讀《窮人》有感【熱門】
當(dāng)看完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的讀《窮人》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《窮人》有感1
最近我們學(xué)習(xí)了一篇課文，是托爾斯泰的《窮人》。讀了這篇課文，我就被漁夫和妻子桑娜的善良打動(dòng)了，同時(shí)也學(xué)會(huì)了應(yīng)該怎樣對(duì)待他人。
課文通過講述漁夫和他妻子桑娜收養(yǎng)鄰居西蒙兩個(gè)孩子的故事，反映了窮人的悲慘生活和他們?cè)诶Э嘀邢嗷椭母呱衅焚|(zhì)，以及他們?cè)诰裆厦娴母蛔恪?/p>
課文告訴我們，要時(shí)時(shí)刻刻善待他人。漁夫家境那么貧窮，還善待他人，收養(yǎng)了兩個(gè)孩子。更為可貴的是，收養(yǎng)孩子的行為不是經(jīng)過無數(shù)思想斗爭后做出的，而是不假思索的決定。因?yàn)樯Ｄ壬踔帘Щ丶疫�“自己也不知道為什么要這樣做”。而現(xiàn)在真正能做到這樣毫不猶豫的助人又有多少人呢?聯(lián)想最近發(fā)生的《少年扶起摔倒老人反成被告雖勝訴卻留心理陰影》的新聞，漁夫夫妻的行為毫無疑問更值得我們贊賞和學(xué)習(xí)。
再說我們同學(xué)之間，大事不說，借支筆、問問題等舉手之勞的小事在同學(xué)們眼里都成了天大的難事。卻從未想，你付出的、他人終究有一天會(huì)回報(bào)于你的。漁夫在無法得到回報(bào)的情況下仍去收養(yǎng)孩子，真讓我們感到慚愧。
一個(gè)國家也是這樣。國家只有靠不斷地壯大實(shí)力，與他國和平共處，才能結(jié)交更多的合作伙伴。這樣，當(dāng)面臨困難時(shí)才有可能獲得幫助。所謂：“得道多助，失道寡助”，善待他人就是一種“道”。
不要無視他人的存在，他人就是生活的鏡子。生活中的許多事情都能在他人身上找到影子。他人亦己，己亦他人。讓我們都來關(guān)心他人，善待他人吧!
讀《窮人》有感2
第9課《窮人》的學(xué)習(xí)，更加深了我這個(gè)看法。他們是窮人，窮到漁夫在波濤轟鳴、狂風(fēng)怒號(hào)的夜晚還在海打魚，盡管這樣，一家人還只能勉強(qiáng)填飽肚子；而無依無靠的西蒙更慘，死了無人知曉，旁邊還睡著兩個(gè)不知事的孩子�？删褪窃谶@樣的窮人身上，卻有著一顆富有愛，富有同情，樂于助人的心��！他們有寧可自己受苦，也要幫助別人的美好品質(zhì)。
其中，我最感動(dòng)的，還是這一處：“噢，我們總算能熬過去的！快去！別等他們醒來�！睗O夫雖然意識(shí)到，多撫養(yǎng)兩個(gè)孩子，會(huì)給他們?cè)黾迂?fù)擔(dān)，但從他話中的一個(gè)“熬”字，我就可以強(qiáng)烈地體會(huì)到他為了撫養(yǎng)鄰居的小孩，準(zhǔn)備過更艱苦的日子，準(zhǔn)備付出更多辛勞。他與妻子桑娜一樣都有一顆甘愿自己受苦，也要幫助別人的心。
雖然，這一對(duì)夫婦物質(zhì)上很窮，但是他們精神上絕對(duì)是大富翁。他們擁有愛，這種人類心最本質(zhì)，最純樸的情感，他們用愛，感染著，幫助著，身邊的每一個(gè)人，盡他們最大的努力。
人都離不開愛，人人都需要愛。愛不是偶爾一次的付出，而是天長地久、日日夜夜、時(shí)時(shí)刻刻為他人著想的結(jié)晶。愛是一盞明燈，照亮我們前進(jìn)的道路；愛是一雙溫暖的手，在我們無助時(shí)，給予我們幫助和鼓勵(lì)；愛更是一條奔騰向前，永不竭止的河流，讓我們生活的小船駛向美好的彼岸。只有給予，才會(huì)擁有，只有關(guān)愛別人，別人才會(huì)關(guān)愛你。這讓我想起了２００５年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上的一個(gè)節(jié)目，千手觀音——愛，是我們共同的語言。是愛，把每個(gè)人的心連在了一起；是愛，是社會(huì)變得更融洽，只要我們伸出一只手去幫助別人，大家就會(huì)伸出千萬只手去幫助你。讓我們把自己的兩只手，轉(zhuǎn)化為一千只手，去幫助別人，把愛的種子灑滿人間，讓人間處處飄滿愛的芬芳。
這時(shí)，我的耳邊響起了一首歌：輕輕地捧起你的臉/為你把眼淚擦干/這顆心永遠(yuǎn)屬于你/告訴我不再孤單……
讀《窮人》有感3
今天，我讀了《窮人的自尊》這篇文章，內(nèi)心受到非常大的觸動(dòng)。
文章主要講了一位女學(xué)生的父親來看女兒，順便給老師帶了十幾個(gè)雞蛋，“我”破例收下，并招待父女倆一起吃餃子。事后“我”還回憶了10歲那年給姨爹送七個(gè)大梨卻被拒絕說“豬都吃不完”的事，道出了收下雞蛋的原因是為給學(xué)生留下受人關(guān)愛和尊重的印象。
“僅僅因?yàn)樨毟F，血緣和親情也淡了；僅僅因?yàn)樨毟F，我們?cè)趧e人的眼里就沒有一點(diǎn)點(diǎn)尊嚴(yán)�！弊髡叩囊环胃粤钗腋杏|良多。我不禁要問：窮人就沒有自尊嗎？窮人就只能在那些所謂的富人面前點(diǎn)頭哈腰嗎？嘲笑鄉(xiāng)下人的城里人，最后在努力奮斗、成功創(chuàng)業(yè)的鄉(xiāng)下人廠里當(dāng)手下的事已屢見不鮮，又有誰會(huì)認(rèn)為這時(shí)的鄉(xiāng)下人比不上城里人呢？
其實(shí)，人與人本是平等的，都同樣從同一個(gè)起跑線出發(fā)，為了自己的目標(biāo)而不斷奮斗。班里同學(xué)同樣如此。領(lǐng)先者不可能永遠(yuǎn)領(lǐng)先，而落后者也不會(huì)永遠(yuǎn)墊底，他們通過努力同樣也可以在班上立足，人總是在不斷變化的，我們應(yīng)學(xué)會(huì)尊重他人。
相信，只要人與人之間互相尊重，這個(gè)社會(huì)將會(huì)更加和諧美好。給予他人以應(yīng)有的尊嚴(yán)吧，因?yàn)槿巳似降龋?/p>
讀《窮人》有感4
《窮人》是俄國著名作家列夫·托爾斯泰的作品。最近我讀了這部作品，讓我記憶猶新。
作品記敘了漁夫和他的妻子桑娜關(guān)心、同情鄰居西蒙，西蒙是一位窮人。在西蒙死后，漁夫和他的妻子毅然收養(yǎng)了她的兩個(gè)孩子的故事。
一天晚上屋外寒風(fēng)呼嘯，洶涌澎湃的海浪拍擊著海岸。漁夫的妻子桑娜火爐旁站起來，拿一塊很厚的圍巾，包在頭上，準(zhǔn)備去看看鄰居家的西蒙。
桑娜一次又一次的敲門，可始終沒人答應(yīng)，她擔(dān)心西蒙出事，就猛地一推門。這個(gè)屋子又潮濕又陰冷。她驚訝地捂住嘴巴，喃喃道：“這……怎么會(huì)……”顯然西蒙已經(jīng)死去，在死去的母親旁邊睡著兩個(gè)很小的孩子，桑娜用頭巾裹住了兩個(gè)孩子，小心翼翼地把他們抱回了自己家里，隨后就把他們撫養(yǎng)到大。
生活處處有真情。真情是一輪暖陽，溫暖你那潮濕的心靈；真情是黑暗中的一把火，照亮你人生的道路；真情是一顆蒼天大樹，為你遮風(fēng)擋雨。
貝多芬曾說過：“我的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)只為貧苦的人造福。啊，多么幸福的時(shí)刻��！當(dāng)我能接近這地步時(shí)，我該多么幸福啊！”
時(shí)時(shí)幫助、關(guān)懷別人，別人也就會(huì)幫助得到你。所謂的“為善至樂”就是這個(gè)意思吧！
讀《窮人》有感讀《藏鈴羊的跪拜》有感讀假如給我三天光明有感900字左右
讀《窮人》有感5
托爾斯泰是文壇巨匠，他一生曾寫過不少不朽的名著，今天，我懷著崇敬的心情，在寒假中又重新讀了他的這篇小說《窮人》，當(dāng)學(xué)到故事結(jié)尾，“桑娜拉開紗帳”那一刻，我怦然心動(dòng)。
《窮人》寫的是兩個(gè)貧苦家庭間發(fā)生的一件感人的事，主人公桑那一家家境貧寒，她和丈夫靠捕魚維持包括四個(gè)孩子在內(nèi)的艱苦生活。然而在這種情況下，當(dāng)她突然發(fā)現(xiàn)女鄰居因窮困過度而死，只留下兩個(gè)孤兒時(shí)，經(jīng)過一番思考，她將那兩個(gè)孩子抱回了家，而她的丈夫——一位憨厚、淳樸的漁夫也與她不謀而和，決定共同撫養(yǎng)這兩個(gè)孩子。
整個(gè)故事，沒有華麗的詞藻描述，也沒有半句歌頌式的.豪邁語句，然而，由故事中的人物身上折射出的真、善、美，顯示出的人時(shí)間最淳樸、美好的感情，忘我的精神境界，卻無處不撞擊讀者的心靈，扣動(dòng)著讀者的心弦，使之深受感染。
人們都說，人類最美好的情感就是愛的情感，愛使人類活的更充實(shí)，愛使人類活得更美好，然而，一直以來，愛總是人們追求的，它似乎很難輕易得到。古往今來，歌曲中，詩歌等文學(xué)作品里，到處都能聽到人們對(duì)愛的呼喚，愛似乎成了人類生活中的奢侈品，成了可遇不可求的神秘物。讀了《窮人》這篇文章，我才深深感到愛其實(shí)一直貯存在每個(gè)人心中，只要你愿意給予，你就會(huì)成為一名擁有的富翁，它甚至是一筆永遠(yuǎn)不會(huì)竭盡的財(cái)富，只要你愿意付出，它就會(huì)源源不斷地給予。桑娜，就是一個(gè)心胸充滿愛的人，她的愛是那么平凡——她愛自己的家，自己的丈夫，可愛的孩子；同時(shí)，她的愛又是那么不凡——她的愛要給予另外兩個(gè)與她沒有任何血緣關(guān)系的孩子。盡管在付出愛的同時(shí)，她還要付出別的代價(jià)——今后的生活將更加貧困，但是，愛，是桑娜的本能，雖然她有思想斗爭，但因?yàn)閻垡讶苓M(jìn)她的生命，最純樸的愛的情感給了她無窮的勇氣。小說中，不止桑娜一人，故事中中的每個(gè)人物身上都能折射出愛的光芒。我們的生活中，難道沒有這樣的一些愛的使者嗎？高建成以他的生命譜寫了他愛人民、愛同志的崇高愛的樂章；故曼麗把她的愛心播散給了綠蔭兒童村每位孤殘兒童；包括那些送盲人過馬路的紅領(lǐng)巾，熱心幫助同學(xué)的少先對(duì)員，他們都是愛的使者，“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將美好的明天�！�
同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都出去挖掘內(nèi)心深處貯存的愛的情感，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)你的心靈也會(huì)和桑娜一樣美好。我拿起書再次品德，直至結(jié)尾，那一刻，我又一次怦然心動(dòng)。
……
讀《窮人》有感6
前些天，我們學(xué)習(xí)了一篇令我很感動(dòng)的課文，名字叫《窮人》。
這篇文章講的是：漁夫的妻子桑娜自己已有五個(gè)孩子，日子已經(jīng)過得很緊了，當(dāng)她看到鄰居西蒙死了，而身旁還有兩個(gè)熟睡的孩子時(shí)，就毫不猶豫地把他們抱回家。經(jīng)過丈夫的同意，他們打算把這兩個(gè)孩子撫養(yǎng)成人。漁夫一家盡管是那么的窮苦，他們夫婦還是去幫助別人。這種樂于助人的精神非常值得我們學(xué)習(xí)。
在生活中，我們經(jīng)常嘲笑別人。當(dāng)看到班上同學(xué)不小心摔倒之后，不是去扶起或喊人來扶他，而是幸災(zāi)樂禍地在一旁大笑起來。我們和漁夫夫婦比起來就顯得太渺小太渺小了。我覺得文中桑娜夫婦并不窮，因?yàn)樗麄兌紤延幸活w善良的心。不像有些人家里有用不完的錢，買各種各樣沒用的東西，難道他們都沒有想過，他們每天浪費(fèi)的錢，如果施舍給窮人，他們會(huì)成為多少人的恩人呀。
我們應(yīng)該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，讓他們也能學(xué)到知識(shí)、文化，希望所有的人都充滿愛心，去幫助他們，讓世界更美好！
讀《窮人》有感7
盧周來不是著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，卻是少有的有良知的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家是一個(gè)尷尬的稱謂，特別是在中國。經(jīng)濟(jì)學(xué)家行使自由言論的權(quán)利時(shí)，總是受制于利益。反過來，每個(gè)人，每個(gè)階層也都要為其言論在這個(gè)社會(huì)中的影響付出代價(jià)，而且這個(gè)代價(jià)是成比例的。
盧老師的特點(diǎn)就是能將利益限制降到最低，而支持他這份執(zhí)著的是來自他對(duì)弱勢(shì)群體“偏袒”的人文關(guān)懷與對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)思考。有幸拜讀盧老師的《窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)》，故此抒懷。
《窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書收集了盧老師這位儒雅的學(xué)者長期的書信，時(shí)評(píng)與隨筆，行文靈動(dòng)活躍，觀點(diǎn)新鮮卻樸實(shí)，完全沒有學(xué)術(shù)論文那般晦澀難懂。內(nèi)容上也沒有特定的脈絡(luò)架構(gòu)，但可以捕捉到的兩條線路是：一，以經(jīng)濟(jì)學(xué)視角分析弱勢(shì)群體，不只是窮人，還包括弱勢(shì)國家如中國；二，經(jīng)濟(jì)研究與價(jià)值判斷的關(guān)系論述。
同樣出身貧寒的盧老師對(duì)“窮”的理解比一般人要來的直接和透徹，他純粹是出于本能而站出來給“窮人”說話爭取權(quán)利。
窮人為什么窮？
新自由主義學(xué)派的“窮人窮是之所以是因?yàn)閼卸琛钡恼摀?jù)十分單保僅僅是第一次工業(yè)革命遭遇巨變的歐洲農(nóng)民就充分說明，更別提中國九億農(nóng)民。
弗蘭克·奈特則以更現(xiàn)實(shí)的“出身，運(yùn)氣，努力”學(xué)說闡述了競(jìng)爭性制度下收入不平等日益積累的惡劣后果。出身最重要，運(yùn)氣次之，努力的作用最校顯然，奈特的論點(diǎn)極具說服力。而“環(huán)境說”則是為了掩蓋“剝削說”而匆忙登場(chǎng)的，以致站不住腳。這一點(diǎn)在中國表現(xiàn)得相當(dāng)明顯：一是改革開放需要一部分人犧牲；二是入世以來帝國主義以資本和技術(shù)為手段的隱形掠奪。
“其實(shí)貧困并不是一定意味著個(gè)人財(cái)產(chǎn)的缺乏，世上最原始的人很少占有什么，但他們并不窮。貧困即不是東西少，也不僅僅是手段與結(jié)果之間一種關(guān)系。貧困是一種社會(huì)地位，貧困是文明世界的副產(chǎn)品，除非連同文明一起消除，否則我們將永遠(yuǎn)消滅不了貧困�！�
我們不能說馬歇爾·薩休斯在聳人聽聞，應(yīng)該放下過去經(jīng)驗(yàn)的影響，理性后再講立常
文明是進(jìn)步還是退步我們先不考究，但隨著文明的發(fā)展，“不平等的社會(huì)結(jié)構(gòu)”使得社會(huì)進(jìn)步的每一點(diǎn)成果都被“掌握實(shí)際權(quán)利的上層集團(tuán)”所瓜分，而下層貧困階層的“分裂”又阻礙了他們?yōu)樗麄兊墓餐娑龠M(jìn)改革的努力——即“改革冷漠癥”。同時(shí)，貪污的腐敗的盛行，“政府越來越多地落入富人和權(quán)勢(shì)人物掌握之中”，使得原來不平等的社會(huì)結(jié)構(gòu)更加剛性化，貧富越來越懸殊。
連馬克思也承認(rèn)資本這“骯臟的血淋淋的”東西推進(jìn)人類歷史發(fā)展的巨大作用，我們也沒理由一直抹黑它，反倒應(yīng)該了解它利用它�？墒怯匈Y本存在必然會(huì)誕生私有財(cái)產(chǎn)，從而帶來他們?cè)炀偷牟黄降�。那么，我們�(cè)撊绾螌⑦@種不平等減少到哈耶克說的“先天差別所許可的限度”呢？讓我們一起回過頭來看之前提及的“出身，運(yùn)氣，努力”學(xué)說（其實(shí)后來奈特的學(xué)生布坎南又增加了“選擇”）便明白了。上面的提問就轉(zhuǎn)變成我們?nèi)绾螌ⅰ俺錾怼钡淖饔脺p到最小同時(shí)提供更多公平的機(jī)會(huì)使努力發(fā)揮最大的作用？無疑，答案是遺產(chǎn)制和教育。
羅素說：既然人們?cè)跉v史上曾經(jīng)懷疑政治世襲制的合法性并取消這一制度，那么，我們今天也應(yīng)該懷疑經(jīng)濟(jì)上的私有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)并為取消這一制度而努力。
試想一下，富人的財(cái)產(chǎn)無法被子嗣所繼承而不得不捐獻(xiàn)給社會(huì)協(xié)助窮人接受教育，于是他們的后代又站在同一起跑線競(jìng)爭，如此循環(huán)，卻沒有出現(xiàn)“君子國效應(yīng)”，的確美好。但它因?yàn)樘幱诰_，完全靜止的天地而顯得不現(xiàn)實(shí)。因此，我們應(yīng)該在稅制上做工作：如50%的遺產(chǎn)稅，較高的起征點(diǎn)以及高的累進(jìn)所得稅率。而政府則將財(cái)政預(yù)算的重心放在社會(huì)福利：社保，醫(yī)療和教育。雖然弗里德曼對(duì)美國公立學(xué)校的批評(píng)不無道理，但在我國，公立學(xué)校卻如荒漠甘露般珍貴，而且越多越好。教育產(chǎn)業(yè)化完全是站著說話不腰疼的人在睜眼說瞎話。
現(xiàn)在讓我們把思維轉(zhuǎn)到對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)思考。
接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)有一年的時(shí)間（大部分時(shí)間花在考卷上那千篇一律的答案），常常有這樣的疑惑：為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)不具備普適性？為什么要等到亞當(dāng)·斯密的《國富論》問世了才奠定經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，使其獨(dú)立為一門學(xué)科？要知道，商品遠(yuǎn)在哲學(xué)，數(shù)學(xué)等之前就隨人類起源而出現(xiàn)！在這本書中我知道，這在經(jīng)濟(jì)思想史上稱為“海爾布魯納難題”。而更有意思的是“海爾布魯納難題”的中國版——50XX年的燦爛文明史，有諸子百家的思想盛宴，有四大發(fā)明的科技智慧，卻始終不能為世界貢獻(xiàn)一位重量級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。時(shí)至今日，甚至被郎咸平取笑大陸只有不超過五位經(jīng)濟(jì)學(xué)家。這一點(diǎn)是否值得我們?nèi)ド钏寄�？也許這個(gè)時(shí)候有人會(huì)慣性地搬出“制度”，“意識(shí)形態(tài)“等來做課題，可是，我們?yōu)槭裁床荒艹料聛戆l(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，從自己做起呢？
首先要提到近年來爭論不休的“經(jīng)濟(jì)學(xué)家需不需要道德”？提兩個(gè)問題是這個(gè)論點(diǎn)形象化：一，為納粹服務(wù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家該不該被詛咒？二，為特定的利益集團(tuán)說話的經(jīng)濟(jì)學(xué)家該不該接受審判？我的回答是：前者是無辜的，而且他們應(yīng)該像隆美爾一樣被尊重。（這一觀點(diǎn)恐怕盧老師是不同意的）我認(rèn)為，因?yàn)樵谒麄兊念I(lǐng)域有一套職業(yè)規(guī)則，以純粹的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀完成價(jià)值判斷。即尊重自己的職業(yè)道德而不應(yīng)滲入生活道德。而后者應(yīng)該受到法律和道德的譴責(zé)。如中國的某些著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家被“資本”和“權(quán)力”階層收買后顛倒是非，為這些利益集團(tuán)服務(wù)，置普通百姓于水深火熱。如“油價(jià)與國際接軌”。如“把土地全賣給我，我讓你們發(fā)財(cái)”。豈知厚顏無恥？
也許學(xué)過經(jīng)濟(jì)學(xué)的會(huì)說：人類行為的規(guī)律不是建立在宗教心跳或古老的戒律的基礎(chǔ)上，而是建立在自利原則的基礎(chǔ)上。沒錯(cuò)，“理性經(jīng)濟(jì)人”都是自私的。
由此，經(jīng)濟(jì)學(xué)與道德不可調(diào)和的對(duì)立便呈現(xiàn)開來。我們將其簡化地提問，即經(jīng)濟(jì)學(xué)家是干什么事情的？他們是工人，按時(shí)按量交論文開講座拿工資；他們是經(jīng)濟(jì)命脈的主導(dǎo)者，一個(gè)觀點(diǎn)就會(huì)引發(fā)社會(huì)劇烈反應(yīng)。像這樣一個(gè)神圣的職業(yè)完全是有必要受法律監(jiān)管的，而且一旦出錯(cuò)便追究責(zé)任。所以這些神圣的工作者們講話的時(shí)候要先摸摸良心，而且寧可少說一千，不可錯(cuò)說一句。
其次，經(jīng)濟(jì)學(xué)家都是很有智慧的。因?yàn)樗麄兛梢杂媒?jīng)濟(jì)學(xué)眼光來分析生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。因?yàn)橐磺惺挛锒际浅杀尽找娴挠?jì)算結(jié)果。以上說辭其實(shí)是一個(gè)有名的悖論，盧老師也給予了糾正，在他看來，“愛”和“民族大義”等事件是經(jīng)濟(jì)學(xué)原理解釋不通的。如“田螺為仔死”。父母辛苦一輩子將孩子拉扯大而不求回報(bào)。盧老師確實(shí)很有儒學(xué)修養(yǎng)。但我們從長遠(yuǎn)來看，孩子長大成人，獨(dú)當(dāng)一面，或者我們可以假使他們?yōu)楸＜倚l(wèi)國等等光榮的事情做了貢獻(xiàn)，父母該有多大的滿足感。在外人看來會(huì)為他們不值，但在父母的內(nèi)心，他們已經(jīng)知足了，他們只希望孩子快高長大平平安安，他們一輩子的成本只在孩子長大那一刻帶來了效用。再比如抗敵或與歹徒搏斗的英雄。生命的成本是沉重的。但他們“權(quán)衡”過成本——收益，并認(rèn)為有“賺頭”。即使不幸死去，用生命換來祖國的統(tǒng)一或者社會(huì)的安穩(wěn)，收益是大于成本的。之所以顛覆“人的一生都是成本——收益的計(jì)算過程”這一明顯的“悖論”，無非想表達(dá)，有些人很容易滿足。
最后我們帶著經(jīng)濟(jì)學(xué)回歸原點(diǎn)。
從亞當(dāng)·斯密《國富論》問世以來，經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)科不過二百多年的時(shí)間。而在此之前的6000多年人類文明史中，它還是與哲學(xué)，倫理學(xué)，數(shù)學(xué)，藝術(shù)和歷史學(xué)融合在一起。只是因?yàn)槭袌?chǎng)制度發(fā)展，才帶上這一門獨(dú)立的學(xué)科，不久又分裂出多個(gè)子學(xué)科朝著不同的方向前進(jìn)。但我們相信，他們都有著同一個(gè)愿景，即朝著一種力圖精確化實(shí)證化的方向發(fā)展。當(dāng)我們讓各派別的核心回歸，經(jīng)濟(jì)學(xué)也就純粹地為解決各種制度下人類的生存之謎而存在。
《窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)》，盧周來，上海文藝出版社。
讀《窮人》有感8
讀了文章《窮人》讓我非常感動(dòng)，這篇文章告訴我們一個(gè)道理：善有善報(bào)，我們一定要做一個(gè)善良的人，這樣世界就會(huì)對(duì)你一笑。
《窮人》這篇文章講了：漁夫的妻子桑娜在寒風(fēng)呼嘯的夜晚，知道了鄰居西蒙死了，就把她的兩個(gè)孩子抱回家，漁夫也知道西蒙病故，主動(dòng)提出收養(yǎng)兩個(gè)孤兒，夫妻倆不謀而合。
桑娜和漁夫?qū)幵缸约撼钥嘁惨獛椭鷦e人。而且他（她）們還有勤勞、樸實(shí)、善良、富有同情心的高尚品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。文中說桑娜有一顆善良的心，如果她沒有那顆善良的心，她就不會(huì)去看望西蒙，不會(huì)知道西蒙已經(jīng)病故，那么兩個(gè)孤兒會(huì)被餓死。文中還說了桑娜家地打掃得干干凈凈，擱板上的餐具閃閃發(fā)亮，她正坐在椅子上補(bǔ)破帆，從這里我們就可以看出桑娜十分的勤勞。她家的生活多么貧困，這更能襯托出她的善良是多么可貴。
想想我們自己，我們?cè)诩依飵椭职謰寢屪黾覄?wù)，那爸爸媽媽就會(huì)更疼你，愛你；我們?cè)趯W(xué)校里如果常常幫老師收理桌子，那我相信老師一定會(huì)喜歡你；在街上如果你看到了老奶奶提不動(dòng)重的東西，你跑上前去幫老奶奶提回家，我相信你一定會(huì)受到老奶奶的贊揚(yáng)；在街上如果你前面的人錢包掉了，你撿起來并還給那個(gè)錢包的主人，我相信那個(gè)掉錢包的人一定會(huì)對(duì)你說一聲“謝謝”……
我們有必要向《窮人》中的桑娜和漁夫?qū)W習(xí)，做個(gè)善良的人，我想世界真的會(huì)對(duì)你一笑。
讀《窮人》有感9
想起這樣一句話："只要能夠給予，就不貧窮."是啊，貧窮并不可怕，可怕的是精神的貧窮.能夠給予別人愛，能夠幫助別人，這樣的人永遠(yuǎn)是精神的富有者.今天我讀了一篇文章《窮人》，作者是俄國著名作家列夫.托爾斯泰.文章寫的是一個(gè)魚夫和他的妻子桑娜，還有他們的五個(gè)孩子，過著艱難的日子，每天只靠魚夫捕魚維持一家人的生活.他們的鄰居西蒙死了，留下了兩個(gè)孩子，西蒙臨走前并沒有把孩子托付給桑娜一家，但善良的桑娜不顧自己的貧窮，堅(jiān)定地承擔(dān)起撫養(yǎng)西蒙的兩個(gè)孩子！
這個(gè)故事十分令我感動(dòng).這對(duì)窮人夫婦不顧自己生活困難，主動(dòng)收養(yǎng)兩個(gè)孤兒.盡管生活不富裕，但是他們的精神是富有的，他們擁有一顆愛心，一顆純樸善良的心，富有同情心！有這些就足夠了.
我們無需向他們一樣，收留可憐的孤兒.我們應(yīng)該從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，也做個(gè)精神的富有者！
比如，我們可以在公交車上給老人讓座；在馬路邊扶盲人過路；見到一片廢紙主動(dòng)撿起；關(guān)掉還在滴水的水龍頭......這些平常小事，足以反映出一個(gè)人的精神財(cái)富，一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì).
我想，每一個(gè)人只要去做都能做到這一點(diǎn)，并且會(huì)對(duì)窮人夫婦產(chǎn)生同情，敬佩之感.有了這種想法，你的精神之花已經(jīng)開始綻放了！相信你能做得更好！
讀《窮人》有感10
書，是蔚藍(lán)蔚藍(lán)的天空，任小鳥自由自在地飛翔，讓小鳥快樂的成長；書，是溫暖舒適的搖籃，讓嬰兒進(jìn)入甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)；書，是廣闊無垠的田野，讓我們?cè)谏厦姹M情地尋找知識(shí)的寶藏；書，是洶涌澎湃的大海，時(shí)時(shí)刻刻拍擊著海岸，讓你永遠(yuǎn)前進(jìn)；多看課外書，多寫作，是我們走向成功道路的基石。今天，我倚在門上，默默的讀了《窮人》一文，讀后，思緒萬千，回味無窮，受益匪淺。
《窮人》一文的作者是俄國作家列夫?托爾斯泰，17世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國偉大的文學(xué)家，也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一。他的代表作有《安娜?卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭與和平》、《復(fù)活》以及自傳體小說三部曲《童年》、《少年》、《青年》。選入我國小學(xué)語文課本的作品有《跳水》、《窮人》、《七顆鉆石》、《李子核》等。這篇文章主要寫在一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜晚，桑娜和漁夫主動(dòng)收養(yǎng)已故鄰居西蒙家的兩個(gè)孤兒的故事。書中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的情節(jié)，一個(gè)個(gè)懸念讓我難以忘懷。桑娜臉色蒼白，神情激動(dòng)。她忐忑不安的想：“他會(huì)說什么呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了……是他來啦？……不，還沒來！……為什么把他們抱過來��？……他會(huì)揍我的！那我也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！”門吱嘎一聲，仿佛有人進(jìn)來了。桑娜一驚，從椅子上站起來�！安唬瑳]有人！上帝，我為什么要這樣做？……如今叫我怎么對(duì)他說呢？……”桑娜沉思著，久久地坐在床前。這段話寫出了桑娜內(nèi)心矛盾斗爭十分激烈，因?yàn)樗伦约荷米宰龀龅臎Q定會(huì)遭到丈夫的譴責(zé)，所以她內(nèi)心上下忐忑不安，從而寫出了桑娜具有一個(gè)善良的心。漁夫皺起眉，他的臉變得嚴(yán)肅、憂慮。“嗯，是個(gè)問題！”他搔搔后腦勺說，嗯，你看怎么辦？得把他們抱來，同死人呆在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過去的！快去！別等他們醒來�！边@段話從動(dòng)作、神態(tài)和語言方面細(xì)致地描寫了漁夫做出決定的前后過程，說明了他與桑娜一樣都具有著一顆甘愿自己受苦也要幫助別人的高尚心靈。從而更加突出了窮人都有一顆善良的心。如果每個(gè)人都懷有一顆美好的心靈，人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，那么，世界將會(huì)變得更美好。
《窮人》這篇文章寫得非常生動(dòng)、具體、形象，反映了窮人悲慘生活和他們?cè)诶Э嘀谢ハ鄮椭母呱衅焚|(zhì)。他們用行動(dòng)說明了什么才是真、善、美。讓我們像漁夫和桑娜一樣用愛心去溫暖每一個(gè)需要幫助的人。有一首歌唱道：“接受我的關(guān)懷，期待你的笑容,‘人’字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐……”一個(gè)微笑，一個(gè)手勢(shì)，一件舉手之勞的小事，足以讓人心里灑滿陽光。
書給我?guī)Я藷o限的遐想和樂趣，書給我?guī)砹酥腔鄣脑慈途竦牧α俊Ｗx書能增長知識(shí)，開闊眼界；讀書能明白事理，增強(qiáng)能力；讀書能陶冶性情，德潤人心映著書籍構(gòu)成的階梯，學(xué)做人，學(xué)做事，攀上一個(gè)又一個(gè)學(xué)習(xí)的高峰。同學(xué)們，讓我們爭取不斷超越，走向卓越吧！
讀《窮人》有感11
小心翼翼地揭開心靈窗戶，把一顆水晶般的善心展現(xiàn)給世人�！}記“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間�！卑殡S著歌聲，我拿起一本書，不經(jīng)意翻到了《窮人》這一頁。
此時(shí)，窗外飛雪漫天，屋內(nèi)卻溫暖而舒適，我仿佛看到了：在一個(gè)狂風(fēng)怒吼的清晨，丈夫駕著小船出海，桑娜擔(dān)心丈夫，便跑去燈塔。突然，她想起了要去看望生病的女鄰居西蒙，進(jìn)屋后才發(fā)現(xiàn)西蒙已經(jīng)去世了，旁邊還躺著兩個(gè)孩子，桑娜和她的丈夫就收養(yǎng)了這兩個(gè)可憐的孩子。
這一刻，我被震撼住了：桑娜自己的兩個(gè)孩子已經(jīng)夠她受的了，她的丈夫不顧惜身體，冒著寒冷和風(fēng)暴去打漁，她自己也從早到晚的干活，還只能勉強(qiáng)填飽肚子。從這一點(diǎn)可見桑娜的生活是貧苦的，而她卻有著一顆美好的心靈，樂于助人、善良、勤勞能干，這些品質(zhì)都是她所具有的��！桑娜的精神使我感到自慚形穢。曾經(jīng)有個(gè)媒體報(bào)道：一個(gè)患了白血病的孩子，他生活貧苦，但他卻樂于助人。
在一次捐款儀式中，他的行為卻讓人出乎意料，他捐出了一百塊錢，這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。讀了此文后，我感觸頗深。在優(yōu)越的環(huán)境下成長起來的我，竟是如此不一樣。上一次我在公交車上，看到一位白發(fā)蒼蒼的老人，瞧他那顫抖的腳，站都站不穩(wěn)，而我卻假裝視而不見，回想起來，我慚愧極了：連個(gè)讓座的勇氣都沒有。但讀了《窮人》后，我會(huì)盡力去幫助那些有困難的人。
因?yàn)椤陡F人》讓我懂得了：幫助別人，快樂自己。這時(shí)：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。”這首歌又在我耳邊響起。
讀《窮人》有感12
許多人都很貪心，但過度的貪心會(huì)使好事邊趁變成壞事，一無所獲。這使我懂得了：做人不可太貪心。
故事中仁慈的上帝不僅恩準(zhǔn)了善待他的窮人的三個(gè)愿望，還實(shí)現(xiàn)了拒絕留宿他的富人許下的三個(gè)愿望。最后，富人一無所獲，窮人卻幸福地生活了一輩子。同樣是三個(gè)愿望，結(jié)果如此的不同，原因就在于富人許愿時(shí)貪大、貪全，患得患失，生怕漏掉任何東西，最終弄巧成拙，一無所獲。我們的生活中有許多人不也是這樣嗎？從不敢上臺(tái)表演，卻說：“我一定要當(dāng)紅明星”；成績平平，卻說：“我要讓成績?nèi)昙?jí)第一”；學(xué)科競(jìng)賽時(shí)，初賽都很難通過，卻說：“我要在某次競(jìng)賽中一舉得冠”……同學(xué)們，你們聽了這些一定覺得這些人真是異想天開，可你們不知道，可能我們的班級(jí)體里就有這樣的人。
同學(xué)們，讓我們改掉貪心的毛病，遠(yuǎn)離貪心，讓善良的花朵永遠(yuǎn)盛開吧！
讀《窮人》有感13
前幾天我讀完了《窮人》這篇文章，深深地被漁夫和他的妻子桑娜善良的品質(zhì)所感動(dòng)，現(xiàn)在想起來還頗有感觸。
《窮人》這篇文章是俄國作家列夫·托爾斯泰的作品，主要寫了生活貧窮的漁夫的妻子桑娜在寒風(fēng)呼嘯的深夜，焦急地等待著出海捕魚的丈夫歸來。突然想起了她傍晚就想去探望的那個(gè)生病的女鄰居西蒙，卻發(fā)現(xiàn)西蒙已經(jīng)死了，桑娜發(fā)現(xiàn)她身邊還有兩個(gè)很小的孩子，于是把孩子抱回了自己家，同自己的五個(gè)孩子放在一起。漁夫回來得知西蒙死去的消息，主動(dòng)提出抱回兩個(gè)孩子。
讀完這篇文章，我想到漁夫和他的妻子在生活貧窮的情況下還收留鄰居的兩個(gè)孩子，而自己的五個(gè)孩子就已經(jīng)夠他們受的了，現(xiàn)在又多了兩個(gè)，更是增加了他們的生活負(fù)擔(dān)。但漁夫還是堅(jiān)持讓他的妻子把兩個(gè)孩子抱來。從中可以看出漁夫和他的妻子是多么的善良、純樸，寧可自己多吃苦也要幫助別人。
我曾經(jīng)親眼看到過這樣一件事：有一次我在散步的時(shí)候，前面的一個(gè)老婆婆突然被地上的石塊絆倒了。我剛想去扶她時(shí)，旁邊一個(gè)老大爺用比我還快的速度過去把她扶了起來，并不斷地詢問她的身體情況。大家都向這位熱心的老大爺投去敬佩的目光。
幫助別人只是一件舉手之勞的事，而許多人卻認(rèn)為；這種事我不去做別人也會(huì)去做的，我才不要去多管閑事、湊熱鬧呢！于是，對(duì)受難者只圍觀卻不伸出援手的情況就發(fā)生了。為了不讓這種悲劇發(fā)生，我們要向漁夫和他的妻子學(xué)習(xí)他們那種善良、純樸，寧愿自己多吃苦也要幫助別人的精神。
讀《窮人》有感14
讀《窮人》有感不久前，我讀了一篇文章，是俄國作家列夫。托爾斯泰寫的《窮人》，讀了這篇文章，我的心靈深深地被震撼了，因?yàn)樗麄儗?shí)在是太偉大了，他們做出了額常人很難做出的決定！
這篇課文講述了一對(duì)窮人夫婦在一個(gè)暴風(fēng)雨的晚上，做出了一個(gè)艱難而又偉大的決定。他們的生活十分艱苦，還有五個(gè)孩子。妻子桑拿發(fā)現(xiàn)鄰居西蒙死了，和丈夫不約而同的伸出了援助之手，收養(yǎng)了西蒙的兩個(gè)孤兒。他們這種寧可自己受苦也要幫助他人的的美好品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的。他們用愛去溫暖人心，用愛去詮釋生命的意義。其實(shí)愛并不難，在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴便可以看出。比如說在擁擠的公共汽車上，你是否想過給孕婦、老人讓個(gè)座？如果你做到了，那你也是個(gè)心中有愛的人。這些，是人人都可以做到的小愛。我還看過這樣一則新聞：有一位教師，收養(yǎng)了許多大大小小的孩子，談們有的七八歲有的十幾歲，都是一些孤兒。那位老師為了那些孤兒，一直沒有妻子。不僅如此，他還動(dòng)員全家一起照顧孩子，你說，他的心中是否充滿愛呢？
讓我們對(duì)全世界呼吁：用愛去溫暖人心，用愛去詮釋生命的意義！
讀《窮人》有感15
今天，我讀了一本書叫《窮人與富人》，講:古時(shí)候，上帝在人間漫游。一天晚上，上帝沒找到住宿的地方，看見有兩所房子相對(duì)：一座富麗堂皇，一座矮小破舊。大房子是富人的，小房子是窮人（老師點(diǎn)評(píng)：好一個(gè)鮮明的對(duì)比）。于是，他去富人家敲門，富人沒有給他開門。他又去窮人家敲門，窮人打開小門，請(qǐng)上帝進(jìn)去。上帝很滿意，雖然他們東西不多，但樂意與他分享。隨后，他就去烤土豆，擠羊奶，讓上帝和他們一起吃飯，飯菜雖然平凡但很美味。上帝問他要什么愿望，他們說希望得到永久的幸福，終生的健康。上帝說：“你們不想住進(jìn)新房子嗎?”窮人說：“當(dāng)然想。”富人醒來，看見舊茅屋變成了新房子（老師點(diǎn)評(píng)：幸�；貓�(bào)熱情）。于是，問窮人怎么回事。富人知道是住宿的人能幫人實(shí)現(xiàn)愿望，就去追上帝，讓他幫自己實(shí)現(xiàn)愿望�？烧衼碓S許多多的麻煩，而窮人平平靜靜的生活。
這告訴我：上帝是公正無私的。任何自私和貪婪都逃不過他的眼睛，那富人的下場(chǎng)就是最好的證明。
生活中人們對(duì)社會(huì)有索取也有付出，很正常。但不能無度，一旦超出就是貪婪，就像落水的人，直到沉到底。我要學(xué)習(xí)文中的窮人，少一些貪婪，多一些知足常樂，保持一顆平常的心。
【讀《窮人》有感【熱門】】相關(guān)文章：
讀《窮人》有感05-13
讀《窮人》有感(15篇)05-13
讀《窮人》有感15篇05-13
讀《窮人》有感集錦15篇05-24
讀《窮人》有感匯編15篇05-24
【熱門】讀《昆蟲記》有感05-14
讀《昆蟲記》有感【熱門】05-14
【熱門】讀《魯濱遜漂流記》有感05-22
讀《老人與�！酚懈小緹衢T】05-22
讀《魯濱遜漂流記》有感【熱門】05-20