人生的讀后感
當細細地品讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編精心整理的人生的讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人生的讀后感1
《人生的條件》是一本勵志書，它的作者從感受心靈滌蕩、迷醉情感吧臺、透視自我認知、聆聽社交課堂、顛覆慣性思維、鑄造生命強度、規(guī)劃成功軌跡等幾個方面入手，對處于都市中的一些現(xiàn)實問題進行了闡釋，采用一問一答的形式作為引子，以一個小故事作為開頭，娓娓道來，語言樸實無華卻暗藏禪機，讓人像是在聆聽一位得道高僧講禪，如沐春風，醍醐灌頂。
嘗試簡單的生活，追求快樂的感悟，這是作者在書中想要表達的，也是處于喧囂都市中的人們所渴望的。在這現(xiàn)代的繁忙都市中，大家都為了生活而忙，工作的壓力，現(xiàn)實的瑣碎，已經(jīng)讓我們感到已經(jīng)飛得太高，遠離了生活，遠離了細膩，遠離了最初的往事……
那時自己還是一名稚嫩的學生，而如今，我們已經(jīng)學著踏入社會，學著江湖把戲，學著不讓自己隨波逐流，學著讓自己長大。而對于我來說，學習，是一件漫長又重要的事情。我們不斷地充實自己，磨練自己，以各種各樣的交換和付出來擺平生活的天枰，這就是人生的條件。
我們往往心不在焉，往往承受不住打擊，往往因為某些小事心浮氣躁，突然間感覺世界并不那么美好，那是我們沒有好好沉淀，好好感受。
就如書的作者所說，其實，你可以留心觀察發(fā)芽的小草，留心傾聽花開的聲音，留心風箏如何在空中飄搖，留心清風如何在夜里拂過樹梢，笑逐顏開看著廳前的花開花落，醉眼蒙朧欣賞天上的云卷云舒。生命本身就是一種對心靈的滌蕩,“風物長宜放眼量”，去追尋長久的精神底蘊。
教師，這一個光輝的職業(yè)，一生的知識傳播者和學習者。這一行要求需要我們具備更好的素養(yǎng)。那么，學會忍受孤獨吧，在彷徨失意中修養(yǎng)自己的心靈。如蚌之含砂，在痛苦中孕育璀璨的明珠。痛苦過，徘徊過，糾結(jié)過，那么去發(fā)現(xiàn)愛，享受愛吧，愛是治療心靈疲憊的惟一妙方，讓我們迷醉在情感的吧臺里，感受生活的美好，生命的美好，我們的心靈便會香滿而溢……我們得到愛，更要付出愛，為我們的孩子，為祖國的未來，為生注入如新生的力量。
亞里士多德曾說過：“人生的最終價值，在于覺醒和思考的能力，而不在于生存�！痹谶@個充滿壓力與競爭的社會里，我們雖然活得很艱苦，但覺醒與思考讓我們成竹在胸！一次次思想的崛起，意志的淬火，是向光明人生邁進的助推器。在血與淚的教訓中我們漸漸地懂得：拯救自己的只能是自己，而不是別人，哪怕是菩薩再世、耶穌親臨，也不能幫助任何人擺脫窘境。思想的碰撞，讓我們更有活力，有勇氣面對希望。
做好自己，才能做好一切。嚴格要求自己，面對這個喧囂紛擾的社會和大變革時機，常常會感到迷惑、茫然和不安。有的人可能覺得自己初來乍到，無權無錢，地位如此渺��；有的人可能覺得自己只會理論，實踐太少，能力實在有限……他們對如何在這個社會上站住腳表現(xiàn)得沒有信心。實際上，社會的大海并不是那么深不可測，初步掌握些社交心理和社交技巧，有助于提高自己的為人處世能力。
我們的職業(yè)，訴說著一段段精彩又感動的故事，無條件就是我們的人生條件。我們不是沉寂在大海中的小魚，我們將要成為推波助瀾的激涌。
人生的讀后感2
前段時間因為一點事情苦惱，Z看在了眼里，也或者說他是實在看不下去了，他說我來和你說一下你是什么樣的人吧，然后他說完了我都驚呆了，以前他說我還不了解你的時候，我都不屑一顧的說不可能，我都不了解我自己，但是這一次我信了他的邪，他居然把這件事情里我的心態(tài)說的明明白白，并且批評了我一頓，讓我覺得我有的時候還真是不成熟，太把別人的話當真，太愛走心，這樣很累。然后他推薦了我這本《人生》，雖然和我的是不是特別搭邊，但是確是很現(xiàn)實的東西，讓我了解到了一個我不曾了解過的世界。
這本書主要講了一個來自農(nóng)村的念過書的小伙子加林，本來有著一份體面的教師工作，但被村長家的兒子頂替掉了，他便作回了農(nóng)民，就像是由儉入奢易，由奢入儉難一樣，一個知識分子突然變成農(nóng)民，肯定會心里不舒服，并且不適應，就在這段時間，愛慕他以久的巧珍走進了他的生活，幫他走出困境，重新對生活燃起了信心，并且讓他知道了什么是愛情。他們度過了一段甜美的時光。后來因為他叔叔從邊疆調(diào)回來當了地方勞動局局長，一些為了拍馬屁的人在城市給他安排了一份記者的工作，這也讓他重新遇到了高中同學亞萍，兩個人本來高中時就是最聊得來的，亞萍也喜歡加林，但是后來加林要回農(nóng)村工作，亞萍覺得就算是喜歡也不可能為了他去農(nóng)村生活，但是現(xiàn)在不一樣了，加林是個城市人了，而且又是那么的才華橫溢，她便放棄了門當戶對，又愛她并對她無微不至的克南，義無反顧地開始追求加林，而這個時候的加林也動搖了，他覺得只有亞萍才配得上她，兩個人有永遠聊不完的話題，并且她能帶給他更大的平臺，雖然巧珍更懂他，而且對他的愛更無微不至，但她始終是個村里沒讀過書的姑娘，每天和他聊的只能是柴米油鹽醬醋茶，而他根本不想聽，然后他就和巧珍分了手，轉(zhuǎn)而和亞萍開始熱戀。他開始對未來各種幻想，卻不知道冷靜下來分析一下這種幻想的現(xiàn)實程度，根基穩(wěn)不穩(wěn)。這期間他的父親和德順爺爺來找他談過，老人畢竟是老人，雖然他們沒念過書，但對于人這一輩子卻比年輕人看的更透徹。事實證明，他們確實看得很準，他們說現(xiàn)在的加林像個豆芽菜，本應該扎根在土里，現(xiàn)在根上卻沒有一點土，輕飄飄的，不知道是要上天還是要入地，告誡他浮的高，跌的重。后來克南媽為了報復，告發(fā)了他走后門的事，上級撤了他的職，收回了他的城市戶口，他又要回到農(nóng)村去當農(nóng)民了，這個時候他才如夢方醒。就像是豆芽重新掉到了地上，他才發(fā)現(xiàn)最愛的，最適合的是巧珍，最應該做的是腳踏實地。他真的跌了，跌的很重。但他也真的長大了，經(jīng)歷了這么多，才明白應該如何生活，如何做事，如何做人。
很多時候就是這樣，別人說的你未必會認同，因為你沒有親身去體驗過，你就會把所有事都想得太美好。別人說這條路你別走，不通，但是你不信，你覺得它可以通的，就會不斷給自己暗示，給自己催眠，它就是通的，或者我通過自己的努力，會走通，然后你義無反顧地去撞了南墻，才發(fā)現(xiàn)別人說的是對的，你才會認同他們的說法。我就是這樣，如果那段話在發(fā)生那件事之前他對我說的，可能對我的作用也不會這么大，但是南墻我撞過了，他的話我聽進去了，以后就不會再走這條路了。
我們很多人就像這個加林一樣，不切實際，明知道自己眼前的是一道虹，卻騙自己那是橋，但虹終究是虹，遲早會消失的。就像書里說的：“一個人應該有理想，甚至應該有夢想，但他千萬不能拋開現(xiàn)實生活，去盲目的追求實際上還不能得到的東西。”南墻我撞了，故事我記下了！
人生的讀后感3
有這樣一件平凡而真實的事。
武漢市鄱陽街有一座普通的6層樓房，就在最近，收到了來自英國的一份函件，提醒此樓業(yè)主，該樓80年的設計年限已超過，敬請注意。原來這座樓房始建于1917年，設計者是英國的一家建筑設計事務所。
經(jīng)歷了80多年，遠隔萬里的設計單位居然仍對自己的"產(chǎn)品"這樣負責！這座樓當時的設計者怕早已不在人世了，建筑工人、工程師大概也都走了，然而人不在了，責任卻沒有丟，這個設計所的多少批職員，一批批肩負起責任，又一代代傳給后來的人。遠在異國的這樣一座小樓，始終有人對它負責，能做到這一點真是令人贊嘆。
這樣的一種責任感，是保證產(chǎn)品質(zhì)量、事務所信譽的最好保障，正是對自己的產(chǎn)品負責，用戶心理才踏實，用得放心，用得滿意。事務所信譽高，才使得事務所80多年不倒閉，一直經(jīng)營到今日。對于商家，信譽是最寶貴的，而信譽就是責任心強的最好體現(xiàn)。中國的絕大多數(shù)品牌為什么沖不出國門，其根本原因就是對自己的商品缺乏責任心。沒有責任心，就保證不了質(zhì)量和服務。對當前的中介行業(yè)而言，更是需要我們負起承擔責任的義務！人生就是一個大舞臺，在親人之間我們可能扮演不同的角色，孩子，父親，母親，丈夫，妻子，兄弟，姐妹……每個角色都有自己的職責和義務。
比如說，作為人子，我們就應該肩負孝敬老人，贍養(yǎng)老人的責任。就不能欠孝敬老人的責任賬。但有的人卻不孝敬父母，欠下了對父母孝順帳。比如我們村現(xiàn)在已經(jīng)年過八旬的高老太，她一輩子生了四個兒子，現(xiàn)在兒孫滿堂，但是誰也不管她。她的兒孫們把她當作皮球一樣，踢來踢去；原因是當年她不孝敬老人，所謂上梁不正下梁歪，因為她欠了孝敬老人的責任帳，所以風水輪回，現(xiàn)在該她受罪了。她的遭遇雖然可憐，但是畢竟可恨。她的一切是咎由自取。
所以作為父母，生兒就要養(yǎng)兒，有對孩子撫養(yǎng)和教育的責任，就要不欠對孩子撫養(yǎng)和教育的責任帳。作為孩子，有孝順父母，贍養(yǎng)和照顧父母的責任，就要不欠孝順父母，贍養(yǎng)和照顧父母的責任帳；作為夫妻，執(zhí)子之手，與子偕老，有忠誠和寬容的責任，就要不欠忠誠和寬容對方的責任帳；作為血濃于水兄弟姐妹，一奶同胞，手足情深，就有互相扶持和幫助的責任，就要不欠互相扶持和幫助的責任帳。我們處在社會中，我們就有對這個社會的責任。我們每個人都曾被剛剛過去的不同尋常的冬天感動過吧！突如其來的暴風雪讓我國南方陷入了五十年不遇的冰雪大災難中，但我們在這場災難中沒看到哀嚎，感覺到的卻是南方傳來的一股股暖流。我們的主席，我們的總理都曾親赴抗擊暴風雪前線指導抗災，我們的人民子弟兵不分晝夜的搶修公路、電路設施，我們的電工技術人員攀上幾十米高的冰凍電線塔架上搶修電路……當記者采訪將我們的人民子弟兵時，他們說：“這是我們的責任”，多么簡單的回答，但卻是那么的有力---責任。在感動的同時，我知道我現(xiàn)在雖然不能像抗擊暴風雪前線的英雄們那樣，但我應該做的就是努力學習，為建設我們的美好祖國出力，這就是我的責任，我對于社會的責任。
責任使我長大，我的家庭，我所處的社會，需要我有這份責任心，帶著這份責任心我應該努力的奮斗。
人生的讀后感4
1）相差三十歲的兩代人，不同東西文化差異，母親與兒子共同的36封家書。
2）一本歷時三年母與子之間的溝通認識的家書。
3）適合年輕人和父母一起閱讀的書，類似的家書文章還有《傅雷家書》。
龍應臺《親愛的安德烈》讀后感：母與子之間共同努力，三年時間重新認識對方。
龍應臺與安德烈，兩代人三十歲的相差，兩種中西文化的差異，他們卻又是母親與孩子之間簡單的關系。36封家書，母子兩代人的心靈碰撞，中西不同文化對他們個人思想意識的影響。
因龍應臺是作家，她筆下的思考和想法在與普通父母相似對孩子關愛之外，更多的是個體獨立的思考與認識，與安德烈長達三年時間通過36封家書，建立起彼此親密的關系，兩者都隨著時間推移重新認識并理解彼此。
安德烈是85年出生，年齡上比我這樣的九零后大出幾歲，龍應臺與安德烈的重逢是在分開四年之后，安德烈早已是18歲的少年。而對于我們18歲同樣是新的開始，想著總算可以脫離父母去遠方求學，或是隨心做自己喜歡的事。18歲的我們總自我感覺良好，覺得自己有新的想法和認識，某一方面有會挑戰(zhàn)父母的管教。安德烈家書中提到的他的觀點和看法，有很多的確與年輕的我們相似，而他媽媽龍應臺給出的答案和建議，對我們自身也是有益的`。
其實，很羨慕安德烈有這樣一位好的媽媽，用母愛的方式去“套”住孩子，愿意在青春期的時候再次放低自己，重新認識長大的孩子。她是一位可愛的媽媽，也很偉大。同時覺得這無疑是一本好的教育書，喜歡一個媽媽可以與成年的孩子如此溝通討論。
比我小三歲的弟弟在青春期的時候同樣叛逆，以前一個聽話懂事，會時常與我和家人說說笑笑的弟弟，最終變得沉默不語，獨來獨往，而熱衷他覺得對的事兒，卻和他的朋友們侃侃而談。真希望我老弟也看看這本書，可他總是“嫌棄”我沒事寫寫畫畫。
我想，每個人都會孤獨，有時常常在想弟弟怎么如此喜歡張國榮，或許也是因為一份孤獨，別人無法走近，無法理解，當他在下一個路口轉(zhuǎn)彎，清秀輪廓淡淡，你看著他的瘦瘦高高的背影，只是感嘆——長大了！不必再追上了，他的孤傲是青春的憂傷，憂傷的氣息，漸行漸遠的是回不去的童年，而讓我如此懷念的卻是手拉手的親密，我親愛的弟弟，到底還是滿滿當當?shù)脑诤酢?/p>
青春期的大男孩，19歲高高瘦瘦的個頭兒，清秀輪廓分明，可，我怎么也讀不懂你的心，我抓不住過去的時光；19歲的你一路向前，跳躍著自己青春步伐，我在你身后眺望著你前進，高高低低的背影，我既然覺得有一絲漠然，冷冷的表情，輕盈地轉(zhuǎn)身，下一個路口我再尋不到你的背影，最后的視線消失了，仿佛在告訴我——“這段路我自己走，你不必再追了”。親愛的弟弟，我還要等待多久，才能回到小時候手拉手的模樣，我還要守望多久，才能看到你陽光般的微笑。你，離我們遠了。
同樣對于比我小好幾歲的九零后弟弟來講，我是不好評價他們這些小年輕，亦或者是父母也不好評價，每個時代不同，生活的態(tài)度與方式也不同，各有各的所愛，各有各的自信，對于這些小的90后，我想只能站在他們的角度，用“愛”去關心他們。希望他是優(yōu)秀的人。
人生的讀后感5
在我看來，叔本華是很悲觀的。但是好像他對減少苦痛又很有執(zhí)念，所以也并沒有徹徹底底到虛無主義的地步。他的悲觀在于他不相信改變。畢竟是二百多年前的書，觀點在變化，世界也在發(fā)展。所以我認為辯證看這本書還是比較合適的。
叔本華對于獨處的重要意義的強調(diào)，對騎士榮譽鞭辟入里的分析，以及他對世界苦難內(nèi)核的洞察，都有極其深厚的意義。但是對于他的觀點我有一些不太贊同的地方。
首先是人性格不可能改變的悲觀內(nèi)核。叔本華認為，人生有很多難以預測的苦難，要躲避真實痛苦，不要追求虛假的幸福。我認為人是由經(jīng)歷塑造的，發(fā)自內(nèi)心的成長的力量是有改變自己可能的。此外，既然一個人有不依靠任何外物與外在關系的獨處力量，那有什么好失去的呢？如果不占有任何外物，為什么不能超脫地去用勇氣去做些嘗試呢？我們自己依賴的自己的力量是不會失去的啊。如果沒有嘗試，只是躲避苦難的話，會一直錯過。
其次，我認為他個人經(jīng)歷得出來的結(jié)論有些偏激而絕對化。從叔本華的文字中，我感受到了他睥睨眾生的強烈的優(yōu)越感。或許優(yōu)越感是抵消自身痛苦的利器，但同時過強的優(yōu)越感可能會造成自我蒙蔽，會影響對世界多樣性的認知。大千世界蕓蕓眾生，每個人都有自己的特點優(yōu)勢，不同人有不同經(jīng)歷，觀點也都千差萬別，不同人身上也都有我們可以學習進步的地方。此外，他個人極強優(yōu)越感會阻礙他現(xiàn)實中與人相處，他不屑于與其他“庸人”交流。為了避免沖突，他懷疑真誠，拒絕表達想法，抵抗自我暴露。他阻斷對其他人想法的理解，同時對這個世界充滿了惡意。對其他人的不理解與惡意往往會阻礙自己獲得心靈平和寧靜。
叔本華自身家境不錯，他可以專注于哲學不為生活所迫，他可以獨居專心沉浸于精神世界，認同自我。他按照自己本心生活的并且全然接受自己的。我也極其敬佩尊重他自洽的思想體系，他鮮明的觀點，他出眾的才華。但是對于社會上的大眾來說，有他知識儲備，強大精神力，有一定物質(zhì)基礎的人并不是那么多，情況也可能不太一樣。大多數(shù)人是要努力生存，要適應社會，平衡個人和社會沖突，才可以盡最大可能規(guī)避苦難與折磨。
對于一部分人來說，他們自信接受自己，獨處是自發(fā)的選擇，在獨處中他們汲取力量，同時他們也不排斥接受不同人觀點，不會完全切斷與人的交流與聯(lián)系，他們享受孤獨并且可以在這本書找到共鳴。但是也有一些不夠自信的人，或許人生早起經(jīng)歷了一些不幸運的事，他們選擇的獨處更可能是無法與別人相處，抨擊世界后無可奈何的措施。他們口中的獨處可能只是自我安慰，也不是完全接納自己。他們活在自己的世界中，拒絕與外界聯(lián)系，也很容易以惡意眼光看世界。他們難以了解新的觀點，改變思維誤區(qū)，緊接著就是進一步的自我封閉帶來的惡性循環(huán)。但是一旦冰冷的現(xiàn)實出現(xiàn)意想不到的災難，理想化形象可能會崩塌，現(xiàn)實落差可能會造成長久難以扭轉(zhuǎn)的抑郁。這種情況的話，對這本書的強烈共鳴，可能會帶來進一步的惡性循環(huán)。
當然我并沒有否認這本書巨大的價值與深遠影響，也沒有否認叔本華個人強大的精神力量與人格魅力。我只是認為看這本書時，應該與時俱進多加辯證思考，而不僅僅是「傾向于接受自己愿意接受的東西」看書是為了找到自己，尋找共鳴。但是看書也是為了看見世界的多樣性，增加閱歷。
人生的讀后感6
莫要等失去了才懂得珍惜，活在當下，對于親情，愛情，友情，且行且珍惜！
當我回憶腦中珍藏的電影時，頭腦一閃而過的電影有很多，但惟獨停留在腦中最長的，是《人生遙控器》。其實它還有另一個名字，叫做《神奇遙控器》，但我還是比較喜歡前者，因為這個故事帶給我的是人生心靈的震撼。建筑師邁可？紐曼每天都過著忙碌的生活。事業(yè)有成的他縱使有個美滿的家庭，美麗賢惠的妻子唐娜，可愛的一對兒女，他總是沒時間好好享受天倫之樂，為了晉升而逃避甚至忘記了與家人們的約定。邁可正尋找一個萬能遙控器，一個神秘身份的老板莫蒂給了他一個。當邁可回到家嘗試使用后才發(fā)覺了這個遙控的神奇功能：他可以利用這個遙控器控制自己的生活時間，這對他來說是件極其興奮的事情，他可以逃過那些繁瑣的事，隨心所欲到達自己想要的時段。
我看到這里的時候，我也曾希望我能有這么一個遙控器，它能為我省去多余的時間，就好像我在高三的時候，我恨不得把一秒鐘當做兩秒鐘來用，也舍不得花時間看經(jīng)過的一草一木，甚至不想回家。我總以為，這樣是為了家人好，這樣是為了未來好，我究竟錯過了多少與家人相處的機會，時間太瘦，指縫太寬，我不愿意，不愿意時間就這樣浪費掉。
直有一天，這個遙控器不再受他的控制了，他的生活變得亂七八糟，時間迅速向前走，而他也錯過了很多重要的事情：他迅速的成為公司的高層、他的妻子離開了他與別人結(jié)婚、父親逝世、兒子結(jié)婚等等，他才后悔自己故意錯過的東西，而他也來到了彌留之際，他努力要告誡兒子不要重蹈覆轍，多把時間留給家人……尤其是到他父親去世的時候，我流的淚最多。他自己也不想，作為一個旁觀者看著迷糊的自己做出這樣的錯事，他后悔莫及。我們何曾不是這樣呢？我想起了一首歌－－－－《愛得太遲》，歌詞唱到一個人有些心意，不可以等某個日子，卻盲目地發(fā)奮，忙忙忙其實是自己自私。愛，就需要及時表達，不要推說等下一次。錯失太易，愛得太遲，不要相信有下次。
當紐曼覺得自己已經(jīng)死了的時候，他卻意外發(fā)現(xiàn)自己正趟在超市里的大床上，一切的痛苦只是一個夢嗎？遭遇了所有傷痛的紐曼終于明白自己的人生最需要的是什么。 我深深被那個結(jié)局震撼了，如果現(xiàn)實能有這樣的結(jié)局驚醒世人，也許就會少了許多悲劇。但是，現(xiàn)實就是現(xiàn)實，失去了就是失去。想想自己現(xiàn)在的情況，我來到大學為了什么？為什么要每天忙忙碌碌，連和家人通電話的時間都沒有了，忙著各種任務。我的大學不是這樣的，那應該是美好的。當我和一個朋友走過一條綠道時，我低著頭只想快點走，因為還有事情等著我去做，而朋友突然一個勁兒地抓住我的手，“快看，好美的杜鵑花”。我抬頭看了看，果真不錯，原來校園也有這般美麗�！罢婧每囱�，我怎么沒發(fā)現(xiàn)呢？”“平時多留意身邊的美，你的生活也會美麗幾分！”原來道理這么簡單，我一直忽略身邊的美，總是匆匆忙忙的走過，停下來不必快進，有時，慢走也是一種藝術。
我的人生不需要遙控器，我要好好享受著美好的過程，也許悲傷，也許被欺騙，但也會有快樂，也會有幸福！對于生活，我貪！
人生的讀后感7
一直很喜歡一種淡定的人生，一直也在追求這種淡定的生活。
曾經(jīng)看過這么一幅對聯(lián)：寵辱不驚，看庭前花開花;去留無意，望天空云卷云舒。這是明朝陳繼儒《小窗幽記》中的對聯(lián)，意思是說：為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚;視職位去留如云卷云舒般變幻，才能不那么在意。一幅對聯(lián),寥寥數(shù)語，卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應有的態(tài)度：得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意，這樣才可能心境平和、淡泊自然。
記不得是哪一年過年，爸爸送了我一份新年的禮物，一幅字，上書“淡泊以明志，寧靜以致遠”，爸爸告訴我要好好理解這幅字的深刻含義。那時年紀還小，心性好動，不能靜心思考，參悟其中的含義，只是任由它掛在書房的墻上，年復一年，日復一日的被灰塵覆蓋。這些年，在人生道路上跌跌撞撞地行走，忙忙碌碌的工作，找尋著所謂的夢想，去奔向成功。在多年的打拼和奮斗后，曾經(jīng)稚氣的理想和愿望漸漸被社會的現(xiàn)實所取代。年少時目空一切，狂妄不羈，追名逐利，想著實現(xiàn)人生價值;向往浮華，認為激情創(chuàng)造夢想。卻不知我們需要的是先放下心靈的重擔，看淡一切。在經(jīng)歷了社會洗禮多年后的某一天，再次看到那副陌生而又熟悉的字，卻突然頗有感觸：看輕世俗的名利，才能明確自己的志向;身心安寧恬靜，才能實現(xiàn)遠大的理想。只有依靠內(nèi)心的寧靜集中精力來修身養(yǎng)性，讓人生有限的年華趨于更加完美的狀態(tài)，讓樸素淡泊的態(tài)度充盈人生的過程，摒棄一切浮躁的理念，在淡定中升華人生的本真，讓生命綻放其應有的光華。
生活中，我們每個人都會遇到這樣或那樣的不悅、寂寞、挫折和苦難。我們也總是有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的不滿足，猶如一個被寵壞的孩子，總是向生活不斷的索取著。越是擁有，越是擔心失去。我們追求淡定的生活，淡定的心態(tài)，但是淡定不是平庸，它是一種生活態(tài)度，一種人生境界，是智慧的不爭，是寵辱不驚，是對簡單生活的一種追求。
淡定的人會坦然地對待生活，在面對夢想與現(xiàn)實的差異時，不是抱怨老天對自己的不公平，不是找各種理由為自己開脫，尋求他人的憐憫，而是用平淡平和的心態(tài)看待周圍的一切，“不以物喜，不以己悲”，其實人生最重要的不是得到和失去，而是珍惜現(xiàn)在所擁有的。
淡定的人會熱情地對待工作，珍惜自己的崗位，熱愛自己的工作，不會因為工作的壓力兒憤恨不已，也不會因為職務的高低而懷才不遇，更不會因為待遇的多少而牢騷滿腹。他們努力地學習，勤奮地工作，他們愛崗敬業(yè)，在工作中尋找快樂，在勞動中獲取幸福。
淡定是每個人都會說的，但是真正做到的又能有幾人。在我看來，只要具備“大肚能容天下難容之事”的氣量和氣度，定位好自己的人生，平心靜氣，就能真正實現(xiàn)淡定。
我們必須學會面對人生中所遇到的一切困難和挑戰(zhàn)，除了勇敢地接受命運，還要努力改變現(xiàn)狀，爭取讓生活走向美好的道路。在這個過程中，我們會很痛苦，會有一個承擔或奮斗的過程，在這個過程中，最重要的一點就是要有一顆平常心，看淡得失，只有這樣才能在生活上、工作中處之泰然、榮辱不驚、不以物喜、不以己悲。
人生的讀后感8
幸福是什么？這是多么讓人難以回答的問題。有人說：小時侯我們?yōu)閾碛幸活w糖而幸福，稍大時我們?yōu)榈玫礁改富蚶蠋煹囊痪淇洫劧腋�，而現(xiàn)在我們卻不知幸福是什么�！比绻麊栁疑頌椤敖處煛�，幸福是什么，我覺得幸福是很飄渺的：一天到晚好不容易從這個作業(yè)堆里爬出來，又掉到了另一個習題堆里；夜深人靜的時候，還在費盡心思地整理要上交的各種材料；身為班主任，每天還有斷不完的“官司”，同樣的一句話一天當中也不知要嘮叨多少遍。另外，“教師”這個職業(yè)猶如站在風口浪尖上，一點微薄的收入讓很多人眼紅，大家都在盯著你的一舉一動，衡量著你的師德是否能與你的工資相符。一點點越尺度的行為都會使你被各種輿論所淹沒，即便你的出發(fā)點是好的。談何幸福？還有的人說，教師像一個不停旋轉(zhuǎn)的陀螺，左手一個素質(zhì)教育，右手一個應試教育，背上還背著一個自我繼續(xù)教育，教學生涯忙忙碌碌何日是盡頭。教師的生活的確清苦，關鍵是我們教師該以何種心態(tài)去面對它。是怨天尤人，自嘆自憐，還是豁達超脫，自找樂趣。
在讀了《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書后，我內(nèi)心陰霾的天空漸漸明朗。其實幸福就是你看身邊的事物都像一幅幅美麗的畫。作為一名教師的幸福人生就是自己的專業(yè)成長，你想要多美滿的幸福生活，你就要讓自己的專業(yè)成長多少。
我們要保持平和的心態(tài)。心態(tài)決定一切，如果我們每天都心存報怨，心懷厭煩，那么世界上的一切在我們的眼睛里都會看不順眼，一切工作都會顯得了無生趣、索然無味。我們想擁有積極的心態(tài)就要接受現(xiàn)實，悅納自我，心存感激，追求卓越。而一個人只有擁有樂觀的心態(tài)，才有進取的人生態(tài)度，也才能跨出邁入幸福生活的第一步。
我們還要學會感恩，學會尋找幸福。這本書的開篇引用了一首在西方廣為流傳的詩——《我感恩》：“有每夜與我搶被子的伴侶，因為那表示他（她）不是和別人在一起；有只會看電視而不洗碗的青少年，因為那表示他（她）乖乖在家而不是流離在外；我繳稅，因為那表示我有工作；衣服越來越緊，那表示我們吃得很好；有陰影陪我勞動，那表示我在明亮的陽光下；有待修理的草地、待修理的窗戶和待修理的排水溝，那表示我有個家……最后，感恩過量的電子郵件，因為那表示有很多朋友在惦記和想著我�！弊x了這首詩，你會發(fā)現(xiàn)，生活中一切的不如意，其實都有積極的一面。感恩是一種達觀的人生態(tài)度，是知足常樂的心態(tài)。感恩也是我們尋找幸福的金鑰匙。只有仰望學生，欣賞學生，在贊美中給學生播撒幸福，我們才會因?qū)W生的幸福而倍感幸福！
幸福到底是什么？是母親溫暖的雙手，是父親寬厚的肩膀，是老師慈愛的雙眼，是嬰兒無邪的笑臉，是風起時為你披上的大衣，是大雨時為你撐起的那把傘，是夜歸時那一杯暖暖的清茶，是踏入校園時那一聲聲“老師您好”……其實只要你心中有愛，幸福便無處不在。，我們既然選擇了教師這一行業(yè)，就要有一種兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度，要有一種樂于奉獻的精神。有了這些，我們的工作就會是快樂的，我們當教師的也才是幸福的。
人生的讀后感9
看了肖川教授的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書讓我認識到，幸福是人類的一種美好的一種體驗，教師的幸福是對教育中生存狀態(tài)的一種高級的、愉悅的情感體驗。學生是教師的幸福源，當學生在難題面前時的豁然開朗，當學生精神的意氣風發(fā)時，當學生的綜合素質(zhì)得到發(fā)展時，教師都會有一種愉悅的情感體驗，這就是教師的幸福表征。
書中講到，幸福人生的四個有：第一、心中有盼頭。即有目標、有追求、有所成就、有所向往。真正好的老師一定能不斷地喚起學生對于未來熱烈的憧憬與向往，能把人生美妙的前景呈現(xiàn)在學生的面前，讓學生帶著美好的期待、美好的渴望成長。第二、手中有事做。有事做意味著社會需要你，有實現(xiàn)人生價值的崗位，愛崗敬業(yè)。第三、身邊有親友。人是社會的動物，需要有情感的歸屬。人人都希望得到他人的認可和欣賞，這是所有人一個共同的需要。怎樣使學校成為一個溫暖的家、溫馨的家？怎樣融入一個相互支持、相互欣賞的團隊？更多地欣賞和鼓勵我們的同事，更多的關愛，提出建設性的意見。第四、家庭有積蓄。經(jīng)濟上的富有是重要的，我們經(jīng)常說富貴吉祥，首先是"富"然后才是"貴"。當我們在經(jīng)濟上富有的時候，就會顯得大氣，不會過分地斤斤計較，不會過分地在乎那些名和利。
教師對學生實施教育的過程也是教師的專業(yè)不斷成長的過程。教師的專業(yè)成長即教師的專業(yè)發(fā)展，是指教師在整個職業(yè)生涯中，通過專業(yè)訓練、獲得教育理論知識和專業(yè)技能，能夠?qū)I(yè)自主，逐步提高自身的職業(yè)道德和執(zhí)教素質(zhì)，成為一個教育專業(yè)工作者的發(fā)展過程。教師應該在自己的專業(yè)發(fā)過程中積極創(chuàng)造幸福和享受幸福。這種發(fā)展不僅意味著教師教育能力的強，而且還是教師個人整體素質(zhì)的發(fā)展，而發(fā)展本身就能帶給人幸福感。
因此，對一個教師來說，專業(yè)成長受益最大的人是他自己，其次才是他的親人、他的學生、他的同事和學校，最后才是整個社會、整個人類。馬克思說，"每一個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件"，每一個人的發(fā)展其本身都是對人類的一個貢獻。從這個意義上來講，發(fā)展自我是我們每一個人的職責和使命，任何一個有智慧的人，都一定會深切地關注自我的成長。
在肖川先生的書中，可以領會到，教師的專業(yè)成長必是擁有豐富的知識和一顆愛心，一顆容易共情的心。知識通過兩個途徑獲得，一是前人的研究和經(jīng)驗總結(jié)，二是自身的體驗與感悟。人類歷史已有幾千年的記載與積淀，那些研究與經(jīng)驗正是文化的形成與組成部分，通過學習與教授讓文化得以傳承，同時在學習與教授的過程中完成親身的體驗，得出自己的感悟，既豐富了文化的內(nèi)容與形式，使文化的積淀更深更厚，同時又將文化溶于了自身，個性真正地成長并且鮮明。沒有豐厚的文化底蘊，育人就無從談起，充其量不過是照本宣科地教書匠罷了。教師的專業(yè)成長不僅要會出努力與汗水，還要有享受和自由。肖教授認為職業(yè)幸福感來自于自身的充實和閑適。一個享受不到快樂與成功的教師恐怕也只能帶給學生痛苦與挫敗。而真正能夠體驗到充實與閑適的教師，絕不僅僅是擁有物質(zhì)的豐富與滿足，還必將從文化中提取積極的精神追求與信仰。由此來確立自己應該成為一個什么樣的人，如何成為這樣的人。這一自我的確立，才能真正體驗到精神思想中的充實與閑適。
人生的讀后感10
人生不設限，我那好的不像話的生活體驗，他是力克·胡哲，天生沒手沒腳，卻從一無所有，到一無所缺，活出不受限的生命奇跡。這是這本書封面上的話。
他溜滑板、沖浪、聽音樂、打高爾夫球、跌倒、爬起來還有跟許多人擁抱等等的影片在網(wǎng)絡上喜迎了幾百萬人的點閱，這是因為他盡管生理上有重重限制，他卻活得似乎完全不受限制。
大家也許好奇力克·胡哲是誰，他一出生就沒有四肢，只有一個五趾不全的小腳丫，醫(yī)學上稱為海豹肢體癥。但是他勇于面對身體殘障，創(chuàng)造了一個生命的奇跡，就是他自己幸福的人生、沒有限制的人生
你也許會有疑問，沒有四肢的人生有什么幸福的！更像是不完整的人生！事實上也的確如此，不過那僅僅只存在于他的童年，待他慢慢長大了，在家人的支持和幫助下，他以他堅定的信仰與信念克服了沒有四肢的恐懼和擔憂，并且活出了自己的價值，創(chuàng)造了一個不受限制的人生。
力克的身體能夠幫助他做任何事情的只有他的頭部和他自己說的那一只“小雞腳”起初，他的左腳是兩只腳趾合在一起的，為了能夠操縱一些工具所以做了一個小手術將兩個小腳趾給分開。別小看了他的這兩個腳趾，它們幫助力克胡哲敲打樂器、踢球、打字、寫字、畫畫、保持平衡。而他的頭部幫助他學習站立，并且讓他取得了會計和金融企劃的雙學士學位。
當然，只有一個可以靈活運用的小腳丫并不足以解決所有生活中的問題，沒有完整的四肢顯然也帶給了他許多煩惱，例如他自己說的，最怕在演講的時候被人突然抱走，然后他就很難回來了。當他被蚊蟲咬了的時候，你也不會明白他的感受。他也沒辦法和別人玩石頭剪刀布。但你認為這是他真正的煩惱嗎？當然不是，他也曾頹廢過，也曾有過三次自殺的念頭。少年的他，擔心沒有辦法融入正常的人群中，害怕被人們嘲笑、被排斥、被孤立。青年的他，害怕不能夠用手牽住自己的妻子，成為不了一個合格的丈夫。也永遠沒有辦法抱他的孩子。這才是他的煩惱
當他長大成年后，他意識到不同的人生可能性，找到了自己的人生目的，發(fā)現(xiàn)了自己的美，從前一切悲觀的想法完完全全被他摒棄，他蛻變成了一個成熟的男人，一個有著強大的心理素質(zhì)的男人。他成為了一個成功的演說家，橫跨五大洲，走遍了34個國家，演講1500多場，接受了三十七萬個擁抱，自稱為擁抱機器。
現(xiàn)在的力克胡哲，有了自己的妻子，也有了自己兩歲的小孩，他用心、用獨一無二的愛擁抱他們。盡管他沒有完整的四肢，但是他一樣活出了不受限制的生命奇跡！
在我看來，沒有四肢的力克胡哲是不幸的，也是幸運的。他的不幸在于他沒有完整的四肢，從小就受到了令旁人無法想像的挫折與嘲笑。而他的幸運也在于他所受到的無數(shù)挫折，正是那些無窮無盡的挫折與失敗，讓他變得獨立、煉就了他樂觀的精神與強大的心理素質(zhì)。如果他生來四肢健全，我不認為他有一天會像現(xiàn)在沒有完整的四肢一樣成功。承受的困難越大，品格的力量越堅強。每條被堵住的路，都有一個出口，這是他告訴我的。
不要給自己的人生定下任何限制，因為人生有著無限的可能。態(tài)度決定高度，認為自己不夠好，這是最大的謊言！認為自己沒價值，這是最大的欺騙！自我的看法決定你的人生方向，相信夢想會戰(zhàn)勝一切，實現(xiàn)夢想的過程也許艱辛、也許變得殘酷無情，但你應該堅持下去，活出屬于自己的不設限的人生。像力克胡哲那樣！
人生的讀后感11
先讓我們了解一下路遙的《人生》。《人生》是以改革時期陜北時期的城鄉(xiāng)生活為背景，它復雜曲折的故事情節(jié)深深地吸引了我，它主要敘述了來自農(nóng)村的高中畢業(yè)生高加林回到土地，又離開土地，再回到土地這樣曲折的變化過程，其中他與農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛為故事發(fā)生的主要矛盾，最終也沒有一個完美的結(jié)局。
再讓我們對主人公高加林有深入的了解。他，一個土地養(yǎng)大成才的人，人生之路也是坎坷不平的，但他仍對未來的生活充滿幻想，令人同情。他，英俊瀟灑，文韜武略，對外面的世界無比的向往，幻想最大城市內(nèi)展翅高飛的生活，他的橫溢的才華令人敬佩，他的理想我們可以理解。但對于他對感情的態(tài)度，我無言以對。
再讓我們對高加林的人生經(jīng)歷作一闡述。高加林，高中畢業(yè)為考入大學回到了農(nóng)村，做了教師，這工作對他來說還算不錯，也挺體面，他也有一顆積極進取的心，努力工作，爭取早日轉(zhuǎn)為民辦教師。但好景不長，村中書記高明樓的兒子三星同樣也是沒有考上大學，在父親的幫助下，頂替了加林。傷心欲絕的加林沖到家中，他內(nèi)心萎靡不振，意志消沉，猶如一幅行尸走肉。但在這片土地上一直愛著他的心地善良單純的姑娘劉巧珍，給了他內(nèi)心巨大的安慰給了他重新生活的希望，他也漸漸的喜歡上了這位姑娘，但大家想象，一個才高八斗，一心幻想在大城市生活的青年與一個斗大字不識的農(nóng)村姑娘能生活在一起嗎？即使他們生活在一起，他們又能彼此快樂嗎？
后來，加林由于自己遠在邊疆當兵的叔叔的歸來，又再一次回到了城市，成為了一名記者。上天又讓他再一次遇到了自己高中同學黃亞萍，一個滿腹經(jīng)綸的才女，他們有共同的話題，相同的興趣愛好，相處的很好，在一起彼此也很快樂。當黃亞萍拋棄了深深愛著自己的張克南，把愛帶給了高加林，并且也謀劃了他們的未來。高加林抵擋不住大城市生活的誘惑，為實現(xiàn)自己的理想與追求，無情拋棄了深愛自己的農(nóng)村姑娘。
人生如戲，戲如人生。自己很快就要邁進大城市，生活卻跟他開了一個很大的玩笑，他進城的背幕東窗事發(fā)，他不得不離開自己夢寐以求的城市生活與和自己相愛的黃亞萍，回到農(nóng)村，得知巧珍已經(jīng)結(jié)婚，他又陷入了無盡的悲哀與失望之中。也就是對這個人物的描寫，反映了當時青年的追求，也是當時社會的縮影。
高加林的生活一波三折，扣人心弦，回想自己走過的路，又何嘗不是有很多的選擇，我們做到三思而后行了嗎？做出的選擇讓自己后悔過嗎？
同時，人生也讓我們認清了現(xiàn)實與理想之間的不可逾越的鴻溝，高加林一直在為自己的理想苦苦追求，這一點毋庸置疑，也是值得我們學習的，我們每個人都會有年少輕狂的那份激情與挑戰(zhàn)，我們才會拼出一片屬于自己的世界，但在追逐夢想的人生道路上，我們會不斷的遇到來自各方面的壓力和挫折是必然的。挫折之于人，就如狂風之于陋室，巨浪之于孤舟，百事滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫而一蹶不振，人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫而意志消沉，萬古曠世，有不知有多少內(nèi)心懦弱之人因受挫折而葬身萬劫不復的深淵……
因此我們就需時時刻刻保持一個清醒的頭腦，去認真對待這殘酷的現(xiàn)實世界，對待世界上的挫折，要以頑強的個人意志，堅持不懈的去奮斗、去追求，任何的外界因素都不能轉(zhuǎn)移我們的目標，相信最后我們一定能越過現(xiàn)實與理想之間的鴻溝！
人生的讀后感12
哲學書我一直看的很少，因為覺得全是大白話，道理翻來覆去的說。初看，哇，好有道理，自己想想，又覺得貌似什么也沒說，因為哲學在邏輯上的論述，都是可以合理解釋的，最后的選擇還是需要自己做判斷。
最近馬馬虎虎地看完了叔本華的《人生的智慧》。我對叔本華并不了解，是看到了有推薦這本書的，正好想看書了，就決定看一看。
這本書內(nèi)容很少，但是精煉，有深意。對于人生的智慧，叔本華到?jīng)]有直接去說，只是圍繞著“人”來講一些道理，講到了人，幸福、不同層次的需要、別人眼中的人，人的一生幼青老階段以及延伸出來的一些作者的看法和人生建議。對“人”從里到外，從以前到現(xiàn)在，從內(nèi)窺自身到外審整體，從財產(chǎn)、技術到精神、幸福都談論到了�；谀壳暗拈啔v，我能得到的思考可能不多，但文中有兩處內(nèi)容，讓我很有感觸。
“我們幸福的原因在于我們自身之內(nèi)，而非自身之外�！�
這句話，咋一看其實就是一句白話，更像是一晚陳年雞湯。我們或許會說，幸福是比較出來的，你沒有那么重的攀比心，就是幸福的，各自有各自的幸福。我們或許會說，你總拿自己的不幸和別人的幸福相比，又怎么會感到幸福呢。這些話我也拿來去安慰過朋友，寬慰過自己，但始終沒有說服自己，因為一段時間后，我又會陷入不自覺的比較、難過、不幸福的感覺中。
叔本華的想法是說服了我，他說“如果沒有精神上的追求，就不會獲得精神上的快樂”。如果一個人追求的是外在的感官享受的幸福，那么感官麻痹后就需要更具刺激性的事物去刺激感官。如果一個人追求的是某個領域的研究成果，他會對這個領域的內(nèi)容感到非常興奮，那么他對于其他人或者事所表現(xiàn)的不感興趣甚至是漠視也是可以理解的了。所以，一定要想清楚自己最終追求的到底是什么層面的東西。我并不覺得追求精神或者追求物質(zhì)有不同或者高低之分，只是真正明白了內(nèi)心深處了想法，才會明白怎樣滿足自己，怎樣提高幸福指數(shù)。
“如果一個人缺少符合他年齡的神韻，那么他就會擁有他那個年齡特有的各種不幸，我們終其一生都只是生活在現(xiàn)時此刻�！�
以前的我，總是希望事情盡善盡美，多聽一些意見，多做一些考慮，多做一些及計劃，多盡量避開一些“坑”，甚至想過，我要記錄下來，以后告訴我的孩子，怎樣去避免掉這些。但同時，我也在思考另一個問題，萬一我的孩子不愿意聽我的，執(zhí)意為之，我是要堅持，還是要放下�，F(xiàn)在，我想我會放手，我會給孩子建議，讓他明白任何事情是立體的，多面的，不是填空題而是多選題，但是最終判斷在他，最終選擇在他。我并不是懼怕不幸所以這樣。
不幸是主觀的，不同的人的不幸是不一樣的。我能想到的一個情形，就是早戀。青春期的時候，懵懂多情，在乎一切，但是我們被教導的是壓抑，并不是有效的疏導。長大了呢，不止一個人對我說，回想過往，最遺憾的是校園期間沒有一段值得回憶的懵懂情感。他們不幸嗎，有人覺得，有人不覺得，但是他們的確缺失了人生中不能再重來的一部分，經(jīng)歷或者認知。
如果有機會，我會再讀一遍，或許到時候會得出其他的想法吧。好書值得多讀。
人生的讀后感13
《人生的枷鎖》是毛姆的自傳體小說，毛姆之所以寫這本書，他給出了答案。
正當我成為了當時最受歡迎的劇作家時，我又開始被過去生活中那些豐富的回憶縈繞了。它們?nèi)绱祟l繁地出現(xiàn)在我的睡夢里，出現(xiàn)在我散步時、排演中和宴會上，以致成了我很大的精神負擔，因此，我想，擺脫它們唯一的辦法，是把它們統(tǒng)統(tǒng)寫進一部小說里。
小說中事實與虛構緊密交織，小說表達出的感情是毛姆本人的，但發(fā)生的事情并不盡是毛姆自己的經(jīng)歷。小說描述了主人公菲利普經(jīng)歷了一系列的困難險阻，掙脫了一個又一個纏繞在他身上的枷鎖，最終參透人生意義的故事。
身體的枷鎖
菲利普出生時左腳便為畸形。
在父母的保護下，菲利普并沒有意識到這是一個多么嚴重的問題，他和其他孩子一樣享受著無憂無慮快樂的童年。父母過世后菲利普寄養(yǎng)在伯父家，隨后上學，他走路時一瘸一拐的問題開始被越來越多的人關注和嘲笑，他們或有意或無意的暗示著他的缺陷。
漸漸的，菲利普的自我意識變得異常強烈，他已經(jīng)從童年的天真，過渡到因坡腳引起的嘲笑而產(chǎn)生痛苦的自我意識。他求助于上帝，祈求上帝治好他那只畸形腳，為了表示自己的誠心，他在光禿禿的地板上禱告，為了感動上帝，他甚至脫去睡衣，赤裸著身子禱告，并為奇跡發(fā)生之日規(guī)定了一個日期，然而一切都如往常，他大失所望，放棄了努力。
夢想的枷鎖
菲利普學習成績名列前茅，伯父和校長都期望他以全額獎學金考入牛津大學，成為一名牧師，榮耀上帝。此時的菲利普，也希望把整個身心都投入到侍奉上帝的事業(yè)，他等待著那個偉大日子的到來。但在他逐漸了解了牧師枯燥乏味的工作內(nèi)容以及作為牧師伯父軟弱自私的為人后，他放棄了成為一名牧師的夢想。
他要闖出去見世面，他要成為自己命運的主宰！
他在倫敦事務所當了一年受人尊重有利可圖的特許會計師，又去巴黎學習了兩年自己感興趣的畫畫。最后，他成為了一名救人于水火的醫(yī)生。
愛情的枷鎖
菲利普與米爾德里德之間復雜的情感糾葛貫穿了小說始末。
一位冷若冰霜名叫米爾德里德的茶館女招待對菲利普的故意怠慢，惹惱了菲利普內(nèi)心強烈的自尊心，他想要報復，可她越是冷漠，他越是欲罷不能，菲利普竟然愛上了這個冷漠的女人，但沒多久米爾德里德宣布與德國人米勒結(jié)婚。
懷孕被拋棄的米爾德里德找到了菲利普，菲利普卸下了之前的恨意，全心全意的接納她，負責她的吃穿用度，小孩生產(chǎn)下來后，米爾德里德與菲利普的好友私奔。即使到此時，菲利普也仍然原諒了米爾德里德，直至她索欲未果，砸光了菲利普的家當。這幾段令菲利普痛苦不堪的經(jīng)歷使他明白了自己對米爾德里德沒有愛，只有同情。
人生的枷鎖
為什么有這個大千世界，人來到這個世界上究竟是為了什么？
菲利普通過自己的經(jīng)歷給出了他的答案。
人生毫無意義。地球不過是顆在空間快速運行的星體的衛(wèi)星，在形成地球這顆行星的某些條件的作用下，生物應運而生了。既然在某些條件的作用下，地球上有了生命的開端，那么，在其他條件的作用下，也將會有生命的終結(jié)。人，并不比其他形式的生命意義更重大；人類的出現(xiàn)，并不是造物的頂點，而是自然對環(huán)境做出的反應而已。
每個人的一生，都在追尋這一問題的答案，你的人生意義是什么？
“人生的意義只能自己去找，否則答案就毫無意義�！�
人生的讀后感14
今天，我做完寒假作業(yè)就靜靜地坐在書桌旁，看起了《找準人生的北斗星》這本書來，讀后感。其中里面講了一個貼心殘疾朋友的好人王延勤。王延勤是寧波市海曙區(qū)殘聯(lián)副理事長。在他臨死前心中仍時時牽掛著眾多的殘疾人，牽掛著他們的就業(yè)問題有沒有著落，他們的孩子有沒有入學，他們的年過的好嗎……雖然王延勤走了，但他留下的溫情和關愛依然感動著人們。人們清晰地記得：老王會放著幾步遠的修車鋪不去，寧可推十幾分鐘的車到殘疾人開的修車鋪去補胎；年關近了，他托詞不合胃口，把單位發(fā)的油、雞蛋、水果送給困難戶……人們這樣形容王延勤：為殘疾人辦事他常常使出“飛毛腿”，不怕“銅頭”撞破，“鐵嘴”磨爛，該要把受到的窩囊氣往“橡皮肚子”里裝，自我消化。王延勤走了，他走的匆匆忙忙卻有依依不舍，因為，在他的心中，還有許許多多殘疾人需要幫助。他走了，走得坦然安詳而又無怨無悔，因為他留下的一座全心全意為人民服務的精神豐碑，這是這個世界上最珍貴的財富。
讀完這篇短文，讓我非常感動。王延勤一個去關心著那么多的人，而且關心了這么多年，甚至于拋棄了身邊的一切去關心殘疾朋友。這種關心他人的精神值得我們?nèi)W習。
里面還講了一個《愛的諾言》這個故事�！皨寢專視䦷闵贤甏髮W！”這句話出自一位19歲的男孩之口。他就是劉霆，靦腆清秀，卻非常瘦弱，臉色發(fā)黃，顯然是長期營養(yǎng)不良的緣故。
六年前，劉霆的媽媽患上了尿毒癥，為治病用盡了所有積蓄。爸爸不堪忍受離家出走，兒子卻怎么也舍不得媽媽，一個原本美滿的三口之家一下子變成母子相依為命。20xx年夏天，劉霆在極其艱苦的環(huán)境里，以優(yōu)異的成績考上了浙江林學院，小學生作文《讀后感》。收到通知書的當天，他就陷入了迷茫。夢寐以求的大學校園向他敞開了大門，可學費從哪里來，母親怎么辦？經(jīng)過反復思考，他鼓起勇氣給學校領導打去了電話：“我想帶著媽媽一起上學！”一開始，學校領導以為他沒有能力照顧自己，要媽媽來照顧自己，要媽媽來給他當“保姆”，了解到真實情況后，學校領導也被感動了，不僅同意他帶著媽媽上學，而且特批他在校外租房。一邊勤工儉學一邊照顧媽媽的同時，劉霆一直沒有放棄自己的學業(yè)和理想，他還擔任著班級的文娛委員、學生會的干事、學校團委新聞中心的記者。平時，學校有活動他也一定參加，比如到社區(qū)服務，去街道打掃衛(wèi)生，他從來沒有請過一次假，即使晚自習也從來沒有遲到過。
讀了這個故事，我終于知道了“誰言寸草心，報得三春暉”的意思了！就是說：父母辛勤養(yǎng)育子女，子女長大后回報父母，這是父母與子女之見愛的承諾，親情的責任。劉霆在極其艱苦的環(huán)境下，守住了這樣的承諾與責任。同時，他沒有放棄對學業(yè)的追求，這是他堅持的對自己，對社會的責任。
讀完這兩個故事，我覺得我們應該學習王延勤關心他人的精神，特別是我，做為一個班長，更應該關心我們這個大集體。凡事多做帶頭人，多去關心一下身邊需要幫助的人，特別是殘疾朋友更應該去幫助他們，因為他們有許多的不便之處。學習劉霆在那么艱苦的環(huán)境下還能刻苦學習，我生活在那么良好的環(huán)境中是不是更應該努力，爭取像他一樣考到好的成績，回報父母，老師和一切關心我的人。
人生的讀后感15
作為一個九零后的人來說，在生活學習中會靜下心里細細品讀這些資深作家用自己的經(jīng)驗和感觸寫出來的東西，體味不同的人生，在我來說還早。總是覺得自己作為年輕人又是九零后來說，看這些“老古董”就會覺得太深沉了。坦誠來說，老師布置了任務才有去看林語堂先生的作品。初看到《人生不過如此》這個名字，以為它的內(nèi)容會是以嘲諷或者類似這種情緒的產(chǎn)物，但是看了以后才知道林語堂先生從頭到尾都在闡述，闡述林先生自己的一種生活態(tài)度，一種對人生的態(tài)度。它只是那樣好像和你在聊天說故事一樣，靜靜的闡述著，讓我想到了“洗盡鉛華見本心，紅塵深處不染塵”的別致。
我不敢說我在讀了部作品后有什么觀點，這只是我自己的一種粗見，我這樣覺得。因為這部作品就像一杯茶，你品位的越久越多才能品出它的味道;只有多看幾遍，你才能了解林語堂先生想要表達的人生的態(tài)度，才能把這部作品笑話變成自己的東西。
書中，編選者別將內(nèi)容分為“我生之初尚無為”、“當時只道是尋�！钡攘鶄�篇章，將林語堂先生生命中不同時期的經(jīng)典呈現(xiàn)出來。
佛洛伊德說，幼年的記憶，會進入你的潛意識里。從文中可以看出童年的生活環(huán)境對林語堂先生是難忘及尤為重要的，從“在造成今日的我之各種感染力中，要以我在童年和家庭所身受者為最大。我對于人生、文學與平民的觀念，皆在此時期得受最深刻的感染力” 、“究而言之，一個人一生出發(fā)時所需要的，除了健康的身體和靈敏的感覺之外，只是一個快樂的孩童時期——充滿家庭的愛情和美麗的自然環(huán)境便夠了”、“童年時這種與自然接近的經(jīng)驗，足為我一生知識的和道德的至為強有力的后盾;一與社會中的偽善和人情之勢利互相比較，至足令我鄙視之。如果我有一些健全的觀念和簡樸的思想，那完全是得之于閩南坂仔之秀美的山陵，因為我相信我仍然是用一個簡樸的農(nóng)家子的眼睛來觀看人生�！�、“童年時這種與自然接近的經(jīng)驗，足為我一生知識的和道德的至為強有力的后盾;一與社會中的偽善和人情之勢利互相比較，至足令我鄙視之�！本涂煽闯觥６率雇曜屗洃浬羁滩⑶覍λ囊簧鷰碇匾绊懙氖峭甑那嗌�，“在我一生，直迄今日，我從前所常見的青山和兒時常在那里撿拾石子的河邊，種種意象仍然依附在我的腦中。它們令我看見文明生活、文藝生活，和學院生活中的種種騙子而發(fā)笑�！薄ⅰ澳切┣嗌�，如果沒有其他影響，至少曾令我遠離政治，這已經(jīng)是其功不小了�！�、“如果我會愛真、愛美，那就是因為我愛那些青山的緣故了。如果我能夠向著社會上一般士紳階級之孤立無助、依賴成性和不誠不實而微笑，也是因為那些青山。如果我能夠竊笑踞居高位之愚妄和學院討論之笨拙，都是因為那些青山。如果我自覺我自己能與我的祖先同信農(nóng)村生活之美滿和簡樸，又如果我讀中國詩歌而得有本能的感應，又如果我憎惡各種形式的騙子，而相信簡樸的生活與高尚的思想，總是因為那些青山的緣故”。
每個人的童年都會對自己后來的生活或多或少帶來影響，因為從一開始學會接收東西的時候，那些東西就存在了，它開始融入到你的血液中已經(jīng)根深蒂固。后來的我們一路成長，那些東西跟著你開始長大。
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