讀《不跪著教書》有感(通用10篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的讀《不跪著教書》有感，希望對大家有所幫助。
讀《不跪著教書》有感1
有人說讀一本好書，就像是和一個智者在談話。好久沒有靜下心來，認(rèn)真地去閱讀一本書來補充自己的大腦了。這次學(xué)校為我們提供的這些書，正是教師所需要的，尤其是我們青年教師，因為我們是“教書育人”經(jīng)驗的缺乏者，我們需要這類書籍來豐富我們的教育經(jīng)驗。
剛來到閱讀室，我的眼神就被一本名叫《不跪著教書》的書吸引了，何為“不跪著教書”?我?guī)е@個疑問開始閱讀起這本書來。
作者的“序”中有這么一段話：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省，“如果教師是跪著教的，他的學(xué)生就只能趴在地上了”。那么教師應(yīng)該怎么樣來教書呢，怎么樣才能“不跪著教書”呢?
開篇的第一則隨筆《永不凋謝的玫瑰》就深深感動了我。這是蘇聯(lián)的著名教育家蘇霍姆林斯基記錄下來的一則真人真事。學(xué)校的花房開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來看，有天早晨蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個4歲的女孩在花房里摘下了這朵玫瑰花，從容的往外走。他想知道孩子為什么摘花，他彎下腰親切地問，小女孩害羞地回答：“我奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有一朵很漂亮的玫瑰花，奶奶有點不相信，我現(xiàn)在摘下來給她看，看過我就會把花送還回來的�！碧K霍姆林斯基聽了孩子天真的回答又摘下兩朵玫瑰花對孩子說：“這一朵是獎勵你的，你是個懂得愛的孩子，這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子。”
這則故事強烈地刺激了我，如果換做我是老師，我一定會不遺余力從道德高度教訓(xùn)這個4歲的孩子：花草也是有生命的，我們應(yīng)該愛護身邊的一草一木�？墒俏易约赫嬲龅搅藛�?這是不是就是對傳統(tǒng)的道德教育下跪了，經(jīng)過這樣的教育大家都能板著面孔說出一番大道理，可是缺乏了對人性美與人情美的感悟，缺乏同情與憐憫之心。
為了“不跪著教書”我應(yīng)該檢討我的教學(xué)。教師要教會學(xué)生學(xué)會同情。我們的學(xué)生首先是人，是需要關(guān)懷的人，教師的美德讓學(xué)生感受到了，仁愛的情感才能這樣傳遞下去。一位優(yōu)秀的教師，應(yīng)當(dāng)是有批判精神的思想者，也就是說教師首先必須成為一個思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神。一個具有獨立思考精神的教師人格獨立了，才能給學(xué)生良好的示范;思想獨立了，才能教會學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新!
教育的藝術(shù)就是要學(xué)生喜歡你的課。學(xué)生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學(xué)生。我們要和學(xué)生對話溝通，要展現(xiàn)所教學(xué)科的內(nèi)在魅力，體驗老師的妙趣橫生。但是如果我們只是對教學(xué)工作的機械重復(fù)，冷漠地對待學(xué)生，這樣的行為就是對職業(yè)的褻瀆。有了熱愛的品質(zhì)，教師才能知道自己的不足，才能保有職業(yè)激情才能不斷進德修業(yè)，才能不斷地有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。
想要不跪著教書，我們要不斷地學(xué)習(xí)，多讀一些好書，從書中得到你的教育理想、教育智慧，從而增強你的教育活力。我將在今后的教育工作中堅持這一原則。
讀《不跪著教書》有感2
聽了劉良華教授的報告，感受頗深，尤其是吳非老師寫的《不跪著教書》一文，讓人精神振奮，不能自已!興之所至，馬上從網(wǎng)上買了一本，僅用了三天就拜讀完畢。讀了吳非老師撰寫的《不跪著教書》，篇篇觀點鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。吳非老師在書的序中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人身省，由此引出一個問題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”?
有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵;也有人把教師比作無私的春蠶，為學(xué)生的成長吐盡最后一口絲;還有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美麗的心靈;更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。
我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)，在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值;教師不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造。再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢?教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。
那么，教師究竟是什么?其實，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想;教師就是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。
教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢?我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書，不停地讀書，永遠(yuǎn)地讀書，從書籍中獲得教育智慧。
著名教育專家朱永新教授提出的教師“必須讀一百本書”的目標(biāo)、每年推薦的“教師必讀書目”，對教師的讀書是一種很具體、很有效的指導(dǎo)。假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書;假如，我們的教師能夠利用一切可以利用的時間和精力，為豐富自己而不斷地讀書;假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑;假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就有價值了，人生就有意義了。
有讀者說，吳非老師的《不跪著教書》對目前中國教育的現(xiàn)狀的警示作用是顯而易見的。不過，作者僅僅是找出了中國教育的痼疾而已，卻沒有能開出拯救痼疾的良方。而我的體會是，《不跪著教書的可貴之處不僅僅是“找出了中國教育的痼疾”，而在于“開出痼疾的良藥”。不是嗎?如果你能仔細(xì)地、從頭到尾地讀完全書，你就會發(fā)現(xiàn)，作者在書中談到的教育教學(xué)中的一些問題或者說痼疾，比如不讓學(xué)生讀名著、不讓學(xué)生請假過生日、不讓學(xué)生遲到、不讓學(xué)生組織課外活動，教師搞有償家教、教師接受學(xué)生禮物、教師接受學(xué)生家長宴請、教師要學(xué)生家長辦事，以及怎樣做一個出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長、做一位合格的父親等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開出了一副普遍適用的“良方”，那就是：讀書。
吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦�！眳欠抢蠋熢跁兄v了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓(xùn)班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說話，旁若無人，且時進時出，引得一些教師側(cè)目。教師竟然如此缺乏基本修養(yǎng)，吳老師很費解，只好當(dāng)場提請他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報告，千人會堂中手機聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無顧忌地高聲通話，就像走在大街上一樣。吳非老師說，凡此種種，讓人感慨不已。很多時候，他都不忍指責(zé)同行，知道每個人都有具體的難處，然而不可否認(rèn)的是，一些名師都是在一些艱苦的環(huán)境中成長起來的，“只要肯讀書，什么都好辦!”他說：“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你”他期望年輕一代的教師“能注意知識的積累，向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的。即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行。”
教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書!
讀《不跪著教書》有感3
《不跪著教書》所收入的是吳非老師近幾年來有關(guān)教育教學(xué)問題的隨筆雜感，第一次遇見此書，便被它的書名所吸引，心里就在想：“不跪著教書”是什么意思？它的內(nèi)容是什么？
堅持讀完這本書，我覺得它并不是那種枯燥無味的教育理論專著，也不是那種純粹的教育敘事，而是利用教學(xué)中、生活中所見所聞所遇的小事，來發(fā)表對當(dāng)前教育的思考和見解，從而表達作者對當(dāng)前教育現(xiàn)狀的擔(dān)憂。
吳非老師本書中的一個基本觀點是：想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能“跪著”教書。我是從這四個方面來理解這句話的：
一、教師應(yīng)當(dāng)具備獨立思考的精神
培養(yǎng)獨立思考的學(xué)生，是當(dāng)前教育最重要的任務(wù)。而要求學(xué)生獨立思考，成為一個思想者，那么首先是教師要具備獨立思考的能力。一個教師，只有成為一個思想者之后，他才能有充實的內(nèi)心，才能始終充滿活力，才能以身示范，感染學(xué)生。如果教師沒有獨立思考精神，那么教學(xué)的“創(chuàng)新”從何而來？如果教師沒有獨立思考精神，那么學(xué)生的獨立思考的意識從何而來？所以，教師要時刻自己思考問題，才能“立”好學(xué)生。
二、教師要有精神追求
現(xiàn)在如果一個教師對教學(xué)工作做機械重復(fù)，對學(xué)生的冷漠，對生活的冷漠就是對職業(yè)的褻瀆。杰出的教師之所以“杰出”，是因為他們對新思想新事物很敏感，他們對未知領(lǐng)域不停的探索，對教學(xué)保持濃厚的興趣，在精神上始終追求著。教師有了對教育事業(yè)的熱愛和追求，才能知道自己的不足，才能保持激情，才能不斷的有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。教師沒有了信仰，沒有了精神追求，那么學(xué)生也就很難成為站立起來的人。
三、教師要多讀書
教師要學(xué)會教書，首先應(yīng)當(dāng)會讀書，學(xué)會思考。通過多讀書，才能獲得文明教養(yǎng)，才能凈化心靈世界，才能拓寬知識面。一本好書猶如一顆善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子。多讀好書，才有可能始終站立著，我們把這些種子播種在學(xué)生的心里，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知潛移默化，學(xué)生的心靈就會變得充實、美麗。教師多讀好書，才有可能始終站立著，也才能教會學(xué)生“站立”著。
讀《不跪著教書》有感4
迫不及待地拜讀完吳老師的《不跪著教書》，我的靈魂經(jīng)受了一次前所未有的洗滌，我似乎聽到了一個對人生、對生命無比崇敬和熱愛的教育思想者來自心靈的強烈吶喊，充滿了坦誠，詩意，也充滿了慷慨亦或犀利。在我眼中的吳老是那樣的年輕美麗，雖然他已年過半百，或許是因為他的思想吧！
“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？”寥寥幾語發(fā)人深思：中國人曾經(jīng)有著千百年下跪的歷史，深受封建思想毒害，文革又給中國人帶來恥辱，我們的下一代人很可能還會以各種各樣的形式“下跪”。這是個嚴(yán)肅的問題，我們知道教師是人類靈魂的工程師，那么這個重?fù)?dān)勢必落在了教師身上，試想教師如果是跪著教書，那他的學(xué)生只能是趴在地上了。因此，我們教育工作者就要向吳非老師所說的，得要有獨立思考的精神，得要有鐵骨，站直了教書！
肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學(xué)識修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)�！彼越處熞小靶摹保簮坌�、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！在《永不凋謝的玫瑰》中蘇霍姆林斯基讓小女孩懂得了愛，懂得了感恩，她用手中的玫瑰花送給了奶奶和媽媽，教師就要有這樣的思想，讓學(xué)生有人性美和人情美的感悟，心中有一朵永不凋謝的玫瑰。
一位合格的教師，必定擁有獨立的思想，他就像是一盞燈，他的光不一定耀眼，但一定能夠長久地照耀著人一生的道路。我們得時刻想到，我們教師的工作是無可替代的，我們在追求一種幸福，不簡單地把工作理解為謀生的手段�！恫惠p易地接受家長的饋贈》文中提到這樣一個難題：家長請你赴宴，并讓校長代邀，你不想去，可是看到校長很爽快地答應(yīng)了，你不知如何是好，那個家長是市委書記，因為工作忙，顧不上孩子，想請老師關(guān)照孩子，于是宴請全體任課教師并送禮。這種事情很多老師都遇到過，大多數(shù)人雖心有不愿但還是赴宴了，吳老在這里的做法是干脆地回絕。沒有這個習(xí)慣，不破例。教師的工作對象是學(xué)生，只要能在教學(xué)上、品格教育上與學(xué)生溝通就行了，除此之外，不宜與家長過多接觸。因為那樣對孩子不利，有可能會有優(yōu)越感，同時教師的位置被動搖了，也喪失了他的職業(yè)自尊。我作為市區(qū)的年輕教師，看完后真是受益匪淺。當(dāng)面對這種情況時，我不能貪圖眼前的小利，而應(yīng)該從學(xué)生的發(fā)展和維護教師的神圣地位出發(fā)，委婉拒絕，在我的心目中不存在特殊學(xué)生，他們的地位都是平等的。
“我美麗，因為我有思想”，教師如果沒有思想，那么，“學(xué)校便只能教出一群精神侏儒”。一名考上名牌大學(xué)的學(xué)生寫信向吳非表示敬意，他卻感到苦惱和遺憾，因為這是一名非常“聽話”的學(xué)生，老師教什么就學(xué)什么，高中三年，竟“從來沒有向老師提過一個有價值的問題”就好象是猶太民族說的“背著很多書本的驢子！”吳非因沒有在有限的時日內(nèi)引導(dǎo)他接受正確的學(xué)習(xí)理念而后悔，不得不佩服吳老的自我反省精神，而作為一名小學(xué)教師，孩子探索學(xué)習(xí)、勇于發(fā)現(xiàn)的精神應(yīng)是從小培養(yǎng)的，那我們是不是更改反省呢？因此，我們及時啟發(fā)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造意識，讓他們真正地超越自我，關(guān)系到孩子的一生。
不僅如此，我清楚地聽到一個有良知的知識分子，從靈魂深處或者說從骨子里流淌出來的椎心泣血的呼叫：“名校，你在追求什么”？這是他對百年名校南師大附中，也就是他自己任教的學(xué)校發(fā)出的質(zhì)問。因為，“我們不能不憂傷地看到，名校的實際價值，幾乎等同于‘高考升學(xué)率’了”，教育是不能像工業(yè)生產(chǎn)的。此外，吳老的大學(xué)母校找了他好幾次，讓他填一張校友聯(lián)誼的表格，只因為他是“正教授”級，吳老斬釘截鐵地拒絕了。
“我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞條�！闭娴呐宸䥇抢系挠職夂推橇�，一種世人皆惑我獨醒舉世逐利我獨清的傲骨，一串串錚錚然擲地有聲的思想，閃爍著真理光芒的思想。教師因思想而美麗！
讀《不跪著教書》有感5
《不跪著教書》是王棟生老師的一部教育隨筆。在輕松的文筆中，透著作者點點思想和智慧，給了我許多啟發(fā)。
打開書，看了作者的自序，覺得王棟生老師是一個很有個性很有魅力的老師，序中有這樣一段話給我留下了很深的印象：“想要讓學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書，如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？在巨大的麻木與冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到xxx給中國人帶來的巨大恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先要有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條。”自序中總的闡述了他的一個思想：“教師應(yīng)該是個有思想有理想的人”。里面有個句子，我覺得說的很對，“如果一個教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨立思考的意識。教師一旦沒有了獨立思考，就無從提個人智慧，面對一本教參，他不敢說“不”，面對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯誤“指正”，他會立刻匍匐在地�？吹竭@兒，我似乎有些明白了為什么作者說如果教師是跪著教書的，那么學(xué)生只能趴在地上了！
這本書一共分六輯，每一輯都有自己的主題，記錄的都是教育隨筆及教育問題的思考，其中留下深刻印象的是第一輯。他通過真實的案例和故事告訴我們教育的目的及老師在學(xué)生心中的地位（老師，我的神），學(xué)會做人，學(xué)會生活，學(xué)會面對挫折，學(xué)會感恩等等做人的道理。我覺得這些才是對學(xué)生這輩子有用的東西，對他一生都是有很大的影響的。
教師是什么？有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵；也有人把教師比作無私的春蠶，為學(xué)生的成長吐盡最后一口絲；還有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈；更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路……但我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他在生命的每一個季節(jié)，他在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值；教師更不僅僅是工程師和蠟燭，人類的靈魂不可能通過一個固定的燃燒自己的流程去塑造。
那么，教師究竟是什么呢？前段時間王老師來到我們學(xué)校為我們講了一節(jié)課。那節(jié)課后，我明白了，其實，教師就是教師，“教師”這兩個字背后是一個更真實的字：人！教師和學(xué)生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴、一對共同成長的朋友；教師就是人，有著自己的油鹽醬醋，有著自己的喜怒哀樂，有著自己的生活理想；教師就是一個站直了的人，一個大寫的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。
而要做到這樣，教師就不能跪著教書。
在《做最出色的教師》一文中，吳老師說，“一位教師，只有不斷地進德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長結(jié)合起來，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人�！薄耙寣W(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書。”“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事。”“我很平凡，但是我們的學(xué)生需要最出色的教師，需要偉大的老師�！�
我們要怎樣才能做到出色，怎樣才能做到不跪著教書呢？作者說的對，那就是要堅持讀書，多讀書，而且善于思考�！爸灰献x書，什么都好辦。”讀書應(yīng)成為我們的一種生活方式。不讀書也就沒有了知識的營養(yǎng)，也就不會思考，自然也就沒有了獨立思想的精神。
合上書，有很多話憋在心里，卻不知道以怎樣的語言、怎樣的形式表達出來。讀王老師的文章感覺很親切，好像是在聊天，既沒有華麗的辭藻，也沒有讀公文般的刻板，說出來的道理卻很深刻。讀完“幸福的高三”，覺得自己感觸很多，特別想趕快進入高三的教學(xué)教育生活。高三，在好多人的眼里是黑暗的、是沒有陽光歡笑的，作者卻告訴大家，高三是幸福的，因為沒有什么能比在十八歲時奮斗一場更幸福的了！同樣，我們?nèi)松拿總�階段都是幸福的，因為我們在不同的階段有不同的目標(biāo)，并且一直在為實現(xiàn)自己的目標(biāo)而奮斗。
讀完整本書，腦海中有一句話蹦了出來：“我一直有這樣的觀點：語文教師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了�！蔽也皇莻�語文老師，但我覺得，這句話適用于所有的老師。作為一名教師，我們每個人都應(yīng)該要做到擁有獨立思考的意識，要有批判的能力，要敢于說“不”，要敢大膽的表述自己想法和觀點。還有一句話就是：“只要肯讀書，什么都好辦”，我覺得這句話對于我們老師來說，像燈塔一樣，在迷茫中指明了我們努力的方向。細(xì)想一下，這不就是終身學(xué)習(xí)的要求嗎？活到老，學(xué)到老，這不是我們一直追求的嗎！但是，這個道理讓作者說出來，就好像跟你聊了會兒天，雖然平平和和，卻句句說到了我們的心坎兒上，讓我們自己發(fā)現(xiàn)我們就得去讀書。只要肯去讀書，什么都好辦！
讀《不跪著教書》有感6
寒假讀了吳非老師的《不跪著教書》，從一開始的認(rèn)同到嘆息到思考，我的思緒隨著一篇篇的隨筆起伏著。
在序言中吳老師寫到的困惑也正是我現(xiàn)在面臨的，會為了一節(jié)課上的學(xué)生優(yōu)異表現(xiàn)歡喜，為了學(xué)生的麻木而痛苦。為處于這樣的中國教學(xué)大環(huán)境而擔(dān)憂。
當(dāng)成績指揮棒成為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)主課老師承受著外界的巨大壓力，當(dāng)學(xué)生為成績奮斗著，都從一開始的不情愿到以后的無奈接受。其實作為小科目老師的心也在顫抖，我們同樣也熱愛著自己的專業(yè)，同樣也希望自己的課程能為自己的學(xué)生留下些印記，可能這些印記在學(xué)生以后的生活中會給他帶來無窮的樂趣。從一開始的困惑到后來的理解，從中我們體會到了許多�？墒怯幸粋�問題始終困惑我：“我們到底需要培養(yǎng)怎么樣的人才？培養(yǎng)什么樣人格的人才？”
當(dāng)學(xué)生在成績的壓迫下變成功利的兩面派時，有種莫名的心痛。曾經(jīng)他們是多么天真善良的孩子。有時覺得自己是明知不可為而為之，每每在學(xué)生麻木時吶喊疾呼。雖略有觸動，可還是收效甚微。此時會有一些氣餒�？煽傆X得自己還該做些什么。試著用肖川博士的話激勵自己：“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學(xué)識修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。 ”所以教師要有“心”：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！我們首先應(yīng)該是站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生給學(xué)生以真愛，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的.真實的思想，通過一些真實的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人�！�
真希望自己能做到不跪著教書。
讀《不跪著教書》有感7
這個學(xué)期期初，校長贈這本書時，心想定要好好看、認(rèn)真寫一篇心得，不料工作、生活等事物繁瑣，竟難靜下心來好好拜讀一番，實在愧疚難當(dāng)。
一開始拿到這本書時，一眼掃過書名?不跪著教書?覺得平平無奇，后來細(xì)思，這書可不一般！“不跪著教書”它有幾個意思？何謂不跪著教書，很多人跪著教書嗎？不然作者為什么要人站著教書。想到這，我不禁自問那學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)呢？教師跪著教書，學(xué)生不是得五體投地趴著讀書嗎？細(xì)思恐極。
翻開書一頁一頁細(xì)細(xì)品讀，字里行間都透露著：“獨立思考、堅持己見、勇于探索、敢于懷疑”，作者時時刻刻都在強調(diào)教師要有獨立健全的人格和思想，要在整個教育生涯中不懈督促自己要告誡自己和學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生不畏艱險的懷疑探索的精神，畢竟真理是越辯越明的。說到底跪著教書就是對權(quán)威、世俗的畏懼和妥協(xié)，是對自己和學(xué)生的不負(fù)責(zé)，是一成不變的拿來主義，就是復(fù)制黏貼的過程，這樣教出來的學(xué)生就好比流水線出來的產(chǎn)品，跪著教書的人怎么還敢自詡靈魂工程師呢？簡直就是流水線的機器。
要站著教書，首先要培養(yǎng)自身獨立見解的精神，獨立思維形成才有資格站著教書。古人云:師者，傳道、授業(yè)、解惑也，重中之重就在解惑。何謂解惑，就是向?qū)W生解析疑問的，說穿了老師最重要的工作不是教會學(xué)生多少知識，也不是指導(dǎo)學(xué)生取得多高的成績，而是給學(xué)生解惑，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考勇于懷疑的精神，這會讓學(xué)生受益終生。
現(xiàn)代社會節(jié)奏飛快，人們承受的來自工作壓力、家庭的羈絆、世俗的誘惑太多，最重要的是能夠堅持自己內(nèi)心對教育最初的信念不改，即使眾人皆醉我獨醒，也不能哺其糟而啜其醨。
讀《不跪著教書》有感8
手中拿著南京吳非教授的教育隨筆《不跪著教書》已有一年多，因為工作時間的關(guān)系，也因為書的精彩。我陸陸續(xù)續(xù)地閱讀著，在這個學(xué)期終于初步把它讀完了。讀罷掩卷，心中的震撼卻不能平息。在這里，我看到了一個真正的教育者的一顆拳拳之心，為著中國的未來而努力奉獻自己、永不言棄的一名真正的教育者。
吳教授在書的序中這樣寫著：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條。”的確，教育并不僅僅叫給學(xué)生一些自然、人文的一些知識，很重要的一方面是教給學(xué)生怎樣做人。當(dāng)然，如何為人雖不是僅靠學(xué)校一方可以獨立完成，但學(xué)校對學(xué)生的“為人”教育卻是不可或缺的。對人的教育是本書中最大的亮點，也讓我印象最為深刻。在選擇重點中、小學(xué)，拼命考取重點大學(xué)的全社會氛圍下，有多少家長關(guān)心孩子的“做人”；有多少人士明白國家未來的主人在未來是以怎樣的形態(tài)來生活；中國在他們手中又會以怎樣的形象出現(xiàn)……“十年樹木，百年樹人”，今天的教育者，應(yīng)該考慮的更多，而不僅是幫助學(xué)生贏得一個好的學(xué)校而已。
在“不”書中，吳教授觀察著，憂慮著，反思著，更是行動著。他把自己的這種種思量和行動都記錄在了書中。本書一共分成了六輯“一、永不凋謝的玫瑰；二、我美麗，因為我在思想；三、愛與敬重的閱讀；四、往高處飛��；五、‘實話’怎么說？；六、在歡樂中沉思”。在這六個專輯中，作者從不同的角度闡述了自己對教育、對人生、對生命、對時弊、對專業(yè)、對教師群體的'一些獨到的看法和見解。在不同的角度下，我也感受著作者深厚的文學(xué)功底，他的筆觸或溫婉、或嚴(yán)厲、或辛辣、或滄桑。不論哪種，卻都讓我有茅塞頓開之感——原來教育可以是這樣的！
其中給我印象最深的就是“永不凋謝的玫瑰”、“善良的心是一盞燈”、“教師要有精神追求”、“理直氣壯談‘教養(yǎng)’”、“愛與敬重的閱讀”、“如果孩子們不懂得信任”等。
“永不凋謝的玫瑰”通過蘇霍姆林斯基與4歲小姑娘的故事來測驗，卻發(fā)現(xiàn)我們的學(xué)生會洋洋灑灑地說出一大堆道理，從道德角度來教育一位4歲的小女孩（故事里，這個小姑娘把學(xué)校里一朵最大最美的玫瑰花摘下來想給病中的奶奶看一下），卻沒有人想到要保護小女孩那幼小的美好的心靈。小女孩的這一行為雖然與公共道德不符，可那卻體現(xiàn)了多么美好的人性、人情�。」适轮写蠼逃冶頁P了小女孩，可測試中的孩子對這一行為都持否定態(tài)度，我們的學(xué)生在應(yīng)試教育中已經(jīng)喪失了對基本人性的判斷了。這難道不足以引起所有教師和家長的關(guān)注嗎？
在“善良的心是一盞燈”里，作者著重提出，教育要重視培養(yǎng)學(xué)生仁愛的稟賦，要教會學(xué)生善良。只有仁愛和善良才能讓大家覺悟，才能衍生出博愛，才能讓我們擁有自尊！
“教師要有精神追求”講的是上海的于漪老師，雖然年逾古稀，可她的職業(yè)敏銳和對新事物的追索，讓許多年輕人都難望其項背。而她能保持這樣一種狀態(tài)全因為在她的靈魂中那種對事業(yè)的“熱愛”。有了熱愛的品質(zhì)，教師才能知道不足，才能保有對職業(yè)的激情，才能不斷進修，才能不斷地有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造——我想這就是教師應(yīng)具備的精神追求吧！
對于這本書的感受實在很多，可有些卻覺得自己見識太過淺薄，不敢妄加菲薄。但是，從這本書中，我深刻感悟了教育的境界，對自己所從事的工作也有了全新的認(rèn)識。教師能不能成為社會關(guān)注的群體并不重要，最重要的是，不管你偉大或平凡；貧窮或富貴，你都曾經(jīng)有過自己的老師！
讀《不跪著教書》有感9
“如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？”
是��？我們班有學(xué)生喜歡抄別人作業(yè)，我會這樣跟他說：“凡事要自己動腦筋，你這樣直接抄別人的作業(yè)，還會有進步嗎？不要一碰到難點的題目，想都不想就放棄了。多動動小腦袋，你就會越來越聰明�！笨嗫谄判牡卣f了一大堆的話希望學(xué)生能夠改掉他的壞習(xí)慣�？墒腔剡^頭來想想自己平時的做法，想想臉紅，說說慚愧：很多節(jié)課，我總是懶于思考。拿來主義，現(xiàn)成的教案拿來就走進了課堂。這時的我沒有考慮這教案是不是適合我們班的孩子，沒有考慮這篇教案的設(shè)計是否合理？我自己都做不到獨立思考，怎樣能要求學(xué)生去做到呢？
面對教育少一點盲從，少一點盲目地模仿和照搬，還是像吳非說的，多一點自己的思考。名優(yōu)教師的課很精彩，但是不經(jīng)過消化就搬來放到自己的課堂上，結(jié)果也會是很尷尬的。剛走上工作崗位的那幾年，就是會把名師的課堂實照模照樣地拿到自己的課堂，可是卻茫然地發(fā)現(xiàn)怎么學(xué)生沒有反應(yīng)，怎么學(xué)生回答的不是我想象中的？現(xiàn)在我明白了，那是因為缺少思考。不一樣的老師、不一樣的學(xué)生、不一樣的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)怎能用一摸一樣的課來上？
“我認(rèn)為，評價一位教師的工作，簡而言之可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識�！�
真喜歡這樣的評價法！這才是好老師的標(biāo)準(zhǔn)��！一個老師好不好是由學(xué)生說了算的。從這句話中我讀出教給學(xué)生的不要是死知識，而是一種對學(xué)生的愛好，一種對學(xué)習(xí)的興趣。對于我教的語文學(xué)科，我就要用巧妙的教學(xué)方法引導(dǎo)孩子們，讓他們知道語文的世界是多么地美妙，要打開他們的視野，開啟他們的文學(xué)之窗，讓他們沉醉在語文的世界中。盡管有難度，但我找到了做好老師的努力方向。
“只要肯讀書，什么都好辦。”
這句話似乎把讀書的作用給無限地擴大化了，不知道這樣的理解對不對？只要肯讀書，語文老師就能把課上精彩。只要肯讀書，就能教育好壞學(xué)生。只要肯讀書，就能成為名師。我的推論未免有點牽強，但是我知道，讀書對于我來說是不斷地學(xué)習(xí)，增加知識儲備，增教強學(xué)底氣�？偣诌@個世界太浮躁，總怪事情太多，沒有時間好好讀書，其實是自己的心浮躁，不能好好地靜下來。少一點游戲時間，少看點電視，點亮一盞青燈，泡上一杯清茶，讓我拿起書來靜靜地讀吧！
“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色�！�
我覺得，在教師進修問題上，也得用這句話。想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書。然而恰恰在這一問題上出現(xiàn)了令人尷尬的局面。學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事。現(xiàn)在一些教師并沒有提高自己的意識，誘惑太多，在一些學(xué)校里，一線教師幾乎成了“無能無用”的代名詞，一些教師到了教育崗位，很快就鉆營仕途，不愿意鉆研教學(xué)，在他們看來，辛苦半生從事教學(xué)不如弄個小官做做。
這本書中像這樣的引人深思的好句子在書中太多太多了，幾乎每一篇短文都能讓人想到自己，想到自己的教學(xué)。我想這就是這本書的魅力所在吧。教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)，在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造；教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。
讀《不跪著教書》有感10
最近讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，篇篇觀點鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。吳非老師在“序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢?”發(fā)人深省的思考引出一個話題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”?
人們把教師比著辛勤的園丁、無私的春蠶、人類靈魂的工程師、燃燒的蠟燭等等等等……
我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)，在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造，再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢;教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。
教師究竟是什么?其實，教師就是教師，就是一個普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想;教師也是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。而書中提出的“如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人?”的質(zhì)問振聾發(fā)聵!
《不跪著教書》有一個標(biāo)題是“我美麗，因為我在思想�！眳欠抢蠋熈信e了現(xiàn)實中的一些跪著教書的現(xiàn)象：“面對一本教參，他不敢說不;面對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯誤指責(zé)，他會立刻匍匐在地;教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎?”事實上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯誤，我們算不上是一個有思想的教師。我們常常在教參與個人思想之間舉棋不定：要是按照自己認(rèn)為的來教，萬一考試考到這個問題，而標(biāo)準(zhǔn)答案肯定是以教參為準(zhǔn)，那豈不吃了虧?斗爭的結(jié)果，往往是違心地將教參上的觀點與標(biāo)準(zhǔn)答案傳授給學(xué)生，寧可躲過學(xué)生懷疑的目光。讀了吳非老師的《不跪著教書》，知道了，我們不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，要教給學(xué)生做人的道理，而教師首先要是一個思想先進、厚重，不盲從、很自信的人，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，更懂得為人處世，更能成長為一個有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”?
怎么叫有思想?想到了這么個小故事《不要考100分》，這幾個字是已故著名數(shù)學(xué)家陳省身先生給中國科技大學(xué)的少年班題詞。中國科技大學(xué)前任校長朱清時說：“為了多考一二十分，孩子們要多做練習(xí)，要多學(xué)幾個星期。等他們長大后，當(dāng)初多得的這一二十分沒有起到好的作用，反而起了壞的作用�！彼f：“不要為了這一二十分，摧殘了孩子的創(chuàng)新能力，浪費聰明才智，讓人格、品德扭曲化，讓他們淪為考試的機器�！边@么看來，兩位大家對教育有著明確的理想，這種思想植根于對工作的信念，來源于對學(xué)生終生發(fā)展負(fù)責(zé)，對民族未來負(fù)責(zé)的觀念;也因為他們有著更為廣闊的教育視野。
怎么做個有思想的老師?我是個有思想的老師嗎?什么叫不跪著教書，怎樣才能不跪著教書?吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦�！边@是告訴我們要多讀書才能有思想，不跪著教書�！安还芤院笳n堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你�！彼谕贻p一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書!
讀了《不跪著教書》這一本書，讓我明白了：教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)，在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造;教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。他本身應(yīng)該站著教書。
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