克洛德的悲劇——讀《巴黎圣母院》有感1000字
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?何不靜下心來寫寫讀后感呢?千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編為大家收集的克洛德的悲劇——讀《巴黎圣母院》有感1000字,僅供參考,大家一起來看看吧。
克洛德-弗羅洛在《巴黎圣母院》中的形象,表面上是一種扭曲,仇恨的愛。然而,作為這本
書主人公之一,我相信這一點事出有因。
書中提到,幼年的克洛德敏銳好學(xué),學(xué)習(xí)勤奮,在神學(xué)方面積累了大量知識,年紀(jì)輕輕便當(dāng)上神父。由此可見,他是聰慧好學(xué)的正人君子。另一方面,他領(lǐng)養(yǎng)無人要的丑八怪卡西莫多,也證明了他原本的心靈充滿了善良與愛。如此的愛最充分地體現(xiàn)在弟弟約翰身上。
那么,如此大的轉(zhuǎn)折是怎么發(fā)生的呢?
腐敗的神學(xué)宗教與殘缺的家庭
15世紀(jì)的法國,天主教會是最有權(quán)勢的統(tǒng)治階級,對人民實施者虛假腐敗的精神統(tǒng)治。它勢力龐大,卻內(nèi)部腐敗不堪。而克洛德自幼受其熏陶,自己也變得腐朽,黑暗。更何況他早年喪父母,只剩一個弟弟約翰,殘缺的家庭缺少愛的關(guān)懷。于是,長期的腐敗宗教與殘缺的家庭環(huán)境,使他的愛也變得畸形,扭曲。何以明之?且不論愛絲梅拉達(dá),他自己領(lǐng)養(yǎng)的義子卡西莫多,竟讓他替自己受罪,受刑時依然不聞不問,最后被義子從教堂頂推下去摔死也不足為奇。這哪里有半點親情的影子,這分明是殘暴的奴隸主與奴隸。
由此來看,他扭曲的愛乃是受當(dāng)時黑暗的社會環(huán)境所致。當(dāng)時的.社會環(huán)境到底如何,我們從書中便可以探知一二。諸如執(zhí)行聾子法官下達(dá)的愚蠢判決時,路人的反應(yīng)竟是叫好甚至嘲笑。如此情形,在當(dāng)時十分常見。
個人昏庸腐敗
書里曾提到國王路易十一造訪弗羅洛時,他居然已不再相信以前追尋的科學(xué),轉(zhuǎn)而迷戀煉金術(shù)。還有他三十幾歲便白了頭,生活時常眉頭緊鎖,似乎在思考著什么。書中給出的解釋是:隨著他掌握的只是越來越多,所以愈加憂愁。然而,這好像并沒有什么直接聯(lián)系。
我對此的解釋是:他的官越做越大,越來越貪戀錢與權(quán),逐漸荒廢了科學(xué)研究,轉(zhuǎn)而相信不存在的煉金術(shù)。
那么,克洛德的悲劇中又要填上這一條原因。
長期的情感累積
身為修士,克洛德長期過著禁欲的生活。但上述的原因使他內(nèi)心看似平靜,實則波濤洶涌,一觸即發(fā)。愛絲梅拉達(dá)是導(dǎo)火索,而浮比斯,卡西莫多則使他火上澆油;鹕娇傆斜l(fā)的一天。但他愛的方式不對,那是仇恨的愛,那是扭曲的愛。他與卡西莫多剛好相反,一個外表畸形,內(nèi)心美好,另一個卻剛好完全相反。
克洛德對愛絲梅拉達(dá)的愛因為長期累積愈加猛烈,而宗教對他的束縛也時刻束縛著他。兩者互相對立,也互相催化。
這樣的沖突反差,才是克洛德悲劇的最根本原因.
通過克洛德身上同時存在的幾種個性,我們可以進(jìn)一步推測作者的寫作意圖。
首先,克洛德悲劇的很大一部分是宗教,即統(tǒng)治階級或資本階級。作者所處的年代是法國大革命的年代。寫此文,用15世紀(jì)的悲劇來諷刺當(dāng)時的封建社會,是作者的意圖。
其次,作者開篇即提及的“命運“一詞,雖看著像假托,但一定也含了作者想表達(dá)的東西。命運,這一詞能串起全文,幾位主人公彼此間的聯(lián)系是偶然,也是必然。命運,就是這樣多變而無情。
最后,單從克洛德看,他的命運充滿坎坷曲折,而他的行動也葬送了自己。這對于我們的積極意義就是:無論身陷何處,永遠(yuǎn)相信自己。
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