讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感(精選15篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì),為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編為大家收集的讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感1
手里捧著一本暢銷(xiāo)書(shū)——《遇見(jiàn)未知的自己》細(xì)細(xì)讀著,看著一串串難懂的文字,不得不咬文嚼字地消化其中的內(nèi)容。既然里面充滿(mǎn)著無(wú)異于火星文的名詞,為什么還要讀完它呢?不是因?yàn)槿蝿?wù),也不是因?yàn)樗腥,他像有魔力一般吸引著我,引我思索自己,每讀完一章節(jié)我都得費(fèi)很大力氣去消化,去反思自己。
書(shū)的開(kāi)篇就引出了哲學(xué)的三大問(wèn)題之一:我是誰(shuí)?廢話(huà)!我是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)呀!許多人會(huì)毫不猶豫地回答自己的名字,卻不知道這只是生存在世界上的代號(hào)而已,與編了號(hào)的產(chǎn)品沒(méi)有差別。世界上沒(méi)有一個(gè)人比自己更了解自己,心里想著什么、想做些什么只有自己知道。然而,誰(shuí)又能客觀準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)自己是一個(gè)怎樣的人呢?就像那些功利的人不會(huì)說(shuō)自己功利,而偉大的人不會(huì)說(shuō)自己很偉大。我們之所以不快樂(lè),是因?yàn)檫B我們自己都在不斷否定自己,試圖把自己變得成功進(jìn)而獲得更多的喜悅。終究人的欲望是無(wú)止境的,所以大多數(shù)人是不快樂(lè)的。何不大大方方地評(píng)價(jià)自己,就如評(píng)價(jià)別人一樣公道?不必害怕別人看待自己的世俗眼光,憑著會(huì)變好、會(huì)變得更好的信念活下去,坦誠(chéng)面對(duì)自己,我們會(huì)笑得更開(kāi)懷,感受到更多的快樂(lè)。突然想起一句話(huà):人生就像一名女子,不論她成什么樣子,我們好歹愛(ài)她。誠(chéng)然學(xué)會(huì)接受一個(gè)怎樣的自己,如撥開(kāi)云霧,才會(huì)更加清楚懂得自己是“誰(shuí)”。
書(shū)的中間有一幅插圖讓我印象深刻,久久不能忘懷。插圖的內(nèi)容是一輛馬車(chē),馬車(chē)上有馬兒、車(chē)夫、乘客。關(guān)于插圖,書(shū)是這樣介紹的:馬是我們的表意識(shí),車(chē)夫是我們的潛意識(shí),乘客就是真我!拔覀冏砸詾榭梢圆倏匚覀兊纳,做出自由的選擇,但實(shí)際上,我們是一部自動(dòng)化制約模式下的機(jī)器,很多時(shí)候身不由己。就像這匹馬,不知道左臉緊是因?yàn)檐?chē)夫收緊了左邊的韁繩!痹谏钪,我們要學(xué)會(huì)做情緒的主人,不能被情緒操控著我們,支配我們不做這樣或那樣不想做的事。因?yàn)槲覀兇嬖谟谑郎系脑S多事經(jīng)不起我們心情的什么大起大落,只有處于一種冷靜沉著的狀態(tài),才能把事情處理得盡量好。我們并不缺少開(kāi)懷大笑的天分,但在面對(duì)各種負(fù)面情緒時(shí),我們需要更多的是心如止水,接受并處理好它,并不是用笑來(lái)抑制它掩飾它,否則,負(fù)面情緒有一天會(huì)爆發(fā),后果更加嚴(yán)重。心如止水地面對(duì)問(wèn)題,這樣,人生便掌握在自己的手中,由自己操控。
劉亦菲說(shuō):“這本書(shū)讓我們驚鴻一瞥那個(gè)一直都在的深層的自己,如此陌生又熟悉,讓我們和自己真實(shí)的源頭越來(lái)越近!逼鋵(shí)這本書(shū)是獻(xiàn)給那些悲觀消極的人的。在我情緒處于一個(gè)極其煩躁的低谷時(shí),我選中了它當(dāng)我的導(dǎo)師,讓我在迷失的時(shí)候抓住了自己,看清自己真正重要及想要的東西,向著它們前進(jìn)。我從一位朋友那看過(guò)一句話(huà),我把它送給了自己,也送給你們:把一切悲喜交付給自己。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感2
當(dāng)初購(gòu)買(mǎi)這本書(shū),僅僅是因?yàn)樗拿帧队鲆?jiàn)未知的自己》。準(zhǔn)確說(shuō)來(lái),其實(shí)是因?yàn)槠渲械摹拔粗倍。我是一個(gè)天馬行空的人,有時(shí)候也因著自己的不著邊際而困惑,所以,這“未知”二字,著實(shí)吸引了我。我常常想,人們對(duì)于自己的家人、朋友,往往能稱(chēng)得上如何了解,可是又有多少人能夠靜下心來(lái)真正考慮自己內(nèi)心世界的想法?
《遇見(jiàn)未知的自己》給了我一個(gè)同自己對(duì)話(huà)的機(jī)會(huì)。看這本書(shū)的第一遍,我以一個(gè)旁觀者的視角看待若菱,看她在老人的幫助下如何一步步走出困境,重新活出精彩的人生。從若菱的一次次成長(zhǎng),一次次飛躍中,我學(xué)到了很多道理。其實(shí),對(duì)于這本書(shū)的每一位讀者而言,我們自己又何嘗不是若菱?若菱之于我們,不過(guò)是另一個(gè)自己。我們痛苦過(guò)、彷徨過(guò)、失意過(guò)……我們時(shí)常感嘆“人生之不如意,十有八九”,卻不曾發(fā)現(xiàn),這諸多的不如意,其實(shí)源于我們自己。而我們對(duì)于這個(gè)“自己”,又知之甚少,所謂“真我”,到底有多少人能夠參悟得到“愛(ài)、喜悅、和平”這層含義?
生活在現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏模式下的我們,每天為了名譽(yù)、財(cái)富、地位等奔波勞頓,卻很少意識(shí)到,這些其實(shí)都是我們最表象的東西,即所謂的“身外之物”,因此,我們忽視了生命中最本質(zhì)的東西,即愛(ài)、喜悅、和平。在古代,儒家推崇性善論,認(rèn)為人最初的本性中,深藏大愛(ài)。那么,在千百年后的今天,在這個(gè)物欲橫流的社會(huì),我們竟然摒棄了自己的“真我”,將“愛(ài)、喜悅、和平”用表象的物質(zhì)蒙蔽。
這不禁令我想起了曾經(jīng)讀過(guò)的一篇名為《房前種樹(shù),屋后栽花》的文章。文章的主人公是北大高材生,哈佛女博士,曾在華爾街縱橫職場(chǎng)。然而,在事業(yè)的巔峰期,她卻放棄所有,毅然回國(guó),買(mǎi)下一塊地,建一處房屋,房前種樹(shù),屋后栽花。很多人不理解她的這種行為,包括當(dāng)時(shí)的我。然而多年之后的今天,在看過(guò)這部《遇見(jiàn)未知的自己》后,我明白了,她不過(guò)是懂得了自己真正想要什么。定義成功的方式分很多種,這取決于人們的價(jià)值取向。但有一種,我將其定義為成功的至高境界,即追求“真我”,追隨本心,按照自己喜歡的方式度過(guò)一生。但是,想要做到這一點(diǎn),談何容易?
首先,人活著雖然是一個(gè)個(gè)體,但卻是生活在多重環(huán)境中的個(gè)體,我們?cè)⒂谡w之中,這決定了我們不能僅僅只是一個(gè)個(gè)體,而是要處于形形色色的“圈子”中。因此我們有家人,有朋友,有老師,有同學(xué)……我們?cè)⒂谝粋(gè)又一個(gè)社會(huì)大環(huán)境之中。有很多人,當(dāng)然,也包括我自己在內(nèi),我們的內(nèi)心里一直有自己的喜好,有自己喜歡的生活狀態(tài)與生活方式。然而,社會(huì)的大環(huán)境又使得我們不得不顧慮他人的眼光,社會(huì)的認(rèn)同。許多人寒窗數(shù)年,刻苦讀書(shū),其實(shí)不一定喜歡讀書(shū),或許在懸梁刺股的同時(shí),他們的內(nèi)心正呼嘯著要沖出現(xiàn)實(shí)的桎梏。于是他們忽視真我,壓抑那種尋求“愛(ài)、喜悅、和平”的渴望,去追求升學(xué),尋找高薪職位?赡艿阶詈,站在人生巔峰的他們才意識(shí)到,歸根到底,他們得到的,無(wú)非是地位高于他人時(shí)的優(yōu)越感,同學(xué)聚會(huì)上被視為焦點(diǎn)的滿(mǎn)足感,親友見(jiàn)面時(shí)人人艷羨的目光……這些都是他們前行的動(dòng)力?墒,這些又都是最為表象的東西,而他們把內(nèi)心的真我——愛(ài)、喜悅、和平藏在了最深處。
《遇見(jiàn)未知的自己》對(duì)人生有許多高見(jiàn),但我們?nèi)羰且砸活w平常心看待書(shū)中的一系列看法,不難發(fā)現(xiàn),其實(shí)許多事情正是我們所經(jīng)歷過(guò)的,只是一直沒(méi)有將其系統(tǒng)地解釋出來(lái)。例如“物以類(lèi)聚,人以群分”,其實(shí)就是書(shū)中“能量振動(dòng)理論”的真實(shí)寫(xiě)照。很多時(shí)候,在生活遇到逆境時(shí),我們別無(wú)選擇,只好臣服于事實(shí)。于是,當(dāng)我們絕處蓬生時(shí),常?畤@“柳暗花明又一村”。其實(shí),這正是臣服的力量,承認(rèn)事實(shí)最大,而事實(shí),恰恰給予我們最好的回報(bào)。
重新審視自己,我認(rèn)識(shí)到,其實(shí)很多時(shí)候我的心態(tài)還是很好的。“福兮禍之所伏,禍兮福之所倚!保慨(dāng)生活中有小的不如意,我總會(huì)想辦法看到相反的一面。而這些不如意,往往會(huì)使我收獲頗多。同蔣方舟老師所說(shuō)的一樣,“我不曾經(jīng)歷滄桑”。從小到大,我的人生可以說(shuō)是順風(fēng)順?biāo)。雖說(shuō)生在農(nóng)村,可我并沒(méi)有經(jīng)歷那種寒門(mén)學(xué)子的艱辛,父母盡自己最大的努力給了我十幾年無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的求學(xué)生涯。如果非要指出我生活中的“大挫折”,我想那便是我人生中的兩次落榜吧。
我第一次“名落孫山”是在20xx年,初中升高中的考試。那一次的考試,說(shuō)是發(fā)揮失常,卻也是情理之中。我本身不是什么踏實(shí)之人,況且是在那個(gè)需要張揚(yáng)的青春年紀(jì)。在那個(gè)被成為“全市第一學(xué)府”的私立學(xué)校里,到處是競(jìng)爭(zhēng)、攀比,學(xué)生之間的交談無(wú)時(shí)不流露著一種發(fā)自?xún)?nèi)心的虛榮。老師之間對(duì)于自己學(xué)生的攀比,使得那種因?qū)W習(xí)成績(jī)好壞而劃分的等級(jí)觀念愈演愈烈,加之那個(gè)年紀(jì)的學(xué)生之間對(duì)于各自家庭、財(cái)富、地位等的虛榮,使得大部分人活在這種混沌的泥潭中而不自知,拼命地證明自己。而只要取得一點(diǎn)成績(jī),就愈顯張揚(yáng),覺(jué)得自己從此高人一等,F(xiàn)在開(kāi)來(lái),還真是天真得可笑,換句話(huà)說(shuō),是愚笨得可笑。而我本人,恰恰是那成百上千的愚笨者之一。
也正因此,初三時(shí)的成績(jī)極其不穩(wěn)定,大起大落。說(shuō)是落榜,現(xiàn)在中國(guó)教育這種大學(xué)生遍地都有的年代怎么可能真正讓人沒(méi)有學(xué)上呢?我不過(guò)是從省重點(diǎn)落到市重點(diǎn)。但應(yīng)試教育大環(huán)境下塑造出的學(xué)校,哪有不將學(xué)生分出個(gè)三六九等的?我高中的母校向來(lái)有個(gè)傳統(tǒng),按照學(xué)生的成績(jī)高低,依次分為A班、B班和C班。A班的層次,明顯高于其他班級(jí),經(jīng)過(guò)此班級(jí)培養(yǎng)出的學(xué)生,最終成績(jī)可以高于省重點(diǎn)的二類(lèi)考生。而我,恰好處于不上不下的B班,說(shuō)不出這是我的幸運(yùn)還是不幸。
但是,人生有時(shí)候真的是一波三折的,往往在你接受了現(xiàn)實(shí)之后就迎來(lái)了意外的轉(zhuǎn)機(jī)。開(kāi)學(xué)沒(méi)多久,班主任老師宣布了學(xué)校的新規(guī)定——B班成績(jī)出色的同學(xué)可調(diào)動(dòng)至A班。我當(dāng)時(shí)早已對(duì)自己失去信心,根本無(wú)心爭(zhēng)取什么調(diào)動(dòng)機(jī)會(huì)。但是,我是一個(gè)喜歡幻想的人。我時(shí)常想,假如自己被調(diào)去A班,就會(huì)怎樣怎樣。但轉(zhuǎn)念又告訴自己,是你的早晚是你的,不要被那些虛榮迷失了心智才好,況且班上那么多比你成績(jī)好的人(第一次月考的時(shí)候我考了全班第七名,覺(jué)得好多人比我好太多了。)但是,當(dāng)命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)真的降臨到我的頭上的時(shí)刻,我簡(jiǎn)直不敢相信。
我至今仍記得班主任老師找我談話(huà)時(shí)的場(chǎng)景,也至今都弄不懂為什么老師沒(méi)有調(diào)動(dòng)期中考試的第一名同學(xué)而調(diào)動(dòng)我這個(gè)第四名。直到老師找我談話(huà)時(shí),我才知道,原來(lái)老師認(rèn)得我,知道我的名字。而自從我調(diào)動(dòng)到A班之后,由于種種原因,我的母校從此廢除了這項(xiàng)制度,A班和B班不再實(shí)行人員滾動(dòng)制。所以,我的這次調(diào)動(dòng),空前絕后!正是因?yàn)檫@突如其來(lái)的改變,我的人生從此出現(xiàn)轉(zhuǎn)折,所以,我從那時(shí)候起就下定決心,要一輩子感激這位老師(W)。從前,我只當(dāng)這是命運(yùn)對(duì)我的眷顧,現(xiàn)在,我知道那是我臣服于事實(shí)所得到的福報(bào),是我的潛意識(shí)給予我自己的禮物,由此我更加領(lǐng)會(huì)了書(shū)中那句“所以心想事成的第一定律就是,你所向往的東西必須命里注定該是你的,或者與你更高的目標(biāo)是一致的,有利于人類(lèi)社會(huì)的。要不然就是你能深入到潛意識(shí)和真我層面,破除人生模式,學(xué)好自己該學(xué)的功課,解釋你的命運(yùn),否則,心想事成,不過(guò)是紙上談兵!闭\(chéng)然,我的心想事成是最后一種。
我的第二次落榜,就顯得問(wèn)題嚴(yán)重多了——高考落榜!而我的分?jǐn)?shù),還不算很低,能夠考一個(gè)好的二表本科了,這自然歸功于本文提到的第一次“心想事成”,然而,因?yàn)楣婪诌^(guò)高,導(dǎo)致我以四分之差與目標(biāo)學(xué)校擦肩而過(guò)。現(xiàn)在回憶起來(lái),我當(dāng)時(shí)還真是夠?yàn)t灑了。除了在父母愁容滿(mǎn)面的時(shí)候也難過(guò)了幾天,接下來(lái)我很坦然地接受了現(xiàn)實(shí),很輕松地和所有人提出了“我要復(fù)讀”這個(gè)計(jì)劃。除了心里有點(diǎn)因?yàn)榧磳⑸洗髮W(xué)到又要回高三“吃苦”的落差引發(fā)的失落,并無(wú)其他想法。于是,我很自然地背起行囊(絕大部分是母親為我打理的),做了一次往屆生,“回爐再造”。
讀完《遇見(jiàn)未知的自己》我才知道,這便也是潛意識(shí)的力量。因?yàn)槲以诟呷此甲约鹤龅牟粔蚝玫氖虑榈臅r(shí)候時(shí)常想,若是再來(lái)一年,我一定會(huì)努力做得如何如何好。而最終,老天真的給了我一次“再來(lái)”的機(jī)會(huì)。事實(shí)證明,高考落榜,對(duì)我來(lái)說(shuō),的確是“又賺了一筆”。第二年,我考取了全市文科第十名的成績(jī);叵氤踔袝r(shí)處處比我強(qiáng)甚至考上省重點(diǎn)的同學(xué),有很多都沒(méi)有我如今的成績(jī)。因此,我由衷地感激命運(yùn)里出現(xiàn)的兩次“柳暗花明又一村”。“車(chē)到山前必有路,船到橋頭自然直”這句話(huà)我一直堅(jiān)信!
最后,我想說(shuō)一遍文章結(jié)尾處老人給若菱的那句話(huà)“親愛(ài)的,外面沒(méi)有別人,只有你自己!鄙罱o予每一個(gè)人的幸福與磨難都是同等的,關(guān)鍵是我們?nèi)绾慰创。很多時(shí)候,我們生活在各種各樣的枷鎖中,卻不知,造成這一切的,只有我們自己,自己,其實(shí)是一個(gè)很強(qiáng)大的存在。
遇見(jiàn)真實(shí)的自己,遇見(jiàn)那個(gè)追求愛(ài)、喜悅、和平的自己。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感3
不是每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程都沐浴著溫暖的陽(yáng)光,不是每一段心路都會(huì)有貴人為你撥開(kāi)云霧,通達(dá)了悟。那些遺留在心里的困惑和陰暗,揮之不去,凝結(jié)成黑壓壓的烏云,遮蓋住我們?cè)久髁翢o(wú)染的心空。前一段日子,外表的平靜下,實(shí)則一直很痛苦,在家里的時(shí)候,我知道我是誰(shuí),我是爸爸媽媽的女兒,是他們的希望。在中學(xué)的時(shí)候,我知道我是誰(shuí),我是老師眼里的好學(xué)生,精益求精是我們奮斗的口號(hào)。而在大學(xué),衡量一個(gè)人得標(biāo)準(zhǔn)變得多元,再想為自己標(biāo)記一個(gè)閃亮的標(biāo)簽很難,人外有人,天外有天。我隨著人潮不自覺(jué)的走著,解開(kāi)各種身份的束縛,我一時(shí)間不知道自己是誰(shuí)了!队鲆(jiàn)未知的自己》,幫我重拾了積極樂(lè)觀的生活態(tài)度!队鲆(jiàn)未知的自己》告訴我,生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時(shí)機(jī)。問(wèn)題和困境不是來(lái)找你麻煩,而是來(lái)幫助你,幫助你找到你自己,幫助你內(nèi)在成長(zhǎng),變成一個(gè)更接近你自己本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時(shí),都有很多的埋怨、躲避、壓抑,但真正有智慧的人會(huì)從中找到成長(zhǎng)的契機(jī)。曾幾何時(shí),我掉進(jìn)了脆弱的泥潭,內(nèi)心的能量被消耗殆盡,取而代之的是消極和抱怨。
常常覺(jué)得自己很倒霉,懷才不遇,社會(huì)不公,《遇見(jiàn)未知的自己》在帶我尋找真我的過(guò)程中讓我更清楚的認(rèn)識(shí)了自己,消極抱恨的我不是真正的我,真我應(yīng)該是樂(lè)觀向上、祥和快樂(lè)的我。
于是我卸掉身上背負(fù)的消極的東西,努力獲得心靈內(nèi)在的力量,重拾積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。讀她的書(shū)的時(shí)候,有一句話(huà)確實(shí)震撼到我,也瞬間讓我覺(jué)得很可怕:“如果你不斷重復(fù)做某件事情,從生理學(xué)角度來(lái)說(shuō),我們的某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會(huì)建立起長(zhǎng)期且固定的聯(lián)系,比方說(shuō),如果你每天都生氣,感到挫折,每天都很悲慘痛苦等等,那么你就在重復(fù)的為那張神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)接線(xiàn)和整合。這就變成了你的一個(gè)情緒模式!蔽以谙耄矣龅讲蝗缫獾氖虑榫筒婚_(kāi)心的那條神經(jīng)應(yīng)該很粗吧,也至此讓我決定,往后無(wú)論碰到什么事情,都要把自己的心態(tài)調(diào)成最佳,要樂(lè)觀的對(duì)待每一個(gè)人、每一件事。人一生追求的歸納起來(lái)只有幾個(gè)字,那就是愛(ài),喜悅,和平,真我。在追求愛(ài),喜悅,和平,真我的過(guò)程中最重要的是積蓄心靈內(nèi)在的力量。怎樣才能讓自己的心靈更強(qiáng)大呢?張德芬說(shuō):“先要為發(fā)生在你身上的每一個(gè)事情都負(fù)起全責(zé),負(fù)起全責(zé)的意思不是說(shuō)將錯(cuò)歸到自己身上,而是說(shuō)這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了,我用什么方法做到最好。能夠這樣,就會(huì)一步步累積內(nèi)在力量,成就所要做的事情,變成一個(gè)更開(kāi)心的人!弊屛覀冺槒纳囊(guī)律,在閱歷中不斷成長(zhǎng),汲取心靈內(nèi)在的力量,活出一個(gè)身、心靈合一的真我!
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感4
很久以前,聽(tīng)過(guò)這樣一句話(huà),"潮濕的土地容易長(zhǎng)出悲傷的種子" .然而太多的時(shí)候我們傾向于將精力集中于"滋生的悲傷的種子"將我環(huán)繞,將我吞噬的體驗(yàn),卻忽略了自己"縱容"、"迷戀"甚至"親手培養(yǎng)"的"潮濕的土地",愈是潮濕,越是陰雨連綿縈繞不去。所以被這種悲傷、失望等的負(fù)面情緒套牢、包裹,正面體驗(yàn)被丟之一旁,甚至遭到拒絕。跌至谷底、周遭盡是潮濕的時(shí)候,為何不讓陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)?
《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)中,對(duì)于人生的種種迷惑,作者給出的破解之道是:身體——聯(lián)結(jié),情緒——臣服,思想——檢視,身份認(rèn)同——覺(jué)察,這些外在的東西將真我——愛(ài)、喜悅、和平層層包裹,我們終其一生都在渴望展現(xiàn)真我特質(zhì),尋求愛(ài)、喜悅、和平。這是一場(chǎng)探尋深層的自己、真實(shí)的自我和創(chuàng)建快樂(lè)力量的旅程。如果說(shuō)書(shū)中的哪部分對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)印象最深、最能讓我從中得到更多思考,我想非"情緒"莫屬。
初讀《遇見(jiàn)未知的自己》,可能還是會(huì)憤憤不平:那么難以接受的事實(shí),怎么能輕易接受?怎么不可掙扎一下、痛苦一番?經(jīng)過(guò)各種斗爭(zhēng),仍舊無(wú)法改變,那就接受吧。對(duì)于不想接受的,怎么不會(huì)產(chǎn)生痛苦、悲傷、憤怒等等一系列的情緒?但是,走到接受既定事實(shí)、產(chǎn)生情緒這一環(huán)節(jié)上,我卻陷入了困頓的局面:負(fù)面情緒一直縈繞,乃至爆發(fā),怎么去療愈?書(shū)中給出的秘訣是"臣服",是帶著"愛(ài)的覺(jué)知之光"去消融這些"黑暗的能量".
也像很多人一樣,聽(tīng)到"臣服"就不自主地抵觸,因?yàn)閺男〉酱,遭遇挫折時(shí),老師、身邊的親人、朋友都會(huì)旁敲側(cè)擊的告訴你:要去挑戰(zhàn)、抗?fàn)帲?臣服"是懦弱的表現(xiàn),不認(rèn)輸是你堅(jiān)強(qiáng)的標(biāo)志。然而,在這條"不屈"的路上,又有多少人不堪重壓而陷入無(wú)限循環(huán)的自我折磨的怪圈? 又有多少人不可自拔的沉浸在助長(zhǎng)悲傷的"潮濕的環(huán)境中"?不管這是不是勝肽的作用,從某一方面說(shuō),這的確是我們忘乎所以的一直和負(fù)面情緒為伴,甚至封閉自己于各種擾人的情緒之中。
那么為什么會(huì)有情緒煩憂(yōu)著你,因?yàn)橐呀?jīng)發(fā)生的事讓人覺(jué)得悲傷、失望,因?yàn)榭偸呛ε录磳l(fā)生的事會(huì)讓人覺(jué)得悲傷、失望,更是因?yàn)閷?duì)于已經(jīng)發(fā)生的即使無(wú)力挽回,仍舊苦苦掙扎,不肯放過(guò)自己,亦不肯向前看。
也許事情沒(méi)有想象的那么糟,也許事情很糟,可是現(xiàn)實(shí)帶給我們每個(gè)個(gè)體的無(wú)力感普遍存在,那何不學(xué)會(huì)臣服、接納,活在當(dāng)下?不如就讓陽(yáng)光照進(jìn)來(lái),因?yàn)檫^(guò)去和未來(lái)惶惶不可終日總不比專(zhuān)注于當(dāng)下來(lái)的更好吧。正如書(shū)中所說(shuō)"我們的思想總是在過(guò)去和未來(lái),但我們的身體和呼吸卻永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的",這個(gè)大前提是,接納并跳出困住你的情緒,關(guān)注現(xiàn)在的自己、現(xiàn)在的事以及所帶來(lái)的各種感受。
至于怎樣才能做到"臣服",怎樣才能跳出負(fù)面情緒的漩渦,自己去主動(dòng)迎接陽(yáng)光,我想每個(gè)人的方法都不盡然。運(yùn)動(dòng)中感受身體的變化,閱讀中流連于文字組合所帶來(lái)美的感受,電影音樂(lè)中享受視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)盛宴,完成每件工作的成就感……于專(zhuān)注當(dāng)下中積蓄能量、等待轉(zhuǎn)機(jī),從而蛻變?yōu)橐粋(gè)有耐心、有勇氣、全新的自己。
在這樣一個(gè)飛速發(fā)展的大時(shí)代,在這樣一個(gè)紛繁耀眼的大社會(huì),每個(gè)人多少都會(huì)遭遇一些波折與困難,就像書(shū)中主人公會(huì)遭遇感情、工作以及種種不如意。也許各種壓力與情緒會(huì)讓我們筋疲力盡,也許我們會(huì)因?yàn)楦鞣N艱難困惑而變得沮喪,也許人生中的很多不如意讓我們被負(fù)面情緒所環(huán)繞,但是情緒的產(chǎn)生無(wú)法阻止,至少我們應(yīng)該努力做到不被情緒左右,努力做到接納與"臣服",從而獲得專(zhuān)注當(dāng)下的力量。跳出怪圈,不如就讓陽(yáng)光照進(jìn)來(lái),曬曬心底那片有點(diǎn)"潮濕的土地",然后告訴自己:我已經(jīng)做好一切樂(lè)觀和美的準(zhǔn)備。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感5
親愛(ài)的,外面沒(méi)有別人,只有你自己。最初看到這句話(huà)的時(shí)候,我淺顯的把它理解為兩個(gè)意思。
(1)外面只有你一個(gè)人,所有的事情都要靠你一個(gè)來(lái)完成。
(2)不要在意別人的眼光,就好像世上只有你一個(gè)一樣,勇敢一點(diǎn),做更好的自己。
看完《遇見(jiàn)未知的自己》,才知道這話(huà)的意思是:外面沒(méi)有別人,所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來(lái)的結(jié)果。這本書(shū)我看的既艱難又容易。容易的是,它是一個(gè)銜接很順暢的故事,所以很好看下去。艱難的是,里面有好多“專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)”甚至到現(xiàn)在我也理解不了;更艱難的是,看的時(shí)候有點(diǎn)點(diǎn)震動(dòng):原來(lái),了解自己是如此痛苦的一個(gè)過(guò)程。有些時(shí)候,我好像感覺(jué)到自己所有的過(guò)去和思想都被顛覆了。這本書(shū)我看的緩慢,靠著每天睡前的時(shí)間終于把它啃完了。如果可以,再看一遍當(dāng)然是好的。無(wú)論如何,我還是覺(jué)得這本書(shū)不錯(cuò),至少在某些方面給我一些提示,讓我做更好更快樂(lè)的人。它告訴我真我就是愛(ài)、喜悅、和平。書(shū)中還有一個(gè)理論就是“心想事成的秘密”,通俗的說(shuō)就是想什么就會(huì)有什么。那么,向世界竭力證明自己的價(jià)值,是每個(gè)人時(shí)刻都在想的事情。
易地而處,活于世上,我們真的不需要對(duì)世界作出任何解釋?zhuān)澜缰唤邮芪覀儗?duì)自己的評(píng)價(jià)罷了。這本書(shū)讀了之后讓我受益頗深,以前我總是說(shuō)自己的心態(tài)有多么的`好,其實(shí)不然,我的心態(tài)沒(méi)有自己想的那么好,我會(huì)為外界的事或喜或悲,而且有些事情我沒(méi)有真正的看開(kāi),也沒(méi)有學(xué)會(huì)放下,對(duì)思想方面,更是不會(huì)考慮,對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著接受,更別說(shuō)什么思想與身體聯(lián)結(jié)了!我要試著看開(kāi)看淡一切,學(xué)著清心,靜心,修心,做個(gè)小小的真我!
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感6
張德芬的《遇》看完了,說(shuō)心里話(huà),很榮幸遇到這本書(shū)。這是一本讓我安靜的書(shū),它也讓我意識(shí)到內(nèi)心的平靜是如此可貴。
我相信,不同心境看同一本書(shū)會(huì)有不同的想法。這也是一本好書(shū)應(yīng)該多讀幾遍的一個(gè)原因,因?yàn)槟阋矔?huì)因此發(fā)現(xiàn)一種生活的”唯心論“”自我論“,一種自我”重心“的認(rèn)知;”親愛(ài)的,外面沒(méi)有別人,只有你自己!埃和饷鏇](méi)有別人,所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果。”
“我想,這種自我”重心“的認(rèn)知其實(shí)很重要。我們活著自我永遠(yuǎn)是不變的圓心。那么所有的一切,如愛(ài),如情等等都應(yīng)該是在這個(gè)前提下才去構(gòu)建的吧。就如”愛(ài)與孤獨(dú)“中所說(shuō):關(guān)于愛(ài)關(guān)于你,有了,我自然更精彩,沒(méi)你我也不能去死,如果不能精彩,但起碼也得開(kāi)心。這樣看來(lái)保持特有的”孤獨(dú)“還是很必要的呀!”
“臣服?難道你的意思是認(rèn)了?逃避?那么…我有些糊涂了…”
“紅樓夢(mèng)中的貫穿始終的”有命無(wú)運(yùn)“。以及張對(duì)”命“和”運(yùn)“的解釋似乎有些說(shuō)不出的類(lèi)似!
“心靈的力量到底有多強(qiáng)大?難道如你所說(shuō),是不是我想什么就能能成什么了?”
“似乎張德芬的這個(gè)”唯我論“有些方面類(lèi)似胡適老頭提倡的”易卜生主義“—————對(duì)社會(huì)及周?chē)背舐暗某姓J(rèn),且完全的”個(gè)人主義“,她更甚,————”這丑陋既是你自我,內(nèi)在的我“】
——————這些,是我第一遍(粗略)讀此書(shū)時(shí),寫(xiě)下的。
當(dāng)時(shí),也跟朋友聊到這本書(shū),提及書(shū)中的”人生馬車(chē)?yán)碚摗啊埖路野讶松茸饕惠v馬車(chē),馬車(chē)的構(gòu)造和質(zhì)量,代表命;所走的路途,代表運(yùn);命有不同,有些人天生命好,馬車(chē)大而穩(wěn),即使路途坎坷,也應(yīng)付得來(lái)。既所謂的”命好不怕運(yùn)來(lái)磨“。但有些人則只能兩個(gè)小輪子顛簸一生。朋友不屑地說(shuō):張德芬(《遇》)太認(rèn)命了,相對(duì)于《高效人士的七個(gè)習(xí)慣》,我更認(rèn)同后者,我們應(yīng)該主動(dòng)地從內(nèi)在改變自己,在去影響外在的一切。而非認(rèn)命。
然而,當(dāng)我回過(guò)頭來(lái)再次帶著問(wèn)題,好好的認(rèn)真仔細(xì)的讀上一遍后。
才發(fā)現(xiàn),原來(lái)我們都沒(méi)讀懂張德芬,都太狹隘太片面肢解般的去誤解了張德芬所說(shuō)的意思了。其實(shí),張德芬闡述的東西要比我們想象的深很多。
就拿”我“”心“”命“或者后面她提到的”臣服“什么的來(lái)說(shuō)吧,要說(shuō)張德芬”認(rèn)命“嗎?我可以說(shuō),她”認(rèn)命“的!要問(wèn)張”唯心“嗎?我也可以告訴你,她”唯心“的!但,關(guān)鍵她書(shū)里認(rèn)的命,不是我們”潛意識(shí)“或者說(shuō)狹隘的認(rèn)為的那個(gè)命。她所認(rèn)的命,是經(jīng)”察覺(jué)“經(jīng)”認(rèn)知“的,那些客觀的存在,那些既成的已無(wú)法改變的事實(shí)(我們也可以說(shuō)是歷史,因?yàn)橐呀?jīng)發(fā)生且過(guò)去了),是經(jīng)過(guò)”真我“判別的。
同樣,她唯的”心“,也是經(jīng)過(guò)”真我“鑒定的,或者說(shuō)這”心“就是”真我“。
所以,這些她表述的,認(rèn)的,唯的。其實(shí)都是有前提的,也就是書(shū)一開(kāi)始提到的那個(gè)”未知的自己“那個(gè)”真實(shí)的自我“。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感7
《遇見(jiàn)未知的自己》是臺(tái)灣女作家張德芬的成功力作,是一本有關(guān)心靈成長(zhǎng)的小說(shuō)。作者以深入淺出的筆觸揭示出了困擾人們的煩惱、痛苦的原因,講述了主人翁心靈成長(zhǎng)的歷程,用通俗易懂、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。
張德芬將世界上的事分為三件事,一是自己的事,二是別人的事,三是上天的事。人一生中最重要的就是管好自己的事,對(duì)其他已經(jīng)發(fā)生的事學(xué)會(huì)臣服,最后的結(jié)果交由上天去抉擇。雖然我不能完全認(rèn)可這些想法,但我認(rèn)為每個(gè)人只要管好自己的事就是唯一要做的事。只管自己的事,看似自私,實(shí)則大愛(ài)無(wú)私。管好自己,要做到控制自己的情緒、語(yǔ)言、行為、習(xí)慣等,管好自己就不會(huì)再給他人制造麻煩,就等同在愛(ài)別人。
書(shū)中有一句經(jīng)典的話(huà)讓我印象很深。"外面沒(méi)有別人,只有自己。"所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果,所以當(dāng)你在論斷時(shí),或許只看到了片面。有時(shí)候換個(gè)角度去思考,很多事情就能迎刃而解。
《遇見(jiàn)未知的自己》幫我重拾了積極樂(lè)觀的生活態(tài)度,讓我知道人要活出自己想要的人生。
一個(gè)人的成長(zhǎng),不在于外表,而在于內(nèi)心的成長(zhǎng)。許多人碰到困境時(shí),都有很多的埋怨、躲避、壓抑,但真正有智慧的人會(huì)從中找到成長(zhǎng)的契機(jī)。曾幾何時(shí),我掉入了困頓的深淵,內(nèi)心的能量被消耗殆盡,取而代之的是消極、抱怨!队鲆(jiàn)未知的自己》帶我在尋找自我的過(guò)程中更清楚地了解自己,讓我明白真我應(yīng)是樂(lè)觀向上、祥和快樂(lè)的。于是我卸掉身上背負(fù)的消極行囊,重拾積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。
書(shū)中有這樣一個(gè)故事:有個(gè)男子一天下班的時(shí)候,經(jīng)過(guò)一條黑漆漆的暗巷,看到一名女子在僅有的路燈下找東西。她非;艔、著急地在找,讓這個(gè)男子不禁停下腳步,想助她一臂之力。
"請(qǐng)問(wèn)你在找什么?"男子問(wèn)。
"我的車(chē)鑰匙,沒(méi)有它我就回不家了!"女子焦慮地說(shuō)。
"你大概在哪個(gè)位置,怎么掉的?"
女子指向另一個(gè)暗處,說(shuō):"在那兒掏錢(qián)包出來(lái)的時(shí)候掉的。"
男子詫異道:"那你怎么不在那里找?"
女子理直氣壯地回答:"那里沒(méi)有燈呀,怎么找得到?"
或許你覺(jué)得上面的女子愚昧可笑,但我們?cè)趯ふ易约合胍娜松、自己想要的快?lè)時(shí),常常就像上面故事中的女子一般,找錯(cuò)了方向。所以,難怪我們無(wú)法獲得我們想要的人生!
張德芬說(shuō):"先要為你發(fā)生在你身上的每一件事負(fù)責(zé)。負(fù)責(zé)的意思不是說(shuō)將錯(cuò)歸到自己身上,而是說(shuō)這件事情既然已經(jīng)發(fā)生,我該如何做到最好。"
讓我們順從生命的規(guī)律,在磨礪中不斷成長(zhǎng),汲取心靈內(nèi)在的力量,活出真我!
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感8
最近看了本書(shū)名字叫〈遇見(jiàn)未知的自己〉這是一本關(guān)于都市身和心靈修行的書(shū),看后很受啟發(fā)。
在看這本書(shū)之前,我先看了作者寫(xiě)的序——你想要的人生,文章以一位都市白領(lǐng)階級(jí)的女性為主角,經(jīng)由每天都可能遭遇的種種事件,逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向我們內(nèi)在的世界,進(jìn)而發(fā)先我們大多數(shù)人竟然都不是自己生命的主人,更糟的是我們是思想和情緒的奴隸。
這本書(shū)教會(huì)我們?nèi)绾慰鞓?lè)地生活,走出困境,如何循序漸進(jìn)地改變生活,使之更加美好。她以小說(shuō)的形式來(lái)向人們講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理,感覺(jué)很特別。
在《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)中,主人公在一個(gè)不經(jīng)遇的機(jī)會(huì)下遇到一位老者,老者就像一位智者,女主人公在一位老者的指引下,改善內(nèi)在的狀態(tài),進(jìn)而改變了外在的世界。最終尋得內(nèi)心的平和,就像春繭破繭而出,迎風(fēng)飛揚(yáng)。
令我印象深刻的一點(diǎn)是,書(shū)中一直在強(qiáng)調(diào)尋找真實(shí)的自我,確實(shí)我相信大多數(shù)人對(duì)于”我是誰(shuí)“這個(gè)問(wèn)題的回答都停留在名字這個(gè)代號(hào)上,我也是這樣認(rèn)為的,我很少去認(rèn)識(shí)真我是怎樣的,事實(shí)上每當(dāng)我想去想這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候內(nèi)心是茫然的,就連自己也不知道真正的自己是怎樣的,我發(fā)現(xiàn)認(rèn)清自我也是一件很難的事,像書(shū)中所說(shuō)那有一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程,外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界,我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸?shí)的自我
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里,我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具,每天每天都在不停地更換著,最后失落了真實(shí)的自己,當(dāng)哪一天,我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時(shí),我們會(huì)可悲地發(fā)現(xiàn),其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人,更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸,它時(shí)刻束縛著我們,使我們生活在了不快樂(lè)中……
正如書(shū)中主人公若菱所言”活著好累!“,以至于漸漸累到失去自我,以至于連”我是誰(shuí)“這個(gè)基本問(wèn)題都看不起清楚的地步。正因?yàn)槭チ苏鎸?shí)的自我,追求的是內(nèi)心真實(shí)需要以外的東西,所以,占有得越多,迷失得越嚴(yán)重,內(nèi)心就更加迷茫痛苦。所以,不管是在工作中,還是家庭中,壓力越來(lái)越大,失望越來(lái)越多,因此越來(lái)越多的人常常困惑——我為什么常常不快樂(lè)?
人所有受苦的根源就是來(lái)自于不清楚自己是誰(shuí),而盲目的去攀附、追求那些不能代表我們的東西。人生,在瑣碎的細(xì)節(jié)中,讓天性的純真蒙塵,不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個(gè)世界。
這本書(shū)我只看了兩遍,還沒(méi)完全融會(huì)貫通,也沒(méi)進(jìn)行什么具體的實(shí)踐,但我真的體會(huì)到了他能凈化心靈,安撫浮躁,悲觀和欲望。他教會(huì)我,當(dāng)我在面對(duì)生活中的悲歡離合喜怒哀樂(lè)時(shí),唯有抱持觀照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài),一切的真相才會(huì)自動(dòng)還原水落石出。
心境決定人生,我們每個(gè)人的生活中有太多的盲點(diǎn)無(wú)法透析,有太多的情緒無(wú)法調(diào)節(jié),我們蜂擁著學(xué)最熱門(mén)的技能、找最賺錢(qián)的工作、報(bào)考最時(shí)髦的學(xué)科……我們總是希望以最快捷的手段實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。但生活永遠(yuǎn)不會(huì)和我們想象的一樣,所以我們要有自己的一套方法來(lái)舒緩殘酷的現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的壞情緒,從現(xiàn)在做起,從小事做起,改掉惰性與私心,珍惜時(shí)間和理想。
這本書(shū)讀了之后讓我受益頗深, 寫(xiě)的這些,其實(shí)只是書(shū)中內(nèi)涵的冰山一角。這本書(shū)教會(huì)我們?nèi)绾慰鞓?lè)地生活,走出困境,如何循序漸進(jìn)地改變生活,使之更加美好。這本書(shū)里還有很多很棒的提示、指引、提問(wèn)和探索。如果你的人生正在不知何去何從,不如拿起《遇見(jiàn)未知的自己》,它將成為你的一份人生地圖。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感9
《遇見(jiàn)未知的自己》是教師閱讀推薦書(shū)目中唯一的一本小說(shuō),可以把它當(dāng)做一本有趣的小說(shuō)讀,也可以當(dāng)做一本生活指南細(xì)細(xì)品味。
歌德曾說(shuō):“讀一本好書(shū)就像和許多高尚的人談話(huà)! 事實(shí)的確是這樣,好書(shū)猶如一泓清泉,不僅清澈明凈,而且沁人心脾。讀這本書(shū)的時(shí)候會(huì)讓人聯(lián)想到自己的經(jīng)歷,聯(lián)系到自己的困惑深入思考下去,對(duì)自己尋找未來(lái)的路徑有一些啟迪。細(xì)看封三美女張德芬的照片,你會(huì)相信這是一個(gè)45歲的女人嗎?簡(jiǎn)直就是一個(gè)剛剛走出校門(mén)的小女生。這時(shí)你也許會(huì)相信改變自己的心態(tài),輕松地去活可以抗拒歲月對(duì)一個(gè)人,特別是一個(gè)女人容顏的改變,進(jìn)而改變一個(gè)人的氣質(zhì),活出別樣的自己。
全書(shū)以冬天的雨夜,在荒郊野外的山區(qū),一個(gè)沒(méi)有手機(jī)、沒(méi)有汽油的孤單白領(lǐng)階層的女性,在自怨自艾時(shí)恰逢老人為故事的開(kāi)始。隨即引出老人的提問(wèn):“你是誰(shuí)?”讓人逐步地去理解“小我”與“真我”。
是啊,現(xiàn)在有多少人不知道“真我”是誰(shuí)?總是把外在的條件,或者自己的一個(gè)身份,一個(gè)理解的角度等一些外在的只是表示自己的東西理解為自己。為去追求我們所定義的某個(gè)身份,總是在不知某個(gè)時(shí)候失落了真是的自己。為什么我們總是不快樂(lè)?為什么我們不能擁有想要的生活?我們總是在做我們自己思想的奴隸。就像書(shū)上說(shuō)的警示的句子“我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí),而盲目地去攀附追求那些不能代表的東西”;“你不是你的工作,你不是你的表現(xiàn),你不是你的成功。也不是你的失敗。這些外在的東西絲毫動(dòng)搖不到那個(gè)內(nèi)在的真我,看清小我的虛假認(rèn)同”“痛苦是你創(chuàng)造出來(lái)的,應(yīng)為那個(gè)是你對(duì)事情的解釋”。
我是誰(shuí)呢?我們可以通過(guò)比較“快樂(lè)”與“喜悅”有所發(fā)現(xiàn)?鞓(lè)是短暫的“快之樂(lè)”,稍縱即逝,我們尋找快樂(lè)往往是向外界去尋覓,比如有人喜歡購(gòu)物逛街,滿(mǎn)足自己的物欲,但這種快樂(lè)是短暫的,欲望滿(mǎn)足了又有新的欲望膨脹,正所謂欲壑難填。有人喜歡聚在一起搓麻將、打撲克,玩的時(shí)候是興奮,不過(guò)這只是短暫的精神醫(yī)學(xué)專(zhuān)用,曲終人散后是更多的孤寂與空虛。所以我們要尋找喜悅要向內(nèi)去尋覓,去關(guān)注自己的內(nèi)心,關(guān)注自己的靈魂。從內(nèi)心發(fā)出歡喜心,微笑著面對(duì)生活中的人和事,以感恩的心態(tài)面對(duì)生命的每一天,那么你會(huì)倍感輕松。向內(nèi)尋找你會(huì)逐漸地了解我是誰(shuí),我想要的到底是什么,我離我的真我到底有多遠(yuǎn)的距離,我真正渴求的是什么。
愛(ài)過(guò),痛過(guò),哭過(guò)之后,學(xué)會(huì)臣服當(dāng)下。這話(huà)好像是對(duì)我說(shuō)的,要試著活在當(dāng)下,臣服所有已經(jīng)發(fā)生的事情。就像書(shū)中的那句“凡是你所抗拒的,都會(huì)持續(xù)”事實(shí)擺在那里我們所有的抗拒都是徒勞,同時(shí)還要臣服我們對(duì)事件衍生的負(fù)面情緒。就像老人的那句“這些負(fù)面的情緒就像黑暗一樣,你驅(qū)散不走他們的。你唯一可以做的就是帶進(jìn)光來(lái),光出現(xiàn)了,黑暗就消融了,這是千古不變的定律!钡肝覀兌枷翊盒Q破繭而出。開(kāi)始就是未來(lái)!我的同事對(duì)我說(shuō):“不完美才是人生”。過(guò)分追求完美,事事苛求完美,受傷的必然是自己。我們必須適應(yīng)社會(huì),不可能讓社會(huì)來(lái)適應(yīng)你。我們首先要做好自己能做的事情,對(duì)于可能改變的事情嘗試著去努力。做到做不到那是另外一回事。
最喜歡書(shū)中的一段話(huà):“記得,每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物,只是有的禮物包裝得很難看,讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以,它可以是一個(gè)災(zāi)難,也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心,給它一點(diǎn)時(shí)間,耐心細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝,你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好,而且是精心為你量身打造的禮物。所以,雖然現(xiàn)在我們正在低谷,請(qǐng)你開(kāi)始感恩,因?yàn)槲覀円呀?jīng)開(kāi)始拆開(kāi)那個(gè)禮物了,請(qǐng)讓我們繼續(xù)勇敢的、樂(lè)觀的去面對(duì),我們會(huì)看到那個(gè)不一樣的驚喜!”
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感10
最近讀了張德芬撰寫(xiě)的《遇見(jiàn)未知的自己》,這本書(shū)以一位都市白領(lǐng)女性若菱為主角,借助她的故事,引領(lǐng)讀者去思考、去發(fā)現(xiàn)從我們每天都可能遇到的種種事件中,如何把眼光從外在的世界,轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)在世界,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)我們大多數(shù)人竟然都不是自己生命的主人,而是自己思想和情緒的奴隸。作者從科學(xué)、理性的角度和身、心、靈三個(gè)方面去探討、研究主宰我們的人生模式是如何形成的,又如何在操控我們的身心,如何采用實(shí)際、有效的方法幫助我們從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來(lái)。
每個(gè)人都在尋求愛(ài)、喜悅、和平,這是人的本質(zhì),即真我,但是因?yàn)槊總(gè)人的角色扮演和身份認(rèn)同,認(rèn)同自己的身體、情緒、思想和角色、身份等,追求外在的、物質(zhì)的東西,以尋求滿(mǎn)足,于是失去了與真我的聯(lián)結(jié),不停地向外求取,以獲得能量。那么,如何找尋真我?首先要努力把潛意識(shí)層面的部分盡量帶到意識(shí)層面,因?yàn)闈撘庾R(shí)控制了我們的思想、感覺(jué)、行為,以及對(duì)人、事、物的反應(yīng),還有我們的人際關(guān)系和做決定的過(guò)程,我們?cè)谝庾R(shí)層面對(duì)自己的認(rèn)知、喜好,只是占了我們自己全貌的1%,而潛意識(shí)是非常強(qiáng)大的力量,它對(duì)我們的自我有完全的影響,而它的99%是我們所不知道的。我們一般人對(duì)自己的身體只有5%的了解和控制,身體的95%是在潛意識(shí)狀態(tài)下用類(lèi)似自動(dòng)導(dǎo)航系統(tǒng)的程序模式在操控的,所以,找回與身體的聯(lián)結(jié),就可以找回更多的自己。找回與身體的聯(lián)結(jié)的辦法就是跟自己的身體對(duì)話(huà)、傾聽(tīng)身體的信息,具體方法如:跑步、快走、游泳、太極拳、氣功、瑜伽等等,其中最佳的方式是靜坐冥想。除了找回與身體的聯(lián)結(jié),還要學(xué)會(huì)接納、認(rèn)同并放下各種負(fù)面情緒,這就叫做臣服,是破解情緒障礙最重要的方法。定靜的功夫是針對(duì)我們紛亂思想和負(fù)面情緒最有效的工具,因?yàn)樗梢詭椭覀兘⒂X(jué)知,提升我們對(duì)事物以及自我的覺(jué)察能力。
這本書(shū)教會(huì)了讀者如何破解身體的滯礙,化解情緒的癮頭,檢視思想的謬誤,放掉無(wú)謂的身份認(rèn)同,通過(guò)聯(lián)結(jié)、臣服、定靜、觀照、覺(jué)察等功夫,找到與真我相通之路。只要我們?cè)敢獬姓J(rèn)、接納自己的陰暗面,能夠看到自己的不完美,然后接納它們,學(xué)會(huì)與自己的負(fù)面情緒和平共處,可以提高我們的快樂(lè)指數(shù),提高我們每天的生活質(zhì)量。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感11
面對(duì)一個(gè)陌生人,有時(shí)候我們無(wú)來(lái)由的感覺(jué)到親切,而有時(shí)候恰恰相反;在一個(gè)公眾的場(chǎng)合,情緒會(huì)受到他人的影響,快樂(lè)與悲傷都可以互相感染;也會(huì)碰到傳說(shuō)中的氣場(chǎng),看著就是V587。這是因?yàn)槊總(gè)人都有自己的能量,都想讓自己的能量壓倒別人的能量,都想從別人的身上獲取能量,像一群在山洞里爭(zhēng)奪火源的原始人,忘記了洞外面有取之不盡的太陽(yáng)能。那太陽(yáng),便是我們自己。
弗洛伊德說(shuō)人有本我和自我,這本我與自我的區(qū)分,就是洞內(nèi)火把與洞外太陽(yáng)的區(qū)分了。
從赤裸裸出生到現(xiàn)在,我們穿上了衣服,也穿上了這個(gè)社會(huì)賦予的太多無(wú)形的束縛:社會(huì)倫理、世界觀、價(jià)值觀、身份、地位……,讓我們?nèi)プ非蟾鞣N各樣的東西,有了各種各樣的像征,有了思想、有了情緒、有了身份,于是以為這些思想、情緒、身份便是真正的自己,以為這個(gè)不停忙碌不斷追求著的就是真正的自己,而要讓自己實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,就不停的爭(zhēng)奪這些可以移動(dòng)的能量。
我們?cè)跔?zhēng)奪中,有了不同的情緒,養(yǎng)成了不同的情緒模式。這種情緒模式最終成為一種反射,遇到相似的情況就會(huì)暴發(fā)。這種情緒的經(jīng)常性暴發(fā)會(huì)讓人體上癮,所以有些人的在追求能量的過(guò)程中有了自己都沒(méi)有意識(shí)到的古怪性格。
然而這種能量的爭(zhēng)奪終究是辛苦而無(wú)意義的,因?yàn)槲覀兡軘y取的能量的根源在于自身,但各種無(wú)形的東西把我們真正的自己層層包裹起來(lái),最終斷絕了聯(lián)系。
要接觸到真正的自我并從那里獲取能量,就要突破這些隔膜,這一共有四層:
最外面的一層是我們的身份和角色,我們要認(rèn)同,并且思考為什么會(huì)成為這種角色,嘗試從其中獲取這些角色扮演的本質(zhì)。無(wú)論是婆媳、朋友、同事、愛(ài)人,傾聽(tīng)自己的聲音,拋開(kāi)別人或者社會(huì)給予的成見(jiàn),這不是秀給別人看的。
再內(nèi)一層是思想,對(duì)思想的控制是最不容易的事情。如之前所說(shuō),每個(gè)人都是一個(gè)能量體,思想也是。我們散發(fā)出什么樣的思想就會(huì)得到什么樣的回饋,同樣的東西在不同的人眼睛里有不同的外觀,有言:心里有什么、眼里就有什么。寫(xiě)到這里想到一句佛言,相由心生。思想的聲音是我們要傾聽(tīng)的,而如何真正聽(tīng)到我們的思想也需要好好的想想。我們想的不一定是對(duì)的,但一定是對(duì)行為產(chǎn)生影響的。
第三層是情緒,情緒是會(huì)上癮的毒藥,然后成為一個(gè)人的性格。父母教我們堅(jiān)強(qiáng)、能干、聰明……可這個(gè)世界的一切都是相對(duì)立的,有堅(jiān)強(qiáng)便有軟弱,有聰明便有笨拙,有能干便有無(wú)能,我們都是矛盾的結(jié)合體。所以,對(duì)待負(fù)面的情緒,我們要臣服,一切過(guò)去的東西我們都要臣服、認(rèn)同。對(duì)情緒的控制,就是要肯定自己有這方面的情緒存在,并且告訴自己,我已經(jīng)不需要它了。
第四層是身體。我們要學(xué)會(huì)和身體對(duì)話(huà),這種對(duì)話(huà)的方式就是經(jīng)常停下來(lái),認(rèn)真地去感受某一個(gè)部位。堅(jiān)持鍛煉身體、珍惜自己,珍惜生命。
總之,親愛(ài)的,外面沒(méi)有別人,只有自己!
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感12
昨晚到今天早上,花了兩三個(gè)小時(shí),一口氣把這本書(shū)看完了。當(dāng)然只是浮光掠影,快速閱讀了一番,很多內(nèi)容還有待空閑時(shí)細(xì)細(xì)理解,深入領(lǐng)會(huì)。本書(shū)不似其他艱澀難懂,但是要完全理解并執(zhí)行,還是有一定的難度。
《遇見(jiàn)未知的自己》是一本心靈修行書(shū),一個(gè)都市白領(lǐng)的故事穿起了一個(gè)個(gè)我們未曾覺(jué)察的真相。我們是誰(shuí)?我們需要什么?我們要如何面對(duì)或者得到?每個(gè)人都在追去快樂(lè),但是快樂(lè)的人那么少,我們?cè)谧非笾惺欠衩允Я朔较,很多時(shí)候我們沒(méi)有去檢閱自己的內(nèi)心、思想。從而阻礙了我們的心靈成長(zhǎng),心智成熟。
看完此書(shū),有幾點(diǎn)觀點(diǎn)讓我特別產(chǎn)生共鳴。
----"既然快樂(lè)取決于外在的東西,那么一旦那個(gè)令你快樂(lè)的情境或者事物不存在了,你的快樂(lè)也隨之消失了。而喜悅不同,它是由內(nèi)向外的綻放,從你的內(nèi)心深處油然而生的,所以你一旦擁有了它,外界是奪不走的。"
書(shū)中把人生所追求的東西歸為:愛(ài)、喜悅、平和。而我們之所以得不到,是因?yàn)?失落了真實(shí)的自己".以我自己淺顯的理解來(lái)說(shuō),就是:"自己能制造跟別人給"這個(gè)意思。如果我把我的快樂(lè)和幸福通通都建立在別人身上,那么這種快樂(lè)是不穩(wěn)定及不確定的,但我能夠自己讓自己快樂(lè),這種快樂(lè)會(huì)來(lái)得持久且穩(wěn)定,人終究還是要自己對(duì)自己負(fù)責(zé)。
就像有時(shí)候,有些人一停下來(lái)就會(huì)胡思亂想,各種無(wú)聊,四處約人外出熱鬧;或者把自己的幸福和快樂(lè)都放在某個(gè)人身上,如果他今天對(duì)我笑一下,一天都陽(yáng)光燦爛,如果他不理不睬,那么我一天都是烏云密布。這種由外而內(nèi)引起情緒上波動(dòng)的人,通常過(guò)得很辛苦,基本也沒(méi)什么快樂(lè)可言。
而自己對(duì)自己情緒負(fù)責(zé)的人,任何時(shí)候都能把自己的人生安排的豐富多彩而不受外界干擾。我的好朋友嘉曾對(duì)我說(shuō)過(guò):一個(gè)人能把自己過(guò)得不無(wú)聊,那也是能力的一種。這句說(shuō)對(duì)我影響很深,每當(dāng)我獨(dú)處無(wú)聊的時(shí)候我就會(huì)想:我能做點(diǎn)什么改變一下這種狀態(tài)?讓自己此刻開(kāi)心點(diǎn)?當(dāng)漸漸擺脫"由外向內(nèi)"時(shí),我有機(jī)會(huì)審視自己,知道什么是自己需要的,以期獲得"由內(nèi)向外"的力量。
----我們因?yàn)榕c自己生命的源頭沒(méi)有聯(lián)結(jié),失去了能量的來(lái)源,所以不停的向外求取,以獲得能量。更糟糕的是,和我們的同胞---其他的人,爭(zhēng)奪能量。
而能量爭(zhēng)奪,書(shū)中的解釋是:控制他人,用權(quán)力凌駕于他人之上,獲得別人的關(guān)注、認(rèn)可、喜愛(ài),或證明自己是好的、對(duì)的、高人一等……
宇宙萬(wàn)物皆有某種有特定震動(dòng)頻率的能量,無(wú)論我們看的見(jiàn)看不見(jiàn)它都在我們周?chē)。每個(gè)人都有自己的能量,無(wú)形中影響著周邊的人、事、物。同樣,我們也會(huì)吸引這些同頻震動(dòng)的人、事、物在我們身邊。換句話(huà)說(shuō)就是:我們身邊所有的人、事、物都是我們選擇的結(jié)果,影響我們選擇的是我們從小接受到的觀念、標(biāo)準(zhǔn)、信念、價(jià)值觀等,
我覺(jué)得我此刻需要做的,可能就是不要被別人的負(fù)能量影響。雖然還不明白怎樣和生命源頭產(chǎn)生聯(lián)結(jié),獲得能量來(lái)源。但這些年自身特定震動(dòng)頻率的能量,吸引過(guò)來(lái)的人、事、物中,有好也有不好,總的還是快樂(lè)多于痛苦。
沒(méi)有任何事情可以造成心理上的痛苦,痛苦時(shí)來(lái)自于你對(duì)事情的解釋。痛苦時(shí)你創(chuàng)造出來(lái)的,是你對(duì)事情的解釋造成了痛苦。
這個(gè)觀念不是在這本書(shū)上獲得,而是我訂閱的一門(mén)心靈課程上。本書(shū)要求我們"覺(jué)察和定靜".當(dāng)我第一次聽(tīng)到這個(gè)理念時(shí),真的有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。很多時(shí)候令我們傷心難過(guò)氣憤的事情,其實(shí)不是由事情本身引起,而是由我們的看法。我們對(duì)這件事的看法直接導(dǎo)致了我們是快樂(lè),開(kāi)心,難過(guò)。
你掉了100塊錢(qián),如果你覺(jué)得無(wú)所謂啊,只是損失了兩天的菜錢(qián),影響不到你的生活,那么你就不會(huì)因?yàn)檫@100塊錢(qián)去痛苦。
換一種心態(tài),你覺(jué)得你接受不了,那么掉錢(qián)這個(gè)行為就會(huì)讓你煩惱,影響到你的心情。
這種ABC的看法,可以用在生活中的方方面面,很多時(shí)候,我們只需要轉(zhuǎn)變一下思路,或者觀念,就可以帶給我們截然不同的感受。當(dāng)我們面對(duì)痛苦時(shí),這個(gè)方法是非常有效的。
記住一點(diǎn),讓我們痛苦不是事情,而是對(duì)事情的看法。
以上幾點(diǎn),是對(duì)《遇見(jiàn)未知的自己》一點(diǎn)感悟。篇幅有限,看書(shū)也只是囫圇吞棗,書(shū)中有很多觀點(diǎn)我是很認(rèn)可的。比如:無(wú)條件接納孩子的情緒,愛(ài)護(hù)關(guān)注我們的身體,健康飲食,能量震動(dòng)創(chuàng)造了我們的世界。
還有一個(gè)特別重要的,就是:只要改變自己,改變自己的心境,所有的外境,包括人、事、物都會(huì)境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。
以前,我們總覺(jué)得,改變一定是要兩個(gè)人一起,找出問(wèn)題,共同解決。但事實(shí)上,真的不需要。只要我們先邁出那一步,就會(huì)發(fā)現(xiàn):很多事情都會(huì)隨著你的變化而變化。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感13
最近,在公司組織的"書(shū)香移動(dòng),相伴成長(zhǎng)"主題活動(dòng)中,我有幸拜讀了張德芬女士的作品《遇見(jiàn)未知的自己》。接納,是這本都市身心靈修行書(shū)籍與我產(chǎn)生的共鳴。我慶幸能夠在紛繁的生活中,落一時(shí)的寧?kù)o與寬懷,和自己的內(nèi)心對(duì)話(huà),為自己錯(cuò)綜復(fù)雜的情緒找一條出口,對(duì)我而言,是一件令人大快朵頤的事情。
關(guān)于人生的終極思考。這本書(shū)的開(kāi)頭,老人關(guān)于"我是誰(shuí)"的終極追問(wèn)把我從現(xiàn)實(shí)直接打到冷宮,讓作為讀者的我有點(diǎn)無(wú)所適從,因?yàn)槲冶灸艿恼J(rèn)為,這不是在盤(pán)查戶(hù)口,而是一個(gè)關(guān)于你如何來(lái),到哪里去的終極問(wèn)題。所以,跟隨筆者,我也陷入了深深的沉思。
隨之而來(lái)的是嘆息,因?yàn)樵诙际猩钪校覀円呀?jīng)忘記,或者說(shuō)無(wú)暇顧及這些"無(wú)聊"的問(wèn)題,但對(duì)我來(lái)說(shuō),卻有正中下懷的感覺(jué),大學(xué)時(shí)候喜歡讀的蘇格拉底、柏拉圖、尼采等等哲學(xué)家一一浮現(xiàn)出來(lái),尼采說(shuō):"我就是太陽(yáng)!",這種熾誠(chéng)與癲狂把本我無(wú)限放大,讓每個(gè)讀尼采的人都能感受他內(nèi)心的那股力量。但是現(xiàn)在,我們有多少人在思考關(guān)于我是誰(shuí),我如何生,如何死,如何存在,如何消失的問(wèn)題,我們的眼里只有對(duì)名利的追逐,對(duì)周遭的憤懣,對(duì)世間各種的批判和隱忍,但是從來(lái)沒(méi)有問(wèn)過(guò)自己,我為什么要這樣,我何苦要這樣,我來(lái)這個(gè)世界走一遭,我該以何種價(jià)值體的方式去度過(guò)這一生,是利他,還是利己,是逆來(lái)順受,還是順勢(shì)而為,這些都是我們忽略的思想死角,但是卻無(wú)處不在潛意識(shí)的指引著我們的現(xiàn)實(shí)生活。
通過(guò)這本書(shū),我讀到的結(jié)果是接納,所以,我想說(shuō),不管"我是誰(shuí)",關(guān)于人生,最好的態(tài)度是接納,一種順勢(shì)而為的情懷。
接納我們的情緒。情緒其實(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物,社會(huì)越來(lái)越復(fù)雜,隨之,情緒就越來(lái)越多變。在這個(gè)世界上,我們作為個(gè)體的人和作為社會(huì)的人,不得不面對(duì)各種各樣的關(guān)聯(lián),這種關(guān)聯(lián)構(gòu)成的單位糾結(jié)出不一樣的情緒,比如:工作,家庭,糾結(jié)出來(lái)的情緒可謂是千變?nèi)f化,甚至可以讓一個(gè)人千瘡百孔。
關(guān)于情緒,老人說(shuō)它其實(shí)是一種能量,會(huì)來(lái)也會(huì)走,我們需要做的,就是不去干涉,而去臣服。我個(gè)人覺(jué)得臣服用在這里顯得太被動(dòng),而且無(wú)可奈何,對(duì)于情緒,我更愿意用接納來(lái)表述。
說(shuō)到情緒,我想到我們職場(chǎng)上常常說(shuō)的一個(gè)詞:情商,是說(shuō)一個(gè)人控制自己的情緒的能力。說(shuō)某人情商高,說(shuō)明他控制情緒的能力強(qiáng),反之不然。但是,對(duì)于情商一說(shuō),我情愿理解為這個(gè)人在接納情緒的時(shí)候,是以坦然而喜悅的方式來(lái)的,而且,高就高在這里。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們的工作和生活會(huì)為我們帶來(lái)各種各樣的負(fù)面情緒,這個(gè)情緒產(chǎn)生的根源,以作者的表達(dá),那是因?yàn)槲覀儍?nèi)心的拒絕,她說(shuō):"凡是你抗拒的,都會(huì)持續(xù)", 這就是我們痛苦的根源。所以,每當(dāng)我們工作不如人意,生活超出我們的負(fù)荷時(shí),我們總是在內(nèi)心充滿(mǎn)了無(wú)限的抵觸和厭惡。我們討厭工作上無(wú)盡的壓力,我們討厭職場(chǎng)上人事的阿諛?lè)畛,爾虞我詐,我們厭倦生活中的庸庸碌碌和繁雜瑣碎,在毫無(wú)激情的狀態(tài)下,我們一度懈怠生命,辜負(fù)時(shí)間。這是現(xiàn)代人的通病,很多人都在這種情緒中痛苦而隱忍的掙扎著,但是很多人又不愿意抽離其中,這是書(shū)本里作者談到的"貹肽"效應(yīng),就是這種習(xí)慣性的如饑似渴,導(dǎo)致了我們?cè)诠ぷ髦,在生活里無(wú)法自拔。所以我們的幸福感降低了,我們的情緒化越來(lái)越嚴(yán)重,我們甚至在這種情緒的漩渦里迷失自己。
但是作者在書(shū)里這么寫(xiě)到:"負(fù)面情緒就像黑暗一樣,你是驅(qū)散不走他們的。你唯一可以做的,就是帶光進(jìn)來(lái)。"我想說(shuō),這個(gè)光,就是我們的接納心態(tài),一種不做作,不刻板的融入。舉例來(lái)說(shuō):當(dāng)我覺(jué)得加班是一種負(fù)累的時(shí)候,我感到身體和精神帶來(lái)的雙重疲憊,從而抱怨和抗拒情緒油然而生,在這種痛苦中,我一味認(rèn)為公司對(duì)我不公,社會(huì)對(duì)我不公,甚至懷疑人生都在和我開(kāi)玩笑,把我拋棄了,這是抗拒給我?guī)?lái)的痛苦。但是,當(dāng)我們換一種方式來(lái)接納的時(shí)候,會(huì)發(fā)現(xiàn)既來(lái)之則安之的效果比抵觸更能安慰自己的內(nèi)心,更有甚者,當(dāng)我們站在大我的立場(chǎng)來(lái)分擔(dān)這種情緒時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)這居然是無(wú)可厚非的一件事情。隨之而來(lái)的,是情緒的放松,是一種泰然處之的心態(tài),痛苦感消失無(wú)蹤。
所以,對(duì)于情緒,我們自己就是那束光,不要抗拒,不要控制,只要欣然接受,接納就能打開(kāi)心門(mén),光就會(huì)進(jìn)來(lái),進(jìn)來(lái)趕走痛苦,照亮我們的靈魂。
關(guān)于未來(lái)。關(guān)于未來(lái),每個(gè)人都有很多期許。但是更多的傾向于物質(zhì)上我要的。在精神層面,可以說(shuō)思考的人卻占少數(shù)。
讀了張德芬女士的書(shū),我有一種如釋重負(fù)的感覺(jué),因?yàn)槲也还庠跁?shū)里看到了自己的影子,也找到了走出陰霾的路徑,對(duì)我而言,這也是一道光,指引心靈的光芒。對(duì)于已經(jīng)過(guò)了而立之年的我來(lái)說(shuō),未來(lái)的質(zhì)感不光體現(xiàn)在物質(zhì)層面,更多的是精神層面的自我交流和自我救贖。書(shū)里說(shuō):"我們的思想總是在過(guò)去和未來(lái),但我們的身體和呼吸卻永遠(yuǎn)在當(dāng)下的。"我很喜歡這句話(huà),因?yàn)檫^(guò)去的未來(lái)就是當(dāng)下,當(dāng)下的以后就是未來(lái)。所以,當(dāng)下是最重要的,只有過(guò)好每一個(gè)當(dāng)下,珍惜每一個(gè)當(dāng)下,未來(lái)才會(huì)有質(zhì)的提升。
我記得曾經(jīng)看過(guò)的一部電視劇《一代梟雄》,里面的男主在劇情結(jié)尾的時(shí)候說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):"任何事情的結(jié)果到最后都是好的,如果不是,那說(shuō)明還沒(méi)到最后。"我相信未來(lái)也是一樣,未來(lái)就是我的那個(gè)最后,不管中途經(jīng)歷什么,最后的結(jié)果我相信一定是好的,我們只管在過(guò)程中以寬容和喜悅的情懷去接納,好的或者不好的,到最后,肯定是好的。所以接納,這就是人生最好的選擇。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感14
最近讀了張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》,在每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中,我們?cè)跐u漸的認(rèn)識(shí)、了解、掌控自己。讓我們一同去探索、遇見(jiàn)未知的自己吧。
心靈的動(dòng)力可以化為行動(dòng)力。我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中難免會(huì)遇到各種各樣的困惑,、困境、失落等,可在這一次又一次的經(jīng)歷中我們又在不知不覺(jué)的長(zhǎng)大成熟。比如說(shuō)一次演講,一次比賽,一個(gè)對(duì)懵懂感情的跌落……生活難免會(huì)給我們各種你未曾遇見(jiàn)過(guò)的事,而這一次次的經(jīng)歷在你心靈的積攢,對(duì)自己,對(duì)生活,亦是對(duì)人生的認(rèn)知,漸漸的熟知自己想要什么,慢慢的像大樹(shù)般長(zhǎng)大。因?yàn)楫?dāng)你找到自己心中的那束光時(shí),你便會(huì)不遺余力的拼命長(zhǎng)大,最后成為參天大樹(shù)。卓別林曾說(shuō):時(shí)間是個(gè)偉大的作者,它會(huì)寫(xiě)下你生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在每次的經(jīng)歷與成長(zhǎng)過(guò)程中,心靈的強(qiáng)大誘導(dǎo)力會(huì)驅(qū)使你變的更加強(qiáng)大,不問(wèn)西東,一路前行。
遇見(jiàn)未知的自己只是一瞬間。恍惚自己一年又長(zhǎng)大不少,也似曾某面未知的自己。有時(shí)長(zhǎng)大會(huì)是一瞬間的事,遇見(jiàn)未知的自己也會(huì)是一瞬間。每個(gè)人的心中都有個(gè)理想中的自己,可能還從未謀面,可知道自己到底想要什么,該有個(gè)自己的樣子。時(shí)間會(huì)一刻不停的溜走,而界定未知的自己只是一瞬間。人們常說(shuō)成功是無(wú)時(shí)無(wú)刻的你都一樣優(yōu)秀,也即把優(yōu)秀變成一個(gè)習(xí)慣,習(xí)慣自己優(yōu)秀的樣子。沒(méi)有人可以阻止你長(zhǎng)大,長(zhǎng)大會(huì)是一瞬間。
把控自己,遇見(jiàn)未知的你。在很多時(shí)候我們難以控制自己的情緒,不能很好的管理自己。這樣我們會(huì)犯些糊涂事,讀張德芬的書(shū)知道她是心靈大師,會(huì)教會(huì)我們?cè)趺窗芽刈约旱那榫w,在一次又一次的失控后你會(huì)漸漸的熟知你的樣子,你會(huì)明白什么事對(duì),什么是錯(cuò),我要做什么,該如何做。也正是自己懂得怎么控制自己,然后好好的把控自己。所以它會(huì)是個(gè)很奇妙的東西,你有時(shí)甚至琢磨不透,有時(shí)又比誰(shuí)都明晰。未知的自己又會(huì)是個(gè)什么樣子?
這樣的年齡需要多多經(jīng)歷,更需要努力的嘗試生活帶給我們的酸甜苦辣,生活百態(tài),需要我們?nèi)v練,在痛苦時(shí)去追尋自己,遇見(jiàn)未知的自己。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感15
《遇見(jiàn)未知的自我》,是一本有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說(shuō)。作者張德芬以其深入淺出的筆觸,揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因,以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。
書(shū)中講解我們?nèi)祟?lèi)一生所追求的東西,也但是五個(gè)字就能夠表達(dá),那就是愛(ài)!喜悅!和平!為什么我們這么努力還追求不到自我想要的幸福?真我和愛(ài),喜悅,和平之間又有什么樣的關(guān)系?為什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢?我們每個(gè)人不都是天天在演戲?扮演各種主角,然而在戲份中,有多少是我們心甘情愿演出的?為了演好這些人生大戲的不一樣主角,我們每個(gè)人都要因地因時(shí)地戴上一些面具,難道這就是我們看不見(jiàn)真我的原因之一?我想是,我也認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射,就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在,當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候,記得要往內(nèi)看,看看自我哪個(gè)方又被觸碰了,看看自我有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的,不可改變,不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理,然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在能夠改變的部分。因?yàn)槲覀內(nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自我是誰(shuí),而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!”快樂(lè)是取決于外在的東西,那么一旦那個(gè)令你快樂(lè)的情境或事物不存在了以后,你的快樂(lè)也隨之消失了。而喜悅不一樣,它是由內(nèi)向外的綻放,從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它,外界是奪不走的。
所以如果一個(gè)人充滿(mǎn)了快樂(lè)、正面的思想,那么好的人、事、物都會(huì)和他起共鳴,而且會(huì)被他吸過(guò)來(lái)。同樣的,如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率,那么難怪這個(gè)人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了!這大概就是書(shū)中提到的臭味相投、物以類(lèi)聚的道理!
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