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讀《一句頂一萬(wàn)句》有感（通用19篇）
當(dāng)看完一本著作后，你心中有什么感想呢？不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的讀《一句頂一萬(wàn)句》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《一句頂一萬(wàn)句》有感 篇1
“一個(gè)人的孤獨(dú)不是孤獨(dú)，一個(gè)人找另一個(gè)人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨(dú)。”那些表面上嘻嘻哈哈，說(shuō)說(shuō)笑笑，交往甚多，賓客盈門的人其實(shí)骨子里最孤獨(dú)！
在現(xiàn)實(shí)生活中，人既是感情動(dòng)物，也是利益的動(dòng)物。人與人的關(guān)系在某種程度上其實(shí)就是利益的關(guān)系。被現(xiàn)實(shí)的諸多利益所羈絆著，有些人就逐漸變得不好意思說(shuō)，不往深處去說(shuō)，不敢說(shuō)。因?yàn)榧偃绾玫臅r(shí)候，你說(shuō)了心里話，到不好的時(shí)候，你的話有可能被歪曲，被利用，成為別人攻擊你的把柄和武器。而往往能傷著你的人，卻正是你身邊的那些“哥們”、“閨蜜”們。冤枉你的人比你自己還知道你有多冤！于是人們就只能藏著掖著憋著忍著。久而久之，許多心里的委屈，心里的苦悶，心里的寂寞，心里的壓抑都無(wú)處傾訴。又不能像有宗教信仰的人那樣，可以跟上帝去說(shuō)，跟主去說(shuō)。所以雖身處熱鬧，心卻孤獨(dú)！找個(gè)能說(shuō)話的人容易，但找個(gè)能說(shuō)得上心里話的人確實(shí)不容易！話，一旦成為了心與心溝通的最佳方式，尋找和孤獨(dú)便會(huì)伴隨人的一生。
劉震云老師的《一句頂一萬(wàn)句》給我的最大心靈震撼是原來(lái)人的孤獨(dú)竟如此巨大！兩個(gè)很熟悉的人，甚至是生活在一起的兩口子，雖近在咫尺，心也可能會(huì)隔著千山萬(wàn)水。也可能無(wú)話，也可能說(shuō)不上話！這不，為了找話，書中的主人公牛愛國(guó)一個(gè)人翻山越嶺，從河南滑縣到延津，又從延津來(lái)到陜西咸陽(yáng)。最后還是何玉芬戳中了牛愛國(guó)的心事。何玉芬說(shuō)，就算你找到了這些，也解不了你的心煩。的確，牛愛國(guó)的'心事就是要找回章楚紅說(shuō)的話，因?yàn)檎鲁t沒說(shuō)出的話，和吳摩西（楊百順、楊摩西、羅長(zhǎng)禮）臨終前要對(duì)巧玲（曹改心、曹青娥）說(shuō)的話同樣重要�？墒钱�(dāng)牛愛國(guó)再想去找章楚紅，這個(gè)唯一能和他說(shuō)得上心里話的女人卻去了北京或者不知去向了。其實(shí)此時(shí)的牛愛國(guó)只是想要告訴章楚紅一句新話，那就是他想好了，可以帶她走！
這部小說(shuō)語(yǔ)句洗練，干凈利落，三言兩語(yǔ)就說(shuō)清一件事，可謂字字珠璣，句句戳心。故事情節(jié)也很簡(jiǎn)單，上篇是寫吳摩西為了尋找丟失的養(yǎng)女巧玲走出延津，下篇是寫牛愛國(guó)（巧玲的兒子）為了擺脫孤獨(dú)，尋找“能說(shuō)的上話”的人走向延津。主人公吳摩西和牛愛國(guó)以及由這兩個(gè)人牽扯出來(lái)的眾多人，都是在“找話”。老汪說(shuō)，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，樂個(gè)啥？恰恰是圣人傷了心，要是身邊有朋友，知心的話都說(shuō)完了，遠(yuǎn)道來(lái)個(gè)人，不是添堵嗎？看來(lái)找個(gè)朋友難，找個(gè)能說(shuō)上體己話的朋友更難�？傊松鷣�(lái)就是孤獨(dú)的。人永遠(yuǎn)不能被徹底理解，心與心之間可以無(wú)限接近，但卻永遠(yuǎn)都無(wú)法無(wú)縫銜接�！坝H密無(wú)間”或許只是人類的一個(gè)愿望，“肝膽相照”也不過(guò)是人類夸下的一個(gè)�？凇Ｒ�?yàn)檫�有“同床異夢(mèng)”“貌合神離”“陰奉陽(yáng)違”“口蜜腹劍”“兩面三刀”“勾心斗角”“爾虞我詐”等等。
對(duì)于“一句頂一萬(wàn)句”的理解，我認(rèn)為，有時(shí)候關(guān)系再好，一句話，就可能把人得罪了；而一個(gè)外人的一句話，也有可能就改變了你的人生方向。關(guān)鍵時(shí)候關(guān)鍵人物的關(guān)鍵的話，一句就頂一萬(wàn)句。比如《水滸傳》里鄆哥給武大和武松說(shuō)的話，比如《三國(guó)演義》里貂蟬對(duì)董卓和呂布說(shuō)的話；比如《紅樓夢(mèng)》里秦可卿給王熙鳳托夢(mèng)說(shuō)的話；比如《西廂記》里小紅娘對(duì)崔鶯鶯和張生說(shuō)的話；再比如書中馮修文和崔立凡對(duì)牛愛國(guó)說(shuō)的話。這些話都起到了舉足輕重的作用，都影響著或決定著人物的命運(yùn)。
“世上的事情，原來(lái)件件藏著委屈�！币患聲�(huì)牽出另一件事甚至更多的事，一句話也會(huì)牽出另一句話甚至更多的話。事兒，明明是好事，別人也許認(rèn)為是壞事。話兒，明明是好話，別人也許理解成壞話。彎彎繞繞，繞繞彎彎。難就難在這里。所以到最后“口開神氣散，舌動(dòng)是非生”，人又怎敢輕言？心又怎能不孤獨(dú)？
再來(lái)分享書中的兩個(gè)小細(xì)節(jié)：一是吳摩西本來(lái)想在火車站殺死出軌的吳香香和老高，但看到他們恩愛著吃白薯，老高能降得住吳香香，他們能說(shuō)上話。他們騙了吳摩西，但沒有騙他們自己。吳摩西頓悟了，放下了屠刀。那么是不是就可以給吳香香和老高打個(gè)對(duì)號(hào)了呢？是該喝彩還是該詛咒？二是章楚紅破釜沉舟，與李昆各奔東西，為什么沒去山西找牛愛國(guó)，而是割斷過(guò)去，去往他鄉(xiāng)。難道她和牛愛國(guó)能說(shuō)上心里話也是假的？是該可憐還是該可恨？我想還是要回到本書的主題。劉震云老師的《一句頂一萬(wàn)句》被稱為中國(guó)的《百年孤獨(dú)》。全書主要就是在講孤獨(dú)。在講中國(guó)人的“千年孤獨(dú)”、心的孤獨(dú)，在講孤獨(dú)的歷史，孤獨(dú)的輪回，孤獨(dú)的世代延續(xù)。書中所有的人最終都是孤獨(dú)的。孤獨(dú)似乎貫穿著他們悲苦的一生，無(wú)法抹去。
既知孤獨(dú)，便守孤獨(dú)。但是“日子是過(guò)以后，不是過(guò)從前�！彼匀诉�是要活在當(dāng)下�！安粊y于心，不困于情，不畏將來(lái)，不念過(guò)往�！币郧暗亩鞫髟乖苟家磺须S風(fēng)，遇事想開點(diǎn)，看淡點(diǎn)，看遠(yuǎn)點(diǎn)，不要把悲傷和苦難刻意放大化，心也就寬了，氣也就順了。其實(shí)人這一輩子，真正屬于自己的只有自己的身體和心情。有一個(gè)棒棒的身子骨，再有一個(gè)平和的心態(tài)，想不長(zhǎng)壽都難！也就不要再管他孤獨(dú)不孤獨(dú)了！
說(shuō)話難，人生也難。但是知道了這個(gè)難處，能夠多站在別人的角度看問(wèn)題，將心比心。能試著去多理解別人，多體諒別人，多寬容別人，多溝通，多交流，多談心，多商量，我想其結(jié)果也不會(huì)太孤獨(dú)吧。人心都是肉長(zhǎng)成，鐵石都可以焐熱，何況人心？
當(dāng)然，您也可以繼續(xù)選擇快樂的孤獨(dú)著。也許孤獨(dú)并不可怕，也許孤獨(dú)本來(lái)就是人生的一個(gè)常態(tài)吧，既然不能徹底消除孤獨(dú)，那么就強(qiáng)大內(nèi)心，去享受孤獨(dú)吧，您說(shuō)呢？！
讀《一句頂一萬(wàn)句》有感 篇2
“人分這么幾種：不認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)，熟人，朋友，知心朋友�！芭笥选辈辉诋�(dāng)面表白，而是背后說(shuō)起朋友的時(shí)候，是否提到過(guò)你。世界上最可怕的事，是你把別人當(dāng)成了朋友，別人并沒拿你當(dāng)朋友。另一個(gè)判斷朋友的標(biāo)準(zhǔn)是，在你走投無(wú)路時(shí)，你想投奔的人和你能投奔的人，到底幾個(gè)。”這是來(lái)自這本書的經(jīng)典錄語(yǔ)之一。能不能與人對(duì)上話，對(duì)的話能不能觸及心靈，都與我們?nèi)松飞舷⑾⑾嚓P(guān)，這也許是當(dāng)代社會(huì)我們?yōu)槭裁椿畹眠@么累的原因吧。
小說(shuō)分兩部分。第一部分講孤獨(dú)的吳摩西為了尋找“說(shuō)得上話”的養(yǎng)女而走出延津；第二部分寫吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛國(guó)，同樣為了尋找“能說(shuō)的上話”的人而走向延津。
這本書，是中國(guó)人民的心理寫照。多半的`友情，是建立在共同話題之上的，主人公吳摩西為了生計(jì)，與戲子手談，和縣長(zhǎng)一起韜光養(yǎng)晦，但也無(wú)法改變他的命運(yùn)，在吳摩西眼里，縣長(zhǎng)是自己的朋友，在縣長(zhǎng)眼里，他只不過(guò)是一個(gè)跑龍?zhí)椎�；吳摩西為了一個(gè)建議，千里迢迢去找一個(gè)能幫助自己的朋友，可是他們的友情隨時(shí)間推移，慢慢變質(zhì)了；吳摩西去投奔他人，卻抵不過(guò)別人一句閑話。
人都是自私的，你為他付出，他不一定會(huì)為你付出，最恐怖的是表面朋友，背里卻捅你一刀。這種現(xiàn)象在社會(huì)中比比皆是，想找一個(gè)真心朋友，真的很難。
在千萬(wàn)人中能找到一個(gè)能和你說(shuō)得上話的真心朋友一定要珍惜，這是很難得的，在十幾年的路上，我才遇到一個(gè)真心朋友。在這個(gè)世界上，每個(gè)人生來(lái)就是孤獨(dú)的，每個(gè)人都在尋找能和自己說(shuō)上話的人，但能和自己有共同話題的人真的很少。我們之所以累，是我們?cè)趯ふ衣飞匣ㄌ嗑α�，心累了，人也就累了�?/p>
無(wú)論在友情還是愛情，我們都是孤獨(dú)的，我們一生都在尋找。最后引用一句話作為結(jié)尾：話，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨(dú)便伴隨一生。
讀《一句頂一萬(wàn)句》有感 篇3
剛開始讀書的時(shí)候，其實(shí)有點(diǎn)亂，感覺看不太懂書在講些什么。但越是往后看越覺得精彩，越覺得作者厲害，然后就開始深深佩服作者了。
書分兩部分，上部分是出延津記；下部分是入延津記。小說(shuō)的前半寫的是過(guò)去，主角是楊百順，楊百順上有個(gè)哥哥，下有個(gè)弟弟，與賣豆腐的老楊為父子關(guān)系，楊百順一生改了三十二次名字。從楊百順改成楊摩西是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從楊摩西改成吳摩西，又是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他的人生似乎就是這樣。被分成33個(gè)部分。楊百順與剃頭的老 互為朋友；與殺豬的老曾互為師徒；與外國(guó)人老詹夜互為師徒……他與太多太多人有關(guān)系，而他的一生，似乎夜在為了一個(gè)“說(shuō)得順心”而徒勞有波。
楊百順，百順。他的父親給他取個(gè)好名字，但他的生活,事業(yè)，似乎都不像他的名字一樣，她總在尋找些什么，看完了書，我才明白。他一直在尋找一個(gè)人“說(shuō)得順心”的人。話，一旦沉了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨(dú)便伴隨一生。所以楊百順在尋找，為了心里過(guò)的舒坦舒心，為了孤獨(dú)有人陪伴，有人可以說(shuō)話，他的一生都過(guò)的堅(jiān)苦。于是喊喪，便成了書中楊百順崇拜的職業(yè)。
龍應(yīng)臺(tái)曾說(shuō)過(guò)；“有一種寂寞，身邊添個(gè)可談的人，一條知心的狗，就可以消除。楊百順何嘗不是想這樣，所以孤獨(dú)無(wú)助的吳摩西失去為一能夠“說(shuō)得上話”的養(yǎng)女，為了尋找，走出延津。而吳摩西楊女的兒子牛愛國(guó)，同樣為了擺脫孤獨(dú)尋找“說(shuō)得上話的”朋友，走向延津。他們一出一進(jìn)，延 百年。就是為了心靈的`慰藉，所以他們一直在尋找，他們 然決然的追逐“一句頂萬(wàn)句”的身影，由此我忽然發(fā)現(xiàn)，為什么常有人說(shuō)活得很累。他們?cè)谏畈蝗缫?事業(yè)不順,愛情不美好時(shí)，頹廢,茫然。他們找不到說(shuō)話的對(duì)象，所以累。這種累，猶如漫漫長(zhǎng)夜，磨礪著我們的神經(jīng)，祖祖輩輩�？惺持覀兊男撵`。
有一句話是這么說(shuō)的：“話不投機(jī)半句多”，書中楊白順的 老楊與老馬是“好友”，老楊總認(rèn)為老馬能為他提供很多幫助，卻不知，老馬只是不想聽他講話，才快速的為他指路，為他提意見。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活為何不是如此？有些人與父母不就是話不投機(jī)半句多？總是厭煩父母的嘮叨，從來(lái)不認(rèn)真聽過(guò)，而父母何嘗不是想找個(gè)“說(shuō)的順心”的人？
小說(shuō)中所有的情節(jié)關(guān)系和人物，所有的社會(huì)組織和家庭和諧，其實(shí)都和人能不能對(duì)的上話，對(duì)的話能不能觸及心靈有關(guān)。而楊白順，也就是吳摩西沒有找到她的養(yǎng)女，牛愛國(guó)也沒有找到龐麗娜和和尚。但是這就是人生不是嗎？一個(gè)個(gè)錯(cuò)過(guò)，一個(gè)個(gè)無(wú)奈，而人生，也是因此完整。
“一句話過(guò)千句”是我認(rèn)為這本書的主旨，書中所有故事因此展開也因此結(jié)束。我想劉震云先生也是想告訴我們這樣一個(gè)道理吧。
有一種寂寞，有一種孤獨(dú)，以話語(yǔ)開始，也以話語(yǔ)結(jié)束。
讀《一句頂一萬(wàn)句》有感 篇4
劉震云的《一句頂一萬(wàn)句》非常好看，讓人愛不釋卷，欲罷不能，非一口氣讀完不可。大段大段的人物對(duì)話，簡(jiǎn)潔先練，又暗含寓意，構(gòu)成言說(shuō)的藝術(shù)。是一部眾生喧嘩而又懷抱巨大沉默的小說(shuō)。而劉氏幽默，總讓你會(huì)心一笑。
最終用了兩口氣，讀完了《一句頂一萬(wàn)句》，讀這本書，不是因?yàn)樗@得了2011年的矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，而是一直就喜歡劉震云的作品。
讀罷，心緒再不能平靜。望著車窗外疾馳而過(guò)，薄霧籠罩著的田野，仿佛自己的身體升騰到了半空中，可以俯瞰這蒼茫大地上的人間百態(tài)，蕓蕓眾生，回味著中國(guó)人經(jīng)歷著的千年孤獨(dú)。
世上的人有千千萬(wàn)萬(wàn)，能過(guò)心的人卻千里難尋；書中的每個(gè)人都在尋找一個(gè)可以說(shuō)上知心話的朋友，說(shuō)得上話，且能觸及心靈，提供溫暖。《一句頂一萬(wàn)句》反映了中國(guó)式的孤獨(dú)和友情觀。
《一句頂一萬(wàn)句》書中的內(nèi)容極其豐沛。且洗盡鉛華，返璞歸真。故事的厚度、寬度和深度，讓人看到百年蒼生的寬廣和深邃。人世間百態(tài)叢生，恩恩怨怨，倫理情感……被作者“剔骨剝?nèi)猓淮a一碼，碼放得整整齊齊”。書中描寫了很多人物之間的關(guān)系：N對(duì)朋友，父子，父女，母子，夫婦，情人，雇主與員工……既覺得繁復(fù)又簡(jiǎn)單，且充滿寓意。似乎所有的社群組織關(guān)系，朋友間的情誼，家庭的和諧，乃至于性欲愛情，都和人與人能不能對(duì)上話，對(duì)的話能不能觸及心靈、提供溫暖，化解沖突、激發(fā)情欲有關(guān)。
書中描寫的雖是一班生活在鄉(xiāng)土間的卑微百姓：賣豆腐的老楊，剃頭的老裴，打鐵的老李，以及殺豬的，販驢的，染布的，開飯鋪的，還有提刀上路殺人的……但這并不重要，因?yàn)闊o(wú)論你生活在何處，從事什么工作，都能對(duì)書中的人物的情感和故事感同身受，從中看到自己和身邊人的影子。
關(guān)于書名，用劉震云自己的`話說(shuō)：“相對(duì)于書的內(nèi)容，書的名字應(yīng)該是一塊冰，掉到水里也就是書的內(nèi)容里能融化，而不是一塊石頭，在水里還是石頭……”
一句頂一萬(wàn)句：“那一句”應(yīng)該是句什么話？就是一句有見識(shí)的話，因?yàn)椤耙痪溆幸娮R(shí)的話，頂?shù)纳弦蝗f(wàn)句廢話”。書中的人物為了那句話，一個(gè)“走出”，一個(gè)“回歸”，苦苦找尋百年，孤獨(dú)伴隨一生。心靈的疲憊和生活的苦難，以及無(wú)邊無(wú)際的茫然和累，如影隨形的陪伴著一代代中國(guó)人。
朋友是危險(xiǎn)的，知心的話更是危險(xiǎn)的，有時(shí)甚至像一把鋒利的匕首，反而刺向自己。由于人心難測(cè)，由于社群、地位和利益變了，情景變了，時(shí)間變了，朋友也變了。因此，能夠說(shuō)貼心話、溫暖靈魂的朋友不多，反倒生活在千年的孤獨(dú)當(dāng)中。
《一句頂一萬(wàn)句》，好書啊好書！
讀《一句頂一萬(wàn)句》有感 篇5
一開始覺得無(wú)聊，中間終于像以前一樣被小說(shuō)里的人物楊百順牽住了，最后看得心里又不舒坦。
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，曹青娥卻成了以前她以前討厭的媽媽的那副樣子，老曹也變得像他老伴當(dāng)初那樣，牛愛河的經(jīng)歷也是與楊百順的經(jīng)歷驚人的相似，幸的是何玉芬對(duì)他說(shuō)了那句“人過(guò)的是以后不是過(guò)去”，可是他好像也并沒有領(lǐng)會(huì)這句話的意思，又或許章楚紅的話永遠(yuǎn)不知道那句話就會(huì)永遠(yuǎn)壓在他心頭，可是這樣又何時(shí)是個(gè)盡頭呢，剪不斷理還亂，豈不是還是活在過(guò)去。
“一句頂萬(wàn)句”這句話充分說(shuō)明了一句話的重要性。一句話可以讓一個(gè)人和一個(gè)人成為患難之交，一句話可以成為一件事的惡緣根本，一句話可以讓一個(gè)人走出深淵。
書里零零散散的道理太多。我盡著幾點(diǎn)還記得的寫。
劉震云用了如此復(fù)雜的人物關(guān)系，是想以此說(shuō)明什么？“一件事總得繞幾個(gè)彎”“知其一不知其二”，人與人的關(guān)系是極其復(fù)雜的，一件事情的`發(fā)生也是由無(wú)數(shù)個(gè)小事件導(dǎo)致的，別埋怨，有時(shí)候出事了不怪別人怪自己，為何偏偏找人商量還聽了別人的話還把自己的心腹之話傾訴盡，結(jié)果別人挖了坑專讓你跳結(jié)果別人告訴了他的好朋友結(jié)果別人哪里管你只顧了自個(gè)兒的小心思。聽別人的建議，然后自己做決定，而不是直接用別人的建議作為自己的決定。
關(guān)于死，生前我們有很多重要的事本應(yīng)去做，但偏不去做，臨死之際反著急了起來(lái)，人又何苦如此？
讀《一句頂一萬(wàn)句》有感 篇6
有人說(shuō)，這是中國(guó)版的《百年孤獨(dú)》。我暫時(shí)保留意見，因?yàn)槲疫�沒看過(guò)《百年孤獨(dú)》�？晌覄倓偪赐辍兑痪漤斠蝗f(wàn)句》
有幾句話，沒有說(shuō)清楚。吳摩西要跟后輩說(shuō)的那句，章楚紅要跟牛愛國(guó)說(shuō)的那句。我大膽猜測(cè)，都是這句“過(guò)日子是過(guò)以后，不是過(guò)以前�！币�?yàn)橐痪漤斠蝗f(wàn)句。
作者很貼心�？偘堰^(guò)去翻來(lái)覆去的回憶。而上下兩卷，又有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。故而，未來(lái)牛愛國(guó)怎么了，我不知道，牛愛國(guó)的過(guò)去追溯到楊百順身上，我倒是門兒清。過(guò)去的事情，太曲折太彎彎繞繞了，根本就說(shuō)不清。
好吧簡(jiǎn)單說(shuō)，就是祖孫三代人，未了一個(gè)“說(shuō)得著”的人，從延津走出去又走回來(lái)的故事。情節(jié)曲折離奇，蕩氣回腸。同時(shí)最大的感受就是命運(yùn)的無(wú)奈和在世為人的孤獨(dú)。
楊百順，本來(lái)是楊家莊買豆腐的老楊的兒子，最開始喜歡喊喪的羅長(zhǎng)禮。七十年過(guò)去，他在咸陽(yáng)死去，死時(shí)他的子孫輩都姓羅，因?yàn)樗f(shuō)他叫羅長(zhǎng)禮。書外的人，永遠(yuǎn)記得他還叫過(guò)楊摩西，吳摩西，他跟過(guò)老曾學(xué)殺豬，跟過(guò)老詹信天主，他有過(guò)一個(gè)說(shuō)的著的`繼女叫巧玲，后來(lái)巧玲丟了，巧玲也就是該心也就是曹青娥的兒子牛愛國(guó)，回到了鹽津。沒看過(guò)書的，必是聽不懂這一層層人物關(guān)系。
楊百順孤獨(dú)，牛愛國(guó)也孤獨(dú)，他們的孤獨(dú)有不一樣有一樣。跟能說(shuō)得著話的人談對(duì)象當(dāng)朋友，都是可遇而不可求的幸事，但須知人總會(huì)變，就像主人公頻繁的改名換姓，過(guò)去說(shuō)的著，現(xiàn)在說(shuō)不著了，過(guò)去要好，現(xiàn)在也淡了，或許這就是人生。過(guò)日子不能總想著過(guò)去也是這個(gè)原因。過(guò)去的人就像是死了，再回不來(lái)了，只有往前走，交新的朋友，找到陪伴下一程路的那個(gè)說(shuō)的著的人，才能過(guò)好一輩子。
讓我們致敬偉大的孤獨(dú)。致敬義無(wú)反顧向前走的時(shí)間。致敬這機(jī)緣巧合彎彎繞繞的奇妙人生。
讀《一句頂一萬(wàn)句》有感 篇7
偶讀劉震云的《一句頂一萬(wàn)句》，最震撼我的就是對(duì)人性中孤獨(dú)的刻畫，讓人震驚，令人深思。
這部獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的小說(shuō)，寫了不同時(shí)代賤如草芥的普通人的命運(yùn)，主人公常常走投無(wú)路而又一直向前。上部《出延津記》，楊百順為了尋求精神上的依托和慰藉，為了找個(gè)能夠說(shuō)句知心話的人，孤獨(dú)無(wú)助的吳摩西（即楊百順）在失去唯一能夠“說(shuō)的上話”的養(yǎng)女后毅然走出延津，尋找養(yǎng)女；下部《回延津記》，吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛國(guó)，同樣為了尋找“說(shuō)的上話”的朋友，離開生活了幾十年的地方，不遠(yuǎn)千里走向延津。
對(duì)這部大手筆的優(yōu)秀作品，我不敢姑妄論之，在這里只說(shuō)說(shuō)對(duì)于孤獨(dú)的理解和感受。
一個(gè)人孤獨(dú)地來(lái)到這個(gè)世界，最終都會(huì)孤獨(dú)地離開�；钪�，也許就是為了尋找一個(gè)能與自己“說(shuō)的上話”的人，也就是現(xiàn)在說(shuō)的.朋友或者知己，活著本來(lái)就是件不易的事、孤獨(dú)的事，但只要有人能懂自己，遇到事情有人可以商量，開心時(shí)有人可以分享，悲傷時(shí)有人能夠安慰，那么這份孤獨(dú)便可以排解，和相知相惜的人在一起，話不在多，也許真的可以一句頂一萬(wàn)句。
人是一個(gè)群居動(dòng)物，有時(shí)身處鬧市，仍覺得孤獨(dú)，我以為原因是多方面的：
01、信仰缺失。
外國(guó)人有信仰，可以向主傾訴心曲，人神交流；而國(guó)人缺少信仰，當(dāng)需要傾訴的時(shí)候，往往不知該向誰(shuí)傾訴，誰(shuí)會(huì)愿意聽你傾訴，身處人海，茫然四顧，卻找不到一個(gè)可以說(shuō)話的人，這種心理需求壓抑得太久，便成了難以排遣的孤獨(dú)。孤獨(dú)的人希望有人懂，卻不喜歡別人把他看透，往往為了面子或者那點(diǎn)可憐的自尊，不得不忍受內(nèi)心的煎熬。
02、知己難求。
這個(gè)知己，無(wú)關(guān)貧富，無(wú)關(guān)年齡，無(wú)關(guān)性別，投緣就好。也許我們終其一生，都在尋尋覓覓，尋找那個(gè)投緣的、“說(shuō)得著的”人。大部分人身邊不缺朋友，聚在一起大多談?wù)搰?guó)事、單位的事、他人的事，但談自己的少，敞開心扉的更少。我們?nèi)鄙倌欠N心有靈犀、一個(gè)手勢(shì)一個(gè)眼神就能達(dá)成默契的朋友，當(dāng)然這個(gè)要求甚高，即使在一起生活了若干年的夫妻也難以達(dá)到這樣的境界，因此這樣的知己是可遇不可求的，既然如此，孤獨(dú)就在所難免了。
03、顧慮太多。
有時(shí)被現(xiàn)實(shí)的利益羈絆著，想說(shuō)卻不敢暢所欲言，怕別人抓住把柄，給自己日后的生活帶來(lái)麻煩；有時(shí)被傳統(tǒng)的禮儀道德約束著，一些敏感的話題想說(shuō)卻不好說(shuō)不便說(shuō)；有時(shí)由于各自的認(rèn)識(shí)水平不同，說(shuō)了產(chǎn)生不了共鳴，說(shuō)了也白說(shuō)，干脆就不想說(shuō)懶得說(shuō)。
04、缺少與自己心靈的對(duì)話。
常說(shuō)解鈴還需系鈴人，自己有了心結(jié)，僅靠外在的力量是不夠的，還需自己有正確的認(rèn)識(shí)，朋友再多再好，也代替不了自己，即便是自己最親的家人，也難以做到感同身受。外因雖不可小視，但內(nèi)因才是關(guān)鍵。自己想通了，陰霾就會(huì)消散，孤獨(dú)就成為你審時(shí)度勢(shì)、拷問(wèn)靈魂的利器，成為你人生之路上一筆寶貴的財(cái)富。
05、人只要有思想，就會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候。
孤獨(dú)是無(wú)人能走進(jìn)靈魂深處產(chǎn)生共鳴，是眾人皆醉我獨(dú)醒，是高處不勝寒，是永不服輸，是不向某個(gè)人或者某種勢(shì)力屈服妥協(xié)。孤獨(dú)的人，能品出人生的真諦，能看透世事的冷暖；孤獨(dú)的人，得意時(shí)一般不忘我，失意時(shí)不自賤；孤獨(dú)的人，可以獨(dú)享心靈的寧?kù)o，體悟生活中的一份精致與淡雅。
偶爾的孤獨(dú)是一種別樣的人生體驗(yàn)，就像經(jīng)常喝茶的人，偶爾喝一次咖啡，感受一下不同的滋味，也是一種享受。人們常說(shuō)，情到深處人孤獨(dú)，情深無(wú)人懂得、珍惜，又不可言說(shuō)，那種無(wú)法排解的孤獨(dú)只能獨(dú)享，也許這就是一個(gè)人終其一生既想體會(huì)又想逃離的事實(shí)。
讀《一句頂一萬(wàn)句》有感 篇8
最近非常辛苦地讀完了劉震云的小說(shuō)《一句頂一萬(wàn)句》，讀完之后心情五味雜陳，為主人翁的悲催生活而難過(guò)，覺得社會(huì)底層小人物的生活可真是窩囊啊，距離自己一直理解的現(xiàn)實(shí)生活好遙遠(yuǎn)。
無(wú)論是楊百順還是牛愛國(guó)，他們都是孤獨(dú)的，窩囊的，沒有復(fù)雜的想法和生活追求，隨波逐流地被命運(yùn)無(wú)情和被動(dòng)地安排，隨遇而安，太沒有生活的樂趣和激情了，我受不了這樣的生活。
我忽然覺得我的生活和家庭是幸運(yùn)的，我和老公說(shuō)得著，有的話可說(shuō)，這應(yīng)該就已經(jīng)是很幸福的事情啦，我和兒子關(guān)系不錯(cuò)，沒有太多矛盾和糾結(jié)，陪著孩子一點(diǎn)點(diǎn)的成長(zhǎng)，多幸福。
人的命運(yùn)掌握在自己的手中，我勵(lì)志小說(shuō)看多了，不適應(yīng)這種沒有生活朝氣的命運(yùn)，我想起《平凡的世界》、《鋼鐵是怎樣煉成的》，這些積極的小說(shuō)對(duì)我的.人生都有正能量的激勵(lì)，所以，一句頂一萬(wàn)句，帶給我的負(fù)能量，只能是提醒我，可別像他們那樣憋屈啊。
小說(shuō)要表達(dá)的可能更多地是人與人之間的溝通交流，說(shuō)得上話，非常重要，我覺得這有點(diǎn)以偏概全了，作者也許只想突出一點(diǎn)來(lái)說(shuō)透吧。
看完了小說(shuō)，為轉(zhuǎn)換心情，我上網(wǎng)挑了個(gè)喜劇愛情電影《一夜驚喜》來(lái)沖洗我心中的堵，讓我快速回到快樂幸福的好生活中。
讀《一句頂一萬(wàn)句》有感 篇9
編者薦言中說(shuō)：語(yǔ)句洗練，情節(jié)簡(jiǎn)潔，敘事直接，有汪曾祺和孫犁等前輩作家遺風(fēng)。這個(gè)贊點(diǎn)得太重了！
語(yǔ)言，呵呵，套劉作家在本文中常用的句式：一句話，往往拆成兩句三句四句話說(shuō)，不是一句話說(shuō)不清楚，也不是兩句三句四句話說(shuō)得更清楚，而是壓根兒沒想到兩句三句四句話說(shuō)清楚的事能用一句話說(shuō)清楚。除了一句話說(shuō)成兩句三句四句外，也能把一句短話說(shuō)成長(zhǎng)話，比方說(shuō)；牛愛江牛愛香牛愛國(guó)牛愛河的娘和牛愛江牛愛香牛愛國(guó)牛愛河的'爹說(shuō)不著，不是牛愛江牛愛香牛愛國(guó)牛愛河的爹做錯(cuò)了什么，也不是牛愛江牛愛香牛愛國(guó)牛愛河的爹喜歡和她吵架，而是她和牛愛江牛愛香牛愛國(guó)牛愛河的爹沒話說(shuō)。語(yǔ)言啰嗦，也不是光是語(yǔ)言啰嗦，內(nèi)容也啰嗦，總覺得很能扯，東一鱗西一爪地繞半天。通篇就一個(gè)主題：說(shuō)不著。為了這個(gè)主題設(shè)置了兩個(gè)戴綠帽子的男人出門找私奔的老婆，是假找，然后找個(gè)線兒把二者串起來(lái)。就這樣吧！
前幾天看了同名電影，根據(jù)其部分章節(jié)改編的。電影不錯(cuò)，可以打七分或七點(diǎn)五分，比較難得的一部電影，不是淺薄的商業(yè)片，毛孩、范偉演的。真覺得反過(guò)來(lái)照著劇本寫小說(shuō)比這更好。
讀《一句頂一萬(wàn)句》有感 篇10
這部得了矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的小說(shuō)確實(shí)不一般。作者劉震云全是大白話，沒有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，沒有絢爛的詞匯，卻寫了小人物的上下百年，寫出了真實(shí)的生活，還有心里那實(shí)在的孤獨(dú)。我看網(wǎng)上有人評(píng)價(jià)這部作品是中國(guó)的《百年孤獨(dú)》，想來(lái)也不為過(guò)。
小說(shuō)的整體結(jié)構(gòu)分上下兩部分，上部分的人物眾多，心里估算也有大幾十個(gè)了，大都沒有具體的名字，一般都是賣豆腐的老楊、剃頭的老詹云云，唯獨(dú)這書里的主人公一人占了四個(gè)名字，從楊百順——楊摩西——吳摩西到羅長(zhǎng)禮，每回改名字都伴隨著生活的`變化，一直到他走出延津去找丟失的繼女巧玲。下部分圍著巧玲的兒子牛愛國(guó)展開，隨著他老婆兩回和別人私通跑了，他借著假找老婆又回到了延津去找當(dāng)年羅長(zhǎng)禮給他媽留的那句話。
整部書大量用著“不是……而是”的句型，從一句話繞到另一句話，事也就成了另一件事。書里的人物一直在找著那個(gè)能說(shuō)的上話的人，能了解自己的人，有時(shí)候事兒是那個(gè)事兒，理兒是那個(gè)理兒，卻怎么也說(shuō)不明白了，索性也就不說(shuō)了。倒應(yīng)了“少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁；如今識(shí)得愁滋味，卻道天涼好個(gè)秋”！要是你生活里碰到了那個(gè)能說(shuō)的上話的那個(gè)人，且行且珍惜！
讀《一句頂一萬(wàn)句》有感 篇11
作者除了能把書中人物的關(guān)系理得一碼一碼地之外，每個(gè)人物的性格還都刻畫的那么形象并且與眾不同�？梢哉f(shuō)孤獨(dú)是人的一種常態(tài)，我在這人世間待了短短的二十年也對(duì)此稍有體會(huì)了，看完書再細(xì)細(xì)研究一下從小到大身邊的人尤其是大人，或者說(shuō)夫妻，直接點(diǎn)就是我爸媽，他們是自由戀愛，也許一開始能說(shuō)到一起后來(lái)隨著我漸漸長(zhǎng)大，他們之間的話卻越來(lái)越少，現(xiàn)在一家團(tuán)聚在餐桌上，大部分時(shí)間是我媽在說(shuō)，多是講一些工作中的見聞和家長(zhǎng)里短，我爸偶爾符合一兩句但大部分時(shí)間都是沉默。家里除了我爸媽開始說(shuō)不到一塊，爸媽和我們這些孩子也說(shuō)不到一塊。一個(gè)是我爸從來(lái)不過(guò)問(wèn)我們的學(xué)習(xí)或者交友，一個(gè)是我媽想過(guò)問(wèn)，我們姐弟也不愿跟她細(xì)講，我們心里就像有一大團(tuán)燒得火紅的炭，只有碰到那個(gè)說(shuō)得著的人才會(huì)迸發(fā)出熾熱的火焰來(lái)。
雖然說(shuō)不著，但是我們習(xí)慣了，或者說(shuō)這是中國(guó)大部分家庭的常態(tài)，大家都是差不多的，倒也不覺得有何不妥，與親近的人說(shuō)不著可以找說(shuō)得著的人去說(shuō)，找別的`事去做，把心中的一股氣放出來(lái)人也能暫時(shí)得到舒坦。但如果說(shuō)要因?yàn)檫@個(gè)說(shuō)不著而離開這個(gè)依偎了半輩子的人，離開這個(gè)自己搭建起來(lái)的家，似乎不太值當(dāng)。人世間有比說(shuō)得著更為重要的事，而這些都是我們維持穩(wěn)定的基礎(chǔ)，我們確實(shí)也很難放下。簡(jiǎn)單發(fā)表一下幼稚的看法，書是本不可多得的好書，作者是可遇不可求的好作者。
讀《一句頂一萬(wàn)句》有感 篇12
歷時(shí)13小時(shí)2分鐘讀完了這本小說(shuō)，不知道為什么急匆匆像趕路一樣，說(shuō)實(shí)話我是帶著疑惑和不解讀完這部書的，到最后才明白題目“一句頂一萬(wàn)句”的含義，吳摩西因?yàn)橐痪湓挘粝陆K身遺憾；牛愛國(guó)為了章楚紅沒有說(shuō)出口的一句話，費(fèi)盡周折，后悔莫及，而這句未說(shuō)出的話也給我們留下了一個(gè)大大的懸念，勝過(guò)前面的千萬(wàn)句話。
讀這本小說(shuō)，我一開始就仿佛置身于一個(gè)煕煕攘攘的人流中，分不清誰(shuí)是主角，這里面有打鐵的，染布的，殺豬的，種地的，挑水的，剃頭的`，賣肉的。形色色，多得說(shuō)不過(guò)來(lái)，也記不住。到最后只記住了吳摩西和牛愛國(guó)，而他倆冥冥之中有像一個(gè)人的輪回。這里面的人物，都給說(shuō)話有關(guān)，有愛說(shuō)話的，有不愛說(shuō)話的，有說(shuō)到一塊兒的，有在一塊兒卻無(wú)話可說(shuō)的，人與人的關(guān)系也令人唏噓，不管開始關(guān)系好還是不好，結(jié)果都“掰”了，沒有長(zhǎng)久知心的朋友！沒有知心朋友，還不甘心，一直尋找，尋找！從幾十年前找到。
現(xiàn)在，一直到我們現(xiàn)在的生活，看，龐麗 娜、章楚紅就在你身邊， ?說(shuō)不定你就是牛愛國(guó)或老尚！這人如此不安分，都在尋找什么呢？這到底是對(duì)還是錯(cuò)，我也說(shuō)不清！因?yàn)槲乙彩欠卜蛩鬃�，也在這群人流中前行！
讀《一句頂一萬(wàn)句》有感 篇13
文中有這么一段話講的是：說(shuō)不著的，說(shuō)一萬(wàn)句也等于白說(shuō)，于是壓根就不想開口；遇到說(shuō)得著的，說(shuō)一句頂一萬(wàn)句，但是真遇到了，說(shuō)一句又怎么夠呢，自然有說(shuō)不完的話。
人生就是一場(chǎng)逆旅，我們光裸著來(lái)，也什么都不抓住地離開，在旅途中，無(wú)數(shù)人在路上與你點(diǎn)頭問(wèn)好或惡面相向，但最終都會(huì)分離。來(lái)去皆是孑然一身，孤獨(dú)感貫穿這場(chǎng)旅途的始末，如影隨形。于是我們想做點(diǎn)什么，讓自己好過(guò)點(diǎn)。我們需要朋友、親人、愛人的愛，你看，我不是孤伶伶一人。但是我們忽略了，大多數(shù)的朋友是因?yàn)樘幱谙嗤拿\(yùn)下而相處，親人是命里注定不可辜負(fù)，愛人是時(shí)機(jī)已到莫失良機(jī)。孤獨(dú)感沒有絲毫消減，除非遇到那個(gè)“說(shuō)得準(zhǔn)”的`人。但人海茫茫，哪里去找？
我們將目光膠著在周圍的人際關(guān)系上，它對(duì)我們產(chǎn)生了巨大影響，于是與人處得不好時(shí)我們煩悶孤單，與人處得融洽時(shí)我們?nèi)匀还陋?dú)。我們的孤單無(wú)法消減是因?yàn)椋覀儗⑿叛龇旁趶V泛而低質(zhì)的人際關(guān)系，受身邊人情緒的影響上下，而找不到自己的信仰。西方人信主，信神，而中國(guó)人什么也不信，所以遇到挫折往往無(wú)措，然后鋪天蓋地的絕望感。這恰恰是我們苦的源頭。
讀《一句頂一萬(wàn)句》有感 篇14
用10個(gè)小時(shí)，一口氣讀完。跟著劉震云翻來(lái)覆去地繞，繞出了和余華的《活著》不一樣的蒼涼。
讀《活著》時(shí)感受到的蒼涼，是因?yàn)榭吹叫旄毁F飽經(jīng)滄桑和磨難的人生卻無(wú)力改變的無(wú)奈，那是一種旁觀者的同情。而《一句頂一萬(wàn)句》中如楊百順這樣的人，原本是沒有多少的磨難，都是些雞零狗碎的現(xiàn)實(shí)�？稍谶@些雞零狗碎的現(xiàn)實(shí)中，他們又渴望找到一個(gè)“能說(shuō)得上話”的人。在尋找一個(gè)“能說(shuō)得上話”的`人過(guò)程中，卻造成了一種陰差陽(yáng)錯(cuò)卻現(xiàn)實(shí)的人生軌跡，這是一種無(wú)奈卻改變不了無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)。恰恰就是這種無(wú)奈，在我們每個(gè)人的生活中都有，所以我們不再只是旁觀者，恰恰就成了書中人。這也是書的結(jié)尾戛然而止的原因，因?yàn)橛幸粋�(gè)又一個(gè)的“楊百順”，是你，是他，更是我……
“經(jīng)心活了一輩子，有活出個(gè)朋友嗎？”“人是掰扯不得的，掰扯了別人，就是掰扯了自己�！薄叭兆硬皇沁^(guò)以前，是過(guò)以后的”“人生在世，其實(shí)不過(guò)是草木一秋”…………這些話，既是書中人的問(wèn)題，可能也是劉震云的問(wèn)題，更是我們每個(gè)人的問(wèn)題�？申P(guān)鍵是，我們大部分人并沒能找到答案，或者看上去似乎想明白了，可事實(shí)上并沒能夠活明白。
歸根結(jié)底，就是那句話——“一個(gè)人的孤獨(dú)不是孤獨(dú)，一個(gè)人找另一個(gè)人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨(dú)”。
讀《一句頂一萬(wàn)句》有感 篇15
家家都有一本難念的經(jīng)，行行都有各自的難。日子是過(guò)以后，不是過(guò)從前。每個(gè)事中皆有原委，每個(gè)原委之中，又拐著好幾道彎。對(duì)與不對(duì)，都是一句頂一萬(wàn)句，成也一句，敗也一句。一句話經(jīng)過(guò)別人的嘴多次打磨之后就會(huì)成為更鋒利的刀子。 昔日同舟共濟(jì)今日分道揚(yáng)鑣，皆是一句話的誤會(huì)，不去解釋，就會(huì)失去太多寶貴的東西，從來(lái)不會(huì)去反省到底為什么，也覺得不怪自己。話，傳啊傳，就不是原來(lái)的話了，肉體也許很強(qiáng)大，能敵得過(guò)千軍萬(wàn)馬，但輿論能間接的殺人于無(wú)形，這便是其可怕之處。
眼見不一定為實(shí)，耳聽也不一定為實(shí)。識(shí)人識(shí)面不識(shí)心，很多時(shí)候你看到的都是假的，都是一個(gè)人在你面前表現(xiàn)出來(lái)的，日久見人心。只有相處久了才知道一個(gè)人真正的`模樣。
快樂和有趣的婚姻很重要，如果兩個(gè)人都說(shuō)不到一起去那他們注定是不合適的�；橐鍪亲约旱模灰獮榱巳魏稳宋俗约旱男腋�，將就一輩子是痛苦的，沒有人會(huì)為你的幸福買單，幸�？梢酝硪恍�，只要是讓自己一輩子快樂的，找一個(gè)說(shuō)得來(lái)、讓你開心、對(duì)你用心、無(wú)話不談、三觀一致的人是最重要的。想起圍城里的一句話：城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。
讀《一句頂一萬(wàn)句》有感 篇16
朋友推薦的，前前后后斷斷續(xù)續(xù)兩年才看完。故事很多，人物和關(guān)系都很復(fù)雜�？此屏懔闼樗榈纳钍拢瑥�(fù)雜人，無(wú)非不是為了能找到個(gè)可以說(shuō)的上話的人。說(shuō)不上日子就過(guò)不好，想來(lái)也是那個(gè)年代的婚姻，大多都是將就，沒有去好好了解對(duì)方是不是自己要找的人。想起高中班主任給我說(shuō)過(guò)的一句話：婚姻不僅是兩個(gè)人的事，也是兩家人的事，但重要的是兩個(gè)人的事�；橐霾恢挥袗矍�，還要兩個(gè)人用心去經(jīng)營(yíng)，去相互理解�！毙≌f(shuō)里面最和諧的一對(duì)就是老高和吳香香了，在火車站啃白薯也能笑的很幸福。人都是孤獨(dú)的，朋友很多，但能交心的朋友有一兩個(gè)就很幸運(yùn)了。小說(shuō)里很多人都想有個(gè)人傾訴，不管解不解決問(wèn)題，有個(gè)人能聽心里就沒那么難受。
但最終解決問(wèn)題還是得靠自己，自己的`煩惱是自己的生活，再交心的人也不能替你過(guò)生活。一味的責(zé)怪他人，甚至把一回事說(shuō)成另一回事，更像是再逃避煩惱，逃避生活，逃避自己。難過(guò)的時(shí)候責(zé)怪他人的恨意往往可以減輕自己的心里負(fù)擔(dān)，但這只是自欺欺人。(像今天發(fā)現(xiàn)我家的貓真不見了，挨家找了一遍沒找到，就責(zé)怪我媽昨天不讓我找它。心里很難過(guò)，責(zé)怪別人似乎就好像解決了問(wèn)題一樣。但說(shuō)了就后悔，知道我媽也很難過(guò)，看到我哭更難過(guò)。不然不會(huì)頂著中午的大太陽(yáng)又挨家去找了。我希望它只是躲進(jìn)了誰(shuí)家，明天就能找到，而不是被誰(shuí)捉去了。)最感慨的是吳摩西和巧玲，他們到死都還惦記著尋找對(duì)方，一方面是源于親情。另一方面，也許是為了尋找自己。用老詹的一句話來(lái)說(shuō)：“你從哪兒來(lái)?你是誰(shuí)?要到哪里去?” 除了小說(shuō)里的人，我們每個(gè)人應(yīng)該都在為了尋找答案而努力生活吧。
讀《一句頂一萬(wàn)句》有感 篇17
人活一輩子或許就是在尋找一個(gè)說(shuō)的上話的人。
這本書講了很多人的很多事，而這些事這些人都是我們。它很好的`展示了我們的生活就是這個(gè)樣子。很多事他不單單是一件事，也不僅僅是兩件事，他是很多事，是一件事套著一件事又套著八件事，在我這里他是八件事，在你那里他是十件事，每一件事都那么難，說(shuō)都說(shuō)不清，說(shuō)清了也理不清，理清了也解決不了，你認(rèn)為是這樣，我認(rèn)為是那樣，一件事我這么做可以，你這么做就不可以。
難啊！事難，生活難。苦啊，心里苦，心里悶，沒有一個(gè)說(shuō)的上話的人。
生活不易。而世上的人那么多，可真真要找一個(gè)說(shuō)的上話的人那么難。而找到了這個(gè)說(shuō)話的人，不代表你們可以一直說(shuō)的上話。天各一方，日子久了，你們自然也說(shuō)不上話，畢竟電話里說(shuō)著的總是比不上面對(duì)面說(shuō)著的；朝夕相處，經(jīng)歷閱歷不同了，你們自然也說(shuō)不上話，畢竟你說(shuō)的他又不懂了�？捎植荒懿徽f(shuō)話當(dāng)個(gè)啞巴，就算是啞巴他也想說(shuō)話啊。
如果我們談不來(lái)，說(shuō)一句話就夠了，多了不想說(shuō)，如果我們談得來(lái)，一句頂一萬(wàn)句，可是我們談的來(lái)說(shuō)一句怎么夠呢，在一起要說(shuō)一萬(wàn)句、萬(wàn)萬(wàn)句。
讀《一句頂一萬(wàn)句》有感 篇18
這本書語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，很地道。一家三代人的故事，從楊百順改名楊摩西到吳摩西再到羅長(zhǎng)禮，他生命中的每一步都是帶著血絲在前進(jìn)，還好他還是熱愛生命。牛愛國(guó)的故事，牛愛國(guó)母親曹青娥原名巧玲，被吳摩西不小心弄丟了，還好他被人販子賣到了一個(gè)好人家，沒吃啥苦，但是她還是痛苦的。
吳摩西，吳香香，牛愛國(guó)，曹青娥等等，他們的`生命里都在尋找一個(gè)能說(shuō)上話的人。有時(shí)候也想想，結(jié)婚的意義何在，結(jié)婚一定是讓自己和他兩人有話說(shuō)，讓兩人幸福。對(duì)待出軌的人，還是干脆離婚，早日脫離苦海。
每個(gè)人都需要追求幸福，找一個(gè)能和自己說(shuō)上話的人很重要。過(guò)日子，是過(guò)以后，不過(guò)以前，人還是豁達(dá)一些吧。人生就是有太多的遺憾，有些人命中注定見不到吧，例如吳摩西和巧玲。不過(guò)，還是永遠(yuǎn)記得《基督山伯爵》的結(jié)尾一句話：等待和希望。等待每一天都是精彩或者平淡，希望每一天都不甘平庸。
故事中的每一個(gè)人都是有血有肉，感覺劉大叔寫作手法高超。有時(shí)候讀書，發(fā)現(xiàn)凡能寫出長(zhǎng)篇小說(shuō)或者故事的作家，他們的知識(shí)儲(chǔ)備很大，對(duì)很多東西都能信手拈來(lái)。金大俠就是我很喜歡的作家之一了，金大俠的武俠世界也是妙不可言。
讀《一句頂一萬(wàn)句》有感 篇19
最近，看了劉震云的新作《一句頂一萬(wàn)句》。我看過(guò)劉震云的多部小說(shuō)，他駕馭文字的能力很強(qiáng)，特別是對(duì)社會(huì)底層民眾的生活描寫入木三分。這本書是寫普通的民眾，中國(guó)千百年普通民眾的一種生活狀態(tài)和人際交往狀態(tài)，以“談的來(lái)談不來(lái)”作為交友、戀愛結(jié)婚的標(biāo)準(zhǔn)，或者，把“找一個(gè)說(shuō)得著”的作為人活著的目標(biāo)。
《一句頂一萬(wàn)句》是一本非常大氣的'書，小說(shuō)內(nèi)容乍看感覺很“散”，但是語(yǔ)言精煉，每一個(gè)小枝椏，都在描寫形形色色的人，窮其一生，為了找一個(gè)說(shuō)的上話的而努力。
故事的主角叫吳摩西，其實(shí)吳摩西不叫吳摩西，而叫楊摩西，其實(shí)楊摩西也不叫楊摩西，他有個(gè)極具中國(guó)特色的名字，他本來(lái)應(yīng)該叫楊百順。雖然楊百順叫楊百順，有百事順利的意思，然而卻事事不如意。15歲的楊百順的偶像是喊喪的羅常禮，可是喊喪又養(yǎng)不活人，迫于生活，楊百順跟著他爹做豆腐，然后陸續(xù)學(xué)殺豬、做篾匠、信耶蘇、給縣長(zhǎng)管理菜園子，最后“嫁”給了吳香香。為了有個(gè)住處，楊百順信了耶蘇，這是主給楊百順實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠，代價(jià)是被意大利傳教士老詹改名叫楊摩西�？紤]到給縣長(zhǎng)管理菜園子不是長(zhǎng)久之計(jì)，為了以后有個(gè)安身的地方，忍辱負(fù)重“嫁”給了吳香香，隨妻子姓吳，就又成了吳摩西。我不知道在我們的周圍，有多少個(gè)“吳摩西”為生活所累，所逼迫，
千百年來(lái)，中國(guó)人真的是孤獨(dú)的，茫然四顧，找不到一個(gè)說(shuō)話的人�！安桓艺f(shuō)，不好說(shuō)，說(shuō)了也不明白”成為人與人順暢交流的桎梏。被現(xiàn)實(shí)的利益羈絆著，成為不敢說(shuō)的理由；被禮儀道德約束著，成為不好說(shuō)的理由；認(rèn)識(shí)水平有高下，成了不想說(shuō)的理由。所以，從古老的寓言故事就教育不要做咕呱亂叫的青蛙，孔老夫子也諄諄教導(dǎo)“謹(jǐn)于言，敏于行�！弊鍪乱叭}其口”。但現(xiàn)實(shí)的世界里，中國(guó)人又是如此喜歡扎堆的民族，喝酒喜歡熱鬧，辦事喜歡隆重，及至行走在馬路上也是三五成群。中國(guó)古話“朋友多了好辦事�！边@也是中國(guó)千百年來(lái)顛簸不破的真理，所以得交各種各樣的朋友。但是，很多時(shí)候，這些朋友私下交流的大都是政壇新聞，街頭趣聞，單位傳聞，與別人有關(guān)的多，涉及個(gè)人的少，涉及心靈的更少。正因?yàn)槿绱�，所以�?dāng)心底的寂寞和孤獨(dú)無(wú)以排解的時(shí)候，就更會(huì)尋找熱鬧的所在，來(lái)暫時(shí)擺脫和忘掉精神的失落。不像那些有宗教信仰的人，可以跟上帝說(shuō)，跟安拉說(shuō)，他們無(wú)所不知，無(wú)所不在，能理解你的苦痛與煩憂。也正因?yàn)槿绱�，一個(gè)能懂你，能說(shuō)的上，說(shuō)的著的朋友在中國(guó)那就是精神上的太陽(yáng)啊，碰到了這樣的朋友，那就是一生之幸，就是跨過(guò)千山萬(wàn)水也得找到啊。
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