《狼圖騰》 讀后感
看完一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?以下是小編幫大家整理的《狼圖騰》 讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《狼圖騰》 讀后感1
我看書(shū)向來(lái)都是狼吞虎咽的,沒(méi)有牛的反芻精神。因此,雖然我是看了點(diǎn)書(shū),但往往留下點(diǎn)感動(dòng)之外就什么也沒(méi)有了!
不知道從什么時(shí)候起,我就喜歡上了狼這種動(dòng)物,原于此,我才有看這本書(shū)的沖動(dòng)。真的很欣賞作者對(duì)這種動(dòng)物的觀察和癡迷,讓我也似乎是近距離的能夠觀察狼!看了開(kāi)篇中張瑞敏,騰格爾,白樺等人的評(píng)論,真是什么職業(yè)的人說(shuō)什么話(huà)啊!我是沒(méi)有職業(yè)的,不能專(zhuān)攻了!
在書(shū)中,首先讓我欣賞的是對(duì)狼的描寫(xiě),如此生動(dòng)。我見(jiàn)有同學(xué)說(shuō)文字功底不夠,這點(diǎn)我倒沒(méi)有在意。因?yàn)槲冶凰拿鑼?xiě)吸引著,他寫(xiě)的狼顯然有別與那些武俠世界中完全兩樣,完全是人性的!我甚至不覺(jué)的他在寫(xiě)的是狼(動(dòng)物),而是一種與人能相提并論的東西,或者說(shuō)是另外一個(gè)人的種族。用里面一個(gè)參謀長(zhǎng)的話(huà):對(duì)狼養(yǎng)出了感情。當(dāng)然我知道,在作者眼力更重要的是:對(duì)狼的敬嘆。狼的戰(zhàn)斗,分明是一種藝術(shù)了。真正的來(lái)自狼的生活的藝術(shù),當(dāng)然狼自己是沒(méi)有意識(shí)到的,也許正是這種無(wú)意識(shí),對(duì)生活的抗掙,才產(chǎn)生這種了這種美麗。這比起那些所謂的藝術(shù)家們的作品,我看是美多了。只有真正的蒙古人懂的他,所以把他當(dāng)作長(zhǎng)生天派到下界的神物。狼的一切似乎都在超越作為戰(zhàn)士的極限,他們?nèi)棠鸵磺锌此撇荒苋痰臇|西,敏感的對(duì)應(yīng)草原上一切動(dòng)靜。在群狼和小狼對(duì)嚎的一節(jié)描寫(xiě)中,我是如核在喉,激動(dòng)了好一會(huì)兒,雖然就是幾句"對(duì)答",但是作者通過(guò)人,狼,狗,尤其是對(duì)小狼和對(duì)那些嗥叫的揣摩,使得那種景象似乎在我的腦海中揮之不去
第二點(diǎn)讓我感同身受的是,作者以及畢利格老人對(duì)草原滅頂?shù)耐葱募彩,在這里狼是草原的靈魂,沒(méi)了狼的后果,老人了解百分,但是他的力量微薄如此,即使痛苦哀嚎都不能表達(dá),領(lǐng)導(dǎo)是盲目,不了解草原,那些外來(lái)戶(hù)是了解的,但是他們不在乎,還用"盲流"來(lái)解釋?zhuān)つ苛鲃?dòng),等這里沒(méi)法混再流,真是有一種有苦說(shuō)不出的味道來(lái)
第三點(diǎn),好象是作者最關(guān)注,在意的東西吧,狼性,并以次來(lái)追尋中國(guó)的國(guó)民性,要多一點(diǎn)狼性來(lái)就很好了,把"李白"看成是"狼"和"儒"的結(jié)合典范,過(guò)去幾千年是:農(nóng)耕驅(qū)逐草原狼,草原狼去驅(qū)逐歐洲,把歐洲變成海盜狼,海盜狼又來(lái)滅農(nóng)耕的過(guò)程。不難發(fā)現(xiàn)作者深度之廣,角度之新。但是說(shuō)實(shí)在的很難讓我茍同,咱們少了點(diǎn)狼性,少了點(diǎn)悍性,這點(diǎn)是很能讓人接受的。他又把文明古國(guó),只有中國(guó)不滅,又歸功于中國(guó)的"狼"性,歸功于少數(shù)民族統(tǒng)治的功勞,這恐怕也很難接受,F(xiàn)在我們是講中華民族,但是以前,古時(shí)講的只有漢族,把少數(shù)民族看成外族,那時(shí)的草原狼恐怕也有滅農(nóng)耕之意吧,有把藍(lán)天下的土都變成草場(chǎng)的夢(mèng)想,但是滅不了,大家融合在一起了。倒有點(diǎn)用:定理去證明定理的味道了。呵呵,當(dāng)然,作者并不是在推理,只是在思索,在考慮是不是因?yàn)檫@個(gè)或者哪個(gè)原因而已。
《狼圖騰》 讀后感2
《狼圖騰》講的是蒙古草原狼和人,以及其他動(dòng)物的故事。當(dāng)然,狼和人、狗之間有愛(ài),也有恨。
蒙古草原從來(lái)都是戰(zhàn)場(chǎng),僅有那些最強(qiáng)壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時(shí)候記得住饑餓滋味的狼,才能頑強(qiáng)地活下來(lái)。
羊倌陳陣對(duì)草原狼十分癡迷,想近距離地和狼待在一齊,于是,他帶了一伙人,還有狗、馬、掏狼崽的工具一齊上山去掏狼崽?吹侥抢,我很激動(dòng),掏狼崽多好玩呀!找狼洞、掏狼崽是一件多么刺激的事情呀!一想到那里,我懶得跟著陳陣他們一齊上山去掏狼崽!
陳陣他們掏了幾天,被母狼耍了幾次后,最終在一個(gè)直徑三十厘米左右的小洞里掏到一窩狼崽,一共七只。看到那里,我又看了看文字旁的插圖,哇!豬崽們都好可愛(ài)哦!它們都擠在一齊,閉著眼睛,耷拉著小耳朵,正在睡覺(jué)呢!
陳陣他們拿走了所有的狼崽,陳陣養(yǎng)了一只,和他一齊掏狼崽的道爾基也養(yǎng)了一只?吹侥抢,我好激動(dòng),如果我在場(chǎng)的話(huà),必須也會(huì)養(yǎng)一只,但又一想,母狼一下子推動(dòng)了那么多個(gè)孩子必須會(huì)很悲痛的!
剩下的一只小狼命運(yùn)都比較悲慘,它們都被道爾基摔死,剝了狼皮,掛在蒙古包頂上了?吹侥抢,我既憤怒又惋惜,憤怒的是道爾基沒(méi)有把小狼崽送回到他們?cè)鹊募,而是把它們摔死了;惋惜的是蒙古草原狼越?lái)越少了,好好的五只狼,還沒(méi)見(jiàn)到世界就死了!
陳陣的小狼一天天地長(zhǎng)大了,而道爾基的小狼剛剛學(xué)會(huì)走路,在玩耍中咬了道爾基的小兒子一下,嚇得道爾基一棒子把它打死了。看到那里,我真為道爾基的小狼感到悲哀,狼比狗厲害,比狗有尊嚴(yán),比狗有骨氣,而命運(yùn)卻比狗悲哀!
陳陣的小狼在他和楊克的照料下,一天長(zhǎng)得比一天壯,比在它出生前一個(gè)月出生的小狗們高出一個(gè)頭,比在野地里長(zhǎng)大的小狼還要大一圈!小狼還經(jīng)常和陳陣一齊玩游戲,小狼會(huì)把自我薄弱的肚子露出來(lái)給陳陣看,陳陣也會(huì)把自我的手指頭小狼舔,讓它輕輕地啃咬,大狗二郎也會(huì)讓它在自我的背上玩?吹侥抢,我覺(jué)得好溫馨,小狼是多么信任陳陣和二郎!要明白,在山上,狼都是很害怕人的,遇上狗,都要和狗打一架,把對(duì)方咬得頭破血流。
然而大部分牧民是反對(duì)陳陣養(yǎng)狼的,有一次兩個(gè)騎馬的牧民借小狼被鐵鏈栓著,就用套馬桿套住小狼的頭,又爆發(fā)性地狠命一拽,把小狼拽得飛了起來(lái),想要小狼的命,而陳陣一向保護(hù)著小狼,盡量不讓它受到傷害,盡管他也被小狼咬傷過(guò)一次。陳陣這種愛(ài)護(hù)小狼的心使我十分感動(dòng),我也要像陳陣那樣熱愛(ài)小動(dòng)物并保護(hù)小動(dòng)物!
“熊可牽,虎可牽,獅可牽,大象也可牽,草原蒙古狼,不可牽!边@句話(huà),在陳陣他們搬住新草場(chǎng)時(shí)驗(yàn)證了,小狼寧可被鐵鏈勒死,也不肯被搬家的牛車(chē)牽上路,喉嚨都被鐵鏈勒破了,爪子也被磨出血,但就是不肯走,最終吐血過(guò)多,陳陣忍著心中的悲痛,親手把小狼打死了。看到那里,我也十分悲痛,好好的一條小狼就這樣死了!
看了這本書(shū),讓我更進(jìn)一步地了解了狼,狼并不像我們想象中那般冷血無(wú)情,它也是有感情的。雖然小狼最終死了,可是,它那種桀驁不馴,寧死不屈的性格讓我很敬佩!
《狼圖騰》 讀后感3
假期還有幾天,無(wú)聊的打發(fā)著時(shí)間,看著鐘表從上午轉(zhuǎn)到下午,我是關(guān)了電視開(kāi)電腦,從床上將自己的軀體又挪到了沙發(fā)上,傍晚約了友人一起去看了最近熱映的電影《狼圖騰》有了智能手機(jī)每天睜開(kāi)眼的第一件事就是先打開(kāi)手機(jī)瀏覽微信微博啥的,春節(jié)前我就在微博上看到過(guò)關(guān)于狼圖騰的介紹和影評(píng),吸引我的幾個(gè)字眼:狼,內(nèi)蒙古遼闊的大草原,知青,看了一些關(guān)于作者的介紹和影評(píng),瞬間就對(duì)我有了吸引力,因?yàn)槲乙恢焙芟矚g狼,我的手機(jī)短信提示音等都是我特地下載的狼叫,從當(dāng)兵的時(shí)候到現(xiàn)在我偶爾還會(huì)學(xué)者狼仰著脖子嚎叫幾聲,我說(shuō)那就叫仰天長(zhǎng)嘯。我的手機(jī)里微信等的頭像也都是我專(zhuān)門(mén)下載的狼的圖片,
電影和我想象的沒(méi)有多少出入,遼闊的草原是電影的根脈,狼離不了草原,草原也離不了狼,這就是這部電影的靈魂。狼為草原而生,草原為狼而長(zhǎng)。生物鏈,就是弱肉強(qiáng)食,食草的動(dòng)物就是給食肉的動(dòng)物長(zhǎng)的,草原的水草豐茂,養(yǎng)育更多的食草動(dòng)物,長(zhǎng)成或未長(zhǎng)成都成了狼的食物,這些食草動(dòng)物成就了狼。人們提起狼總會(huì)聯(lián)想到兇殘,但這部電影不但展現(xiàn)了狼的智慧,狼的團(tuán)結(jié),狼的柔情,狼的悲慘,狼的悲壯,狼的無(wú)奈,狼的復(fù)仇叫我說(shuō)也是被無(wú)恥的人逼得,無(wú)恥的人自認(rèn)為自己很聰明,但最終還是付出了代價(jià)。這里的狼也知感恩,也有情義,也知道那聲小狼是對(duì)它的呼喚,也知道是男主人公養(yǎng)育了它?吹阶詈笪业慕Y(jié)論是這個(gè)世界最壞的動(dòng)物就是自認(rèn)為最聰明的人類(lèi)。人類(lèi)為了那張可以賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)的完整狼皮可以不開(kāi)槍用汽車(chē)追的五臟俱廢而力盡而亡,但狼卻寧死不屈,死也要死在奔跑的路上,最后狼無(wú)助無(wú)奈的眼神化作了男主人公善良,自責(zé)的眼淚。人可以給狼下套,可以在誘餌下面埋上炸藥,最后草原的靈魂,老村長(zhǎng)被誘餌下的炸藥炸倒,草原沒(méi)了靈魂。任憑東邊來(lái)的人折騰禍害,狼去襲擊羊群,報(bào)復(fù)人類(lèi)純粹是被逼的走投無(wú)路迫不得己,我倒想到了人類(lèi)的那句:我本善良,逼良為娼。有人會(huì)笑我,說(shuō)我將狼和善良怎能相連。但電影的事實(shí)就是如此,天鵝湖畔沒(méi)有槍聲的時(shí)候,一切都是那樣的寧?kù)o安詳,當(dāng)天鵝湖畔出現(xiàn)了槍聲,當(dāng)狼崽被一只只的拋向湛藍(lán)的天空重重的落地悲鳴而亡的時(shí)候,狼的眼神才由以前的溫和轉(zhuǎn)為了兇殘,狼群開(kāi)始了他們兇殘的報(bào)復(fù),狼一只只的被馬蹄踐踏,最后馬都被凍成了雕塑,養(yǎng)馬的人犧牲了性命,只有殘忍的人類(lèi)用半自動(dòng)步槍?zhuān)茉谲娋G的吉普車(chē)上,一只只在草原上奔跑的狼,隨著刺耳的槍聲,應(yīng)聲倒下,人類(lèi)無(wú)恥的笑聲在草原上空回蕩,想起了一句公益廣告詞:人類(lèi)最后一滴水將是你的眼淚,F(xiàn)在環(huán)保問(wèn)題已經(jīng)引起了大家的足夠重視,霧霾天氣人會(huì)舒服嗎.同樣草原上的生物鏈被破壞,最終受害的還不是無(wú)恥自認(rèn)為最聰明的人類(lèi)嗎。想起去年看的一部電影,最后的畫(huà)面不就是內(nèi)蒙的草原被挖的千瘡百孔嗎。人類(lèi)醒醒吧,人真的有的時(shí)候還不如那些動(dòng)物,可人們總會(huì)說(shuō)自己是高級(jí)動(dòng)物,再看看這部電影,我想問(wèn)人類(lèi)你高級(jí)在哪里,你還不如那些狼。
《狼圖騰》 讀后感4
狼圖騰這本書(shū)躺在我的書(shū)單好久了,終于拿出時(shí)間讀完了。與想象中的故事情節(jié)有所不同,在讀完后,為小狼、草原的遭遇心疼了好久。一直想不明白,陳陣為什么在小狼臨死之際都不能給予它瘋狂追求一生的自由。既然都是死路一條,為何不讓小狼體會(huì)一下再莊嚴(yán)死去呢。陳陣?yán)眯±菍W(xué)習(xí)做實(shí)驗(yàn),最終不過(guò)是明白了環(huán)境保護(hù)的重要性、狼文化、狼性的光輝。與之相比后,漢人性劣根的凸顯使之更嗤之以鼻了。
以下轉(zhuǎn)自別的書(shū)友評(píng)論(筆記摘抄)
《狼圖騰》里最精華的20句話(huà),句句勵(lì)志讓人深思:
1、我的對(duì)手只有自己,要想爬得更高,只應(yīng)該自己往上走,而不應(yīng)該把別人往下壓。
2、一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望,最大的資產(chǎn)是希望。
3、沒(méi)有捕捉不到的獵物,就看你有沒(méi)有野心去捕;沒(méi)有完成不了的事情,就看你有沒(méi)有野心去做。
4、如果注定要承受痛苦,那么就把痛苦當(dāng)作是一種磨練,既然一切不可避免,就讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈一些吧!
5、燃燒人生并不是一味地透支,即使是再?gòu)?qiáng)壯的身體也有疲勞的時(shí)候,勞逸結(jié)合是一種生存的策略。身體是生存的本錢(qián),休息是狂奔的前奏。
6、沒(méi)有固定的規(guī)則就是永恒的規(guī)則,自然界變化無(wú)常,人世間瞬息萬(wàn)端,只有不拘泥于過(guò)去,才能活的更好。
7、要想能做大事,就必須能屈能伸,只要能達(dá)到最終目的。過(guò)程可以有很多選擇。
8、傷痛不會(huì)讓我消沉,只能激發(fā)我更強(qiáng)的斗志!
9、生命的真諦不在于運(yùn)動(dòng)而在于戰(zhàn)斗。
10、狼道:如果我是羊,我想吃的不僅僅是草,草場(chǎng)也越來(lái)越少,我該怎么辦?我會(huì)把我的牙齒磨尖,去尋找生肉。
11、在草原上,即使我們什么都沒(méi)有了。至少我,還有勇氣。這是我們最大的財(cái)富,有了勇氣就可以得到一切。
12、性格不僅決定個(gè)人的命運(yùn),性格也決定民族的命運(yùn)。
13、人最終可以滅絕狼,可是世上沒(méi)有任何力量可以摧毀蒙古草原狼剛強(qiáng)不屈的意志和性格。
14、一個(gè)人有很多面,只看你有沒(méi)有勇氣發(fā)展他。
15、人的軍隊(duì)在沖鋒的時(shí)候,會(huì)齊聲狂呼沖啊殺;狗群在沖鋒的時(shí)候,也會(huì)狂吠亂叫,以壯聲威,以嚇敵膽,但這是膽虛或不自信的表現(xiàn)。而狼群沖鋒卻悄然無(wú)聲,沒(méi)有一聲吶喊,沒(méi)有一聲狼嗥,可是在天地之間,人與動(dòng)物眼里、心里和膽里卻都充滿(mǎn)了世上最原始、最殘忍、最負(fù)盛名的恐怖:狼來(lái)了!
16、狼聰明,有組織能力,它們團(tuán)結(jié)一致,并且聽(tīng)從狼王的指揮,最重要的是,狼很能忍耐。人生在于選擇時(shí)機(jī),狼和蒙古人都明白這道理。
17、打狼就是打仗,斗體力,斗精力,斗智斗勇,三十六計(jì)除了美人計(jì)使不上,什么計(jì)都得使。
18、草原沒(méi)了狼,其他各個(gè)環(huán)節(jié)全松扣了。沒(méi)有狼,猛狗變成了寵物,戰(zhàn)馬變成了旅游腳力和留影道具。
19、要想在草原待下去,就得比狼還厲害。
20、狼之所以個(gè)個(gè)頑強(qiáng),不屈不撓,不是因?yàn)槔侨豪餂](méi)有“漢奸”,而是因?yàn)闅埧岬牟菰h(huán)境,早把所有的孬種徹底淘汰了。
《狼圖騰》 讀后感5
《狼圖騰》,這部我己盼望了許久的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)性小說(shuō),讓我在一個(gè)個(gè)血雨腥風(fēng)、悲愴又令人心酸的場(chǎng)景中,得到了無(wú)數(shù)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這本書(shū)仿佛成了我的良師,成了我獨(dú)一無(wú)二的、比《孫子兵法》更深?yuàn)W的“蒼狼兵法”,讓我對(duì)“狼”這種高尚的“神物”有了全新的認(rèn)識(shí),也破解了我一直疑惑不解的、如同數(shù)學(xué)中“哥德巴赫猜想”的難題。
其實(shí)我心中的難題,說(shuō)白了,可以稱(chēng)之為“草原之謎”。據(jù)我所知,宋朝是整個(gè)中國(guó)史甚至可以說(shuō)是世界史中最富裕的國(guó)家,雖然每年要向少數(shù)民族支付巨額的歲幣,但是國(guó)庫(kù)仍然可以說(shuō)是綽綽有余。雖然歷史課上講的“澶淵之盟”等都說(shuō)是宋朝在“占優(yōu)勢(shì)”的情況下因?yàn)閭(gè)別“軟弱分子”(如宋徽宗、蔡京)為了自己的利益而屈辱地求和,從而交歲幣的;但是在“靖康之變”和南宋史中,我根本看不出宋朝有任何“優(yōu)勢(shì)”。雖然有岳飛、辛棄疾這樣的大英雄,但是歷史好像總是偏向游牧民族似的,大英雄們不是被冷落就是被殺,皇帝和宰相總是“求和派”。這難道真是歷史的巧合?另外,在漢武帝時(shí)期,匈奴被漢族趕跑,逃到歐洲后,輕而易舉地滅掉了歐洲引以為傲的羅馬帝國(guó),競(jìng)?cè)槐粴W洲人稱(chēng)為“上帝之鞭”。而兩千年過(guò)去了,原來(lái)“被失敗者打敗的人”卻反過(guò)來(lái)將自己“贏家的贏家”打得落花流水,皇帝被打得東躲西藏,跑遍全“天下”,眼睜睜地看著對(duì)方隨便蹂躪自己的國(guó)家卻無(wú)能為力。這“奇跡”的根源又在哪?
其實(shí)在《狼圖騰》中,問(wèn)題的答案已經(jīng)給出來(lái)了,那就是“狼性”。狼性,這種給普通人印象只有邪惡,實(shí)際上可以說(shuō)是只有神和狼才真正具有的品質(zhì),是一個(gè)無(wú)所不包的詞匯。它的內(nèi)涵是漢人甚至草原人也不能完全理解的。它包括外柔內(nèi)剛、團(tuán)結(jié)協(xié)作、忍耐、有尊嚴(yán)、有責(zé)任心等。可以說(shuō),你如果沒(méi)有了狼性,你就必定是一個(gè)失敗的人。古代游牧民族雖然歷史短,長(zhǎng)期處于混戰(zhàn)狀態(tài)且經(jīng)濟(jì)比較落后,但是相比與狼接觸較少的漢人來(lái)說(shuō),他們從狼那里學(xué)到的實(shí)在是太多太多了,且每個(gè)從狼那里學(xué)來(lái)的知識(shí),都是溫文爾雅的漢人根本無(wú)法學(xué)到的。而在漢族的陣營(yíng)里,羊性,絕對(duì)是占主導(dǎo)地位的,而那些真正偉大的、擁有狼性的大英雄們,卻根本無(wú)法阻擋羊性的潮流。有一句話(huà)說(shuō);“當(dāng)龍卷風(fēng)來(lái)臨時(shí),豬都會(huì)飛上天!倍爱(dāng)羊太多時(shí),狼也會(huì)被壓死!庇谑牵路鹣駳v史的巧合似的,一個(gè)個(gè)大英雄都含冤而死,而每次占上風(fēng)的,總是“羊”。而第二個(gè)問(wèn)題和第一個(gè)問(wèn)題一樣,主導(dǎo)歷史的永遠(yuǎn)是“狼性”。在漢武帝時(shí)期,因?yàn)橹性蟮厣铣隽藗(gè)百年不遇、極富狼性的漢武帝,于是全民族便有了狼性,成為世界史上最偉大的“片段”。而此后,西方民族都極富激情地追求狼性,而華夏民族卻閉關(guān)鎖國(guó),又變成了軟弱的羔羊,而在歷史的驅(qū)使下,必然會(huì)上演出一段慘不忍睹的“悲劇”。
看看中國(guó)近代史,你會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)人民的大翻身也是由狼性締造出來(lái)的。從外柔內(nèi)剛、身體瘦弱而不放棄斗爭(zhēng)的魯迅,到在一次次浩劫中從未倒下的、酷愛(ài)漢武帝、秦始皇的偉大主席毛澤東,他們身上不都流淌著狼的血液?jiǎn)?
狼性,這個(gè)真正主導(dǎo)歷史的詞匯,讓多少腐敗的國(guó)家滅亡、多少?gòu)?qiáng)大的國(guó)家興盛的詞匯,作為歷史的“作者”,是永遠(yuǎn)問(wèn)心無(wú)愧的。
《狼圖騰》 讀后感6
在大一寒假期間表哥極力推薦我看一本叫《狼圖騰》的長(zhǎng)篇小說(shuō),當(dāng)時(shí),作為一個(gè)剛剛步入大學(xué)的我,心態(tài)已然浮躁,壓根沒(méi)有沖動(dòng)或者說(shuō)是毅力去看一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。直到這個(gè)暑假才真正讀了這本書(shū)。
《狼圖騰》是迄今為止世界上唯一的一部以狼為敘述主體的小說(shuō),它是一部關(guān)于狼的著作,更是一部從獨(dú)到的角度對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行解讀的小說(shuō)。
在以前我對(duì)狼的認(rèn)識(shí)就是幾個(gè)詞語(yǔ):冷血、兇殘、貪婪,總之是危險(xiǎn)邪惡的象征。但是,在讀了《狼圖騰》這本說(shuō)后完全改變了我的看法,狼在我眼里變成了智慧,勇敢,團(tuán)結(jié)的象征。狼在蒙古大草原上的主導(dǎo)地位讓我驚嘆不已,狼在捕食獵物、抵抗侵襲等戰(zhàn)斗中所表現(xiàn)出來(lái)的勇敢,智慧和團(tuán)結(jié)讓我鼓舞。作者近距離與狼接觸的經(jīng)歷,對(duì)狼的細(xì)致的觀察和深層次的思考讓我獲益匪淺,也讓我對(duì)狼產(chǎn)生了極大的興趣。我看過(guò)這本書(shū)后有三點(diǎn)看法:
第一,狼與自然。
在廣闊的蒙古大草原上,狼本是草原的主宰。但隨著人類(lèi)的不斷進(jìn)步與發(fā)展,狼的生存空間在不斷的縮小,甚至是慢慢消失。這是為什么呢?其實(shí)蒙古草原上的人們?cè)诤荛L(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)是尊重狼的,他們甚至將狼當(dāng)成神的化身?墒堑搅私鷷r(shí)期,人們處于畜牧的目的,不斷的侵占草原,侵蝕狼的生存空間,甚至去獵殺在他們眼中威脅他們畜牧的狼群。結(jié)果是慘痛的,狼群的減少,畜牧業(yè)的不斷發(fā)展帶來(lái)的是草原的面積不斷減少,土地沙漠化不斷加劇,美麗的蒙古大草原收到了巨大的破壞。在我看來(lái),狼在蒙古大草原上扮演的是維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)調(diào)節(jié)的角色。“物競(jìng)天擇,適者生存”,這是永恒不變的真理。正式以為狼群的不斷沖擊,才為蒙古騎士們篩選出來(lái)嘴彪悍的戰(zhàn)馬,為蒙古鐵騎橫掃歐亞大陸立下了汗馬功勞。正式狼群不斷捕食人們蓄養(yǎng)的動(dòng)物,對(duì)他們實(shí)行了強(qiáng)制性的“計(jì)劃生育”才有效的遏制了這些自然“除草機(jī)”的瘋狂擴(kuò)張,為草原生態(tài)的平衡發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
第二,人性與狼性。
草原狼在作戰(zhàn)中變現(xiàn)出的團(tuán)結(jié)精神,勇敢,智慧以及以身殉職皆令人扼腕嘆服。狼群在作戰(zhàn)之前一定會(huì)明確任務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)者,并且狼群在作戰(zhàn)過(guò)程中從不盲目行事,一定會(huì)指定詳細(xì)的計(jì)劃。當(dāng)然了,他們是無(wú)法像人類(lèi)一樣以書(shū)面行事表達(dá),但是他們能夠做到各個(gè)單位明確自己該做的事情,該怎樣去做。這點(diǎn)對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)是非常值得學(xué)習(xí)的。
第三,狼與中華民族的發(fā)展。
在與草原狼群進(jìn)行不懈抗?fàn)幍穆L(zhǎng)歷史中,誕生了一個(gè)又一個(gè)的具有狼性的游牧民族,他們身上帶有狼的氣息,狼的影子,狼的性格。可能在我們漢族文化里面,狼是代表的邪惡、冷酷和殘暴。我并不這么認(rèn)為,我覺(jué)得中華民族幾千年的文明能夠延續(xù)至今,離不開(kāi)狼。漢族人所崇拜的“龍文化”不是完美的,它有著太多的缺陷,正是游牧民族的“狼文化”一次又一次的為“龍文化”注入活力,才共同造就了中華民族燦爛的歷史文化。
讀完這本書(shū),我感覺(jué)受益良多:狼的勇敢,狼的智慧,狼的團(tuán)結(jié),狼的堅(jiān)強(qiáng)等等,都值得我們?nèi)パ芯亢蛯W(xué)習(xí),我相信這對(duì)我們今后的生活,學(xué)習(xí)和工作都是大有裨益的!
《狼圖騰》 讀后感7
這是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這本書(shū)書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)。人類(lèi)社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō),這本書(shū)真正揭示了人性與狼性,是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
幾乎在每一個(gè)漢族人心中,狼都是狡猾、貪婪、殘忍、丑陋的化身,老虎也獵殺動(dòng)物,也吃過(guò)人,大家卻說(shuō)那是王者風(fēng)范,威風(fēng)凜凜,高大威猛,五彩斑斕……多少美麗的形容詞都給了其他猛獸,這對(duì)狼也是一種歧視!原因很簡(jiǎn)單:狼對(duì)漢族的威脅超過(guò)任何一種猛獸,比猛虎、獅子、熊、豹都來(lái)得兇猛,來(lái)得氣勢(shì)洶洶,具有人類(lèi)才有的攻城掠地的實(shí)力。從這一點(diǎn)上,可以看出國(guó)人對(duì)待對(duì)手的態(tài)度,對(duì)于最有威脅的對(duì)手沒(méi)有給予應(yīng)有的尊重,而是對(duì)其詆毀和謾罵,以致長(zhǎng)久以后,當(dāng)狼民族衰退以后,歷史的真相被湮沒(méi)在滾滾黃沙之中。但狼對(duì)人類(lèi)的教導(dǎo)卻是永遠(yuǎn)無(wú)法被湮沒(méi)的。
《狼圖騰》是對(duì)我的一次洗禮,閃爍智慧狡猾的光芒,我喜歡向往著狼的堅(jiān)韌,狼的團(tuán)結(jié),狼的狡黠,狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件,才能在社會(huì)上立足,才能適應(yīng)這個(gè)“弱肉強(qiáng)食”的社會(huì)。在人們的印象中,狼是很壞的動(dòng)物,兇惡、奸詐、貪婪、狡猾、可怕是它們的代名詞。但是,讀了《狼圖騰小狼小狼》這本書(shū),卻讓我看到了有著超強(qiáng)的智慧才能、強(qiáng)悍卓越、自由獨(dú)立精神的狼,這些無(wú)不給人心靈強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。
這本書(shū)中小狼的那種機(jī)智令我震憾。在毒日下,小狼忍受不住太陽(yáng)的暴曬,竟能找到一個(gè)既陰涼又能夠得著鐵鏈的地方,而且在沒(méi)有娘教的情況下學(xué)會(huì)挖洞,可以讓自己避暑?梢(jiàn)小狼是多么聰明!它還不懂方位。一只從小就被抱走的小狼,卻能夠很快適應(yīng)周?chē)鷲毫拥沫h(huán)境,有著超強(qiáng)的生存能力。
小狼還有一種舍我其誰(shuí)的霸氣。有一次,蚊災(zāi)開(kāi)始了。為了不讓小狼被蚊子叮咬,陳陣就去給小狼割艾草(可以驅(qū)蚊的一種草),燒著點(diǎn)在旁邊。狼是怕火的,所以小狼沒(méi)有靠進(jìn),離著火盆很遠(yuǎn)。那些知道艾草用途的大狗就帶著小狗跑到狼圈躲蚊子。小狼一看見(jiàn)狗朋友是沖著煙來(lái)的,突然恍然大悟,覺(jué)得自己虧了,就把小狗一個(gè)一個(gè)揪著耳朵拎了出去,自己則躺在那少煙少蚊的地方悠閑地睡著了……
狼的自由獨(dú)立精神更令我敬佩。當(dāng)我讀到小狼寧死也不肯跟著牛車(chē)走時(shí),我不由得有些為之震撼;⒖蔂,獅可牽,熊可牽,大象也可牽,蒙古草原狼,卻是不可牽的。它向往的是自由!如果非逼著它被人牽著走,那小狼一定會(huì)以血、以死來(lái)反抗的。
這本《狼圖騰小狼小狼》改變了我對(duì)狼的印象。小狼的品質(zhì)已深深地印在我的腦海里,我們要像小狼那樣向往自由、獨(dú)立,有自己的自尊和不屈不饒的精神,讓自己的心靈因此變得更加堅(jiān)強(qiáng),學(xué)習(xí)小狼,像它一樣不服輸?shù)刈叩阶詈螅?/p>
《狼圖騰》 讀后感8
我小時(shí)候非常淘氣,每天晚上都不愿意按時(shí)睡覺(jué),媽媽常常嚇唬我:“快睡,再不聽(tīng)話(huà)就會(huì)有‘大灰狼’來(lái)吃掉你”,我總是笑著跳著,朝媽媽做個(gè)鬼臉,說(shuō):“現(xiàn)在的狼都在動(dòng)物園里關(guān)著呢,跑不出來(lái)!”反正我是不怕狼的。
再大一些,我在好多地方的動(dòng)物園里都看到過(guò)狼,那里的狼從一出生就呆在鐵籠里,吃被人類(lèi)加工過(guò)的食物,被人類(lèi)觀賞。百科書(shū)中對(duì)狼的描寫(xiě):兇惡、狡詐、勇敢、團(tuán)結(jié)等這樣的詞語(yǔ)在我心中仿佛只是個(gè)虛影,根本不能把它們與動(dòng)物園里大狗一樣的狼聯(lián)系在一起。但是,在我讀完《狼圖騰》后,我的心被書(shū)中蒙古草原狼所表現(xiàn)出的精神深深的震撼:兇猛進(jìn)取、威武不屈、追求自由、剛毅堅(jiān)強(qiáng)……這樣的精神一直支撐著蒙古草原狼走過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)世紀(jì),存活了幾百年,也是因?yàn)檫@種精神,使狼成為了蒙古人古往今來(lái)的圖騰。
蒙古人對(duì)狼又愛(ài)又恨。 他們視打死狼的人為勇士,卻又抱著以肉還肉的心態(tài)將自己死后的身體奉獻(xiàn)給狼。他們常常殺狼,卻將狼看為真神騰格里最忠實(shí)的伙伴。在他們看來(lái),草原母親最?lèi)?ài)的孩子不是馬,不是羊,而是草原狼,她賦予了狼完美的體型、尖利的爪牙、厚實(shí)的皮毛、敏銳的嗅覺(jué)…… 蒙古人的忍耐是狼教的。 草原狼能忍,它們可以在零下30多度的時(shí)候,在冰天雪地里圍獵黃羊,整整兩天兩夜不動(dòng)聲色,在黃羊群吃得很飽,跑不快的時(shí)候猛沖上去,幾乎每只狼都能抓到羊。 蒙古人的責(zé)任感是狼教的。
草原狼從不獨(dú)吞獵物,總是與家族的每一匹狼分享,它們會(huì)承擔(dān)狼崽和老狼的撫養(yǎng),它們對(duì)家族有著不可磨滅的責(zé)任感。
蒙古人的冷靜是狼教的。 草原狼不管在多么危急的時(shí)候,都能冷靜的“調(diào)兵遣將”殺出重圍,頭狼的作用更是至關(guān)重要,一頭老狼的鎮(zhèn)定,足以挽救整個(gè)狼群。
蒙古人的寧死不屈是狼教的。 草原狼是無(wú)法馴服的,自由是它們一生的追求和信仰,它們寧意戰(zhàn)死在一望無(wú)際的草原上,也不肯在鐵鏈下安穩(wěn)度過(guò)一生。
蒙古人是狼的徒弟,狼是蒙古人的精神圖騰。 在蒙古人心中,狼、草、人、畜是一個(gè)整體,狼吃黃羊和黃鼠,使草原不受破壞,人才能在草原活下來(lái),牲畜吃草,狼吃牲畜,為了控制狼的數(shù)量,人又要?dú)⒗。這是大自然千古流傳的草原鐵律。
但這一切都在人類(lèi)開(kāi)始想要征服自然時(shí)改變了。 獵人大量捕殺狼,漸漸的,狼在草原上銷(xiāo)聲匿跡了。人們肆意養(yǎng)殖牛羊,將草原變成了麥田、菜園……
讀完《狼圖騰》,我的心情很沉重。! 在草原狼被捕殺殆盡的今天,在野生動(dòng)物日漸稀少的今天,在人類(lèi)的野心開(kāi)始膨脹到幻想要徹底征服大自然的今天,我們大量砍伐樹(shù)木,我們不顧草原的負(fù)荷圈養(yǎng)牛羊,肆意毀壞草原…… 大自然懲罰了我們:森林變成荒野,草原變成沙漠,生物種類(lèi)滅絕速度增快…… 我們是否應(yīng)該檢討,我們是否應(yīng)該明白,只有像蒙古人對(duì)待狼一樣對(duì)待大自然,像蒙古人敬畏狼一樣敬畏大自然,才能夠長(zhǎng)久的在地球上存活下去?
《狼圖騰》 讀后感9
自古以來(lái),狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色,什么狼狽為奸、狼心狗肺,好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣,它沒(méi)有通過(guò)人們長(zhǎng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)看待狼,而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力,一個(gè)雖聰明但不狡猾。
剛剛拿到書(shū)的我,看到書(shū)封面上的那雙幽幽的眼睛,那是一雙多么冷的眼睛,綠瑩瑩的,射出來(lái)的目光像錐子一樣,讓你不由得打了一個(gè)寒戰(zhàn)。你仿佛從其中看到了草原深處的秘密,和它那種天生的深不可測(cè)和強(qiáng)者的威力。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧,但那雙眼睛卻是那么清晰,那么明亮,那么讓人感到一種壓迫感……
這本書(shū)講述了:漢族的一個(gè)青年陳陣在蒙古的額侖草原和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識(shí)廣的蒙古人,在這個(gè)山美水美的地方,漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期對(duì)狼的不良印象,他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂。這靈魂讓他著迷,讓他不停的探索狼的奧妙。
當(dāng)他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群,彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí),他被狼群的超群智慧所吸引,也被狼群種。種奇怪的舉動(dòng)所迷惑;當(dāng)他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境,卻絲毫不膽怯、不退縮,反而齊心協(xié)力共同解決困難,他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物!它的智慧無(wú)人能比,它的組織能力超于尋常,它無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來(lái)!它并非人類(lèi)所想的那么壞,其實(shí),在蒙古族人的眼里,它是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身。
陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到,狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰,它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰,讓狼——這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。
雖然狼會(huì)偷食人類(lèi)的牲畜,但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力,它捉食草原上的鼠類(lèi),使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運(yùn)籌帷幄,使人類(lèi)學(xué)到了大量的計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí),不白日做夢(mèng),只為目標(biāo)而奮斗,比起這一點(diǎn),我們?nèi)祟?lèi)遜色了很多?稍S多人類(lèi)不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),事物都是有兩面性的,絕不可能絕對(duì),如果只死拽著狼的缺點(diǎn),瘋狂的消滅狼,恐怕,不久的不久,也將是我們?nèi)祟?lèi)的末日了。
是呀。狼也許只是掠走了一只羊,但如果我們獵殺了一匹狼,就是掠走了一小部分人類(lèi)未來(lái)的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護(hù),它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥(niǎo),這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物,都不可能再開(kāi)出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來(lái)的警鐘,難道還不能讓人類(lèi)醒悟嗎?可人類(lèi)好像還沒(méi)有醒悟在本書(shū)結(jié)尾講述了一個(gè)如噩夢(mèng)般的悲慘結(jié)局:由于狼遭到了大量的捕殺,曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠,水不再清,草不再肥,生靈不再豐富,鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再度來(lái)到這里的陳陣,心里充滿(mǎn)了無(wú)法發(fā)泄的悲痛和失望。
在大自然面前,每個(gè)生物都是平等的,而人類(lèi)卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個(gè)星球的主宰,即使是主宰,也不能隨意剝奪他人的生命。
《狼圖騰》 讀后感10
這是一個(gè)豪邁的生命,在人類(lèi)追求的世界里,它毫不起眼。它在漸漸向人類(lèi)證明自己的存在。
自古以來(lái),狼在人們心目中的地位就不高,從描寫(xiě)狼的成語(yǔ)、詩(shī)句中就可以看出,如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等?梢哉f(shuō),中國(guó)成語(yǔ)詞典上記載了許多相關(guān)批評(píng)狼的成語(yǔ),而贊美的卻少得可憐。
然而狼它以頑強(qiáng)的斗志力遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了人類(lèi)的想象,能形容它的,只有兩個(gè)詞語(yǔ):豪邁,不羈。它就是姜戎筆下的狼。
它,不畏懼死亡,為了生存,為了希望,它們能夠與同伴完好合作,戰(zhàn)勝一切撲面而來(lái)的困難,它是英雄的,是智慧的。是的,在那片草原上,它就是王者,誰(shuí)能與其爭(zhēng)鋒?
在姜戎筆下,我才深知草原上的狼,有多么的不易,是這本《狼圖騰》讓我了解草原,讓我了解所謂的狼性。狼性,并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單字面上的意思,它代表著這個(gè)頑強(qiáng)生命的勇敢,智慧,團(tuán)結(jié)。
這本書(shū)讓我完全脫離了教科書(shū)上大灰狼、狼外婆的愚昧認(rèn)知,讓我明白了狼的精神。之所以,人類(lèi)馴服得了馬,豬,狗,牛等生物,可是,人類(lèi)永遠(yuǎn)也馴服不了狼,狼是永遠(yuǎn)不會(huì)向任何人低頭的!因?yàn)樗鼈冇欣切浴@切允顾鼈冏兊萌绱司哂型跽唢L(fēng)范。
以前的我以為狼只是愚昧無(wú)知的野獸,憑借著自己的一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物,茍活在世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的,愚蠢的,而又邪惡的。
它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影,它永遠(yuǎn)只能做配角,讀了《狼圖騰》之后,我覺(jué)得自己以前對(duì)狼的看法幾乎是非常的愚昧。它不是茍活的生命,它是靠自己努力頑強(qiáng)存活的生命!
狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。如果沒(méi)有狼,草原也就不復(fù)存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。
所以他們恨狼,同時(shí)也愛(ài)狼,殺狼同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn),那里人們的歌聲,舞蹈,以及人性的豪放,無(wú)不和狼有著密切的關(guān)系。毫無(wú)夸張的說(shuō),那里的生機(jī)勃勃,那里悠久的歷史都是拜狼所賜!
然而,這一切被一些自以為是,自命不凡的人破壞了。他們開(kāi)著大馬力的吉普車(chē),抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼,并樂(lè)此不疲。
當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車(chē)狂追了20公里,費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣,帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了。這時(shí)的狼是英雄,而人,成了最卑劣的動(dòng)物。
同樣的,我們?cè)谏町?dāng)中,時(shí)刻不能忘記,草原的生存法則:“優(yōu)勝劣汰”。狼的勇氣是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的,它能基于每個(gè)人生的希望,處于泥金的時(shí)候,我們只要想起它們,就會(huì)鼓起勇氣,向前方馳騁。
我們生活在集體社會(huì)中,是否也能學(xué)習(xí)狼一樣的.團(tuán)隊(duì)精神呢?
狼圖騰的精神,在其深層意義上來(lái)講,也從側(cè)面表達(dá)了中華兒女的心聲,中國(guó)人若是向狼一樣做事,一定可以成為世界的佼佼者。
狼這一充滿(mǎn)生氣的生命,這一充滿(mǎn)奧妙的生命,一經(jīng)揣摩,發(fā)現(xiàn)狼是那么偉大的,神奇的生命!
狼圖騰精神,會(huì)在我的心中扎根,逐漸成長(zhǎng),讓我也變成充滿(mǎn)“狼性”的中華人!
《狼圖騰》 讀后感11
蒙古草原狼可以讓我學(xué)習(xí)的東西實(shí)在是太多了,用我稚嫩的文筆來(lái)寫(xiě)《狼圖騰》的讀后感很難寫(xiě)出草原狼的那種粗獷與滄桑。正如騰格爾說(shuō)的:“它讓我讀出了深沉、豪放、憂(yōu)郁而綿長(zhǎng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)與草原蒼狼幽怨、孤獨(dú)、固執(zhí)于情親呼喚的仰天哭嗥!
這本書(shū)花了半個(gè)月的時(shí)間才將它讀完,字里行間都透露出作者對(duì)草原,對(duì)狼,對(duì)游牧生活的回憶和難忘,開(kāi)篇首先將觀察狼和蒙古老人給他講狼開(kāi)始,一步步把讀者帶入那歷史悠久的內(nèi)蒙草原,使讀者感受到草原的遼闊,草原生活的惡略環(huán)境,草原人的勤奮,草原人與動(dòng)物與大自然的戰(zhàn)斗中,然后將幾個(gè)知青在草原的生活工作,詳細(xì)的寫(xiě)在了里面,并使人們更清楚的更近距離的了解狼,了解了狼的團(tuán)隊(duì)精神狼對(duì)生活的積極拼搏,及對(duì)草原生態(tài)平衡的作用,了解狼的桀驁不馴,追求自由的精神,并寫(xiě)出了他們養(yǎng)小狼,觀察小狼,對(duì)小狼的感情,草原游牧民族對(duì)狼的崇敬,對(duì)狼圖騰的向往,最后,講述了草原動(dòng)物的減少,直至銷(xiāo)聲匿跡,人對(duì)草原的過(guò)度使用,對(duì)動(dòng)物的過(guò)度捕殺,使草原生態(tài)環(huán)境的惡化,當(dāng)幾十年后幾個(gè)知青再回到草原,草原已經(jīng)面目全非,沒(méi)有了當(dāng)年的美景,沒(méi)有豐美的草場(chǎng),沒(méi)有執(zhí)掌草原的狼,沒(méi)有了旱獺,沒(méi)有了天鵝湖,沒(méi)有了馬群,沒(méi)有了蒙古包,沒(méi)有了游牧生活;增多的是摩托,汽車(chē),圈起來(lái)的草場(chǎng),固定的住所,人口和過(guò)度放養(yǎng)的牛羊,沙化了的草場(chǎng)。作者也在文章中討論了人性,并闡述了游牧民族和農(nóng)耕民族的區(qū)別,民族的性格特點(diǎn)。書(shū)中更多的是寫(xiě)草原環(huán)境的變化,人性的弱點(diǎn),狼的精神,也將游牧人民和農(nóng)耕人民形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。
游牧人民有自己的生活方式,有自己的信仰,他們信仰狼圖騰,更加崇拜騰格里,將騰格里視為上帝,而狼就是上帝的手下,配合上帝來(lái)管理這篇草原,游牧人名的智慧完全符合生態(tài)的發(fā)展規(guī)律。然而農(nóng)耕人民只知道掠奪,狼吃羊,就把狼認(rèn)為是十惡不赦的,將狼趕盡殺絕,為了自己的前途與發(fā)展不斷的向草原索取,拼命的殺狼取狼皮來(lái)討好上司,一副冠冕堂皇的樣子。游牧人民將狼視為老師,是狼教會(huì)了他們堅(jiān)強(qiáng),更教會(huì)了他們?cè)撊绾卧谏,逆境才能出人才?/p>
從知青的時(shí)代跳轉(zhuǎn)到現(xiàn)在,現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),只要你有絲毫的放松,就可能會(huì)被社會(huì)淘汰,這很像狼群生活的大草原,公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí),嚴(yán)格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓,正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰”。所謂置之死地而后生,往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能!氨乘粦(zhàn)”,“破釜沉舟”,正是這個(gè)道理。社會(huì)如戰(zhàn)場(chǎng),危機(jī)四伏,如果沒(méi)有應(yīng)對(duì)困難的勇氣,你就很難生存下去。有了勇氣,還要有狼一樣的血性,積極的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對(duì)困難戰(zhàn)勝困難的斗爭(zhēng)中,人才能進(jìn)步,才能成長(zhǎng)。
說(shuō)到這里,我確實(shí)佩服姜戎先生,敢與狼搏斗,同時(shí)也敢在眾人的反對(duì)下養(yǎng)小狼,對(duì)小狼就像對(duì)自己的孩子一樣的,不斷觀察,不斷學(xué)習(xí),來(lái)研究小狼的習(xí)性。不管如何苦如何累,也從來(lái)都不哭喊一句,可是他在看到小狼將死之際,看到草原將毀之時(shí),他哭了,觸摸到真正屬于他自己內(nèi)心的狼圖騰。
《狼圖騰》 讀后感12
草原上空沒(méi)有一絲風(fēng),空氣干冷。失魂落魄的陳陣望著再也無(wú)法狼吞虎咽的那條老狼,心中劇烈的疼痛久久不能散去。他和狼的眼神都充滿(mǎn)著絕望,空曠死寂的草原上,一個(gè)無(wú)助地抽泣,一個(gè)拼命地喘息。最后,他用鐵桿朝它的后腦狠狠地砸了下去,它沒(méi)有發(fā)出一絲聲音,軟軟地倒在了地上。那一剎那整個(gè)草原沒(méi)有了羊群的叫聲,沒(méi)有了獵手的槍聲,沒(méi)有了狼群的嚎叫。浪濃重血腥氣向空氣中飄去,寒風(fēng)凄厲的呼嘯、哀號(hào),向著這只即將魂歸騰格里的野狼長(zhǎng)久致哀!靶±恰钡淖詈笠淮涡奶拖衤淙肓藷o(wú)底的深谷,倒下去……。
這原是額侖草原上狼群中最幸福的一條狼。它在殘酷的草原上,從未為獵食而奔波,不會(huì)受到寒風(fēng)暴雪的侵襲。它唯一要做的,只需要坐在地上,等待著按時(shí)送來(lái)吃的食物以及它最鐘愛(ài)的黑夜。它是如此的強(qiáng)悍,在茫茫黑夜中露出讓人膽寒的目光。
它也是狼群中最可悲的狼。睜開(kāi)眼看見(jiàn)的第一種生物就是人類(lèi)。。上蒼注定它的一生只能與人為伍,與狗為群。這都無(wú)所謂,可悲的是它被枷鎖鎖住了一生,它被可愛(ài)可恨的敵人也是恩人的陳陣剝奪了它應(yīng)有的一切。它失去了白山,失去了它最銳利最兇狠的也是唯一的武器——狼牙。它可以生存,但從此沒(méi)有了以殺為天的兇殘,勇敢,狂妄,野心,機(jī)敏等等一切的品性,統(tǒng)統(tǒng)歸于了零。
“小狼”沒(méi)有了牙,也就泯滅了它的天性。它再也不能獵殺它最喜歡的大牲口,再也不能防衛(wèi)獵狗的攻擊,再也不能撕咬切割,大口吃肉喝血。它在草原上所有的驕傲,它在狼群中的地位和同類(lèi)的尊敬,將統(tǒng)統(tǒng)化為烏有,它只能茍延殘喘的活著,有口無(wú)牙的活著。
陳陣和畢力格老人都是與狼共舞的漢子。一個(gè)是漢人,一個(gè)是蒙古人;一個(gè)是愛(ài)上蒼賜給狼的品性,一個(gè)是崇敬他心中永遠(yuǎn)的圖騰。
畢力格老人是一個(gè)騎兵,一個(gè)獵人,與狼戰(zhàn)斗一生的斗士。他對(duì)狼的感情只有愛(ài)與恨,他崇拜著狼道和狼的軍事才能。在他的心中的戰(zhàn)神只有成吉思汗和狼。
陳陣是一個(gè)與狼戰(zhàn)斗過(guò),纏綿過(guò)的知青。他鉆過(guò)狼洞,掏過(guò)狼崽,養(yǎng)過(guò)小狼。他和親手所養(yǎng)的小狼一起游牧,共患難,結(jié)下了不解之緣。他從漢文化中灑脫出來(lái),拋開(kāi)太多對(duì)狼的誤解和偏見(jiàn)。他沉迷于狼的一切。
讀過(guò)這本書(shū)了人都知道,陳陣就是姜戎先生,一位深入研究狼30余年的學(xué)者。他嘔心瀝血為蒙古人也為卓絕的蒙古狼群轉(zhuǎn)折了這部鴻篇。我不是一口氣讀完此書(shū)的,而是一氣呵成了解了狼,愛(ài)上了狼的一切,尤其是那條被陳陣親手所養(yǎng)也是親手所殺的那條“小狼”。
故事里的每一個(gè)人、每一條狼、每一匹馬、每一只狗都是悲劇,我為每一個(gè)結(jié)局都落了淚。更為那些外來(lái)戶(hù)而感到悲哀,也很同情烏力吉老人和那失去了狼群的額侖草原。
我希望那漫天飛舞的黃沙不會(huì)肆虐太久,大草原會(huì)復(fù)活,狼群會(huì)重生,那狼圖騰的美麗傳說(shuō)也會(huì)永遠(yuǎn)流傳下去。
《狼圖騰》 讀后感13
在這個(gè)暑假我讀了一本奇書(shū)--《狼圖騰》。
書(shū)中講述一個(gè)上山下鄉(xiāng)的北京知青陳陣自愿到額侖草原插隊(duì)。到了額侖草原,他鉆狼洞,掏狼崽,斗狼群,與小狼同生死共患難。他通過(guò)蒙古草原狼進(jìn)入狼圖騰的精神領(lǐng)域,領(lǐng)略其精神的精髓。全書(shū)講了草原的生命,“小命和大命之間的取舍”,狼控制草原的載畜量,狼性對(duì)中華民族的影響……所有的這些內(nèi)容讓人沉醉其中;狼的聰慧、不屈、視死如歸精神令人敬畏。
狼身上的精神值得我們學(xué)習(xí)。面對(duì)上萬(wàn)只的黃羊,面對(duì)兇猛的老虎,狼都不曾退縮。但是面對(duì)人類(lèi)的槍口,狼群選擇轉(zhuǎn)移。他們從不缺乏勝利的信念,卻也不是只會(huì)送死的傻瓜。在生活中也是,我們要學(xué)會(huì)量力而行,循序漸進(jìn),誰(shuí)也不能一口氣吃成胖子。我們做事應(yīng)也像狼一樣:進(jìn)行必要的準(zhǔn)備和步驟,做事要有策劃,同時(shí)注意尺寸,身體是革命的本錢(qián),休息是狂奔的前奏,最后即使失敗也不要?dú)怵H,臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。在學(xué)習(xí)上也是如此,有時(shí)間與其去“嚎叫”,不如去“磨爪子”,并為下一次做準(zhǔn)備,“不為明天做準(zhǔn)備的人永遠(yuǎn)不會(huì)有未來(lái)”。定好目標(biāo),踏踏實(shí)實(shí)地去干,一百次心動(dòng),不如一次行動(dòng)。
最讓人敬畏的是狼那視死如歸的精神,那不屈的傲骨,面對(duì)困難絕不低頭,即使斷了一條腿也仍然繼續(xù)奔跑的孤單英雄。這是我們最缺乏也是最需要的精神。記得那一次,父親給我買(mǎi)了新的自行車(chē),我高興得不得了,快遞剛到就圍著一個(gè)大箱子團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),想要一睹新單車(chē)的“尊榮”。父親拿來(lái)剪刀很快打開(kāi)了快遞箱子,一打開(kāi)我頓時(shí)凝固了——沒(méi)有什么自行車(chē)只有一箱子的零件。我望了望父親,他笑了一下說(shuō):“自己組裝吧!笨墒俏也粫(huì)。∷^也不回地走了。留下我一個(gè)在原地傻眼。我看著一地的零件感覺(jué)無(wú)從下手,只好先一個(gè)個(gè)分類(lèi),然后看看哪兩個(gè)吻合就接上去。半個(gè)小時(shí)后,一個(gè)有板子有眼的雛形出來(lái)了,但是變速器卻怎么也不會(huì)裝。我去問(wèn)父親,他淡淡的回了句:“自己裝!蔽覜](méi)辦法只好一個(gè)人硬著皮頭上。我嘗試著把變速器組合起來(lái),摸索了一會(huì)兒覺(jué)得裝好了。手一松,“嘭”,車(chē)子散架了,我的努力白費(fèi)了。我氣憤著,這什么破單車(chē)!無(wú)奈的我收拾著零件再一次組裝,這一次15分鐘就好了,又到了裝變速器的時(shí)候,這一次,我小心翼翼地裝上去,可還是不成功!我氣極了,不裝了,什么東西啊。
我在地上呆坐著,過(guò)了幾分鐘,我瞄到了《狼圖騰》,突然端坐起來(lái),想到了狼的精神,我決定今天就跟單車(chē)對(duì)上了。我積極想辦法,找書(shū)、查百度,一步步去裝,雖然其中還是有偏差,不過(guò)終于是裝好了。然后我立刻騎上去試了幾下,感覺(jué)很不錯(cuò)。這就是狼的精神,那股不服輸?shù)膭蓬^,令今天的我?jiàn)^勇向前。
讀完《狼圖騰》,我長(zhǎng)舒一口氣,即使額侖草原的狼全滅了,但是狼魂不滅,他的精神會(huì)隨著蒙古人傳承下去。
《狼圖騰》 讀后感14
姜戎先生用了幾十個(gè)狼的小故事串起了整本書(shū),一氣呵成。書(shū)中既有狗和草原狼的你死我活,不共戴天,又有人與狼的殊死較量,相存相依;讓我們?cè)跁?shū)中重新認(rèn)識(shí)了狼,重新認(rèn)識(shí)了我們?nèi)祟?lèi),重新認(rèn)識(shí)了我們的歷史。
狼,對(duì)于它本來(lái)的理解是種不及獅虎兇猛,聰慧不及狐貍的動(dòng)物,對(duì)于狼這種動(dòng)物的描述最多的是狼狽為奸,狼心狗肺等等,但是看完《狼圖騰》,對(duì)于狼,又有了重新的認(rèn)識(shí)。
狼是聰明的,狼的每次作戰(zhàn),捕殺獵物都是有計(jì)劃有組織的,踩點(diǎn),埋伏,攻擊,撤退,都是縝密的。
狼是團(tuán)結(jié)的。很少看見(jiàn)狼單獨(dú)作戰(zhàn),基本上都聽(tīng)命于狼王的統(tǒng)一指揮安排。狼王一聲令下,狼群便以排山倒海之勢(shì)向敵人攻去,那種勢(shì)如破竹的氣勢(shì),勇不可擋。即使狼群四面楚歌,也臨危不懼。
狼是勇敢的。在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候,那些老弱病殘們會(huì)用自己瘦弱的身體與狗們做最后的拼搏,他們不懼怕死亡,用自己羸弱的身軀為狼群開(kāi)辟一條出路。
作為生物鏈中的一份子,狼在草原上的作用也是舉重若輕的。雖然狼大肆的吃黃羊,但是這樣就有效的保護(hù)了草原。所以說(shuō)牧民們對(duì)狼群也是又愛(ài)又恨?赐暾緯(shū),你會(huì)感覺(jué)到現(xiàn)在的草原已經(jīng)不是那種風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的美景了,剩下的只是滿(mǎn)目瘡痍的草地,無(wú)可奈何的牧民了。
狼雖然捕殺羊,但是對(duì)于草原的生態(tài)平衡有很大的作用。而現(xiàn)在的人類(lèi),對(duì)環(huán)境索取的太多,可以說(shuō)是掠奪了。不知道在多年后,我們的子孫們還能不能看到藍(lán)天白云綠樹(shù)碧波了。
牧民們將狼作為自己民族的圖騰。正是因?yàn)槟撩駛儚睦侨荷蠈W(xué)到了很多。狼的這種精神現(xiàn)在被越來(lái)越多的人所推崇。
當(dāng)狼去撕咬大黃羊的時(shí)候,羊群散了,當(dāng)發(fā)現(xiàn)其實(shí)并不是狼群時(shí),有幾只膽大的便戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的靠近,不多久便圍觀了一群,看著狼在撕咬著它們的同類(lèi),沒(méi)有羊上前。也許就正是各人自?huà)唛T(mén)前雪的體現(xiàn)吧。和現(xiàn)在一些人的想法是如此的相似。
社會(huì)越來(lái)越發(fā)展,人越來(lái)越獨(dú)居。職場(chǎng)上的你爭(zhēng)我?jiàn)Z,官場(chǎng)上的明爭(zhēng)暗斗,人與人之間的信任危機(jī)越來(lái)越嚴(yán)重。有些人為了一己私利,棄家人于不顧,棄國(guó)家利益與不顧。有些人發(fā)著戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái),災(zāi)難財(cái),當(dāng)別人在水深火熱時(shí),他笑著數(shù)著手上的錢(qián)。在這些方面,狼比人高尚。它們的智慧和勇敢是為了養(yǎng)家糊口延續(xù)后代,它們自然而然的遵循著老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的美德。而人類(lèi)已經(jīng)把這些美德忘記的一干二凈,反而把一些民族的劣根性發(fā)揮的淋漓盡致。國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)就是民族之間的競(jìng)爭(zhēng),人心渙散的民族必將潰不成軍。
值得欣慰的是,現(xiàn)在越來(lái)越多的人已經(jīng)意識(shí)到這點(diǎn),單位里都會(huì)組織一些活動(dòng)增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神。大家在遇到困難的時(shí)候也知道團(tuán)結(jié)一心,努力拼搏。遇到經(jīng)濟(jì)危機(jī)了,大家別無(wú)選擇,勇敢面對(duì),去競(jìng)爭(zhēng),去拼搏。
其實(shí)《狼圖騰》給人的啟示還有很多,于我只能一知半解的理解了,但是這種狼的精神我要一直銘記在心。
《狼圖騰》 讀后感15
這是一個(gè)豪邁的生命,在人類(lèi)追求的世界里,它毫不起眼。它在漸漸向人類(lèi)證明自我的存在。
它頑強(qiáng)的斗志力遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了人類(lèi)的想象,能形容它的,僅有兩個(gè)詞語(yǔ):豪邁,不羈。它就是姜戎筆下的狼。
它,不畏懼死亡,為了生存,為了期望,它們能夠與同伴完好合作,戰(zhàn)勝一切撲面而來(lái)的困難,它是英雄的,是智慧的。是的,在那片草原上,它就是王者,誰(shuí)能與其爭(zhēng)鋒?
在姜戎筆下,我才深知草原上的狼,有多么的不易,是這本《狼圖騰》讓我了解草原,讓我了解所謂的狼性。狼性,并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單字面上的意思,它代表著這個(gè)頑強(qiáng)生命的勇敢,智慧,團(tuán)結(jié)。這本書(shū)讓我完全脫離了教科書(shū)上大灰狼、狼外婆的愚昧認(rèn)知,讓我明白了狼的精神。之所以,人類(lèi)馴服得了馬,豬,狗,牛等生物,可是,人類(lèi)永遠(yuǎn)也馴服不了狼,狼是永遠(yuǎn)不會(huì)向任何人低頭的!因?yàn)樗鼈冇欣切。狼性使它們變得如此具有王者風(fēng)范。
以前的我以為狼只是愚昧無(wú)知的野獸,憑借著自我的一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物,茍活在世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的,愚蠢的,而又邪惡的。沒(méi)有獅子兇狠,也沒(méi)有狐貍狡猾。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影,它永遠(yuǎn)只能做配角,讀了《狼圖騰》之后,我覺(jué)得自我以前對(duì)狼的看法幾乎是十分的愚昧。它不是茍活的生命,它是靠自我努力頑強(qiáng)存活的生命!
。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。如果沒(méi)有狼,草原也就不復(fù)存在。生活在草原的牧民是十分了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼,同時(shí)也愛(ài)狼,殺狼同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里禮貌的起點(diǎn),那里人們的歌聲,舞蹈,以及人性的豪放,無(wú)不和狼有著密切的關(guān)系。毫無(wú)夸張的說(shuō),那里的生機(jī)勃勃,那里悠久的歷史都是拜狼所賜!
然而,這一切被一些自以為是,自命不凡的人破壞了。他們開(kāi)著大馬力的吉普車(chē),抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼,并樂(lè)此不疲。當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車(chē)狂追了20公里,費(fèi)盡了最終一點(diǎn)力氣,帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了。這時(shí)的狼是英雄,而人,成了最卑劣的動(dòng)物。
同樣的,我們?cè)谏町?dāng)中,時(shí)刻不能忘記,草原的生存法則:“優(yōu)勝劣汰”。狼的勇氣是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的,它能基于每個(gè)人生的期望,處于泥金的時(shí)候,我們只要想起它們,就會(huì)鼓起勇氣,向前方馳騁。
我們生活在團(tuán)體社會(huì)中,是否也能學(xué)習(xí)狼一樣的團(tuán)隊(duì)精神呢?
狼圖騰的精神,在其深層意義上來(lái)講,也從側(cè)面表達(dá)了中華兒女的心聲,中國(guó)人若是向狼一樣做事,必須能夠成為世界的佼佼者。
狼這一充滿(mǎn)生氣的生命,這一充滿(mǎn)奧妙的生命,一經(jīng)揣摩,發(fā)現(xiàn)狼是那么偉大的,神奇的生命!
狼圖騰精神,會(huì)在我的心中扎根,逐漸成長(zhǎng),讓我也變成充滿(mǎn)“狼性‘’的中華人!
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