《呼蘭河傳》讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的《呼蘭河傳》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《呼蘭河傳》讀后感1
童年，在我們眼中，它充滿了歡樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺得的吧！
在作家蕭紅的筆下，他的爸爸對他很冷淡而媽媽對他很兇，祖母更是對她不好，他的童年里最歡樂的時光是與花園祖父在一齊，因為在這花園里，他很自由，想干嘛就干嘛，院子就像是他的一樣，而祖父很慈祥，永遠(yuǎn)不會不耐煩，所以在我眼里，蕭紅的童年生活是歡樂的。
相比之下，而那團圓媳婦的命運就沒有蕭紅那么好了，他十二歲就送到在呼蘭河這座城市里名聲很好的老胡家，可誰知，這才十二歲的小姑娘，剛一送過來，天天拉車，晚上還得遭受婆婆的嚴(yán)刑打罵，不知身上有多少傷痕，最終年紀(jì)輕輕便去世了，而原本人丁興旺的老胡家老胡家，從此慘遭滅門�？纯矗捈t在那么小就得不到父母的關(guān)心，僅有祖父，這不令人很痛心嗎？何況在當(dāng)時，這樣的生活還算是歡樂，再來看看團圓媳婦，這么小就嫁人，不知耽誤了自我多少的學(xué)業(yè)，浪費了多少的青春，再嫁過來后，還被婆婆如此虐待，喪失了一條無辜的小生命，無不令人痛心疾首？
我們此刻的生活，十分歡樂，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵著，爸爸媽媽呵護著，教師教導(dǎo)著，同學(xué)幫忙著，和呼蘭河傳里的孩子們比較，我們的生活豐富得多，可是呀，我們并不明白如何去珍惜這一完美的時光，反而，動不動開口大罵，甚至動手，他們害了你似的，我想讀完這本書你應(yīng)當(dāng)會有所啟發(fā)。
《呼蘭河傳》讀后感2
一個不怎么繁華的呼蘭河小城，一年四季，春、夏、秋、冬循環(huán)地走。
故事發(fā)生在小村莊里，到處都顯得那么蕭條，整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的大地中，烏云蔽日，看不見半點陽光，沒有一絲溫暖。
到這里，到處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場又一場的災(zāi)難。
小團圓媳婦是一個美麗又可愛的小姑娘，她才12歲，花一樣的年紀(jì)，本該屬于正享受陽光溫暖的時候，但她卻早早的給一戶人家做童養(yǎng)媳。
命運迫使她過早的承受著風(fēng)吹雨打。在家中，動不動就要被婆婆打罵，正常人走路時，步子邁大一點有錯嗎？可在婆婆的眼中是粗魯?shù)模∨㈦y免又要受婆婆的折磨了。
鄰居們聽罷此事，也無一人阻止，因為在他們眼中，這次無非是為了讓小女孩更加聽話懂事而已。越讀我越替小女孩感到不平與氣憤，真想讓自己進入書中，讓那個可惡的婆婆嘗嘗被打的滋味。
帶著憤怒，我繼續(xù)讀著……
小女孩最終匆匆的離開了人世，這讓她的家人很是辛酸。我本以為他們還算是有人情味的，終于知道自己錯了。其實她的家人辛酸的不是她的死，而是為了她用了那么多錢，費了那么大的勁。在他們眼里，這是一個賠本買賣。對此，我很是無語。
合起書本，腦海中浮現(xiàn)的是這樣一幅畫面：衰落的村莊里處處殘留些灰色的白影子——灰色的天空下有著灰色的小城；灰色的人生行走在灰色的腐敗舊社會中…
請讓我們珍惜這如畫的大好時光吧��！
《呼蘭河傳》讀后感3
開學(xué)時，我利用業(yè)余時間讀了蕭紅寫的《《呼蘭河傳》》。它內(nèi)容豐富，引人入勝。給我印象最深的是幾個小故事。
豆腐在當(dāng)時是一種奢侈品。晚餐吃一塊豆腐會很棒。有些貧困家庭買不起豆腐。他們孩子的夢想是開一家豆腐店。即使一個人失去了所有的錢，也寧愿破產(chǎn)也不愿買豆腐吃。這顯示了窮人的悲慘處境，他們一輩子都是這樣生活，過著節(jié)儉的生活，甚至連豆腐都買不起。
舊社會的女性生活非常悲慘。廟會上，老爺廟的人很虔誠，但娘娘廟的人根本不尊敬皇后，只崇拜她一點點，為的是向她要兒孫。這也反映了當(dāng)時女性是多么的無足輕重。
這本書還講述了一個小團圓的媳婦的故事。她很好，但她受到了折磨、毆打、責(zé)罵和虐待。她的心里真的很委屈。她想回家，但人們說她體內(nèi)有鬼。她想驅(qū)鬼。所有民間療法都無效。最終，她被迫在熱水中“洗澡”，并被折磨致死。作者通過小團圓的媳婦反映了黑暗、落后、愚昧的社會生活中女性的不幸命運。
讀完這本書，我深深地感受到。這三個故事只是這本書的一個縮影，但它們表達了女作家對舊社會的無知、落后和黑暗的不滿和憤怒。蕭紅是當(dāng)時社會上一個難相處的女性精英，但很多女性生活得很艱難。與舊的和新的相比，社會有所改善，生活條件大大改善，女孩不受歧視。我們應(yīng)該珍惜美好的生活，女孩應(yīng)該加強自己，讓自己更強大。
《呼蘭河傳》讀后感4
《呼蘭河傳》這本書講述了蕭紅住在這座小城——呼蘭河的童年往事。
呼蘭河是荒涼的、寂寞的，可在蕭紅的眼里卻是五彩繽紛的。
我喜歡蕭紅祖父的園子，在那個園子里，一切都是鮮活的，自由的，快樂的。蕭紅對這個園子充滿了回憶。小時候，蕭紅和祖父在園子中一起玩耍；祖父摘花，她就摘花；祖父拔草她就拔草；祖父種小白菜的時候她就跟在后面。有時候不認(rèn)得哪個是苗，哪個是草，往往把苗割掉，把草留下。
還記得蕭紅筆下的火燒云。晚飯過后，火燒云上來了，霞光照得小孩子的臉紅紅的。大白狗變成紅的了。紅公雞變成金的了。喂豬的老頭兒，往墻根一靠，他笑盈盈地看著他的兩只小豬，變成小金豬了。
這些故事，蕭紅把它們都記在了這本書中，讀完這本書，我為蕭紅的自由自在的童年感到開心，也為里面發(fā)生的悲慘的故事感到悲傷和惋惜。讀這本書，有時令人發(fā)笑，有時又會為那時的人性感到無望。
蕭紅以自己家鄉(xiāng)童年為原形，描寫了勞動人民的鄉(xiāng)土生活及風(fēng)情習(xí)俗，表現(xiàn)了勞動人民的辛苦。
蕭紅小的時候家庭條件很差，什么都買不起，還遇見了很多壞人，可她卻在那種條件下生存了下來，每天保持樂觀，好好學(xué)習(xí)、寒窗苦讀，最終成為民國時期四大才女之一，我們現(xiàn)在的條件比那時好得多，我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長大為國家效力，做一個能為國家，為民族盡責(zé)出力的人。
《呼蘭河傳》讀后感5
這個寒假，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。整本書主要描述了作者兒時的故鄉(xiāng)黑龍江呼蘭河縣的特色，風(fēng)俗及小時候熟悉的人物和印象深刻的事。
《呼蘭河傳》全書分七大章和尾聲，第一和第二章節(jié)主要寫了全縣的三條街與當(dāng)?shù)靥笊�，放河燈，看野臺子戲和廟會等風(fēng)俗，其余五個章節(jié)寫了與作者同住一條街的鄰居和親人，把祖父的和藹可親，馮歪嘴子的辛勤質(zhì)樸，有二伯的古怪性格描述的淋漓盡致。
這個小城并不繁華，并且十分的封建和落后，在那里，由于人們的迷信和愚昧無知，發(fā)生了一個個杯具，另我印象最深的是命運凄慘的小團圓媳婦，她生了病，高燒不退，婆婆不僅僅不帶她去看病，反而還請了個騙人的“法師”，最終把她丟到滾燙的開水里洗澡，結(jié)果不但沒有治好她的病，反而還要了她的性命。那里的人們寧肯順從天意，也不愿相信事實，名明白可悲也不愿意反抗，我看著看著也增添了很多憐憫和痛恨。
作者還描述了很多童年的趣事，在房頂上采蘑菇那段就十分趣味，好好地去房頂采蘑菇，卻弄的鞋子掉進了鍋子里，弄了一鍋的泥漿湯。還有一次，作者把花兒插在了祖父的帽子里祖父非但沒發(fā)現(xiàn)，還笑著說：“今年花兒真香，隔著幾十米都能問道香味
兒”。這也讓我聯(lián)想到了自我，童年的完美時光是多么的讓人留戀，我們都要好好地珍惜，長大了才不會后悔。
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�？赐赀@本書，我在想，每個人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望�？墒撬�是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不完美都包容了，讓我們珍惜今日的幸福生活吧，將來再來回味這份屬于自我的完美童年。
《呼蘭河傳》讀后感6
團圓媳婦的例子又何嘗不是一這樣個血淋淋的例子呢，團圓媳婦身邊的所有人包括她的婆婆，都認(rèn)為她是不對的，合該管教，最后害得團圓媳婦被折磨死了。這個杯具就是生活的一部分，是普遍的，這種狀況不僅僅古代有，近代有，現(xiàn)代還是有。眾人現(xiàn)代提倡自由，提倡我不同意你說的每一句話，但堅決捍衛(wèi)你說話的自由。但這種意識，除了小部分開明人士，又有多少人真正做到呢
我們此刻大部分人依舊歧視殘疾人，農(nóng)民工，同性戀等弱勢群體。就拿同性戀來說，我國20xx年才把同性戀者從精神病患者的名單上刪除，此刻如果看見了，依舊會有人說變態(tài)。20xx年的時候，我們班有個小組在市中心做以同性戀為主題的社會調(diào)查，理解錄音調(diào)查的人中還有一小部分人覺得那是變態(tài)，有一部分覺得那是自己生活之外的事，還有部分人覺得我們同學(xué)會問這種問題也是變態(tài)。這難道不是一種悲哀嗎
其實，我們反省一下我們?nèi)粘Ｉ钪械乃枷胄袨�，就會發(fā)現(xiàn)我們的確有這樣一些不太友好的觀點，也許這些并沒有對某個人造成明確的傷害行為，但我們的思想，我們的某些行為卻會匯總起來造成一種社會價值取向，給一些特殊群體龐大的精神壓力，甚至導(dǎo)致一些人走上絕路，這樣看來，我們難道不是類似于那些在不自覺地迫害團圓媳婦而不自知的“熱心人”一樣的人嗎？
《呼蘭河傳》讀后感7
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。這是著名文學(xué)家矛盾先生的評價。作者蕭紅在文中批評了人們封建傳統(tǒng)的這種思想。雖然沒有在文中直白的說出來，但作者卻側(cè)面諷刺了故鄉(xiāng)人的愚昧和保守性格。文中作者蕭紅以孩童的形式向人們詮釋了她的童年，一個既有歡樂又有悲傷的童年。
文中主要寫了祖父以及有二伯和團圓媳婦等等人物。作者以孩童的視角講述了我和祖父之間的歡樂生活，祖父對我的好與父親的冷淡和母親的惡言惡色進行了比較，更是突出了父母對我的冷漠與不重視。
別人家的孩子都被父母當(dāng)成掌上明珠，與別人家相比，蕭紅從小在父母那兒受到的僅有冷漠與惡言惡色，從來沒有得到過父母的愛，而她也只能在祖父那兒得到愛與自由。后花園就是我和祖父的小天地，有在那兒，蕭紅才能得到無限的歡樂和自由以及滿足。祖父對我的寬容，以及和我玩耍，一齊背唐詩等等事情，都體現(xiàn)出祖父對我的慈愛與溫情。
文中我們看到了一個慈愛和藹的祖父，作者蕭紅對祖父有著濃厚的感情，她筆下的祖父寫的活靈活現(xiàn)好像就在身邊一般。
文中還寫了一個主要人物：小團圓媳婦。這篇文章主要是謝一個生龍活虎的少女被一群封建思想們活活致死的故事。文中作者還是用孩童的視角來講述這個故事的，同時也體現(xiàn)出來人們的愚昧無知和殘忍。最終小團圓媳婦死了，有二伯和廚子卻還是歡天喜地的樣貌，沒有悲傷的神情。這也能夠體現(xiàn)出人們封建思想之深厚。
《呼蘭河傳》這本書體現(xiàn)了蕭紅對故鄉(xiāng)·童年·祖父的懷念。
《呼蘭河傳》讀后感8
蕭紅��！蕭紅，呼蘭河水把您養(yǎng)大。您是這片黑土地上孕育出優(yōu)秀的女作家，是愛國文學(xué)青年的典范。您珍貴的文學(xué)作品，是黑土地寶貴的文化遺產(chǎn)，是令人永不能忘卻的一段歷史篇章。是呼蘭河的驕傲，是呼蘭人民的驕傲。您熱戀著這片黑土地，熱戀著呼蘭河，熱戀著鄉(xiāng)親們。
《呼蘭河傳》就充分體現(xiàn)了您的心靈。您還有很多作品沒有來得及寫完。如：反映東北開荒史的長篇小說《泥河》、反映哈爾濱女學(xué)生抗日斗爭的長篇小說《晚鐘》、《呼蘭河傳》的第二部，另外還有《還鄉(xiāng)人》、《采菱船》、《珠子姐》等十個短篇小說題目都擬好了；可是殘酷的戰(zhàn)爭缺醫(yī)少藥，奪去了您青春年華。人民為您惋惜，為您憐憫……
蕭紅啊！蕭紅，您放棄了安逸舒適的生活；歷盡磨難、饑寒交迫、貧病交加、坎坷曲折。生活的漂泊，愛情婚姻的不幸，戰(zhàn)爭的災(zāi)禍，您無不飽嘗。為的是推翻黑暗的封建社會，為的是不當(dāng)亡國奴，為的是讓廣大勞苦人民都過上安逸舒適的生活。您懷著對祖國對黑土地的一片赤誠，蘸著自己的血液和膽汁，不足十年的創(chuàng)作生涯卻留下了近百萬字的珍貴文學(xué)作品。
二十世紀(jì)三十年代，在民族危機嚴(yán)重的動蕩時期，在國將不國的劇烈變動中您寫盡了人生的死路和活路。以抗日作家之譽蜚聲中國文壇，名揚海內(nèi)外。報效祖國的熱血在您胸中奔騰，鞭撻吃人世界日寇鐵蹄暴行。您是現(xiàn)代史上巾幗英雄，文壇巨星。萬古流芳！永放光芒！
您的短暫人生卻綻放出晶瑩閃亮的文學(xué)火花。您在廣州珠江畔銀河的英靈，我們莊嚴(yán)向您告慰：我們踏著您的步履繼續(xù)奮斗。今天您的愿望實現(xiàn)了：祖國已陽光普照，盛世隆興，東方巨人，錦繡前程。請您望一望家鄉(xiāng)的巨變吧！
《呼蘭河傳》讀后感9
寒假里我讀了一本名叫呼蘭河傳的書，這本書是作者蕭紅，她在生命末期在香港完成的小說，小說在童年回憶中描寫出北方人民愚昧不幸的生活，在瑣碎的小事中描繪出了沉默的民國靈魂。
全書一共有七個章節(jié)，加上一個尾聲，其中最令我難忘的是第二章。主要血呼河蘭傳精神上的盛舉。反映出生活在呼和蘭這個小城里人們的精神風(fēng)貌。內(nèi)容大多以介紹東北小城為主或許也只有這么多煩惱的小事，才能在我們腦海中顯現(xiàn)呼蘭河的風(fēng)貌。其中有泥濘的道路，很不好走，但是卻要走了過去人過不去的坎，這里，卻走了出出來。人都要努力，卻為何有些人不勞而獲？
這個故事告訴我們，不可以因小事而不開心，例如有一次我考試成績不太好，于是我覺得我對這門科目失去了信心。第二次考試也同樣沒考好，但我這次努力改正了我以前的錯誤。最終取得了自己滿意的成績，還有一次我學(xué)自行車，但因為我跌倒了，于是我不騎了，但是我又轉(zhuǎn)念一想，如果下次有事那肯定不行，于是我努力騎。后來我學(xué)會了騎自行車
在上學(xué)期由于我不遵守紀(jì)律，上課未能認(rèn)真聽講，學(xué)習(xí)不主動，導(dǎo)致學(xué)的東西不扎實，學(xué)習(xí)也有所退步，考試成績不理想，今后我要努力改掉以前不好的習(xí)慣。看完第二張，我覺得這本書很精彩，你們認(rèn)為呢？
《呼蘭河傳》讀后感10
這個寒假，我讀了一本“回憶式”的長篇小說——《呼蘭河傳》。這本書的作者是中國女作家——蕭紅。
著名作家茅盾稱《呼蘭河傳》是“一篇敘述詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”。還真不假，瞧——文中的“玩累了，就在房子底下找個陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，把草帽遮在臉上就睡著了。”把一個淘氣小姑娘的樣貌活靈活現(xiàn)地展此刻了我的眼前。而在東二道街上有個大泥坑，六七尺深。這兒淹死過小豬，悶死過狗，悶死過貓，也常常有雞鴨死在這大泥坑里。按我們此刻的觀點，應(yīng)當(dāng)把大泥坑填平，而那時候的人民卻認(rèn)為應(yīng)當(dāng)順應(yīng)社會，順應(yīng)天意，人是不能違抗天意的。真令我為他們的愚昧而悲哀！
在作者的描述中，她的童年既歡樂，又寂寞。說她歡樂是因為她有一個那么疼愛她的祖父。她的祖父教她背詩背詞，教她識別莊稼，陪她嬉戲玩耍，和她聊天對話。說她寂寞是因為她活動的地方就僅有那個大花園，一般情景下和她玩耍的人就僅有她的祖父。
她的祖父博學(xué)多才，和藹可親。像她的祖父那么好的祖父我也有。記得我一二年級的時候，我的數(shù)學(xué)成績不太好，經(jīng)�？紓�九十多分。有一次，我被一道題目難住了，爺爺見了十分耐心地教我做題。我一開始還并不明白，但爺爺沒有著急，仍然耐心地教我做題。在我和爺爺?shù)呐ο拢易罱K會了。
《呼蘭河傳》讀完了很久很久，我的心境依舊沉浸在那一片灰暗的畫面中。
《呼蘭河傳》讀后感11
暑假里我讀過很多書：《西游記》《呼蘭河傳》《昆蟲記》……可是我最喜歡的一本書是《呼蘭河傳》。
這本書的作者是蕭紅，她是黑龍江呼蘭縣人，在《呼蘭河傳》中，有一位人物——馮歪嘴子。他是一個勤勞、善良和堅韌的人，而讓我印象最深的是第九十章。
7月已過去，8月烏鴉就來了，其實烏鴉七月就來了，不過沒有八月那么多就是了。這對烏鴉的描寫，預(yù)示下文有不幸的事情發(fā)生。果然，在一個不祥之日里，馮歪嘴子的女人死了，留下了兩個嗷嗷待哺的可憐孩子。馮歪嘴子的生活壓力陡然增加了許多。
在馮歪嘴子失去女人時，在周圍人看來，這樣的家庭是無法生存下去的，但生活的磨難、人們的嘲笑也不能擊垮馮歪嘴子。他也沒有絕望，而是堅強地帶著孩子活了下去。雖然馮歪嘴子的命運不好，但是他還是頑強地活了下來，多舛的命運沒有擊垮他！
現(xiàn)實生活當(dāng)中也有很多生活在苦難中的人們，他們也像馮歪嘴子一樣忍著貧困、疾病，甚至是生離死別的痛苦。但是他們勤勞、善良和堅韌，在生活面前絕不低頭。他們是平凡的人物，但他們也是令人敬佩的人物。
《呼蘭河傳》是蕭紅文學(xué)和生命的絕唱，因為她靈魂深處的淚滴，浸潤在這本這部作品中，像露珠一樣閃爍，滿懷的鄉(xiāng)愁，詩意盎然。
《呼蘭河傳》讀后感12
俗話說，可憐之人必有可恨之處。呼蘭河的人們所產(chǎn)生的不幸與其說是封建社會壓迫的苦果，不如說是其思想的愚昧所帶來的惡果。比如團圓媳婦家的杯具，為什么人會死，怕真不是婆婆人惡毒，而是千百年根深蒂固的觀念一代一代地流傳下來，在某種程度上構(gòu)成了一種共同的頑固的'價值觀，他們所有的親友鄰人都覺得團圓媳婦的行為舉止不對，想把它矯正過來，最終共同活活把團圓媳婦折磨死了。
這難道也是階級壓迫嗎，我看未必，這種愚昧的思想歸根結(jié)底來源于不高的生產(chǎn)力和千百年的禮貌傳承，來自于社會現(xiàn)實。撼山易，憾人心難，這隔了幾層的我們看來，這是愚昧而不可理解的，而在當(dāng)時生活在那個年代的人看來，那恐怕是再正常但是的。
所以，個人覺得，蕭紅的個人杯具怕也多多少少來源于那里，對于一個人來說，如果自己的思想觀念超前于自己所處于的時代，那絕對是一個杯具，如果做不到糊涂一點，那么人生注定是要坎坷的。因為對于作為一種社會動物的人類來說，如果做到了“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨請”，那絕對是不容于人，不容于社會的，輕則受到排斥，重則有可能像西方眾多中古世紀(jì)的科學(xué)家那樣，丟掉性命。也許，就算不被社會清算掉，自己也可能受不了這個荒謬而不可理喻的社會，以自殺為結(jié)局。也許，那么多杰出人物走上這條路，也是有這個原因在的吧。
所以說難得糊涂，也難怪蘇軾洗兒戲作，“世人養(yǎng)子望聰明”“我愿生兒愚且魯”，世人大多是有排他性的，如果一個人的思想行為與大眾不同，大多是要以杯具收場的。
《呼蘭河傳》讀后感13
《呼蘭河傳》為我們講述了作者蕭紅寂寞的童年，以及胡家團圓媳婦、祖父、有二伯、馮歪嘴子這些平凡人的故事。其中，第七章內(nèi)容緊緊揪著我的心：故事中的馮歪嘴子住在一個小磨房里，生活艱苦、地位低下。
讀到第三回時，我真正讀懂了“貧窮”二字。馮歪嘴子一家窮得買不起被子，只能去蓋面袋子，而那惡毒的掌柜竟罵道：“我這面袋子也是給這野女人蓋得？”而馮歪嘴子竟一聲不吭。我不禁有些納悶：馮歪嘴子怎么不反駁呢？不還嘴呢？越往后讀，我越明白，當(dāng)時的磨倌地位很低，是不受人尊重的。要是反駁了，可能就沒地方住了�；叵胍幌�，怪不得誰想欺負(fù)他都行，以及之前王大姑娘嫁給馮歪嘴子的事被大家說東到西，我都恍然大悟了。此時，除了對他的可憐，更多的是佩服馮歪嘴子這種樂觀的心態(tài)。不管別人怎么說他，他都很努力地接納。
但心中不免還是有些憤憤不平。畢竟馮歪嘴子也是人吶，雖然他窮，他在不斷地努力生活，在努力讓家人活得更好，在努力改變這個現(xiàn)狀。
命由天定，不幸的事還是發(fā)生了。他的妻子死了，可馮歪嘴子并沒有一直活在過去的陰影中，而是艱難地帶著兩個兒子過日子。讀著讀著，我發(fā)現(xiàn)原來他的兩個兒子才是他活下去的精神支柱。他固然深愛著他的妻子，不能選擇和妻子一起死，那樣必然是對兩個兒子的不負(fù)責(zé)。我想：他的妻子在天之靈，看到他們?nèi)绱诵腋５纳�，也會感到高興吧！或許應(yīng)該保佑他們父子三吧。
讀著讀著，我感受到：在生活中，會有很多磕磕絆絆，我們都應(yīng)該樂觀積極去面對，充滿斗志向命運發(fā)起挑戰(zhàn)呢！
《呼蘭河傳》讀后感14
小說集開場詳細(xì)介紹了呼蘭河的歷史人文面貌，詳細(xì)介紹了東北三省特有的氣侯，從裂了大貸款口子，這種詞句中，令人親臨其境，深有一定的感，令人一下子進到書里，然后詳細(xì)介紹了呼蘭河的風(fēng)俗習(xí)慣，及其各種各樣大家自覺得的“盛舉”，在我國三四十時代，舊思想迫害著大家，迷信活動抑制著大家。
小團圓媳婦剛十二歲左右，恰逢豆蔻年華，性格外向，就由于看起來比同年齡人高，非說起自身是十四歲，而她并不像其他女性一樣低三下四，行走抬著頭，被李家覺得是應(yīng)當(dāng)要管教管教她，對她又打又罵，小團圓媳婦挨打得病了，李家又輕信了假道士職業(yè)的饞言，白白的花了一千多吊錢，沒有有起色，又說讓她出馬，又讓她在光天化日下當(dāng)許多人的面用滾熱的沸水冼澡，歷經(jīng)三次摧殘，小團圓媳婦閉上雙眼……有二伯，由于家境獨特被別人區(qū)別看待，造成他的性格極其怪異，而馮嘴歪子，會拉磨做豆腐，會做年糕，與王老大姐擁有一雙子女，由于兩個人皆是二婚，因而各種各樣風(fēng)言風(fēng)語，謠傳五花八門……小栓，一個命苦的小孩，出世人體就不太好，本應(yīng)很早過世，可是他的爸爸不愿意，聽信讒言，跟人互換了人血饅頭給小栓吃，小栓吃完并沒有用，卻不知道……那就是革命志士的血水！
在呼蘭河這個地方，人的本性和人的內(nèi)心交織在一起，美少女和老年人交織在一起，愚昧無知和愚昧迫害著大家，呼蘭河傳，是一首敘事詩，一幅多姿多彩風(fēng)土人情畫，一首凄涼的童謠……
《呼蘭河傳》讀后感15
從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點；二是根據(jù)自己的認(rèn)識對原作的內(nèi)容和特點進行分析和評價，也就是概括地談?wù)剬ψ髌返目傮w印象；三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據(jù)評價作品的部分，三是有感而發(fā)，重點在“感”字上。
首要的一點是“讀”。
“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點，深刻地領(lǐng)會原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗、當(dāng)前的形勢和個人的實際，才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認(rèn)真思考。
讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。
所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗，當(dāng)前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。
第三，要抓住重點。讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認(rèn)真地選擇對現(xiàn)實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。
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