給教師的建議讀后感集錦15篇

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的給教師的建議讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

給教師的建議讀后感1

　　“讀萬卷書，行萬里路”，書是我們?nèi)祟惥�神的給養(yǎng)，思想的源泉，靈魂的家園。作為這世上一名知識(shí)的園丁，我更要手不釋卷，熱愛閱讀，豐盈自己的頭腦也遨游于更廣博的天地。寒假中，在學(xué)校的指導(dǎo)與要求下，我閱讀了由蘇霍姆林斯基先生所著的《給教師的建議》一書，其中包含案例之典型，理論之深廣，方法之獨(dú)到有效，無一不對(duì)我——這名教師隊(duì)伍的新鮮血液，啟發(fā)萬千，醍醐灌頂。

　　書中蘇霍姆林斯基從多方面、多角度、多層次，向我們展現(xiàn)教師的崗位使命、精神引導(dǎo)與思想財(cái)富，其中不乏教師、閱讀、學(xué)生、家庭教育及其之間的問題與緊密聯(lián)系。蘇霍姆林斯基教導(dǎo)，“教師的教育素養(yǎng)首先是指對(duì)自己所教的學(xué)科要有深刻的知識(shí)。而其重要特征的第一個(gè)標(biāo)志，就是教師在講課是能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈”。我們每個(gè)人都有著強(qiáng)烈的精神需要，而一名教師其精神家園的豐富，教育素養(yǎng)的健全更為重要。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)理解孩子，懂得孩子，不斷學(xué)習(xí)與掌握踐行有效的教育技巧。于此的'基石便是教師自身自我充分的進(jìn)修與提升，不斷的個(gè)人努力付出，提升勞動(dòng)素養(yǎng)、思想素養(yǎng)，提升師德水平。蘇霍姆林斯基告誡我們，只有個(gè)人的思考，才有對(duì)自己勞動(dòng)至深至切的研究精神。

　　“閱讀之所以能成為一種強(qiáng)大的教育力量，是因?yàn)槿嗽谫澷p英雄人物的道德美和努力模仿的時(shí)候，就會(huì)聯(lián)想到自己，用一定的道德尺度來評(píng)價(jià)自己的行為和自己的為人。閱讀和面對(duì)書籍思考，應(yīng)成為學(xué)生的智力需要。這一點(diǎn)對(duì)于培養(yǎng)思維素養(yǎng)也是及其重要的，沒有思維素養(yǎng)，也就不可能有對(duì)學(xué)習(xí)的渴求和不斷掌握新知識(shí)的愿望”。從古至今，書是我們進(jìn)步的階梯與基石，在速食文化的今天，我們步伐的更替遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩掉了思想豐盈的腳步，精神世界的荒蕪與單調(diào)使得人們的精神世界日益骨瘦如柴，而書便為我們這些饑餓者的偉大食糧。作為一名教育者，更應(yīng)義無反顧的躍入書香，有不倦的讀書興趣，有博覽群書的熱愛之情，更有安靜平和深入思考的獨(dú)立思想。同時(shí)，依蘇霍姆林斯基所言，我們的學(xué)生——擔(dān)當(dāng)茁壯的生命力，更應(yīng)以書為友，這是興趣的培養(yǎng)，習(xí)慣的使然，更是學(xué)生們實(shí)現(xiàn)智力發(fā)展、道德完善、審美提升的必采之法。

　　“我希望孩子們成為這個(gè)世界的旅行者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想就是：讓孩子們?nèi)ビ^察、思考和推論，體驗(yàn)勞動(dòng)的歡樂和為自己創(chuàng)造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng)造美和歡樂并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂和藝術(shù)的美，以這種美來豐富自己的精神世界，關(guān)心別人的痛苦和歡樂，像關(guān)心自己的事情一樣關(guān)心別人的命運(yùn)”。蘇霍姆林斯基對(duì)孩子的培養(yǎng)觀念也是我們所一直堅(jiān)持和秉承的，要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生，與此同時(shí)我們也要承認(rèn)所有孩子的優(yōu)秀。孩子們的專業(yè)、課程學(xué)習(xí)固然重要，這也是他們未來道路的重要基礎(chǔ)，但一個(gè)孩子的思想、道德和心中的愛更值得我們?nèi)リP(guān)注與教育。我們讓孩子們從知識(shí)學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣，從豐富多彩的活動(dòng)中鍛煉能力與思維方式，從每日的集體生活與人往來中提高溝通與適應(yīng)能力，由此世界所需要并不是只通曉學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)者。

　　我們常常言之，父母是孩子的第一任老師，蘇霍姆林斯基也與此思想一致不�！�—“教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性”。教師的職責(zé)不僅限于學(xué)校中、課堂上、辦公室里對(duì)孩子的教授、指導(dǎo)，而更重要的是讓孩子在正確、團(tuán)結(jié)、一致的氛圍中接受教育，這也是一個(gè)人成長始終的重要環(huán)境因素。一位數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)B級(jí)能力的孩子可能在A級(jí)的學(xué)生中就是“成績不理想”，但如果在同樣B級(jí)能力的孩子中，他的信息接收是越來越快的，效果反饋是越來越好的，那么這就是孩子的進(jìn)步與值得肯定之處。因此家校的共同一致培養(yǎng)教育觀念才是孩子完整的成長環(huán)境，家庭中大到家庭文化，父母職業(yè)背景、審美情趣、事業(yè)精神等，小到家庭的家具擺放、陽臺(tái)的花草魚蟲、平日對(duì)話的應(yīng)答習(xí)慣都是家庭在對(duì)孩子教育的過程。我們的教育應(yīng)是回歸自然、舒暢、真理的教育，給予孩子完整自我的教育。

　　由此結(jié)合我個(gè)人工作實(shí)踐，在英語的學(xué)習(xí)上，很多孩子是天賦稟然，英語句子朗朗在口，而也不乏單詞記憶困難，句子理解不全不透。教授學(xué)生單詞是什么固然重要，但如何記憶，如何理解是什么更能夠影響到學(xué)生的日后學(xué)習(xí)。或許教師更為高層次的職責(zé)是讓學(xué)生愛上學(xué)科，從學(xué)科走出來更加熱愛生活，在生活中看到學(xué)科，看到英語詞匯、句法表達(dá)，想到“這就是昨天課上的ABC，這就是我的世界！”

　　“要進(jìn)入學(xué)生這個(gè)神秘之宮的大門，教師就必須在某種程度上變成孩子”，讓我們打開內(nèi)心的世界，滿懷信任、包容與愛，去繼續(xù)我們的教育事業(yè)！

給教師的建議讀后感2

　　一、讀“登上人生幸福的三層樓”有感。

　　幸福人人追求，只是每個(gè)人追求的目標(biāo)和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對(duì)物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r(jià)。如果對(duì)物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時(shí)，人將會(huì)迷失自己。

　　對(duì)于我們教師來說，物質(zhì)生活都有了保障，平時(shí)大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟(jì)困難問題，而是做教師的工作壓力問題�，F(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長、社會(huì)對(duì)教師工作要求很高，學(xué)生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這時(shí)作者告訴我們要學(xué)會(huì)用藝術(shù)來“宣泄”，可以將音樂、美術(shù)、小說、電影等作為自己人生的精神導(dǎo)師，通過欣賞藝術(shù)來獲得幸福感，忘卻暫時(shí)的煩惱。其實(shí)更幸福的是創(chuàng)造藝術(shù)，對(duì)于我們教師來說，不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應(yīng)把教書當(dāng)作是一種藝術(shù)創(chuàng)作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實(shí)是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心�！�

　　幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。巴爾扎克曾說：“一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無邊的人。”作為教師我們思考更多的應(yīng)是教育人的問題，思考我為什么而教、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時(shí)，我們還要不斷地探索，經(jīng)常求教于書本和理論，進(jìn)而形成自己的教育思想。這就是一個(gè)教育工作者的.幸福的第三層樓。

　　作者就是用這樣一個(gè)淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個(gè)優(yōu)秀教育者所追求的人生目標(biāo)。這個(gè)比喻也像一面明鏡，讓我對(duì)照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間；也令我奮進(jìn)：我不能再徘徊不前，我應(yīng)努力登上第三層樓。

　　二、讀“順乎人性是最美”有感。

　　在這條建議中作者想表達(dá)的思想是在教育民主化平民化的今天，不應(yīng)再將教師的職業(yè)神圣化，也更應(yīng)告訴所有人：每一個(gè)教師都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而對(duì)于我們教師來說，首先應(yīng)擺正自己的位置：“當(dāng)老師，首先是當(dāng)回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己像個(gè)老師。其實(shí)你無須證明，你就是老師。如果你真實(shí)，如果你善良，如果你有學(xué)問，那么就盡情地在學(xué)生面前表現(xiàn)你自己吧。當(dāng)你表現(xiàn)自己的時(shí)候，在學(xué)生心中，盡管你不高大，也不漂亮瀟灑，但是你最美。”這使我想起了愛因斯坦的那句話：當(dāng)你把學(xué)校教給你的所有東西都忘記以后，剩下的就是教育�！坝哪�”是一種優(yōu)美、健康的品質(zhì)，一個(gè)老師能把他自身的優(yōu)秀品質(zhì)潛移默化地傳給了學(xué)生，那是他最成功的教育。捫心自問，我留給了學(xué)生什么？我又為學(xué)生做了什么？在讀了作者的另一條建議“為了孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)”后，我深受啟發(fā)。

　　三、讀“為了孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)”有感。

　　作為校長，作者不僅為他的教師搭建“幸福的三層樓”努力，而且提出教師應(yīng)為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)。作者提出教育本身的意義并不是培養(yǎng)領(lǐng)袖、科學(xué)家、企業(yè)家等有身份的人，教育必須要為學(xué)生的人生幸福服務(wù)，尤其是為當(dāng)前的人生幸福服務(wù)。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一個(gè)個(gè)階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個(gè)階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害。作為一名小學(xué)教師，我應(yīng)該為我的學(xué)生童年時(shí)代的幸福服務(wù)。我想這種服務(wù)不僅僅是知識(shí)的傳授，更要引導(dǎo)學(xué)生尋找到自己的正確的幸福源泉。對(duì)那些樂于學(xué)習(xí)、擅長學(xué)習(xí)的學(xué)生，要為他們創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)更多知識(shí)的機(jī)會(huì)，讓他們不斷獲得學(xué)習(xí)成功所帶來的幸福感和自信心；對(duì)于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，就要分析他們學(xué)習(xí)差的真正原因：是學(xué)習(xí)態(tài)度的問題就要及時(shí)幫助他端正學(xué)習(xí)態(tài)度；是學(xué)習(xí)能力的問題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尋找另一條到達(dá)幸福的道路。譬如，有的學(xué)生在綠蔭場(chǎng)上尋找到了幸福，有的學(xué)生在歌舞臺(tái)上尋找到幸福，對(duì)于這樣的學(xué)生我們?yōu)楹芜�要在學(xué)習(xí)上苛求他們?nèi)〉猛瑯拥某晒δ�。誠如作者所說：“我們要真正去感受每一名孩子的處境，了解每一個(gè)孩子的需求，成為孩子們學(xué)會(huì)把握自己追求幸福的權(quán)力的守望者”。

　　培根說：“讀書使人充實(shí)；人的才智一旦遇到窒礙，讀書則可使人順暢�！薄督o教師的一百條新建議》這本書確實(shí)值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思。以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。

給教師的建議讀后感3

　　剛拿到《給教師的建議》這本書時(shí)，我心里一陣郁悶：這都什么年代了還看蘇聯(lián)時(shí)期的書？這書符合現(xiàn)代素質(zhì)教育嗎?……無奈校長之命難違，只得細(xì)細(xì)品味這本書。讀完后，我不禁贊嘆：蘇霍姆林斯基不愧是偉大的教育家！他的教育理論令人折服！他的教育思想是永恒的經(jīng)典!

　　感悟一：閱讀的重要性。

　　1.閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。

　　“我從來沒有、一次也沒有給這樣的學(xué)生補(bǔ)過課，那種補(bǔ)課的目的就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在正課上沒有掌握的教材。我只教他們閱讀和思考。閱讀好比是思維受到一種感應(yīng)，激發(fā)它的覺醒�！币粋�(gè)叫費(fèi)佳的學(xué)生由令人頭疼的學(xué)困生成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師，他的成長經(jīng)歷使蘇霍姆林斯基深信“學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力�！笔茄剑�閱讀能啟迪人的心靈，但對(duì)于給后進(jìn)生閱讀的指導(dǎo)是我教育教學(xué)中的空白,想想自己平時(shí)的做法無非是：花時(shí)間與后進(jìn)生磨,然而多數(shù)時(shí)間是雙方兩敗俱傷。

　　蘇霍姆林斯基說“在后進(jìn)生所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西……用驚奇、贊嘆治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣……在兒童感到驚奇、贊嘆的時(shí)刻，好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強(qiáng)工作�！边@是給我努力方向的鑰匙,我要想辦法讓書籍成為我的學(xué)生的精神食糧，伴隨他們健康成長。

　　2.教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書，讀書，再讀書。

　　“要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考�！睆闹械莱隽私處煶砷L的秘訣——讀書�！敖處熞�多讀書”這個(gè)觀點(diǎn)已越來越為大家接受。可我有時(shí)卻心有余而力不足，備課、上課、批作業(yè)、補(bǔ)差等已忙得我焦頭爛額，哪有時(shí)間讀書呢？只有在寫論文、寫計(jì)劃、總結(jié)或上公開課時(shí)，才覺得自己有點(diǎn)黔驢技窮,才想起找一點(diǎn)書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案。長此以往，周而復(fù)始，使得我不閱讀也心安理得。無意中，我在網(wǎng)上看了一段對(duì)特級(jí)教師李鎮(zhèn)西的視頻訪談，他說：我們每天的吃飯、刷牙、洗臉需不需要毅力？不，這是習(xí)慣。我讀書、寫日記就像每天吃飯、刷牙、洗臉一樣是自然而然的習(xí)慣。一語驚醒夢(mèng)中人，我現(xiàn)在忽視了讀書，忽視這習(xí)慣的養(yǎng)成，等于現(xiàn)在放棄了充實(shí)自己的機(jī)會(huì)，也等于現(xiàn)在失去了提高自我的最佳機(jī)會(huì)。

　　我相信每個(gè)教師都渴望自己才學(xué)淵博，上課旁征博引，學(xué)生身臨其境，要想達(dá)到這樣的境界與平時(shí)自己的廣泛涉獵是息息相關(guān)的`。專業(yè)書籍的閱讀、領(lǐng)會(huì)以及再發(fā)揮與教育實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)于解決工作中的困難會(huì)有裨益；非專業(yè)書籍的閱讀同樣重要，它會(huì)從另一個(gè)角度來拓寬我們的思路，更加廣闊地增加我們的智慧。我會(huì)牢記書中所說“教科書在你眼里看來就淺顯得像識(shí)字課本一樣。只有在這樣的條件下，你才可以說：為了上好一節(jié)課，你是一輩子都在備課的。”讀書是一輩子的事情，貴在持之以恒，貴在養(yǎng)成習(xí)慣。

　　感悟二：評(píng)分應(yīng)當(dāng)是有分量的。

　　“評(píng)分寧可少一些，但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量、有意義�！薄叭绻麑W(xué)生由于這樣或那樣的原因和情況而沒有能力掌握知識(shí)，我是從來不大不及格分?jǐn)?shù)的�！弊鳛榘嘀魅螢楣芾戆嗉�(jí)，我制定了一系列評(píng)分機(jī)制，我要求學(xué)生在早讀、課間活動(dòng)、文明午餐和做操這四個(gè)方面進(jìn)行評(píng)比，有每天的值日小干部記載情況，我根據(jù)記載情況一周總結(jié)匯總一次，對(duì)表現(xiàn)好的學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，或是一本本子，或是一顆星等，同時(shí)對(duì)于扣分多的學(xué)生指出其努力的方向。我自以為做的不錯(cuò)，細(xì)想其實(shí)有時(shí)的評(píng)分太籠統(tǒng),不夠有分量，缺乏針對(duì)性,明顯感覺這學(xué)期的效果不如上學(xué)期。再有我的英語教學(xué)方面，學(xué)生每天的口頭作業(yè)完成情況，每次檢查我都幫學(xué)生打好等第，有時(shí)急起來“較差”倆字“唰唰”寫上了，有好幾次個(gè)別女生被我弄得哭得稀里嘩啦,現(xiàn)在想想真是糊涂,這樣的評(píng)分根本沒法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,反而挫傷了學(xué)生的自尊和自信。

　　感悟三：正確對(duì)待后進(jìn)生。

　　“我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記�。簩�(duì)于每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的兒童、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓他在公民的、勞動(dòng)的、精神的生活道路上站住腳。我們崇高的使命就在于：要使我們的每一個(gè)學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂，給予他一種自尊感。”對(duì)于后進(jìn)生我恰恰關(guān)注的更多的是他的學(xué)習(xí)，教材中要求掌握的，我會(huì)千方百計(jì)讓他掌握，手把手地教，不厭其煩，為了他的成績能提高一、兩分，我傾注了心血，犧牲了休息時(shí)間，經(jīng)常弄得自己身心疲憊不堪，曾經(jīng)多次反問自己：這樣做對(duì)嗎？對(duì)學(xué)生的發(fā)展有用嗎？讀了這本書我決定做到“不要強(qiáng)迫兒童盡量長久地死摳書本”，而“要培養(yǎng)智慧，發(fā)展大腦，教他去觀察世界，發(fā)展兒童的智力�！�

　　“在每一節(jié)課上，每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的兒童都應(yīng)當(dāng)在認(rèn)識(shí)的道路上邁出哪怕是最不顯著的一步，都要取得一點(diǎn)點(diǎn)成績……”這將成為我每一節(jié)課的目標(biāo)。

　　品味《給教師的建議》一書，就如與智者交流，解決困惑，指引前行，洗禮心靈。它將是我工作、學(xué)習(xí)中的導(dǎo)航燈。

給教師的建議讀后感4

　　我閱讀了《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。它告訴我們教師要做一個(gè)善于反省的人。其中給我印象最深的有以下幾點(diǎn)

　　一、再多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂

　　書中的這一段我印象很深刻：教師帶給課堂不僅帶著“智力”、“體力”去，還得帶著“心”去，盡力忘“我”，忘了我的軀殼，忘了我的身份，忘了年齡，忘了功與利，你“思無邪”，你的“心”就那么真切地坦蕩在孩子們面前，去了塵埃的一顆心啊，是那么富有魅力，它使你的語言、舉止都超凡脫俗起來，凡是忘我的超脫凡俗的都會(huì)產(chǎn)生力量，由不得孩子不隨你遨游天外；二是平日里的學(xué)習(xí)與體悟，學(xué)習(xí)與體悟如果是自覺的超功利的行為，那么就會(huì)成為你人生的修養(yǎng)的“法門”，你會(huì)非常通暢：學(xué)問的通達(dá)與為人的練達(dá)；你會(huì)非常的厚實(shí)，在你身上個(gè)性化地聚集了“真、善、美”，你便“神形兼?zhèn)洹�，渾身閃耀魅力的光彩來。

　　讀了這些，我恍然大悟，我才意識(shí)到我們平時(shí)上課也正是缺少這些呀，新課程給師生雙方提出了新的挑戰(zhàn)，一方面，它要求孩子要改變學(xué)習(xí)方式，由被動(dòng)接受、記憶、模仿的過程變?yōu)橹鲃?dòng)探究，自主發(fā)現(xiàn)，合作交流的過程；另一方面，要求教師的教學(xué)方式也發(fā)生變化，教師不再告訴，不再包辦代替，教師成為孩子學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者。

　　二、“登上人生幸福的三層樓”。

　　幸福是什么？每個(gè)人對(duì)他的詮釋都是不一樣的。作者認(rèn)為幸福分三層，第一層樓是物質(zhì)“生活保障”，第二層是“藝術(shù)生活”而第三層則是“獨(dú)立思想”。而這三層分別代表三種教師類型，第一類將教師工作僅僅當(dāng)作應(yīng)付的工作，不得已混口飯吃，這類教師不大可能有很大進(jìn)長，他們平時(shí)表現(xiàn)出來的就是有錢的多干點(diǎn)，不給錢的少干些，甚至不干；上班最好晚點(diǎn)來，下班最好早點(diǎn)走。因?yàn)樗麄兊木�神生活這二、三層還沒建起來，所以他們活著未必真正幸福。第二類教師以教師工作為樂趣，他們覺得教書就是藝術(shù)。這類教師會(huì)把課盡量上得生動(dòng)些、新穎些，他們和孩子有著影子般的感情，因?yàn)閻鄱鵁o比幸福。第三類教師將教育工作當(dāng)作思想的起點(diǎn)，在一生的教育活動(dòng)中，不斷探索，不停地追問自己，非常理性而充滿智慧地安排自己的工作，經(jīng)常會(huì)有一些心得，經(jīng)常會(huì)求教于書本和理論，若干年后他們會(huì)成為專家，教書對(duì)他們而言簡直就是對(duì)生命的一次次體驗(yàn)，他會(huì)很幸福和滿足。

　　是呀，可能當(dāng)每位教師初次走上講臺(tái)的時(shí)候希望自己將來能成為這里的明星�？墒怯捎诒姸嗾T惑，幾年或者是幾十年后，每個(gè)人的追求不同、要求不同和方法不同，最后每個(gè)人所達(dá)到的結(jié)果也會(huì)大相徑庭。我們要經(jīng)常的反省自己，在自己困惑的時(shí)候拿這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量下自己，你幸福嗎？你現(xiàn)在位于幸福第幾層，你能做到哪一層？

　　三、“合理合法地懲戒學(xué)生”

　　教師真的越來越難當(dāng)了，特別是遇到一些差的學(xué)生，教師變得一點(diǎn)辦法都沒有了，打也不是罵也不是。打?qū)W生早已歸入一條罪狀——叫體罰，被明令禁止了；現(xiàn)在連批評(píng)也不敢了，批評(píng)重了孩子可能想不通，到頭來是教師吃不了兜著走；為了少惹麻煩，一些老師可能抱多一事不如少一事的心態(tài)，取不作為的消極態(tài)度�？墒�，誰都知道，對(duì)那些特別差的學(xué)生，教師如果沒有強(qiáng)而有力的懲戒手段，不能有效地控制這一小部分“害群之馬”的行為，那么最終受傷害的可能是大部分好學(xué)生。但教師卻越來越感覺到“黔驢技窮”了。那怎么辦，如何既有效地控制學(xué)生的不良行為，又保護(hù)教師自己呢？

　　在過去，家長和教師一直是站在共同的立場(chǎng)上來管教孩子的。有兩個(gè)原因，一是因?yàn)檫^去，有文化的`人不多，在缺少文化的家長看來，滿腹經(jīng)綸的教師簡直像神一般，需要頂禮膜拜的，教師焉能有錯(cuò)？二是因?yàn)樵谶^去，人們將師生關(guān)系定為一種倫理關(guān)系，而且這種倫理關(guān)系是仿效倫理中的斧子關(guān)系來確定的，在家里，“老子”打兒子是再平常不過的事了，所以有的家長或許還會(huì)授意老師：這小子不聽話，任老師揍他！可現(xiàn)在，教師“為所欲為”的兩大條件都發(fā)生了變化，在家長眼中，教師可能沒什么了不起，你是“一流人物”還能只當(dāng)個(gè)教書匠？在整個(gè)國家民主化進(jìn)程中，教師與學(xué)生不再被認(rèn)為是一種仿效家庭倫理的血緣關(guān)系了，在很多家長看來，教師僅僅是幫助孩子成功的“工具”，這把工具不好使，就告你。于是，教師早已被請(qǐng)下了神壇，新的師生關(guān)系應(yīng)該被建立起來。這種新型的師生關(guān)系建立在國家法律制度的基礎(chǔ)之上，建立這種新的關(guān)系意味著教師不必再扮演“一日師終身父”的角色，而應(yīng)與學(xué)生建立平等的關(guān)系，這種關(guān)系首先不是以血緣，其次不是以感情來維系的。教師對(duì)學(xué)生也不必如其父母般“恨鐵不成鋼”，只要對(duì)每一名學(xué)生盡心盡職，就算是對(duì)這份職業(yè)有所交待了。當(dāng)然教師的不作為不應(yīng)被寬容，積極的態(tài)度應(yīng)該是在合理合法的前提下，有效地懲戒學(xué)生。教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性，尊重學(xué)生人格，懲戒應(yīng)合理并公正，要符合相關(guān)程序。

　　讀書是教師必修的功課，記得有人曾說過：“一日不讀書，心臆無佳想；一月不讀書，耳目失精爽�！弊x書對(duì)教師而言可能它是這樣一種東西，它使孩子親近你，使你永葆活力，使你有魅力。

給教師的建議讀后感5

　　前段時(shí)間讀了《給幼兒園教師的101條建議 數(shù)學(xué)教育》這本書，感想很多，收獲很大，很多疑惑豁然開朗，一時(shí)之間，無法描述，但可以肯定的是，作為一名教師，應(yīng)以平和的心態(tài)從事教育工作，以欣賞的眼光去看待每一個(gè)孩子，以苛刻的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的工作，永遠(yuǎn)都要牢牢記住，“教師是太陽底下最光輝的事業(yè)”，從事教師這門工作，必須勤勤懇懇，不容懈怠，我想，在今后的工作中，我會(huì)時(shí)刻以這101條建議，來提醒自己。

　　這學(xué)期剛好我們也對(duì)數(shù)學(xué)情境化活動(dòng)進(jìn)行了一定的討論研究，讓幼兒在生活和游戲的真實(shí)情景中以及解決問題的過程中．逐步形成數(shù)學(xué)感和數(shù)學(xué)意識(shí)，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要性和意義；尤其是我們小班段的孩子，年齡小，注意力集中時(shí)間短，自由活動(dòng)的愿望強(qiáng)烈。他們的認(rèn)知范圍在擴(kuò)大但此時(shí)他們心中的概念是具體的，以直觀形象思維為主。只有那些生動(dòng)、有趣、形象的材料才會(huì)吸引他們的注意力；只有使幼兒形成的知識(shí)體系與情景融洽，才能激發(fā)幼兒對(duì)數(shù)學(xué)的興趣和自主參與活動(dòng)的欲望，并在主動(dòng)活動(dòng)中促進(jìn)思維的發(fā)展。

　　書中指出“現(xiàn)實(shí)生活是幼兒數(shù)學(xué)知識(shí)的來源”。幼兒數(shù)學(xué)教育不僅要通過系統(tǒng)化的教學(xué)活動(dòng)，更要通過日常生活活動(dòng)來進(jìn)行，在日常生活中，我們發(fā)現(xiàn)幼兒無時(shí)無刻不在與數(shù)學(xué)打著交道，數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)幼兒的生活有著獨(dú)特的影響。在幼兒一日活動(dòng)中，我們注意引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、運(yùn)用數(shù)學(xué)，讓數(shù)學(xué)教育生活化。的確，我們的生活中數(shù)學(xué)毫無不在，數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)幼兒的生活有著獨(dú)特的影響。作為教師的我們應(yīng)該注意引導(dǎo)孩子去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、運(yùn)用數(shù)學(xué)，開展隨機(jī)的數(shù)學(xué)教育活動(dòng)。比如孩子來園后，利用晨間談話時(shí)間，引導(dǎo)幼兒來看看今天來了多少小朋友，男孩子有多少人，女孩子有多少人，通過統(tǒng)計(jì)增強(qiáng)了幼兒的數(shù)學(xué)運(yùn)用意識(shí)；幼兒進(jìn)餐時(shí)，我利用分餐活動(dòng)引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)眾多的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系；玩水游戲時(shí)，我為幼兒提供不同形狀的器具，引導(dǎo)他們感知容量的守恒；幼兒整理玩具時(shí)，啟發(fā)幼兒按形狀、顏色、類別分類擺放等等，幼兒在輕松自然的一日生活中獲得了數(shù)、形、量的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，既增強(qiáng)了求知欲和學(xué)習(xí)興趣，又形成了初步的數(shù)的概念。幼兒生活的環(huán)境中無時(shí)不存在著數(shù)學(xué)知識(shí)，無處不存在著數(shù)學(xué)內(nèi)容，我們教師的教學(xué)目的，就是將幼兒零碎的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)組織起來，形成系統(tǒng)的具有嚴(yán)密邏輯的數(shù)學(xué)知識(shí)，促進(jìn)幼兒思維完整的發(fā)展。在家里讓家長朋友引導(dǎo)幼兒數(shù)一數(shù)家里有多少人；說一說自己鞋子的號(hào)碼、體重、身高，家里的電話號(hào)碼等與日常生活密切相關(guān)的一些數(shù)字及其作用；看一看日歷，感知月、日的順序，知道昨天、今天、明天是幾月幾日……

　　書中建議“數(shù)學(xué)教育與其它領(lǐng)域的滲透”。是呀，知識(shí)本身就是一個(gè)系統(tǒng)，是不可分割的，尤其是對(duì)幼兒來說，對(duì)他們進(jìn)行各種知識(shí)教育都是粗淺的基本知識(shí)，更是你中有我，我中有你，使各領(lǐng)域教育對(duì)數(shù)學(xué)教育起到補(bǔ)充和促進(jìn)作用，讓幼兒不但能從其他領(lǐng)域中習(xí)得數(shù)學(xué)概念與技能，或從數(shù)學(xué)領(lǐng)域中習(xí)得其他各領(lǐng)域的重要概念，而且也能運(yùn)用數(shù)學(xué)其他領(lǐng)域，或在數(shù)學(xué)中運(yùn)用其他領(lǐng)域知識(shí)。比如：在藝術(shù)領(lǐng)域中滲透數(shù)學(xué)教育：其實(shí)在藝術(shù)活動(dòng)中滲透數(shù)學(xué)教育內(nèi)容，使幼兒在音樂聲中放松心情，以愉悅的情緒接受知識(shí)，也同時(shí)會(huì)感受到事物的數(shù)量、形狀、空間位置等特征，體驗(yàn)到事物之間的數(shù)量關(guān)系。其次在語言領(lǐng)域中滲透數(shù)學(xué)，在有些兒歌，故事等文學(xué)作品中就經(jīng)�？梢钥吹揭恍�數(shù)學(xué)的知識(shí)，讓幼兒在學(xué)習(xí)語言的同時(shí)，也掌握了一些簡單的數(shù)學(xué)知識(shí)。如：“數(shù)寶寶游戲”中，讓幼兒根據(jù)教師手中的文字及相對(duì)應(yīng)的.圖畫卡片，說出是什么，并用兒歌念出來，（“四”：你拍幾呀，我拍四呀，四只小孩坐飛機(jī)），可以和同伴一起，邊做動(dòng)作邊念兒歌，然后，讓幼兒找出“四”相對(duì)應(yīng)的圖畫配成一對(duì)，成為好朋友。還會(huì)念“拍手歌”及做出相應(yīng)的動(dòng)作。另外，還學(xué)會(huì)了1~10的數(shù)字，以及學(xué)會(huì)圖文一一對(duì)應(yīng)的數(shù)學(xué)知識(shí)。所以說，在語言領(lǐng)域中滲透數(shù)學(xué)教育，讓幼兒在輕松、愉快、自然的語言氣氛中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，感受數(shù)學(xué)，積累豐富的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)幼兒各方面的發(fā)展具有重要的意義。

　　因此，作為老師的我更應(yīng)該注重幼兒每一天的多種活動(dòng)和一日生活環(huán)節(jié)，讓幼兒在熟悉的情景中有意無意地親近數(shù)學(xué)，愉快地步入數(shù)學(xué)世界，利用幼兒生活經(jīng)驗(yàn)相貼近的情景去刺激幼兒的數(shù)學(xué)思維，將幼兒園數(shù)學(xué)活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)生活之間互為整合，使孩子從中獲得相關(guān)的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建數(shù)學(xué)概念。

給教師的建議讀后感6

　　如果說世界上有兩種職業(yè)最為重要，那我一定會(huì)選擇教師和醫(yī)生。因?yàn)獒t(yī)生能夠維護(hù)機(jī)體的健康，拯救人類的生命，使人生存；而教師，在心靈的花園里播撒希望的種子，塑造人的靈魂，使生命更有價(jià)值。

　　暑假期間，讀了學(xué)校推薦的《給教師一生的建議》一書，感觸頗多。我再一次深深體會(huì)到做一個(gè)合格教師的不易。教師職業(yè)的特殊性，決定了教師要比其他職業(yè)具備更高的道德品質(zhì)，具有終其一生不斷學(xué)習(xí)的熱情，具有敏銳的觀察力、準(zhǔn)確的判斷力以及積極靈活的外交技巧等等。

　　首先，要有高尚的道德品質(zhì)。其底線是善良，然后是博大的胸懷，悲憫和慈愛。只有如此，才能讓下列品質(zhì)水到渠成。

　　1、尊重職業(yè)，恪盡職守。

　　書中這樣寫到：“教師，是一個(gè)崗位、一種職業(yè)，但更重要的是一種責(zé)任，一種為人師表的責(zé)任，一份以教師的理想、智慧、激情和魅力影響學(xué)生一生的責(zé)任�！必�(zé)任驅(qū)使教師去思考，去奮斗，勤奮耕耘，責(zé)任心促使教師熱忱、自覺地投入工作，他們將教書育人內(nèi)化為自身需要，把職業(yè)的責(zé)任升華為博大的愛，于細(xì)微處發(fā)現(xiàn)豐富，于瑣碎中尋找歡樂，于平凡中創(chuàng)造奇跡。于是，有了那么多敬業(yè)的老師每天找后進(jìn)生談心，有了披星戴月、廢寢忘食的感動(dòng)。

　　2、關(guān)愛和信任，讓教育充滿希望。

　　用博大的胸懷去包容，用慈悲的心去感動(dòng)，用悲憫的心去教化。讓絕望的家長因?yàn)榻逃�而充滿希望，而不是讓家長更加絕望。

　　每個(gè)班級(jí)都有很多學(xué)生，每個(gè)個(gè)體，對(duì)老師來說，他是幾十分之一、幾百分之一，折掉一個(gè)兩個(gè)，似乎無關(guān)大局�？蛇@每一個(gè)個(gè)體對(duì)于一個(gè)家庭來說，則是百分之百，在每一個(gè)個(gè)體身上，都寄予著一個(gè)家庭的.厚望。所以，善待每一個(gè)學(xué)生，不因富貴或貧賤、不因聰明或愚笨、不因乖巧或頑皮，一視同仁。

　　身兼家長和老師的雙重角色，我們更理解每一個(gè)家長擇校、選擇老師的迫切的心情。所以，我希望我的孩子遇到什么樣的老師，我就做一個(gè)什么樣的老師；我希望孩子的老師在哪些方面能給予我?guī)椭�，那么我就在哪些方面幫助家長；我因哪些事情而心生絕望，那么我就會(huì)在這些地方讓家長重新燃起希望。推己及人，讓教育更具有人性色彩。

　　3、為人師表，用人格影響學(xué)生。

　　因?yàn)樯屏肌⒁驗(yàn)閷捜�、因�(yàn)閻�，所以我們更具有�?zé)任心，更具有包容性、更具有耐心，更懂得尊重。所以，也就具有更高的人格魅力。

　　關(guān)于人格魅力，書上是這樣描寫的：“人格影響力是人最重要的、最本質(zhì)的影響力，它蘊(yùn)涵著難以估量的強(qiáng)大力量，猶如無聲的命令，潤物的春雨和撥開云霧的燈塔�！苯逃龑W(xué)生是個(gè)過程，不管教師自覺不自覺，對(duì)學(xué)生都在起作用，產(chǎn)生影響，教師的一言一行影響學(xué)生成長、成人、成才，而教師自身高尚的道德品質(zhì)，讓自己的人格充滿魅力，無論什么樣的學(xué)生，都不愿將不堪展現(xiàn)在一個(gè)高尚的教師面前。

　　其次，要善于把握教育的契機(jī)，具有敏銳的觀察力和準(zhǔn)確的判斷力。

　　作為一個(gè)合格的教師，必須有敏銳的觀察力和準(zhǔn)確的判斷力，善于把握教育的契機(jī)，捕捉最能觸動(dòng)學(xué)生思想深處的一個(gè)事件、一次對(duì)話、一個(gè)行動(dòng)甚至是一個(gè)表情，需要經(jīng)常擦亮一雙慧眼，細(xì)心觀察，把握準(zhǔn)確，以便創(chuàng)造事半功倍的教育效果。

　　記得在藍(lán)纓的時(shí)候，學(xué)生都住校，要在校十天，才能回家一次，大部分又是第一次離開家門住校的學(xué)生，因此很多人都會(huì)想家。在新學(xué)期的第一個(gè)月，他們?cè)趯W(xué)校一連住了21天，于是開始散漫，懈怠，班級(jí)里彌漫的動(dòng)蕩和不安。恰逢9月下旬班級(jí)里有3個(gè)學(xué)生過生日，于是，我把握這個(gè)時(shí)機(jī)，精心策劃了一個(gè)增強(qiáng)集體凝聚力的活動(dòng)方案。在班會(huì)課上，我串通一位老師，把這三名過生日的學(xué)生請(qǐng)出教師，然后拿出三張賀卡，讓班級(jí)的每個(gè)學(xué)生寫上祝賀的話，并簽名，然后在這三個(gè)學(xué)生走進(jìn)教室的時(shí)刻，我們打開燈，大家一起唱生日快樂。然后許心愿，切蛋糕，等等，當(dāng)時(shí)三個(gè)過生日的學(xué)生眼淚汪汪，他們感受到的是老師和同學(xué)對(duì)他們的關(guān)心和友愛，全班學(xué)生也都很感動(dòng)，他們發(fā)現(xiàn)自己很重要，自己對(duì)同學(xué)的一句短短的祝詞，竟然能讓平淡的關(guān)系變得脈脈溫情，這個(gè)班級(jí)也因此而溫暖。在接下來的日子里，我們班級(jí)成為最穩(wěn)定、最團(tuán)結(jié)、最溫暖的集體。

　　所謂把握教育契機(jī)，并不神秘。“本是平常一段歌”，關(guān)鍵是如何讓這首平常的歌唱得動(dòng)人心弦。教師要具備敏銳的觀察力，在教育工作中應(yīng)該致力于尋找這種最佳的教育契機(jī)，把它逐漸變成自發(fā)自覺行為。當(dāng)教育學(xué)生的“契機(jī)”未到，要善于等待；當(dāng)“契機(jī)”來臨，要立即抓�。划�(dāng)“契機(jī)”已過，應(yīng)善于迂回并創(chuàng)設(shè)新的契機(jī)。

　　最后，教師要不斷學(xué)習(xí)，具有勇于探索和創(chuàng)新的精神。

　　隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，信息傳播的速度越來越快，學(xué)生和我們?cè)谕�一時(shí)間、用同一媒介更新知識(shí)，接受新消息，甚至比教師的速度更快。因此，新時(shí)代對(duì)教師提出了更高的要求，教師必須不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)社會(huì)、學(xué)生和家長對(duì)老師不斷更新的要求，包括知識(shí)的提升，教學(xué)方法的升級(jí)，和學(xué)生、家長溝通、交流的技巧等等。

　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，在通往合格教師的道路上，我們上下求索。

給教師的建議讀后感7

　　“我認(rèn)為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動(dòng)產(chǎn)生的，尤其是我們當(dāng)教師的在聽?wèi)T了各種各樣講臺(tái)上、主席臺(tái)上滔滔不絕的說教之后，在難得的清閑之中，對(duì)不經(jīng)意間的一點(diǎn)心靈的萌動(dòng)，會(huì)覺得是那么珍貴�！币苍S正是這段話打動(dòng)了我，讓我迫切地想見識(shí)一下這位“另類校長”的新銳而獨(dú)特的真誠建議。

　　讀著這些看似平淡無奇卻意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的文字，一種強(qiáng)烈的共鳴感染著我，一口氣就讀完了全書，這才發(fā)現(xiàn)我真正地被這位“另類校長”的“另類”思想深深地“影響”了�？梢哉f，這本書為我打開了一扇心門，仿佛一位素未謀面的好友與自己促膝談心，沒有板著面孔的故作高深的說教，有的只是時(shí)而會(huì)心的一笑，掩卷沉思，滿口余香，受益匪淺，尤其是以下兩條建議讓我感觸頗深：

　　教師要有靜氣

　　教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個(gè)孩子對(duì)話，靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細(xì)細(xì)的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。

　　我想鄭杰所說的這種靜氣就是在拒絕了匠氣、俗氣和躁氣之后能靜下心來感悟生活，潛心工作。

　　我們往往有這樣的體驗(yàn)：只在孤獨(dú)的時(shí)候才會(huì)想通一些東西，只有沉靜下來，才能清晰的思考，才能沉淀自己的感情與思緒。而一切與教育相關(guān)的事情如果沒有一個(gè)沉靜的心態(tài)，沒有一種平穩(wěn)的心緒，是無法有較縝密而全面的思考的，當(dāng)然也就不可能把教育工作做好，做精。教育是長期投資的事業(yè)，教師的工作需要扎扎實(shí)實(shí)的態(tài)度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能代替實(shí)實(shí)在在的一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話語。

　　記得在我剛工作幾年內(nèi)，因?yàn)殚L期不充電，確實(shí)懶得捧起書本，習(xí)慣了每天浮躁的生活狀態(tài)，也就麻木地混著日子。后來看著別的同事都忙著學(xué)習(xí)進(jìn)修，自己也才幡然醒悟，然后強(qiáng)迫自己靜下心來，重新一頭鉆進(jìn)書本，才體會(huì)到原來徜徉在書本中也別是一番滋味。現(xiàn)在我一直保持著這樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣，無論面對(duì)怎樣的學(xué)習(xí)進(jìn)修都不覺得可怕，而且能夠把學(xué)到的理論努力貫徹到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中，不能不說是靜氣帶給我的收獲。

　　靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一種景致，工作也會(huì)是另外一種景致。

　　靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。

　　不培養(yǎng)乖孩子

　　不培養(yǎng)乖孩子，并不是說我們都要把孩子培養(yǎng)成“壞孩子”、“搗蛋鬼”、“破壞狂”。“乖孩子”這三個(gè)字是中國長輩對(duì)兒童的“最高獎(jiǎng)賞”，用于贊美孩子的服從和滿足成人心意的行為。如果我們贊美兒童“乖”，一般都因?yàn)樗?她)聽話，我們一次次贊美，培養(yǎng)了孩子們的乖，他們開始學(xué)會(huì)放棄，學(xué)會(huì)依賴。

　　“乖”是一種文化，滲透在每個(gè)中國人的血脈之中，成為我們的行為方式和思維方式，影響到我們孩子言行和品格的價(jià)值判斷，這不啻是父母?jìng)兊膶＠�，同時(shí)也是做老師的“武器”，只要“靜思”一下我們自己的喜怒哀樂，就知道，聽話的孩子是如何增添了我們的“職業(yè)歡樂”，而痛楚則來自于他們的“叛逆”和“搗蛋”。我們從來不會(huì)欣賞他們的“不聽話”，你只要回想一下我們心目中的好孩子，想想他們的名字，再想想他們的行為和品質(zhì)，原來他們大多是“聽話”“乖巧”“懂事”的，再想想我們?cè)u(píng)出的“三好生”等，有幾個(gè)男生，有幾個(gè)“特立獨(dú)行”?原來教育中有那么大的偏見，原來我們理應(yīng)公正的.教育其實(shí)并不公正。

　　而如果，我們做老師的自己都在傾一生之力學(xué)著做“乖老師”，我們就只有將一個(gè)個(gè)乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。而必然的報(bào)應(yīng)就是，我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代中，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢(shì)群體”，匯入茫茫的失業(yè)大軍中。

　　這絕非危言聳聽。君不見，多少高分低能的孩子在社會(huì)的競(jìng)爭中被無情淘汰。君不聞，現(xiàn)代職場(chǎng)上，很多曾經(jīng)的“乖孩子”不會(huì)交往同事，不善融入團(tuán)隊(duì)，最后在職如坐針氈!難道十幾年寒窗的苦讀就學(xué)到這種程度?難道天之驕子竟如此之“驕”?太多的例子提醒我們，我們作為教育工作者難道不應(yīng)該深思嗎?

　　其實(shí)很多教師閑談的時(shí)候都有這樣的感慨：某某品學(xué)兼優(yōu)的“乖孩子”雖然考上了某某重點(diǎn)高校，但是最終卻沒能真正在事業(yè)上出人頭地，結(jié)果只是“泯然眾人矣”;而某某調(diào)皮的不是很循規(guī)蹈矩的卻很有個(gè)性的孩子，雖沒能考上讓老師驕傲的學(xué)校，但是在工作后的短短幾年時(shí)間內(nèi)卻脫穎而出，事業(yè)有成。這不能不讓我們想想我們的教育究竟該培養(yǎng)什么樣的孩子這個(gè)問題。

　　全書值得深思的地方當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于這兩點(diǎn)，透過這兩個(gè)方面我們已經(jīng)可以真切地感受到這些“另類”的觀點(diǎn)確實(shí)豐富了“另類校長”的“另類形象”，讓我們仿佛觸摸到了鄭杰那顆真誠的“赤子之心”。鄭杰說：本書無害，不妨一讀。而我要鄭重地告訴你：此書不僅是一本無害的書，而且一定是一本對(duì)每個(gè)教育工作者都大有裨益的書。

給教師的建議讀后感8

　　以前也讀過這本《給教師的建議》，但是一直沒有讀完，斷斷續(xù)續(xù)地讀了一部分。一忙，就放下了，給自己的懶惰尋了個(gè)借口……

　　這次，于老師給這些骨干教師布置的作業(yè)，截止到今天下午，終于逼著自己讀了一遍，有一點(diǎn)點(diǎn)囫圇吞棗的嫌疑，但總歸是瀏覽完了，感覺應(yīng)給自己一點(diǎn)鼓勵(lì)^_^。

　　經(jīng)典就是經(jīng)典，經(jīng)歷過實(shí)踐的歷練，這些建議在時(shí)間的長河里依然燦爛無比。建議中都是我們熟知的事情，似乎每天都會(huì)在我們身邊發(fā)生，離我們那么近，好多列舉的反例自己似乎就曾經(jīng)也犯過類似的毛病……每一條建議，都似是一位長者的諄諄教誨，那是一種對(duì)教育和教學(xué)發(fā)自內(nèi)心的熱愛，閱讀的過程就是我們對(duì)蘇霍姆林斯基敬仰的過程，也是令我們感慨萬千的過程……

　　現(xiàn)只能采擷點(diǎn)滴片斷，分享一下讀書心得。

　　一、教師的重要任務(wù)要教會(huì)兒童學(xué)習(xí)

　　第四九條建議，是要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的工具�！靶�學(xué)的主要任務(wù)就是教會(huì)兒童使用工具，一個(gè)人在他的一生中就是借助這個(gè)工具去掌握知識(shí)的�！边@種工具裝有五把“刀”——即五中技能：讀、寫、算、觀察（周圍世界的現(xiàn)象）、表達(dá)（自己所見、所做、所想和所觀察而得到的思想）。

　　聯(lián)系我們的課堂教學(xué)，這五種技能中，后面兩種應(yīng)該屬于課標(biāo)中要求的過程與方法和情感態(tài)度價(jià)值觀范疇。平常老師們定位教學(xué)目標(biāo)時(shí)大多是教會(huì)教材中的知識(shí)內(nèi)容，對(duì)于這兩類目標(biāo)還沒有被所有的老師所重視。于是同樣作為數(shù)學(xué)老師，課堂也就有了千差萬別。有的人能夠把數(shù)學(xué)課也上得有聲有色，在數(shù)學(xué)課上學(xué)生同樣也能受到全方位的教育和培養(yǎng)，而有的老師課堂上卻僅限于學(xué)會(huì)知識(shí)與技能，留給學(xué)生的就會(huì)是一個(gè)枯燥乏味的數(shù)字和加減乘除計(jì)算的課堂。

　　表現(xiàn)在學(xué)生身上，如果對(duì)于觀察和表達(dá)兩項(xiàng)技能教師引領(lǐng)培養(yǎng)到位，我們平常所說的“學(xué)生素質(zhì)”就會(huì)非常好。這樣的問題在賽課等活動(dòng)中會(huì)有淋漓盡致的表現(xiàn)——好多老師在比賽時(shí)總會(huì)打聽承辦學(xué)校的老師，哪個(gè)班的孩子“素質(zhì)好”“會(huì)回答問題”，一般不會(huì)打聽“哪個(gè)班的成績是第一”，這兩者之間是有差別的，盡管它們之間并不矛盾，“素質(zhì)好”“會(huì)回答問題”的班級(jí)，成績一定不會(huì)差到哪里去，但這樣的班級(jí)卻未必一定是第一。因?yàn)檫@樣班級(jí)的老師在課堂上對(duì)學(xué)生實(shí)施的是全面的教育，他們的眼光不會(huì)僅僅停留在每節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)上，他們會(huì)關(guān)注學(xué)生各個(gè)方面的發(fā)展，會(huì)給學(xué)生更多的機(jī)會(huì)進(jìn)行觀察、思考和表達(dá)，從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在對(duì)比這條建議，才更加明確這樣的課堂其實(shí)就是在教給學(xué)生學(xué)習(xí)的“工具”。

　　由此，我更加明確了自己課堂以后的努力方向，不要怕浪費(fèi)時(shí)間，在課堂中要充分給學(xué)生時(shí)間和空間，實(shí)踐這條建議，其實(shí)也就是在實(shí)踐“授之以魚不如授之以漁”的道理。

　　二、課堂的成敗取決于教師的教育素養(yǎng)

　　從課堂最直觀的角度出發(fā)，學(xué)生是第一位的，首先能夠看到學(xué)生的表現(xiàn)，可是這表現(xiàn)卻直接來源于教師。課堂內(nèi)容的安排、方法的選擇、節(jié)奏的快慢、氛圍的營造、問題的設(shè)計(jì)、思維的進(jìn)程……都是由教師一首策劃和實(shí)施的，因此教師身上肩負(fù)的是策劃和主持雙重的責(zé)任，學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)也都會(huì)因?yàn)椴煌�的教師而有不同的效果�?/p>

　　“教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽課以后需要花在摳教科書上的時(shí)間就越少。真正的教學(xué)能手必有豐富的情感”。“講述教材就好比是向交談的對(duì)方（學(xué)生）發(fā)表討論。他提出問題，邀請(qǐng)大家一起來對(duì)問題進(jìn)行思考�！�

　　這短短的兩段話中滲透了對(duì)學(xué)生的愛和課堂教學(xué)的'方式。如果不愛學(xué)生，教師的課堂上就不可能由豐富的情感。只有從學(xué)生出發(fā)，在課堂中才會(huì)跟學(xué)生建立起一種密切的交往關(guān)系。

　　我們?cè)陂e談時(shí)曾經(jīng)不止一次談?wù)撨^，身邊比較優(yōu)秀的教師課堂。經(jīng)過分析，一致感覺幼兒師范畢業(yè)的老師課堂的感覺要比普師畢業(yè)的老師更親切、課堂氛圍更好，在師生都投入的課堂中教學(xué)效果也有很大可能會(huì)更好。細(xì)想下來不無道理。幼師專業(yè)的老師應(yīng)該屬于“全面發(fā)展”，文化課和藝術(shù)課并重，甚至對(duì)于孩子情感教育方面有更大幫助的藝術(shù)課地位更高。好多人對(duì)孩子有著濃濃的愛和尊重，她們的情感會(huì)很豐富，在課堂上語言會(huì)更有親和力，首先為營造一個(gè)充滿愛的氛圍奠定了基礎(chǔ)。

　　——這是我們學(xué)校的環(huán)境下存在的一個(gè)現(xiàn)象，并不代表全部，不管是什么專業(yè)，心中只有對(duì)學(xué)生充滿愛，課堂上才會(huì)情感鮮明，才會(huì)讓課堂教學(xué)直接訴諸學(xué)生的理智和心靈。這其中語言的修養(yǎng)也將會(huì)起到至關(guān)重要的作用。

　　作為教師，如何讓我們的課堂真正變成學(xué)生成長和發(fā)展的樂園，如何讓我們真正成為勝任學(xué)科教學(xué)的能手呢？只有讀書、讀書、再讀書了。在讀完這本書的時(shí)候有了更深的感慨，原來我們?nèi)粘５母鞣N工作，還可以做的更細(xì)致、更科學(xué)。通過閱讀，讓我有了重新審視自己課堂的機(jī)會(huì)，也為日趨淡然的心再次點(diǎn)燃了追求的激情。現(xiàn)在我最大的感受就是：爭取做到多讀書，多在課堂上實(shí)踐，多思考，把我們的學(xué)生培養(yǎng)成真正意義的“人”。

給教師的建議讀后感9

　　看了鄭杰著的《給教師的一百條新建議》，發(fā)現(xiàn)這是一本給教師的精神家園指明方向的書。好像與學(xué)校題目文不對(duì)題，但我還是對(duì)這本書做如下摘錄與思考。

　　本書第一條談到教師要作為一個(gè)完整的人，鄭杰說到，“教師如何充實(shí)自己的精神空間，成為完整的一個(gè)人？像豐子愷、夏丏尊，以自己廣博的學(xué)識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度諄諄教誨學(xué)子，像季羨林，以人格的無限魅力熏染學(xué)生。無限相信書的魅力，多讀書以滋養(yǎng)身心，多經(jīng)事以歷練處人�！笨梢姡�教師要成為完整的人，必須“要擁有自己的精神空間”，必須有自己的精神追求。想賺大錢，就別來當(dāng)教師了。當(dāng)然也不會(huì)苦于生計(jì)，衣食是無憂的。既然物質(zhì)方面我們不能多求，那就往精神方面發(fā)展。

　　書中講到教師登上人生幸福的三層樓，幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障，幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。

　　物質(zhì)生活的追求是教師精神追求的基礎(chǔ)，藝術(shù)生活的追求為教師精神追求增添了色彩，教師壓力確實(shí)很大，我們要學(xué)會(huì)宣泄，要學(xué)會(huì)用藝術(shù)的`方式表達(dá)，不平則鳴，鳴也要鳴得有價(jià)值，勞作中的健身總比單純的健身來得有意義。同樣，藝術(shù)的宣泄，一方面使我們的精神得以舒展，另一方面無意之中也創(chuàng)造了價(jià)值。說不定以后你的歌聲，你的畫作，你的文章，你的書法，你的所有的一切都能給你帶來無窮的樂趣。這層追求讓教師以工作為樂趣。幸福的第三層是獨(dú)立思想，這層追求讓教師將教育工作當(dāng)成思想的起點(diǎn)。只有這樣，我們才不會(huì)太累，我們的精神才是舒展的。

　　精神追求也可以說是自我實(shí)現(xiàn)的需要。書中有許多好的建議，我羅列一下標(biāo)題：比如：讓我們“現(xiàn)代”起來,教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，講演使人完美，學(xué)會(huì)傾聽不容易，為自己而教，思索是一件快樂的事，從四十分鐘里榨出油來，這些都是從教師工作方面、自身素質(zhì)方面的自我實(shí)現(xiàn)來達(dá)到精神方面的追求的。再如：教師要有赤子之心，關(guān)懷身邊的每一個(gè)普通人，教師要有靜氣，要有寬容精神，要學(xué)會(huì)做減法，捧著良心教書，保存天真，這些都是從教師的修養(yǎng)內(nèi)涵上要求教師的精神追求，給教師的精神追求指明了方向。另外，書中還將教師置于改革的潮流中，在社會(huì)、市場(chǎng)、改革中磨練教師的精神。如：不做改革的看客，合作是競(jìng)爭的歸宿，把困難當(dāng)做機(jī)會(huì)，為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)，為自己的未來投資，等等。

　　蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)精神豐富、道德高尚、智力突出的教師，才能尊重和陶冶自己的學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也不會(huì)有任何特色，他只能造成精神的貧乏�！蔽覀儜�(yīng)該為此而努力。有了自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，有了精神追求的大方向，我們才不會(huì)在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)迷失自己，丟棄我們的本心。“教師是人類靈魂的工程師”，如果教師自己的靈魂都出了問題，那怎么去影響學(xué)生的靈魂，使其正確地對(duì)待人生，形成良好的世界觀、人生觀？鄭杰講到，要我們?yōu)槌林氐呢?fù)擔(dān)找到良好的理由。有兩種可能導(dǎo)致無法承受工作的負(fù)擔(dān)：一是你沒有從工作中找到生命的影子，二是你有可能過于追求外在價(jià)值而不是內(nèi)在價(jià)值。只有我們的工作輕松，我們的靈魂空靈，我們自己才有更好的發(fā)展，學(xué)生也會(huì)獲得更好的發(fā)展。我最欣賞里面的這樣一段話：“教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個(gè)孩子對(duì)話；靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。”“靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致�！薄办o下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。”

　　最后還是能得的，所以不必?fù)?dān)心，我們得到的不是物質(zhì)，我們得到的是心靈的豐富，靈魂的高貴，還有節(jié)日里，學(xué)生的祝福，課堂里，幸福的微笑。能夠收獲這些，我們還不知足嗎？

　　讀完之后，總之感受頗深，讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)更加熱愛了。讓我在今后的教學(xué)生涯中不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己。書中講道：“真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起門來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法�！�

　　想想作為一個(gè)基層一線教師始終可以這樣評(píng)價(jià)自己的工作，三句話：讓學(xué)生喜歡我的課，讓學(xué)生喜歡我任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。那么我都做到了嗎，那么有什么理由不前行？

給教師的建議讀后感10

　　作為教師，在辦公室討論最多的一個(gè)問題就是：在當(dāng)今形勢(shì)下，我們應(yīng)該怎樣做教師？好多人都覺得現(xiàn)在當(dāng)老師太難了，常常內(nèi)心茫然，手足無措。而我在教學(xué)過程中遇到學(xué)生個(gè)體差異大，個(gè)別學(xué)生厭學(xué)等情況，對(duì)他們進(jìn)行教育時(shí)，也常常覺得黔驢技窮。因此，當(dāng)學(xué)校組織學(xué)習(xí)《給教師的建議》這本書時(shí)，我如獲至寶，認(rèn)真捧讀獲益淺。

　　有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯�！辈诲e(cuò)，的確是這樣。看過蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書之后，帶給我的是極大的啟發(fā)和深深的感觸，書中每條談一個(gè)問題，即有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著，值得每一位教育工作者認(rèn)真拜讀。

　　蘇霍姆林斯基在書中多次都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的`儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！

　　蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！睍�中第二十二條講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！

　　如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)愛屋及烏，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們其他學(xué)科的教師來一番競(jìng)賽。

　　在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂地圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說“在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人感到苦惱和擔(dān)憂的，就是這種無動(dòng)無衷的精神狀態(tài)�！蹦敲慈绾吸c(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí),提高課堂效率,是學(xué)生真正成為“自己的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂園。

　　當(dāng)我再次品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書時(shí)，我深深地感到：面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，必須徹底改變過去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話說得好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書�！庇眯慕�、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

　　教書和讀書生活，使我感悟到：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)的、活潑的、健康的發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護(hù)，才得以使他們健康成長。

　　“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！薄�—高爾基的名言流傳至今，不知激勵(lì)了多少莘莘學(xué)子們。我們的生活離不開書。它給予了我們各種各樣的知識(shí)，告訴了我們做人的道理，更帶給了我們無盡的快樂。我喜歡讀書，讓我們一起來分享讀書的快樂和喜悅吧，在書的世界里，我們都是最完美的自己！

給教師的建議讀后感11

　　對(duì)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書仰慕已久。有幸得此書一本，潛心拜讀，感觸頗深。

　　《給教師的建議》一書中沒有過多華麗的辭藻和引經(jīng)據(jù)典，而是以比較親和的建議的形式，通過蘇霍姆林斯基在教學(xué)實(shí)踐中的大量的教學(xué)實(shí)例，針對(duì)我們實(shí)際教學(xué)中面臨的困惑循循善誘指點(diǎn)迷津。

　　閱讀的過程，猶如在與智者對(duì)話。書中每個(gè)具有理論和實(shí)踐指導(dǎo)意義的實(shí)例都如涓涓細(xì)流滋潤心田，書中每一條建議的真知灼見都值得我們細(xì)細(xì)品味。

　　一、尊重差異，傾心投入。

　　在第一節(jié)中，蘇霍姆林斯基就強(qiáng)調(diào)“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)：“可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取的成就的先決條件。學(xué)習(xí)的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來說，‘五分’是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生的來說，‘三分’就是了不起的成就。教師要善于確定：每個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步發(fā)展——這就是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素�！�

　　我想，這段通俗樸實(shí)的語言一定會(huì)引起每位讀者的共鳴！每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，正如世界上沒有完全相同的兩片葉子一樣，世界上也沒有完全相同的兩個(gè)孩子。每個(gè)孩子性格各異，理解能力、表達(dá)能力等存在不同程度的差距，但若把一種所謂的“好的方法”套在存有很大差異的孩子身上，本身就違背了“順應(yīng)萬物”的自然規(guī)律！

　　尊重個(gè)性差異，是教師必須遵循的教育教學(xué)原則！

　　但實(shí)際工作中，我們很多時(shí)候在課堂教學(xué)采取的是“一刀切”的方法，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)在很大程度上也側(cè)重于分?jǐn)?shù)的高低，而對(duì)于后進(jìn)生的補(bǔ)差工作也多采取“補(bǔ)課”的方法。換一種角度講，我們不二地承認(rèn)孩子間的個(gè)性差異，但我們卻沒有遵循這一規(guī)律實(shí)施有效的教學(xué)措施。

　　在這方面，蘇霍姆林斯基的方法值得借鑒。針對(duì)像費(fèi)加一樣的后進(jìn)生，蘇霍姆林斯基專門為這些孩子編了一本特別的習(xí)題集，借用民間引人入勝的一個(gè)個(gè)小故事，編寫了大約有200道應(yīng)用題。他還為費(fèi)加收集了一套專門供他閱讀的書籍，大約有100本書和小冊(cè)子，可以從三年級(jí)讀到七年級(jí)。

　　在領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基真正落實(shí)因材施教的措施的同時(shí)，我想，每位讀者篤定會(huì)被蘇霍姆林斯基的這種敬業(yè)精神所折服。

　　二、重視閱讀，提升素質(zhì)。

　　關(guān)于閱讀，是蘇霍姆林斯基在本書中要表達(dá)的一個(gè)重要觀點(diǎn)，多次被提及。他不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生要加強(qiáng)閱讀，教師更要養(yǎng)成堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣。—

　　“閱讀是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段……”“請(qǐng)記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了。”“不經(jīng)常閱讀科學(xué)書籍和科普讀物，就談不上對(duì)知識(shí)的興趣。如果學(xué)生一步也不越出教科書的框框，那就無從說起他對(duì)知識(shí)有穩(wěn)定的興趣�！薄懊刻觳婚g斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的.大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求�！薄耙粋�(gè)優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海”……書中像這樣的句子還有很多。

　　閱讀，對(duì)我而言，在平時(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)工作中是個(gè)被忽略的環(huán)節(jié)；我也沒有養(yǎng)成每天堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣。即使平時(shí)閱讀時(shí)，也欠細(xì)細(xì)品味和深入反思。從現(xiàn)在開始，要在閱讀上對(duì)自己提出嚴(yán)格要求。

　　三、勤于反思，寫作提升。

　　蘇霍姆林斯基在第46條建議中提出“我建議每一位教師都來寫教師日記。教師日記并不是什么對(duì)它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn)，而是一種個(gè)人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉�！�

　　像蘇霍姆林斯基和李鎮(zhèn)西、魏書生等這樣的教育大家，都有堅(jiān)持寫教育隨筆的習(xí)慣。我曾有一段時(shí)間，堅(jiān)持寫了十多篇教育隨筆，隨時(shí)記錄了自己或課堂教學(xué)中的精彩片段，或教學(xué)環(huán)節(jié)處理中的不足之處，或班級(jí)管理中的困惑和收獲。每次翻看一下電腦中的這些文章，都會(huì)情境再現(xiàn)且深有感觸，甚至感到意外和驚奇。正如蘇霍姆林斯基所說那樣，“記日記有助于集中思想，對(duì)某一個(gè)問題進(jìn)行深入思考�！� 只可惜，我只堅(jiān)持了很短一段時(shí)間，若能持之以恒，記錄下工作中的點(diǎn)滴瞬間，我想，我積累下來的一定會(huì)是許多寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，自身也會(huì)迅速成長起來。

　　由于諸多原因，《給教師的建議》中，蘇霍姆林斯基滲透于其中的許多思想精髓我還不能完全領(lǐng)悟，這本書還需要進(jìn)一步閱讀，仔細(xì)品味和反省。

給教師的建議讀后感12

　　暑假中讀了《給地理教師的101條建議》這本書收獲很大，使我進(jìn)一步理解掌握地理教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)了一些以前總是似懂非懂問題的解決方法，現(xiàn)就以下幾個(gè)方面談幾點(diǎn)體會(huì)。

　　作為一名地理教師首先要認(rèn)真讀一讀“原著”《課程方案》和《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》，在反復(fù)閱讀掌握要領(lǐng)精髓的基礎(chǔ)上，再結(jié)合各種“解讀”書籍的研修，就能拓寬視野、加深理解、領(lǐng)會(huì)奧秘。平時(shí)要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。1.初高中教材必備常看。2.嚴(yán)格要求自己,認(rèn)真對(duì)待每一堂課。3.認(rèn)真及時(shí)寫好教后札記。4.常備一個(gè)小本子,做一個(gè)收藏家,在平時(shí)要準(zhǔn)備一個(gè)可以隨身攜帶的小本子,遇到與教學(xué)有關(guān)的,有用的地理知識(shí),就立刻把它記下來,以備后用。5.及時(shí)消化最新的教學(xué)參考資料。6.經(jīng)常上網(wǎng),瀏覽相關(guān)網(wǎng)站。7.有敏銳的觀察力,關(guān)注身邊的大小事。8.常寫論文,提高理論水平。

　　課堂教學(xué)中要善于調(diào)控課堂教學(xué)節(jié)奏,教師是課堂教學(xué)的`調(diào)控者,必須加強(qiáng)以下幾個(gè)方面的調(diào)控,使教學(xué)活動(dòng)循序漸進(jìn),層次分明,輕重得當(dāng)。首先要認(rèn)真?zhèn)湔n,認(rèn)真研究教學(xué)內(nèi)容,合理搭配,將它們分配到每一環(huán)節(jié)中。否則,教學(xué)就會(huì)出現(xiàn)前松后緊或前緊后松,完不成教學(xué)任務(wù)的失衡現(xiàn)象。課堂教學(xué)語言要靈活多變,語言要幽默風(fēng)趣,吸引學(xué)生注意力,要抓住學(xué)生心理,要注重語言的聲凋高低,速度快慢,重點(diǎn)內(nèi)容,可用重音,放慢速度或稍做停頓,也可以用輕聲,同時(shí)還輔之以簡單明了,形象的體態(tài)語言(面部表情、手勢(shì)等)使學(xué)生達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的境界。課堂上要?jiǎng)屿o結(jié)合，有張有弛。在課堂過于寂靜時(shí)要設(shè)法擊活，在課堂空前“熱鬧”時(shí)要設(shè)法歸于平靜，這樣課堂才能波瀾起伏，學(xué)生學(xué)得既認(rèn)真又輕松愉快。學(xué)生是課堂的主體，要充分體現(xiàn)他們的地位、意愿和作用，但又要服從教師引導(dǎo)調(diào)控，步調(diào)一致。學(xué)生可以在教師所控制的知識(shí)范圍內(nèi)敞開思想，暢所欲言，充分發(fā)揮他們的主體能動(dòng)作用，如分組討論，集體交流、答問、爭辯等，但不能過分突出個(gè)人意愿，瞎說亂談，這就是放中有收。

　　地圖是地理知識(shí)的一種形象、直觀、綜合的表達(dá)，也是地理學(xué)科獨(dú)有的語言，是地理教學(xué)中應(yīng)用最廣泛、最實(shí)用的教具，掌握好地圖的教學(xué)可以起到事半功倍的效果，地理教學(xué)中如何很好地利用地圖應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。1.首先要會(huì)讀圖,讀圖順序是一個(gè)很容易被忽視的問題,在教學(xué)中要嚴(yán)格堅(jiān)持讀圖名、讀圖例、讀正圖的順序閱讀地圖，收效明顯。2.劃 要讓學(xué)生敢于刪繁就簡,有意識(shí)的勾劃出較為重要的地理事物名稱并掌握他們的地理位置。3描 地圖上有許多線狀地理事物和符號(hào)一定要要求學(xué)生在地圖上描繪,以加深印象。4.摹 地理教材中有許多示意圖要學(xué)生對(duì)此類示意圖在理解的基礎(chǔ)上對(duì)照原圖進(jìn)行臨摹，以求加深記憶、理解、掌握的程序。5.析 析圖就是讓學(xué)生利用圖中的顯性信息去挖掘出一些隱性信息,以培養(yǎng)學(xué)生較高層次的讀圖能力。一般來講，析圖可以從兩個(gè)方面進(jìn)行，①第一層面：挖掘信息。②第二層面：提煉信息。6.轉(zhuǎn) 轉(zhuǎn)就是地圖教學(xué)中的圖文轉(zhuǎn)換,①圖轉(zhuǎn)文:將圖中的信息用簡單明了的文字或表格總結(jié)出來,既便于學(xué)生理解,又便于學(xué)生記憶,②文轉(zhuǎn)圖:將課文中的文字信息變?yōu)閳D表形式。

　　試卷評(píng)講課的上法很重要，要改變過去常規(guī)上法，即：對(duì)全班錯(cuò)誤率比較高的試題進(jìn)行比較詳細(xì)的分析，告訴學(xué)生應(yīng)該如何答題，錯(cuò)的原因是什么。這樣評(píng)講印象不深，學(xué)生記憶不深刻，可采用以下上法：每一次試卷改好后，要作詳細(xì)統(tǒng)計(jì)，將失分率較高的題目統(tǒng)計(jì)出來，并在每一個(gè)學(xué)生試卷上將這些錯(cuò)題打上著重號(hào)，然后發(fā)下去要求學(xué)生重點(diǎn)訂正這些題，同時(shí)在每一題后用簡短的文字說明錯(cuò)誤的原因。學(xué)生訂正好后，又將試卷收過來，分析，歸納原因，找出典型代表。正式上評(píng)獎(jiǎng)?wù)n時(shí)，先讓那些代表闡述錯(cuò)誤的原因，并讓他們說明以后遇到此類問題該怎么辦，待處理完這些錯(cuò)題后，隨即發(fā)一份針對(duì)這些錯(cuò)題而出的練習(xí)，讓學(xué)生當(dāng)場(chǎng)實(shí)踐自己承諾的糾錯(cuò)措施。題目不多，一定要當(dāng)場(chǎng)完成，學(xué)生做好后，立即將答案發(fā)下去，同座位相互批改，讓學(xué)生相互“揭發(fā)”，誰犯了同樣的錯(cuò)誤，讓同座位再出類似的題目要求錯(cuò)的人重做，做不完，只有當(dāng)課后作業(yè)，直到他改正錯(cuò)誤。每隔一段時(shí)間后，將幾次考試中出現(xiàn)的問題來一個(gè)徹底圍剿，也就是集中出類似的題目，讓學(xué)生當(dāng)場(chǎng)完成，當(dāng)場(chǎng)相互批閱，將過去評(píng)講試卷的筆記拿出來對(duì)照，看有誰事隔一段時(shí)間后又犯錯(cuò)，這些犯錯(cuò)的同學(xué)就被單獨(dú)喊出來，再做專為他們特制的相關(guān)試題，以幫助他徹底糾正錯(cuò)誤的思維。

給教師的建議讀后感13

　　《蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議》一書中，這一百條建議凝聚著大師智慧的光芒，似一顆顆啟明星為教育者指引了前進(jìn)的方向。此書將深?yuàn)W的理念植入于簡潔質(zhì)樸的文字中，用生動(dòng)而翔實(shí)的案例闡述大師的教育思想，使人輕松愉快的在閱讀中得到啟迪。

　　《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的，再根據(jù)我國的國情和需要，譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另外從蘇霍姆林斯基的其他著作里，選擇了有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書有一百條，統(tǒng)稱《給教師的一百條建議》。

　　書中每一條談一個(gè)問題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來.書中眾多觀點(diǎn)對(duì)我影響都很大，其中最能引起我的共鳴的就是尊重每位學(xué)生的特異性

　　蘇霍姆林斯基提出:教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重�！昂椭C的教育--這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)學(xué)生內(nèi)心的財(cái)富。教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己�！闭�如文中提到的語文老師尼娜彼特羅芙娜的學(xué)生米哈伊爾一樣。盡管米哈伊爾在平時(shí)上課中讓尼娜彼特羅芙娜氣得臉色發(fā)白、雙手顫抖，但當(dāng)這個(gè)“兩分生”--米哈伊爾很瀟灑地為她修理好電視機(jī)后，尼娜彼特羅芙娜感到非常的難受，甚至是久久地坐著，哭著……尼娜彼特羅芙娜深深地感到自責(zé):我們做教師的人，怎么會(huì)沒有發(fā)覺，在我們認(rèn)為無可救藥的懶漢和毫無希望的“兩分生”身上，在他們的心靈和雙手里，還蘊(yùn)藏著天才呢……

　　這一事例不禁促發(fā)我深思:既然是在學(xué)校的“兩分生”，還能很快成為一個(gè)技術(shù)很高的電視機(jī)修理工，我們?cè)诮窈蟮慕逃龑?duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)中是否應(yīng)該多一把衡量的尺子。教育必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計(jì)不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法“多一把衡量的尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生”，這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識(shí)。

　　大家都知道，目前海州高中的學(xué)生中特長生比較集中，尤其在我所任教的文科班中，美術(shù)生、音樂生大概占半數(shù)，如果只用學(xué)習(xí)這一把尺子衡量，他們中的多數(shù)真的就是所謂的“兩分生”，往往被老師忽視。多年的這樣的教學(xué)經(jīng)歷已經(jīng)讓我完全轉(zhuǎn)變了觀念，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，用鼓勵(lì)、欣賞的眼光來看待他們，充分挖掘他們的潛能，比如歷史課學(xué)習(xí)西方繪畫史時(shí)，美術(shù)生會(huì)查閱資料引導(dǎo)大家欣賞那些曠世絕倫的美術(shù)作品，學(xué)習(xí)音樂史時(shí)，音樂生會(huì)發(fā)揮其特長，課堂中他們的表現(xiàn)得到了老師和同學(xué)們的贊賞，從他們的表情中我看到了自信和成就感的滿足，相信高中時(shí)代的這種經(jīng)歷可能會(huì)對(duì)他們的一生產(chǎn)生積極影響。

　　平時(shí)工作中偶爾也會(huì)遇到把我氣得臉色發(fā)白，雙手顫抖的學(xué)生，。我現(xiàn)在任教的班級(jí)中有一位體育特長生，逆反心理極強(qiáng)，犯了錯(cuò)誤不服管教，常與老師頂嘴，在與他的接觸中我發(fā)現(xiàn)，教師直接指出的錯(cuò)誤往往會(huì)引發(fā)沖突，那我就考慮換一種方式，用表揚(yáng)的辦法拉近他與老師的距離。說實(shí)話，想表揚(yáng)他真的很難，終于機(jī)會(huì)來了。在一次考試時(shí)，我發(fā)完試卷，首先和同學(xué)們約法三章:不準(zhǔn)傳遞任何東西、哪位同學(xué)借筆要告知老師。在監(jiān)考過程中，我沒有想到的是第一個(gè)支持響應(yīng)我的竟然是這位有錯(cuò)不讓說，經(jīng)常與老師頂嘴的體育生，舉手告知我他需要借筆，我立刻抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，對(duì)他的行為大加表揚(yáng)，不僅帶動(dòng)了其他同學(xué)，使考場(chǎng)秩序井然有序，而且更主要的是在這位同學(xué)身上逐漸地發(fā)生了越來越多的改變，與老師的關(guān)系越來越親近，與班級(jí)同學(xué)越來越和諧。

　　海高教學(xué)大樓正廳有這樣一塊宣傳板“用欣賞的眼光看學(xué)生，用尊敬的`態(tài)度待老師”，在欣賞中我會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)絹碓蕉嗟拈W光點(diǎn)。一個(gè)不愛學(xué)習(xí)，常常溜號(hào)的同學(xué)會(huì)在假期的雪后給老師打電話詢問是否需要掃雪，在他的身上我看到了一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

　　老師的欣賞會(huì)換來學(xué)生的尊敬和熱愛。在3月27日海高校報(bào)上登載了這樣一篇文章，給大家節(jié)選一段“海高的老師，是那么的熱情，那么的親切。我為能擁有這么多的好老師而自豪，例如我們的歷史課張老師，她和藹而認(rèn)真，細(xì)心而又嚴(yán)謹(jǐn)，她的熱情早已經(jīng)將我們班的同學(xué)連在了一起，她總是象班主任一樣來教育我們，怎樣擺正學(xué)習(xí)態(tài)度，甚至怎樣待人處事，有時(shí)還親切地糾正我們的不足，在她的口中我們幾乎天天聽到鼓勵(lì)我們的話語，讓我們覺得她就像我們的家長”。雖然只是這樣一篇小短文，登在讀者有限的海高校報(bào)上，可每每想起卻總是讓我感到溫暖和幸福。

　　承認(rèn)學(xué)生的差異性，尊重學(xué)生的特異性，用愛去發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮其潛能，塑造其完美人格。蘇霍姆林斯基雖然與我們處于不同時(shí)代，來自于不同的國家，但書中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)，引起了我的共鳴，這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富。

給教師的建議讀后感14

　　通過幾天的閱讀之后，我覺得這本由B.A.蘇霍姆林斯基著作，杜殿坤編譯的《給教師的建議》給我留下了非常深刻的印象，書中這100條樸實(shí)但充滿現(xiàn)實(shí)意義的建議，是每一個(gè)教師都必須聆聽的，因?yàn)樵谶@里你可以看到許多對(duì)你提高教學(xué)質(zhì)量，減輕工作負(fù)擔(dān)十分有效的建議，我看了此書之后，學(xué)習(xí)并感悟了很多很多。

　　總體來說這本書是專門面對(duì)教師的實(shí)用教科書，書中提到了教師怎么處理跟學(xué)生的關(guān)系、怎么安排自己的教學(xué)時(shí)間以及怎么提高自己的教學(xué)質(zhì)量等等一系列問題的解決方法，書中所安排的場(chǎng)景跟面對(duì)的角色都是我們?cè)谌粘Ｉ�活中時(shí)常在碰到的，所以在當(dāng)作者每提一條建議的時(shí)候我就能回想我平時(shí)在生活中所碰到的類似的情況及自己的解決方法，在看了整篇的解釋之后我又時(shí)常在想自己的解決方法到底跟作者的差距在那，我看了之后有什么感悟，我現(xiàn)在要做的又是哪些。書中還提列了許多跟教師的個(gè)人習(xí)慣有關(guān)的話題，比如：教師應(yīng)當(dāng)寫哪些計(jì)劃、關(guān)于寫教師日記的建議等等，在一定程度上要求教師應(yīng)該嚴(yán)格的把握自己的課余時(shí)間，盡量別浪費(fèi)自己寶貴的私人時(shí)間，以求在教學(xué)上能有個(gè)全新的突破，書中許多建議都是根據(jù)作者的親身經(jīng)歷而來的，所以很適合對(duì)我們這些年輕教師的教育，因?yàn)槲覀儎偺と脒@個(gè)行業(yè)，要走的路還能長，要學(xué)習(xí)東西還有很多很多，所以個(gè)人覺得這樣的好書就好比一本人生的指導(dǎo)書，在漫長的教育路上當(dāng)我迷失方向的時(shí)候我能用他來做我的指明燈，給我正確的解決方法，使自己少走彎路，給自己跟學(xué)生一條永遠(yuǎn)只有前進(jìn)的路可以走。

　　具體的來說我感覺這書中的三條建議給我留下了最最深刻的印象，我想在這里提提我的感受和對(duì)書中良好建議的領(lǐng)悟，

　　1、書中的第33條給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議，書中講到：“在年紀(jì)尚輕的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)做些什么，才不至于在老之將至的時(shí)候而悔恨呢？”其實(shí)要做的事情很多，但首先像書中所說的必須點(diǎn)滴地積累作為一個(gè)教育者的智力財(cái)富和教育的明智，我覺得書中給出看3種類型的書的建議是非常的有效，那具體哪3種書呢？

　�。�1）關(guān)于你所學(xué)的那門學(xué)科方面的科學(xué)問題的書；

　�。�2）關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭的書；

　�。�3）關(guān)于人（特別是兒童、少年、男女青年）的心靈的書（即心理學(xué)方面的書）。

　　俗話說：讀一本好書能讓自己一輩子受用，我覺得在教書的生涯上這種類型的書都是好書，因?yàn)檫@三種書無論在心理上還是技能和思想上都有了提高，這正是年輕教師最欠缺的，作者在這點(diǎn)上可謂眼光獨(dú)特，很有可建性。

　　2、書中的第50條學(xué)生負(fù)擔(dān)過重的奧秘在哪里，我們感到許多學(xué)生一種不好的做法（我們時(shí)常在看到），對(duì)于那些作為概括性的東西的本源的材料，本應(yīng)當(dāng)加以深入思考的，學(xué)生卻在背誦它，結(jié)果使自己的記憶負(fù)擔(dān)加重，以至在學(xué)生的頭腦里，連那些為了進(jìn)一步順利學(xué)習(xí)而必須記住的材料，也無法保持，這樣必然有事倍功半的結(jié)果。那問題出在什么地方了呢？

　　書中講的很明白，那就是正確理解教科書內(nèi)容的重要性，而不是死記硬背，有些東西理解了效果就遠(yuǎn)遠(yuǎn)要好于背的'，因?yàn)橐粋�(gè)從意思上進(jìn)行了理解，一個(gè)只是對(duì)文字的理解，所以我們應(yīng)該怎么做，我覺的我們應(yīng)該像書中所指的（我對(duì)這點(diǎn)很贊同）讓學(xué)生知道“理解”的重要性，因?yàn)槔斫饬�，在碰到相關(guān)問題的時(shí)候，你的大腦就會(huì)很快出現(xiàn)你所想要的一切，所以請(qǐng)教師跟學(xué)生們注意在解決問題上理解問題才是關(guān)鍵。3。書中的第77條怎樣教會(huì)頭腦遲鈍的學(xué)生解應(yīng)用題，其實(shí)像我這樣的數(shù)學(xué)教師時(shí)刻都會(huì)碰到這樣的問題，在一道數(shù)學(xué)題面前，有些學(xué)生能很快的把題目做出來，有些學(xué)生卻不知所措。在這些解不了數(shù)學(xué)題的學(xué)生里我想大概就存在著像這本書中所說的兩種情況，一是他沒有學(xué)會(huì)思考，周圍世界里的各種事物、現(xiàn)象、依存關(guān)系和相互關(guān)系，沒有成為他的思考源泉。另一種是在他的記憶里一些基本的算式公式、轉(zhuǎn)算關(guān)系他都沒記住，針對(duì)這樣的情況，我們要對(duì)各個(gè)不同的學(xué)生采用不同的方法，在第一條存在問題的學(xué)生，我們就要進(jìn)行碰到的事情來舉列說明，而不是一味的叫他背公式，死記公式；對(duì)第二條有問題的學(xué)生，我們就要對(duì)他細(xì)致的進(jìn)行公式的講解，讓他在理解公式的基礎(chǔ)上去記住它，這樣學(xué)生就能靈活的使用公式了。在這樣相對(duì)性的解決問題辦法上，我們學(xué)生的成績肯定能夠更上一個(gè)臺(tái)階，而需要教師做的是給學(xué)生更多自己領(lǐng)悟的空間，在一段時(shí)間之后你就能看到學(xué)生有了質(zhì)的飛躍。

　　書中科學(xué)的教學(xué)方法還有很多，在各種建議下作者的目的很明確就是想讓每一個(gè)教師成為好教師。教師作為學(xué)生的啟明星還有很多很多事情要做，書中的條條框框就是一個(gè)很好的規(guī)范，讓我們記住它，理解它，讓它成為我們前進(jìn)的秘訣。

給教師的建議讀后感15

　　最近正好有機(jī)會(huì)拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》靜下心來細(xì)細(xì)品位，在那些樸實(shí)無華的文字背后蘊(yùn)涵的是如涓涓細(xì)流般的教學(xué)理念和反思。

　　我是第一次承擔(dān)一、二年級(jí)的教學(xué)任務(wù)，之前我一直認(rèn)為現(xiàn)在的一、二年級(jí)學(xué)生在學(xué)習(xí)上不會(huì)存在太大的問題，有良好的學(xué)前教育和家庭教育作后盾，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是得心應(yīng)手的，但是短短的兩個(gè)月的時(shí)間已經(jīng)徹底改變了我一有的想法，學(xué)生的基礎(chǔ)差異之大、反應(yīng)速度之大都是令我驚訝的。有時(shí)候我甚至在懷疑自己的教學(xué)能力是否出現(xiàn)了問題。就在這時(shí)候我接觸到了這本書，里面有關(guān)介紹兒童特點(diǎn)和后進(jìn)生的文章對(duì)我啟發(fā)很大，看了后確有豁然開朗的感覺。

　　書88至94頁中作者給教一年級(jí)的老師提出了一些建議，還提出了要研究孩子們的思維特點(diǎn)。蘇霍姆林斯基提到，醫(yī)生在對(duì)病人進(jìn)行治療的時(shí)候，首先是細(xì)心地研究病人的機(jī)體，找出疾病的根源，以便著手進(jìn)行治療。一個(gè)人的思維有兩種類型：一種是邏輯思維，一種是形象思維。這兩種思維是客觀存在的，那么我們的學(xué)生對(duì)學(xué)科的偏好也是情理之中的。

　　作為老師首先應(yīng)該承認(rèn)這種差異，尊重這種差異，只有這樣才能平靜地接受他們的一些“落后”。但是更重要更需要我們花時(shí)間去做的是，怎樣平衡學(xué)生這種片面的發(fā)展。在教學(xué)過程中也應(yīng)當(dāng)深思熟慮地、仔細(xì)耐心地研究兒童的智力發(fā)展、情感發(fā)展和道德發(fā)展的情況，找出他們?cè)趯W(xué)習(xí)上感到困難的原因�；蛟S我們可以從以下幾個(gè)方面嘗試去努力：

　　一、教會(huì)他們閱讀。

　　國家教育總督柳斌說過：“一個(gè)不重視閱讀的學(xué)生，是一個(gè)沒有發(fā)展的學(xué)生；一個(gè)不重視閱讀的家庭，是一個(gè)平庸的家庭；一個(gè)不重視閱讀的學(xué)校，是一個(gè)乏味的學(xué)校；一個(gè)不重視閱讀的民族，是一個(gè)沒有希望的民族�！庇薪�(jīng)驗(yàn)的生物、物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)教師，在講課的時(shí)候，好象只是微微打開一個(gè)通往一望無際的科學(xué)世界的窗口，而把某些東西有意的留下來講，學(xué)生看見了越過必修的大綱教材的`可能性，到浩瀚的知識(shí)海洋中去游泳的前景激勵(lì)著他—青少年一心想要讀那些書，這也就是閱讀的興趣。

　　是啊，這段話發(fā)人深省，讓我從中領(lǐng)悟到如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。作為一名數(shù)學(xué)老師，也可以為學(xué)生提供一些閱讀的空間，讓學(xué)生通過上網(wǎng)或從課外書籍中尋找閱讀一些與數(shù)學(xué)有關(guān)的資料、背景；在課堂學(xué)習(xí)中也要選取適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)讓學(xué)生自主閱讀課本，提高自學(xué)能力，這也是一種學(xué)習(xí)的能力的培養(yǎng)。

　　二、要教會(huì)他們思考。

　　很多學(xué)習(xí)上存在困難的學(xué)生是因?yàn)椴辉敢鈩?dòng)腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差使�！盁o論一個(gè)兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)思考。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的歡樂的源泉。語言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個(gè)人的財(cái)富�！睂W(xué)習(xí)落后的兒童，我們?cè)趲椭�他們時(shí)，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會(huì)思考。作為老師，要給他們提供一些思考上的幫助，創(chuàng)造一些思考上的“樓梯”，設(shè)計(jì)一些有梯度的問題。

　　三、珍視他們的好奇心。

　　人的思維是從疑問開始的，我們要特別珍視兒童在成長過程中對(duì)事物所具有的好奇心，“好奇心的根源，就在于我們成年人不斷地把物品、事物、現(xiàn)象展示在兒童面前，我們?cè)趦和�面前展示的物品、事物和現(xiàn)象越多，他應(yīng)付產(chǎn)生越來越多的疑問，他就越加感到驚奇和高興�！�

　　四、給于他們學(xué)習(xí)的自信。

　　孩子的心理是敏感而脆弱的，有時(shí)候一個(gè)無意的動(dòng)作就會(huì)給他們的心靈烙上深刻的烙印，一句簡單的表揚(yáng)都會(huì)在他們的心理激起層層漣漪。以前班上有個(gè)學(xué)習(xí)很困難的小女孩，就因?yàn)槲易屗�每天幫我收作業(yè)本從此數(shù)學(xué)課就成了她最盼望上的課了，她和媽媽的交流更是震撼了我的心靈，她說從一年級(jí)到五年級(jí)了，這是她第一次有機(jī)會(huì)幫老師做事情。看著她每天那么負(fù)責(zé)地收著作業(yè)、上課時(shí)那么端正地坐著、那么認(rèn)真地聽著，我的心里真有些說不出的滋味，這個(gè)柔弱的小女孩用她的天真、執(zhí)著觸碰著我心靈最柔軟的角落，我開始思考是什么讓我變得冷漠？是我自己還是這個(gè)繁雜的社會(huì)？我是否能堅(jiān)守住這片柔軟的角落？讓我們努力地去做吧：在批評(píng)時(shí)注意點(diǎn)方式方法，在責(zé)問時(shí)多點(diǎn)耐心傾聽，多給他們學(xué)習(xí)的信心！

　　那么是不是做到了上面這些就一定能使學(xué)習(xí)困難的學(xué)生學(xué)習(xí)變得好起呢，不一定吧，應(yīng)該說，一個(gè)孩子的變化遠(yuǎn)不像我們想象得那么快，它需要時(shí)間的考驗(yàn)，需要我們教育者以極大的耐心去澆灌這些剛剛萌醒的智慧的幼苗。多點(diǎn)耐心、多點(diǎn)希望！

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