友,不知這浩蕩的天地間能否安放下你崇高的靈魂。
后記:本來(lái)是想寫(xiě)三個(gè)人的,可是真的是因?yàn)樨惗喾規(guī)?lái)的巨大震撼使我停不下筆,有機(jī)會(huì)的話(huà)會(huì)寫(xiě)完三個(gè)人的感想。
看完之后心情挺沉重的,拿貝多芬來(lái)說(shuō),他窮盡一生把生命與心血獻(xiàn)給了音樂(lè),晚年疾病纏身,在病床上走了。命運(yùn)可以說(shuō)是對(duì)貝多芬非常不公的,盡管他死后名垂千古萬(wàn)人景仰,可是對(duì)他來(lái)說(shuō),減輕不了一絲痛苦呀!一生的奮斗,卻換來(lái)這樣一個(gè)潦倒的下場(chǎng),太悲慘了!——這樣說(shuō)也許是不確切的,對(duì)于這種偉人而言,他完成了他的宏愿,便體現(xiàn)了他生命的價(jià)值,這一生便是完滿(mǎn)的。對(duì)我這種“凡夫俗子”而言,命運(yùn)對(duì)他是極為殘忍的,風(fēng)燭殘年之時(shí)還飽受摧殘,書(shū)上甚至有提到,他臨終前的病床上,還有臭蟲(chóng)與他“作伴”。我的目光可能很短淺、世俗,對(duì)我而言,若我能經(jīng)歷如此大的錘煉,命運(yùn)對(duì)我的最好回報(bào),不求享盡榮華富貴,哪怕過(guò)高品質(zhì)一點(diǎn)的生活,安詳?shù)亟Y(jié)束一生,也是好的啊。做偉人,真的太難了。在這個(gè)物質(zhì)的時(shí)代,這種稀世罕見(jiàn)的人,恐怕要銷(xiāo)聲匿跡,再難尋找了吧。
名人傳讀后感 篇6
《名人傳》包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記,描寫(xiě)的一個(gè)是音樂(lè)家,一個(gè)是雕塑家,一個(gè)是小說(shuō)家。他們雖然各自所處在領(lǐng)域不同,但是,在人生憂(yōu)患困頓在征途上,他們?yōu)閷で笳胬砗驼x,為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作,而獻(xiàn)出了畢生的精力。
有一種人,面對(duì)重重困難,但他永不言。挥幸环N人。生命中只有滂沱的大雨和苦澀的笑,但他執(zhí)著地謳歌歡樂(lè);有一種人,雖然被別人傷得創(chuàng)痕斑斑,但他依然為他們祈禱,并無(wú)怨地奉獻(xiàn)出自己的一生——貝多芬就是這樣一種人,他受盡人間苦難,現(xiàn)在,就讓我們來(lái)重溫這位奮斗一生的英雄的受難旅程吧!他會(huì)給我們力量!
他的外貌是這樣的:身材矮胖,外表粗壯,生就一副運(yùn)動(dòng)員的骨架。土紅色的寬大臉龐,烏黑的頭發(fā)異常濃密,亂蓬蓬的,似乎從未梳理過(guò)。最值得注意的是他的那雙眼睛,他的眼中有一種奇異的力量在他眼中燃燒,使見(jiàn)到他的人無(wú)不為之震驚,但大多數(shù)人無(wú)法看出其中細(xì)微的差別。這雙眼睛里閃爍著一種野性的光芒,映襯在古銅色而略顯悲壯的臉上,看上去像是黑的,其實(shí)卻是藍(lán)灰色的。一感悟沖動(dòng)或者生氣時(shí),這雙細(xì)小且深陷的眼睛便會(huì)突然睜大,兩只眼珠在眼眶中滴溜溜地轉(zhuǎn)動(dòng),反映出它們的全部思想。他常常用憂(yōu)郁的目光向天空凝視。寬大的鼻子,又短又方,猶如獅子的相貌!一張秀氣的嘴,但下唇比上唇前突。牙床堅(jiān)實(shí)有力,似乎可以輕易磕碎核桃,整個(gè)面部顯得有些不太和諧。據(jù)莫西斯說(shuō),“他的微笑很美,談話(huà)時(shí)表情親切可愛(ài)。但笑起來(lái)卻不討人喜歡,粗野、難看,并且很短暫”,就像那種對(duì)歡樂(lè)不甚習(xí)慣的笑。
貝多芬的童年是悲慘的,可是他卻從沒(méi)有忘記萊茵河畔的故鄉(xiāng),萊茵河仿佛一個(gè)人流淌的靈魂,給了貝多芬無(wú)窮的思想和力量,他親切地稱(chēng)萊茵河為“父親”。從這里我能感受到貝多芬對(duì)生活充滿(mǎn)了無(wú)限的熱愛(ài),他沒(méi)有沉浸在悲憤中怨天尤人,而是把苦難當(dāng)做一種激勵(lì),激勵(lì)他勇往直前成為命運(yùn)的抗?fàn)幷摺?/p>
命運(yùn)似乎在刻意地捉弄貝多芬,當(dāng)貝多芬越來(lái)越意識(shí)到自己的志向所在,越來(lái)越感覺(jué)到自己身上蘊(yùn)藏著一種無(wú)窮的力量時(shí),他卻發(fā)現(xiàn)自己的耳朵聽(tīng)不見(jiàn)了。這對(duì)一個(gè)從事音樂(lè)工作的人來(lái)講,是多么沉痛的打擊,貝多芬簡(jiǎn)直痛不欲生。他是怎么做的呢?文中有一句話(huà)“當(dāng)“現(xiàn)在”太痛苦時(shí),就生活在“過(guò)去”中”,這并不僅僅只是一種逃避,他也是自我的調(diào)節(jié)只有對(duì)生活抱有美好信念,才會(huì)對(duì)生活充滿(mǎn)希望與向往。因此貝多芬堅(jiān)毅的天性使他在命運(yùn)的磨難面前沒(méi)有屈服。他又重新站了起來(lái),在人生的道路上繼續(xù)前進(jìn)。我非常喜歡貝多芬面對(duì)困難不屈不撓的精神,他的行為恰好讓我對(duì)這句話(huà)——毅力是最好的老師,有了新的認(rèn)識(shí),如果貝多芬沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的毅力就不可能成為音樂(lè)家!我們就不可能欣賞到那么多的經(jīng)典名曲,比如七重奏、第一交響樂(lè)、第四交響樂(lè)、第五交響樂(lè)等等。
文中貝多芬與歌德面對(duì)王公貴族的態(tài)度,使我更加欽佩他!八麄冞h(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)時(shí),歌德就掙脫了貝多芬的手臂,站在大路的一旁,深深地彎著腰,把帽子拿在手里,等候著皇室成員的經(jīng)過(guò)。而貝多芬卻獨(dú)自向歌德說(shuō)著他想說(shuō)的話(huà),看到歌德那個(gè)樣子,貝多芬按了按帽子,扣上外衣的紐扣,背著手徑直朝最密的人叢中撞去!闭缲惗喾宜f(shuō)王公貴族可以賞賜各種頭銜和勛章,但是,他們不能造就偉大的人物,不能造就超凡脫俗的心靈。我們無(wú)須卑躬屈膝,我們是值得尊重的。
可當(dāng)我讀到貝多芬他講他侄子時(shí),我悲憤異常。貝多芬深深地愛(ài)著他的侄子,一心想將他領(lǐng)上一條高尚的人生道路,為他籌劃了無(wú)數(shù)個(gè)美好的未來(lái)?伤闹蹲右稽c(diǎn)都不知道回報(bào)自己的伯父——貝多芬,而身在福中不知福。非但不領(lǐng)情,而且還走上一條相反的道路反抗貝多芬,激怒貝多芬。即使這樣貝多芬也沒(méi)有放棄對(duì)侄子的關(guān)愛(ài)。
這就是貝多芬——一個(gè)不幸的人,一個(gè)由貧困、殘疾和痛苦鑄就的偉人。世界沒(méi)有給他歡樂(lè),他卻為世界創(chuàng)造了歡樂(lè)!正如他自己所說(shuō)的:“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)!
名人傳讀后感 篇7
《名人傳》由法國(guó)作家羅曼·羅蘭所著。由《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》《列夫·托爾斯泰傳》組成。《名人傳》創(chuàng)造于二十世紀(jì)初期,無(wú)論是在當(dāng)時(shí)還是在現(xiàn)在,都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它敘述了三位偉人的一生:德國(guó)作家貝多芬、意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰。書(shū)中讓我們看到了他們和常人一樣的矛盾、痛苦和掙扎,在憂(yōu)患困頓的人生征途中歷經(jīng)苦難而不改初衷的心路歷程。
貝多芬給我的印象最深刻。這位音樂(lè)大師是在那鮮為人知的困境中磨練出來(lái)的。他的一生飽經(jīng)磨難,身心遭受悲慘命運(yùn)的摧殘,然而正是磨難造就了他的偉大。艱苦童年、愛(ài)情失敗、疾病纏身、貧困交加,貝多芬從那光輝環(huán)繞的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加,從童年時(shí)的悲慘人生到老年時(shí)對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生,正如羅曼·羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天!币粋(gè)不幸的人,貧窮﹑殘疾﹑孤獨(dú),由痛苦造成的人,世界不給他快樂(lè),他卻給世界創(chuàng)造了快樂(lè)!我感到他的人生是崇高的。
我想我不得不對(duì)自己作一個(gè)深刻的反省。我的人生并非一帆風(fēng)順,磨難也經(jīng)常阻礙我前進(jìn)的道路。但與貝多芬相比,我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那樣渺小。有好幾次,我的考試成績(jī)不理想。為此,我總是躲在家里大哭一場(chǎng),沒(méi)有勇氣面對(duì)這一切,甚至自暴自棄,F(xiàn)在想起來(lái),我覺(jué)得自己的行為十分幼稚。為什么我不能勇敢地站起來(lái),直面挫折?與其怨天尤人,不如感謝上蒼給予自己一次“小小苦楚等于激勵(lì)”的機(jī)會(huì),好讓我擁有更大的勇氣向前邁進(jìn)。
現(xiàn)在,我每次聽(tīng)貝多芬的《英雄》﹑《命運(yùn)交響曲》等名曲時(shí),都情不自禁地為之動(dòng)容。隨著旋律的起伏而震撼﹑感動(dòng)。貝多芬大師的一生,完全奉獻(xiàn)給了人類(lèi)社會(huì)。他讓人們銘記于心的是久傳于世的樂(lè)章。
人應(yīng)該怎樣的活著才有意義?保爾·柯察金用自己的實(shí)際行動(dòng)做出了完美的回答。看:他在殘疾后,毫不灰心,還要頑強(qiáng)學(xué)習(xí),努力工作,并且開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作。后來(lái)雙目失明了,這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來(lái)說(shuō),又是一個(gè)多么沉重的打擊呀!可是經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)地努力,他終于成功地寫(xiě)出了小說(shuō)《在暴風(fēng)雨誕生》的前幾章。讀著、讀著,我禁不住熱淚盈眶。保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志。
在我們平時(shí)生活中,周?chē)鷼埣驳娜擞泻芏,但是又有多少人憑著自己堅(jiān)強(qiáng)的意志重新“站”起來(lái)了呢?保爾·柯察金那堅(jiān)毅的臉龐,仿佛就在我的眼前。保爾·柯察金這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士,竟有如此鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我想就是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召喚他一次又一次的創(chuàng)造奇跡吧!這是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭(zhēng)的動(dòng)力。
正如保爾所言:“人最寶貴的是生命,生命每個(gè)人只有一次,人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事的時(shí)候,他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧;在臨死的時(shí)候,他就能夠說(shuō)‘我的整個(gè)生命和全部精力,都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)! 保爾·柯察金,這樣一位可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,您為我樹(shù)立了榜樣!朵撹F是怎樣煉成的》這本書(shū)讓我收益匪淺。我將把它放在床頭,從中汲取更大的精神力量。 人生就像峽谷里的一粒種子,只有頑強(qiáng)拼搏,努力生長(zhǎng),才能長(zhǎng)出峽谷,看見(jiàn)陽(yáng)光,如果放棄,那么就會(huì)永遠(yuǎn)墜落在峽谷的深處,永遠(yuǎn)看不見(jiàn)陽(yáng)光。
人生的道路就像指紋,不可能是筆直的,總有困難和挫折,但它始終掌握在自己手中。命運(yùn)可以坎坷,理想從未擱淺。上天是為了你堅(jiān)強(qiáng)的意志,才在道路上設(shè)下重重的障礙。拿出你的勇氣和堅(jiān)強(qiáng),創(chuàng)造生命的奇跡,鑄造不朽的豐碑!
名人傳讀后感 篇8
貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂(lè)家,一個(gè)是雕塑家,一個(gè)是小說(shuō)家,雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同,但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分,使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器?嚯y中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí),貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特,并相互交流。接著,又拜海頓為師。后來(lái),貝多芬開(kāi)始嶄露頭角,就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí),災(zāi)難又一次的降臨,貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退,他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人,直到他再也不能隱瞞了,才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的,但沒(méi)有完全聾,可以說(shuō),幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志,以一種不可抵抗的力量掃空憂(yōu)郁的思想,最終成為名人,貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò):“只有道德才能使人幸福,而不是金錢(qián)!
米開(kāi)朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多,他不殘疾,也不貧窮,他出生于佛羅倫薩的市民家庭,從小接受貴族教育,有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底,但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨,更大的壓力。因?yàn)樗淖鎳?guó)多災(zāi)多難,他眼見(jiàn)外族侵略;自己國(guó)家的土地被侵占卻無(wú)能為力,他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生,他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與安慰,只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害,,更悲慘的是,他所處的環(huán)境與奴隸沒(méi)什么兩樣。貝多芬從精神上是自由的,他可以做任何自己喜歡的事,米開(kāi)朗琪羅卻沒(méi)有自由,他不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不為教皇們服務(wù)。唯一幸運(yùn)的是,至少教皇還承認(rèn)他的天賦,并且不止一次的保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞,但是他們卻剝削了他的自由,拿他當(dāng)牛馬使喚,他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里,七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫(huà)。
如果米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有自己的理想追求,也許他就不痛苦了,就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮了,然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿(mǎn)足于宗教藝術(shù),更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”之一,這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹(shù)碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致,決定了他將終生為理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)而痛苦,雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的,只是他的家族觀念,根深蒂固的光宗耀祖思想和“長(zhǎng)子”的責(zé)任感,使他不能置身家姓名于不顧,這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會(huì)逃跑,或者選擇明哲保身,向權(quán)力屈服。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大,卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開(kāi)朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰,他從小在名門(mén)貴族長(zhǎng)大,地位優(yōu)越,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,亦不會(huì)像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌,身體健康,有著幸福的家庭,有著很高的文學(xué)天賦,在別人看來(lái),已經(jīng)是非常的完美,但是他的憂(yōu)慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境,藐視自己已經(jīng)擁有的一切,包括自己的文學(xué)聲譽(yù),只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的,于是他用自己畢生的精力去求索和探尋,他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān),如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切,煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的,正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。
其實(shí)縱觀全書(shū),在三位名人的傳記描寫(xiě)中,都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn),貝多芬脾氣的暴躁,米開(kāi)朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷,列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們,英雄和名人并非沒(méi)有弱點(diǎn),也并非就完美,畢竟他們是人,而不是神,但是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上,同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候,應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣,不再怨天尤人,并且堅(jiān)定自己的信仰。
名人傳讀后感 篇9
他們是人類(lèi)心靈的引路者,他們是人類(lèi)心靈的啟迪者。他們追求人生的真諦,是無(wú)尚崇高和勇武的英雄。 ——題記
翻開(kāi)這本嶄新的《名人傳》,我心懷恭敬和喜悅。當(dāng)那行云般流暢的文字在在我眼里一行行地走過(guò),當(dāng)那潔白的紙張一張張地從我手里流走,我內(nèi)心包含震撼與敬佩。那是怎樣的歲月,怎樣的的年代,在主人公的生活中,在如此悲慘卻又憤慨的內(nèi)心,一天天的過(guò)去。
1796年,是貝多芬悲慘命運(yùn)的開(kāi)始,是他承受常人所不能及之痛的開(kāi)端。作為一名音樂(lè)家的貝多芬,就在那一年,雙耳失聰,一天天地嚴(yán)重。本就身體不好的他,內(nèi)臟也在一天天地?fù)p壞,自己的摯愛(ài)也離開(kāi)了。但是,堅(jiān)強(qiáng)如他,擁有鋼鐵般不屈意志的貝多芬,化痛苦為力量,在那憤懣的心中如洪水般的音符,就這樣涌動(dòng)出來(lái),化為了一首首不朽的名曲!拔┢渫纯,才有快樂(lè)”。這是羅曼羅蘭對(duì)貝多芬一生的概括,是貝多芬人格魅力和堅(jiān)強(qiáng)意志所在。即便聽(tīng)不見(jiàn)掌聲又怎樣,掌聲自在人心,美的魅力永遠(yuǎn)不會(huì)逝去!
貝多芬所做的樂(lè)曲在我耳邊回蕩,在我腦海中縈繞……
勇者無(wú)畏無(wú)懼,米開(kāi)朗琪羅就是這樣一位勇者。雖然他出身名門(mén)望族,但是家庭絲毫沒(méi)有給他帶來(lái)一絲溫暖,總是有理由來(lái)奪取他的財(cái)產(chǎn)。他的祖國(guó)被侵略被剝削和壓迫。他的“共和主義”理想破滅,為了生存只能依附于教皇,終身為教皇效力。不可否定,他膽小、懦弱、自私自利。在《名人傳》中,羅曼羅蘭表示了理解與同情,但又一點(diǎn)不剩地寫(xiě)了出來(lái)。其實(shí),這些弱點(diǎn)就如惡魔。米開(kāi)朗琪羅的一生就是在與惡魔的對(duì)抗中度過(guò)。他直面人性弱點(diǎn),直面自己的缺點(diǎn),并為之頑強(qiáng)抗?fàn)帲瑢?shí)屬不易。在一次又一次失敗的逆境中,逆風(fēng)前行,不屈服于惡魔。結(jié)局是成功還是失敗,并不重要。那種巨浪撞擊磐石,如滴水打擊石塊般的意志和精神,是英雄本色!“不以成敗論英雄”,就算失敗又怎樣,只要自己真心實(shí)力付出過(guò),就是好的。雖然米開(kāi)朗琪羅有許多缺點(diǎn),但是他的藝術(shù)是偉大的,是無(wú)尚崇高的。世俗的偏頗,時(shí)代的不容,使他在晚年成為“孤獨(dú)患者”。1564年3月18日,星期五,這位藝術(shù)天才與世長(zhǎng)辭了;蛟S,這對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種解脫,一生信奉上帝的他又回到了上帝的懷抱。
“幸福的靈魂,對(duì)于他,時(shí)光不再流逝!钡撬乃囆g(shù)作品與世長(zhǎng)存。
仁者,悲天憫人。托爾斯泰就是這樣一位仁者。托爾斯泰生命的長(zhǎng)河是值得令人敬仰的。他放棄了榮華富貴的生活,為百姓人民的利益著想,是“行的高標(biāo)”。在他的一生中自我分析與否定數(shù)不勝數(shù),在一次次的內(nèi)心掙扎與折磨中,在與內(nèi)心孤寂的斗爭(zhēng)中,他勝利了嗎?無(wú)人知曉也無(wú)人判定。托爾斯泰付諸自己的一切來(lái)詮釋“真”、“善”、“美”,他是人類(lèi)心靈的啟迪者和引路者,是人們心中揮之不去的榜樣。在痛苦與戰(zhàn)爭(zhēng)中,他首先想到的是那些無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益,這不也是英雄本色?!他樂(lè)觀積極,永不言敗,話(huà)雖不多但做的不少。為了貼近農(nóng)民,他放下身段與他們一起干活,一起承受同樣之苦,這就是托爾斯泰,一位“行的巨人,做的高標(biāo)”!
“明知世界冰冷,也要盡力的燃燒,為了美和愛(ài)去承受苦難!边@是托爾斯泰的信仰,也是人們靈魂深處一句令人深省的話(huà)。
心靈的啟迪者,羅曼羅蘭就是這樣一位偉大的人。書(shū)中他的精辟話(huà)語(yǔ),對(duì)人物內(nèi)心的描寫(xiě)和面面俱到的仔細(xì),無(wú)不顯示出他的文采。或許是經(jīng)歷了太多的世事滄桑,寫(xiě)出的文字才如行云流水般順暢。他對(duì)書(shū)中三位人物的贊美與敬仰,顯而易見(jiàn)。書(shū)中的每個(gè)字,都有著濃濃的感情。
他們都是藝術(shù)家,以自己的方式來(lái)引導(dǎo)人們的心靈。貝多芬的樂(lè)曲、米開(kāi)朗琪羅的雕塑、托爾斯泰和羅曼羅蘭的文章,都是人們的模范,讓英雄的精神永垂不朽,為一個(gè)又一個(gè)“迷路者”領(lǐng)路。
向貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰、羅曼羅蘭,致敬。
名人傳讀后感 篇10
貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂(lè)家,一個(gè)是雕塑家,一個(gè)是小說(shuō)家。他們都有著自己的理想,都為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。在他成功后,不幸耳朵失聰了,想想看作為一個(gè)音樂(lè)家,這是多么悲慘的一件事呀!而且這種對(duì)音樂(lè)家而言十分致命的疾病給他帶來(lái)的痛苦,是非常人所能想象的,然而所有的磨難都使他變的更加堅(jiān)強(qiáng):他痛苦,卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮,卻既不趨炎附勢(shì),亦不迎合潮流,始終保持獨(dú)立的人格;他孤獨(dú),卻能以熱誠(chéng)的赤子之心愛(ài)人類(lèi);他從未享受歡樂(lè),卻創(chuàng)造奉獻(xiàn)給全世界。然而他卻聽(tīng)不到人們對(duì)他的贊譽(yù),他也聽(tīng)不到自己創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的作品。然而的勇敢、努力、堅(jiān)持并沒(méi)有白費(fèi),因?yàn)樗K于成功了,他戰(zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病,還有一點(diǎn)就是作為一名音樂(lè)家,舞臺(tái)上的演奏者沒(méi)有臺(tái)下聽(tīng)眾的支持、肯定和青睞,這無(wú)疑是一種痛苦的壓力,帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰(zhàn)勝了它們;他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍;他的實(shí)力得到證明,所以最后他攀登上了生命的顛峰。
米開(kāi)朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多,他不殘疾,也不貧窮,他出生于佛羅倫薩的市民家庭,從小接受貴族教育,有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底,但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨,更大的壓力。因?yàn)樗淖鎳?guó)多災(zāi)多難,他眼見(jiàn)外族侵略;自己國(guó)家的土地被侵占卻無(wú)能為力,他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生,他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與安慰,只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害,更悲慘的是,他所處的環(huán)境與奴隸沒(méi)什么兩樣。
如果米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有自己的理想追求,也許他就不痛苦了,就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮了,然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿(mǎn)足于宗教藝術(shù),更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”之一,這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹(shù)碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致,決定了他將終生為理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)而痛苦,雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的,只是他的家族觀念,根深蒂固的光宗耀祖思想和“長(zhǎng)子”的責(zé)任感,使他不能置身家姓名于不顧,這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會(huì)逃跑,或者選擇明哲保身,向權(quán)力屈服。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大,卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開(kāi)朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰,他從小在名門(mén)貴族長(zhǎng)大,地位優(yōu)越,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,亦不會(huì)像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌,身體健康,有著幸福的家庭,有著很高的文學(xué)天賦,在別人看來(lái),已經(jīng)是非常的完美,但是他的憂(yōu)慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境,藐視自己已經(jīng)擁有的一切,包括自己的`文學(xué)聲譽(yù),只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的,于是他用自己畢生的精力去求索和探尋,他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān),如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切,煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的,正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。
然而不知不覺(jué)中,他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使,以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì),變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后,有一樣?xùn)|西救了他:那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。
其實(shí)縱觀全書(shū),在三位名人的傳記描寫(xiě)中,都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn),貝多芬脾氣的暴躁,米開(kāi)朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷,列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們,英雄和名人并非沒(méi)有弱點(diǎn),也并非就完美,畢竟他們是人,而不是神,但是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上,同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候,應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣,不再怨天尤人,并且堅(jiān)定自己的信仰。
名人傳讀后感 篇11
《名人傳》這本書(shū)是法國(guó)作者羅曼羅蘭寫(xiě)的。本書(shū)包括了《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》《托爾泰斯傳》三篇傳記,描寫(xiě)了一個(gè)是音樂(lè)家。一個(gè)是雕塑家,一個(gè)是小說(shuō)家。她們雖然是各自所處的領(lǐng)域不同,但是,在人生憂(yōu)患困頓的征途上。她們?yōu)閷で笳胬砗驼x,為創(chuàng)造變現(xiàn)真善美的...
《名人傳》所感 讀完《名人傳》這本書(shū),我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書(shū)里的英雄,不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰,也不是功蓋千秋的大偉人,這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力,使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。 《名人傳》就是許多人口中等說(shuō)的“巨人三轉(zhuǎn)”,它涵蓋
《貝多芬傳》、《米豁朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳讓描畫(huà)的一個(gè)是音樂(lè)家,一個(gè)是雕塑家,還有一個(gè)是思想家。 固然它們各自所處的領(lǐng)域不一樣,不過(guò),在人的生活困苦患難坎壈的征程上,它們征求趔真理和正義,為發(fā)明表達(dá)真、善、美的永不磨滅好作品,而獻(xiàn)出一生的精神力。 貝多芬用苦痛寫(xiě)作樂(lè)曲的與性命對(duì)抗的音樂(lè),為后世留下了享用不盡的神魂糧食;米羅豁朗基羅用一輩子的心思和精力創(chuàng)編了永不磨滅好作品;托爾斯泰則在他的小說(shuō)中描畫(huà)了萬(wàn)千性命的藐小和偉大。他們用他們的作品向世界廣泛散布著愛(ài)的胚珠,而對(duì)人的生活的劫難和世界上的哀苦,他們從來(lái) 1
沒(méi)有就沒(méi)有一絲的驚慌害怕與顫動(dòng),他們這些個(gè)英雄的姿勢(shì)是那末的倔強(qiáng)不馴就象恕濤,就象飆風(fēng)風(fēng),不斷地吹響歡樂(lè)輕快的號(hào)角。 他們從來(lái)沒(méi)有就不不愿說(shuō)苦痛,而事情的真實(shí)情況上,他們的苦痛在常人看來(lái)是難于想像的,他們堅(jiān)決相信只要自個(gè)兒的魂靈能夠堅(jiān)忍果斷,不因哀苦與劫難而一味地沉淪,那末就定能沖破肉體的約束限制,奔向人的生活的崇高境界。正如扼住性命咽喉的強(qiáng)者貝多芬奉告我們的那樣子:“噢,人啊,你應(yīng)該自強(qiáng)不息!” 羅曼.羅蘭以前說(shuō)過(guò):“我不曾想過(guò)這本書(shū)(《名人傳》)會(huì)很快地傳流開(kāi)來(lái)。那一個(gè)時(shí)刻,法國(guó)幾一百萬(wàn)的人民,以及被壓迫著的理想主義者都在非常著急地等待著解放的訊號(hào)。這訊號(hào),它們從貝多芬的音樂(lè)入耳見(jiàn)達(dá)。這本書(shū)寫(xiě)的是貝多芬,可它卻保存著千千萬(wàn)萬(wàn)尋求自由和對(duì)抗者的形象,他早已在那里面找到達(dá)自個(gè)兒的身影,這本小冊(cè)子,由一個(gè)無(wú)名的我寫(xiě)的,從一家無(wú)名的店鋪里出來(lái),幾天之外在大眾手上廣泛散布出去,它不再歸屬我了。”確實(shí),這本書(shū)不是為了學(xué)本而寫(xiě)的,它只是身體受損而窒息的心魄在獨(dú)得新生存后拜謝求世主的一支歌。 人的生活是堅(jiān)忍刻苦的。對(duì)于那一些然而于平凡的人來(lái)說(shuō),它們的一輩子注定要變成凄慘的、沒(méi)有光華、沒(méi)有福祉,伶俜斗爭(zhēng)一輩子。貧窶、著急憂(yōu)慮,沉重而沒(méi)情趣的勞動(dòng),這些個(gè)都在壓迫著它們的神魂,它們是受到災(zāi)難者,它們也是對(duì)抗者,從它們身上,它們看見(jiàn)人的總稱(chēng)神魂之花最濃艷的 2
兩朵--正義與自由。 這些個(gè)人都經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)期的痛苦:或是凄慘的命數(shù)在人的身體和神魂上煎熬著它們的魂靈,在貧窶和惡疾的鐵皮上淬煉著它們的心志;或是受著無(wú)名差辱和劫難的同胞們使之心碎,它們固難因?yàn)殍b定有毅力而偉大,但也正是這些個(gè)痛苦才使其偉大。所以那一些不幸運(yùn)的許多人,切莫因?yàn)樯娴耐纯喽樵副瘒@,你看人的總稱(chēng)中最優(yōu)秀的人正在與你同行。 《名人傳》記敘的是著名人物的故事,可誰(shuí)又能保障自個(gè)兒身邊的人不會(huì)變成每人敬佩的著名人物,所以每一個(gè)著名人物都是等閑的人,只然而讓它們變成著名人物有可能是它們的頭腦、行徑等一點(diǎn)讓人值當(dāng)自滿(mǎn)的吧! 只要知道信任、剛強(qiáng)、虛心、相信等一點(diǎn)美德,自個(gè)兒也會(huì)在無(wú)認(rèn)識(shí)的事情狀況下變成一位哥歌哥泣的著名人物。
名人傳讀后感 篇12
一杯香茗,一盞明燈,一本《名人傳》。
強(qiáng)者無(wú)畏
竭力為善,愛(ài)自由甚于一切,即使為了王座,也永勿欺妄真理。 ——貝多芬
貝多芬的童年是黑暗的,艱苦的,但是卻磨練出他奔放獨(dú)立的天性。從他的父親逼迫他學(xué)習(xí)鋼琴演奏到他開(kāi)始到各地演出賺錢(qián),深受病痛的折磨, 但他以頑強(qiáng)的意志克服重重困難,不向厄運(yùn)低頭。法國(guó)大革命爆發(fā)時(shí),貝多芬遇到了莫扎特,并與他相互交流,相互學(xué)習(xí)。然后,他又拜海頓為師,專(zhuān)心學(xué)習(xí)音樂(lè)。當(dāng)他在音樂(lè)上取得小有成就時(shí),災(zāi)難再一次降臨到他的頭上,貝多芬的聽(tīng)覺(jué)逐漸衰退。失聰對(duì)一個(gè)普通人而言,只是失去了一部分的世界,但對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言,就相當(dāng)于失去了整個(gè)世界。在別人眼中,貝多芬是多么得不幸!可是,在我的眼中貝多芬的人生之路 上雖被上帝關(guān)上了一扇大門(mén),但也為他打開(kāi)了一扇窗,他曾想過(guò)放棄,放棄音樂(lè),放棄生活。在他經(jīng)過(guò)一夜又一夜的深思熟慮之后,他又重新振作起來(lái)了!他以頑強(qiáng)的毅力在生命中掙扎,在痛苦中創(chuàng)作,完成了他這一生最精致的音樂(lè)巨作:偉大而凄婉的《月光奏鳴曲》恢弘而絢爛的交響樂(lè)《命運(yùn)》《田園》,他還創(chuàng)作出長(zhǎng)盛不衰的經(jīng)典作品《第九交響曲》因?yàn)檫@部作品,貝多芬成為了神一樣的人物,《歡樂(lè)頌》成為了人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)不滅的和平明燈。
貝多芬的一生可謂是酸甜苦辣咸,五味兼?zhèn)。但是他面?duì)坎坷挫折,始終保持著一種無(wú)所畏懼的精神。深深啟示我們無(wú)論面對(duì)怎樣的困難,都不要被厄運(yùn)阻擋去路,勇敢面對(duì)生活!
忍者無(wú)懼
愈使我痛苦的就愈讓我喜歡!组_(kāi)朗琪羅 米開(kāi)朗琪羅的一生并不像貝多芬一樣遭遇著種種不幸,但他在精神上受到的打擊卻比貝多芬更受折磨,孤獨(dú)伴隨了他一生,無(wú)妻無(wú)子的寂寞生活,又因?yàn)槲魉雇⒌墓こ趟辛艘粋(gè)病態(tài)的軀體,但他依然堅(jiān)持著內(nèi)心的那團(tuán)希望之火。他那不屈不撓的精神值得多少人敬佩呀!他是天才,但是卻受到教皇的束縛,教皇的藝術(shù)總監(jiān)博拉曼特極為妒忌,他唆使教皇要求米開(kāi)朗琪羅不修陵墓,強(qiáng)求他去畫(huà)西斯廷教堂天頂壁畫(huà),米開(kāi)朗琪羅以超凡的智慧和毅力完成了世界上最大的壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》,舉世驚嘆!他的雕塑作品《大衛(wèi)》使用一塊久被棄置的名貴石材雕刻,可見(jiàn)米開(kāi)朗琪羅為其花費(fèi)了多少心血,才雕刻出這尊完美的英雄巨像;蛟S這對(duì)于米開(kāi)朗琪羅而言,《大衛(wèi)》是他尊嚴(yán)和意志的化身。在他晚年之時(shí),他還一直攜帶著痛苦創(chuàng)作自己不滿(mǎn)意的作品。直到1564年2月18日午時(shí),這位把無(wú)以倫比的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力全部獻(xiàn)給了藝術(shù)的雕塑家無(wú)聲的離開(kāi)了世界。
米開(kāi)朗琪羅孤獨(dú)了一生,他追究藝術(shù)的那種執(zhí)著和真誠(chéng)深深的感動(dòng)了我,他就是一位孤獨(dú)的英雄!
仁者無(wú)敵
我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理——托爾斯泰
托爾斯泰,這位偉大的小說(shuō)家,他從小生活在社會(huì)上層,擁有金錢(qián)和地位,可是他卻對(duì)社會(huì)底層的貧苦人群深表同情。他因?yàn)椴幌б磺凶非笳胬,被教?huì)開(kāi)除了教籍。但他用那強(qiáng)有力的筆,寫(xiě)了一部部的文學(xué)著作《童年》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》……到了晚年82歲高齡時(shí),托爾斯泰真正告別貴族生活,他選擇了離家出走,但因該染肺炎,與世長(zhǎng)辭。他死后,自己的墳?zāi)骨皼](méi)有墓碑,更無(wú)墓志銘,甚至連托爾斯泰的這個(gè)名字都見(jiàn)不到。托爾斯泰的一生,不禁讓我為之感嘆!
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰,他甘愿放棄自己的一切,付出生命的代價(jià)去追尋信念和真理,不愧為“俄羅斯文學(xué)史上空前絕后的大師”!
《名人傳》這本書(shū),又讓我們呼吸到英雄們的氣息,貝多芬的頑強(qiáng),米開(kāi)朗琪羅的忍耐,托爾斯泰的仁慈,他們都在書(shū)寫(xiě)著傳奇,同時(shí)也在警醒著我們,在人生的路途上,不后退,不放棄,有一顆奮斗、頑強(qiáng)之心,就能走向人生的巔峰!
名人傳讀后感 篇13
許多人常說(shuō):“一本優(yōu)秀的傳記不止能讓我們意識(shí)世界,還會(huì)讓我們更深刻地理解人的生活。”《名人傳》即:“貝多芬傳”“米豁朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。它們的主人翁作別為音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家,然而,固然它們的生業(yè)和所處的時(shí)代各不一,但它們所尋求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的盡力盡量。
面臨苦痛、面臨伶俜,貝多芬挑選了堅(jiān)決保持自個(gè)兒的信念,作為一個(gè)聽(tīng)不到不論什么聲響的音樂(lè)家,他給人一種驕慢的錯(cuò)覺(jué),對(duì)于政治上的專(zhuān)制統(tǒng)治,無(wú)情的戰(zhàn)亂,他卻挑選了抵抗,為了和平,貝多芬曾說(shuō):“凡是為了取得更美的事情,不論什么規(guī)律都可以除去!边@句話(huà)正確地表現(xiàn)了他當(dāng)初不贊成專(zhuān)制的心理,而米豁朗基羅又何嘗不是呢?為發(fā)明表達(dá)真善美的永不磨滅好作品而獻(xiàn)出了一生的精神力。由于他信任只要自個(gè)兒的魂靈能夠堅(jiān)忍果斷,不因哀苦而一味沉淪,那末就一定會(huì)沖破神魂上的約束限制,本想他的人機(jī)體機(jī)能想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描畫(huà)除開(kāi)當(dāng)初社會(huì)形態(tài)的陰沉,對(duì)神的崇奉是他持之以恒地用筆頭兒向人類(lèi)社會(huì)撒播愛(ài)的胚珠。
而我面臨如今的和平,美妙的社會(huì)形態(tài),更應(yīng)當(dāng)用刻苦的學(xué)習(xí)豐厚的知識(shí),武裝自個(gè)兒,走向美妙的未來(lái)。
我從貝多芬身上學(xué)到達(dá)千千萬(wàn)萬(wàn)崇高的神魂,尤其使我欽佩的是他那種頑強(qiáng)地與命數(shù)對(duì)抗的神魂。貝多芬全名叫“路德維希·馮·貝多芬”。貝多芬的幼年是苦痛的。人的生活對(duì)他來(lái)說(shuō)就好似是一場(chǎng)凄慘而殘忍兇惡的斗爭(zhēng)。爸爸急于想研發(fā)他的音樂(lè)天資,運(yùn)用暴力強(qiáng)迫做貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。當(dāng)他稍長(zhǎng)大一點(diǎn),惡運(yùn)再度來(lái)到到達(dá)貝多芬的頭上:他錯(cuò)過(guò)了最關(guān)系密切的媽媽?zhuān)惗喾彝床挥,只有修函向朋友哭著訴說(shuō)。
痛苦中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí),貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特,并互相交流。繼續(xù),又拜海頓為師。后來(lái),貝多芬著手嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)刻,苦痛再度來(lái)到。徐徐,貝多芬聽(tīng)覺(jué)的耳朵越來(lái)越衰落,他的內(nèi)臟也受著猛烈的苦痛的煎熬。但他仍然瞞著全部人,一直到他再也不可以掩飾了,才修函給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是漸漸增加的,但沒(méi)有絕對(duì)聾,可謂,幾乎貝多芬全部的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
許多人在貝多芬那青年時(shí)期流露的臉上看見(jiàn)了牛人的視線:從那視線里許多人又可以看見(jiàn)他凄慘的命數(shù)。在這以后的年月里,性情過(guò)于自由急躁的貝多芬也繼續(xù)不停一次的遭遇到愛(ài)情的否絕。在受到這些個(gè)人的身體苦痛之時(shí),貝多芬又務(wù)必承擔(dān)著另一種苦痛。
不惟這么,他的身板子也“叛離”了他,先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃急性病、眼結(jié)膜發(fā)炎等等。身板子一天還不如一天。盡管這么,但他從未讓步過(guò)音樂(lè)。要曉得面臨偌大的艱難,貝多芬卻毫不不堅(jiān)定,這需求用多大的勇氣和毅力啊!
性命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬迫切地盼望福祉;他不愿信任自個(gè)兒的不幸運(yùn)是不可以治療的:他迫切地盼望治愈,他渴求愛(ài)情;他飽含著期望;蛟S如今你的績(jī)效是差了點(diǎn),但這并不代表往后你依舊是這么。必須要信任自個(gè)兒的實(shí)在的力量,對(duì)自個(gè)兒要有信心。
貝多芬與命數(shù)對(duì)抗,最后變成著名人物,一樣,我們也要盡力盡量學(xué)習(xí),做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò):“只有道德能力使人福祉,而不是貨幣!
除開(kāi)這一點(diǎn)兒外,本書(shū)的筆者羅曼·羅蘭也想奉告我們一點(diǎn)道理:凄慘的命數(shù)和苦痛的考驗(yàn)不止來(lái)到在平常的人的身上,一樣也來(lái)到在偉人的身上。當(dāng)我們受到艱難困苦的時(shí)刻,應(yīng)當(dāng)想到這些個(gè)勉強(qiáng)承受并打敗苦痛的楷模,不再怨天尤人,要堅(jiān)定自個(gè)兒的崇奉……
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