【熱】《月亮與六便士》讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后,大家心中一定有不少感悟,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編為大家收集的《月亮與六便士》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
《月亮與六便士》讀后感1
最近,我拜讀了英國著名小說家毛姆的代表作——《月亮與六便士》。
都說毛姆寫字抨擊如刺刀,把好多美好的想象全部打碎,一點也沒錯。查爾斯·斯特里克蘭德年近五十毅然決然,像發(fā)瘋一般拋家棄子,遠赴巴黎,追尋自己的畫家夢。說他勇敢,是因為他拋棄了現(xiàn)有的富貴和地位,寧可窮困潦倒去畫一些世人看不懂的畫。說他可惡,不為過,他性格古怪尖銳,不負責(zé)任拋棄妻子兒女,背信棄義和幫助他的朋友的妻子搞在一起。他是一個我現(xiàn)實中從未見過,也不知能否見到的人物類型,可以想象到他在風(fēng)景如畫與世隔絕的小島上,過著平淡無奇,樸實的不能再樸實的幾乎于原始人類的生活,內(nèi)心依然想著自己的理想,總想把自己的內(nèi)心和想法表達在畫里。這是一種超乎世俗的心態(tài),他就是覺得自己應(yīng)該在這里,過藝術(shù)家的生活,所以他說他沒有感到愧疚,沒有感到后悔。
我時常在想,以后我要是能和愛的人一起在郊外,過著田園般的生活,那該多好?墒牵业那疤崾鞘裁?我希望的是有足夠的物質(zhì)基礎(chǔ),或者說,這樣的生活是在我已經(jīng)體驗過世俗生活之后渴望得到的。所以,我沒有可能也不會達到斯特里克蘭德的境地,因為現(xiàn)實的束縛,因為內(nèi)心的牽掛,因為性格的不果敢。
推薦大家都來讀一讀這本書,相信你一定會受益匪淺!
《月亮與六便士》讀后感2
你想要月亮,可給你六便士又嫌少。
——題記
作者說這個標題是他隨手起的和主題無關(guān),但我覺得這個標題起的太妙了。在無數(shù)的選擇中,是抬頭仰望月亮還是低頭去撿六便士,這兩個選擇也直戳新聞人的胸口,是理想還是現(xiàn)實?
書中的斯特里克蘭德和掙扎的凡人不同,他轉(zhuǎn)身追尋理想再也沒有回頭,可以說是荒誕的可笑的。一個毫無繪畫基礎(chǔ)四十歲的中年大叔執(zhí)意作畫,放棄了令人羨慕的家庭以及安穩(wěn)的工作。
他在乎成名么,不,他根本不在乎。他所有的錢所有的時間都用來畫畫,甚至連生理欲望被他厭惡。他只想要內(nèi)心的寧靜。他被譏諷,被唾棄,可他根本不在乎其他人的想法。新聞理想新聞?wù)鎸,新聞人掛在嘴邊的東西,哪一個人可以拍著胸脯保證絕對做到?最初選擇這條路靠著的是理想,支撐走完卻需要面包。所以,是不是最后都會向生活妥協(xié),但這本書就是要告訴你,可以反抗生活。
我想如果斯特里克蘭德死后他的畫沒有出名,那么就是一場悲劇,可即便他死后變成了矚目的畫家,那一把被他安排的大火燒光了他所有畫作,依舊是一場悲劇。所有可能的傳世經(jīng)典都注定湮滅,但世人的評價他才不在乎。
書里我最喜歡這樣一段話。
“我總覺得大多數(shù)人這樣度過一生好像欠缺點什么。我承認這種生活的社會價值,我也看到了它的井然有序的幸福,但是我的血液里卻有一種強烈的愿望,渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活!
希望做新聞人的我們,在月光下更孤獨勇敢。
《月亮與六便士》讀后感3
“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮”
斯特里克蘭,一位在別人眼中家庭美滿,事業(yè)有成的證券經(jīng)紀人,突然拋下所有,遠走他鄉(xiāng),只為在陌生城市,做自己熱愛的事。
他在巴黎窮困潦倒,吃盡苦頭,甚至勾引救命恩人的妻子,導(dǎo)致她自殺。這些麻木不仁的舉動,從另一個側(cè)面磨練了他對藝術(shù)的感知力以及堅定夢想的信念。他對家人朋友和情人都非常的殘忍冷酷,對世俗的一切表現(xiàn)的傲慢不屑,然而對自己熱愛的藝術(shù)(畫畫)有著一種超越本能的、癲狂的癡戀乃至極致的追求。
時光荏苒,他最終厭倦了繁華的大都市,直到與塔西提島的相遇,才讓他徹底停留下來。這是一座古老而美麗的島嶼,在那里,他娶妻生子,同時創(chuàng)作了很多偉大的作品。
以上就是毛姆《月亮與六便士》這本書的故事梗概。個人覺得,理想和現(xiàn)實、崇高與卑賤,在這部小說里體現(xiàn)的淋漓盡致,主人公斯特里克蘭,對現(xiàn)實生活粗俗麻木,同時也具有無人能及的超凡意志和精神追求,這一切都反映了人性當(dāng)中的予盾。
在大多數(shù)情況下,人喜歡隨大流。斯特里克蘭具備一種極端人格,世俗人情并不能容忍他,可是作為藝術(shù)家,他的瘋狂與執(zhí)著卻如鉆石一般珍貴,在他的宇宙里,美就是一切,因為那是上帝在人間投下的影子。(藝術(shù)家是僅次于上帝的存在,他們能了悟世間真理)
讀完整本書,似有所感,很慶幸,自己沒有因為生活過得平庸,而去隨波逐流。也沒有因為心存夢想,而選擇離群索居的生活。
做自己最喜歡的事,過自己想要的生活。夢想和現(xiàn)實,精神與物質(zhì),并非對立、兩難選擇,我們都可以活出屬于自己的、獨特的生命意義來。
《月亮與六便士》讀后感4
“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮”,因為這句評價,我讀了這本書。
小說的主人公斯特里克蘭德,是一個英國證券交易所的`經(jīng)紀人,本已有穩(wěn)定的職業(yè)和地位、美滿的家庭,像被“魔鬼附體”一樣,突然放棄了自己的生活,“我”從他妻子那里得知他跟著一個女人逃到了巴黎,那時“我”對斯特里克蘭德是一種近于厭惡的感覺,之后他對真誠善良的斯特羅伊夫的傷害,“我”對斯特里克蘭德不遺余力的鄙視和痛恨。
但到了后來,“我”在從間接的過程中,了解到了他的超人之處,藝術(shù)的成就也令“我”佩服,甚至感到震撼。
這個人可以說是一個瘋子,他拋妻棄子,傷害了一直幫助自己的朋友,他對最惡毒的評價絲毫不在乎,他也確實該罵。
但從另一個方面來看,他又是一個天才,40歲才開始畫畫,沒有任何基礎(chǔ),也沒有人去教他,他也并不打算去跟任何人去學(xué)習(xí)。在巴黎生活窘迫到快要死去,他還是在追求他心中的“藝術(shù)之美”,后來他的畫作也證明了,他是一位足以載入史冊的藝術(shù)家。
天才異于常人,他們過著瘋狂的日子,創(chuàng)作出瘋狂的作品。在斯特里克蘭德心里,藝術(shù)之美高于一切,在追逐美的路上,他自己就是神。
讀了這本書,人們才突然發(fā)現(xiàn),潦倒與偉大、卑微與善良、仇恨與熱愛原來可以這樣毫不排斥地共存于一顆心中。
《月亮與六便士》讀后感5
窗外太陽已經(jīng)高高升起,是個晴天。也算不上多么晴朗,但比起昨天來,絕對是個大晴天,春光明媚,綠意盎然。
只是,今天是清明節(jié)。不能對別人說節(jié)日快樂的,需要在心里,至少在心里寄托一下對逝去的人的哀思。
拉上窗簾,室內(nèi)光線依舊充足。
睡不著了,干脆就不睡了。坐起來,倚在墻上,拿起那本《月亮與六便士》來讀。
對于這本書,新書,按說應(yīng)該有興趣,可是前面大部分都讀不下去,通常是,讀著讀者就失迷了眼睛,失迷了腦子,等著那些虛幻的文字,不知道在想什么。
媳婦告訴我,要讀一讀這本書。況且屬于經(jīng)典著作,讀,一定要讀下去。我倒要看看,這本書好在什么地方。
僅看著封面,不讓人討厭,且對我有一定的吸引了。
可是為什么里面的文字,我總是讀不下去呢。
棄之不讀,我不忍心。讀,必須讀。
往后走。想當(dāng)初,談對象的時候曾對喜歡的姑娘說,試一下,給我們相處一個機會,也說不準能碰撞出火花呢。
事實是如此。
越往后讀,興趣越足。并且在內(nèi)心激起了漣漪。
慢慢地,十章,二十章,三十章;慢慢地,拿起了筆,做起了在書上標畫的營生。
藝術(shù)是這世上最偉大的東西。這是書里的一句話。
我笑著對罵我一早起來也不做早飯的媳婦說:我是藝術(shù)家。
哈哈,我做的可是藝術(shù)的事情哦,我也曾經(jīng)長發(fā)飄飄過。今天,一整天,我要去演出的。
別人認不認我不管,哈哈,在我心里,我是藝術(shù)家的。
依舊是迷迷糊糊讀完的,也只是大致地對本書有個了解。
月亮,六便士。
理想,現(xiàn)實。
藝術(shù),生活。
《月亮與六便士》讀后感6
《月亮與六便士》是英國作家毛姆的作品。男主人公查爾斯·斯特里克蘭(以法國畫家保羅·高更為素材),人到中年,一直過著平淡的日子,有著穩(wěn)定的工作、賢惠的妻子、一雙兒女,卻突然拋家棄子,遠離故鄉(xiāng),沉迷于對畫畫的執(zhí)著追求,尋找他眼中的新世界。
滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮。
查爾斯·斯特里克蘭,他冷酷、殘忍,拋妻棄子,獨自去追求畫畫的藝術(shù)夢想。他無情、不懂得知恩圖報,勾引德克·斯特洛夫這個給予他無限善意的朋友的妻子,最終導(dǎo)致布蘭奇自殺身亡;但他又是令人敬佩的理想主義者,他過著苦行僧般的生活,他拒絕享受、保持清貧,專注于對藝術(shù)的追求,窮極一生,為他那備受折磨的靈魂,尋求自由的表達,他沉迷于畫畫時眼睛里閃爍的光芒,多么吸引人?試想,我們大部分人,庸庸碌碌的過著平淡的一生,以外界給予的眼光評判著幸福與否,受生存所迫,沒有時間思考生存的意義,乏味的、無聊的過完死水般的生活。我們只看到滿地的六便士,而斯特里克蘭卻抬頭看到月亮。
感情自有其理,理性難以知曉。
于大眾而言,斯特里克蘭,拋棄穩(wěn)定幸福的生活,回歸原始的衣衫襤褸的清貧生活,追求著幾乎不可能實現(xiàn)的藝術(shù)夢想,難以理解;布蘭奇背叛愛她更甚于愛自己的斯特洛夫而選擇沒有前途、沒有金錢、自私冷酷的斯特里克蘭,難以理解;亞伯拉罕放棄圣托馬斯醫(yī)院的主任醫(yī)生,來到亞歷山大港謀求一個小差事,難以理解……這些都無從解釋,做自己想做的事情,選擇自己想過的生活,唯心而已。
生活,如人飲水冷暖自知。希望我們可以聽從內(nèi)心的聲音,眼里不止有保障生存的“六便士”,也可以有向往的生活的“月亮”——“兩手抓,兩手都要硬”。
《月亮與六便士》讀后感7
最初閱讀這本書的原因,是因為書名吸引了我,很好奇為什么這本書叫《月亮與六便士》,便讀了這本書。
剛讀到書中主人公特里克蘭拋妻棄子拋下一切,遠走他鄉(xiāng),從倫敦去了巴黎,沒有給出任何理由時候,我能想到的就是他外邊有人了,不然怎么可能一個事業(yè)有成,家庭美滿的人突然之間可以一切都不要,遠走他鄉(xiāng)呢?他的妻子還有他家里的朋友親戚們都覺得他肯定外邊有人了,議論紛紛,說什么的都有。
后來,有人前往巴黎,在一個破舊不堪,亂糟糟的小房子里找到了他。當(dāng)時的他,穿著一件破舊的諾福克夾克,胡子拉碴,好多天沒刮,雖很邋遢,卻神態(tài)自若。了解所有的事情真相后,才知道他不是因為不愛他妻子,也不是因為他身邊有別的女人了,而且因為他想畫畫。多不可思議,一個四十歲的中年男子,就因為想要畫畫,什么都不要,在所有人看來他是瘋了,可只有他自己知道,再不開始,就真的晚了。過后,妻子知道了后,同意離婚。說了一句:“他要是因為外邊有女人了,他會回來,可他是因為想要畫畫,就不會回來了”。
就拿當(dāng)下來說,處在大數(shù)據(jù)的科技時代,又有多少人會像特里克蘭那樣,不顧一切,去追求自己的理想。可他就是做到了。即便是生活貧困潦倒,即便是病魔纏身,他都沒有放棄。他對理想的追求和熱愛達到了我們所不能理解的境界,這是值得我們學(xué)習(xí)的。
這本書給我的感觸挺深的,雖然理想和現(xiàn)實的距離有時候真的很遠,但讓理想照進現(xiàn)實多半大概就是比別人多了一份執(zhí)著、多了一份堅持、多了一份勇氣。所以有夢就去追,不要在該奮斗的時候選擇放棄那個本可以發(fā)光的自己。
《月亮與六便士》讀后感8
我在看前五章的時候,真心覺得這本書應(yīng)該是晦澀難懂的,只有那種潛心鉆研的人才看的下去。直到兩個月后重新拾起這本書,才知道那前面的鋪墊與后文的曲折有多么大的反差。
我曾經(jīng)形容我看這本書的感受,每翻一頁我的眉毛就會驚奇地上挑一下,斯朱蘭家庭的美滿,到斯朱蘭為藝術(shù)出走,到古德家庭美滿,再到古德妻子為愛跑路,跌跌撞撞,斯朱蘭的生活卻從來沒有激起過一絲波瀾。
藝術(shù),是他生活唯一的光。
同樣是偏執(zhí),同樣是渴望,斯朱蘭的形象讓人驚訝又討人喜歡的多,他的魯莽,他的狂妄,他的驚世駭俗,始終如一。盡管作者筆下的他那么令人討厭。
但我始終不欣賞。放蕩不羈,野蠻無理,為了自己的渴求不去在乎其他人的感受,甚至給他人帶來傷害是不可取的。你總歸是要生活,要與這個世界接軌,你既沒有辦法擺脫俗世,又有何理由叛逆?
題外話。我真的被古德先生感動到了。當(dāng)他面臨難以言說的痛苦,他比起斯朱蘭太太更是個明眼人。他看透了那些假裝和暗流涌動,仍然流著淚狠下心閉上眼睛,他是個溫柔的人,他近乎絕望地愛著那個女人,即使她拋棄他,唾棄他,用盡全力傷害他作為一個男人的自尊,可他也只有卑微地躲起來,在暗無天日的角落里悄悄注視著所愛之人,淚流滿面,喃喃自語。
“我不能走啊,她要是出事了我不在怎么辦啊……”
《月亮與六便士》讀后感9
知道毛姆以及他所著的這本書,還是好多年前的事。那時候年輕,工作沒壓力,有點閑錢,有大把的時間,卻荒廢在了人人網(wǎng)的頁面小游戲上。跟網(wǎng)友邊玩游戲邊聊天,聽他說到了毛姆是他最喜歡的作家。當(dāng)時還順手百度了一下,呵呵,慚愧啊。
說實話剛開始看這本書的時候,感覺很多情景,思維是我理解不了的。我一點也不明白,因為按照中國人的邏輯思維和情感道德很多事難以接受。
然而書中對人性的刻畫,對自由的向往,對遵從內(nèi)心的渴望,卻真想讓人拋卻眼前的束縛,去到那個海天一色,充斥著椰子樹,大海,簡陋的小木屋,只有海灘上四處游走的面包蟹和充滿奇異色彩的畫布中去。
這才逐漸認識到,前篇在英國法國發(fā)生的一切,不過都是對現(xiàn)實的批判,對人性的復(fù)雜描述的越深刻,越能體現(xiàn)出后面對自由的向往。
生活在北方城市里的我,從小習(xí)慣了按部就班,朝九晚五。偶爾的旅游路線,就更傾向于那種海邊慢生活的城市。旅游結(jié)束,一切回歸,開啟又一輪的加班,客戶,完成KPI。誰又能真正拋開一切,到陌生的城市,不在意住什么地方,吃什么東西,只為心中的理想而活?那種純凈的精神世界,在現(xiàn)在這個社會,已經(jīng)太過難尋了。
只愿我們都能有更多的空間,有自己的精神追求,不在意他人的看法,能活的再快樂一些,瀟灑一些,自由一些吧!
《月亮與六便士》讀后感10
第四部分(第十八章—第二十二章)小說中主人公在羅馬結(jié)識了畫家施特略夫。
施特略夫非常重感情,但是在他那很容易就被打動的感情里面卻寒有某種愚蠢的東西,讓你接受了他好心腸的幫助卻絲毫沒有感激之情。他不斷受人傷害,可是他的性格又是那么善良,從來不肯懷恨人;即便挨了毒蛇咬,也不懂得吸取經(jīng)驗教訓(xùn),只要疼痛一過,又會心存憐憫地把蛇揣在懷里。
他是個名副其實的好人。他極力肯定并向其他人推薦思特里克蘭德的畫作,不管思特里克蘭德是否領(lǐng)情;得知妻子和朋友背叛自己,他傷心難過卻還是要默默祝福,自己凈身出戶。
可就是這樣善良的一個人,總給人一種自說自話、自娛自樂的感覺。他每天為不同的人奔波忙碌著。他發(fā)放愛心、提供幫助,可又好像沒人領(lǐng)情的樣子。他的生活好像是披著滑稽劇外衣的一出悲劇。他一個人在舞臺上惟妙惟肖地表演著,而臺下,空無一人。
面對妻子的背叛他說:“我愛她大大超過愛自己。在我看來,愛情一旦摻雜了自負,原因只能有一個,即你實際上還是最愛自己!
一個不愛自己的人,有什么資格對別人善良。那什么是善良呢?善良并非為別人而活,不是犧牲自己去換取別人的幸福,而是想辦法讓大家過得更好。善良也是一種大智慧。施特略夫的善良,太過愚蠢和卑微。好人的世界會是一片祥和,而老好人的世界則會是哀鴻遍野。放棄底線,模糊邊界,不是真正的善良,而為了滿足自己的拯救情結(jié),到頭來遍體鱗傷、滿目瘡痍的不僅僅是自己,還有最親最近的人。
《月亮與六便士》讀后感11
曾經(jīng)在某部電影中看到過一句話:我不是只要生存,我要活得有意義。我想,這也是毛姆這本書的精華所在。事業(yè)小成的斯特里克蘭離開妻子和孩子,放棄已有的安穩(wěn)工作,只身一人前往巴黎學(xué)習(xí)繪畫,窮困潦倒,疾病纏身,卻從未放棄追求心中的理想,在小木屋中完成光怪陸離的巨作后,心滿意足地將它付之一炬。
一生很長,請?zhí)ь^望一望月亮。
在很多人眼里,放棄現(xiàn)有的安穩(wěn)生活,離開相處多年的親人,去追求虛無縹緲的“幻想”,甚至為其獻身,這些行為十分可笑,甚至令人鄙夷和不理解。特別是在疫情期間,我對閱讀與生活有了更深刻的感悟,我認為,這恰恰是“生活”二字更深層次的意義所在。我時常想,倘若所有人都以出生、成長、成人、繁衍、死去,這個死板的程序來生存,那么人類的存在,和其他動物好似也并無差別。倘若沒有理想,只是日復(fù)一日地做著相同的工作,我們究竟是在世間為理想奔走了兩萬多天,還是只是為了生活,原地踏步,一天重復(fù)了兩萬多遍?
正是因為有理想有追求,我們與其它動物有了分野!对铝僚c六便士》中有一句話:滿地都是六便士,他卻抬頭望見了月亮。我想,六便士對應(yīng)的是觸手可及的現(xiàn)實,月亮是遠在天邊的理想。書中的斯特里克蘭顯然是望月者、追月者。我想,我們也許只能偶爾在雞毛遍地的生活中遠觀月亮,而沒有攬星摘月的勇氣,卻始終對追月者留有幾分尊重與欣賞。
要始終懷擁一份對光潔理想的向往。滾滾紅塵,我們只是其中最庸碌平凡的一粒。或許,我們在六便士堆里終生打滾,但我們每個夜晚都有夢可做。
人靜月明的夜里,理想還醒著,我們也可以輕悄地推開窗,抬起頭,望一望月亮。
《月亮與六便士》讀后感12
主要敘述了主人公斯特里克蘭德在不惑之年,拋棄事業(yè)和家庭,追求內(nèi)心繪畫的夢想,最后在一座孤島——塔希提島,找到了歸宿,創(chuàng)作了諸多驚世杰作,也完成了對月亮的追逐。
對于主人公離經(jīng)叛道、拋妻棄子的行為我不予置評,因為生活在中,牽絆太多;但他遵從內(nèi)心、拋棄名利、追逐夢想的勇氣讓我非常震撼。當(dāng)然主人公近乎瘋狂的追求理想的方式并不適合我們大多數(shù)人,但他給了我們選擇另一種生活的勇氣。正如書中所說的“做自己最想做的事,過自己想過的生活,求得內(nèi)心安寧,怎么能叫作踐自己?做一個有名的外科醫(yī)生,一年賺一萬英鎊,娶一位漂亮的妻子,就是成功?我想,這取決于你如何看待生活的意義,你對、對個人的要求!
在讀毛姆的《月亮與六便士》之前,我以為作者想告訴我們應(yīng)該仰頭看看月亮,而不是低頭撿六便士。讀完之后,我發(fā)現(xiàn)自己太偏頗了,作者深諳人性的復(fù)雜矛盾,多少惺惺作態(tài)包含在真摯中,多少躲藏在里。
人生而不同,我們評判他人生活的意義。月亮是詩和遠方,六便士是充滿物質(zhì)的俗世。你不能說無數(shù)溫馨安逸的生活模式就是錯的,也不能說滿懷勇氣探索追求夢想的步伐是錯的。月亮或是六便士,并不必然對立,也沒有正確答案。
文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到別人的認可。別人說生活安穩(wěn)最重要,別人說事業(yè)有成、家庭美滿才是成功,別人說父母沒實現(xiàn)的愿望你來實現(xiàn)才是孝順,別人說一切都應(yīng)該為了孩子……因為總是在意別人的想法,所以總是,了內(nèi)心的想法。要知道你的人生不是你父母的續(xù)集,不是你子女的前傳,也不是別人的外篇。生活的意義,應(yīng)該由你自己去探索尋找。
無論是選擇月亮,還是選擇六便士,請成為你自己,而不是千篇一律的別人。
《月亮與六便士》讀后感13
合上扉頁,我腦海里,都是他最后坐在屋子里以失明之目觀自己終結(jié)之作的畫面。
他,不再需要表達,甚至要求土著妻子一把火燒掉,因為他根本不需要被認可、被理解。
其實我不滿意這個失明的設(shè)置。我希望他真的已經(jīng)全部都畫完了,脫離苦海了?上В鴽]有交待,到底是畫完了,還是畫不了了。
《月亮與六便士》一書中,其實借畫家為引線寫了很多人的故事。有詳有略,有的有結(jié)局有的沒結(jié)局。套用佛教用語:眾生皆苦。
畫家倫敦的妻子,到最后也還是原來的腔調(diào)。作者為什么要這么設(shè)置?他為了嘲諷她嗎?我想不是的,作者其實極其悲憫,眾生皆苦,大家各自掙扎,各自糾纏。
畫家以自毀式的方式,體驗了實打?qū)嵉纳眢w的物質(zhì)的物理性的苦楚。但畫家不在乎!為什么?因為在畫家看來,精神的苦楚才是苦楚。倫敦妻子、情婦、畫家朋友對生活的舒適性都自己的要求,他們或多或少的被物理性物質(zhì)性的苦所困擾,感情的困擾在這里歸為物理性困擾。無論是物理性的還是精神性的,苦楚就是苦楚,所以眾生皆苦。
《月亮與六便士》是我喜歡的作品,作者只闡述,不評論。因為很多時候,如果自說自評,那么作品會沒有生命。只說不評,作品才會活過來。活的作品,才可以千人千面,產(chǎn)生眾多的精神火花。
作者以畫家的孩子做模糊處理進行結(jié)尾。我想,這是作者對于命運、人性、世事做的謙卑姿態(tài)——苦海無涯。
無論是精神之苦還是物理之苦,脫離苦海是極難的。
我們理解了苦,便可以更慈悲。我們便可以不評斷、不攻擊、不貪婪、不輕蔑、不索取……
《月亮與六便士》讀后感14
“遍地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮,但愿你的生活中同時擁有月亮和六便士!钡谝淮蜗胱x《月亮與六便士》便是源于在網(wǎng)絡(luò)上看到的這樣一句話。初次看到這句話,我想大概六便士代表的是金錢,而月亮則代表了某種圣潔的難以企及的事物。而在現(xiàn)實生活中,這兩種事物并不能同時取得。就像古語說的,魚和熊掌不可兼得。
然而在我讀完《月亮與六便士》之后,我發(fā)現(xiàn)事情并沒有這么簡單。這是一本我無法看懂的書。確切的說是一種我無法理解的故事。這本書講述的是關(guān)于夢想與追尋的事。有這樣一個一心追求藝術(shù)不通人情世故的怪才。當(dāng)全世界都在追逐著夢想時,斯特里克蘭德卻在追逐他的厄運。更準確的說是一個被夢想俘虜?shù)娜嗽谧分鹱约旱亩蜻\。別人都是在不斷的做加法,他卻是在做減法。書中的他自私并且六親不認,但好像他是在做自己認為值得的事情,也并沒有什么錯。他非常厭倦自己的按部就班一樣的生活,他從來不想過去,對于他來說最重要的是永恒的現(xiàn)在,他的生活是一種偉大的不幸。書中的另一個人斯特略夫,我很喜歡他。因為他的人生是一種平庸的幸福。我覺得這種平庸的幸福是普通人能做到的最高境界。兩個人兩種人生對比鮮明。也正像是月亮和六便士,分別代表了理想與現(xiàn)實。
就像書中所說,如果你忙于在地上尋找那六便士,你便不會抬頭看天,也便錯失了那月亮。月亮就相當(dāng)于我們的夢想,它很遙遠但卻很美好。我們在追尋夢想的路上也許會很孤獨,甚至到最后會一無所得。而六便士則象征著金錢和世俗,不論是月亮還是六便士,重要的是自己想要的究竟是哪一個?而我追求的又是哪一個呢。
《月亮與六便士》讀后感15
讀完這本書已經(jīng)有一段時間了,故事依然深深刻在腦海里,一千個人眼中有一千個哈姆雷特,我想,對于《月亮與六便士》中人生夢想的理解,沒有一千種,也有上百種,這本書通過講述著名畫家的故事,闡釋了一個個深刻的人生哲理。當(dāng)滿地都是六便士,你是否還愿意抬頭仰望月亮,月亮和六便士之間如何取舍?
職員斯朱蘭舍家棄業(yè)只身來到巴黎,住在破舊的旅館,吃發(fā)霉的面包,抽別人剩下的煙蒂,那一年他40歲,他只想畫畫,擺脫束縛追求理想,畫畫是唯一支撐他的精神世界。
貧窮、疾病、孤獨、非議,所有的一切他都毫不在意,掙脫人性的枷鎖,讓靈魂自由。
他從巴黎離開去了馬賽,而后又去了大溪地,一生流離失所最終死于疾病,在他生命最后的時光,在失明的情況下,以墻為畫布完成了一幅曠世杰作,隨著遺言的一場大火,他同畫葬在了一起,接近完美便是無。圖片
有人認為放棄安定生活去尋求漂泊,是個不理智的決定。滿地都是六便士的街上,但他卻抬起頭看到了月光。
在最后一段這樣告訴我們:“做自己想做的事,在自己喜歡的條件下生活,淡泊而寧靜,難道這就是把生活弄得一團糟嗎?我想,成功取決于你如何看待生活的意義,取決于你如何看待社會的要求,如何看待個人的要求。”當(dāng)然價值的實現(xiàn)往往也不能只是自我價值,在六便士與月亮之間,在理想和物質(zhì)之間,做好平衡更重要。無論我們?nèi)绾卫斫,我想,斯朱蘭說的那句話——“夢想什么時候開始都不晚”,始終沒錯。
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