【熱】讀《窮人》有感
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì)，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編收集整理的讀《窮人》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《窮人》有感1
《窮人》是俄國著名作家列夫·托爾斯泰的作品。最近我讀了這部作品，讓我記憶猶新。
作品記敘了漁夫和他的妻子桑娜關(guān)心、同情鄰居西蒙，西蒙是一位窮人。在西蒙死后，漁夫和他的妻子毅然收養(yǎng)了她的兩個(gè)孩子的故事。
一天晚上屋外寒風(fēng)呼嘯，洶涌澎湃的海浪拍擊著海岸。漁夫的妻子桑娜火爐旁站起來，拿一塊很厚的圍巾，包在頭上，準(zhǔn)備去看看鄰居家的西蒙。
桑娜一次又一次的敲門，可始終沒人答應(yīng)，她擔(dān)心西蒙出事，就猛地一推門。這個(gè)屋子又潮濕又陰冷。她驚訝地捂住嘴巴，喃喃道：“這……怎么會(huì)……”顯然西蒙已經(jīng)死去，在死去的母親旁邊睡著兩個(gè)很小的孩子，桑娜用頭巾裹住了兩個(gè)孩子，小心翼翼地把他們抱回了自己家里，隨后就把他們撫養(yǎng)到大。
生活處處有真情。真情是一輪暖陽，溫暖你那潮濕的心靈；真情是黑暗中的一把火，照亮你人生的道路；真情是一顆蒼天大樹，為你遮風(fēng)擋雨。
貝多芬曾說過：“我的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)只為貧苦的人造福。啊，多么幸福的時(shí)刻��！當(dāng)我能接近這地步時(shí)，我該多么幸福啊！”
時(shí)時(shí)幫助、關(guān)懷別人，別人也就會(huì)幫助得到你。所謂的“為善至樂”就是這個(gè)意思吧！
讀《窮人》有感讀《藏鈴羊的跪拜》有感讀假如給我三天光明有感900字左右
讀《窮人》有感2
想起這樣一句話："只要能夠給予，就不貧窮."是啊，貧窮并不可怕，可怕的是精神的貧窮.能夠給予別人愛，能夠幫助別人，這樣的人永遠(yuǎn)是精神的富有者.今天我讀了一篇文章《窮人》，作者是俄國著名作家列夫.托爾斯泰.文章寫的是一個(gè)魚夫和他的妻子桑娜，還有他們的五個(gè)孩子，過著艱難的日子，每天只靠魚夫捕魚維持一家人的生活.他們的鄰居西蒙死了，留下了兩個(gè)孩子，西蒙臨走前并沒有把孩子托付給桑娜一家，但善良的桑娜不顧自己的貧窮，堅(jiān)定地承擔(dān)起撫養(yǎng)西蒙的兩個(gè)孩子！
這個(gè)故事十分令我感動(dòng).這對窮人夫婦不顧自己生活困難，主動(dòng)收養(yǎng)兩個(gè)孤兒.盡管生活不富裕，但是他們的精神是富有的，他們擁有一顆愛心，一顆純樸善良的心，富有同情心！有這些就足夠了.
我們無需向他們一樣，收留可憐的孤兒.我們應(yīng)該從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，也做個(gè)精神的富有者！
比如，我們可以在公交車上給老人讓座；在馬路邊扶盲人過路；見到一片廢紙主動(dòng)撿起；關(guān)掉還在滴水的水龍頭......這些平常小事，足以反映出一個(gè)人的精神財(cái)富，一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì).
我想，每一個(gè)人只要去做都能做到這一點(diǎn)，并且會(huì)對窮人夫婦產(chǎn)生同情，敬佩之感.有了這種想法，你的精神之花已經(jīng)開始綻放了！相信你能做得更好！
讀《窮人》有感3
學(xué)了《窮人》這篇課文后，我深深地被它感動(dòng)了。感動(dòng)我的是桑娜的善良、能干，漁夫的勤勞、堅(jiān)毅。我對這對漁家夫婦感到由衷的敬佩。
《窮人》這篇課文主要講述桑娜一家在生活貧窮的環(huán)境下收養(yǎng)了鄰居西蒙家的孤兒的事情。這篇課文首先介紹的是桑那一家的窮苦生活，我無法想象在生活十分貧窮的情況下還收養(yǎng)兩個(gè)孩子，這無異于雪上加霜，可是桑娜一家卻在知道有怎樣的后果的情況下還是收養(yǎng)了他們。
桑娜一家盡管十分貧窮，但他們夫婦還是去幫助別人。他們這種樂于助人，心中有他人的精神非常值得我們學(xué)習(xí)。但在現(xiàn)實(shí)生活中，有老人在馬路上跌倒，周圍的年輕人不僅不去把老人扶起來，反而躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。這些事例著實(shí)人心寒，但在古代不一樣。在北朝魏齊時(shí)，有位叫李士謙的人，家庭非常富有，但任崇尚節(jié)儉，為人慷慨，常周濟(jì)老百姓。有一年春荒，許多人家都斷了糧食，李士謙就拿出一百萬石糧食給鄉(xiāng)里缺糧戶。到了秋天又遇到了收成不好，莊稼歉收。借了糧的人都要求延期償還。李士謙說：“我借糧給你們是為了幫大家度荒，不是為求利。既然年成不好，借的糧就不用還了。”于是他請來一些欠糧的人吃飯，在吃飯的時(shí)候當(dāng)著大家的面燒毀了全部借據(jù)。第二年糧食豐收了，許多人挑糧來還，李士謙堅(jiān)決不收，還糧的人只好又挑了回去。李士謙樂善好施30年，于隋文帝開皇八年去世。他出殯時(shí)，他所在的趙州一帶有一萬多人為他送葬，哭聲驚天動(dòng)地。
桑娜一家的生活那么困難，還去幫助別人，而我們呢？有些人有很多的錢卻不為那些困難的人著想，漁夫和桑娜是我們的榜樣，我們應(yīng)該向漁夫和桑娜一樣，伸出援助之手，去幫助家境貧困的孩子。
讀《窮人》有感4
今天，我們學(xué)習(xí)了《窮人》這篇課文，窮人那善良、勤勞的心靈，讓我們無法忘卻。本文主要寫了在一個(gè)寒冷的夜晚，桑娜在等待出海打漁的丈夫歸來的時(shí)候，去看望生病的鄰居西蒙，發(fā)現(xiàn)西蒙死了，便抱回了兩個(gè)孩子，與丈夫一起收養(yǎng)這兩個(gè)孩子的事。
“貧窮的生活更彰顯出人性的光輝！”正如這句話所說的，桑娜和漁夫并沒有被貧窮的生活壓垮，用善良的心靈詮釋出什么是真、善、美。當(dāng)我讀到“地掃得干干凈凈，爐子里的火還沒有熄，食具在擱板上閃閃發(fā)亮”時(shí)我仿佛看到了一個(gè)溫暖而溫馨的小屋。桑娜貧窮的生活沒有吧桑娜壓垮，而是給桑娜更多的辛勞與動(dòng)力，可見桑娜多么勤勞。當(dāng)我讀到“屋子沒有生爐子，又潮濕又陰冷時(shí)”我仿佛看到了西蒙家窮苦而簡陋的樣子，正是這觸目驚心、感人淚下的場景，才會(huì)讓桑娜受到良心驅(qū)遣，從而抱回孤兒。尤其讓我感動(dòng)的，是漁夫做出決定的過程，一個(gè)“熬”字，寫出了漁夫生活貧窮，一個(gè)“熬”字，寫出了漁夫甘愿受苦也要幫助別人的高尚品德。
一對貧窮夫婦，一樣善良之心，桑娜和漁夫正是這樣，人窮志不窮。讓我們做一滴露珠，潤大地干涸；讓我們最一只紅燭，暖萬家心靈；讓我們獻(xiàn)出一點(diǎn)愛吧！讓世界變成美好的人間！
讀《窮人》有感5
一個(gè)人生活的好不好，也許靠窮與富來決定，但是有一件東西，是用金錢買不到的，那就是——人的品質(zhì)。一個(gè)人即使再有錢，而他的品質(zhì)不好，人們也不會(huì)愛戴他；一個(gè)人再窮，而他的品質(zhì)高尚，人們將永遠(yuǎn)的記住他。
在一個(gè)又黑又冷的夜里，海上正起著風(fēng)暴，漁夫?yàn)榱艘患移呖谌说纳�，不顧惜自己的身體，桑娜也從早到晚的干活，還只能勉強(qiáng)填飽肚子。在這個(gè)夜晚，
西蒙死在稻草床上，兩個(gè)無依無靠的孩子睡在母親的身邊，桑娜把她們抱回自己的家，和她的孩子們睡在一起。讀了窮人這篇文章，我不禁想起現(xiàn)在的社會(huì)正是缺少像漁夫和桑娜這種高尚品質(zhì)的人嗎？大街上，一些可憐的乞丐隨處可見，穿著破爛不堪的衣服，乞丐央求人們給他一點(diǎn)錢，好維持生活，可那些人不是不耐煩的躲開，就是當(dāng)做沒看見，沒有同情心的人想一想，只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間；只要你們都出一點(diǎn)點(diǎn)錢就足夠了，你1元，我5角，那么那些乞丐就不會(huì)在寒冷的日子了受冷挨餓了。
有一次，我在大街上走著，突然走來了一位乞丐，他想得到1元錢，我心想：我不給，他們會(huì)給的。我就當(dāng)做沒看見的走了過去，走了一會(huì)，回頭一看，一位小朋友給了那位乞丐5元錢，我心想：小朋友都給錢，而我卻不理他，心里很不是滋味。現(xiàn)在的社會(huì)不就是缺少像桑娜這樣的人嗎？讓這世界多一點(diǎn)像漁夫，桑娜這樣的人，少一點(diǎn)只為自己利益著想的人吧！這樣世界才會(huì)充滿了愛。
讀《窮人》有感6
這個(gè)學(xué)期中讀了許多文章，但令我印象最為深刻得還是《窮人》這篇文章。本文作者是俄國作家列夫托爾斯泰，反應(yīng)了沙俄時(shí)期俄國漁民悲慘生活的真實(shí)寫照。故事講得是兩位好心，但卻又十分悲慘的窮人。他們寧愿自己吃苦，也要幫助別人。
文中有許多優(yōu)美的語句。“屋外寒風(fēng)呼嘯，洶涌澎湃的海浪拍擊著海岸，濺氣一陣陣?yán)嘶ā：Ｉ险鹬L(fēng)暴，外面又黑又冷，這間漁家的小屋里卻溫暖而舒適�！边@段對比的環(huán)境描寫，寫出了桑娜的勤勞。還有“桑娜臉色蒼白，神情激動(dòng)。她忐忑不安地想：“他會(huì)說什么呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了……是他來啦？……不，還沒來！……為什么把他們抱過來��？……他會(huì)揍我的！那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！”這段心理描寫寫出了桑娜心神不定。
我真是羨慕西蒙，他有那么好心的鄰居。如果桑娜十分冷漠，連西蒙家的門也不進(jìn)去，怎會(huì)發(fā)現(xiàn)失去媽媽的兩個(gè)可憐的孩子？怎會(huì)將他們收養(yǎng)？他們不是會(huì)餓死？想到這，我又不禁為兩個(gè)孩子慶幸起來，他們幸運(yùn)的被發(fā)現(xiàn)了，被一個(gè)好心的桑娜發(fā)現(xiàn)了。
桑娜家很窮，窮的今天就得擔(dān)心明天的食物。如果我是漁夫，我會(huì)一直猶豫不決，但漁夫只猶豫了片刻，就下了決心——收養(yǎng)西蒙家的兩個(gè)孤兒。我真是佩服漁夫啊，他們家的食物全由漁夫一個(gè)人承擔(dān)，要是漁夫運(yùn)氣不好，那會(huì)怎樣而現(xiàn)在有收養(yǎng)了兩個(gè)孤兒，生活變得更加艱苦。
他們一家都是好樣的！他們雖窮，但有一顆金子般的心。我相信上帝一定會(huì)幫助桑拿一家，讓漁夫每天都打到好多魚，這也算是對善良的人的匯報(bào)吧！
大愛無疆，只要我們有誠心，真心！
讀《窮人》有感7
小心翼翼地揭開心靈窗戶，把一顆水晶般的善心展現(xiàn)給世人。——題記“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。”伴隨著歌聲，我拿起一本書，不經(jīng)意翻到了《窮人》這一頁。
此時(shí)，窗外飛雪漫天，屋內(nèi)卻溫暖而舒適，我仿佛看到了：在一個(gè)狂風(fēng)怒吼的清晨，丈夫駕著小船出海，桑娜擔(dān)心丈夫，便跑去燈塔。突然，她想起了要去看望生病的女鄰居西蒙，進(jìn)屋后才發(fā)現(xiàn)西蒙已經(jīng)去世了，旁邊還躺著兩個(gè)孩子，桑娜和她的丈夫就收養(yǎng)了這兩個(gè)可憐的孩子。
這一刻，我被震撼住了：桑娜自己的兩個(gè)孩子已經(jīng)夠她受的了，她的丈夫不顧惜身體，冒著寒冷和風(fēng)暴去打漁，她自己也從早到晚的干活，還只能勉強(qiáng)填飽肚子。從這一點(diǎn)可見桑娜的生活是貧苦的，而她卻有著一顆美好的心靈，樂于助人、善良、勤勞能干，這些品質(zhì)都是她所具有的啊！桑娜的精神使我感到自慚形穢。曾經(jīng)有個(gè)媒體報(bào)道：一個(gè)患了白血病的孩子，他生活貧苦，但他卻樂于助人。
在一次捐款儀式中，他的行為卻讓人出乎意料，他捐出了一百塊錢，這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。讀了此文后，我感觸頗深。在優(yōu)越的環(huán)境下成長起來的我，竟是如此不一樣。上一次我在公交車上，看到一位白發(fā)蒼蒼的老人，瞧他那顫抖的腳，站都站不穩(wěn)，而我卻假裝視而不見，回想起來，我慚愧極了：連個(gè)讓座的勇氣都沒有。但讀了《窮人》后，我會(huì)盡力去幫助那些有困難的人。
因?yàn)椤陡F人》讓我懂得了：幫助別人，快樂自己。這時(shí)：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。”這首歌又在我耳邊響起。
讀《窮人》有感8
《格林童話》中有一個(gè)故事叫《窮人和富人》，講得是上帝到人間來喝酒，由于天太晚了他想到人家里去住宿。他先去敲富人家的門，富人上下打量他一眼，看見他衣著平凡，心想他肯定不是有錢人，就對他說：如果每個(gè)上門的人我都接待，那我不要變成乞丐睡到大街上去。上帝然后來到窮人家，窮人很歡迎他，熱情地接待了他。上帝為了報(bào)答他，給了他3個(gè)愿望，讓他過上了好的生活。而富人呢？由于他一直懇求上帝，上帝最后同意也給他3個(gè)愿望，但由于他太貪心，反而將愿望變成了懲罰，最后變得一無所有。
這個(gè)故事告訴我們，窮人雖窮，但心地善良，樂于助人，感動(dòng)了上帝，因而獲得了幸福；而富人卻十分自私，不愿意幫助別人，因而上帝讓他變得一無所有。
讀《窮人》有感9
最近，我讀了《窮人的風(fēng)骨》文章。雖然小女孩和父親很窮，但是窮得有骨氣，有志氣，讓我深深地感動(dòng)了。
這篇文章主要講述了小女孩在學(xué)校上學(xué)，父親給她捎錢，讓馬老師轉(zhuǎn)交給女兒，可父親手里拿著一沓零鈔遲遲不肯給馬老師。父親丟了五元錢，馬老師給父親搭上了五元錢，過了幾天后，女孩給父親寫信說，她從來沒有收到過這么整齊的錢。父親知道了馬老師給我女孩五元錢之后，就還給了馬老師。并感謝馬老師把零鈔換成了整齊的鈔票。
當(dāng)我讀到世界上窮人不少，但能夠高擎自己的靈魂活著的人不多。更多的人常常因?yàn)楹芸蓱z個(gè)一點(diǎn)利益而丟失自己最寶貴的東西，從而使缺少精神之鈣的虛弱身體在這個(gè)世界猝然跌倒。我不由自主的想到了在生活中這樣的事例很多，比如有的人家很窮，但窮的有志氣！總是教孩子們要誠實(shí)，這樣才有窮人的風(fēng)骨。還比如外國人瞧不起中國人徐悲鴻，徐悲鴻被激怒了，他知道靠爭論是無法改變別人的無知和偏見的，必須用事實(shí)向他們重新認(rèn)識一下真正的中國人！從此，徐悲鴻發(fā)奮努力只靠一杯白開水和兩片面包，為的是省下錢來購買繪畫用品。
功夫不負(fù)有心人，徐悲鴻以優(yōu)異的成績通過了結(jié)員考試，他創(chuàng)作的油畫在巴黎展出時(shí)，轟動(dòng)了整個(gè)世界。
我讀了《窮人的風(fēng)骨》這篇文章，我懂得了一個(gè)道理：人窮志不窮！
讀《窮人》有感10
你們讀過<窮人>這篇文章嗎？這篇文章事俄國著名作家列夫．托爾斯泰寫的。當(dāng)我讀完這篇文章時(shí)我的眼睛濕潤了喉嚨里象塞了一塊鉛似的格外難受。它深深地感動(dòng)了我。
《窮人》這篇文章寫的是在舊俄國時(shí)代的一隊(duì)窮人夫妻：漁夫和妻子桑娜他們撫養(yǎng)著五個(gè)孩子每天吃的是黑面包菜只有魚漁夫從早到晚地出去打魚卻只能勉強(qiáng)填飽肚子在鄰居西蒙死后他卻主動(dòng)收養(yǎng)了她的兩個(gè)孩子。表現(xiàn)了桑娜和漁夫勤勞。善良。寧可自己受苦也要幫助別人的美好品質(zhì)反映了沙俄時(shí)代漁民的悲慘生活。
讀完這篇文章想想生活中有一些丑陋的現(xiàn)象真使我感到痛心。現(xiàn)在生活水平提高了人與人之間反而淡漠了。鄰里之間有時(shí)為了雞毛蒜皮的小事而鬧別扭甚至吵架公共道路臟了誰也不會(huì)去掃一掃洗一洗。
我真想對鄰里說一說我們的城市正在創(chuàng)建文明城市我們應(yīng)該為社會(huì)盡一份力那么我們的社會(huì)將更美好！
讀《窮人》有感11
當(dāng)桑娜知道了鄰居西蒙死了后，并沒有因?yàn)榧依锝?jīng)濟(jì)不好而丟下鄰居的孩子，而是細(xì)心地將他們抱回家。桑拿雖然心里任然忐忑不安的擔(dān)心丈夫會(huì)打她，但后來仍然決定要把這兩個(gè)孤兒留下來，哪怕這樣做會(huì)讓她挨頓打。當(dāng)我讀到這兒時(shí)，我仿佛看見了桑娜那下定決心的面孔，是那么的'堅(jiān)決，那么的堅(jiān)定。
漁夫回來了，當(dāng)?shù)弥従游髅伤篮�，也決定要抱回兩個(gè)孤兒。盡管這樣做了，他的壓力會(huì)更大，肩上的擔(dān)子會(huì)更重，責(zé)任又多了兩份，他們家也會(huì)因此更窮，但他仍然這樣做了。
的確，他們家是窮，但他們家“人窮志不窮”，他們擁有這世間最寶貴的財(cái)富，他們的靈魂是富裕的。
又窮必有富，但有些人雖富，卻“窮”的可憐。
記得有一天，一位貴婦人，身著華麗的服裝，牽著一條名貴的寵物狗就出來了。原來這位貴婦人要去參加盛會(huì)，可必須穿過一條擁擠的街道。擠呀，擠呀，一位農(nóng)民工不小心踢了一下那條寵物狗一腳。貴婦人立馬就生氣了，大吼大叫，并要求那位農(nóng)民工給他的狗下跪，道歉。一個(gè)人怎么可以給狗下跪？人可是有尊嚴(yán)的，若人給狗下了跪，豈不成了狗是至高無上的國王，而人則是得不能再的奴隸。那你，這個(gè)貴婦人，不是連狗都不如嗎？你的尊嚴(yán)已經(jīng)被金錢奪走了，已經(jīng)消失的無影無蹤。你話里的外表下面有一顆骯臟丑陋的心靈。
衡量一個(gè)人是一貧如洗還是腰纏萬貫，并不在于他金錢的多少，而是在于它靈魂的美與丑。
讀《窮人》有感12
讓L穿上；400字作文我在思念的漩渦里，總是期待一個(gè)可以我和心一起在江邊散步的情節(jié)，我在思念的迷霧里，總是幻想一個(gè)可以我和夢一起在枕邊私語的情節(jié)，我在思念著如果有一天，心隨琴動(dòng)和琴緣巖夢會(huì)一起牽手，那鎖清秋的夢肯定是和最初相見時(shí)的感覺一樣，我思念著如果有一天，心愛上了夢，琴和巖就在那個(gè)隧道下，心隨琴動(dòng)告訴琴緣巖夢了一個(gè)秘密，說琴緣巖夢是千年以前就命中注定了今生的相依相伴。
文章的內(nèi)容大概是這樣的：一個(gè)乞丐在一戶人家門前要飯，被女主人罵了出去。過了兩天，這個(gè)乞丐就偷了她家的東西，而他此前一直要飯，從未做過小偷。后來他被抓住，他告訴訊問他的警察他是給那女主人氣的。還有一件事情：在一個(gè)特區(qū)，一輛高檔小汽車撞翻了一個(gè)農(nóng)婦挑著水果賣的籃子。人雖然沒什么，水果卻撒了一地。小車上的一個(gè)穿著考究的中年男人從車窗伸出頭看了看，見沒撞著農(nóng)婦，開車就要走，農(nóng)婦不讓他走，要他幫他把撒落在地上的水果撿起來，男人便覺得她的這個(gè)要求莫名其妙，因急于要走，隨手掏出一張票子，扔給了她。但那個(gè)農(nóng)婦并不要他的錢，堅(jiān)持要他幫她撿水果。僵持中引來了警察。警察一到，沒問什么理由就大嗓門對農(nóng)婦說：“這地方能賣水果嗎，還不快走？”說著就把農(nóng)婦往一邊拉，農(nóng)婦眼里充滿了怨恨。
我們當(dāng)中有些人，可能在許多方面確實(shí)有高于別人的能耐，而成為了社會(huì)中的富人。這也不是什么不好的事情，但我們卻不應(yīng)該這樣對待窮人。我們的社會(huì)好不好，讓不讓人喜歡，取決于對窮人的態(tài)度，尤其取決于富人對窮人的態(tài)度。
讀《窮人》有感13
盧周來不是著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，卻是少有的有良知的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家是一個(gè)尷尬的稱謂，特別是在中國。經(jīng)濟(jì)學(xué)家行使自由言論的權(quán)利時(shí)，總是受制于利益。反過來，每個(gè)人，每個(gè)階層也都要為其言論在這個(gè)社會(huì)中的影響付出代價(jià)，而且這個(gè)代價(jià)是成比例的。
盧老師的特點(diǎn)就是能將利益限制降到最低，而支持他這份執(zhí)著的是來自他對弱勢群體“偏袒”的人文關(guān)懷與對經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)思考。有幸拜讀盧老師的《窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)》，故此抒懷。
《窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書收集了盧老師這位儒雅的學(xué)者長期的書信，時(shí)評與隨筆，行文靈動(dòng)活躍，觀點(diǎn)新鮮卻樸實(shí)，完全沒有學(xué)術(shù)論文那般晦澀難懂。內(nèi)容上也沒有特定的脈絡(luò)架構(gòu)，但可以捕捉到的兩條線路是：一，以經(jīng)濟(jì)學(xué)視角分析弱勢群體，不只是窮人，還包括弱勢國家如中國；二，經(jīng)濟(jì)研究與價(jià)值判斷的關(guān)系論述。
同樣出身貧寒的盧老師對“窮”的理解比一般人要來的直接和透徹，他純粹是出于本能而站出來給“窮人”說話爭取權(quán)利。
窮人為什么窮？
新自由主義學(xué)派的“窮人窮是之所以是因?yàn)閼卸琛钡恼摀?jù)十分單保僅僅是第一次工業(yè)革命遭遇巨變的歐洲農(nóng)民就充分說明，更別提中國九億農(nóng)民。
弗蘭克·奈特則以更現(xiàn)實(shí)的“出身，運(yùn)氣，努力”學(xué)說闡述了競爭性制度下收入不平等日益積累的惡劣后果。出身最重要，運(yùn)氣次之，努力的作用最校顯然，奈特的論點(diǎn)極具說服力。而“環(huán)境說”則是為了掩蓋“剝削說”而匆忙登場的，以致站不住腳。這一點(diǎn)在中國表現(xiàn)得相當(dāng)明顯：一是改革開放需要一部分人犧牲；二是入世以來帝國主義以資本和技術(shù)為手段的隱形掠奪。
“其實(shí)貧困并不是一定意味著個(gè)人財(cái)產(chǎn)的缺乏，世上最原始的人很少占有什么，但他們并不窮。貧困即不是東西少，也不僅僅是手段與結(jié)果之間一種關(guān)系。貧困是一種社會(huì)地位，貧困是文明世界的副產(chǎn)品，除非連同文明一起消除，否則我們將永遠(yuǎn)消滅不了貧困�！�
我們不能說馬歇爾·薩休斯在聳人聽聞，應(yīng)該放下過去經(jīng)驗(yàn)的影響，理性后再講立常
文明是進(jìn)步還是退步我們先不考究，但隨著文明的發(fā)展，“不平等的社會(huì)結(jié)構(gòu)”使得社會(huì)進(jìn)步的每一點(diǎn)成果都被“掌握實(shí)際權(quán)利的上層集團(tuán)”所瓜分，而下層貧困階層的“分裂”又阻礙了他們?yōu)樗麄兊墓餐娑龠M(jìn)改革的努力——即“改革冷漠癥”。同時(shí)，貪污的腐敗的盛行，“政府越來越多地落入富人和權(quán)勢人物掌握之中”，使得原來不平等的社會(huì)結(jié)構(gòu)更加剛性化，貧富越來越懸殊。
連馬克思也承認(rèn)資本這“骯臟的血淋淋的”東西推進(jìn)人類歷史發(fā)展的巨大作用，我們也沒理由一直抹黑它，反倒應(yīng)該了解它利用它。可是有資本存在必然會(huì)誕生私有財(cái)產(chǎn)，從而帶來他們造就的不平等。那么，我們該如何將這種不平等減少到哈耶克說的“先天差別所許可的限度”呢？讓我們一起回過頭來看之前提及的“出身，運(yùn)氣，努力”學(xué)說（其實(shí)后來奈特的學(xué)生布坎南又增加了“選擇”）便明白了。上面的提問就轉(zhuǎn)變成我們?nèi)绾螌ⅰ俺錾怼钡淖饔脺p到最小同時(shí)提供更多公平的機(jī)會(huì)使努力發(fā)揮最大的作用？無疑，答案是遺產(chǎn)制和教育。
羅素說：既然人們在歷史上曾經(jīng)懷疑政治世襲制的合法性并取消這一制度，那么，我們今天也應(yīng)該懷疑經(jīng)濟(jì)上的私有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)并為取消這一制度而努力。
試想一下，富人的財(cái)產(chǎn)無法被子嗣所繼承而不得不捐獻(xiàn)給社會(huì)協(xié)助窮人接受教育，于是他們的后代又站在同一起跑線競爭，如此循環(huán)，卻沒有出現(xiàn)“君子國效應(yīng)”，的確美好。但它因?yàn)樘幱诰_，完全靜止的天地而顯得不現(xiàn)實(shí)。因此，我們應(yīng)該在稅制上做工作：如50%的遺產(chǎn)稅，較高的起征點(diǎn)以及高的累進(jìn)所得稅率。而政府則將財(cái)政預(yù)算的重心放在社會(huì)福利：社保，醫(yī)療和教育。雖然弗里德曼對美國公立學(xué)校的批評不無道理，但在我國，公立學(xué)校卻如荒漠甘露般珍貴，而且越多越好。教育產(chǎn)業(yè)化完全是站著說話不腰疼的人在睜眼說瞎話。
現(xiàn)在讓我們把思維轉(zhuǎn)到對經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)思考。
接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)有一年的時(shí)間（大部分時(shí)間花在考卷上那千篇一律的答案），常常有這樣的疑惑：為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)不具備普適性？為什么要等到亞當(dāng)·斯密的《國富論》問世了才奠定經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，使其獨(dú)立為一門學(xué)科？要知道，商品遠(yuǎn)在哲學(xué)，數(shù)學(xué)等之前就隨人類起源而出現(xiàn)！在這本書中我知道，這在經(jīng)濟(jì)思想史上稱為“海爾布魯納難題”。而更有意思的是“海爾布魯納難題”的中國版——50XX年的燦爛文明史，有諸子百家的思想盛宴，有四大發(fā)明的科技智慧，卻始終不能為世界貢獻(xiàn)一位重量級的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。時(shí)至今日，甚至被郎咸平取笑大陸只有不超過五位經(jīng)濟(jì)學(xué)家。這一點(diǎn)是否值得我們?nèi)ド钏寄�？也許這個(gè)時(shí)候有人會(huì)慣性地搬出“制度”，“意識形態(tài)“等來做課題，可是，我們?yōu)槭裁床荒艹料聛戆l(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，從自己做起呢？
首先要提到近年來爭論不休的“經(jīng)濟(jì)學(xué)家需不需要道德”？提兩個(gè)問題是這個(gè)論點(diǎn)形象化：一，為納粹服務(wù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家該不該被詛咒？二，為特定的利益集團(tuán)說話的經(jīng)濟(jì)學(xué)家該不該接受審判？我的回答是：前者是無辜的，而且他們應(yīng)該像隆美爾一樣被尊重。（這一觀點(diǎn)恐怕盧老師是不同意的）我認(rèn)為，因?yàn)樵谒麄兊念I(lǐng)域有一套職業(yè)規(guī)則，以純粹的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀完成價(jià)值判斷。即尊重自己的職業(yè)道德而不應(yīng)滲入生活道德。而后者應(yīng)該受到法律和道德的譴責(zé)。如中國的某些著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家被“資本”和“權(quán)力”階層收買后顛倒是非，為這些利益集團(tuán)服務(wù)，置普通百姓于水深火熱。如“油價(jià)與國際接軌”。如“把土地全賣給我，我讓你們發(fā)財(cái)”。豈知厚顏無恥？
也許學(xué)過經(jīng)濟(jì)學(xué)的會(huì)說：人類行為的規(guī)律不是建立在宗教心跳或古老的戒律的基礎(chǔ)上，而是建立在自利原則的基礎(chǔ)上。沒錯(cuò)，“理性經(jīng)濟(jì)人”都是自私的。
由此，經(jīng)濟(jì)學(xué)與道德不可調(diào)和的對立便呈現(xiàn)開來。我們將其簡化地提問，即經(jīng)濟(jì)學(xué)家是干什么事情的？他們是工人，按時(shí)按量交論文開講座拿工資；他們是經(jīng)濟(jì)命脈的主導(dǎo)者，一個(gè)觀點(diǎn)就會(huì)引發(fā)社會(huì)劇烈反應(yīng)。像這樣一個(gè)神圣的職業(yè)完全是有必要受法律監(jiān)管的，而且一旦出錯(cuò)便追究責(zé)任。所以這些神圣的工作者們講話的時(shí)候要先摸摸良心，而且寧可少說一千，不可錯(cuò)說一句。
其次，經(jīng)濟(jì)學(xué)家都是很有智慧的。因?yàn)樗麄兛梢杂媒?jīng)濟(jì)學(xué)眼光來分析生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。因?yàn)橐磺惺挛锒际浅杀尽找娴挠?jì)算結(jié)果。以上說辭其實(shí)是一個(gè)有名的悖論，盧老師也給予了糾正，在他看來，“愛”和“民族大義”等事件是經(jīng)濟(jì)學(xué)原理解釋不通的。如“田螺為仔死”。父母辛苦一輩子將孩子拉扯大而不求回報(bào)。盧老師確實(shí)很有儒學(xué)修養(yǎng)。但我們從長遠(yuǎn)來看，孩子長大成人，獨(dú)當(dāng)一面，或者我們可以假使他們?yōu)楸＜倚l(wèi)國等等光榮的事情做了貢獻(xiàn)，父母該有多大的滿足感。在外人看來會(huì)為他們不值，但在父母的內(nèi)心，他們已經(jīng)知足了，他們只希望孩子快高長大平平安安，他們一輩子的成本只在孩子長大那一刻帶來了效用。再比如抗敵或與歹徒搏斗的英雄。生命的成本是沉重的。但他們“權(quán)衡”過成本——收益，并認(rèn)為有“賺頭”。即使不幸死去，用生命換來祖國的統(tǒng)一或者社會(huì)的安穩(wěn)，收益是大于成本的。之所以顛覆“人的一生都是成本——收益的計(jì)算過程”這一明顯的“悖論”，無非想表達(dá)，有些人很容易滿足。
最后我們帶著經(jīng)濟(jì)學(xué)回歸原點(diǎn)。
從亞當(dāng)·斯密《國富論》問世以來，經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)科不過二百多年的時(shí)間。而在此之前的6000多年人類文明史中，它還是與哲學(xué)，倫理學(xué)，數(shù)學(xué)，藝術(shù)和歷史學(xué)融合在一起。只是因?yàn)槭袌鲋贫劝l(fā)展，才帶上這一門獨(dú)立的學(xué)科，不久又分裂出多個(gè)子學(xué)科朝著不同的方向前進(jìn)。但我們相信，他們都有著同一個(gè)愿景，即朝著一種力圖精確化實(shí)證化的方向發(fā)展。當(dāng)我們讓各派別的核心回歸，經(jīng)濟(jì)學(xué)也就純粹地為解決各種制度下人類的生存之謎而存在。
《窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)》，盧周來，上海文藝出版社。
讀《窮人》有感14
我讀了《窮人》一文，禁不住撫卷沉思起來。
且不說漁夫和桑娜有著五個(gè)孩子，一家過著貧困的生活。我先來談?wù)勊龑Υ従雍臀覀儗Υ従拥膽B(tài)度吧！
文中講到，桑娜的丈夫遲遲不歸，此時(shí)，她十分起牽掛丈夫，可當(dāng)她邁出家門時(shí)，卻先去看看自己的鄰居――一個(gè)寡婦和兩個(gè)孩子。從她的舉動(dòng)中，我們可以看到她那種關(guān)心別人的好品質(zhì)。而我們現(xiàn)在，大多數(shù)人各掃各人門前雪還來不及，誰會(huì)理會(huì)他人瓦上霜呢？
當(dāng)桑娜發(fā)現(xiàn)鄰居西曼已經(jīng)死去，兩個(gè)熟睡的孩子將無人照顧時(shí)，桑娜冒著有可能被丈夫揍的危險(xiǎn)，頂著本來就不小的生活壓力，把兩個(gè)孩子帶回家和自己的五個(gè)孩子一同撫養(yǎng)。讀到這里，我深有感觸，我們現(xiàn)在生活好了，可有時(shí)給鄰居幫個(gè)忙還要推三托四，計(jì)較自己的得失。跟桑娜比起來，未免也太過明顯。
當(dāng)我讀到漁夫說的那句話“我們，我們總能熬過去的�！蔽沂艿搅硕啻蟮母袆�(dòng)：這對窮人有著多么美好的心靈啊！回想我們今天，生活比桑娜他們好多了，照理應(yīng)有更多的桑娜涌現(xiàn)，但為什么我經(jīng)�？吹降氖恰癤XX見死不救”“XXX袖手旁觀”之類的消息？
如今，絕大多數(shù)人都生活在富裕和幸福中。但那一幢幢高樓大廈仿佛成了人與人之間的一層濃濃的霧氣，把一人有難眾人相助的那顆心隔開�，F(xiàn)在，有的鄰居見了面連招呼都不打，這是不是說明他們的那顆新已經(jīng)被隔開了呢？我們是否應(yīng)該向桑娜學(xué)習(xí)，去挽救那顆心呢？答案是肯定的。如果我們能從我做起，積極除掉人與人之間那層隔閡，去找回那顆熱心、愛心，讓鄰居之間洋溢著濃濃的親情、友情。
同學(xué)們，請用我們的雙手去創(chuàng)造一個(gè)真情滿人間的社會(huì)！
讀《窮人》有感15
《窮人》這篇文章是語言大師，俄國著名文學(xué)家列夫.托爾斯泰的作品。它反映了勞動(dòng)人民的疾苦，揭露當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。第一次讀他的作品，就被故事中主人公的美好品質(zhì)深深地感動(dòng)了。
文章講述的是一對貧窮的夫婦撫養(yǎng)鄰居的兩個(gè)孩子的故事。通過細(xì)節(jié)描寫桑娜抱養(yǎng)孩子的經(jīng)過，反映了她那復(fù)雜的心理斗爭，最終說明了平凡的窮人有著一顆偉大的仁愛之心。一對貧窮的夫婦，一樣善良的心靈，在別人最需要的時(shí)候伸出援助之手，他們用行動(dòng)詮釋了什么是“真、善、美”！我也真的感受到了：“善良之心抵黃金，平凡之中有偉大”的真正含義。
讀了這篇課文，我深深地為窮人這種善良的品質(zhì)所感動(dòng)。其實(shí)，愛一直蘊(yùn)藏在每個(gè)人的心里，只要你真心地給予，你就會(huì)成為愛的富翁，這甚至是一筆永不枯竭的財(cái)富。這不禁地讓我想起我們班級這種善良的愛心人士無處不在！我們的班長就是個(gè)愛心滿滿的陽光少年，不管是誰，只要有困難，他都會(huì)伸出溫暖的雙手;無論她有多忙，如果向他請教學(xué)習(xí)上的問題，他總會(huì)馬上停下手中的“活”，向你細(xì)細(xì)地講解，直到你完全弄懂為止。大家在學(xué)習(xí)上互相幫助，在生活上互相關(guān)心，在這個(gè)班級真的好溫暖。因?yàn)闊o論是老師還是同學(xué)，我們彼此都有“愛”。我想，如果世界上每個(gè)人都那么善良，對周圍的人和事多一點(diǎn)愛心，這個(gè)世界該是多么美好啊！人類就不會(huì)有猜忌，世界就不會(huì)有戰(zhàn)爭，人類將會(huì)有更多的時(shí)間和精力去創(chuàng)造美好的未來，那該多好呀？！不經(jīng)想起一首經(jīng)典的歌曲：“如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間······”
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