讀紅樓夢(mèng)有感通用15篇
當(dāng)品讀完一部作品后,你有什么領(lǐng)悟呢?不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢?下面是小編為大家整理的讀紅樓夢(mèng)有感,歡迎閱讀與收藏。
讀紅樓夢(mèng)有感1
說(shuō)到《紅樓夢(mèng)》,大家應(yīng)該都很熟悉!都t樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一,其原名《石頭記》,全書(shū)由賈寶玉,林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情婚姻為線索,以賈.史.王.薛四大家族興衰史為軸線,濃縮了整個(gè)封建社會(huì)的內(nèi)容。
《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)卷詩(shī)讓我印象最為深刻:“滿紙荒.唐言,一把辛酸淚!都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”兩句詩(shī),把作者曹雪芹的情感揮發(fā)得淋漓盡致,那句“都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”更是頗為耐人尋味,真不愧是我國(guó)古代的名著!
《紅樓夢(mèng)》的主要人物有:率性單純,溫和善良,無(wú)功利心,同情心強(qiáng),反對(duì)封建思想禮教的賈寶玉;美麗而敏感細(xì)心,易傷感,絕頂聰明,悟性極強(qiáng),蔑視高官權(quán)貴的林黛玉;穩(wěn)重隨和,野心勃勃,城府極深,極會(huì)拉攏人心,恪守封建婦德的薛寶釵;精明能干,尖酸刻薄,兩面三刀,心狠手辣,天下陰毒之能事的王熙鳳。其中,令我印象最深的是林黛玉,“嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病弱西子勝三分。”明明是這樣一個(gè)妙人兒,卻寄人籬下,只能凄婉的唱出“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼!闭媸橇钊送锵!
熱鬧的“元妃省親”;有趣的“劉姥姥進(jìn)大觀園”;凄慘的“黛玉焚稿”......作者曹雪芹幾乎是用生命去完成《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作!芭喪d,增刪是十五次”就是這樣認(rèn)真的態(tài)度,成就了如今的杰作《紅樓夢(mèng)》。且看那金陵十二釵,就這么十二個(gè)人,在作者的筆下各有各的性格,各有各的特征,作者把這些人物刻畫(huà)得是那么惟妙惟肖,栩栩如生。這就是作者嘔心瀝血的結(jié)果!
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是賈,史,王,薛四大家族的興衰,其實(shí)也是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的高度縮影。故事中的主要人物最后的結(jié)局都很悲慘,賈母歸天,賈寶玉出家,林黛玉含恨而亡,王熙鳳魂歸金陵,一個(gè)風(fēng)光無(wú)比的的賈氏家族就這樣土崩瓦解了。合卷沉思,令我感懷不已。生活在封建社會(huì)里的他們,悲慘命運(yùn)是自然注定的。相比之下,我們則是無(wú)比的幸福,我們生活成長(zhǎng)在如此美麗的社會(huì)里,家庭是如此的和睦幸福,我們必須倍加珍惜。學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該持之以恒地勤奮努力,以優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)?shí)現(xiàn)自己的美好理想。
讀紅樓夢(mèng)有感2
一本《紅樓夢(mèng)》在手里翻來(lái)覆去,最終還是停留在“香菱學(xué)詩(shī)”一節(jié),大多讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人,總會(huì)對(duì)這一節(jié)留有印象。細(xì)細(xì)讀罷,閉目沉思,禁不住對(duì)林黛玉的教學(xué)藝術(shù)拍手叫好。
黛玉教香菱學(xué)詩(shī)時(shí),不是煞有介事地高談闊論一番,讓學(xué)生“聞”而生畏,而是頗為隨便地對(duì)香菱說(shuō),“作詩(shī)有什么難事,也值得去學(xué),不過(guò)是起、承、轉(zhuǎn)、合當(dāng)中承轉(zhuǎn)兩副對(duì)子,平聲對(duì)仄聲,虛的對(duì)實(shí)的,實(shí)的對(duì)虛的,若是有了奇句,連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的!
你看,黛玉短短數(shù)語(yǔ),便總結(jié)出了作詩(shī)的基本常識(shí),既強(qiáng)調(diào)了要領(lǐng),又消除了香菱學(xué)詩(shī)前對(duì)詩(shī)的神秘恐懼,一下子就把香菱引進(jìn)了藝術(shù)的門(mén)檻。
聽(tīng)了黛玉的話,似乎茅塞頓開(kāi)的香菱輕松地言道:“原來(lái)這般規(guī)矩,竟是沒(méi)事的,只是有奇句為止……”針對(duì)香菱的話,黛玉又因勢(shì)利導(dǎo),指出作詩(shī)立意要緊,倘是意趣真的,詞句修飾不妥,也使得的。在這里黛玉強(qiáng)調(diào)了“立意”“意趣”在詩(shī)歌創(chuàng)作中的重要地位,將香菱對(duì)詩(shī)的感悟引向深一層的藝術(shù)境界。
教,是為了不教。堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)是黛玉教香菱學(xué)詩(shī)的基本原則。無(wú)論是詩(shī)歌理論的講解,還是指導(dǎo)香菱閱讀欣賞,她都始終貫徹了這一原則。
一次,香菱對(duì)黛玉說(shuō):“王維的五言律詩(shī)看似無(wú)理,實(shí)則有理有情!摈煊衤(tīng)后,首先對(duì)香菱敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解予以肯定,接著又結(jié)合具體作品進(jìn)行分析,使香菱完成了從抽象理解到具體感知的學(xué)習(xí)過(guò)程。
如果說(shuō),在引導(dǎo)學(xué)生探求新知的過(guò)程中,不故設(shè)屏障,善于撥開(kāi)迷霧,探幽發(fā)微的教師才是優(yōu)秀教師的話,那么,林黛玉一步一個(gè)腳印地引領(lǐng)香菱步步步入詩(shī)歌藝術(shù)殿堂,則不愧為一名頂尖的優(yōu)秀教師。
讀紅樓夢(mèng)有感3
我國(guó)四大名著《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》。先不說(shuō)前面三個(gè)有無(wú)看過(guò),有無(wú)興趣。光是最后的《紅樓夢(mèng)》早早引起了我的興趣。借初中寒假,借來(lái)了這本書(shū)并且在幾天之內(nèi)看完了。不得不說(shuō),這本書(shū)的結(jié)局,是個(gè)名副其實(shí)的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》以林黛玉、賈寶玉的愛(ài)情故事為主線,以賈王史薛四大家族的興衰為背景,濃縮了整個(gè)封建社會(huì)的時(shí)代內(nèi)容。里面有著大量的人物,關(guān)系復(fù)雜一個(gè)不小心便會(huì)全盤(pán)打亂。書(shū)里的詩(shī),每一篇都有著無(wú)限趣味,詩(shī)意濃濃,讓人止不住贊嘆,這也彰顯了人物的文采。
書(shū)里,“黛玉香魂隨風(fēng)散”這一回讓我印象最為深刻。寶玉在娶親時(shí),黛玉正好去世了。暴雨那邊的喜樂(lè)聲和黛玉所在的瀟湘館的哭聲成了鮮明的對(duì)比,相比之下,黛玉那邊更顯凄涼。黛玉在那一章,僅在那一瞬,生命之花凋零,告別了寶玉,告別了賈府,告別了這個(gè)世界。黛玉的人生是凄涼悲慘的。我為她感到些悲傷,但也有些高興。悲傷的原因很簡(jiǎn)單,這么一個(gè)才女就這么離開(kāi)了。從“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!钡健皨尚吣l(shuí)訴,倦倚西風(fēng)夜已昏!辈徽撌恰对峄ㄒ鳌愤是《海棠詩(shī)》;不論是《詠菊》還是《菊夢(mèng)》。無(wú)論是哪一首都蘊(yùn)含著她的才華。詩(shī),就像她美麗的靈魂,像她精神的寄托。每一次看到她的詩(shī),總有一種一把鋒利而尖銳的刀深深插入心中,悲傷的感情在心中回蕩。而其中的《葬花吟》像萬(wàn)箭穿心般疼痛。高興,那也是有理由的。我認(rèn)為死對(duì)她來(lái)說(shuō)不像是一個(gè)悲傷的結(jié)局,更像是一種解脫。病痛的折磨,與寶玉成不了眷屬……這一系列的事情無(wú)不把她折磨的遍體鱗傷。與其被折磨的遍體鱗傷喘不過(guò)氣還不如以死為解脫,沒(méi)有病痛,更無(wú)心痛。對(duì)她來(lái)說(shuō)也是一個(gè)好的結(jié)局。黛玉的死也算應(yīng)了《葬花吟》中的“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!庇兴辣赜斜煊竦牟∪跎碜右苍缇妥⒍怂松囟ū鄳K。那一瞬,黛玉的“花”,落了。她的魂,伴風(fēng)而散。這一章,把我的情感牽引到了悲傷的頂點(diǎn)。悲傷多不如惋惜多,雖然她與寶玉不能終成眷屬?芍辽伲饷摿恕
《紅樓夢(mèng)》描繪的生動(dòng)形象,一字一句,一言一語(yǔ),無(wú)不牽動(dòng)著讀者的心情,好似完全融入其中。這也是曹雪芹的厲害之處了吧。
《紅樓夢(mèng)》,是一個(gè)名副其實(shí)的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》,是一個(gè)含笑的悲劇……
功!他時(shí)時(shí)刻刻向往自由,他是無(wú)罪的,他確實(shí)應(yīng)該自由!在安迪自由后,領(lǐng)走了典獄長(zhǎng)的錢(qián)。就以貪污,謀殺的罪名把典獄長(zhǎng)告上了法庭,典獄長(zhǎng)最后也開(kāi)槍自盡了。
試問(wèn),要是沒(méi)有安迪對(duì)自由的追求獄努力,他,能成功嗎?
其中,安迪與瑞德的一處對(duì)白一直在我心中醞釀。安迪:“世上有些地方是石墻關(guān)不住,在人的內(nèi)心,有他們管不到的東西,完全屬于自己。”瑞德:“你指什么?”安迪:“希望!比鸬拢骸芭笥眩腋嬖V你,有希望才危險(xiǎn)。希望能把人弄瘋,希望無(wú)用,你最好認(rèn)命!睕](méi)錯(cuò),希望能把人弄瘋,安迪就是這樣,心中懷有希望,拿著一把小鐵錘挖向成功,在常人看來(lái)這是瘋狂之舉,希望是有用的。
只要常懷一顆希望的心,在波濤洶涌的大海也終會(huì)找到溫暖的海港。夢(mèng)想不是說(shuō)實(shí)現(xiàn)就能實(shí)現(xiàn)的,哪怕你的夢(mèng)想十分荒唐,也要去努力。王俊凱說(shuō)過(guò):“如過(guò)夢(mèng)想有捷徑的話,我想,那一定是堅(jiān)持。”如今,他和另外兩個(gè)搭檔也成為人氣高的少年組合。他們也曾失敗過(guò)……想要成功得有方向,想要成功就要堅(jiān)持,想要成功那就不能言敗。
努力吧!說(shuō)出自己的夢(mèng)想!去為它奮斗!
讀紅樓夢(mèng)有感4
有幸參與了縣委宣傳部組織開(kāi)展的“走進(jìn)?閱讀”之走進(jìn)書(shū)店活動(dòng),在感受書(shū)香氛圍的同時(shí),更多的是感動(dòng)與收獲。
古往今來(lái),有太多太多的文字,在描寫(xiě)著各種各樣的遇見(jiàn)。
“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方!边@是撩動(dòng)心弦的遇見(jiàn);“這位妹妹,我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)!边@是寶玉和黛玉之間,最初見(jiàn)面時(shí)歡喜的遇見(jiàn)!
人生,緣始于“遇見(jiàn)”,情長(zhǎng)于“陪伴”。陪伴是溫暖人心的力量;陪伴是最長(zhǎng)情的告白;陪伴,是我能給你最好的禮物。通過(guò)這次活動(dòng),讓我分享到了一本好書(shū)、一個(gè)好故事。
通過(guò)讀《紅樓夢(mèng)》,知道了多情瀟灑的寶玉,嬌嫩多病的黛玉,是這本書(shū)的主線人物,塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》,揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了賈府,漸漸與公子賈寶玉相戀,本來(lái)這是一段美好的姻緣,但卻又因鳳姐從中使用掉包計(jì),使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵,讓林黛玉郁郁寡歡,終因久病難醫(yī),吐血而亡。從此賈寶玉心灰意冷,看破紅塵的故事。
通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》這本名著,讓我懂得了不少道理。我覺(jué)得,當(dāng)時(shí)的賈府很奢侈,賈府的賈母有權(quán)有勢(shì),說(shuō)話也很有分量,賈府上下全都得聽(tīng)她的。但她特別疼愛(ài)賈寶玉,把他當(dāng)作掌上明珠。賈寶玉這個(gè)人物有點(diǎn)“玩世不恭”的意味,輕佻,頑劣,屢教不改,這些詞都可以用在他的身上。當(dāng)然,最后他也在離開(kāi)黛玉的巨大悲痛中醒悟了。林黛玉外表給人的感覺(jué)是很柔弱,很愛(ài)哭,但卻琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通,和賈寶玉很談得來(lái),十分要好。但世事就是這樣,能在最好的年華里遇見(jiàn),互相傾慕,期待互相溫暖,卻不能終生陪伴。林黛玉是《紅樓夢(mèng)》里我最喜歡的,也是讓我最感動(dòng)的人物!當(dāng)下,作為年輕一代的我們,應(yīng)該崇尚讀書(shū),把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣。從書(shū)中感受古今、感悟生活,學(xué)會(huì)珍惜、懂得擁有!
讀紅樓夢(mèng)有感5
覓入紅樓的辛酸,融進(jìn)太虛的真假,探破風(fēng)月寶鑒的無(wú)奈,淚感木石前盟的真情。憤慨金玉良緣的誅心,力受曹先生的茫然。似蒼穹無(wú)憐憫,惡毒地演上兩位情鐘人的痛苦與絕望,一個(gè)家族的甘辛與興亡。
書(shū)中人物對(duì)風(fēng)月的沉淪與迷陷,癡情與惘悵,終未了,命還早。風(fēng)月寶鑒神現(xiàn),道出多少人悲劇的迷戀,徘徊于情與命的抉擇。擇命保全萬(wàn)境,只是丟下了最不愿撒手的夙愿與掛懷。擇情,故然了解一廂情愿,只是豁了命,即是舍了情。正照風(fēng)月鑒,一美人即讓人神魂顛倒。照反面,一骷髏,恐嚇?lè)词擎?zhèn)魂之寶,讓己從迷魂圈中逃出,此物無(wú)它用,只警世人莫妄動(dòng)風(fēng)月之情,否則跌入深淵百般不得一現(xiàn)?创藭(shū)亦當(dāng)從背面看,雖不明全意,倒有三分解了。
飄飄然乘云步入太虛幻境,卻見(jiàn)金玉良緣,木石前盟等字眼,逐令人繾綣難舍,含英品悟,一絲潸潸的淚擠滿了眼眶。木石前盟,乃黛玉與寶玉前世之會(huì),絳珠下界赴約,還淚以報(bào)灌溉之恩,本欲為眷屬,無(wú)奈金玉良緣的強(qiáng)迫使其心絞?此平鹩衿渫,實(shí)則敗絮其中,讓多情者心夾雜,紊亂。曹先生更是借此嘆息,“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天,枉活人世許多年”的慚愧。更是對(duì)當(dāng)時(shí)封建禮教社會(huì)的痛恨咒罵,以及其給百姓帶來(lái)的壓迫,更兼必將走向滅亡的趨勢(shì)。
太虛幻境融入夢(mèng),述盡塵寰多許愁。多情人心述衷情,傾情意女鎖閣樓。高浪騰卷一廂愿,為尋此愿踏小舟,木石前盟終不忘,金玉良緣淙淙憂。風(fēng)月寶鑒憐正照,賠了性命失情柔。何苦生至官宦家,日日瑣事眉頭皺。瀲滟天光凝萬(wàn)物,多番滋味聚心頭,寶玉無(wú)可補(bǔ)蒼天,絳珠多感情萬(wàn)種。封建力催人憔悴,先生欲向天闕走。普及眾生捐國(guó)力,奈何此路終甚陡。抱恨著此紅樓夢(mèng),辛酸淚綴眉頭皺。
讀紅樓夢(mèng)有感6
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”。當(dāng)我第一次聽(tīng)到這句話時(shí),并不懂得它引申的含義。因此,對(duì)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)也并不感興趣。但當(dāng)我無(wú)聊時(shí),再次捧起這本書(shū),卻被這本書(shū)中的情節(jié)深深吸引了。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)主要介紹了林黛玉悲涼的一生,使人不禁感到凄涼。書(shū)中的主人公林黛玉是一位多愁善感的女子,而男主人公賈寶玉也是一個(gè)癡情的人。書(shū)中的人物形象鮮明,任性灑脫的史湘云,心狠手辣的“鳳姐”王熙鳳,多才多藝的惜春……每一處的細(xì)節(jié)描寫(xiě)都把人物性格體現(xiàn)得淋漓盡致,其中,焚坑葬花更是把林黛玉多愁善感的情緒發(fā)揮到了極致。
當(dāng)我讀到黛玉拾起花瓣,并將它們放在一個(gè)挖好的坑里埋起來(lái)時(shí),我仿佛感受到了她此時(shí)凄涼、悲傷的心情。而這落花,可能便是她當(dāng)時(shí)悲涼心境的真實(shí)寫(xiě)照吧。我也曾為湘云醉枕芍藥花瓣,在石板上睡著而忍俊不禁,哈哈大笑過(guò)。隨著情節(jié)的跌宕起伏,我的心情也忽上忽下,搖擺不定。
以前,我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)很無(wú)趣,但現(xiàn)在,我才懂得這本書(shū)中隱藏的深刻含義,明白了作者對(duì)當(dāng)時(shí)清政府腐敗的不滿與厭惡。也許,正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)清政府的腐敗,才能使曹雪芹寫(xiě)下這本世界名著——《紅樓夢(mèng)》吧。在這本書(shū)中,林黛玉這個(gè)人物也寄予了作者當(dāng)初凄涼的心情和心中的憤恨,不是嗎?
通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》,我明白了做人要做一個(gè)善良而堅(jiān)強(qiáng)的人,如果人人都像林黛玉那樣弱不禁風(fēng),多愁善感,那是不行的。人的一生難免會(huì)遇到一些挫折與困難,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
讀紅樓夢(mèng)有感7
《紅樓夢(mèng)》一部經(jīng)典之作,彰顯了中國(guó)博大精深的語(yǔ)言魅力;映襯著中國(guó)古典藝術(shù)殿堂的光輝;洋溢了傳統(tǒng)文化的古色古香。熙熙攘攘的人物世界里,才華洋溢的林黛玉,偏僻乖張的賈寶玉,潑辣能干的王熙鳳,乖巧伶俐的薛寶釵……個(gè)個(gè)栩栩如生。牽引我進(jìn)入《紅樓夢(mèng)》中蘊(yùn)含的文學(xué)內(nèi)涵。
曹雪芹筆觸下的《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由繁榮走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。而在這樣的社會(huì)風(fēng)氣下,黛玉那種多愁善感、高傲任性、追求自由的性格卻是對(duì)封建社會(huì)束搏人性的有力回?fù)簦?/p>
自黛玉初到榮國(guó)府,寶黛之間就似曾相識(shí)。原是因?yàn)轺煊袷墙{珠草修成的女體,下凡向?qū)氂駡?bào)甘露之恩。但黛玉卻是一個(gè)多愁善感、自憐、自卑的人,使兩人之間時(shí)時(shí)有隔閡。黛玉的這種自憐、自尊的性格在黛玉葬花時(shí)就袒露了出來(lái):“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”黛玉在葬花時(shí)下意識(shí)想到了自己會(huì)像這凋落的花一樣孤獨(dú)衰落,無(wú)法釋然,便潸然淚下。世俗之人無(wú)法理解黛玉的思緒,在她自憐而又多愁善感的心里卻有著強(qiáng)大的自尊心,在詩(shī)社中不甘為末,脫穎而
出也映襯了黛玉的才華橫溢。
寶黛至死不讓步對(duì)自由的尋求。我們?yōu)橹畳煨,為之氣憤,“一旦春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這么在寶玉的婚慶鼓鑼聲中離去了人間。攜帶她的那份甜蜜走了。固然最終她變成了那一些封建制度下的犧牲者。
雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露出的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆,然而其中也有美麗的,善良的一面,一同喜接春聯(lián)的熱鬧,開(kāi)心,亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯,一家人在一起的溫馨,也使讀者在
閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí),這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照,然而越如此,結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼,越覺(jué)得不舍。
倚靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》靜靜的散發(fā)出幽香,或喜或悲,孕育著狂熱的內(nèi)涵,傳承著經(jīng)典的文明,透散著醉人的感傷……
讀紅樓夢(mèng)有感8
今日,天氣晴朗,萬(wàn)里無(wú)云,讓我原本緊張的心情好了許多。我閑著沒(méi)事做,便從書(shū)柜里拿出了一本《紅樓夢(mèng)》坐在沙發(fā)上細(xì)細(xì)品讀。《紅樓夢(mèng)》是我看過(guò)很多遍的,可每看過(guò)一次都會(huì)有不同的感受。
它講述了四大家族的興盛衰敗。其中以賈寶玉和林黛玉還有薛寶釵三個(gè)人的感情故事為線索反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗腐敗,主要故事是從賈寶玉和林黛玉在賈府初試,在成長(zhǎng)中相知,以“木石前盟”為信念相愛(ài)。但最終賈寶玉卻在半清醒狀態(tài)下被騙而娶了長(zhǎng)輩眼中的“金玉良緣”的薛寶釵。而林黛玉終只有在落得焚稿斷癡魂,舊離恨天。當(dāng)賈寶玉清醒后,發(fā)現(xiàn)所娶之人并不是林黛玉,便丟下懷孕的'薛寶釵獨(dú)守空閨,離家出走當(dāng)和尚。其它主配角皆紅顏薄命。四大家族一榮俱榮,一損俱損,最終沒(méi)落。
讀了之后,心頭覺(jué)得酸酸的,為四大家族的衰落而悲傷,為當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗而痛心,這本書(shū)還體現(xiàn)了追求個(gè)性自由的初步的民主主義思想并深刻而全面的揭示了賈、林、薛之間愛(ài)情悲劇的社會(huì)根源。
我小心翼翼的把《紅樓夢(mèng)》放進(jìn)書(shū)柜,看著藍(lán)天白云,心情竟然舒暢了許多。
讀紅樓夢(mèng)有感9
她年紀(jì)輕輕的便于家中親人分離,只身一人進(jìn)入皇宮大內(nèi)。高大的皇宮城墻將她的青春,她的思家之情牢牢地囚禁于回憶中。她想恨,只可惜她是一癡人,不敢恨任何人。賈元春,你的淚水就是你的恨吧!
元春身為賈府的長(zhǎng)女,犧牲了自己太多的東西,換來(lái)了“賈史王薛”四大家族政壇的地位與家中的榮華。她的痛苦卻換不來(lái)自己親人的可憐,也換不來(lái)自己父母的悲憫。她不敢奢求有任何人懂她,她只希望所有人平安健康。她寧可自己在皇宮里煎熬受苦,也不愿意讓家人失去富貴。而她也不曾怪自己父母狠心,不讓自己盡孝,因?yàn)樗靼,自己在皇宮中的淚是報(bào)答他們養(yǎng)育之恩的最好方式。只有這樣,家中人才不會(huì)受苦。
她承皇恩省親之時(shí),贊嘆了大觀園得美輪美奐,可她卻對(duì)這些美景不屑。因?yàn)檫@些建筑是冰冷的,沒(méi)有她與家人之間的溫馨與溫暖。她與父母,親兄弟相見(jiàn)時(shí),仍要隔簾相見(jiàn),本是一家人,卻更顯生分。她想與眾人如普通人家般共敘家常,讓父母享受天倫之樂(lè);她想帶領(lǐng)著自己的弟弟共讀《四書(shū)》《五經(jīng)》,與眾姊妹們吟詩(shī)作樂(lè)。但她不能,只因她是貴妃!
如果她不進(jìn)宮,就能過(guò)著悠閑的日子,笑容掛在臉龐,而不是整日的以淚洗面。她是賈府的一只鸞鳳,又怎敢恨世事無(wú)常呢?
我多想讓她不進(jìn)宮,這樣她就能再笑一刻了!
讀紅樓夢(mèng)有感10
《紅樓夢(mèng)》,一部流傳于世的名著,帶著悲傷的愛(ài)戀來(lái)到我們身邊。一次偶然的邂逅,翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》。
故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。
文中所刻畫(huà)得最仔細(xì)的,那就是林黛玉,黛玉從小就體弱多病并且她常常把自己內(nèi)心的痛苦放在心里,不說(shuō)出來(lái)在賈府中常常默默寡聞,因?yàn)樗嗖乱,并把愁放在?nèi)心的性格,和寶玉給黛玉的時(shí)間實(shí)在太少了,使她與寶玉的愛(ài)情也無(wú)法長(zhǎng)久。她與寶玉無(wú)法長(zhǎng)久的在一起,是因?yàn)樽约旱淖员靶睦怼K袗?ài)情,可她只放在心上,無(wú)法讓寶玉真正的理解。黛玉的心太細(xì)膩,而寶玉體會(huì)不到。黛玉悲哀只能用詩(shī)來(lái)寄托自己的精神。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后就是萬(wàn)箭穿心的那種窒息感,那種肝腸寸斷的刺痛。
她實(shí)在是太愛(ài)寶玉了,直至臨終前還是在笑著喊著“寶玉,寶玉……”。悲慘,委屈地離開(kāi)人世。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。
讀紅樓夢(mèng)有感11
相,交互也。處,交往也。相處,天下之難事也。
相處之道,若水。
水至柔。
人常言“柔情似水”!都t樓夢(mèng)》亦云:“女人是水做的骨肉!毕嗵,需水般柔情,去體貼,去關(guān)心。柔,是黛玉為寶玉被打而哭腫的雙眼,是寶釵為黛玉燉好的燕窩,是晴雯為寶玉補(bǔ)的雀金裘。相處之道,像水般浸潤(rùn)每一寸土地,撫摸每一絲肌理,滋養(yǎng)每一方心田。
水至剛。
自古就有“滴水穿石”之典。水何其弱,石何其剛,而水可以穿石,可見(jiàn)水之剛也。水之剛,乃柔中帶剛。似王熙鳳嫵媚動(dòng)人,操辦家事卻干凈利落。相處,不可過(guò)分縱容,遇著不爽利的人、事,則需快刀斬亂麻,不可藕斷絲連。
水至韌。李白有詩(shī)言“抽刀斷水水更流!睂毜犊上麒F如泥,卻無(wú)法阻擋涓涓細(xì)流,可見(jiàn)水之韌。亦如《紅樓夢(mèng)》中丫鬟香菱,原本也只略識(shí)得幾個(gè)字,后每日苦讀,熟讀李杜、王孟之詩(shī),竟也寫(xiě)出“一片砧敲千里白,半輪雞唱五更殘!钡男虑芍,也終入得海棠詩(shī)社,與探春、寶玉吟詩(shī)作對(duì)。相處,則因堅(jiān)忍不拔而覓得新的天地。水至潔!皽胬酥遒,可以濯我衣;滄浪之水濁兮,可以濯我足!彼К撏该鳎唤救f(wàn)物,卻可清刷萬(wàn)物之塵埃。似寶玉,家族世代為官,人人追名逐利,而他看破官場(chǎng)污濁,絕不入仕,心自如積水空明。披上袈裟,只留下雪地一拜,便消失于世間。心清凈,相處則不會(huì)被污濁所染。至柔、至剛、至韌、至潔,此乃相處之道乎?非也!八评f(wàn)物而不爭(zhēng)”。非其不爭(zhēng),而是舉世莫能與之爭(zhēng)。似楊絳“我跟誰(shuí)都不爭(zhēng),我跟誰(shuí)爭(zhēng)都不屑”,終成一代大師;有似范仲淹“不以物喜,不以己悲”,贏得萬(wàn)人敬仰!拔覀?cè)绱似谂伪煌饨缯J(rèn)可,最后才知道世界是自己的,與他人毫無(wú)關(guān)系!钡烙谖倚,意在我行。相處之道,乃是提升自我啊!
讀紅樓夢(mèng)有感12
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!——《枉凝眉》
經(jīng)常從媽媽的嘴里聽(tīng)到這首好聽(tīng)的歌,后來(lái)才知道這是電視劇《紅樓夢(mèng)》里的經(jīng)典歌曲。被歌曲打動(dòng)的同時(shí),總想看看《紅樓夢(mèng)》究竟是什么故事,前一陣子,哥哥給我拿來(lái)了這部名著,我才有幸拜讀了這本書(shū)。
這本書(shū)主要介紹了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府,漸漸與賈政之子與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計(jì),使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門(mén)的故事。作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》,揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,也表達(dá)了他的不滿與憤怒。
這部名著讓我看的是眼花繚亂,摸不清頭緒,光人物都讓我難以記住,我決定要繼續(xù)研究它,多讀幾遍,用心去領(lǐng)會(huì)古人的文采。
讀紅樓夢(mèng)有感13
“桃花簾外東風(fēng)軟,桃花簾內(nèi)晨妝懶。簾外桃花簾內(nèi)人,人與桃花隔不遠(yuǎn)”這段話出自紅樓夢(mèng)第70話!都t樓夢(mèng)》已成為我喜愛(ài)的書(shū)的一本,我對(duì)它愛(ài)不釋手。
這本書(shū)主要講了嫻靜如嬌花照水的林黛玉,在母親去世后,被住在京城賈府的外祖母——賈母接過(guò)來(lái)和她一起住。黛玉和寶玉最親近,他們互相喜歡。但不久后,林黛玉聽(tīng)聞賈寶玉要和薛寶釵結(jié)婚,就病倒了。后因王熙鳳使用了掉包計(jì),寶玉在不知情的情況下滿心歡喜的與薛寶釵舉行了婚禮,但事后發(fā)現(xiàn)是薛寶釵,吵著要見(jiàn)林黛玉,可惜黛玉已經(jīng)去世了。寶玉大病一場(chǎng)后,去做了和尚。故事也已悲劇結(jié)尾。
讀完這本書(shū),我感受到了林黛玉的愛(ài)而不得,與被迫接受的心酸,雖是“主子姑娘”,卻又被稱作“小肚雞腸”,她除了一顆對(duì)寶玉的癡心以外,被無(wú)其他。對(duì)于的愛(ài)情的悲劇,我認(rèn)為重要的因素是:林黛玉性格過(guò)于清高,她與世俗格格不入,難以融入整個(gè)家族,她的自卑卻是她自尊的體現(xiàn),也是她人生悲劇的開(kāi)始。林黛玉是那樣的令人憐憫,而薛寶釵也是那樣的無(wú)情。薛寶釵——堂堂千金大小姐,卻以別人之名嫁給了一人不愛(ài)自己的人,她難道不怕寶玉掀開(kāi)紅蓋頭后因失望離她而去,這又叫她如何是好,她沒(méi)想到一個(gè)“任情無(wú)情也動(dòng)人”會(huì)落得獨(dú)守空房的下場(chǎng)。
世俗之人恐怕無(wú)法明白她的思緒:“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)花落,她想到自己死后的情境,無(wú)法釋?xiě),情不自禁的痛哭流涕。在金川投井后,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)寶玉挨打后,精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥。作為冤枉遮寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉只是一味的哭,將眼睛哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,而是以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)聲援寶玉,才能使得愛(ài)的更深。
當(dāng)我合上《紅樓夢(mèng)》這本書(shū),一遍一遍的回想著黛玉和寶玉的不幸,真是“說(shuō)不盡紅樓夢(mèng)啊!”這真是一個(gè)凄慘的故事。我想:若沒(méi)有王熙鳳阻撓,他們一定會(huì)很幸福的。
一朝春盡紅顏老,花落人知兩不知。
讀紅樓夢(mèng)有感14
書(shū)籍就像灰燦燦的瓦房,溜出了各式各樣純真的童年,有青綠色的荷葉,有為人遮風(fēng)擋雨的黃雨傘,有飄揚(yáng)在胸前的紅領(lǐng)巾,還有媽媽那雙牽掛的黑眼睛;書(shū)籍就像一首甜美的歌,常常帶著一雙想象的翅膀飛翔在藍(lán)天上,讓人總感覺(jué)到天上的星星會(huì)說(shuō)話,讓人總感覺(jué)到山間的小溪會(huì)唱歌,讓人總感覺(jué)到山上的竹子會(huì)飛翔;書(shū)籍就像一把開(kāi)啟知識(shí)之門(mén)的鑰匙,把朦朧中的孩子解脫出來(lái),讓他們?cè)谥R(shí)的殿堂里盡情地吸收,讓他們?cè)谥腔蹖m里盡情地吸取,讓他們?cè)诼斆骱@锉M情地?cái)z取。天天看書(shū)已成為我的習(xí)慣。在一縷縷金色的陽(yáng)光下,我坐在石頭上,靠在大樹(shù)旁,靜靜地閱讀了《紅樓夢(mèng)》,讀后,感受頗深,受益匪淺。
《紅樓夢(mèng)》的作者是清代著名文學(xué)家、小說(shuō)家曹雪芹。曹雪芹,名沾,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,又號(hào)芹溪,芹圃。他的祖先為中原漢人,滿洲正白旗包衣出身。索性放達(dá),曾身?xiàng)l優(yōu)伶而被鎖空房。他的愛(ài)好研究廣泛:金石、詩(shī)書(shū)、繪畫(huà)、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食……他出身于一個(gè)“百年望族”的大官僚地主家庭,因家庭的衰敗飽嘗人世的酸甜苦辣,后以堅(jiān)持不懈之毅力,歷經(jīng)多年之艱辛創(chuàng)作出極其思想性、藝術(shù)性的偉大作品《紅樓夢(mèng)》!都t樓夢(mèng)》原名《石頭記》,書(shū)中以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛(ài)情悲劇為主線,以賈、史、王、薛四大家族的興衰史為背景,濃縮了整個(gè)封建社會(huì)時(shí)代的內(nèi)容!都t樓夢(mèng)》中出現(xiàn)了許許多多性格鮮明的人物形象,其中,性格叛逆的兩人是賈寶玉和林黛玉。王熙鳳是一位機(jī)關(guān)算盡的人,人稱“機(jī)關(guān)算盡‘鳳辣子’”。王熙鳳卻害人終害己,最終含恨而終。賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人的愛(ài)情故事很感人、很悲壯、很值得讓人思考,也讓人覺(jué)得遺憾。賈寶玉和林黛玉這兩位有情人卻未成眷屬,就造成了賈寶玉和林黛玉的悲劇。在《紅樓夢(mèng)》中,最令人搞笑的人是劉姥姥,劉姥姥不止一次被人取笑,在她的心中,被有錢(qián)、有勢(shì)之人取笑只是家常便飯而已。在賈寶玉成婚當(dāng)天,林黛玉焚稿,作者曹雪芹用不同的環(huán)境描寫(xiě)形成了鮮明的對(duì)比,一個(gè)是賈寶玉同房花燭熱熱鬧鬧,一個(gè)是林黛玉焚稿冷冷清清。寫(xiě)的多好啊!在《紅樓夢(mèng)》中,最有趣的情節(jié)是劉姥姥進(jìn)大觀園,最凄慘的情節(jié)是黛玉焚稿。讀了《紅樓夢(mèng)》,讓我了解了林黛玉心中的悲涼,她渴望得到一份真摯、自由、美滿的愛(ài)情,卻只能在森嚴(yán)冷漠的封建家族中,凄婉的唱出“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”;讓我了解了封建社會(huì)的婚姻制度是不合理的制度,是吃人的社會(huì)。當(dāng)我讀到王熙鳳的機(jī)關(guān)算盡、善弄權(quán)術(shù),毒設(shè)相思局、弄權(quán)鐵檻寺、逼死尤二姐、破壞寶黛婚姻,但最終落了個(gè)卿卿性命的下場(chǎng)時(shí);讀到了劉姥姥進(jìn)大觀園被取笑的情景時(shí),讓我深思,讓我開(kāi)懷大笑。《紅樓夢(mèng)》真是一本百科全書(shū),真是一本經(jīng)典名著,讓我百讀不厭、愛(ài)不釋手。
書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。這三位名人名言都告訴我們讀書(shū)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是多么的重要啊,所以從現(xiàn)在開(kāi)始,我們一定要好好讀書(shū),與書(shū)為友、與書(shū)形影不離。
讀紅樓夢(mèng)有感15
《紅樓夢(mèng)》據(jù)考究,最初出現(xiàn)時(shí)間大約是十八世紀(jì)五十年代,當(dāng)時(shí)還是以手抄本的形式流傳的。即使價(jià)格昂貴讀者仍爭(zhēng)相購(gòu)閱,那時(shí)書(shū)名還不叫《紅樓夢(mèng)》,而叫《石頭記》,只有八十回。抄本流傳了三四十年后,1971年出現(xiàn)了名為《紅樓夢(mèng)》的一百二十回版本,即傳閱至今的《紅樓夢(mèng)》。
雖然一百二十回的《紅樓夢(mèng)》流傳已久,并被一代代讀者廣泛閱讀,接受。然而,仔細(xì)研讀起來(lái),我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》后四十回與前八十回,情節(jié)上有許多不銜接,思想上有許多不統(tǒng)一,藝術(shù)上也頗有高低之別……
拿語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)說(shuō),前八十回明顯高出后四十回許多。一方面,《紅樓夢(mèng)》中大部分詩(shī)詞歌句以及醒目的名言警句都出現(xiàn)在前八十回。如第一回的“滿紙荒唐言……誰(shuí)解其中味!保灰约啊笆廊硕紩陨裣珊,唯有功名忘不了……孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了?”;第二回的“女兒都是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉……”,;第三回對(duì)王熙鳳,黛玉,寶玉的體態(tài)描寫(xiě);第四十五回黛玉仿《春江花月夜》所作的《秋窗風(fēng)雨夕》;第七十八回寶玉寫(xiě)的《芙蓉女兒誄》。然而,在后四十回卻很少看到語(yǔ)言上的突出與閃光之處。雖然可以用情節(jié)發(fā)展使然來(lái)解釋,但仍不能掩飾后四十回與前八十回在語(yǔ)言創(chuàng)作上的差距。另一方面,就我個(gè)人而言,前八十回的語(yǔ)言更加流暢且“口語(yǔ)化”,后四十回雖然也表現(xiàn)出極力使語(yǔ)言往“口語(yǔ)”上靠,但卻使得語(yǔ)言顯得十分僵硬。
就人物來(lái)說(shuō),前八十回與后四十回的人物形象有一定的差異,這反過(guò)來(lái)使得情節(jié)上的不連貫更加凸顯出來(lái)。
拿“賈政”來(lái)說(shuō),其對(duì)寶玉的態(tài)度前后差距甚大。在前八十回中,賈政對(duì)寶玉可謂是冷漠甚或是厭惡,純屬雞蛋里挑骨頭,沒(méi)事找事。如第十七回中,寶玉大觀園中題對(duì)額,雖然寶玉題的詞都很好,賈政對(duì)他卻十分輕蔑并時(shí)而恐嚇,雖然含有“謙遜”之意,更多的卻是對(duì)寶玉的厭惡。后四十回,賈政對(duì)寶玉的態(tài)度明顯好轉(zhuǎn),就同平常的父子一樣相處。顯然,從人物形象上可以看出《紅樓夢(mèng)》前八十回與后四十回在情節(jié)上是不銜接的。
在思想上,《紅樓夢(mèng)》前后一百二十回也是曲折的,僵硬的。按前八十回的創(chuàng)作思想來(lái)安排,后四十回的情節(jié)應(yīng)該是:賈府在遭受一系列的打擊后最終沒(méi)落,而不是柳暗花明,不是“沐皇恩,延世澤”。另一方面,前八十回對(duì)封建社會(huì)正統(tǒng)倫理道德的批判比后四十回多得多。所以可以看出《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作思想在前后一百二十回上是不一致的。
……
如此種種,可見(jiàn)仔細(xì)比較起來(lái),《紅樓夢(mèng)》前八十回與后四十回是有差異與差距的。
其實(shí)早就有學(xué)者發(fā)現(xiàn)了諸此種種差異。胡適先生早于1921就年宣布了他的研究結(jié)論:曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》前八十回,高鶚續(xù)寫(xiě)了后四十回。
但讀者們?cè)缫堰m應(yīng)了百二十回的《紅樓夢(mèng)》,而不是八十回的《石頭記》,因?yàn)橐话俣氐摹都t樓夢(mèng)》已經(jīng)成為了一個(gè)完整的“社會(huì)存在”,沒(méi)有人能在把它切割開(kāi)來(lái)了!
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