圍城讀后感(匯編15篇)
當(dāng)品讀完一部作品后,大家一定都收獲不少,何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢?你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編整理的圍城讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
圍城讀后感1
《圍城》如同一面鏡子,折射著人性的種種予盾與不同,譬如:懦弱與剛強(qiáng),虛偽和誠(chéng)直,哀傷和樂(lè)觀……諸如此類種種,可能顯現(xiàn)于不同人身上,亦可能在同一人身上表現(xiàn)出來(lái)。即,人自身性格的矛盾沖突以及人與人、人與社會(huì)的矛盾沖突。
《圍城》書中的主人公—方鴻漸,撒謊又著得羞恥,不愿與人同流合污又隨波逐流,有羞恥心而使他十分痛苦,從而憤世嫉俗,從而頑世不恭。這種情形,相信每個(gè)人都可能在人生的某個(gè)階段有此體會(huì):身處沼澤,渴望脫困而又不能自救,有意或無(wú)意的使其他人也陷入其中不得出。如同簍子中的蟹,互相虬結(jié),彼此鉗制,都不能出去,而苦苦掙扎。
就像人在親人摯愛(ài)面前總是任性、蠻不講理的,但在其他人相處時(shí)又不斷妥協(xié)。明明是同一個(gè)人,同一件事,對(duì)象不同,性格卻又有天壤之別。想來(lái),其心中也是有些矛盾,卻無(wú)法改變,這是不是也是一種“圍城”?
人總是不滿足,人的愿望總在不斷變著,幸福感對(duì)于人來(lái)說(shuō)僅僅是剎那間的感覺(jué),當(dāng)這種感覺(jué)隨著時(shí)間漸漸消失,隨之而來(lái)的將是巨大的空虛感,只能尋求下一個(gè)目標(biāo),以使自己的人生不至太過(guò)蒼涼。就像被困于城內(nèi),出城無(wú)門,只好在其它方面尋求些樂(lè)趣,不讓自己太無(wú)聊并掩飾著自己的無(wú)奈、無(wú)能,裝作副忙碌而成功的樣子,演給他人和自己看。這種矛盾感,讓人痛苦,甚至于無(wú)力掙扎。
生活,總在別處。自己的人生總是充斥著可憐、可悲、可嘆的基調(diào),而別人的人生卻都是美好的。人一邊羨慕他人,一邊痛恨自己。仿佛這樣就可以使自己顯得不那么無(wú)奈。
每個(gè)人都擁有獨(dú)一無(wú)二的靈魂,故而就擁有他人不能理解的孤獨(dú)。此為宿命。就像人既是群居動(dòng)物,又是獨(dú)居動(dòng)物。就像人總是需要與人保持一定距離,以獲得某種安全感。
以上是很久之前讀過(guò)《圍城》之后寫的讀后感,現(xiàn)在看著總有恍然如夢(mèng)的感覺(jué)。就好像自己正在經(jīng)歷當(dāng)年所理解的“圍城”。不斷的囿于一個(gè)又一個(gè)圍城之內(nèi),不斷的逃出來(lái),接著又不斷的身不由己陷入僵局。不知何時(shí)才能沖破圍墻。
圍城讀后感2
“冷若冰霜,艷若桃花!北臼且痪鋵(duì)文中蘇文紈的評(píng)價(jià),但在我看來(lái),這不僅僅是對(duì)蘇小姐的評(píng)價(jià),更是本書的靈魂所在。
蘇小姐如此,然而文中其它人物又何嘗不是如此。更甚于書中所述“圍城”也逃不開這八字的短評(píng)。
“圍城”看上去冷若冰霜,然而當(dāng)人們真正品味其中,又何嘗不能艷若桃花?方鴻漸終了一事無(wú)成,似乎命運(yùn)于他冷若冰霜,然而若他在人生任何一處改變態(tài)度,誰(shuí)又能說(shuō)她的命途不會(huì)艷若桃花?
魯迅先生曾說(shuō),世上本沒(méi)有路,走的人多了也便成了路。圍城,大抵也是如此。世上本沒(méi)有圍城,被困住的人多了也便成了圍城;蛘呖梢赃@么說(shuō),圍城,不過(guò)是各人加予自己或他人的枷鎖。
曾有人這樣說(shuō):“一個(gè)人的記憶就是座城市,時(shí)間腐蝕著一切建筑,把高樓和道路全部沙化。如果不往前走,終會(huì)被沙子掩埋。所以,我們淚流滿面,步步回頭,可是只能往前走。”沙城,就是一個(gè)人的記憶;記憶,也可能變成一個(gè)人的圍城。
偶爾可以夢(mèng)回沙城,那些建筑依舊精美,即使它變成圍城,它也依舊美好,艷若桃花,但那僅僅限于回憶,當(dāng)我們沉溺其中,整座城市便會(huì)開始崩潰,把所有美好通通埋葬,只余冷若冰霜的圍城。
《圍城》一書以方鴻漸的生活為主線,講述他如何一步步走向圍城,一步步將命途趨向冰霜般的寒冷境地。誠(chéng)然于他而言,圍城本就存在。從他最初出國(guó)求學(xué)不成而弄虛作假開始,他便一步步踏進(jìn)城中。然而,本可以如桃花般艷美的城,終在他的軟弱與怯懦下冰封千里。
我們沒(méi)有權(quán)利改變世界,但我們至少可以改變自己。盡管我們無(wú)法強(qiáng)大到拒絕走入圍城,但我們至少可以令圍城宛如桃花般優(yōu)美,而非千里冰原般寒冷。
書中的方鴻漸,其實(shí)很可憐,然而可憐人必有可恨之處,他本有那么多機(jī)會(huì)走出冰冷的圍城,給自己一個(gè)艷美溫暖的圍城,可他卻都一一放過(guò)。
無(wú)論是情感,亦或是生活,當(dāng)斷則斷。只有果決的做出抉擇,才不會(huì)令記憶的沙城變成冷若冰霜的圍城。
所以,即使我們無(wú)力阻攔記憶的沙城變成困住大家的圍城,但我們至少也一定可以做到不讓它變成一座冷若冰霜的圍城。
命運(yùn),圍城,究竟會(huì)冷若冰霜,還是會(huì)艷若桃花?選擇權(quán)永遠(yuǎn)都在我們自己身上。
圍城讀后感3
第一次讀《圍城》,覺(jué)得懵懵懂懂的,潛意識(shí)中覺(jué)得此書不簡(jiǎn)單,有深一層的含義,但一遍讀完,卻在云里霧里游蕩,全然不知在講些什么。精讀后,稍有感觸,仔細(xì)回味,才豁然開朗。錢鐘書展現(xiàn)了生活本身:捧書時(shí),你進(jìn)入了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的生活;放學(xué)后,你亦生活在一個(gè)活生生的社會(huì)中。嬉笑怒罵,使你分不清是書中還是現(xiàn)實(shí)中的情景。
小說(shuō)的魅力就在于有一種既睿智超拔又親切入世的人性洞察,在于對(duì)生活個(gè)性的智慧傳達(dá)。小說(shuō)中的嘲弄與幽默,寫人的心態(tài)與外貌,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快,在調(diào)侃的自然延伸上,使智慧與學(xué)識(shí)一任展開。
“圍城”中人在各種背景,糾葛,情勢(shì)之下的可憐,痛苦,感傷,窘迫,可笑,自私,怯懦,卑劣,狂妄,尷尬,當(dāng)然也還有快樂(lè)——尷尬余縫中的快樂(lè),快樂(lè)時(shí)的尷尬,這一切的一切仿佛都在向我揭示某種哲理:圍城中的人想突出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生大抵如此。
書中有這么一段:斜川把四五張紙,分發(fā)同席,傲然靠在椅背上,但他覺(jué)得這些人都不懂詩(shī),決不能領(lǐng)略他句法的妙處,就是贊美也不會(huì)親切中肯。這時(shí)候,他卻在等待他們的恭維———大家照例稱好,斜川客氣地淡漠,仿佛領(lǐng)袖受民眾歡迎時(shí)的表情。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾句,但人們看到了一個(gè)活生生的董斜川,他虛偽的內(nèi)心。他覺(jué)得他們不懂詩(shī),卻傲然而又漠然地等待大家的稱贊,多矛盾的心理。
生活中有多少人有這樣的心理,又有多少像董斜川這樣的人呢?回答是:數(shù)不勝數(shù)。每個(gè)人都有虛榮的心理,每個(gè)人都有好與不好的一面。人無(wú)完人,物無(wú)全物,我想在矛盾心理作祟時(shí),就是圍城里外的人流通時(shí)。
一直讀不懂小說(shuō)的最后一句話:這個(gè)時(shí)間的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言,一切啼笑,F(xiàn)在明白了,小說(shuō)的結(jié)尾,祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱鹞鍌(gè)鐘頭之前的六點(diǎn)鐘,然而對(duì)于主人翁方鴻漸來(lái)說(shuō):已經(jīng)過(guò)去的一切都無(wú)法挽回了;蛟S整部小說(shuō),除了嘲諷調(diào)侃外。作家錢鐘書也有著某種無(wú)限的感傷!
《圍城》已讀,生活仍在繼續(xù),圍城如社會(huì),故事如生活,但我希望:我的社會(huì)不是圍城,我的生活也不是故事。
圍城讀后感4
經(jīng)典就是經(jīng)典,生活淬煉后再讀竟無(wú)語(yǔ)凝噎!我們?cè)径枷牖畛哨w辛楣(聰明有主見(jiàn),有真才實(shí)學(xué),世事洞明,卻富有同理心,情商極高,唯一一點(diǎn)缺陷過(guò)于癡情)和唐曉芙(漂亮可愛(ài),極有主見(jiàn),不愛(ài)慕虛榮和胭脂俗粉,敢愛(ài)敢恨,內(nèi)心灑脫明亮,但對(duì)愛(ài)情有自己堅(jiān)持的高標(biāo)準(zhǔn),一個(gè)理想主義者)的模樣,卻發(fā)現(xiàn)自己只是方鴻漸和蘇文紈或者孫柔嘉。
圍城到底指的什么?我個(gè)人理解圍城表示的是一種枷鎖一種困境,一種慕名進(jìn)去了驀然回首發(fā)現(xiàn)入口和出口都轟然關(guān)閉的無(wú)奈之地。書中告訴我們不管是生活,工作還是感情,每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的圍城,只是圍城對(duì)于每個(gè)人的相對(duì)高度不一樣。圍城個(gè)人應(yīng)分為婚姻和工作兩種,婚姻圍城逃離代價(jià)太大,人一輩子頂多逃離一到兩次,而工作圍城,逃離代價(jià)小,可以逃離多次。那遇到圍城怎么逃離呢?至于工作圍城,錢老書中告訴我們,一是用真才實(shí)學(xué),世事洞明和強(qiáng)烈進(jìn)取心來(lái)武裝自己,讓自己有登云之梯,也即圍城相對(duì)高度能低些,這樣即使逃離也能頂多皮外傷,不會(huì)傷筋動(dòng)骨,比如趙辛楣雖換了多分工作,但都能做到每份工作業(yè)績(jī)突出,逃離圍城不但沒(méi)有傷筋動(dòng)骨,反而為其人生履歷添分不少。二學(xué)會(huì)借助外力,比如方借助周家聲望和資金留學(xué)和銀行工作,也才讓方有機(jī)會(huì)和蘇趙唐平等交流甚至在感情產(chǎn)生瓜葛的重要籌碼,但方和周家鬧翻后,這些平等交流的籌碼也就沒(méi)有了。但也有一點(diǎn),借助外力雖能讓人生躍遷到另一個(gè)階層,但如果自身能力欠缺,缺乏進(jìn)取心,又眼高手低的話,也是很快就會(huì)被刷落的,慢慢地也會(huì)處于一個(gè)不上不下的尷尬之地。陷入到另一個(gè)圍城。至于婚姻圍城,錢老也給出了答案,就是盡量做到不逃離。怎么做到呢?找到最恰當(dāng)?shù)娜艘黄疬M(jìn)入圍城,曾有人說(shuō)過(guò)最好的婚姻是你愛(ài)她,她也愛(ài)你的。其次,她愛(ài)你。其次,你愛(ài)她。最后,才是你不愛(ài)她,她不愛(ài)你。第一種最好,婚姻也最牢固,兩個(gè)人會(huì)把日子過(guò)成詩(shī)而不是圍城,所以也就不存在逃離的問(wèn)題,而越往后,圍城的概率越大,想逃離出去的概率也越大。
所以,盡量找一個(gè)你愛(ài)她她也愛(ài)你的人共度余生。而錢老和楊絳女士的婚姻就是最好的證明。
圍城讀后感5
從小學(xué)一直到了現(xiàn)在,《圍城》只看了三遍,卻一直不能忘懷蘇文紈那句:“冷若冰霜,艷若桃花!惫傩〗愠錾淼奶K文紈本身就有了高人一等的權(quán)利,再加上留學(xué)博士的頭銜更是讓她把愛(ài)情看得特別珍貴,不肯輕易施與。然而留學(xué)歸來(lái)的她,也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激,也許是回國(guó)后受到封建正統(tǒng)思想的“熏陶”,她的“冷若冰霜”早已熱得蒸成了汽了。在趙辛楣、方鴻漸和曹元朗中游離,看著他們?nèi)齻(gè)男人為她“爭(zhēng)斗”成了她畢生最大的樂(lè)趣。
有人說(shuō),一切都會(huì)變,除了改變沒(méi)有什么是一成不變。也許正是如此吧,時(shí)光如梭,命運(yùn)如滾滾車輪將我們帶往未知的世界。看到趙辛楣與方鴻漸的針鋒相對(duì)時(shí),有誰(shuí)會(huì)想到半路殺出個(gè)程咬金——曹元朗來(lái),還最終和蘇文紈結(jié)了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛(ài)慕、猜疑和爭(zhēng)吵這些小打小鬧的時(shí)候,有誰(shuí)又會(huì)想到曉芙將會(huì)遠(yuǎn)去,而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”。也許正是因?yàn)榉进櫇u和孫柔嘉之間本身并無(wú)感情基礎(chǔ),平常的三天一小吵五天一大吵才會(huì)發(fā)展成為最后的離家出走。良好的感情基礎(chǔ)對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō)真的很重要啊。
在書中,婚姻中的“平等”也是從頭到尾反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)問(wèn)題,假如婚姻中有一方過(guò)于強(qiáng)盛而一直對(duì)另一方不公平的話,婚姻便時(shí)刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說(shuō)過(guò):“嫁女必須勝吾家,娶婦必須不若吾家!敝豢上Ш髞(lái)他兒子并沒(méi)聽他的話,娶了個(gè)背景比他好得多的孫柔嘉,仗著個(gè)好管閑事的姑媽,壓迫得方鴻漸喘不過(guò)氣,逼得婚姻進(jìn)了死胡同。
也許這正好應(yīng)了那句話:圍城里的人想出來(lái),而圍城外的人想進(jìn)去。我們的世界正像這么一個(gè)大染缸,缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已,而缸里的人,卻回想著這外面的純潔干凈的'好;橐霾贿^(guò)是兩個(gè)人的一種協(xié)議,卻有著這無(wú)窮的吸引力,讓全世界的人們都為之瘋狂。
圍城里的好戲還在上演,而圍城外,羨慕的人們?nèi)栽诶^續(xù)渴望著圍城里的生活。
圍城讀后感6
一本好書是經(jīng)得起時(shí)間的磨礪的,《圍城》就是那本經(jīng)得起時(shí)間磨礪的好書,它于一九四七年在上海初印,一九八零年重印,然后到現(xiàn)在,一直受到讀者們的喜愛(ài)!秶恰愤@本書我也是剛剛讀完不久,但我對(duì)這本書的感受特別深。本書以方鴻漸為線索,來(lái)表現(xiàn)世間百態(tài)。人物的描寫十分的精致,不同的群體表現(xiàn)出不一樣的為人處世的方法,很具有諷刺意義。我們都是活在這個(gè)世界上的人,我們都活在圍城里,同時(shí)又活在圍城外。永遠(yuǎn)達(dá)不到的是目標(biāo),永遠(yuǎn)滿足不了的是欲望。我相信我們每一次讀它的感覺(jué)是不一樣的,五年后看它是新的,十年后看它還是新的,一百年后看依然是新的。《圍城》就是如此。
楊絳先生其實(shí)早已概括出了《圍城》的精髓:圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去,對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。是啊,人生的愿望大都如此!舉個(gè)非常簡(jiǎn)單的例子:當(dāng)我們上小學(xué),上中學(xué)的時(shí)候,我們都盼望著上大學(xué),因?yàn)樯狭舜髮W(xué)就沒(méi)有人逼著我們?nèi)プ鲎鳂I(yè)了;就沒(méi)有人阻止我們干著干那了;我們會(huì)有大把大把的時(shí)間可以做我們想做的事情;我們可以光明正大的跟自己喜歡的異性交往;我們還可以去我們想去的地方太多太多的誘惑誘使著我們快點(diǎn)長(zhǎng)大。可是當(dāng)我們真正上了大學(xué),我們才領(lǐng)悟到事實(shí)不是這樣的,入學(xué)的新鮮感過(guò)后,我們開始變得越來(lái)越頹廢了,我們開始上課玩手機(jī),逃課,整天把自己關(guān)在宿舍里打游戲,宿舍門都不想邁出一步,漸漸地我們迷失了自己。當(dāng)一個(gè)人安靜地時(shí)候,我們腦海里呈現(xiàn)的都是上大學(xué)以前那純真的,無(wú)邪的,美好的回憶。我們開始感嘆時(shí)間為什么如此的殘酷,為什么消逝的如此的快。我們致青春、憶童年,現(xiàn)在才恍悟兒時(shí)的我們是多麼的童真,少年的我們多么的歡快,18歲的我們是多么的快樂(lè)。但那都已經(jīng)成為過(guò)去。我們每一個(gè)人都活在一個(gè)圍城里面,我們總是在抱怨總是在怨天尤人,可當(dāng)我們真的走出來(lái)的時(shí)候又開始悔恨,開始追憶。
同學(xué)們,其實(shí)生活在再苦的日子里也會(huì)有滿足的人,生活在再富足的日子里也會(huì)有不滿足的人。所以無(wú)論活在什么環(huán)境中,什么條件下,我們都要有一顆平常的心,享受當(dāng)下,享受現(xiàn)在美好的時(shí)光,不要等我們老了再去蹉跎歲月
圍城讀后感7
早就聽說(shuō)錢鐘書先生的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣,于是趁著這假期稍微空閑的時(shí)光,選讀了《圍城》一書,看《圍城》首先給人印象最深的便是里面人物語(yǔ)言的風(fēng)趣睿智。整本書處處都有新奇形象的比喻,這些比喻或諷刺或幽默,總在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候出現(xiàn),給小說(shuō)的敘述輸入新鮮的血液,仿佛給那炸土豆條抹上番茄醬一般——令人百般回味。當(dāng)然純粹的搞笑不是什么新奇的事情,而《圍城》語(yǔ)言的高明之處在于:它在給人一笑之后還可令人百般品味,在風(fēng)趣的背后是豐厚的內(nèi)涵。例如“對(duì)于丑人,細(xì)看是一種殘忍,除非他是壞人,你要懲罰他”一句,乍一看讀者臉上必定是一笑,然而細(xì)細(xì)品味之后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不得不由衷地認(rèn)同這一句話,越加品味便越能覺(jué)得其哲理之所在。
上面是初看《圍城》時(shí)對(duì)文字的感觸。而當(dāng)看完了全文時(shí),我又不得不對(duì)人物的命運(yùn)有所思考。最后鴻漸的命運(yùn)可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)一些知識(shí)分子的命運(yùn)的真實(shí)寫照。他有著一種特有的淳樸。這可以從他買甲文憑時(shí)候的心理活動(dòng)中看出,雖然作假,但是卻依然在心理上保持著正直,以讀書人的道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己。而他買完甲文憑之后,卻不去使用它,因此只在三閭大學(xué)混到了個(gè)副教授的職位。相比之下,那些買文憑并且厚著臉皮拿出來(lái)的人的丑惡嘴臉可見(jiàn)一斑,讀后感《《圍城》讀后感500字》。不得不說(shuō)這是對(duì)黑暗社會(huì)的一種真實(shí)寫照。
而另一段反映現(xiàn)實(shí)的地方,則是他們?nèi)ト偞髮W(xué)路上的所見(jiàn)所聞,以及同行的人們的所作所為。公路站長(zhǎng)的只認(rèn)外表穿著,司機(jī)的暴躁,李梅亭的乘機(jī)倒賣藥品,無(wú)不顯示著社會(huì)的空虛,以及人們思想觀念的落后與污濁。相比之下,鴻漸倒是有一種特別的可愛(ài)了。
而小說(shuō)描寫鴻漸在上海生活的兩段,其中在戰(zhàn)爭(zhēng)之下,人們的思想?yún)s是麻木的,依然聚會(huì)玩樂(lè),上層社會(huì)人們的生活依舊腐朽,諷刺意味更為濃重了。
總之,初讀《圍城》一書,以上便是一些膚淺的感受,或許,其中有些更加深層次的含義,要隨著時(shí)間的推移,以及日后的細(xì)細(xì)品味才可以得出吧。
圍城讀后感8
《圍城》對(duì)人物的刻畫也堪稱典范,往往三言兩語(yǔ)就把人物性格描繪得活靈活現(xiàn)。哲學(xué)家褚慎明自稱與英國(guó)哲學(xué)家羅素熟識(shí),吹噓“承他瞧得起,請(qǐng)我?guī)退獯鹪S多問(wèn)題”,事實(shí)上羅素確問(wèn)過(guò)他“什么時(shí)候到英國(guó)”,“有什么計(jì)劃”,“茶里要擱幾塊糖”這一類非他自己不能解答的問(wèn)題,讀來(lái)令人捧腹之余,又深深感到對(duì)此類人絲毫不覺(jué)陌生,也許還能回想起自己在某一階段曾做過(guò)這樣的人。
歷史系主任韓學(xué)愈的假的文憑被方鴻漸當(dāng)場(chǎng)揭穿后,仍不動(dòng)聲色,把子虛烏有的克萊登大學(xué)煞有介事地稱作“很認(rèn)真嚴(yán)格的學(xué)校,雖然知道的人很少——普通學(xué)生不容易進(jìn)”,當(dāng)場(chǎng)忽悠住了同為克萊登大學(xué)“畢業(yè)”的方鴻漸。聯(lián)想到此前網(wǎng)絡(luò)上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的學(xué)歷打假事件,可見(jiàn)中國(guó)人對(duì)學(xué)歷證書這一鍍金法寶的不懈追捧,也是數(shù)十年如一日的。
而對(duì)于中國(guó)的大學(xué),錢先生也有一番辛辣的見(jiàn)解:“中國(guó)是世界上最提倡科學(xué)的國(guó)家,沒(méi)有旁的國(guó)家肯這樣給科學(xué)家大官做的。外國(guó)科學(xué)進(jìn)步,中國(guó)科學(xué)家進(jìn)爵”,“從前大學(xué)之道在治國(guó)平天下,現(xiàn)在治國(guó)平天下在大學(xué)之道,還是條坦道大道”。今天總有評(píng)論家在振臂高呼,抨擊現(xiàn)行教育制度,教育改革的力度一輪大過(guò)一輪,最終卻淪為形式。問(wèn)題的根源,錢先生早已一針見(jiàn)血地?cái)[在公眾面前,只是如此“大學(xué)之道”“治學(xué)之道”已根深蒂固,難以動(dòng)搖。大眾總在感嘆中國(guó)整體科研水平落后,并不是找不到原因,而是要改變這種現(xiàn)狀,殊非易事。
讀《圍城》常?梢哉业缴钪惺煜さ挠白,偶爾甚至也能從中照出自己。錢鐘書先生以犀利的筆觸,游刃有余地描摹著那個(gè)年代知識(shí)分子的群像,戲謔地旁觀著由這群人上演的劇目。在閱讀時(shí),我們也就能夠暫時(shí)上升到作者的高度,冷眼觀察身邊的人,周遭的事,以致靈魂出竅般地審視自我,帶著一種全新的認(rèn)識(shí),再度回到自己城內(nèi)或城外的生活。
圍城讀后感9
好的書越讀越有味道,初讀時(shí)平平淡淡,細(xì)細(xì)品味時(shí)忽覺(jué)意味深長(zhǎng),無(wú)論是里面的人物刻畫還是生活哲理,都是用詞簡(jiǎn)單連在一起確是佳偶天成的感覺(jué)。
書名起的更是妙不可言,困在圍城里的人把自己的痛苦化作刀言鋒語(yǔ)去刺痛身邊的人,無(wú)處發(fā)泄的痛苦找到了一個(gè)可以回?fù)舻牡胤剑进櫇u和孫柔嘉便是如此,自從踏入“圍城”他們之前的一切遍都不復(fù)存在了,開始的小吵彼此看到對(duì)方的眼淚是還有心疼,日子過(guò)得久了那點(diǎn)情分也被消耗殆凈了,語(yǔ)言上的攻擊已經(jīng)不能滿足了開始動(dòng)起手來(lái),漸漸的把在“圍城”里迷失了自己也忘記了對(duì)方,本該是最親密的人確還不如外人來(lái)的更加和諧。
圍城外的人羨慕里面甜蜜幸福,圍城里的人向往外面的自由無(wú)拘,可是無(wú)論是里面還是外面日子都沒(méi)有想象的那么美好,其實(shí)讓自己的不快樂(lè)并不是因?yàn)樵趪抢锘蚴窃趪峭,都是自己沒(méi)有經(jīng)營(yíng)好,對(duì)自己的要求比對(duì)別人要求多,那無(wú)論是在圍城里或是外都會(huì)過(guò)的好,也就不存在羨慕了,一切都是自然而然水到渠成了。
書中最喜歡的人物是趙辛楣了,他為人灑脫,想的明白通透也拿得起放得下,比較有理性,雖然喜歡了蘇文紈二十多年但是最后她選擇了和別人結(jié)果時(shí)他也是真心祝她能幸福,看到她的丈夫時(shí)他也很失望,失望自己愛(ài)了多年的女人竟是如此虛榮如此沒(méi)有眼光。 除了這些他和方鴻漸這個(gè)假象情敵的友誼也值得一說(shuō),當(dāng)他意識(shí)到他們兩個(gè)都沒(méi)有娶到蘇文紈時(shí)本是想互相同情,結(jié)果倒是自己做了惡人看錯(cuò)了,得知之前方鴻漸對(duì)蘇文紈根本就避之不及,自己還那樣對(duì)待人家,心中也生了愧疚之情,反倒和他成了好兄弟。在去三閭大學(xué)的途中更是對(duì)他喜歡,之前一直覺(jué)得他莽撞結(jié)果在途中他反倒是那個(gè)最穩(wěn)中最照顧大家的人,而且也很有想法,處事也很有經(jīng)驗(yàn),相信他那樣的人會(huì)過(guò)的很幸福。
除了趙還想說(shuō)說(shuō)唐曉芙,他是坐著筆下偏愛(ài)的人物,年輕漂亮干凈果斷,這樣一個(gè)比較完美的形象作者沒(méi)舍得讓她嫁給方鴻漸。她對(duì)方鴻漸是有感情的可是像那樣一個(gè)懦弱又自傲的人是配不上她的,總有一些感情是不得圓滿才叫人念念不忘的。
圍城讀后感10
早就聽說(shuō)錢鐘書先生的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣,于是趁著這假期稍微空閑的時(shí)光,選讀了《圍城》一書。
看《圍城》首先給人印象最深的便是里面人物語(yǔ)言的風(fēng)趣睿智。整本書處處都有新奇形象的比喻,這些比喻或諷刺或幽默,總在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候出現(xiàn),給小說(shuō)的敘述輸入新鮮的血液,仿佛給那炸土豆條抹上番茄醬一般——令人百般回味。當(dāng)然純粹的搞笑不是什么新奇的事情,而《圍城》語(yǔ)言的高明之處在于:它在給人一笑之后還可令人百般品味,在風(fēng)趣的背后是豐厚的內(nèi)涵。例如“對(duì)于丑人,細(xì)看是一種殘忍,除非他是壞人,你要懲罰他”一句,乍一看讀者臉上必定是一笑,然而細(xì)細(xì)品味之后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不得不由衷地認(rèn)同這一句話,越加品味便越能覺(jué)得其哲理之所在。
上面是初看《圍城》時(shí)對(duì)文字的感觸。而當(dāng)看完了全文時(shí),我又不得不對(duì)人物的命運(yùn)有所思考。最后鴻漸的命運(yùn)可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)一些知識(shí)分子的命運(yùn)的真實(shí)寫照。他有著一種特有的淳樸。這可以從他買文憑時(shí)候的心理活動(dòng)中看出,雖然作假,但是卻依然在心理上保持著正直,以讀書人的道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己。而他買完文憑之后,卻不去使用它,因此只在三閭大學(xué)混到了個(gè)副教授的職位。相比之下,那些買文憑并且厚著臉皮拿出來(lái)的人的丑惡嘴臉可見(jiàn)一斑。不得不說(shuō)這是對(duì)黑暗社會(huì)的一種真實(shí)寫照。
而另一段反映現(xiàn)實(shí)的地方,則是他們?nèi)ト偞髮W(xué)路上的所見(jiàn)所聞,以及同行的人們的所作所為。公路站長(zhǎng)的只認(rèn)外表穿著,司機(jī)的暴躁,李梅亭的乘機(jī)倒賣藥品,無(wú)不顯示著社會(huì)的空虛,以及人們思想觀念的落后與污濁。相比之下,鴻漸倒是有一種特別的可愛(ài)了。
而小說(shuō)描寫鴻漸在上海生活的兩段,其中在戰(zhàn)爭(zhēng)之下,人們的思想?yún)s是麻木的,依然聚會(huì)玩樂(lè),上層社會(huì)人們的生活依舊腐朽,諷刺意味更為濃重了。
總之,初讀《圍城》一書,以上便是一些膚淺的感受,或許,其中有些更加深層次的含義,要隨著時(shí)間的推移,以及日后的細(xì)細(xì)品味才可以得出吧。
圍城讀后感11
“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)”,出自《圍城》書中才女蘇文紈的一句話,此書作為錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作,這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書。
雖是 40年代的作品,閱讀多次卻能夠無(wú)數(shù)次引起我的共鳴!很多的事情,就像是發(fā)生在身邊,人物的心情,就像是從自己記憶中掏出來(lái)的東西,貼切的讓人吃驚!仿佛去看心理醫(yī)生的病人被醫(yī)生一下子戳中了心事一樣,有幾分不可思議,又有幾分難堪,卻還有幾分爽快!
這是一本有趣的書。更深刻地說(shuō),這是一本睿智的書,因?yàn)樗从谝晃恢钦邔?duì)于人性的洞察與調(diào)侃。我驚奇于書中既有《儒林外史》式的冷嘲,又滲有馬克·吐溫式的熱諷幽默。那些信手拈來(lái)的比喻,不但詼諧生動(dòng),而且精辟警人,富于哲理。 難以想象,擁有多方面造就的學(xué)者竟然還保有如此豐富的想象力。這不是一般的想象力,不同于孩子般的天真爛漫,它來(lái)自于智慧、學(xué)識(shí)、才華,以及自己的情趣。它時(shí)不時(shí)地拿起生活中的可笑之處開開玩笑,將生活本身展現(xiàn)在讀者面前,將“圍城”中人在各種背景下的痛苦、感傷、可笑等作為自己觀察、諷刺的對(duì)象,令讀者感覺(jué)到一個(gè)個(gè)看似遙遠(yuǎn)但卻離我們很近的鮮活的人物形象。
他從身邊瑣事娓娓道來(lái),總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。你看《圍城》中,談話、吃飯、交友、戀愛(ài)、工作、家庭,全是生活中種種細(xì)節(jié),極其普通的瑣事,然而正是在這些瑣事中,在這些微不足道的細(xì)節(jié)中,一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景,一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物,是那樣生動(dòng),鮮活、逼真地呈現(xiàn)在讀者眼前。
讓我們不斷自醒人生是圍城,職業(yè)是圍城,婚姻是圍城,沖進(jìn)去了,就被生存的種種煩擾包圍。
像我們常會(huì)有這樣的想法:小的時(shí)候,渴望成長(zhǎng);長(zhǎng)大了,卻又懷念童年時(shí)風(fēng)中蕩漾的秋千。我們永遠(yuǎn)都不會(huì)對(duì)現(xiàn)在滿足。讀完《圍城》,我突然有一種沖動(dòng),突然想對(duì)身邊所有人大聲地說(shuō):“懷念已過(guò)去的,珍惜還擁有的!币?yàn)閺倪@本書中我了解到,只有珍視生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,我們才能看清生活,不致在人生的道路上迷失方向。
圍城讀后感12
電視劇十月圍城,我看到32集李玉堂之死,就沒(méi)看下去了,不是劇不好,而是沒(méi)看下去的勇氣?赡苁且?yàn)閰莿偫蠋熝莸美钣裉锰昧,太真?shí)了,他的死讓我覺(jué)得很沉重,很壓抑。
影響最為深刻莫過(guò)于李重光之死,分離多年,未曾想重逢之日,竟是生死別離。耳邊依稀傳來(lái)重光的聲音: 爹,我想回家。 是啊,無(wú)論發(fā)生什么事,我們都是要回家的,落葉歸根。可是,重光的死不能暴露,沒(méi)人祭奠,只有一個(gè)靈牌而且深藏與密室,只有一個(gè)老父親在夜深人靜時(shí),才可哭訴懷念自己的兒子。每次看到阿四,無(wú)疑是對(duì)李玉堂的一種折磨,笑,不由衷; 哭,獨(dú)自垂淚; 恨,藏之.
死亡,對(duì)于死去的人已無(wú)感,可對(duì)活著的人是無(wú)盡的折磨,無(wú)法想象李玉堂在擦拭兒子尸首時(shí)的痛苦,對(duì)于李玉堂,兒子的死已經(jīng)讓他失去生的希望,唯有仇恨是讓他堅(jiān)持的理由吧?墒菫楦傅谋r(shí),他不能復(fù)仇,還有李家,還有那白發(fā)蒼蒼的老母親。 忍,忍到了華南制造局那一幕,有的人說(shuō)是阿四的回來(lái),造成李玉堂不得已以死解局,可是在他對(duì)母親的深深一鞠躬,離家前的囑咐,已經(jīng)注定他不會(huì)在回來(lái),他早已心存死志。
彌留之際,李玉堂眼前浮現(xiàn)重光年少是的容貌,那么的可愛(ài),那么的幼小。重光,爹,對(duì)不起你,爹不該罵你,爹替你去死. 在那一刻,李玉堂幻想著死去的不是他的兒子,是他代替了自己的兒子中了箭。我多么希望就讓李玉堂死在自己的幻想中,幻想著兒子沒(méi)死。 ?可是,放不下,放不下來(lái)老邁的母親,他的仇還未報(bào)。重光,照顧好奶奶,完成我未完成的事。
從一開始到死,他都未想過(guò)自己,他愛(ài)護(hù)兒子,卻只能收斂?jī)鹤拥氖祝荒芄饷髡蟮募赖,甚至未能?bào)仇; 他孝敬母親,卻不能給母親一個(gè)乖巧的孫子,不能侍奉母親百年,甚至要讓母親承受喪子之痛。無(wú)奈啊,怪誰(shuí)啊,身處亂世,生不由己。
當(dāng)阿四重返李家,昔日熱鬧的李家,已經(jīng)沒(méi)有人煙,重光,李老爺,李奶奶,都已作古,繁花似錦,回首間,伊人已逝。
圍城讀后感13
錢鐘書說(shuō):“婚姻是一座圍城,里面的人想出去,外面的人想進(jìn)來(lái)!毙撵`也是一座圍城,生活在自己的陰影中,只會(huì)越困越深,唯有戰(zhàn)勝自己,方能走出圍城。
先哲們?cè)f(shuō)過(guò):“外在的敵人縱然強(qiáng)大,但最大的敵人莫過(guò)于自己。要征服世界,首先就必須征服自己!
的確,主人公方鴻漸在三閭這座事業(yè)的圍城中,因不堪忍受同事間的爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗而離開那里,卻又面對(duì)一個(gè)集父母的封建、家庭的責(zé)任、事業(yè)的衰敗多層混雜的大圍城之中,而天生怯懦的他只會(huì)逆來(lái)順受,接受朋友的施舍,還義無(wú)反顧的踏入愛(ài)情的陷阱,最后落得一個(gè)悲涼的結(jié)局?梢(jiàn),過(guò)分看重自己反而不斷退步,在心靈的圍城中越困越深。
縱觀全書,從婚姻是“圍城”,到最后映射人生是“圍城”。真正要闡明的便是:人生本就是一座大圍城,誰(shuí)都逃不出無(wú)盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無(wú)形的圍墻下過(guò)完一生,既擺脫不了這樣的命運(yùn),那就竭盡所能的拼搏于每一個(gè)階段,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座城池里的異彩,精彩的活在當(dāng)下。假如你始終想著沖出圍城,那么你將永遠(yuǎn)獨(dú)守空城,碌碌無(wú)為終生。
多次讀《圍城》后,方才發(fā)覺(jué)它不僅是一部充滿了喜劇性諷刺的小說(shuō),而且真正探入圍城,去感受城里城外不一般的感覺(jué),就發(fā)現(xiàn)它不僅是一本書,并且是一座城——一座被圍住了的城!
本書主要講述知識(shí)界青年男女關(guān)于愛(ài)情的圍困與逃離,婚姻好似圍困的城堡,城里城外人與人思想對(duì)立。而層次再深則表現(xiàn)在戰(zhàn)亂頻繁的年代,國(guó)家無(wú)疑也是一座圍城,可在城中的男男女女卻稀里糊涂,只顧于眼前小小的“圍城”。所以,不禁為當(dāng)時(shí)國(guó)家的一蹶不振而慨嘆。
現(xiàn)實(shí)生活中如此“圍城”隨處可見(jiàn),大到國(guó)家,小到個(gè)人,例子信手可得。對(duì)于家庭,很多在家的學(xué)子只想逃離這片苦海,可在外的學(xué)子卻時(shí)刻懷念著家的味道。在想:這樣的“圍城”并不是城里城外對(duì)與錯(cuò)的問(wèn)題,而是要人們積極地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗都是這座七彩城中的一種顏色。當(dāng)一切人與事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。我愿心中存此美好的幻想,并努力實(shí)現(xiàn)。
圍城讀后感14
一年前,初看《圍城》,是慕錢先生名而來(lái)。一看,才知經(jīng)典的味道,便愛(ài)上了錢先生。
錢鐘書在《圍城》里,將人物戲劇化與藝術(shù)化,雖然里面的精典層出不窮,但里面的的人物最終是喜劇化的悲劇色彩,我喜歡錢鐘書的比喻的精妙,他把人物耍猴似的嘲諷。在初看圍城時(shí),我愛(ài)不釋手,但之后卻不愿再翻開一次,因?yàn)橐蛔x起,里面的人物似乎就在我眼前,讓我惡心至極,身心不暢!秶恰芳仁且徊恐S世大作,如《儒林外史》,《圍城》語(yǔ)言幽默新奇、豐富多變。也是一部帶些自傳體的嘲弄自己的小說(shuō),比如《紅樓夢(mèng)》里的酸苦,只有作者自己明白,滿紙荒唐言,讓人起悲觀蒼桑之感,如果在非常困苦與流離失所中,國(guó)難當(dāng)頭,翻看《圍城》,真有種非常復(fù)雜的心情,就本《圍城》的主題而言,就是一部愧疚史,代表建國(guó)前的中國(guó),那種荒涼,讓人落淚。
《圍城》里的所有主人公都是生活在上流社會(huì)的某一類人的共性的體現(xiàn),古往如出一轍。書中方鴻漸、趙辛媚、顧爾謙、李梅亭、孫柔嘉、高松年、汪處厚、韓學(xué)俞、陸子瀟、范小姐、柔嘉姑母,他們之間的矛盾糾葛與錯(cuò)綜復(fù)雜,摻合在抗日與內(nèi)戰(zhàn)期間,活化成那個(gè)時(shí)代上流社會(huì)的臟亂與可笑,如果說(shuō)哪個(gè)社會(huì)連大學(xué)都是如此不堪入目,可想其它行業(yè)的蕭索冷落與混淆黑白,錢鐘書用了字字皆淚的心血完成了鴻篇巨制,那個(gè)子夜般的社會(huì)令人發(fā)指,相應(yīng)地書中的眾多主人公的喜怒哀樂(lè)都成了可憐像與應(yīng)聲蟲了。錢鐘書對(duì)《圍城》里的人,是持有反感與厭惡的,他把哪些人在困境中的苦悶彷徨與雕蟲小技,描述的淋漓盡致,就是錢鐘書自己無(wú)能改變環(huán)境卻無(wú)奈地每天適應(yīng)著慘酷,錢本人是個(gè)思想巨人,可活在建解放前的民不聊生的舊中國(guó),可悲可嘆。
一部《圍城》包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言,一切啼笑。圍城,有的人可以自由進(jìn)出,有的人卻一生糾結(jié)。
圍城讀后感15
一本好書便是一個(gè)奇異的新世界,我在去年夏天陷入了《圍城》的世界里,然而今年夏天我卻還藏匿在這座城中,我始終被困在這座城里,我知道這座城并不是屬于我的世界,我想要逃出這座城,并而以錢鐘書的心態(tài)來(lái)面對(duì)這座清晰而模糊的圍城。
讀《圍城》時(shí)我便莫名的堅(jiān)信有一天我會(huì)與這本書在精神的世界里再次邂逅,并彼此留下些東西,譬如以文字的方式留下些我微不足道的感想,然而這些對(duì)我是極重要的。
讀完一本書后由心而發(fā)的感慨是很真實(shí)的,大不同如今的N多讀后感,一副深深的論文腔調(diào)往往讓人無(wú)言以對(duì)的尷尬萬(wàn)分,這些作者往往做出比寫者更加認(rèn)真的態(tài)度來(lái)評(píng)估一本作品成敗和與其想要表達(dá)的和被表達(dá)的,這也往往使寫者忘乎自我,不知道自己到底寫的是個(gè)什么樣?xùn)|西,所以這也是極其尷尬的。
真待到想要為它寫點(diǎn)東西時(shí)又不知道該如何去寫,我說(shuō)這是一本奇書,近代書列中的一朵奇葩,一本具有現(xiàn)實(shí)批判性的諷刺小說(shuō),作者獨(dú)樹一幟的文學(xué)思想理念中成就的經(jīng)典。然而這些都不是我想要說(shuō)的,對(duì)于一本好書當(dāng)我看完書序時(shí)我覺(jué)得我想要為它寫點(diǎn)東西,而知道如何去套用慣常的話,當(dāng)我筆下留情久至看完這本書時(shí),便會(huì)有一種死一般痛苦的失落感,這個(gè)世界仿佛在你的冥思中逐漸淪陷,書中的世界正在一步步吞噬現(xiàn)實(shí),對(duì)此你難以自拔,你維有盡量的接觸現(xiàn)實(shí)并牢牢的佇立在這片充滿現(xiàn)代氣息的土地上努力的去感受生命的存在與被存在性,至此我已無(wú)力下筆更談不上做何感想,當(dāng)你腦海里那片空白的領(lǐng)域被受侵占時(shí),你甚至騰不出一縷思緒去考慮它存在的必要與不必要性。
我在這座城里四處尋覓些被叫做人性的東西,我不知道錢鐘書老先生當(dāng)年為此有無(wú)沉重的步伐邁向那陌生的地方。我總是在這座城里百無(wú)聊賴的尋覓著,我甚至看到了韓寒的身影,正如我想象中的這座城般清晰而模糊,我不知道他在這里停留了多久,我甚至害怕他走的太倉(cāng)促,如同徐悲鴻的再別康橋,他也揮一揮衣袖,不帶走一片云彩,然而或許這座城的上空本沒(méi)有一片云彩。
讀《圍城》的感慨便如同天上的云彩再絢麗再飄蕩,它終究會(huì)輕吻大地,終究會(huì)最貼近人生的起點(diǎn),人生便如一座圍城,正如錢鐘書的夫人楊絳女土對(duì)《圍城》的感觸之筆:“城里的人想出去,城外的人想進(jìn)來(lái)”罷了。
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