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讀完紅樓夢的感悟與啟示（精選25篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們時常會因不同的人和事內(nèi)心會有所觸動，產(chǎn)生不同的想法，這個時候，文字可以幫助我們更好的記憶這些感悟。不過，你知道怎樣記錄感悟會更好嗎？以下是小編精心整理的讀完紅樓夢的感悟與啟示，希望能夠幫助到大家。
讀完紅樓夢的感悟與啟示 篇1
《紅樓夢》是一部中國封建社會末期的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢》，創(chuàng)建了賈府這個大家庭，但是整部作品的主線卻始終集中在賈寶玉和林黛玉身上，如只將注意力集中在寶、黛間的恩愛纏綿上，的確很容易讓人生厭，但是從作品的寫作手法這條線索出發(fā)，卻使我感感悟有許多。
第一，閱讀過《紅樓夢》的讀者一定會發(fā)現(xiàn)，作品對任何一個人物的描寫都顯得格外的細膩，格外的重視，是其他三部名著所不能及的。特別是在第三回之中，人物描寫不但多，而且恰當(dāng)，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈現(xiàn)在我們面前。在對迎春、探春、惜春的描述中，作者寫道“第一個肌膚微露、和中身材，腮凝新荔、鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗。第三個年紀(jì)尚小，身量未足�！睋]揮幾筆，把三姐妹的外貌描寫得出神入化。
而對賈寶玉的描寫又多了幾分大氣，“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉�！睆耐獾絻�(nèi)，從上到下，從粗到細，都把人物的外貌、性格描寫得淋漓盡致。再看薛寶釵的，“先就看見薛寶釵坐在炕上作針線，頭上挽著漆黑油光的鬢兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚，安分隨時，自云守拙�！薄绱嗣鑼�，真把人給寫活了，我讀了以后仿佛真的見到了這一大家子，這就是令我感受最深刻的地方。
現(xiàn)在很多作品對人物的描寫往往達不到這種效果，因此寫出的人物就顯得蒼白無力，沒有一絲靈性。別以為這一點沒有多大的價值，其實它就是衡量你作品優(yōu)劣的一個刻度表。其實，要想寫出人影來，并不難，就需要多觀察。《紅樓夢》能如此耐看，原因也在于此。據(jù)“紅學(xué)家”考證，《紅樓夢》就是發(fā)生在曹雪芹生活的那個年代，也就是曹雪芹天天見的事兒。所以說若沒有平日觀察的功底，現(xiàn)在的四大名著恐怕就無法登上榮譽寶座了。
第二，曹雪芹刻畫出的人物都具有一種神韻。經(jīng)過曹雪芹的手后，《紅樓夢》中的每一個人物都被賦予了各種各樣的性格，王熙鳳被賦予了見風(fēng)使舵、善于察言觀色、理家才能高超、心狠手辣的性格；林黛玉被賦予了愛哭、喜爭風(fēng)吃醋的性格；賈寶玉被賦予了一種獨有的呆呆傻傻的性格……對每一個主人公的刻畫顯得那么自然，讓人在不知不覺中感悟，比起其它三部名著來，更有難度，如不細讀，必不能品味透徹……
《紅樓夢》巨大的社會意義不僅在于它寫出了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，更在于它以這個愛情悲劇為中心，寫出了當(dāng)時具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰，向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時，小說通過對封建叛逆者的歌頌表達了新的朦朧思想，也敲響了新世紀(jì)到來的晨鐘。
讀完《紅樓夢》這本書真讓我深深體會到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的含義。
讀完紅樓夢的感悟與啟示 篇2
兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。黛玉倚在竹林中，凄冷的秋風(fēng)揚起她的衣裙，弱柳扶風(fēng)般的她一邊流淚，一邊撿起地上的落花，刺目的紅色紗巾被秋風(fēng)撕碎。在與生俱來的憂愁的臉上，書寫著風(fēng)花雪月的故事，似在嘆：憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。一聲杜語春歸盡，寂寞簾攏空月痕。
哭是她表達感情的唯一方式，傷心了哭，高興了哭，悲哀了也哭。寶玉笑她“一天不哭過不去”，殊不知，她本就是“欠淚還淚”，本就是閬苑仙葩，兒女情長淚更長。
黛玉自幼父母雙亡，寄居在姥姥家，雖有老夫人的疼愛，但終究是寄人籬下。她無奈“何處有香丘”，她感傷“明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾”，她反抗“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，她空吟“儂今葬花人笑癡，它年葬儂知是誰。”黛玉的離去，既是一個悲劇，對她而言，也是一種解脫吧！試想若黛玉未去，那嬌弱的她又怎能忍受家破人亡的摧殘？倘若有返魂之香，可以救活黛玉，那《紅樓夢》也不會是今天的《紅樓夢》，紅樓夢碎也不會被世人所知曉。
“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂”，寶玉是個執(zhí)桍子弟，卻不與世俗沉浮，獨醒獨清，也許是偌大的賈府總須一個叛徒，于是不拘小節(jié)的賈寶玉便成了這叛逆之人。“潦倒不通事務(wù)，愚頑怕讀文章”，“富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼，可憐辜負(fù)好韶光，于國于家無望�！�
有人說黛玉死得太凄慘，一點也不浪漫。也許人生就像一場數(shù)學(xué)游戲，三角形是具有穩(wěn)定性的，但兩個三角形的交匯卻具有平行四邊形的不穩(wěn)定性。寶黛都是浪漫之人，只是封建的社會，庸俗的人們一手造成了這個結(jié)局。曾經(jīng)疑問為何黛玉要葬花，今兒個才通曉，黛玉又豈是尋常之人，這前無古人，后無來者的舉動，只有癡情如寶黛者方能理解，也只有發(fā)生在寶黛身上才能為世人所理解。
曾經(jīng)為結(jié)局而痛心，質(zhì)問紅樓，為何要演繹一場明知結(jié)局卻又無法停止的悲劇，它最終使人心交瘁，無言泣血，又憐人世間真情難覓。我仿佛站在紅樓門口，一股凋零破敗漫延開來。封建的權(quán)貴們被不合情理的禮節(jié)鞭打著向名，權(quán)、色、利追逐奮斗，而當(dāng)這一切都破滅時，整個封建社會也將無可救藥地死去。
于是乎，我們仿佛讀懂了寶黛的生命。我們接受了黛玉的離去，接受了寶玉的出家，紅樓夢碎，感傷何多？是啊，人去了樓空了巢也傾了，紅樓終究躲不過吃人的社會，當(dāng)我們回想時，又該怎樣詮釋這股莫名的傷感？只不過是一場夢，一陣風(fēng)罷了。
讀完紅樓夢的感悟與啟示 篇3
最初看《紅樓夢》時，我便很喜歡里面的湘云妹妹。大觀園里，林黛玉才華橫溢但說話尖酸刻薄；寶姐姐為人處世過好又顯得太老成，八面玲瓏太矯情；探春倒十分好，可惜老喜歡在下人面前擺小姐架子，生怕別人把自己和趙姨娘聯(lián)系起來……，其他的，平兒太過圓滑，襲人太過奴性，晴雯不文雅，紫鵑不活潑。只有一個史湘云，除了父母離去寄人籬下外沒什么可挑剔的——然而評論一個人，也不應(yīng)該受到其身世的限制吧。
湘云才情極高。黛玉、寶釵分別獲得詠菊、詠螃蟹第一，但湘云也不落后，一開始寫海棠花便奪魁。蘆雪亭內(nèi)聯(lián)詩，也只黛玉、湘云、寶琴寫的多并且好。她寫的詩句如“秋湍瀉石髓”、“寒塘渡鶴影”，無不新奇、瑰麗，想象的極其奇異；再如“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”，又顯得極為清麗淡雅，悠然可人，大觀園中再無第二人能寫出這樣超凡脫俗的詩句了。
除了才氣，湘云身上那股無邪的天真活潑更加動人�！爸巯阃薷钚揉㈦边@一回寫得尤為精彩。大冬天的，其他姑娘們都在屋里烤火，獨有湘云敢出來在雪地里大嚼鹿肉，之后文思泉涌，正如武松喝了十八碗酒后打虎似的，那情景真不得不令人拍手稱贊好一個云丫頭了！還有那回醉眠芍藥蔭，湘云吃了些酒，耐不住，居然跑到山石子底下睡大覺了。微風(fēng)悠然，花香陣陣，想想當(dāng)時蝴蝶是怎樣圍著她飛舞，鮮嫩的花瓣是怎樣飄落到她的衣襟上，她卻在睡夢中咂咂嘴，道：“泉香而酒洌，玉碗盛來琥珀光直飲到梅梢月上，醉扶歸，卻為宜親會友�！焙⿷B(tài)一下子躍然紙上。雖說史湘云受薛寶釵影響很深，但史湘云畢竟還是史湘云。她那么狂傲不羈，瀟灑自如，極其浪漫的色彩，著實讓人打心眼里喜歡。這樣的不拘小節(jié)、天真無邪，《紅樓夢》里獨湘云一人而已。
然而，“《紅樓夢》總是十分紅處便成灰。”到頭來，大觀園里無一人能逃脫悲劇的命運，湘云也不例外。她也曾有過一段幸福的生活，然而不久后丈夫衛(wèi)若蘭生病亡故，湘云只得青春守寡。那個時代，大約就是這樣一個封建時代的死結(jié)，湘云，即使是昂我們一直喜歡的、閃耀著無邪的天真的史湘云，最終也未能走出那個死結(jié)，成了犧牲者。人性是善的，但并不總是“善有善報”，最美好的人卻遭遇最痛苦的人生，這無疑是最大的悲劇了。
但凡這些，我們總不忍面對。我想，若是有一天，我能在夢里看到大觀園，還有那超凡脫俗的湘云妹妹時，我還是希望她坐在雪地里大嚼鹿肉，興致盎然。白雪紅袍，那將是大觀園最美麗的色彩。
讀完紅樓夢的感悟與啟示 篇4
深夜時分，萬籟俱靜。我在那燈光下，獨自想著那塊頑石，想著那些令我夢縈魂牽的紅樓女兒。不知不覺，眼前突然豁然開朗，定神一瞧，發(fā)現(xiàn)我竟然到了那令我心中無數(shù)次向往的地方——大觀園。就在這一刻，心中的那份激動早已把這份寧靜給打破，于是乎三步并作兩步，我來到了門前。
輕輕的把門推開，吱呀一聲，開了。所有的一切，竟然還是那么的熟悉。那塊歷經(jīng)滄桑的牌匾，那遒勁有力的三個大字，一下子令我心中澎湃起來。思緒一下子閃回到了元春省親的那個時候。夢中，我仿佛又看到了那華麗的游船，那漂亮的燈籠，那頗有氣勢的宮廷儀仗隊.....淚水早已悄然順著我的眼瞼流了下來。只為元春感到悲哀。的確，身為貴妃的她，有著享之不盡的榮華富貴，有著君王的寵愛，可是我卻知道她心中的那苦惱。深居皇宮，到了那見不得人的去處，弄得連自己的親人都好好見不上面。正是平常百姓之家的那分親人團聚，竟然不能夠享有。這或許弄得她心神憔悴，心中感傷，可憐一好好的女兒，最終將自己的青春葬送在了這里。這怎能讓我的內(nèi)心平靜!
繼續(xù)獨自前行。月色灑滿在小路上，兩邊的植物看似長的極為茂盛，有點郁郁蔥蔥的味道。可是我知道，這個大觀園，早已不是當(dāng)時的那個充滿歡聲笑語的園子了。如今，卻是人去樓空，凄慘悲涼。故地重游，雖說是在夢里，可我怎么也高興不起來。瀟湘館，三個大字突兀的呈現(xiàn)在我的眼前。幽靜的竹林，在這么一個看不見繁星璀璨的夜晚的映襯下，顯得更加的令人感傷。林妹妹，你好苦!打小親自嘗遍雙親逝世的苦果，不遠千里，來到賈府投靠�？墒沁@里，卻絲毫沒有給你帶來多少歡樂，反而令你生活在無限的憂傷和苦悶里。要不是這樣，你怎么會寫下“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的千古絕唱呢!你就那樣的離想你忘不掉的你的寶哥哥而去，你讓他如何的心中怎能不悲慟!你怎能讓我，這個普通的過客，不為你暗自落淚!暗自神傷!假如再有來生，我真心的祝愿你和他在一起吧，到時候，相信你的好姐妹，紫鵑，還有無數(shù)喜歡你的，支持你的人，從五湖四海，四面八方趕來，為你們送上最為真切的祝福。林妹妹，你定要在天堂里一切安好，好好的活著!不為什么，只為那個肯為你出家當(dāng)和尚的“無事忙”。
啊!蘅蕪院!這是寶姐姐住過的。寶姐姐，你是那樣的端莊，身上有淡然的正統(tǒng)氣息，你很有才華，甚至是有些時候喜歡幫助人，雖說現(xiàn)世里對你的爭議非議很多，可是在我心里，你還是很好的。我在想，假如曹公不安排你，林妹妹，寶哥哥三人齊聚榮喜堂，而是讓你去成功的去進宮待選，那會是什么樣的結(jié)果和發(fā)展呢?或許，我這樣想，是有些自私，可是我不得不承認(rèn)，還是林妹妹在我的心里稍稍重一些。雖說，你最終和寶哥哥喜結(jié)連理，可是我想，你也不覺得怎么幸福吧。你也當(dāng)然令我感到同情，獨守空房的苦楚命運，我很懂�！坝駧Я种袙�，金簪雪里埋�！鄙頌樯涕T商戶的女兒，最終還是逃不過殘酷，這是現(xiàn)實的殘酷，命運的殘酷。或許，“一個是枉自結(jié)呀，一個是空勞牽掛，一個是水中月，一個是鏡中花”是對你和林妹妹，最公正的最為貼切的評論了。我當(dāng)然也知道，你有那么一個被稱作是“呆霸王”的哥哥，家中的煩惱，相信你也一定很困擾，也很無奈吧。
不知不覺，已經(jīng)走過了三個地方。每一個地方，都給我不一樣的感覺，不一樣的感受。好懷念曾經(jīng)的熱鬧啊!怡紅院，一定要去看看。這個曾經(jīng)是整個園子的核心，按理來說，它是見證喜和憂最多的地方。的確，“壽怡紅群芳開夜宴”應(yīng)該是怡紅院最為頂級的，最為華美的熱鬧場面了。可是這里，我又不由自主的悲傷起來。寶哥哥，這個被捧做鳳凰的人，卻在愛情這一方面，是如此的讓人不為之嘆息。那架子上的鸚鵡，此時正在唱著叫著最為悲涼的歌曲，似乎是在向這個匆匆而來的訪客傾訴，又似乎是在為那含冤被逐的俏丫環(huán)晴雯哭訴。“池塘一夜秋風(fēng)冷，吹散芰荷紅玉影�！笔前�，一場秋風(fēng)，將所有的歡聲笑語，將所有的快樂時光，將所有的美好回憶全部吹散，只留下那一片殘荷，林妹妹喜歡的那一片殘荷。還有一片荒涼，以及寶哥哥對林妹妹的無限的思念。此時，我有不禁想起了他們二人共讀西廂，想起了芙蓉女兒誄，想起
讀完紅樓夢的感悟與啟示 篇5
紅樓夢是一部了不起的電視劇，同樣也是一本了不起的書，這本書彰顯了對古代女性的贊揚，對古代女性的尊重，紅樓夢既是女性的歌頌，又是女性的悲劇，我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。
故事環(huán)繞著三人而進行——賈寶玉、林黛玉、薛寶釵，同樣還有一群少女少婦，青春一人的史湘云，出家一年便被丈夫折磨死的是賈迎春，遠嫁的是賈探春，悲觀絕望青春出家的是賈惜春，含冤而死的是秦可卿和鴛鴦，跳井而死的是金釧兒，撞壁而死的是司祺，斥逐羞忿而死的是晴雯，被強盜搶走的是妙玉……他們都是故事中短命人中注定沒有好結(jié)局的人，全書最中心的人物還是唯一的男性——賈寶玉，他為女性唱頌歌，唱悲歌……全書一共有900多個人物，而我最喜歡的就是抱憾而死的林黛玉，首先介紹一下，黛玉進榮國府，除外祖母外，還見了大舅母，即賈赦之妻邢夫人，二舅母，即賈政之妻王夫人，年輕而管理家政的王夫人侄女、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳，以及迎春、探春、惜春和銜玉而生的賈寶玉。常聽人評價黛玉“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為！因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。寶黛二人初見有似曾相識之感，但寶玉因見美如天仙的表妹黛玉，便砸自己的通靈玉，惹起一場不快。紅樓夢中黛玉葬花那個情節(jié)是我最喜愛的，林黛玉把自己的自卑，女性的尊嚴(yán)，還有她的可憐都展現(xiàn)在了《葬花詞》中：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！薄� 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！摈煊竦目薏皇擒浫�，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。林黛玉最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。 故事十分凄涼，雖然文中的主人公們?nèi)宋镄r候都是無憂無慮，生活在大觀園中，賈寶玉心中深深地愛著林黛玉，但他們終究沒能成為終身眷屬，林黛玉抱憾而死，賈母和賈寶玉的老祖宗作出決定，決定讓薛寶釵與賈寶玉結(jié)婚，賈寶玉中途還因為丟了他的命根子——那塊玉，所以變得傻傻的，老祖宗就說，把薛寶釵嫁給賈寶玉，可以沖沖喜，而且薛寶釵的寶物——金鎖也可以壓一壓邪，不料，賈寶玉真的恢復(fù)了，但賈寶玉還是心中一直想著死去的林黛玉，最后，無奈之下，賈寶玉準(zhǔn)備出家，他告別了家人，去了寺廟，不久，兩位仙人帶著賈寶玉來到賈父賈政居住的船上，賈政立即走了出來，只見賈寶玉對著自己的父親三叩九拜，旁邊一位仙人說，俗緣已完，走吧，在青埂峰下，你可以來找我們。原來，賈寶玉是青埂峰下的一塊寶玉化身成人，來到凡間，現(xiàn)在該回去了，紅樓夢這個千古流傳的故事便畫上了一個完美的句號。 毛澤東說“不讀《紅樓夢》就不是中國人”，清末有《京都竹枝詞》“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書亦枉然”，可見《紅樓夢》對中國影響之大。《紅樓夢》更是一部百科全書，而且不僅是封建社會的。我們的一切經(jīng)歷經(jīng)驗喜怒哀樂都能從《紅樓夢》里找到參照，找到解釋，找到依托，也找到心心相印的共振。 故事十分凄涼，雖然文中的主人公們?nèi)宋镄r候都是無憂無慮，生活在大觀園中，賈寶玉心中深深地愛著林黛玉，但他們終究沒能成為終身眷屬，林黛玉抱憾而死，賈母和賈寶玉的老祖宗作出決定，決定讓薛寶釵與賈寶玉結(jié)婚，賈寶玉中途還因為丟了他的命根子——那塊玉，所以變得傻傻的，老祖宗就說，把薛寶釵嫁給賈寶玉，可以沖沖喜，而且薛寶釵的寶物——金鎖也可以壓一壓邪，不料，賈寶玉真的恢復(fù)了，但賈寶玉還是心中一直想著死去的林黛玉，最后，無奈之下，賈寶玉準(zhǔn)備出家，他告別了家人，去了寺廟，不久，兩位仙人帶著賈寶玉來到賈父賈政居住的船上，賈政立即走了出來，只見賈寶玉對著自己的父親三叩九拜，旁邊一位仙人說，俗緣已完，走吧，在青埂峰下，你可以來找我們。原來，賈寶玉是青埂峰下的一塊寶玉化身成人，來到凡間，現(xiàn)在該回去了，紅樓夢這個千古流傳的故事便畫上了一個完美的句號。
《紅樓夢》不愧是一部永垂不朽的巨作啊！看完《紅樓夢》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢�！笔郎蠠o事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國時期，秦始皇統(tǒng)一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，所以人生給予的感覺就饒有滋味……我認(rèn)為《紅樓夢》并不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這悲劇確實是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。
《紅樓夢》博大精深，次次讀悟正是它的不朽魅力。自從我看了《紅樓夢》以后就很佩服曹雪芹，他可以寫出這么好的作品，能把里面的人物寫得那么栩栩如生，說明他的寫作功底十分深厚，里面的人物個個好像就站在我面前，同我說話似的。我要向他學(xué)習(xí)寫作的方法，把寫文章的基本功打扎實，提高自己的寫作水平。
讀完紅樓夢的感悟與啟示 篇6
歷時近十個月，時斷時續(xù)，三天打魚，兩天曬網(wǎng)，像老牛拖破車，只在最近這十幾天才緊趕狂追，終于捧讀《紅樓夢》至八十七回啦！哈哈，看來到今天春節(jié)前，讀完《紅樓夢》全集已經(jīng)是指日可待的事情。
最早讀《紅樓夢》還是在初中一二年級。那時，因為很多字不認(rèn)識，對小說中人物的心理和情節(jié)都不能理解，對紅樓中的人物幾乎是零印象。后來，對于紅樓里的各種人物的大略印象也是從黃梅戲、京劇、粵劇、電影、及電視連續(xù)劇中形成的大眾概念，沒有自己的看法，基本遵循人云亦云的思維。
這次深讀紅樓，對小說中的人物有了大致的了解，也產(chǎn)生了一點自己的看法。
小說中林黛玉這個人物，我以前一直不大喜歡。認(rèn)為她喜歡發(fā)小姐脾氣、多愁善感、肩不能挑、手不能提，病魔纏身，弱不禁風(fēng)，性格古怪，屬于一個妄想型人物�？僧�(dāng)我目前認(rèn)認(rèn)真真細讀到八十七回時，竟越來越同情和喜歡林黛玉這個人物，人也跟著她的心情傷感，甚至自嘆：原來我和林黛玉是同類人。
林黛玉雖然生在大戶人家，貴為小姐，又有賈母的百般疼愛和照應(yīng)，可她的心靈是孤寂和凄苦的。她把希望寄托在賈寶玉身上，但賈寶玉卻是個不能托付終身的人，這也是林黛玉悲劇的根源。
賈寶玉雖然心中有這個林妹妹，可連他自己都分不清楚自己到底深愛著哪一個妹妹或者是姐姐。
賈寶玉雖然說：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒就清爽；見了男子便覺濁臭逼人”，但他卻是個徹徹底底的軟弱無能的人。
因他的好奇和淫玩，致使金釧兒被王夫人責(zé)罵，被趕出賈府，使其最終跳井自盡，落下個不清不白的名聲，結(jié)果他卻逃之夭夭。雖偶有一點悔責(zé)之意，但也是片刻之念。
賈寶玉雖甚喜愛晴雯，說他和晴雯是同日生夫妻，卻眼睜睜看著晴雯被趕出賈家，眼睜睜看著晴雯屈死，竟不能實實在在地替晴雯做一點事情，雖然他也寫了長長的悼文追念晴雯，可更加讓人感到他的無能。
雖說是封建制度造出了一個賈寶玉這樣的無能之人，試問，他自身就沒有一點過失和責(zé)任嗎？
當(dāng)小說看到第八十七集，我的傷感越來越重，我的感情隨著林黛玉的希望、命運在游走，黛玉的痛似是我的痛，黛玉的悲哀也似我的悲哀，我的心跟隨著林黛玉的心死去活來。
黛玉可憐你才情高潔，想他人之想，憂他人之憂，最后終落得個抑郁而終，嘆黛玉更嘆人的命運。
讀完紅樓夢的感悟與啟示 篇7
她對我說，紅兒，把母親埋了吧！讓挑成的狂潮來的更猛烈些吧�！蔽腋吲d地抓住同桌一直搖一直搖。回憶到這里，我羞愧萬分！我的家鄉(xiāng)就是美麗的貴陽。你們看香港不是也平安歸來了嗎。如果我是醫(yī)生假如我是醫(yī)生，我就會幫助那些遇到困難的人，我會盡我全部的力量去做，幫他們治療身體的瘡傷，讓他們獲得新生，讓他們的家庭完整，生活幸福;
每一次讀紅樓，都有新的感動和喜悅，反反復(fù)復(fù)的體味，也就有反反復(fù)復(fù)的驚奇。當(dāng)然這也給我的生活帶來了無窮無盡的樂趣�！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚，都云做者癡，誰解其中味”，一部《紅樓夢》讓多少人為她垂淚，讓多少人為她感動！
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。它不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的全過程，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。紅樓女子的悲哀是這個社會集團給予的。它不單指出這四大家族的崩潰和死亡，同時也暗示了這個社會的必然崩潰和死亡。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹的筆為我們展現(xiàn)了這場無聲的沒有硝煙的較量。寶黛二人的愛情悲劇濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，自由的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉清高的個性，她的個性與世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
我喜黛玉，不喜寶釵。因為黛玉的身上有那個時代獨有的叛逆，她毫不掩飾，做作，想哭就哭，不把自己的情緒壓在心里，她真實，不像寶釵那般的矯揉造作。
黛玉的才情讓我羨慕，她的精神讓我感嘆，這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的殘酷體制加速了她的香消玉殞�？催^《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，黛玉至死不放棄對自由的追求。我為之揪心，為之不平，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。她是封建制度下的犧牲者，但是她無悔，因為寶玉是她心中永遠的溫暖。
人間的紛繁，不都是為了一時的繁華？但是，繁華永遠像是一場夢境，終有一天會破碎。像寧、榮二府，從繁榮到衰落，亦真亦幻。上一刻，賈府的上上下下還都在享受榮華，下一刻，寧國府和榮國府的家產(chǎn)已經(jīng)付諸東流。這不也是一場夢嗎？是的，這是一場美麗而又辛酸的夢。寶黛二人則是這場夢的犧牲者。
讀完,從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來,長吁了一口氣,自己生活的環(huán)境是如此的優(yōu)越,而當(dāng)時的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮。所以,每當(dāng)讀完一遍,那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消云散了,內(nèi)心對苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對夢想的追逐也越發(fā)執(zhí)著.我們也許應(yīng)為了這而慶幸,我們生活在一個民主時代,我們有權(quán)力追求自己所愛，我們有能力戰(zhàn)勝他,我們有資格去戰(zhàn)勝困難。
《紅樓》，一部愛情悲劇，卻含有所有的喜怒哀樂，散發(fā)出它獨特的清香。
讀完紅樓夢的感悟與啟示 篇8
《紅樓夢》里的人物可多了，有人人都知曉的金陵十二衩，有讓人捧腹大笑的劉姥姥，有阿諛奉承的王熙鳳......但是在這么多人物當(dāng)中，讓我最喜歡的還是數(shù)人間癡情男賈寶玉了。
賈寶玉呀可還是一個小鮮肉呢！“面如中秋之月，色如春曉之花。鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情�！�
賈寶玉呀還是個十足的富二代呢！連仆人都穿金帶玉呢！賈府還有一個房間叫“賈不假”，里面可真謂是白玉為堂金作馬。
在你們眼里賈寶玉就是花花公子，整天逍遙在外，一點學(xué)問也沒有的人，他和林黛玉從兩小無猜，青梅竹馬，到長大后墜入愛河。但天命不可違��！當(dāng)他揭開新娘的紅蓋頭時，一切都變了，坐在他面前的新娘不是他心愛的林黛玉而是薛寶釵。這讓賈寶玉悲痛萬分，于是便離家出走，當(dāng)和尚去了。
“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由有同一夢，體笑世人癡！”
讀完紅樓夢的感悟與啟示 篇9
用指尖輕觸翻開一輪微妙歷史，帶著一種語不出的內(nèi)心品讀著“紅樓”滴滴字語有如音符般的節(jié)奏，一遍又一遍遲遲不能平靜，擾得思系全無，摹著平淡的字音，似似我與讀紅樓，似似紅樓與我，角色使然不是一個常人所以應(yīng)該扮演的，也好！ 也罷！ 既然喜歡品讀何須在乎非此即彼呢？ 安然的一內(nèi)心靜靜的獨守一份時光！然人生的長海中沉淀一把歲月，留住一打記憶，回憶一份感動！
即使那年也許是我上輩子那兒事，所經(jīng)歷的年華，輪回的今天，似乎想記點什么，然一點印象也沒有，有時”努力想“上輩子是一個敗家子呢？還是路邊的地痞流氓呢？如今只記住母親和我談起小時候那些事，至于昨年關(guān)于自己輪回的故事一點也無察覺，非說有些，那在夢中，是夢中，何為夢？假許有明清那些關(guān)于自己的事，來回的輪回，我想重新回憶一段歷史了解一畝田園，假如自己有生存在曹雪芹那個時代，以昨天的角度去看昨天的事，也和那些人一樣，看日起，看日落，一起品讀帶墨水書香的味道，“紅樓夢” 何等美妙載！ 即使知道是動亂年代又怎能在乎？
不去花費無需浪費的年華，琢磨那些 根本在記憶中找不到任何的足跡，時常重復(fù)自己的思想，雖然讀過那些故事總是有些無法釋懷，而紅樓夢給人更多的是“思想”啟迪，而對我來說，更多的是“人生”感悟， 從一個人的初始到別離，演繹著一段有一段難以讓人忘記的小插曲，無論你是一個普通在普通不過的人，還是擁有了至高無上的權(quán)利及享受不盡榮華富貴，這些一卻都隨著時間的推移，最終一切隨風(fēng)而去，就算再有雄厚的基礎(chǔ)也逃脫不了衰落命運， 如“生、老、病、死”這個規(guī)律是誰也不可抗拒的力量一樣！ 而對于一個普通人何嘗不是如此呢？ 然“夢一場似皆一生”萬物生靈都有一本“屬于”自己難念的“紅樓夢”
我們經(jīng)常會聽到”少不看紅樓“ 有人說看了紅樓，會讓年輕人少許了的斗志，其實完全換一個角度也并非使然，比如說一首“黑色星期天”被之前被全球列入禁歌，主要因為它是“死亡之歌” 目前流傳下來也只有復(fù)版，那有滋有味的主旋律沒有了，替代它的是現(xiàn)代的翻版，仔細聽取還有幾分風(fēng)采， 其實在那個蕭條年代，人們的別去并非一首歌曲的錯，而是一個環(huán)境讓人不得不絕望，更遺憾是我們目前很難聽到原版，如果有，我愿傾聽它是怎樣的魅力，能震撼一個人的“心靈” 總之！ 歌曲無罪！ 欣賞有別！ 所以換個角度也看紅樓也是如此，如果紅樓夢能看到你的將來，一切皆虛無的樣子，那么也許有人會更懂得去“感恩”去“奮斗”去“進取”人生也許沒有那么多的枯燥無味，換來的是精彩每一天！
時常不少人去抱怨自己“同樣是人卻不同根” 那么時間在往前推移些，也許我們的祖輩曾經(jīng)也是“風(fēng)光無限”對于不能選擇自己的落腳點，通過自己的“自強”一樣也可以在繁亂的社會中爭取有自己的立足之地，如果說我們能看透世間的“三十年河?xùn)|三十年河西”的道理，事物瞬間萬變，那么“紅樓夢”是我們最好的啟蒙老師，也是最好能教導(dǎo)我們?nèi)绾慰创约旱娜松�，如何去善待今天，善待明天，又何嘗不是一件好事呢！ 有時候并非人人能做到，只要愿意，也許做到的人就是“你” 不規(guī)則的曲線在我們的腳下就看怎樣成型了！
能被世人公認(rèn)的書，不一定適合我們想讀的書，如果一本書能得到時間的證明，那這本書就值得我們?nèi)テ纷x，比如“紅樓夢” 之前自己也嘗試這多次去“讀取”可惜每一次如催眠曲一樣，讓你不得不入睡， 那時偏小，很多思想不是很理性，包括現(xiàn)在也如此，還沒有一個可靠的肩膀， 現(xiàn)在有一個好的地方，就是可以通過影視表現(xiàn)出來，雖說不全面，也有幾分相似，上次借助影視把“紅樓夢87版”看完，感慨頗多，之后迫不及待的去解讀那些紅樓感悟， 前些時間由于偶閑，翻開了電子版的“紅樓夢”原著，讓人再一次的震撼！ 稍微看些著急的想記點什么，深怕丟失難以回憶的感慨，此次提起粗筆記下紅樓夢我的感悟！ （后續(xù)）
讀完紅樓夢的感悟與啟示 篇10
（一）情
在《紅樓夢》里這部曠世巨著里，可以說是處處充滿著真情的種子：寶黛之間純真堅定、不摻任何雜質(zhì)的愛情；賈母對黛玉那份發(fā)自肺腑的親情；寶玉與蔣玉菡那真摯的友情……情的種子一路開放美麗的花朵。
不僅如此，這里面還有兩個“情種”——即寶玉與黛玉。脂硯齋曾在批語中透露，全書最末篇，曹雪芹將會列出一張“警幻情榜”，寶玉與黛玉都榜上有名，一個為“情不情”，一個為“情情”。
我想，這確是對兩人最精準(zhǔn)的評價了。寶玉處處留情，對一切沒有感情的事物都寄予了感情；而黛玉，只對于對自己有情的人留情。這兩個“情種”之間，恰恰又擦出了愛情的火花。
寶黛之間的那份情是堅貞不諭的，它不會因任何而改變，雖然寶玉常常是“有了姐姐忘了妹妹”，不過，他對黛玉的心還是始終如一的。曾經(jīng)有人說，《紅樓夢》只不過是一部講述寶黛釵三人之間的三角戀愛情故事的小說罷了，除此之外并沒有任何意義。我想他錯了，《紅樓夢》是一本百科全書，里面還包含著許多封建時代的事情、禮儀、規(guī)矩。寶黛釵三人的愛情是個悲劇，也更體現(xiàn)出了古代女性的悲哀。書中除黛釵二人外，還有一大群美麗活潑的青春女性，她們也在情之間纏繞，當(dāng)然，最主要的還是寶黛之間真誠的愛情。我覺得，寶黛之間的愛情就像是一個美麗的神話，一場浪漫的夢，可是，夢醒了，一切皆為空。盡管寶黛二人不論是在曹雪芹原著還是高鄂續(xù)書中都未能終成眷屬，但我相信，他們一定會永遠銘記這個夢，這份情也會永遠留于他們心中！
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《紅樓夢》里，乃真真假假，假假真真，雖說這只是一部小說，但小說背后，卻折射出真人真事，甚至我們還看見了歷史的影子。
大家還記得《紅樓夢》里有一個人叫“甄士隱”嗎？“甄士隱”——“真事隱”。盡管曹雪芹費盡心思想隱去真事，可他還是不由自主地寫出了“秦可卿淫喪天香樓”的文字，這顯然是真事，否則，他又怎么會因為害怕“文字獄”而迫不得已將這一大段文字給刪除了呢？除了那些真事，還有人物原型。每一個書中的人物都有原型，都是根據(jù)現(xiàn)實生活中的人物進行藝術(shù)加工，進而塑造而成的。比如黛玉，根據(jù)劉心武老師的分析，她的原型就是賈母真正唯一的親孫女，而寶玉卻只是賈母過繼過來的兒子的兒子，還有李紈身上的“馬氏影”，她很有可能是賈母的親兒媳婦，諸此等等，且不細說了。
其實，《紅樓夢》這部著作很真實，完完全全是以曹家風(fēng)光時期的景象為素材而寫成的，可以說，如果沒有曹家，沒有曹家風(fēng)光時期的繁榮，那么恐怕也就沒有曠世奇書《紅樓夢》了。
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說到賈府，大家第一個應(yīng)該會想到錢，說到賈府里的人，大家第一個應(yīng)該會想到奢。的確，賈府里那些人過的生活，真的很奢侈，是一般人所望塵莫及，也是無法想象到的。
賈家之奢的例子，信手拈來，就數(shù)不勝數(shù)了：元妃省親，蓋一座省親別苑也就罷了，卻還一心一意要蓋得富麗堂皇，銀子就像流水一樣嘩嘩地往外流，鋪張浪費至極，竟也不心疼；秦可卿的葬禮，非得辦得風(fēng)風(fēng)光光，連一副棺材板都要是上好的，似乎生怕別人不知道這是賈家的重孫媳婦出殯；更兼有賈赦、薛蟠這兩個敗家子，傻子一樣地肆意揮霍銀兩，那可真是視金如土的典范��！《劉姥姥進大觀園》的故事想必大家是記憶猶新吧，鳳姐一甩手，就把原本要給丫頭們做衣服的二十兩銀子贈給了并不太認(rèn)識的劉姥姥，這出手是何等的.闊綽！劉姥姥感激得不得了，說，這么多銀子，夠我們小戶人家吃一年了。劉姥姥當(dāng)時家里有房有地，生活還算不錯了，二十兩銀子就夠吃一年了，而這丫頭做衣服的錢就夠他們吃一年了，這兩個在金錢的天平上可是相等的！區(qū)區(qū)衣服，就這么多錢了，平時賈母一出手，就是幾百兩幾百兩，日常開銷簡直讓人不敢往下想。
像這樣花錢，就算有再多家產(chǎn)，遲早也會被敗光。所以賈家日后的敗落是必然的，雖然這其中有許多因素，不過錢肯定是不可避免的一個大問題。
唉，賈家之奢，又豈非一筆所能述盡？
讀完紅樓夢的感悟與啟示 篇11
我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見，《紅樓夢》讀后感作文。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關(guān)于這點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡，讀后感《《紅樓夢》讀后感作文》。這不象我們認(rèn)識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
如果賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢?沒有幸福的生活，沒有丈夫的關(guān)愛，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的悲劇嗎?
我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。
另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。
其實愛情就是很短暫暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
讀完紅樓夢的感悟與啟示 篇12
縱觀中國文化的歷史長河，不難采集許多璀璨的明珠，其中一部《紅樓夢》人人推崇，堪稱絕唱。然而《紅樓夢》的興衰之史，實為一種說教，其耀眼之處是勸人們保持心理的平衡。作者之所以著書為紅樓夢，是希望世人能夠從人生大夢中清醒，不要被功名、金錢等所誘惑，去理解人生的真正價值，人生的真締所在，紅樓夢為夢，人生何時何地不如夢境一樣呀?我們每個人都可以回想一下過去，曾幾時，不是被夢境所縈繞，只是有些人能從夢中清醒，而有些人還繼續(xù)在夢中沉迷。
開篇的《好了歌》：“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方?荒塚一堆草沒了!世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了!世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了!世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。癡心父母古來多，孝順子孫誰見了!”
《紅樓夢》一書，可以說主體內(nèi)容是圍繞著這四個方面并借助于當(dāng)時的時代背景為題材進行論述的。道出了曹雪芹、高鍔兩位先生的良苦用心和對世人的感嘆之情，希望世人看破紅塵，理解人生的真諦。其實，無論是世上的人或事物，都在順其自然地變化著，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，事有順逆成敗，都是自然而然的事，并非人的主觀意識能左右的。智者能主觀順應(yīng)客觀，承認(rèn)現(xiàn)狀;而愚者持主觀唯心，見月圓而喜，因月缺而悲，得勝利而驕，遇失敗而躁，逢順境得意，遇逆境彷徨，無風(fēng)三尺浪，心態(tài)總難平衡，自己找來種種的煩惱。原來煩惱的外因，雖是客觀的必然，其內(nèi)因是來自思維的愚昧和心性的不平。所以人們能通過此書，看破紅塵，端正認(rèn)識，開悟人生，健康感情，堅強意志，認(rèn)識自我，理解他人，并可以化解一切煩惱，得到徹底的解脫。
下面，從健康學(xué)的角度對《好了歌》進行一下大概的剖析。
第一，在《紅樓夢》一書中，為功名奮斗的人們，具有代表性的人物，如賈政、賈赦等，其結(jié)果怎樣呢?皇上的一道圣旨，偌大的榮寧二府，四大家族不得安寧。由此可見，不理解自然力，不平地為功名奮斗的結(jié)果，不過如此而已。從心平健康學(xué)的角度上看，為功名奮斗的一類人，由于不平的心情對身體存了大量的信息，心中無法平衡，就會導(dǎo)致這些災(zāi)難和病痛。拼搏奮斗難道錯了嗎?沒有錯，但因為這類人的私心太重，帶有某種強烈的欲望，必然導(dǎo)致不良的結(jié)果。人生不能沒有追求，但要去掉苛求，不能沒有希望，但要去掉欲望。只要你將不正確的觀點一一轉(zhuǎn)變，就會得到身心的解放。
第二，在《紅樓夢》一書中，為金錢奮斗的人，以王熙鳳為代表，她的一生既有謀私的本事又有鉆營的能力，為了金錢，克扣糧餉，機關(guān)算盡。但她最終又得到了什么呢?死時也只落得草席一卷而去的下場。可見人生不在于你有沒有錢或有多少錢，關(guān)鍵在于你能不能坦然、無私、心平地面對它。大家想一想，《紅樓夢》中，舉了那么多為錢奮斗的人，以及為錢奮斗的各種各樣的結(jié)果。過去是這樣，現(xiàn)在又如何呢?都一樣。不在于你有多少錢，而在于你面對人生的包袱有多重、容量有多大和心能不能坦然。當(dāng)今，社會上一些有錢而亢奮的人，活得并不輕松。因為他們自以為了不起，比別人強，高高在上，擁有無休止的欲望。由于這種亢奮的心情，導(dǎo)致他們的家庭破裂、婚姻失敗、妻離子散，甚至個人走上了吃喝嫖賭、無所事事的逆境。有的因為怕被偷而寢食不安;有的因錢或財產(chǎn)分配不均，兄弟姐妹反目成仇，甚至鬧出了人命。反之，窮并不可怕，如果你放下包袱，用自然的觀點，去看待這些問題，那么你將意識到這是大自然給你的鍛煉機會。
坦然地面對現(xiàn)實，你才能做到活的坦然，活的自在，才能在窮的逆境中，鍛煉自己，而產(chǎn)生超人的抵抗力，去努力拼搏，改變自己，從而獲得常人永遠體會不到的那種闖過逆境的心靈解脫感和輕松自在感。
第三、在《紅樓夢》一書中，寫了很多為愛情而迷茫、導(dǎo)致疾病的人與事。如賈寶玉的出走，林黛玉的早逝，尤家二姐妹的悲劇等等，都在述說著世人沒有理解什么是真正的愛情。如果從心平健康學(xué)的角度，就不難理解這一問題。就拿現(xiàn)在的中年人來說，為什么離婚率這樣高?這是因為當(dāng)年他們?yōu)楂@得愛情或婚姻產(chǎn)生過亢奮的心情、感情好過了的原因，不是從自然的角度去好，而是按照自己的向往，用不平靜的心情去好，待好到極點時，就走向反面，就會出現(xiàn)不平衡的心理。俗話說：“人無千日好，花無百日紅”，從平衡的理論上講，好也要適度，只有這樣才能好得長遠，才能避免不得病，或少得病，從而獲得家庭的長遠幸福。我們這里所說的，并不是要兩個人感情不好，而是怎樣坦然地、自然地好。那么，該書中賈寶玉和林黛玉就是以不平的心情一味地追求這種好，到最后，得到的必然是悲殘的結(jié)果。
第四、在《紅樓夢》中，為兒孫拼搏、操心、存病的人，也是不計其數(shù)的，從賈政、賈寶玉、薛寶釵、薛蟠等事例中可悟到，“可憐天下父母心”。從心平健康學(xué)的角度講，父母對兒女好過了，同樣會有反作用力來平衡。從社會規(guī)律來看，你對哪個孩子好過了，到頭來那個孩子磨你也最重，家長對孩子好過了，要么是孩子違背父母好的意愿惹你傷心，要么就是孩子得病讓你著急，來平衡你對他過分的好。我想這兩種結(jié)果，都是天下父母所不希望的，我們要能站在自然的角度，隨時保持心理平衡，才能正確處理這一問題。能平靜地對待兒女，對雙方都是一種解脫。常言道：“兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛”。我們通過閱讀《紅樓夢》一書，得到的不僅僅是文學(xué)上的享受，更重要的是通過一個家庭的興衰史，去理解自然力。
《紅樓夢》開篇一首詩是這樣寫的，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”。曹雪芹先生所說的味，就是指的自然力。用此書告訴讀者，怎樣理解自然，合于自然，面對人生，開悟人生。我們說，事實上自然力與平衡論貫穿了整部《紅樓夢》的始末，它都在陳述著人存什么樣的欲望，最終就會得到相反的結(jié)果�！叭粝牒�，須先了”，好什么?了什么?比如若想身體好，必須了卻當(dāng)年對人、對事恩恩怨怨等存下的不平心情，把導(dǎo)致疾病的根源找到了，才能明白怎樣消解祛病。在人的一生中為功名、金銀、愛情、兒孫所存的這四大類，每個人都有可能為其中之一有放不下、想不開、看得太重的點，所以活得很累，有的人為此得了一身的病，到最后也沒有活明白。
《紅樓夢》實為一本教人開悟的教科書。人生好比一場夢，大夢初醒，才意識到人生的真正意義，不在于你得到多少，失掉多少，而在于你在奮斗中悟出了多少。只有奉獻，奉獻既是得到的基礎(chǔ)，又是得到的升華，奉獻才是最高的得到。只有無私的奉獻，才會給人生帶來全面的豐收。然而人們應(yīng)該以自己艱苦的勞動，為大家創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財富和精神財富，奉獻社會，奉獻他人。與此同時，人們也必將得到回報，得到身心雙重豐收。要記住，自然力對每一個人都是平等的，又是了了分明的。
《紅樓夢》一書結(jié)尾的一句話這樣寫的：“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡”!這是作者希望世人通過這部歷史文學(xué)作品，找到人們吉兇禍福的由來，告訴世人這夢一般的辛酸悲劇的發(fā)生，都是人們愚昧無知的心性不平，所造成的那種荒唐的結(jié)局，讓人們從中領(lǐng)悟到自然力與平衡論的微妙關(guān)系。希望世人能夠了解《紅樓夢》，并從中理解人生的真正意義和身心健康的深刻內(nèi)涵。
讀完紅樓夢的感悟與啟示 篇13
對于《紅樓夢》，我贊同周汝昌的看法。他考證得非常好，我認(rèn)為在百年來《紅樓夢》研究里，他是最有成績的。不僅考證，而且他的“探佚”很有成就。他強調(diào)如把《紅樓夢》歸結(jié)為寶黛愛情那就太簡單了。他認(rèn)為黛玉是沉塘自殺，死在寶釵結(jié)婚之前。我也覺得兩寶的婚姻，因為是元春作主，沒人能抗。姐姐的政治位勢直接壓倒個人，那給寶、黛、釵帶來的是一種多么復(fù)雜、沉重的情感。周汝昌論證寶玉和湘云最終結(jié)為夫婦，不然你沒法解釋“因麒麟伏白首雙星”;還有脂硯齋就是史湘云等等，我覺得都很有意思。周說此書寫的不僅是愛情而是人情即人世間的各種感情。作者帶著沉重的感傷來描述和珍惜人世間種種情感。一百二十回本寫寶玉結(jié)婚的當(dāng)天黛玉歸天，具有戲劇性，可欣賞，但淺薄。周汝昌的探佚把整個境界提高了，使之有了更深沉的人世滄桑感，展示了命運的不可捉摸，展現(xiàn)了色即是空，空即是色。這是大的政治變故給生活帶來的顛覆性的變化，以后也不再可能有什么家道中興了。所以我很同意可以有兩種《紅樓夢》，一個是一百二十回，一個是八十回加探佚成果。后者境界高多了，情節(jié)也更真實，更大氣。但可惜原著散佚了，沒有細節(jié)，只見大體輪廓，而且很不清晰，作為藝術(shù)作品有重大缺陷。
我感興趣的除了藝術(shù)方面，也在考證、探佚。我對《紅樓夢》，沒有像對魯迅那么熟，但對《紅樓夢》的考證和探佚極有興趣，盡管有些考證和探佚因未把握好“度”而失真，但還是有味道。我對《紅樓夢》也有很多想法，我覺得真假寶玉，可能是兩代人，把兩代人和事混淆在一起寫，似假還真，似真又假。當(dāng)然其中的關(guān)鍵就是發(fā)生在乾隆朝的那件大案與曹家的關(guān)系，還沒找出材料來。所以可以澄清，說我對《紅樓夢》不感興趣，不對，我非常有興趣。我感興趣的主要還不是它的藝術(shù)方面，而是考證、探佚方面，但要是真進去了，一入侯門深似海，那就迷在里邊出不來了，別的事都不能做了。所以我只是看人家考證，自己不進去。
讀完紅樓夢的感悟與啟示 篇14
關(guān)于《紅樓夢》，人們已經(jīng)說過了千言萬語，大概也還有萬語千言要說�？傊�，無論是愛情主題說、政治小說說、色空觀念說，都似乎沒有很好地把握住具有深刻根基的感傷主義思潮在《紅樓夢》里的升華。其實，正是這種思潮使《紅樓夢》帶有異彩�；\罩在寶黛愛情的歡樂、元妃省親的豪華、暗示政治變故帶來巨大慘痛之上的，不正是那如輕煙如夢幻、時而又如急管繁弦似的沉重哀傷和喟嘆么?因之，千言萬語，卻仍然是魯迅幾句話比較精粹：
……頹運方至，變故漸多;寶玉在繁華豐厚中，且亦屢與“無�！庇]面，……悲涼之霧，遍被華林;然呼吸而領(lǐng)會之者，獨寶玉而已。
這不正是上述人生空幻么?盡管號稱“康乾盛世”，這個社會行程的回光返照畢竟經(jīng)不住“內(nèi)囊卻也盡上來了”的內(nèi)在腐朽，一切在富麗堂皇中，在笑語歌聲中，在鐘鳴鼎食、金玉裝潢中，無聲無息而不可救藥地垮下來、爛下去，所能看到的正是這種種金玉其外敗絮其中的糜爛、卑劣和腐朽，它的不可避免的沒落敗亡�！都t樓夢》終于成了百讀不厭的封建末世的百科全書�！皹O摹人情世態(tài)之岐，備寫悲歡離合之致”，到這里達到了一個經(jīng)歷了正反合總體全程的最高度。與明代描寫現(xiàn)實世俗的市民文藝截然不同，它是上層士大夫的文學(xué)，然而它所描寫的世態(tài)人情、悲歡離合，卻又是前者的無上升華。
讀完紅樓夢的感悟與啟示 篇15
夢隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必太陽能熱水器覓閑愁。閱畢，竟無言以對，沒了上海辦公家具想法。欲哭無泣，實感空虛，好似被人將靈掏了去。曹雪芹螺旋板換熱器究竟是何許人也，竟能寫出此千古絕唱？“還淚”之說，引出此風(fēng)流孽帳。不知多少癡男怨女，夢斷紅樓，淚灑黃泉。曲盡人散，曲中所唱之人，又有化工填料dlp誰逃出這宿命的安排？真不知道該說什么好？
《紅樓夢》實是夢一場，噩夢一場�？赐辍都t樓夢》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的真空機組一番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢�！笔郎蠠o事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國時期，秦始皇統(tǒng)一鍋爐管高壓管六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，所以人日語翻譯生給予的感覺就饒有滋味……有人時常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會北京西班牙語翻譯公司感受到成功到來時的快樂？若紈绔子弟只北京西班牙語翻譯知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生西班牙語翻譯何其短，吾還碌碌無為終老此生。”。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活�！�
說到碌碌無為，終老此生。就不蘇州物流蘇州運輸公司得不題，功名利祿。記得第一回中，士隱所解注的《好了歌》�！笆廊硕紩陨裣珊�，惟有功名忘不了；古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只蘇州物流公司男科有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了�！鄙跚�，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到頭來還是得死。下一世，誰理你是秦始皇，還是漢土工格柵武帝。更別提其他人，“問古今將相可還存？也只是虛名兒與后人欽敬。”
若不提，欽敬，從古至今，那些著名的貪官奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬古留名。其實他們的才智，膽識，以油缸沖壓及那種不畏懼命運的膽魄，也有可取之處。命運最終給他們的安排終究是殘酷的，死訊換來了呼天搶地的歡呼聲，死后還招人惡罵，這是他們的悲哀，也是那個社會的悲哀。難道這龍頭不銹鋼管就是正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)嗎？其實，正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)還是很模糊的。我可以說，“人各有志，只能說他們上海普陀保潔公司樹立了不科學(xué)的人生觀。”他們的所作所為不一定像上海楊浦保潔公司我們想象中那么可恥，也許他們像楚莊王，三年沉迷于酒色，是別有用心，我們也許膠原蛋白面膜只是讓歷史蒙蔽了雙眼，雖然可能性極小，但我們不能排除這種竹纖維毛巾想法，畢竟這些都已成過去，無從考證……我甚是欣賞他們對于神說以及命運的無所畏懼，即使是現(xiàn)今社會，又有何人能真正做到不滿命運的安排，能挑戰(zhàn)命運。想想社會之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從鋁件加工電動機苦惱將他們解救，以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯在哪兒？失敗在那兒？--我想應(yīng)該是，想得不夠長遠。就好似呂不韋，得到了皇位制藥設(shè)備多層膠合板又怎樣？也許會更覺空虛，到頭來終免不了一死�！吧趸奶�，到頭來都是為他人作嫁衣裳！”那如此說來豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。其實不能這么想，人這一輩子，很多事是無可奈何的。我個人覺得，人這一生，概括起來就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去？什么都是需要代價的，你學(xué)習(xí)，換來好的滾輪噴氣式干手機工作；你工作，換來生活需要的錢。錢讓人過好日子，沒有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他？即是污濁之物，為何還需靠他活？我不覺得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞。
“功名利祿”，只是換取錢的防滑墊供應(yīng)商無紡布袋手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價應(yīng)換來的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒什么不對，即使在別人眼里顯烘箱球閥得奢華，又怎樣，這是用代價換來的，是付出過后得來的，是一點點賺來的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點也是自愿的，沒什么不可以的。所以為了活下去，要賺錢。如果總想著是為蝶閥電動觀光車他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰�！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
對于《紅樓夢》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你烘箱可燃性氣體檢測儀不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的。”的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她冷卻塔制粒機那種叛逆而佩服�？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋�？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。
可細細思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生電動葫蘆發(fā)電機組向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無法無法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜，“金簪雪里埋�！痹僬f寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了�！澳闼懒�，我去做和尚�！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最破碎機加工中心數(shù)控車床終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎？他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人環(huán)氧地坪自動彎管機為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。
那人還對我說，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對�！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e紅塵”的，而面對的才是真正“看破紅塵”的。現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，看完《紅樓夢》最大的感覺不是空虛，也不是茫然，而是前所貯罐未有的平靜，心的平靜。這才深刻體會“心如止水”的感覺。
讀完紅樓夢的感悟與啟示 篇16
再說，寶釵并不見得比黛玉差吧，或許更好。寶釵對世事往往看得開，精于算計，處事往往會掂量輕重緩急，熟諳事故，往往懂得換位思考。寶釵德才兼?zhèn)洌幨来蠖�，無為不爭，廣有人緣。她奉獻的是美好，得到的卻是悲劇，命運對她也太不公平了吧!
最后，我想談?wù)剺s國府的當(dāng)家女強人——王熙鳳。
她俊俏風(fēng)流，胸有丘壑，偌大的榮國府，被她打理得井井有條，她是這個世家大家族中不可或缺的女強人。沒有她，整個榮國府回黯然失色。毫無疑問，她對榮國府嘔心瀝血。
在黛玉初進賈府的那天，王熙鳳為她衣食住行都安排得妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)模阋哉f明她是一個特用心的人。在秦可卿死后，她為之辦了喪事，場面十分熱鬧，她盡心盡力地為賈府做事，她的能力在當(dāng)時應(yīng)該是無人能比的。此外，在劉姥姥進大觀園時，有多少人嘲笑她，可王熙鳳不嫌劉姥姥是鄉(xiāng)巴佬，她全心全意去幫助劉姥姥一家度過難關(guān)。劉姥姥每來一次，她都會給予她許多東西。正因為這樣，賈巧姐才得以從惟利是圖的小人中逃脫出來，就是受過鳳姐恩惠的那位古道熱腸的劉姥姥伸出援助之手。所以說，對別人好就是對自己好。
曹雪芹筆下的每一個人都成為那個時代每一類人的代表，他手握一卷一夢一千古的紅樓，令當(dāng)代大學(xué)生回味無窮。
孟德斯鳩曾說：“喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成了巨大的享受時刻”。因此，我們不應(yīng)該浪費美好的時光，應(yīng)當(dāng)多去圖書館看一些名著，或?qū)ξ覀冇幸娴臅Ｑ葜v家俞敏洪在北大演講時這樣說過“大學(xué)生要在大學(xué)期間閱讀200本書，這樣才算是真正的大學(xué)生。就算看完后不記得內(nèi)容，那也無妨，因為不行動過，看了總比沒看好!” 朋友們，行動起來吧!光明會給我們經(jīng)驗，讀書會給我們知識!
讀完紅樓夢的感悟與啟示 篇17
悲劇是什么？悲劇就是將人類最美好的事物徹底的毀滅掉。
紅樓夢是一部悲壯史書，寫盡了人類所有的悲劇，同時是一部愛情宏偉史書，寫盡了人類所有的愛。
一本融注了作者所有的血與淚，悲與歡，愛與恨的書，就是一本值得讀的書。有人說，讀一本好書，就是和大師面對面的對話，紅樓夢就是這樣一本好書。
紅樓夢給人的啟發(fā)是震憾，是扣擊心靈的。只有心靈受到震憾，靈魂受到洗禮，才能得到升華，超乎現(xiàn)世，達到同宇宙相對等的超道德價值。
老天給每一個人安排的命運是不同的，每個人所走的道路是不同的，每個人的結(jié)局也是不同的。有的人平穩(wěn)幸福的走完一生，有的人艱辛坎坷的過完一生，還有的人悲喜交加的結(jié)束一生，紅樓夢中的人物也是如此，一樣逃不過命運的手掌，每個人都是按照宇宙設(shè)定的規(guī)律按部就班的發(fā)展下去，但命運不是機械地把人類束縛的連氣都喘不過來，命運同樣給了人類創(chuàng)造命運，改變命運的條件和空間。一個人的命運所系，完全把握在個人手中，只是說這種改變是相對的，而不是絕對的，它遵循一定的規(guī)律,受宇宙強有力的支配。
柳湘蓮是命運的屈服者，慘遭命運毒手的人。他的愛情是可悲的，同樣是另人同情的，他的結(jié)局更是另人痛心疾首的。愛情對他來說同樣是重要的，同樣是一種渴求。面對來自尤三姐的追求，狂熱的愛，他卻顯得冷卻，甚至是不可思議。對于這種慕名而至，女追男式的愛，他猶豫不決，狐疑起來。對于這種顛倒傳統(tǒng)式的愛，他無法理解，同時增加了他對尤三姐的愛的不穩(wěn)定因素。
他生活的時代，宇宙的規(guī)律就是傳統(tǒng)的封建禮教，即所謂的三綱五常，他是正統(tǒng)的封建者，他全身都流遍這種被禮教所浸染的血，這種血大部分時間是處于冷卻的狀態(tài)，極少時間是因為失去理智時的一時沖動，一時熱血沸騰。他大部分時間就像賈璉等人所說的是那種冷言冷語，冷面冷色的人，惟有激情澎湃的是在賈璉給他說親的時候，得知有位絕色美人正迷戀著他，心中屬意于他。他一腔冷血，焦灼沸騰起來，將他祖?zhèn)鞯镍x鴦劍當(dāng)作信物，承諾給尤三姐�？蓻]過多久，他心猿意馬了，反悔起來。原因很簡單，他向?qū)氂翊蚵犗ⅲ?dāng)然寶玉只是給他鼓勵。他自己一番考慮之后，認(rèn)為賈府只有門口兩個獅子是干凈的，里面其他的都是骯臟的，于是他開始厭惡這一切。
最后，悲劇誕生了。尤三姐是個烈性女子，不忍羞辱，毅然決然拔劍，可憐項上一抹鮮血，從此香消玉殞。柳湘蓮見此情狀，抱尸痛哭可也無濟于事，只有追悔莫及的份了。最終突然醒悟，追隨她而去，雙雙歸入地府，做了一對鬼夫妻。
尤三姐是一個貌美如花的女子，對愛執(zhí)著忠貞，到死也只愛一個人一柳湘蓮。她是一個具有強烈自我意識的女子，她不像尤二姐軟弱，物欲至上，她熱情，奔放，活潑，可愛，簡短爽利，豪氣，她具有反抗精神，對愛敢愛敢恨。她是她那個時代的反封建者，民主思想的先行者，她骨子里痛恨羈絆人性的桎梏，竭力掙脫鐐銬的束縛，努力尋找屬于自己的廣闊的自由戀愛的天空，可惜她還是失足懸崖掉進了萬丈深淵。
愛情是經(jīng)得起懷疑的，經(jīng)得起考驗的，經(jīng)得起挫折的，柳湘蓮與尤三姐的愛情是建立在半空的，是不牢固的，一旦有風(fēng)吹草動，很容易解體。當(dāng)然，本身他們之間的愛情是很脆弱，經(jīng)不起嚴(yán)刑拷打的。對于他們的愛情，我們是扼腕長嘆，悲天憫人，不忍卒讀。悲劇降臨在她們身上，是偶然中的必然，他們的悲劇可以說是他們生活的社會環(huán)境，個人對自我意識清醒不夠共同作用的結(jié)果。我認(rèn)為，如果兩個人相愛，就應(yīng)該拋棄一切與愛情無關(guān)的東西，比如說，地位尊卑，世俗觀念等等。如果他們能夠清醒的認(rèn)識到這一點，他們之間的愛情可能就是另外一種結(jié)局。
人生不如意十之有九，有些東西生來就注定我們無法改變，但我們可以爭取，哪怕只有一線希望，我們都決不放棄。應(yīng)該有不向命運低頭屈服的勇氣，勇敢追求一切自己認(rèn)為不可能得到的東西，因為我們相信奇跡，相信自己。
讀完紅樓夢的感悟與啟示 篇18
我跟很多朋友提過，《紅樓夢》是一本可以當(dāng)佛經(jīng)讀的書，閱讀《紅樓夢》的過程，其實就是修行的過程。像今天要講的第四十一回，作者把幾個如此不同的人物放在一起：一個是來自鄉(xiāng)下，不識字，有點粗粗笨笨的劉姥姥；一個是十四歲，在貴族家庭長大，養(yǎng)尊處優(yōu)的賈寶玉；還有一個是出身世家，因為家道沒落而養(yǎng)成孤僻個性的妙玉。透過三個人在一起產(chǎn)生的人性之間的互動跟關(guān)系，使我們有了一種反省與領(lǐng)悟。
我們讀小說有時候會問：讀它對我有什么好處？我喜歡哪一個人？誰可以做我的范本？這樣的角度可能都不是《紅樓夢》要提供的。我覺得《紅樓夢》真正能提供的，是讓我們看到劉姥姥、寶玉、妙玉各自背負(fù)著的生命里要完成的東西。
妙玉在這個小說里出現(xiàn)的次數(shù)并不多，她是十二金釵之一，一個出家的女孩子。我們知道她有潔癖，愛干凈到不得了的程度，大家都不敢靠近她。她又是一個高傲得不得了的女孩子，連林黛玉都被她批評，我們覺得林黛玉在《紅樓夢》里面已經(jīng)是一個近乎完美的人物，她卻覺得林黛玉對喝茶和音樂的品位還不夠�？墒墙裉煳覀兛吹�，妙玉這么一個品位很高、潔癖非常的女孩子，要受一個苦，這個苦就是劉姥姥要來她的櫳翠庵喝茶。
我想平時妙玉是根本不會讓劉姥姥這種人去她廟里的，可今天是賈母帶了劉姥姥來，妙玉不能拒絕。妙玉等于是賈家供養(yǎng)的出家人，給她一個廟，讓她在這里修行。我覺得《紅樓夢》最發(fā)人深省的就是：一個人最堅持的部分，大概就是最受苦的部分，修行也不過就是如此。
妙玉這么愛干凈，偏偏來了一個臟兮兮的老太太，她要怎么辦？當(dāng)然我們也會反�。盒扌械囊饬x到底是什么？我覺得第四十一回作者完全在寫佛經(jīng)，你會發(fā)現(xiàn)修行是你覺得不可褻瀆的東西忽然被褻瀆了，而那個褻瀆恐怕是修行的開始。我進入中年以后，一直在想這個問題。如果我愛美，當(dāng)我看到那個美被蹂躪跟糟蹋，我還堅持、還相信，它才對我有意義。如果我那么容易放棄，我就知道我的修行其實還不夠。
后來尼姑把劉姥姥用過的成化窯的杯子拿進來，妙玉就吩咐把它丟掉，大家知道成化窯是多么珍貴的東西，可是因為這個鄉(xiāng)下老太太用了她的杯子，妙玉覺得惡心，就不想再要了。我相信真正的潔癖并不是干不干凈的問題，而是心靈上不能容納東西了。
妙玉這一場戲，常常被提及，林語堂在好多場合講到《紅樓夢》，說他最不喜歡的人就是妙玉，他覺得妙玉實在太過分了�？墒俏铱吹竭@一段，不覺得我會不喜歡妙玉，因為我要借這段去反省，是不是我心里也有一個妙玉？我要提醒自己，當(dāng)我愛一個美的東西時，一定不要忽略，沒有任何美或是高貴的東西比人更重要！所以我覺得作者是在講“寬容”。
林語堂何等聰明，可他還是有分別心，他認(rèn)為妙玉對劉姥姥的態(tài)度不好。可是我覺得作者在這里要寫的是妙玉的苦，妙玉最后走進一個大悲劇。就是說我們背負(fù)的東西，也是最放不開的部分，到最后讓你領(lǐng)悟的剛好就是這些東西。
《紅樓夢》第四十一回主要講了兩件事：一件是賈母帶劉姥姥去櫳翠庵喝茶；另一件是劉姥姥因為喝醉了酒，誤入寶玉的房間。大家感覺一下，如果寶玉真的是曹雪芹，他是故意讓劉姥姥到他的房間去撒野的，他大概還很高興劉姥姥來這里撒了一回野。
我過去一直以為，“修行”就是當(dāng)我心里不靜，我就一個人跑到山上的廟里住一個月，其實那個修行現(xiàn)在回想起來很簡單。艱難的修行是看到你最愛的東西被侮辱、被糟蹋，看到很多讓你心痛的部分后，你還可以重新去“整理”。寶玉那么愛美，房間里全是精致繡花的幕幔和各種奇香異草，普通人一步都不敢踏進去，可竟然來了一個劉姥姥在里面又吐又拉，弄得一屋子臭氣。我相信這就是作者想表達的“修行”。
寶玉對生命品格的要求，必須經(jīng)過一個被踐踏的過程，他才知道生命是什么。我們年輕時很難懂這個，所以第一次看到那個成化窯的小杯子，會覺得好可惜。那時候還是珍惜杯子，慢慢才懂得作者的深意。所以我想這一段其實寫得非常巧妙。第四十一回也是《紅樓夢》一個重要的轉(zhuǎn)折。為什么要讓劉姥姥進怡紅院寶玉的房間？為什么要讓劉姥姥進到妙玉修行的櫳翠庵？我覺得這都是刻意的安排。
你會發(fā)現(xiàn)，如果劉姥姥沒有來到這兩個地方，我們對它真正的美和缺陷就不會了解，因為美好和缺陷都應(yīng)該被注意。櫳翠庵是所有人走過都不敢進去的所在。
五十回里有一段，天降大雪，櫳翠庵墻頭開出最美的紅梅花，可沒人敢進去跟妙玉要一枝梅花，因為妙玉講話很難聽，如果你稍微講錯話就被她諷刺，一輩子都不舒服，所以沒有人敢去招惹她。可是我們知道妙玉喜歡寶玉，寶玉去求紅梅花，妙玉就送了他一大枝。
從這里面我們可以看到，妙玉在人生當(dāng)中有著非常明顯的選擇——她喜歡的跟她不喜歡的，她的分別相是最大的，而她剛好又是一個最應(yīng)該修分別相的出家人�！督饎偨�(jīng)》中說：“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相�！蔽蚁嘈琶钣褚惶炜赡茏x很多次，可是劉姥姥用過的一個杯子她都不要，這個分別相何其嚴(yán)重。
所以作者是不是在寫佛經(jīng)，我想大家馬上就懂了。真正的修行并不在語言上，而在行動中。我們讀經(jīng)文其實很容易，從十幾歲開始讀《金剛經(jīng)》，那些字都會背了，可是常常在提醒自己能做到多少？“無壽者相”是說所謂的早夭跟長壽并沒有什么差別。講得這么簡單，可是我記得母親臨終的時候，我抱著她念這一段，忽然覺得自己怎么還放不下，不是明明告訴你“無壽者相”了嗎？所以我相信重要的哲學(xué)是需要你在一生當(dāng)中去深深體會的。
我沒有想到，竟然要用母親身體的痛與臨終的痛來讓我懂這句話�？墒菦]有這件事，我真的讀不懂。也正因為如此，我會提醒自己其實所知有限。因為以前覺得自己好棒啊，十幾歲的時候班上哪有人在讀《金剛經(jīng)》，所以好得意。
《金剛經(jīng)》哪里是要你得意的？《金剛經(jīng)》怎么可能是讓你得意的？所以等到母親臨終的時候才會讀懂那一句，它其實是在等待那一個時刻。我相信，這才是真正在閱讀上有一個很大的、被充滿的感覺，而那個充滿的感覺是一個好的哲學(xué)或者好的文學(xué)跟隨著你的一生一直在做反省，在做不同程度的領(lǐng)悟。
讀完紅樓夢的感悟與啟示 篇19
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
林黛玉首先是個內(nèi)慧外秀的女性，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！� 這首詞中盡現(xiàn)了黛玉迷離、夢幻、病態(tài)、柔弱、動靜交融的美麗和氣質(zhì)，我找不到一個更好的形容詞來綜合形容這樣脫俗的美和媚，或者“秉絕代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只應(yīng)天上有，人間哪得幾回見！” 林黛玉之美，還表現(xiàn)在她才學(xué)橫溢和濃郁的詩人氣質(zhì)。
林黛玉畢竟是單純天真的少女，她幻想著與賈寶玉的愛情有朝一日獲得統(tǒng)治階級的認(rèn)可，配上一個合乎封建禮教的形式，成為合理的存在。但美好的幻想無所附麗，結(jié)局如何，林黛玉沒有賈寶玉那樣樂觀自信。她擔(dān)心著“不知將來如何”，更多的是預(yù)感到這愛情的悲劇結(jié)局。沒有婚姻的愛情是不完整的，林黛玉正是在將愛情發(fā)展成為婚姻上碰到了更大的威脅，也更加顯得無能為力。
事實是確實有一團不祥的烏云籠罩在寶黛愛情上空，而烏云的制作者就是賈府的最高統(tǒng)治者賈母。賈母對她的“心肝”寶玉的配偶的選擇，是長期縈繞于心的重要問題，賈母對此早已關(guān)注，并采取了一些措施。如寶玉的妾的候選人，賈母就選中了晴雯，并把晴雯給了寶玉當(dāng)丫頭，說：“晴雯那丫頭我看他甚好”，別的丫頭“模樣爽利言談針線多不及他，將來只他還可以給寶玉使喚得”。賈母對寶玉的妾尚且這樣用心，對他妻子的要求就更高了，選擇自然更加慎重了。
林黛玉的小心眼兒，尖齒利牙，得罪了周圍好多人，失去了友軍。除了寶玉和貼身丫頭紫鵑之外，賈府上下沒有人關(guān)心她，也沒有誰替她著想。她還處處不饒人，別人不敢說的話，她偏說。如寶玉和襲人的曖昧關(guān)系，大觀園中無人不知，但誰也怕捅破這層紙，只有黛玉敢一語道破，對襲人說：“你說你是丫頭，我只拿你當(dāng)嫂子待�！彼男愿窆掳粒缢麑ν醴蛉说男母�、怡紅院中的內(nèi)奸，竟一點也不顧忌，直率的驚人。封建蒙昧主義最野蠻的地方，往往對人的個性施以暴虐和殘害，人性發(fā)展加以束縛。在這里，真實的個性存在本身就是叛逆。
曾經(jīng)一度視黛玉為掌上明珠的賈母，在意識到黛玉的心事后，明確表示不能將她許配給寶玉，并在薛林兩人比較后明顯傾向于薛寶釵。王熙鳳在賈母的態(tài)度明朗后，便使出了“偷梁換柱”之計，對寶玉說給他娶林妹妹而實際上給他娶的是薛寶釵�！帮L(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”，林黛玉在絕望中一病不起，臨終前在絕望悲憤之中，焚燒了象征著她與寶玉純潔愛情的詩帕和記載著她心聲的詩稿。
可見黛玉之死，既是社會悲劇，也是性格悲劇。
林黛玉性格上的缺陷掩蓋不了她叛逆思想的光芒。當(dāng)她的愛情幸福被扼殺時，表現(xiàn)得那樣的勇敢、決絕，她以死向黑暗的社會表示強烈的反抗。至此，她的叛逆性格到了高峰。一個美麗、柔弱、勇敢、決絕的悲劇形象，便深深銘刻在讀者心中，屹立在中國文學(xué)史上。
讀完紅樓夢的感悟與啟示 篇20
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚�！币磺t樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內(nèi)容很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸?行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
當(dāng)所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不小心說錯了什么或做錯了什么，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。
當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息�？蓿抟呀�(jīng)無濟于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。
有些人認(rèn)為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當(dāng)時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念�！ずJ僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當(dāng)時社會的黑暗。
從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當(dāng)時薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會這樣了。所以我們在現(xiàn)代這個社會，要有反抗精神，不要到以后再后悔!
讀完紅樓夢的感悟與啟示 篇21
閉上眼，浮現(xiàn)在腦海里的還是那句“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”。一部《石頭記》道出了中國女子千年來的苦痛宿命，也藝術(shù)地刻畫出眾多鮮活而美好的形象。芹溪一把辛酸淚,流過百年韶光,傳至今人手中,依舊滾燙灼人。在中國文學(xué)發(fā)展史上，《紅樓夢》無疑是巔峰之作；在世界文學(xué)藝術(shù)的海洋里，《紅樓夢》堪稱瑰寶。從某種意義上說，這部誕生于18世紀(jì)的偉大文學(xué)巨著代表了中國文學(xué)的最高智慧，歷史上甚至有了“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書是枉然”的記載。
《紅樓夢》以寶黛的悲慘愛情故事為主線，反映了當(dāng)時整個社會的面貌。想當(dāng)初，寧、榮二府真可謂“金滿箱、銀滿箱”寧榮兩宅占了大半條街，丫鬟、老媽媽都有二三百人，可自從賈元春病逝，寧榮二府的面貌就大不如前，先是榮國府矛盾重重，再是薛蟠在外生事入獄，繼而是賈家三姐妹的相繼離去，最后是賈寶玉的出家為僧……《紅樓夢》中的四大家族的跌蕩起伏，由繁榮昌盛到衰敗而落魄，這不僅僅是作者曹雪芹對現(xiàn)實不滿的發(fā)泄，更是以寧、榮兩府為現(xiàn)實社會的縮影，寫出了當(dāng)時的社會狀態(tài)及風(fēng)氣。
故事中的幾位女角，也是各有千秋。我最欣賞的還是林黛玉、晴雯和鴛鴦。
黛玉本是一棵快枯萎的降珠草，投胎到人間來。她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說中所描寫的“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點�；ㄩ_花謝本來就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無常。也就是因為這一點，他才能發(fā)現(xiàn)常人所不注意的問題�！吧蠈印比宋镏凶畛缘孟愕那厥�，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是“放誕”、“無禮”。自命清高的“檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為“識大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質(zhì)——“我只拿你當(dāng)嫂嫂待�！庇谑�，黛玉被認(rèn)為“小性、多心、心窄”，但我認(rèn)為，黛玉正是因為聰穎過人，才有了如此高的悟性，并無小性、多心之說。
在大觀園中，能與黛玉相媲美的只有薛寶釵這一人物了，薛寶釵在《紅樓夢》中份演著重要的角色。薛寶釵在大觀園里深得人心，人人都認(rèn)為她賢惠大方識大體，薛寶釵在自己的生日宴上的菜單、戲譜全都是按照賈母的喜好來說，借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她“情同姐妹”。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。她的性格中有王熙鳳為人的圓滑，林黛玉小心和與賈寶玉完全對立的封建束縛的思想。薛寶釵這一形象淋漓盡致地展現(xiàn)了一個受封建教育毒害的一個婦人形象，與林黛玉形成了鮮明的對比。
在眾多丫鬟中，想必大家印象最深的就是晴雯和鴛鴦了吧。“心比天高，身為。”這是作者曹雪芹為晴雯下的定義。晴雯就像一朵帶刺的玫瑰。她不僅美麗，而且有尊嚴(yán)。大觀園里女子漂亮的多了，但晴雯的漂亮有他的個性，她漂亮的率性、潑辣，猶如一朵帶刺的玫瑰，勃勃有生氣，沒有絲毫的病態(tài)，給人一種向上的精神。但是，她的美卻是只可遠觀而不可被褻瀆的。她努力維持著做人的尊嚴(yán)，雖然只是一個丫頭，但她追求一種平等的地位。撕扇子做千金一笑，病中勇補孔雀裘。冬天的夜晚穿著單衣嚇唬人，這些事例中無不透露出晴雯的膽大心細。令我記憶最深的還是在“抄檢大觀園”一回中，晴雯挽著頭從里屋沖進來，一把打開箱子，抓住箱底盡情一倒，晴雯的言行象一顆瞬間升起的絢爛的流星，剎那間照亮了大觀園那黑漆漆的夜晚。一個率性、潑辣、干脆利落的形象躍然紙上，讓人不得不為這個頑皮、靈巧、任性的美的形象產(chǎn)生的憐愛之情。
大觀園上上下下四百余人，主子只有三十多人。在眾多的家奴之中，大多數(shù)的奴婢，尤其是奴隸們，不過是為主子而活著的“會說話的工具”。主子們可以任意的驅(qū)使他們，決定他們的命運。但是，這樣的環(huán)境之下，也蘊藏著反抗的火種。鴛鴦就是這樣一個具有反抗精神的人。鴛鴦的性格表現(xiàn)是平靜的。她處事從容，無論什么場合，她都能泰然處之，舉止適宜；無論大事小情，她都想得周到，辦的妥當(dāng)。她的精明和良好的品格，使她成了賈府的老祖宗、“太上皇”賈母的貼身丫鬟，一個一時半刻也離不開的得力而又得意的“心腹”，也就是這樣特殊的地位和身份，使她成為賈府眾丫鬟之“王”，更為賈府上下人等所尊敬。賈母的日常起居，她侍候的事事周到，樣樣體貼，無微不至。所以，賈母評論說：“鴛鴦那孩子還心細些，我的事情，她還想著一點子：該要的，她就要了來；該添什么，她就趁空兒告訴他們了�！本退翱煽康娜恕�。鴛鴦還是一個極其忠心人，在賈母死后，她也隨之而去，真令讀者肅然起敬！
最后還是回到寶黛二人的悲劇愛情上來，從開篇到劇終，我相信，大家無一不為寶黛二人感到痛心，但設(shè)想一下，如果寶玉娶了黛玉，而林黛玉卻在新婚之時香消玉殞，紅事變白事，寶玉必定經(jīng)不住打擊，或是吐血而亡，或是面有呆傻之狀，賈母也將因此引發(fā)重病，結(jié)局太過戲劇化。即便林黛玉不死，那今后是否又重演了一回《紅樓夢》？因此，《紅樓夢》既迎合了“金玉良緣”的傳說，又留下了一個凄美，耐人尋味的結(jié)局。
合上《紅樓夢》我已經(jīng)不再把它當(dāng)名著來看待了，它是一部歷史，一部難懂的歷史，這樣的一部凝聚著二十四史的小說，恐怕已經(jīng)是達到了文學(xué)的最高峰，無人可以超越了吧！即使有那什么多的紅學(xué)研究學(xué)會，也不會參透其中的奧秘，就讓《紅樓夢》永遠這么神秘下去吧！
讀完紅樓夢的感悟與啟示 篇22
《紅樓夢》原著里的十二釵歲數(shù)最大的只有17歲。賈寶玉只有15歲。
新版《紅樓夢》里的演員全部幾乎可以做原著里的十二釵姐姐、媽媽。
一部被顛覆和篡改的歷史名著演繹成電視劇會是怎樣？我們拭目以待。
新版《紅樓夢》有點怪異，甚至有點詭異。服裝完全不吻合當(dāng)時的歷史時期的著裝，有點另類，有點夸張。
新版《紅樓夢》定妝、定型有些讓人難以理解，比較花哨，各個妖冶和充滿世俗味道、風(fēng)塵十足。
原版《紅樓夢》著作里的十二釵是青春少女，情竇初開，都是清純少女，怎么到了“大姐媽媽級”版《紅樓夢》就變成成熟的女人了呢？要知道，十五開髻，十六歲嫁人。18歲以上的女孩是很難嫁出去的，就是今天所說的剩女了。
《紅樓夢》在選取演員上絕對存在失誤和不足，不知道是有關(guān)人員沒有讀過原著還是蓄意炒作和篡改原著？不管什么目的，拍攝《紅樓夢》的藍本是原著，那就應(yīng)該尊重原著和原著里的歷史背景。
新版《紅樓夢》的定妝照正如網(wǎng)友評價的有點青樓女子的味道，不如叫《青樓春夢》比較貼切和妥當(dāng)。
再則，《紅樓夢》里的人物形象比較突出，個性及其強，我們看見展示出來的演員各個似乎不具備一些起碼的要求。《紅樓夢》里的女孩是琴棋書畫樣樣精通，當(dāng)然演員不一定精通，但是起碼要具備氣質(zhì)。
《紅樓夢》里的女孩是大家閨秀，言談舉止是相當(dāng)?shù)闹v究的。氣質(zhì)不夠怎么能表現(xiàn)出來？
曹雪芹的父親是救過皇上命的人，曾經(jīng)鎮(zhèn)守寧遠府有功，進入當(dāng)朝，在當(dāng)朝是官位顯赫的人物，后來皇上死去，失去寵愛，被人告發(fā)落得家破人亡，才有曹雪芹的草席裹尸的悲慘境遇。曹家鼎盛時期是十分了得的，而且風(fēng)光幾十年，每個人都是具有一定的氣質(zhì)、氣度的，不是那些展示出來的演員神態(tài)。
神形相仿、相似甚至酷似才能有一定的欣賞性，否則一定背離原著。
讀完紅樓夢的感悟與啟示 篇23
我都不知道自己讀了《紅樓夢》多少回了，但每讀一次，就更喜歡它一分。在《紅樓夢》中，最喜歡的就是林黛玉了。
林黛玉是賈母的外孫女，自小體弱多病，賈寶玉在第一次見到她時就評價道：“嫻靜似嬌花映水，行動如弱柳扶風(fēng)�！庇忠颉皟擅硷A顰似蹙”，為其命字“顰”。也正因為身體的柔弱，注定黛玉的幸福渺茫。
傳說黛玉前身為絳珠仙草，為了報答寶玉前世的澆水之恩，遂轉(zhuǎn)生為林妹妹，向?qū)氂襁�眼淚，當(dāng)最后一滴眼淚還干，也就是黛玉香消玉殞之時。雖說是傳說，但在賈府的黛玉，眼淚似乎變得廉價，雙眼常腫得如兩核桃。有人說是黛玉小家子氣，所以才會常流淚，但在我看來，最大的原因在于賈府這一大環(huán)境。“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”，這是黛玉對賈府的評價。賈府在黛玉看來，就如一洪水猛獸，充滿污穢之氣，而在這樣黑暗齷齪的環(huán)境中，黛玉始終保持自己的內(nèi)心不受污染，堅守“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，宛如污泥中的白蓮，一塵不染，潔白無瑕。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，身在賈府，是黛玉的無奈，知心的只有寶玉一個，在黛玉心中，向往著自由，“愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，可惜不能如愿！黛玉是聰明的，她知道自己擺脫不了封建女子的命運，但她沒有屈服，而是進行反抗，所以，她對于跟自己抱有相同想法的寶玉給予支持。
但命運是殘忍的，寶玉因丟玉而瘋癲，黛玉身子孱弱，遂有了新娘偷龍轉(zhuǎn)鳳這一招，也直接導(dǎo)致了黛玉的消殞，間接致使寶玉最后的出家····
“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，女子最終都逃不過紅顏色衰，黛玉的早逝究竟是幸福還是不幸呢？也許，死，對黛玉來說是一種解脫，是悲劇的終結(jié)，也是一種幸福
讀完紅樓夢的感悟與啟示 篇24
讀《紅樓夢》時，我發(fā)現(xiàn)曹雪芹的文采真的很好�！都t樓夢》涉及了很多當(dāng)時的社會情況，簡直是一部歷史書。它揭示了很多當(dāng)時的社會現(xiàn)實，很能引起讀者的思考。
第一次讀這部書時，由于我比較喜歡林黛玉，因此我最關(guān)心的是賈寶玉是否能和林黛玉在一起�？赐旰�，我有一段時間都不是很開心，因為金陵十二釵的命運都挺悲慘的，而且里面的四大家族都衰落了，太悲劇了。我不喜歡太悲慘的結(jié)局，所以我會想如果是曹雪芹寫完整本書，結(jié)局會不會不一樣呢？我那時真的很想知道為什么要以這么悲的結(jié)局來為這部書畫上句號。
第二次看《紅樓夢》是因為我發(fā)現(xiàn)了一個不同的版本，我想看看這兩個版本會有什么不同。當(dāng)我拿起這部書時，我不像第一次看時那樣覺得它無聊，因為我發(fā)現(xiàn)開始部分已經(jīng)涉及到它的高潮，甚至能從中看出結(jié)局是悲傷的。我發(fā)現(xiàn)這部書真的不一般，因為它環(huán)環(huán)相扣，甚至可以說從每一個部分推測另一個部分的情節(jié)發(fā)展，真的很有研究價值。我發(fā)現(xiàn)了一部好書是不能只讀一遍的，因為每讀一次都會有不同的體會，不同的認(rèn)識。如果我只讀一次《紅樓夢》，那我可以確定我會后悔的，因為我忽略了很多東西。而且?guī)е鴤�人色彩和片面想法去看一部書，我們會錯過很多東西的，尤其會對很多問題缺乏思考，這對我們的閱讀是很有害的，因此我總是反復(fù)的去看一部書，去看一部我認(rèn)為值得看的書。
對于《紅樓夢》，我思考了一些問題，也和別人一起討論過。從《紅樓夢》中，我看到了很多有關(guān)當(dāng)時的社會問題，看到了封建社會的和下層人民的無奈與凄苦。我覺得作者能體會當(dāng)時百姓的心情，同情他們的遭遇，或者說，在某個程度上也表達了他對當(dāng)時社會的不滿，對自己的遭遇的無奈。
讀一部好書，值得我們花費大量的時間去研究，去思考，因為我們能從中得到更多。對一部好書就如何一個作者在交流自己的思想。
讀完紅樓夢的感悟與啟示 篇25
第一次接觸紅樓夢是初中吧，看的電視劇。真正看書是在高二，當(dāng)時用了整整一年才把它看完。而且當(dāng)時興趣也不是很大，就是偶爾拿出來看看。
當(dāng)看完第一遍時，很多都沒搞懂，就只知道寶玉、黛玉、寶釵他們?nèi)酥g的感情糾紛，而且里面的人物關(guān)系也不是很清楚。當(dāng)時覺得黛玉很愛哭，真是典型的女人是水做的一樣，哪來的那么多淚水，而且覺得太愛斤斤計較了，心眼兒小不能容人。寶釵這人不錯，算是理想中的妻子形象吧，人和善大度，很會體恤下人，感覺沒有多大心計。印象最深刻的是可卿，是一個溫婉賢淑，待人熱情，很會照顧人的人，是一個好妻子。最同情的是迎春，一個美麗的可人，就葬送在那個豺狼般的丈夫手里，當(dāng)時看的我眼淚都掉了。寶玉的話，覺得比較叛逆，算是一種新新人類吧！很會討女孩喜歡，也很會憐愛女孩，很會逗女孩開心的人，還有點粉面小生的味道，而且對自己的決定不夠堅持，決心不夠大。對鳳姐當(dāng)時就覺得潑辣有心計。晴雯也給我比較特別的感覺，是個心靈手巧的妙人。襲人就只是決定挺規(guī)矩的人。劉姥姥的身份特別，所以也留心了，覺得她膽子不小，面皮夠厚，也很會討好人，很會看人臉色做事。
到大學(xué)后，看了很多人關(guān)于紅樓夢的評論。再次接觸時，發(fā)覺自己當(dāng)時的看法挺單純的。在他人評論里看到可卿是我沉迷在個人欲望中的人，不是那么完美，也不是一個好的妻子兒媳，我很吃驚，就在我買的那本書里找證據(jù)�？墒俏覜]能找到確切的證據(jù)，只有焦大的醉語“每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”中，隱約的看到了些模糊的痕跡，最后在脂硯齋評石頭記里明確看到了。我從中看到了人性丑惡的一面。
在寶玉不敢徹底反抗自己的婚姻，導(dǎo)致送走了為之流了一生淚水的林妹妹中，我看到了寶玉的軟弱性，他也是個俗人啊，離不開賈府提供的優(yōu)越的生活，所有叛逆之心，但在生活的壓力之下，徹底的放棄了自己追逐一生的夢想，放棄了自己的本心，從而看破紅塵，于此由色入空。使我看出，小說里的人物也不是完美的，何況現(xiàn)實呢。正所謂金無足赤，人無完人，看出人都是社會中的，不管你有多叛逆，最后也會被社會磨平，回到社會的大懷抱中。對于現(xiàn)代人來說：在這充滿欲望的都市里，我們沒有過多的消遣方式也沒有更多的金錢揮霍，我們只能把有限的體力投身到忙忙碌碌的奔波中，抬起頭來看人家吃肉，彎下腰來讓自己干活。因為我們已經(jīng)把原有的已被生活磨平的雄心和僅存的一點可悲的自尊均仍給了生活，出賣給了現(xiàn)實。我們只有熱臉靠人家冷屁股的份兒，這就是我們大多數(shù)人以后生活的寫照啊！
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