讀《屈原列傳》有感4篇
認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的讀《屈原列傳》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《屈原列傳》有感1
歷史的長(zhǎng)河滾滾前進(jìn)，沖刷著無(wú)數(shù)的靈魂，該留下的，永垂青史；不該留下的，永生不現(xiàn)……
聽(tīng)？是誰(shuí)在低低吟唱？只見(jiàn)屈子披頭散發(fā)，眼神充滿了無(wú)助與無(wú)奈。他，這是怎么了？
原來(lái)，楚懷王聽(tīng)信小人之言，疏遠(yuǎn)了屈子，“內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀”，后又遭頃襄王流放，這一代代國(guó)君可真是糊涂�。 靶哦�(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？”“故憂愁憂思而作《離騷》”。屈原出生高貴，生辰吉祥而美好，先人賜予了尊貴非凡的名字，表現(xiàn)了屈原高度的自尊自愛(ài)。注重自我修養(yǎng)以及輔佐君王的責(zé)任感，時(shí)刻不忘振興楚國(guó)，直至生命的終章！文中多次出現(xiàn)的芷草、秋蘭等香草更是反映出他高潔的情懷，不同的情趣。他完善自我的目的在于引導(dǎo)君王，趁年輕奮發(fā)有為，避免老大徒傷悲。
他終究還是錯(cuò)了……昏聵的君王，可惡奸詐的小人混淆黑白，顛倒是非。屈原被流放在外，仍心系楚國(guó)，仍不忘振興楚國(guó)。直到楚國(guó)滅亡的消息傳來(lái)，他的心，也就跟著死了。
他不愿茍活于世，他不愿自己被骯臟世俗所玷污，于是，他選擇了死。
他的死，不是懦弱，不是妥協(xié)，更不是逃避。他要以死明志，寧愿葬身魚(yú)腹，也不同流合污茍且偷生。他的死，是自潔，是自愛(ài)，是自保，是值得尊敬的，更是偉大的！
屈原的死，不僅是他個(gè)人的悲劇，更是時(shí)代的悲劇，也是時(shí)代的縮影。懷王三次被秦所騙，一“任”一“疏”，反復(fù)無(wú)常，踐踏人才。上有昏君，下有佞臣，楚國(guó)政治的腐敗黑暗可想而知�！峨x騷》正是屈原對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的反抗和控訴！面對(duì)種種邪惡，屈原矢志如一，出淤泥而不染，保持高潔的品德。
“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”�！皩幐俺Ａ鞫岷踅~(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎”？于是他抱著石頭，縱身一躍，跳入汨羅江自殺了。這位偉大的歷史巨人終于倒下了。他累了，就讓他好好休息吧……
后人為了紀(jì)念這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，擔(dān)心江中的魚(yú)蝦會(huì)吃屈原的身體，便每年農(nóng)歷五月初五時(shí)，包粽子扔入江中。于是每年農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)，便由此而來(lái)。
為了追求光和熱，追求真理，人寧愿舍去自己的生命。生命是可愛(ài)的，但寒冷、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死！
屈原雖與世長(zhǎng)辭，但他卻永遠(yuǎn)活在人們的心中！
讀《屈原列傳》有感2
屈原被貶之后，作者極力表現(xiàn)他忠君愛(ài)國(guó)的一腔熱血和滿懷赤誠(chéng)，“屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國(guó)而欲反覆之，一篇之中三致志焉”。但屈原最終也沒(méi)能使懷王覺(jué)悟，反因此得罪了令尹子蘭，慘遭放逐。屈原被放逐之后，作者重點(diǎn)寫(xiě)了他的壯烈犧牲。
上不能為國(guó)盡忠效力，下不能躬耕壟畝，歸隱田園，“舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”。這是一種偉大的、難得的孤獨(dú)，唯有堅(jiān)強(qiáng)者方能如此，唯有高尚者方能如此。所以屈原才表示：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠼乎！”就這樣，屈原懷抱沙石，沉江而死，實(shí)現(xiàn)了自己“伏清白以死直”的諾言，其正直剛烈堪稱(chēng)千古之冠。但是，合上書(shū)頁(yè)，靜下心來(lái)仔細(xì)想想，當(dāng)故國(guó)淪陷之時(shí)，向那滾滾汨羅江水縱身一躍，了卻殘生，當(dāng)真是最好的選擇么？在重新閱讀過(guò)《史記》和《史記精講》中的相關(guān)章節(jié)后，我對(duì)屈原以身殉國(guó)的做法有了更多的認(rèn)識(shí)。
我認(rèn)為：當(dāng)自己的國(guó)家深受外敵蹂躪之時(shí)，我輩青年當(dāng)拍案而起、跳將出來(lái)，拼盡自己的力量，為國(guó)奮斗，哪怕馬革裹尸，血染沙場(chǎng)，也算死得其所！而不是喪失信心與勇氣，獨(dú)自徘徊于江湖一隅，毫無(wú)意義的輕易了結(jié)自己的生命。話雖這樣說(shuō)，屈原的做法卻仍值得后代永遠(yuǎn)尊敬，我認(rèn)為：他的以身殉國(guó)雖然在某種程度上講確有值得商榷之處，但他的精神卻永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)！特別是在這個(gè)喧囂、輕浮的時(shí)代，當(dāng)金錢(qián)的作用被夸大到一個(gè)令人瞠目的地步時(shí)，當(dāng)愛(ài)國(guó)精神被大眾所譏諷為“老土”時(shí)，當(dāng)有識(shí)之士們驚呼“我們已經(jīng)窮的就剩錢(qián)了”時(shí)，我們太需要屈原的精神了！他的正直、他的剛烈，他的出淤泥而不染的蓮花一般高潔的品質(zhì)，正是我們所極為欠缺的！
所以，讓我們暫時(shí)忘卻身旁的浮華，閉上雙眼，讓思緒飛過(guò)千年的風(fēng)霜，去聆聽(tīng)一下汨羅江畔那凄涼的歌聲，與偉大的心靈做一次深入的對(duì)話吧！
讀《屈原列傳》有感3
太史公大作《屈原列傳》，實(shí)為寫(xiě)己，仔細(xì)想來(lái)，竟有幾分異端。
屈原是否為太史公杜撰之人，或?yàn)樘饭抛涫�。太史公說(shuō)錯(cuò)幾句話，惹皇帝不高興，把生育權(quán)給剝奪了，而屈公也大相徑庭，被別人說(shuō)幾句，懷王不高興，一疏再疏。事實(shí)上，劉徹不喜歡司馬遷，懷王也不喜歡屈原，而他們卻以為上司不討厭他。這就好比老師與學(xué)生，老師不敢當(dāng)面整某學(xué)生的難堪，但若那人犯事，老師便會(huì)不失時(shí)機(jī)給他顏色，穿穿小鞋，而學(xué)生卻好比搖尾巴的狗，主人礙于情面摸摸它，它就自認(rèn)主人喜歡它。倘若劉徹真喜愛(ài)太史公，他會(huì)令他絕育嗎？倘若懷王真器重屈原，會(huì)弄份幾個(gè)月見(jiàn)不到一面的工作給他嗎？你見(jiàn)過(guò)狗主人會(huì)因自己向狗不小心對(duì)自己大叫幾聲，就把它閹了嗎？人情社會(huì)，別講什么所謂王子犯法，與庶子同罪的廢話。
我想，當(dāng)時(shí)，太史公可能因?yàn)橛X(jué)得自己不能把自己寫(xiě)進(jìn)自己寫(xiě)的史書(shū)中，看見(jiàn)同命之人，盡可能寫(xiě)得完美些，就當(dāng)是在寫(xiě)自己吧!萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，后來(lái)，太史公因絕育，被首推為忍辱負(fù)重的“超”男人，屈原因自殺，成為愛(ài)國(guó)主義教育首選，現(xiàn)在，偉大的中國(guó)人又把關(guān)于屈原的節(jié)日“奉送”給韓國(guó)人，不知多年后，屈原投的江會(huì)不會(huì)是漢江，此為后話。
情景回溯到屈原投江前，曾有漁甫勸他識(shí)時(shí)務(wù)，與時(shí)俱進(jìn)，能隨波就逐流吧!這不是嘲笑屈原嗎？子蘭、靳尚當(dāng)權(quán)，屈原恨他們，相互作用，他們也討厭屈原，屈原就是去給他們提鞋，還嫌他個(gè)頭高呢!屈原只好說(shuō)，世道黑暗，我要做高潔之人，我還是去喂魚(yú)吧!這叫保潔呀？什么思想，就好比我現(xiàn)在要做個(gè)高潔的人，倘若忽然跳出個(gè)淫網(wǎng)站，我難道要在說(shuō)大堆假大空后，便縱身撞向屏幕嗎？
漁甫其實(shí)就是個(gè)典型的中國(guó)平民觀眾，別人的事，只要不牽涉自己的利益，就無(wú)所謂，縱使那人釆取何種非人的方式。屈原想投江，玩獻(xiàn)身，他聽(tīng)完，竟不會(huì)拉住他或叫人拉？每個(gè)人的生命都是寶貴的，即便那人一時(shí)想不開(kāi)，打著千萬(wàn)個(gè)自殺的幌子，你先拉住他，他總有想開(kāi)之時(shí)，何必由著他呢？很多東西失去就意味著完結(jié)。
不過(guò)，屈原死了也好，我們每年都有包子、粽子吃，縱使我們不知這是在紀(jì)念誰(shuí)。
讀《屈原列傳》有感4
他博覽群書(shū)、知書(shū)達(dá)理，有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光；他有滿腔熱血去報(bào)國(guó)，輔佐兩代君王，可最終官場(chǎng)失意，落得令人惋惜的'下場(chǎng)；他從不與亂臣賊子同流合污，總是品性清高；他更有一顆愛(ài)蘭之心，幽蘭花香繞梁不息；他文采極好，詩(shī)歌造詣極高，我國(guó)的第一部浪漫主義詩(shī)歌，便是他所創(chuàng)……他就是羋性屈氏，名平，字原、靈均，楚國(guó)人，生于公元前340年，楚武王熊通之子屈瑕的后代——屈原。
自古以來(lái)，忠臣或是有民族氣節(jié)的人，都是滿腔抱負(fù)，激揚(yáng)文字，憂國(guó)憂民之人。有的人留下佳話，如：班超、班昭、魏征、上官婉兒等等。也有未能有一展抱負(fù)，遺憾丹青。如：班固、屈原、司馬遷等等。美名流傳，愛(ài)國(guó)赤子，令人感嘆！可屈原又何嘗不是呢？
屈原的一生，唯愛(ài)蘭。自古以來(lái)，文人墨客都喜愛(ài)梅蘭菊竹。蘭乃花中君子，它不與世爭(zhēng)俗，長(zhǎng)在幽芳的山澗之中。世人贊美蘭，用詩(shī)歌頌蘭，如：王肅的“芝蘭生于深谷，不以無(wú)人而不芳”等。屈原品性清高，立志為國(guó)打下一番事業(yè)，他不斷的磨練自己，他的愛(ài)國(guó)之心令人為之動(dòng)容。他踏入了水火兩熱的朝堂，輔助君王左右，治國(guó)理國(guó)。他吸取前朝的經(jīng)驗(yàn)，提出“選賢任能”的新政。因?yàn)榱⑿抡�，才使楚�?guó)強(qiáng)大。他之所以在官場(chǎng)上有如此大的成就，離不開(kāi)他的自我磨練與自我提升和從小受到良好的教育。
屈原為人正直，是一位諫臣。直言相勸于君王，必定會(huì)困難重重，他追隨于君王身后，指出君王之過(guò)錯(cuò)，他不能容忍君王的錯(cuò)而不改。他看不慣那些大臣們阿諛?lè)畛�，禍�?guó)殃民�？墒牵l(shuí)又明白他的一番苦心呢？即使，他知道前方道路之艱辛，但他依然義無(wú)反顧地向前走去。他的忠貞，同樣令人敬佩。
因?yàn)樗膭傉话�，�?dǎo)致楚懷王對(duì)他漸生不滿，禁不住受一些流言蜚語(yǔ)離間，疏遠(yuǎn)了忠臣，最終流放了屈原。
官場(chǎng)失意的他，明明可以游山玩水，好不快樂(lè)！但，他沒(méi)有。被貶之后，屈原仍然心系廟堂，感嘆民生多艱。難道這不代表了他愛(ài)國(guó)，忠貞不渝嗎？如不入朝堂，種蘭、愛(ài)蘭、寫(xiě)蘭，這樣他不至于后來(lái)被流放；僅憑詩(shī)，他也可以令后人贊賞。但他，還是選擇了朝堂，因?yàn)樗行蹅阎荆?/p>
“雖九死其猶未悔”，為了楚國(guó)，無(wú)論遇到多少困難，他都會(huì)勇往直前，付出一切！他的一生可悲可惜可嘆！他的一生絢麗多彩，也充滿了坎坷！可他的抱負(fù)，卻空遺憾！楚懷王，又何曾真正賞識(shí)過(guò)他呢？屈原在聽(tīng)聞秦將白起攻破郢都之時(shí)，懷抱大石，跳入汨羅江！
屈子屈子，千古一人！屈原一生，感人肺腑，愛(ài)國(guó)之心和遠(yuǎn)大志向，讓后人賞識(shí)敬佩！屈原，美名長(zhǎng)流后世！
屈原一生令人悲嘆和惋惜，端午時(shí)節(jié)，更讓我們追憶古人。雖然不求每人都像屈原那樣雄才偉略，但自強(qiáng)自立，愛(ài)家愛(ài)國(guó)之心，更應(yīng)從我做起�；厥鬃蛱欤覀儜�(yīng)問(wèn)心無(wú)愧;面對(duì)今天，我們更應(yīng)腳踏實(shí)地；展望未來(lái)，我們必將斗志高昂！
【讀《屈原列傳》有感4篇】相關(guān)文章：
讀散文有感03-19
讀《長(zhǎng)城》有感03-15
讀《墨子》有感03-14
讀《生命》有感03-11
讀贊美有感03-29
讀《愛(ài)》有感03-28
讀《金翅雀》有感03-27
讀中庸有感03-27
讀《狗》有感03-20
讀《囚歌》有感03-19