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送東陽(yáng)馬生序讀后感

時(shí)間:2022-06-09 10:30:37 讀后感 我要投稿

送東陽(yáng)馬生序讀后感15篇

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,寫(xiě)一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?以下是小編幫大家整理的送東陽(yáng)馬生序讀后感15篇,歡迎閱讀與收藏。

送東陽(yáng)馬生序讀后感15篇

送東陽(yáng)馬生序讀后感15篇1

  《送東陽(yáng)馬生序》是一篇臨別贈(zèng)序,是作者宋濂贈(zèng)給同鄉(xiāng)馬君則的,他用自己的勤學(xué)經(jīng)歷來(lái)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)的。學(xué)過(guò)這篇課文后,我也深受勉勵(lì)。

  宋濂家境貧賽,但愛(ài)好讀書(shū),于是就從藏書(shū)之家借來(lái)抄,計(jì)算著日子歸還,無(wú)論天氣多么嚴(yán)寒,他都如期歸還。成年后的他跑到百里的外鄉(xiāng)向當(dāng)?shù)亍跋冗_(dá)叩”;在求學(xué)的過(guò)程中,時(shí)常頂著寒風(fēng)在雪中行走;住旅店時(shí),同舍生穿著華麗,他則用讀書(shū)來(lái)讓自己快樂(lè)。這是何等的艱苦又是何等的勤奮。

  再看看我們當(dāng)今社會(huì)的學(xué)生,我們父母整天寸步不離的呵護(hù),我們就像父母手中的“掌上明珠”捧在手里怕摔了,含在嘴里怕化了。按理說(shuō),在這樣的條件下,我們應(yīng)該更加努力地讀書(shū)。我們不必為“口體之奉”而擔(dān)憂。相反,我們挑食,不愛(ài)吃的東西不吃;我們攀比,不流行的衣服不穿。我們不必患“無(wú)碩師名人以游”,反而厭倦讀書(shū),抱怨讀書(shū)苦,讀書(shū)累。我們不必像元貞那般為貧苦而休學(xué)。暫且不說(shuō)有幾室?guī)讖d的高樓大廈,就是出租房,生活在這個(gè)不大而溫暖的房子里,還不夠滿足嗎?怎么說(shuō)也不用“不蔽風(fēng)日”吧。我們更不必因遙遠(yuǎn)的路程而焦燥,即使家住得離學(xué)校遠(yuǎn),也只有一趟車的時(shí)間。我們什么都不需要做,唯一要做的就是努力讀書(shū)。然而,我們不但沒(méi)有努力讀書(shū),反而虛度光陰,我們將肩上的重?fù)?dān),父母的期望和自己以后的命運(yùn)都拋到了腦后。

  與宋濂相比,我們是多么幸福。難道只有在逆境中才能頑強(qiáng)拼搏嗎?難道只有在艱苦的環(huán)境下才能上成材嗎?不,不是的。小草在沒(méi)有障礙物的環(huán)境下不是長(zhǎng)得更旺盛嗎?我們生長(zhǎng)在當(dāng)今社會(huì),就更應(yīng)該珍惜機(jī)會(huì),努力學(xué)習(xí)。不是嗎?

送東陽(yáng)馬生序讀后感15篇2

  讀書(shū)的目的是什么?很多時(shí)候我們老師(包括家長(zhǎng))對(duì)學(xué)生灌輸?shù)氖且环N功利的東西。為了工作,為了生存,為了離開(kāi)農(nóng)村,為了過(guò)上幸福(物質(zhì)上)的生活……

  教育應(yīng)該是為學(xué)生的成長(zhǎng)奠基,為學(xué)生有質(zhì)量的生命奠基。讀書(shū)能夠帶來(lái)很多功利性的東西,但這并不是讀書(shū)的目的和結(jié)果。

  在教《送東陽(yáng)馬生序》中,宋濂的讀書(shū)經(jīng)歷應(yīng)該給我們很好的啟示。在封建社會(huì),學(xué)而優(yōu)則仕,在宋濂看來(lái)并沒(méi)有把讀書(shū)當(dāng)作解決自己生存的手段,他說(shuō)“以中有足樂(lè)而不知口體之奉不若人也”,這“樂(lè)”是一種讀書(shū)之樂(lè),是一種精神之樂(lè),是一種收獲之樂(lè)。

  宋濂開(kāi)篇即說(shuō)“余幼時(shí)即嗜學(xué),家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,即日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約,以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)!彼五ナ窃趺醋x書(shū)的?借別人的書(shū),無(wú)論天多寒冷,都要在規(guī)定的期限內(nèi)完成。宋濂從一開(kāi)始就顯示出了一些成大事者必有的素質(zhì):好學(xué)上進(jìn),講信用,積極主動(dòng),能吃苦,能堅(jiān)持。

  再來(lái)看我們的說(shuō)教,學(xué)生始終處在重壓如同面臨幾座大山,哪來(lái)的愉悅之感,哪來(lái)的讀書(shū)之趣?

  作為教育工作者,如果我們不能明白這個(gè)道理,如果我們還是停留用讀書(shū)對(duì)學(xué)生進(jìn)行物質(zhì)利誘上,那么我們的觀念已經(jīng)嚴(yán)重停滯在以后;A(chǔ)教育課程改革綱要和中長(zhǎng)期發(fā)展綱要都要求我們要德育為先,育人為本。對(duì)學(xué)生說(shuō)實(shí)在的話,對(duì)學(xué)生的精神引導(dǎo),讓學(xué)生處在正確的價(jià)值觀中去學(xué)習(xí),不僅對(duì)現(xiàn)在,對(duì)將來(lái)也是很有必要的。

  應(yīng)試教育已經(jīng)讓教師異化了,讓教育異化了。

  教育只有回歸真實(shí),教育才是真教育。

送東陽(yáng)馬生序讀后感15篇3

  說(shuō)道勤奮,我們就應(yīng)該像宋濂一樣,將勤奮當(dāng)成一種習(xí)慣,在生活中,處處落實(shí),從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,俗話說(shuō):播種行為,收獲習(xí)慣,播種習(xí)慣,收獲性格,播種性格,收獲命運(yùn)。勤奮就是將每一件事做好的基礎(chǔ)。

  “三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)”早早就古代,就已經(jīng)有人意識(shí)到這樣的道理。這也不禁使我聯(lián)想到自己的生活,我對(duì)待學(xué)習(xí)是不是一絲不茍?對(duì)待老師是不是恭恭敬敬?我是不是已經(jīng)努力把每一件事情做好了?想想,自己還是有許許多多的不足,有時(shí)也會(huì)犯懶病,也會(huì)想偷工減料,對(duì)待林林總總的事,我也不能說(shuō)我已經(jīng)給進(jìn)了我的極限。

  保爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的,回憶往事,不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥,也不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨。我想,宋濂肯定是做到了這一點(diǎn),做人不應(yīng)該給自己留太多遺憾,也許我們自己的力量是微小的,但是只要努力去做就好!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”現(xiàn)在正值豆蔻年華的我們也應(yīng)該好好反思,雖然學(xué)習(xí)十分的艱辛,可是我們是否已能問(wèn)心無(wú)愧?答案當(dāng)然是“沒(méi)有”所以,在以后的時(shí)光里,我必定要培養(yǎng)自己堅(jiān)韌,勤奮的性格。

  “保劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”未來(lái)的道路確實(shí)是漫長(zhǎng)艱辛的,還有很多的風(fēng)風(fēng)雨雨,我們要的就是老老實(shí)實(shí)走好每一步,我們應(yīng)該帶著一顆“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)者”的心和像宋濂一樣高貴的平直,去勇敢面對(duì),勤奮,努力!讓我們?cè)诨居昙,在似水流年的日子里,譜寫(xiě)出無(wú)悔的青春樂(lè)曲,飄揚(yáng)無(wú)憾的生命之旗!

送東陽(yáng)馬生序讀后感15篇4

  夜晚,暖洋洋的屋子里,絲絲柔和的燈光下,輕翻開(kāi)書(shū)頁(yè),貪婪的吸允著書(shū)的清香,思緒飄進(jìn)了有“明初詩(shī)文三大家”之稱的宋濂的家中,簡(jiǎn)陋的居室里,那埋頭苦讀的人嘴角微翹,艱苦的環(huán)境讓他更珍惜這來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

  小心翼翼地捧著“手自筆錄”的書(shū),他的思緒在堅(jiān)挺的文字中飛揚(yáng),拿著毛筆的手從不舍停歇半刻,書(shū)頁(yè)中塞滿了解析、注釋!疤齑蠛幈鶊(jiān),手指不可屈伸”,細(xì)細(xì)低吟,仿佛正置身于冰天雪地之中,身旁是專注抄書(shū)的宋濂,茅草屋四面透風(fēng),片片雪花落在紙頁(yè)上,陪他共食這精神食糧。對(duì)知識(shí)的渴求令他忘記了環(huán)境的艱苦,身體的傷痛……寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái),或許正是幼時(shí)的艱苦環(huán)境,才讓宋濂成長(zhǎng)為偉大的文學(xué)家、史學(xué)家。

  古往今來(lái),刻苦學(xué)習(xí)的事例數(shù)不勝數(shù):晉朝車胤用螢火蟲(chóng)代替燭火在夜晚讀書(shū);孫康在冬天夜里利用雪映出的光亮看書(shū);西漢匡衡因?yàn)榧邑,鑿穿墻壁引鄰舍的燭光讀書(shū);東漢孫敬為防止夜晚讀書(shū)打瞌睡,把頭發(fā)綁住懸于梁上,戰(zhàn)國(guó)蘇秦用錐子刺大腿,用皮膚之痛提醒自己勤奮苦讀……

  現(xiàn)在的我們衣食無(wú)憂,既不需要“手自筆錄”也不需要“鑿壁偷光”,每天坐在干凈整潔的教室中,有老師的細(xì)心教導(dǎo),有父母的噓寒問(wèn)暖,自己只需稍加勤奮,就可以獲得成功,相比宋濂,我們又有什么理由不努力學(xué)習(xí)呢?

  窗外的陣陣風(fēng)聲拉回了我的思緒,慢慢合上書(shū)頁(yè),感慨溢滿心間,無(wú)暇顧及窗外的景象,腦海閃過(guò)句句古文:余幼時(shí)即嗜學(xué),家貧,無(wú)從致書(shū)以觀……這是來(lái)自心靈的詩(shī)篇。

送東陽(yáng)馬生序讀后感15篇5

  我非常佩服古代的那些為科舉考試而讀書(shū)人,我佩服他們的恒心。他們把四書(shū)五經(jīng)讀了千百遍,但是他們似乎不會(huì)感到厭煩,他們立志為國(guó)家做貢獻(xiàn),堅(jiān)信這是一個(gè)必經(jīng)的過(guò)程。也許有許多人讀書(shū)是為了追求功名利祿,有人會(huì)認(rèn)為他們很貪財(cái),會(huì)鄙視他們。其實(shí)這并不可恥,因?yàn)樗麄兡軌虺試?guó)家的糧食,拿國(guó)家的銀子,都是他們那么用功的讀書(shū),所換來(lái)的報(bào)酬。在宋濂的這篇贈(zèng)序中就向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程。

  讀過(guò)這篇文章,我的第一感想就是我太幸運(yùn)了。

  從時(shí)間上,我慶幸我沒(méi)有生在封建社會(huì),而是生在了二十世紀(jì),不必被當(dāng)時(shí)的制度所壓著,我喜歡我現(xiàn)在的自由。

  從家庭條件和生活上,我非常地同情他。他小時(shí)候因?yàn)榧邑氁灾劣谫I不起書(shū),他只好把從別人家借來(lái)的書(shū)抄一遍再還給人家。即使是在冬天,墨汁都結(jié)成了冰,手指都很難彎曲,他依舊會(huì)依照約定的時(shí)間抄完后送還給人家。他怕沒(méi)有名師指導(dǎo),經(jīng)常跑幾百里路去請(qǐng)教問(wèn)題。冬天在深山巨谷中行走,皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛,但他從來(lái)都不羨慕那些身穿綾羅綢緞的人。

  看看我們現(xiàn)在的條件,你如果想看書(shū),父母就會(huì)給你買;你如果有問(wèn)題不會(huì),父母就會(huì)給你請(qǐng)家教;你的衣服破了舊了,就會(huì)給你買新的衣服。我們的任何條件都不比他差,但是學(xué)習(xí)卻沒(méi)有他那種用功刻苦的精神。

  作為90后的'我們,的確要好好的反思一下,是不是我們的條件太好了,讓我們只懂得享受,卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累,可是仔細(xì)的想一下,中國(guó)古代時(shí)的人為什么能受得了,而我們?nèi)ナ懿涣四?缺少一種想要刻苦學(xué)習(xí)的信念而已。現(xiàn)在的我們很幸運(yùn),我們要懂得身在福中要知福。

送東陽(yáng)馬生序讀后感15篇6

  古人云書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦做舟至今我都沒(méi)有真正讀懂勤苦的真實(shí)含義,我自詡聰明絕頂,任何老師講的東西,只需稍稍意會(huì)就能學(xué)透,于是乎對(duì)學(xué)習(xí)很不用心,幸得遇到了幾位良師,成績(jī)才沒(méi)有下滑。但當(dāng)讀了《東陽(yáng)馬生序》之后,我才發(fā)覺(jué)我錯(cuò)了。

  宋濂,明初著名詩(shī)文家、政治家,官之副宰相,年幼家境貧寒,但勤勉勵(lì)學(xué),終成一代文豪、政治。是什么讓這個(gè)窮小子取得如此之成就呢?是勤奮,是信念,是執(zhí)著。

  小時(shí)候,宋濂就十分好學(xué),但因家貧,無(wú)錢(qián)買書(shū),只得向別人借,親手抄錄,并在規(guī)定時(shí)限歸還,在酷冬時(shí)節(jié)也不例外。試問(wèn)你不要說(shuō)在酷冬抄書(shū),就算在初秋時(shí)節(jié)叫你在一定時(shí)間內(nèi)讀完一本書(shū),恐怕也很困難吧!更何況在寒冬天氣親手抄錄了,你想想手指僵硬,寒風(fēng)撲面的情景也應(yīng)該十分心悸吧!到底是什么讓他這么執(zhí)著呢?

  成年后的宋濂外出求學(xué),在求學(xué)途中的艱苦,校舍生活的簡(jiǎn)陋,老師態(tài)度的惡劣與嚴(yán)厲。在一次次沖擊著宋濂,假如他向前邁一步,那迎接他的將是成功,但這一步卻是理智和理性的廝殺,而向后一步,同樣,迎接他的只是水月鏡花下的火海,這一步到底應(yīng)該如何抉擇,宋濂選擇了前者,到底是什么讓他這么執(zhí)著呢?

  是信念,是勤奮。之所以他會(huì)成功,是因?yàn)樗麍?jiān)信只有勤奮才有成功的資本,只有刻苦才有美好的明天!

  再次讀這篇文章的時(shí)候,我倍感羞愧,宋濂在物質(zhì)生活短缺、無(wú)師咨詢的艱苦條件下自學(xué)成才,在優(yōu)越的今天,我們竟連其千分都比不上,是否我們?cè)摲此寄?

送東陽(yáng)馬生序讀后感15篇7

  《送東陽(yáng)馬生序》是宋濂透過(guò)自我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)的一篇文章。讀后,體會(huì)有四。

  一是要勤奮。宋濂家中貧窮,沒(méi)有書(shū)看,便向別人家借,“手自筆錄,計(jì)以日還”,勤抄,勤寫(xiě),即使在寒冬臘月,“手指不可屈伸”,也不懈怠,“少年辛苦終成事,莫向光明惰寸功”,他憑著自我的勤奮刻苦,最后“遍觀群書(shū)”,也為以后的學(xué)業(yè)打下了基礎(chǔ)。個(gè)性簽名愛(ài)情

  二是要虛心。為了請(qǐng)教有學(xué)問(wèn)的老師,作者“嘗趨百里外”,向當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)輩叩問(wèn)請(qǐng)教。俯身傾耳,恭恭敬敬,遭到老師訓(xùn)斥,卻毫無(wú)半點(diǎn)怨言怒氣。反而“色愈恭”“禮愈至”,等到老師和顏悅色,則又請(qǐng)教,如此懂事,禮貌的學(xué)生,老師怎會(huì)不喜歡呢?定會(huì)認(rèn)真解答,“態(tài)度決定一切”。虛心,使得宋濂“雖愚”“獲有所聞”。

  三是要實(shí)踐。作者成年后,跟著老師訪學(xué)!柏(fù)莢電履”,“窮冬烈日”以致于“足膚皸裂而不知”“四肢僵不能動(dòng)”這些經(jīng)歷,看似倍受折磨,實(shí)際是作者自我鍛煉的一個(gè)好機(jī)會(huì)。陸游有云:“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行!睍(shū)上的知識(shí)是片面的,更重要的是要親身實(shí)踐。作者的訪學(xué)生涯,對(duì)他學(xué)習(xí)的理解,起到了至關(guān)重要的作用。

  四是要樂(lè)學(xué)。作者的學(xué)習(xí)條件可謂很差,“無(wú)鮮肥滋味之享”“溫袍敝衣”,而同舍人“皆被綺繡”“驊然如神人”。如此強(qiáng)烈的比較,作者“略無(wú)慕艷意”,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴!逼溲云澣羧酥T乎?宋濂以學(xué)習(xí)為快樂(lè),不與人攀比,一心讀書(shū),“不知口體之奉不若人也!蔽恼麻_(kāi)篇“余幼時(shí)即嗜學(xué)”,不錯(cuò),學(xué)習(xí)要從小時(shí)候開(kāi)始,“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲!本褪谴艘,要珍惜時(shí)光,才能如宋濂學(xué)有所成。

送東陽(yáng)馬生序讀后感15篇8

  《送東陽(yáng)馬生序》是選自宋濂的《宋學(xué)士文集》。文章先敘述作者青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛,然后聯(lián)系馬生求學(xué)的優(yōu)越條件,這樣,我們不難就可以得出其中之一道理:一個(gè)人是否學(xué)有所成,關(guān)鍵在于自己的專心與否。

  文章中提到宋濂自己小時(shí)候讀書(shū)的情況——“余幼時(shí)即嗜學(xué)。學(xué)貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天在寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠……”

  我們從中可以看到宋濂小時(shí)候讀書(shū)的環(huán)境是那么惡劣,家中無(wú)錢(qián),問(wèn)人借書(shū),寒中抄錄,而自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是勤奮好學(xué),刻苦鉆研,專心求學(xué)。因此,他后來(lái)有名望有地位,詩(shī)文成就高。由此看來(lái),一個(gè)人是否學(xué)有所成,關(guān)鍵在于自己的專心與否。

  其實(shí),學(xué)有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會(huì)年度中、機(jī)遇中才能達(dá)到的,最重要的也是自己,自己的專心與否。

  外國(guó)有這們一則故事:貝多芬小時(shí)候跟外國(guó)的老師學(xué)唱歌和彈鋼琴,由于貝多芬對(duì)彈琴方面有興趣,學(xué)得比較好(若跟其老師相比,簡(jiǎn)直是小巫見(jiàn)大巫),老師看好他,并想把自己畢生精力傳授給他,但貝多芬的語(yǔ)言跟其老師的有所不同,導(dǎo)致他聽(tīng)不懂、理解不了。因此,貝多芬在那時(shí)起,在練習(xí)彈琴之余,還要學(xué)老師的語(yǔ)言,他很認(rèn)真——一天有20小時(shí),他的眼睛是有光線射進(jìn)去的;侍觳回(fù)有心人,2個(gè)月之后,他根本把該語(yǔ)言學(xué)到七七八八了。這樣一來(lái),貝多芬就可以得到老師的指導(dǎo),最終在世界上有名義;有地位,對(duì)于第六交響曲,我想人人都有聽(tīng)過(guò)、聞過(guò)。

  誠(chéng)然,學(xué)有所成、成才不是三心兩意,亂來(lái)就可以達(dá)到、實(shí)現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研,再加上自己對(duì)學(xué)習(xí)的專心。

送東陽(yáng)馬生序讀后感15篇9

  我以為我讀懂了《送東陽(yáng)馬生序》,原來(lái)我只把它當(dāng)作了一篇古文,一篇復(fù)習(xí)的范圍。其實(shí)它當(dāng)中還有許多精神等著我去學(xué)習(xí)。

  作者宋濂自小就家境貧寒,沒(méi)有辦法得到正常的教育,但是他卻十分喜歡讀書(shū),沒(méi)有書(shū)就向別人借書(shū)抄書(shū),即使手指因?yàn)楹涠荒苌烨步z毫沒(méi)有停止過(guò)這種艱苦的學(xué)習(xí)。但是現(xiàn)在的我們卻沒(méi)有像他這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度,我以為我讀懂了宋濂的學(xué)習(xí)態(tài)度,原來(lái)我只能把它體現(xiàn)在嘴上、筆上、并沒(méi)有體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上,原來(lái)我沒(méi)懂。

  作者誠(chéng)實(shí)守信,堅(jiān)守信約的品質(zhì)讓我十分贊賞,答應(yīng)別人的事一定完成,答應(yīng)別人的時(shí)間一定按時(shí)。我在這一點(diǎn)上還是有許多不足的。我以為我讀懂了宋濂堅(jiān)守信約的美好品質(zhì),原來(lái)我并不能把它實(shí)現(xiàn)在生活中,原來(lái)我還是沒(méi)懂。

  作者宋濂謙虛有禮,尊敬師長(zhǎng)的品質(zhì)是我們十分值得學(xué)習(xí)的。作為家里的獨(dú)苗,溫室里的花朵,我們中的大多數(shù)染上了自私自利,無(wú)理的惡習(xí)。希望一切都以自己為中心,很少考慮別人的感受。這在宋濂的面前是多么荒唐滑稽,更有甚者,竟敢和老師頂撞。面對(duì)老師的批評(píng),又有幾個(gè)人能心平氣和,充分認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤?我以為我讀懂了謙虛有禮,尊重師長(zhǎng)

  的美好品質(zhì),原來(lái)我要學(xué)習(xí)的路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)……原來(lái)我又沒(méi)懂……

  我以為我明白了宋濂堅(jiān)持不懈的品質(zhì),原來(lái),我只把它當(dāng)成一帶而過(guò),隨風(fēng)飄蕩的一句話。我以為我明白了宋濂不虛榮的品質(zhì),原來(lái),昨天我才和朋友比過(guò)誰(shuí)的鞋子更酷,誰(shuí)的衣服更時(shí)尚。

  我以為我明白了宋濂在學(xué)習(xí)中尋找快樂(lè),使自己充實(shí),原來(lái),那只是我的理想境界罷了。

  我以為……

  原來(lái)我沒(méi)懂,但我相信從現(xiàn)在起,<<送東陽(yáng)馬生序>>將不再只是一篇古文,而是我努力的方向和動(dòng)力。

送東陽(yáng)馬生序讀后感15篇10

  讀《送東陽(yáng)馬生序》的時(shí)候,我眼前似乎出現(xiàn)了宋濂在天寒地凍時(shí)忍受寒冷抄寫(xiě)書(shū)籍、在鄉(xiāng)間小路奔波求學(xué)、在大山深處苦尋住處和身穿破衣卻積極樂(lè)觀的樣子。我不禁深深感嘆,果然只有勤奮和苦干,才能為未來(lái)開(kāi)辟一片天地,造就一位人才。

  宋濂無(wú)疑是在家境貧寒的時(shí)候讀書(shū)的,成年時(shí)不能拜師,更不能有鮮艷亮麗的服飾甚至是暖和的服飾。這一切很難,我們無(wú)法理解。對(duì)我們來(lái)說(shuō),所謂的“辛苦”就是父母和老師給我們的期望和一些作業(yè)。我們面對(duì)的是家長(zhǎng)和老師們殷切的希望,但是卻把這些希望看成無(wú)形的、巨大的壓力;我們面對(duì)的是課桌上的作業(yè),但是卻把這些作業(yè)看成不可逾越的大山。

  所以我們仰望天空,感嘆著“我們很努力”,可這“辛苦”絲毫比不上宋廉的苦,因?yàn)橹辽傥覀兛梢宰趯挸髁恋慕淌依,拿著屬于自己的新?shū),聽(tīng)老師講課。這些,恐怕是宋濂小時(shí)候無(wú)法企及的。

  但宋濂并沒(méi)有在苦難中退縮,而是用另一種方式——勤奮,去克服那些苦難。沒(méi)有書(shū),他借別人的來(lái)抄;沒(méi)有老師,他到處求學(xué);沒(méi)有衣服,他默默地忍受著寒冷和嘲笑。懷著讀書(shū)的欲望和樂(lè)趣,他能夠克服苦難,獲取更多知識(shí)。

  而我們,面對(duì)學(xué)習(xí)上的苦難,我們是否也應(yīng)該把苦難當(dāng)作一葉扁舟,穿越茫茫大海,用勤奮作為捷徑攀登頂峰,不怕一切,勇往直前?

  古人說(shuō)過(guò),“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)宋濂,把苦難當(dāng)做到達(dá)成功的墊腳石,把勤奮看作到達(dá)成功的陽(yáng)光大道,在苦難中積極生活,奮力學(xué)習(xí),博取成功。

送東陽(yáng)馬生序讀后感15篇11

  宋濂自幼家境不好,沒(méi)有書(shū)可以看,但他既使是文別人借書(shū)看,依然做到了遍觀群書(shū)。相較之下我們的條件比他好多,好上千倍上百倍,竟不知珍惜,竟學(xué)成這樣,難道不值得我們深思么!環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構(gòu)成學(xué)不好的理由。試想一下,同一個(gè)時(shí)代的人馬生不是也比宋濂的學(xué)習(xí)條件好么,不是也學(xué)的很好?宋濂的學(xué)習(xí)條件不好,甚至非常的惡劣,照樣學(xué)的很好。更說(shuō)明了學(xué)習(xí)條件不是學(xué)習(xí)好壞的借口、理由。物質(zhì)生活好又怎樣,學(xué)不好也沒(méi)有用。我認(rèn)為只要努力了,認(rèn)真了便可以學(xué)好!宋濂的學(xué)習(xí)的那股勁頭也值得我們學(xué)習(xí),如果我們有他一半的熱情,就不是現(xiàn)在這點(diǎn)可憐的分?jǐn)?shù)。還有一點(diǎn),在現(xiàn)在的學(xué)生之中有一個(gè)很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌,與別人攀比。而宋濂沒(méi)有注重穿著打扮。這是值得我們這個(gè)年代的人效仿的。古代書(shū)生的信條是“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”。為了“金榜題名天下知”,為了為百姓做點(diǎn)好事,為了前程……只有“兩耳不聞天下事,一心只讀圣賢書(shū)”了,寒窗苦讀十年,再去考取功名,F(xiàn)在已不像古代,但古人的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的。宋濂求學(xué)的艱辛、酸澀并非是我們這個(gè)年代的人所能全部了解的。我們考試、學(xué)習(xí)上遇到失敗、挫折的時(shí)候,總是找客觀理由,但我認(rèn)為學(xué)的好與壞都在于自己,在于有沒(méi)有認(rèn)真。宋濂有句話我非常欣賞“其業(yè)有不精者,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過(guò)哉”。學(xué)的好與壞都只是為了自己,我們應(yīng)該為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)!珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的學(xué)習(xí)環(huán)境,在后半學(xué)期的學(xué)習(xí)里奮起直追,學(xué)出自己的水平!

送東陽(yáng)馬生序讀后感15篇12

  宋濂——明初詩(shī)文三大家之一,他家境貧寒卻照舊嗜學(xué);天大寒卻弗之怠,從不逾約;踏深數(shù)尺雪,皮膚皸裂而不知;以中有足樂(lè)者而從不慕同舍生……

  回憶過(guò)去,再想想如今。咱們生活在衣食住行樣樣古代化的社會(huì),在家里是父母手心里的寶;在學(xué)校里,還有老師教咱們讀書(shū)做人……國(guó)家和社會(huì)也處處為咱們青少年的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。可是咱們呢?咱們?cè)鴰讜r(shí)坐在窗明幾凈的教室里,心卻飛到了里面的世界;聽(tīng)著老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨,卻想著明天要怎么躲避考試;父母處處為咱們著想,咱們卻從未學(xué)會(huì)理解他們……

  我感動(dòng)于家貧卻照舊嗜學(xué)的宋濂,就像人們感動(dòng)于那個(gè)天亮了都不肯回家的孩子一樣。輾轉(zhuǎn)六百多年,當(dāng)今的社會(huì)條件與大學(xué)士宋濂那時(shí)相比,真是一個(gè)天上一個(gè)地下?墒,當(dāng)今社會(huì)又有哪幾個(gè)卓越的人才能夠與宋濂相提并論呢?這興許就是環(huán)境變化的緣由吧!艱辛的環(huán)境可以使人堅(jiān)強(qiáng),幸福的環(huán)境卻會(huì)使人懈怠。我曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章引見(jiàn)說(shuō),澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家,每個(gè)家庭都相當(dāng)富有。但是,澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的準(zhǔn)則,讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天,父母讓孩子穿很薄的衣服,磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn),鍛煉他們的膽量……我想,興許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達(dá)國(guó)家的緣由之一吧!

  寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。在現(xiàn)在這樣優(yōu)越的生活條件下,我更宿愿學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給青少年提供一些鍛煉的機(jī)會(huì),磨煉咱們勤奮好學(xué)、不怕享樂(lè)的意志,使咱們?cè)趦?yōu)越的生活條件下有更出色的體現(xiàn)。

送東陽(yáng)馬生序讀后感15篇13

  在21世紀(jì)這個(gè)信息時(shí)代,要想有所作為,沒(méi)有什么捷徑可走,唯一可行的辦法是擁有大量的知識(shí)。培根說(shuō)過(guò):“知識(shí)就是力量!贝_實(shí),知識(shí)就如同我們的手和腳,不可缺失。

  少年大學(xué)生寧鉑,從小酷愛(ài)讀書(shū),每天,他不看書(shū)就不舒服,甚至上廁所也要帶上上一本書(shū),晚上熄燈后還打著電筒看書(shū)。因此,13歲就獲得了數(shù)。理;。醫(yī)學(xué)。天文等各方面的知識(shí),成為大學(xué)生。

  有句話說(shuō):天才出自勤奮。學(xué)習(xí)是艱苦的腦力勞動(dòng),要真正獲得知識(shí)只有勤奮學(xué)習(xí)。

  我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),二十多年如一日,全部身心沉浸在數(shù)學(xué)的海洋里。每天只睡三個(gè)小時(shí),不屈不撓地,勇敢地向著數(shù)學(xué)皇冠上的明珠行進(jìn),終于證明了1+2,登上了數(shù)學(xué)高峰,成了數(shù)學(xué)巨人。

  他們的成功不都是通過(guò)勤奮的努力,掌握大量的知識(shí)而取得的嗎?

  一個(gè)社會(huì)存在一定的貧富差距是正常的,而對(duì)于我們來(lái)說(shuō),雖然無(wú)法選擇自己的出身,但可以選擇自己的未來(lái)。

  人最出色的成績(jī)往往是在逆境中做出的,思想的壓力,甚至身體上的痛苦,都可能成為精神上的興奮的藥劑。美國(guó)曾抽查了1000位財(cái)富在1000萬(wàn)美元的富翁,調(diào)查了他們的生活,結(jié)果發(fā)現(xiàn),他們大都出生在普通人家,甚至有一部分人的少年是在貧民窟里度過(guò)的。

  貧窮并不可怕,它有時(shí)也是一種財(cái)富,一種精神財(cái)富。

送東陽(yáng)馬生序讀后感15篇14

  每個(gè)人都渴望有一個(gè)富足的家庭,過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活。但這樣會(huì)把我們培養(yǎng)成一個(gè)懶惰的人,沒(méi)有上進(jìn)心,不能自力更生,使我們不想學(xué)習(xí)。當(dāng)我讀了《送東陽(yáng)馬生序》之后,我對(duì)學(xué)習(xí)又有了新的認(rèn)知。

  宋濂是我國(guó)元末明初的文學(xué)家、史學(xué)家。他從小就熱愛(ài)學(xué)習(xí),卻因?yàn)榧揖池毢,沒(méi)有錢(qián)來(lái)買書(shū)看,只好向藏書(shū)的人家去借,親手抄錄,在約定的日期之前換回去。在非常冷的冬天里,硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰,手指凍得沒(méi)法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候,背著書(shū)箱、拖著鞋子,走在深山大谷中?岷亩、凜冽的冷風(fēng),大雪積了好幾尺深,腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書(shū),最終成為明代的大學(xué)士。

  而現(xiàn)在,我們的學(xué)習(xí)環(huán)境比當(dāng)時(shí)要好上數(shù)百倍,我們每天坐在明亮的教室,老師們一絲不茍地向我們傳遞知識(shí),沒(méi)有寒冬的烈風(fēng),沒(méi)有長(zhǎng)途的跋涉,也不需要親自抄書(shū),而我們自己有沒(méi)有像宋濂一樣去刻苦認(rèn)真的學(xué)習(xí)呢?

  我們都坐在教室里,但有些人的思想?yún)s早已飄到了窗外,對(duì)老師苦口婆心的教誨卻是左耳進(jìn)右耳出,就像原文里說(shuō)的一樣:其業(yè)有不精、德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過(guò)哉?

  梅花香自苦寒來(lái)。在今日優(yōu)越的條件下,要多給學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì),磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志,在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。

送東陽(yáng)馬生序讀后感15篇15

  宋濂讀書(shū)難,難在無(wú)書(shū)可讀,“家貧,無(wú)從致書(shū)以觀”.只好“每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還!庇谑牵徽摵崾,宋濂總是堅(jiān)持抄書(shū),及時(shí)送還,因?yàn)橹挥羞@樣,人家才肯借書(shū)給他。

  宋濂讀書(shū)難,難在無(wú)師可求,“又患無(wú)碩師名人與游”.因此,只能“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)!倍髱熤酒D辛無(wú)比,“當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。”即使如此,他依然能夠自得其樂(lè),終成大儒。

  然,今日之學(xué)子,讀書(shū)條件不知道好了多少倍,但求學(xué)的決心和毅力,卻不及宋濂之萬(wàn)一。抄書(shū)的做法雖然不再提倡,但優(yōu)美的句段還是應(yīng)該積累吧?步行百里雖然已經(jīng)不太現(xiàn)實(shí),按時(shí)到校的要求應(yīng)該一點(diǎn)也不過(guò)分吧?可是,看看現(xiàn)在的學(xué)生,又有幾個(gè)自覺(jué)設(shè)置了讀書(shū)筆記?又有多少因一點(diǎn)小事就不見(jiàn)了身影?

  尤其令我感動(dòng)的是宋濂的求學(xué)態(tài)度——“余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉!爆F(xiàn)在的學(xué)生有幾個(gè)對(duì)老師如此謙恭?頂撞老師、辱罵老師,甚至毆打老師的現(xiàn)象,又在多少學(xué)校不斷上演?當(dāng)然,這里面不乏老師的教育方法失誤,教育言辭激烈,但這就能夠成為學(xué)生頂撞、辱罵、毆打老師的理由嗎?學(xué)生的人格要尊重,教師的人格就可以漠視嗎?

  唉,不說(shuō)了,誰(shuí)叫咱是老師呢!說(shuō)不定有很多讀者看了我的這些感慨,還把所有的罪過(guò)都?xì)w結(jié)到老師身上呢!哈哈,隨便吧,反正老師的地位已經(jīng)夠低了,再多聽(tīng)上幾聲叫罵也無(wú)所謂了!

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