讀《月亮與六便士》有感(精選15篇)
當(dāng)品讀完一部作品后,你心中有什么感想呢?讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編幫大家整理的讀《月亮與六便士》有感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
讀《月亮與六便士》有感1
這本書我花了整整三個(gè)月的時(shí)間去看完,不過我在前兩個(gè)月加三星期都在劃水,在最后一個(gè)星期的時(shí)候才靜下心把這書看完。不得不承認(rèn)自己在閱讀前期有一種朦朦朧朧的感覺,也許是因?yàn)樽约赫娴牟欢裁从?guó)幽默又或者自己思維層次還不夠深,無法將書里面兩種甚至多種的價(jià)值觀有很好的區(qū)分,導(dǎo)致前期后期出現(xiàn)了一種云里霧里的感覺。不過在知乎里面也有看很多人對(duì)于這本書的分析,勉勉強(qiáng)強(qiáng)也能梳理一點(diǎn)東西。
一、 愛情
關(guān)于愛情,我就不提斯特克里蘭這個(gè)無情的人了,即使他在我下面文字中會(huì)有些許描述,但是在語(yǔ)言鏡頭中,下面的主角不是他。斯特克利蘭一生大概有三位女子,三段情,而在我看來前兩位愛的并不是斯特克里蘭這一個(gè)人,她們愛的更多是自己。特別是第一任,愛的就是她的幻想,一旦軌道偏移,就想著去改變真人,這是一件特別可笑的事情。愛一個(gè)人更多的是包容,不僅能包容好的也能包容壞的,像是愛塔一樣,不去過多打擾,給足了彼此空間,讓愛的那個(gè)人活得更像他自己。在看知乎的時(shí)候看到了這樣一句話,覺得特別有道理:
感情易在日久生情,難在小心經(jīng)營(yíng)。
有感覺無感情,最終不過是,開始時(shí),適逢其會(huì),分開時(shí),天各一方。(第一任)
有感情無感覺,最終不過是,在一起時(shí)心意難平,分開時(shí)又決議難定。(第二任)
這也是為什么斯特克里蘭在面對(duì)愛塔懇求——留下在他身邊照顧,他會(huì)心軟。文中這樣描述:
“如果別人選擇離開,讓他們走好了,可是我不會(huì)離開你的,你是我的男人,我是你的女人,如果你離開了我,我會(huì)吊死在屋后的那棵大樹上,我對(duì)上帝發(fā)誓,我說到做到!
她說這話的時(shí)候,語(yǔ)氣中有種不屈不饒的倔強(qiáng)勁。她已經(jīng)不是那個(gè)馴服、軟弱的土著小姑娘,而是一個(gè)意志堅(jiān)定的女人,已經(jīng)發(fā)生了脫胎換骨的變化……
“你是我的男人,我是你的女人,無論你去哪,我都跟著你!
片刻之間,斯特克里蘭的鐵石心腸被動(dòng)搖和軟化,眼睛里含著淚,慢慢地順著臉頰流下……
二、 夢(mèng)想無高低貴賤
有的人想一生順順?biāo)焖,偏安一隅而知足常樂;有的人想突破自我,渴望直面生活的崎嶇。兩種生活,兩種不同的價(jià)值觀,是兩種不同的選擇,無好無壞。做自己想做的人,過自己想過的生活,無人能去評(píng)判是非。
生活有許許多多的意難平,如果自己能在20歲前、(30歲40歲都沒有問題)明白自己想要什么,想要過怎么樣的生活,想要成為怎么樣的人,能像斯特克里蘭那樣灑脫其實(shí)真的就夠了。與其碌碌終身,不如活著像他一樣明明白白。當(dāng)然不是所有人都能成為他,這也是他的偉大之處。
他的勇氣,“包含著對(duì)自己一直道德體系的拋棄,包含對(duì)他們責(zé)任的否定,包含對(duì)別人傷害的不屑(這是我不喜歡他的一點(diǎn)),這種內(nèi)心的糾結(jié),遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于了物質(zhì)的貧瘠!
三、 對(duì)于夢(mèng)想的態(tài)度
之前在打辯論賽的時(shí)候,因?yàn)闆]有對(duì)夢(mèng)想進(jìn)行深入解刨而輸?shù)袅吮荣。師兄說的很對(duì),夢(mèng)想是可以讓自己舍棄生命去追求的一個(gè)渴望,窮極一生都要去弄懂的,去實(shí)現(xiàn)的東西。像斯特克里蘭在畫畫這個(gè)“魔鬼”的驅(qū)動(dòng)下,舍棄手中的六便士,逃離英國(guó),去巴黎追尋他的白月光。沒錯(cuò)在追尋的過程中,是痛苦的,因?yàn)槲覀兊呐o法可視化,我們無法得知我們已經(jīng)走到了哪一步,所以我們才會(huì)說要放棄。但是我們忽視了一點(diǎn),我們是因?yàn)闊釔鬯圆乓分鹚,?dāng)我們投入這件事的時(shí)候,已經(jīng)得到了最大的報(bào)酬,能否被認(rèn)可,收入是否同努力成正比都已經(jīng)不重要了。
這讀書筆記還真是草草收筆,只能說自己真的很弱,無法將心里面想要表達(dá)的說出來。其實(shí)這本書是我打完辯論后看完的,最后一場(chǎng)我是替別人上的,只有兩天時(shí)間準(zhǔn)備,關(guān)于夢(mèng)想的。現(xiàn)在就挺后悔當(dāng)初沒有提早看完這本書吧,始終意難平,不過現(xiàn)在也挺好繼續(xù)加油吧。
讀《月亮與六便士》有感2
這是一本很古老的書籍,是英國(guó)小說家威廉· 薩默賽特·毛姆的創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說,成書于1919年,作品以法國(guó)印象派畫家保羅·高更的生平為素材,描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德,突然著了藝術(shù)的魔,拋妻棄子,絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活,奔赴南太平洋的塔希提島,用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命,把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布的故事。
本書中“月亮”是遠(yuǎn)大理想的象征,而“六便士”則是蠅頭小利的象征。一個(gè)人是抬頭望月,志存高遠(yuǎn),還是低頭看地,追逐小利,這是兩種截然不同的人生觀。大多數(shù)人既喜歡月亮,也喜歡六便士,所以成不了藝術(shù)家,也成不了佛,偶爾瘋魔片刻,平日里昏昏然沉溺于俗世,為了六便士摸爬滾打,讀了這篇書評(píng),方才開悟,果然,月亮和六便士都是既偉大又平凡,誰(shuí)也不比誰(shuí)高貴。
斯特里克蘭最后,也沒有為了當(dāng)初拋棄妻兒而內(nèi)疚,勾引朋友的妻子而后悔,傷害了所有人,最后成就了自己。未免太自私了太無情了,但內(nèi)心也是孤單的,可能這就是人性的本能吧,只是世人用事物所裝飾。不被自我和別人所察覺,我們只是比野獸多了更多的思考,人類得到了很好的進(jìn)化吧。一個(gè)人可以既高貴又低俗,既是月亮又是六便士,在不同的人面前,做著不同的人,可能這大概就是人性!人生漫長(zhǎng)得轉(zhuǎn)瞬即逝,有人見塵埃,有人見星辰,查爾斯就是那個(gè)終其一生追逐星辰的人。
在我們周圍滿地都是六便士,所以偶爾要抬頭看看月亮!
讀《月亮與六便士》有感3
月亮與六便士,我一直對(duì)這個(gè)名字是分困惑,直到我讀完后才明白,原來月亮是指高高在上的理想。六便士是指大約六毛錢人民幣,深陷泥中,也就是世俗的生活。讓我們譯后后記所說的人生如夢(mèng),讓我們枕著月亮。毛姆筆下的主人公斯特里克蘭。就不斷的追求自己的理想,在深黑的夜中不斷揮舞著手臂,想摘下那皎潔的明月,果斷放棄了六便士。但……月亮是那么好摘的嗎?
斯特里克蘭原市委收入不低的股票經(jīng)紀(jì)人,可他為了心中的理想拋棄了妻兒,放棄了舒適的生活,離開倫敦,去了巴黎,這種行為簡(jiǎn)直瘋狂,可他卻毫不在乎,住在簡(jiǎn)陋的小屋里,整個(gè)房子亂糟糟,人也臟兮兮的模樣。他一點(diǎn)愧疚感也沒有,也不求舒服,仿佛這才是他想要的。她也不全無魅力吸引朋友的妻子,最后他自殺了,因?yàn)樗固乩锟颂m并不愛她,這也可看出他一直堅(jiān)定為追求藝術(shù)而放棄世俗功名,兒女情長(zhǎng)。
后來他去了塔希提島還結(jié)了婚,真沒想到,我想是因?yàn)榘⒅Z心甘情愿和他生活在大山里吧。而并非其他什么,他一個(gè)人總會(huì)孤單,總會(huì)希望有一個(gè)人陪伴,但斯特里克蘭還是覺得他依舊可以盡情創(chuàng)作吧。不過后來他命不久矣。
所以夜以繼日地創(chuàng)作,終于在臨死前完成了這幅巨畫。當(dāng)庫(kù)特拉斯醫(yī)生又一次來時(shí),情不自禁地感嘆著這幅畫的絕美,不得不承認(rèn),斯特里克蘭真是個(gè)天才。沒想到的是他死前囑咐阿塔將它燒毀。盡管庫(kù)特拉斯醫(yī)生勸過阿諾,但他還是燒了他這幅偉大的作品,傾刻間消失無蹤,真是一大遺憾。
斯特里克蘭從開始一個(gè)沒腦子放棄舒適的人,一個(gè)脾氣暴躁冷酷無情的人,一個(gè)不被理解接受的人,變成了如今偉大有名的畫家,他的畫價(jià)格不菲,這與她的不斷努力與追求藝術(shù)之心是分不開的,或許你身邊的某個(gè)人看似無用,不務(wù)正業(yè)的人。到頭來會(huì)有一番大作為,一定會(huì)驚掉下巴的,有一句話說得很好,天生我才必有用,所以不要瞧不起任何人,每個(gè)人都有可能成為像斯特里克蘭一樣的人,關(guān)鍵在于你如何掌握。
讓我們每一個(gè)人都勇敢地追逐夢(mèng)想,用行動(dòng)來證實(shí)自己,讓那些嘲笑你的人不敢相信。但也要有恒心和毅力,一往無前。
讀《月亮與六便士》有感4
《月亮和六便士》是英國(guó)小說家威廉·薩默賽特·毛姆的創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說。
作品以法國(guó)印象派畫家保羅·高更的生平為素材,描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德,突然著了藝術(shù)的魔,拋妻棄子,絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活,奔赴南太平洋的塔希提島,用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命,把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布的故事。貧窮的糾纏,病魔的折磨,后悔卻從來沒有光顧過他的意識(shí)。
讀完這本書的時(shí)候,里面讓我印象最深刻的一句話是:追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)。在滿地都是六便士的街上,他抬起頭看到了月光。月亮代表高高在上的理想世界,而六便士則象征現(xiàn)實(shí)的世俗世界,月亮與六便士則是兩個(gè)世界的角逐。
在我們每個(gè)人的心里,都住著兩個(gè)世界,一個(gè)是現(xiàn)實(shí)世界,另一個(gè)是理想世界。大多數(shù)人還是向往走進(jìn)理想世界,但是,卻都情不自禁地,一生扎入現(xiàn)實(shí)世界,一往而深,不能自拔。
每個(gè)人在踏入社會(huì),承擔(dān)一些自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任之前,都在向往著過上自己理想的生活,例如說我們小時(shí)候常說,我要當(dāng)科學(xué)家,我要當(dāng)老師,我要當(dāng)醫(yī)生……諸如此類,又有多少人實(shí)現(xiàn)了呢!
隨著我們不斷長(zhǎng)大,我們考慮的東西越來越多,我們慢慢地開始不再只是抬頭看天上的月亮,我們開始低頭,去尋找地上的便士。我們開始為了生活,為了家庭,為了責(zé)任,不斷奔波不斷改變自己,開始放棄了一些自己喜歡的東西。
但是,在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候,我們還是會(huì)想到曾經(jīng)那個(gè)單純的自己,懷念那段無憂無慮追逐夢(mèng)想的時(shí)光。
記得騰訊視頻今年出了一檔《一本好書》的節(jié)目,這檔節(jié)目的第一期就是月亮與六便士這本書。節(jié)目以舞臺(tái)劇的形式展示了這本書,雖然只是選取了其中部分角色和場(chǎng)景,但是卻讓我們對(duì)斯特里、德克、毛姆等人的形象有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
我們常問,追求理想到底是什么?斯特里告訴我們,追求理想就是意味著放棄穩(wěn)定和舒適,接受風(fēng)險(xiǎn)、未知甚至是貧窮。就像毛姆在書中說的一樣,“我覺得,大多數(shù)人這樣度過平庸的一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值,我也看到了它井然有序的幸福,但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望,渴望一種更狂妄不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活!彼裕固乩锓艞壛耸孢m的生活,過上了只想畫畫的他自認(rèn)為快樂的生活。
不管別人怎么說,他只是反復(fù)強(qiáng)調(diào):我必須畫畫。
當(dāng)你仰望月亮的時(shí)候,你無法照顧家人。當(dāng)你養(yǎng)家的時(shí)候,你要低頭撿起六便士,F(xiàn)實(shí)世界充滿名利、誘惑、豐裕、舒適,理想世界則充滿自由、孤獨(dú)、卑微,甚至絕望。不管選擇是什么,我想說的是,便士很重要,但是在追逐便士的路上只要不忘初心就好,每個(gè)人都在月亮與便士中間掙扎,只要對(duì)自己的選擇不后悔就好。
就像書里的主人公一樣,放棄了便士去追逐心中的月光,雖然生活很拮據(jù),但是精神上非常富有。如果兩者注定無法兼得,那么就順從自己的內(nèi)心吧!
讀《月亮與六便士》有感5
人這一生到底該怎么過?好像一路走過來都是選擇,不管選哪個(gè)都是后悔。毛姆在《月亮與六便士》中寫道,滿地都是六便士的街上,他卻抬頭看見了月亮。我們都是在現(xiàn)實(shí)中掙扎奔跑的人,而他眼中只看到了理想。通往理想的路從來都不好走,可是只有精神在,毅力在,就會(huì)改變現(xiàn)狀。
媽媽說確實(shí)如此,一路走來,小時(shí)候小學(xué)畢業(yè)面臨選擇,同學(xué)們各奔東西,但是十幾年之后大家的選擇就會(huì)各有不同,等三年初中又開始選擇,大家奮斗三年之后又面臨不同的專業(yè)不同的學(xué)校不同的城市不同的未來,盡管我們小時(shí)候都是在一個(gè)小學(xué)學(xué)習(xí)一樣的知識(shí),但是十幾年過去,我們經(jīng)歷的不同,人生的路不同。所以媽媽才會(huì)為我焦慮,而我并沒有感到恐慌,生活很美好有什么可顧慮。
最近在看奧運(yùn)比賽,都是佼佼者,有年輕人有中年人還有老年人,都在參加著這個(gè)全世界的比賽,感覺真是新奇,不知道他們是如何進(jìn)入到這個(gè)圈子里來的呢?看了他們的簡(jiǎn)歷,有選擇,有機(jī)緣才讓他們找到了自己的方向。表面上看他們輕而易舉的拿到了世界冠軍的獎(jiǎng)牌,但是背后他們付出的汗水是我們不能想象的。但是不管怎樣,如果我們不想被生活所選擇,就不如從現(xiàn)在開始,去做那個(gè)主動(dòng)選擇生活的人。扭轉(zhuǎn)一下乾坤。
生活就是顧此失彼,魚和熊掌不可兼得,這就是生活的常態(tài),小說的主人公從小喜歡畫畫,相當(dāng)一個(gè)畫家,可是他的父親并不同意認(rèn)為畫畫沒前途,堅(jiān)持讓他做生意,他的夢(mèng)想就擱置了,想著總有一天一切順利就可以重操舊業(yè)拾起畫筆,但是現(xiàn)實(shí)生活并不給你喘息的機(jī)會(huì),他在倫敦一家證券工作,結(jié)婚生子,日復(fù)一日,生活的壓力壓抑著他對(duì)畫畫的渴望,他不能這樣一直過下去,沒有人生目標(biāo)的日子,他決定拿起畫筆去巴黎尋夢(mèng),他留下一封信就去闖蕩巴黎了,留下妻兒。
每一種自由都是有成本的,每一種生活,都是有遺憾的,每一種選擇都會(huì)讓你后悔,但是你能做到的就是認(rèn)清自己想走的路,承擔(dān)起相應(yīng)的后果,明知山有虎偏向虎山行,自己的選擇自己受著。也許雖然以后會(huì)后悔,但是當(dāng)下是欣慰的。小說的主人公為了畫畫,過著饑寒交迫的生活,他努力學(xué)習(xí)畫畫,但是畫作并不被人賞識(shí),無法賺錢,無法生活,日子越來越難熬,他越來越瘦,最后奄奄一息,還好有朋友及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解救了他。就算這樣他也放棄他之前的安穩(wěn)生活,在巴黎賣苦力,做推銷,搬運(yùn)工,他之前的職業(yè)為什么不能在巴黎幫助他呢?不明白那個(gè)時(shí)代的生活。他的執(zhí)著在于畫畫,對(duì)于物質(zhì)生活享受都不看重,這也許才是一個(gè)真正藝術(shù)家的靈魂吧,我看好多藝術(shù)家都是饑寒交迫的過日子,等過個(gè)幾十年幾百年他們的作品開始有名了。
小說的主人公明知道前路荊棘依然選擇,這就是他覺得幸福的生活吧。他的日子過得并不舒服,他的晚年是在一個(gè)小島上度過,但是他一直和病魔斗爭(zhēng),盡管這樣他一直醉心于畫畫,哪怕他雙目已經(jīng)失明,所剩時(shí)光不多,他都要畫畫。小說的主人公其實(shí)有一個(gè)原型,他就是印象派畫家高更。在外人看來看不透的他們,才是真正的藝術(shù)家。原來人生路上真有這么一種人為了自己的理想而奮斗存在著。
讀《月亮與六便士》有感6
“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮”,這句話是有人評(píng)價(jià)毛姆的另一本小說《人性的枷鎖》中主人菲利普時(shí)說的,說他像很多青年人一樣,終日仰慕月亮,卻沒有看到腳下的六便士。毛姆很喜歡這個(gè)說法,所以就用《月亮與六便士》作為下一本小說的書名了。
看完書后我其實(shí)又看了很多書評(píng),大多是鼓勵(lì)人們勇敢地去追求自己的理想,理想很偉大,可我并不喜歡這本書,因?yàn)闀械闹魅斯褪且粋(gè)不折不扣的渣男,我想如果我的周圍有這樣的人,我不會(huì)覺得他是個(gè)為了理想不懈追求的人,他只是一個(gè)自私自利的人。
但是不可否認(rèn),這本書將理想捧到了一個(gè)新的高度。月亮,是遠(yuǎn)在天邊的理想,是美好高尚的。六便士,是平凡的現(xiàn)實(shí)生活,是約束不自由的。看完這本書后,我想每個(gè)人可能都在思考一個(gè)問題,月亮與六便士究竟哪一個(gè)更重要?有人說,月亮很美好,但六便士是前提和基礎(chǔ),“理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感”說的就是這個(gè)意思吧。也有人說,就因?yàn)榇蠖鄶?shù)人選擇了六便士,月亮才顯得更加珍貴。每個(gè)人的選擇都不一樣,如果可以,我希望能等我攢夠了六便士后,再去感受下灑滿肩膀的白月光。
讀《月亮與六便士》有感7
最近剛剛讀完一本書,是毛姆的《月亮與六便士》。故事很好,總讓我有所明白。
首先,我對(duì)毛姆,有了很大的好感,因?yàn)槲沂钦嬲矚g了這本書。除開其他,我最喜歡的,就是主人公對(duì)藝術(shù)的奉獻(xiàn)。藝術(shù)是無價(jià)的,對(duì)于現(xiàn)實(shí),我們都屈于安穩(wěn)。有多少人,在熱愛藝術(shù)的道路上,最終敗給了現(xiàn)實(shí)。那些熠熠生輝的人們,有多少人在最初面臨生存和堅(jiān)持藝術(shù)中,選擇了生存。藝術(shù)好像離我們遙遠(yuǎn),似乎是有錢人的娛樂。
有多少人,兒時(shí)有著一個(gè)充滿期望的藝術(shù)夢(mèng)啊。我在學(xué)素描的時(shí)候,經(jīng)常感到累覺不愛。記得有一次,在畫的時(shí)候,旁邊看劇的姐姐,隨手拿走一張紙,慢慢的畫起來。她畫得很好,也是素描,對(duì)于我來說,級(jí)別也是老師級(jí)的了。可是姐姐是一名護(hù)士。中學(xué)時(shí)期,想過走藝術(shù)生,因?yàn)榘謰尩牟恢С郑妥约旱囊环N不確信,放棄了這條路。其實(shí)藝術(shù)生,也不是那么好走的,競(jìng)爭(zhēng)力也很大,也不算一條完美的捷徑。
而姐姐有時(shí)候會(huì)覺得,如果當(dāng)時(shí)自己堅(jiān)持內(nèi)心所想要的,會(huì)不會(huì)以后都會(huì)少一點(diǎn)遺憾?
當(dāng)我們失去的時(shí)候,我們都會(huì)面臨這一個(gè)問題——“如果當(dāng)初”?墒聦(shí)是,沒有如果,也回不到當(dāng)初。
《月亮與六便士》的主人公,在眼前看似美滿家庭和穩(wěn)定的工作中,最終選擇了藝術(shù)。這個(gè)瘋狂的舉動(dòng),無論小說,當(dāng)時(shí)或是現(xiàn)在,都讓覺得不可思議。所以,如果你是為藝術(shù)而生,你真的熱愛藝術(shù),請(qǐng)別放棄,我們都需要這種勇氣。
如果覺得為藝術(shù)獻(xiàn)身是一件無悔的事情,做一件無悔的事情,為什么要有所猶豫呢?
讀《月亮與六便士》有感8
月亮與六便士這本是是我在公園跑步和遛彎的時(shí)候,通過喜馬拉雅APP聽完的。說實(shí)話這本書聽的讓我?guī)锥认胍艞,因(yàn)榍楣?jié)實(shí)在是讓我討厭。但是出于對(duì)于一本名著的尊敬與向往,我忍受著厭惡感把這本書聽完。雖然書還是讀起來更好,但是對(duì)于這本書我是很慶幸是通過聽書的形式完成閱讀的。如果是通過閱讀,我可能看了三四章就會(huì)放棄。
這本書的描寫手法或者說情節(jié)的設(shè)置在我看來可能不是符合中國(guó)人的思想脈絡(luò)與閱讀觀念。主題對(duì)于中國(guó)卷帙浩繁的書卷來說并不缺少此類文章。個(gè)人感覺其并沒有特別突出的或者可以稱之為一本世界名著的特點(diǎn)所在,當(dāng)然這并不否定這不是一本出色的小說,但是我認(rèn)為其文字、情節(jié)、乃至主題均無法稱之為世界名著之流。
之前總是能看到豆瓣上說毛姆的月亮與六便士,卡夫卡的什么什么之類的,我并沒有閱讀過卡夫卡,但是毛姆的這本書真是讓我失望。讀后感·書中整體上可以說用著欲揚(yáng)先抑的手法,這本書直到斯特里特蘭到了塔西提的時(shí)候,我才稍微產(chǎn)生了些許同情,前面的情節(jié)真的是讓人討厭,尤其是對(duì)于女性的描寫,幾乎都是各種近乎于侮辱的描述,對(duì)于感情也是無比貶低。當(dāng)然可能過去的年代里女性的地位角色都是差不多的,可能是我個(gè)人的喜惡比較明顯。
在閱讀過程中,可能是在我預(yù)知了斯特里特蘭將來的成就的原因,對(duì)于他所做的一切都有著解釋,作者一邊極盡可能的貶損主角,但是行文間的認(rèn)同與贊美讓我覺得極為矛盾。書中讓我覺得最為舒暢與對(duì)斯特里克蘭產(chǎn)生認(rèn)同的情節(jié)是在結(jié)局,老醫(yī)生描述斯特里克蘭描繪那幅心中的天堂并燒毀的情節(jié),真是極為震撼,也真真讓我感受到了作為有著激情的畫家,和藝術(shù)家的崇高。
但這本書最大的問題是讓我覺得別扭,整本書百分之八十的情節(jié)都讓我覺得追求理想如果是這種方式,莫不如放棄,仰望星空也要腳踏實(shí)地,但是這本書給我的感覺就像是只有為了自己的理想,用折磨自己,用自己的痛苦去獻(xiàn)祭才能實(shí)現(xiàn)它。
也許畫家的原型就是這樣?我并不了解高更,因此無從揣測(cè)。但我可以肯定的是,原型是高更給他增加了許多名氣是肯定的。
讀《月亮與六便士》有感9
這篇文章是來源于《左書向上》讀書群里的書友分享和書友們的討論,覺得很有價(jià)值,所以整理成篇,分享給各位廣大的愛讀書的書友們。
一位家庭美滿、事業(yè)成功的證券經(jīng)紀(jì)人,突然有一天給妻子寫了一封告別信,拋棄了妻子和家庭,他的妻子覺得他愛上了別的女人,然而他是去巴黎畫畫,他有自己的人生理想。
然后他又勾引朋友的妻子,還害得她自殺,他不覺得是他的原因。他對(duì)關(guān)心他的朋友,愛他的人,世俗的一切表現(xiàn)的冷嘲熱諷,但卻對(duì)藝術(shù)有著獨(dú)特的追求。
最后他來到了南太平洋的一座美麗的小島,娶到了他心愛的阿塔(因?yàn)樗淮驍_他,不占有他,照顧他,這也許就是他愛她的原因),生了孩子,也創(chuàng)作了偉大的作品。
月亮代表理想,六便士代表現(xiàn)實(shí),這就是這本書所要表達(dá)的,斯特里克蘭放棄六便士,追求月亮,代表了他對(duì)理想和藝術(shù)的追求,這也讓我們現(xiàn)在的人深刻反思,當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突時(shí),我們?cè)撊绾芜x擇。
內(nèi)容敘述過程寫了主人公的一生,寫了很多人對(duì)主人公的看法,我覺得這就代表了,當(dāng)你做出選擇后,旁人對(duì)你的看法和意見,同時(shí)也包含一些鼓勵(lì)與嘲諷,此時(shí),做出自己的選擇,不要在意別人的看法,這很重要,這是我個(gè)人的一點(diǎn)看法。
這本書很出名,書名看著就很有意境,書名是內(nèi)容的象征。理想和現(xiàn)實(shí)對(duì)許多人來說,是矛盾體,要如何面對(duì)生活不易。為了理想不顧現(xiàn)實(shí)的人,周圍的人會(huì)評(píng)價(jià)自私,但生活是自己的,別人都無法為你負(fù)責(zé)。
真正可以為了理想去放棄一切的人,還是很難的,因?yàn)闀?huì)有愛,會(huì)有牽掛,所以就出現(xiàn)了矛盾,而主人公在里面所作所為,在讀的過程中,真是對(duì)其恨的咬牙切齒。
但是我想我不是一個(gè)藝術(shù)家,我只是一個(gè)平凡的上班族,站在他的立場(chǎng)去決定的話,有可能我也會(huì)努力追求理想。
其實(shí),大部分普通人更像是作者或者那個(gè)收藏家,可能主人公如此感性以及對(duì)理想的熱愛追求,讓他的作品能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家,但行為方式很極端,可以說是因?yàn)樗非鬅釔鄣氖撬囆g(shù),所以人們還能夠比較寬松的看待,因?yàn)樽罱K結(jié)果也是造就了美好的事物,創(chuàng)造了藝術(shù),如果主人公追求的是金錢或者權(quán)利,那他的行為方式就會(huì)造成極大的影響,就是另一個(gè)版本的故事了。
對(duì)于我們每個(gè)人,要是能找到自己的月亮就好了,如果很明確自己的月亮是什么,相信很大部分人應(yīng)該都有勇氣去追求,只是大多數(shù)人的月亮不那么突出,不那么明顯罷了,月亮就是自己本身的天賦,這本書的主角是幸運(yùn)的,他追到自己的月亮了,對(duì)于沒有追到自己月亮的人,結(jié)局會(huì)很悲催的。
聽說讀完這本書的人,都辭職了。對(duì)于“當(dāng)我們?cè)谧龀鲎约旱倪x擇時(shí),不要在意別人的看法”這一思維觀點(diǎn),其實(shí),現(xiàn)實(shí)生活中N多的人是做不到這一點(diǎn)的。
人,是很容易被身邊的事、人、環(huán)境所影響的,然后,就會(huì)有情緒,情緒產(chǎn)生之后,近而會(huì)影響自己的判斷。所以,凡是追求自己理想的人,都是很能去屏蔽掉TA人帶給自己的情緒左右,理性去分析對(duì)待。追求理想,并不僅僅是感性地去追求,而更應(yīng)該是理性去追求。
中國(guó)人最喜歡干的一件事就是“管別人”,但是,這些人其實(shí)沒搞明白一點(diǎn),別人的.決定,之后產(chǎn)生的后果,只有當(dāng)事人自己承擔(dān),而那些“管別人”的人卻不承擔(dān)任何風(fēng)險(xiǎn),這不是很有問題么。所以,只要有邏輯思維能力的人,好好思考一下就能想明白了的。
對(duì)于,現(xiàn)實(shí)生活中的我們,一部分人為了“月亮”放棄“便士”,一部分為了“便士”而選擇放棄“月亮”,而沒有那么堅(jiān)定的人,就會(huì)揣著“便士”望著“月亮”。
不論怎樣,只要你能遵循自己的內(nèi)心而活,那么,也是一種活法。
讀《月亮與六便士》有感10
“只要月亮你會(huì)餓死,只要六便士你會(huì)活得庸俗。若是想月亮六便士?jī)墒肿,又?huì)陷入這樣一個(gè)困境——月亮你夠不著,六便士你嫌少!
也許我們都一樣,總是在理想與現(xiàn)實(shí)之間躑躅。告訴自己要忠于理想可最后還是會(huì)跪倒在現(xiàn)實(shí)面前。
現(xiàn)實(shí)蒼冷,就在腳下,觸手可及,在平俗的包圍中,偶然間瞥見了一抹月光——那種前所未有近似玄幻的光輝被我們冠以理想之名,讓為生計(jì)奔走到疲憊麻木的人們覺得熱血沸騰,恨不得立刻順著那道光束攀爬以擺脫一味茍且的自己。
克蘭德——一個(gè)年過不惑、生活體面的男人,背井離鄉(xiāng)拋妻棄子來到巴黎畫畫,他毫無畫畫功底、作品也不斷遭人否定,可是在追逐夢(mèng)想的路上仍然頑強(qiáng)不屈。但最終的最終幸而大獲全勝,作品好評(píng)如潮。一切皆苦盡甘來功德圓滿。
對(duì)于男主,我只想說,他是個(gè)狂熱而冷漠的人。癡狂于理想,卻對(duì)至親之人冰冷甚至可謂殘忍。
尤記得小時(shí)候爺爺給我講的一個(gè)笑話:說兩喝的爛醉之人打開手電筒,看著光束非要往上爬。許是爺爺?shù)睦L聲繪色和自己年幼尚小吧,反正現(xiàn)如今聽到類似故事是不再會(huì)笑的滿地打滾嚷嚷著讓爺爺再講一遍了。我想,如果真有那束光柱,爺爺定是攀爬之人。因?yàn)槲乙娺^他年輕時(shí)的照片,眸里,是真的有火。并非星點(diǎn),而是熠熠的一簇?墒撬K是撤下云梯,轉(zhuǎn)身把拽住他衣角的媽媽的手牽起,抱著牙牙學(xué)語(yǔ)的姨姨往回走。月光再亮,他還是選擇了姥姥留給他的那盞微燈。
高曉松說:“誰(shuí)都有茍且的時(shí)候,當(dāng)我們低下頭去撿六便士的時(shí)候,也不要忘了抬頭看看天上的月亮!
但同時(shí),當(dāng)我們醉心月光之時(shí),總還是會(huì)惦念著六塊便士。畢竟,月光再美,終是填不飽肚子的。
無論是克蘭德還是我的爺爺,同是朝著自己本心而去。對(duì)于人生道路的選擇,我認(rèn)為不應(yīng)總是站在道德制高點(diǎn)去批評(píng)誰(shuí)抑或褒揚(yáng)誰(shuí)。
對(duì)于理想與現(xiàn)實(shí)的自我心理戰(zhàn),永遠(yuǎn)難做辯駁。因?yàn)槟阄胰^不同,價(jià)值觀互異。但無論選擇哪條路,既已選擇,那就堅(jiān)定地,不回頭的走下去。
蛇有蛇道,狼有狼道。子非魚,勿定論!
讀《月亮與六便士》有感11
“月亮是那崇高而不可企及的夢(mèng)想,六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入,多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮,又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士!
我覺得《月亮和六便士》是這樣一個(gè)故事:全世界都在追逐著夢(mèng)想和成功,思特里克蘭德卻在追逐著他的噩運(yùn)。所謂噩運(yùn),就是說思特里克蘭德被夢(mèng)想擊中、被夢(mèng)想脅迫。這里所說的夢(mèng)想是真正的夢(mèng)想,不是父母、老師、輿論繪制出那個(gè)藍(lán)圖。
于是他疾步如飛,如愿以償?shù)刈飞狭怂呢\(yùn)。他在巴黎貧病交加,躺在小閣樓里奄奄一息,若不是朋友相救,幾乎一命嗚呼。后來他又淪落街頭成了碼頭工人。又過了幾年,他自我流放到太平洋的一個(gè)小島上,身患重病,雙目失明,臨死之前叫妻子把他的作品付之一炬。15年之內(nèi),這個(gè)倫敦的股票交易員風(fēng)馳電掣,越過城市、越過大洋、越過文明、越過階級(jí),越過人性,終于追上了命運(yùn)這匹烈馬。
《月亮與六便士》并不單純是一個(gè)勇敢追夢(mèng)的故事;也并非批判現(xiàn)實(shí),仿佛大多數(shù)人心中都有一個(gè)崇高的的夢(mèng)想,是那遙不可及的月亮;可還是要穿梭于高樓大廈之間,穿梭于燈紅酒綠的夜色里,為了養(yǎng)家糊口,卑躬屈膝地?fù)焓吧⒙涞孛娴牧闶。因(yàn)樗继乩锟颂m德所做的一切都是他自己的選擇。
不是所有人都可以像思特里克蘭德那樣與世俗一刀兩斷,不管不顧,再不回頭。也不是所有的夢(mèng)想都要以現(xiàn)實(shí)為代價(jià),也就是說,月亮與六便士并不矛盾。每個(gè)人都應(yīng)該也都有權(quán)力選擇自己理想的生活,不管是不可企及的月亮,還是卑微平凡的六便士,它都應(yīng)該是能照亮我們內(nèi)心的追尋之路。
未來我們會(huì)面對(duì)太多這樣那樣的選擇,會(huì)站在合適各式各樣的十字路口。相信只要是心之所向,不管我們追求的夢(mèng)想是高雅還是庸俗,不管是月亮還是六便士,都可以光芒萬丈。
愿我們明心知往,力行求至。好比思特里克蘭德拿起畫筆時(shí),卻覺得自己是一個(gè)君王。
讀《月亮與六便士》有感12
“月亮是那崇高而不可企及的夢(mèng)想,六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入,多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮,又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士?”
《月亮與六便士》是英國(guó)小說家毛姆創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說。該作品以法國(guó)印象派畫家保羅高更的生平為素材,描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭,突然著了藝術(shù)的魔,拋棄妻子,絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活,奔赴南太平洋的塔希提島,用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命,把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布的故事。
我想我愿意成為這樣子的一個(gè)人,夢(mèng)想一旦付諸行動(dòng),就會(huì)變得神圣。當(dāng)時(shí)的生活是刻板規(guī)矩的理性的節(jié)奏,在這樣的環(huán)境下,她的創(chuàng)造性日益萎縮,于是他選擇了畫畫。藝術(shù)是極大自主獨(dú)立的性的東西,而畫恰是畫家情感的真實(shí)流露。書中曾寫道:“你可能不知道那些國(guó)家的冬天是什么樣子的,他們那兒的冬天特別長(zhǎng),又陰又冷。他們喜歡看我畫中的意大利,他們希望意大利就是這個(gè)樣子的,那也是我來這個(gè)國(guó)家之前所想象的意大利。”一幅幅畫寄托了畫家的精神向往,也蘊(yùn)含了買畫人對(duì)美的期待和對(duì)真實(shí)的追求,而不是所謂虛假的面具。
語(yǔ)言原本是我們交流思想的主要方式,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言也會(huì)成為謊言時(shí),斯特克李蘭敏銳地選擇了用畫發(fā)聲。不知你是否看過這樣一篇文章——《好的畫,通常都是有氣味》。我們都向往誠(chéng)信,因?yàn)楫?dāng)謊言被戳破的時(shí)候,噩耗便會(huì)不請(qǐng)自來,而氣味正是被賦予了真實(shí)的特性。我們可以看到桃花盛開,卻不曾知曉落花時(shí)的滄桑;我們可以看到網(wǎng)上一句句優(yōu)美的詩(shī)詞,卻不曾真正的體會(huì)到詩(shī)人對(duì)春天欣欣向榮的贊嘆;我們可以在照片中看到親人的笑容,卻不曾將笑容映在眼里。在畫中,斯特里克蘭找到了屬于靈魂的自由。他的一副靜物畫,畫里的一個(gè)盤子上有很多橙子,那盤子甚至都不是圓的,橙子則偏向一邊。他的肖像畫,要比真人大一點(diǎn),看起來非常難看。世界上有太多世俗阻礙了人們思想的開放,當(dāng)我們提出一個(gè)新的觀念時(shí),不合潮流的評(píng)論便噴涌而現(xiàn),可是他并不需要迎合,不需要理解,在孤獨(dú)中專注于自己的創(chuàng)作。所以后來他成為了天才,全世界都同意了這個(gè)觀點(diǎn)。
滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮;滿天都是世俗的眼光,他卻成為了傳奇。而現(xiàn)在的我們,能否為了心中的理想,奮不顧身,甚至奮斗到底?
讀《月亮與六便士》有感13
絕大多數(shù)的人都是過著“六便士”的生活仰望著“月亮”。我也是如此,但又有些不同。我不斷的朝著“月亮”跑去,但是我沒法像思特里克蘭德那樣將自己的外衣一層一層的脫掉,拋下一切便啟程。我想絕大多數(shù)像我一樣的人都是沒有辦法做到這一點(diǎn)的。
我們生活在一個(gè)巨大的容器里,天生帶來的活潑與棱角在成長(zhǎng)的過程中慢慢變淡慢慢的被磨平。人們的一舉一動(dòng)都要符合著普世的準(zhǔn)則,稍有不同,環(huán)境就會(huì)變本加厲的還給你,殺你個(gè)措手不及。
我時(shí)常是個(gè)憤世嫉俗的人,不屑于循規(guī)蹈矩,不屑于把自己外表打磨的光亮,好讓自己不論在哪個(gè)角落都顯得相稱。我也時(shí)常欽佩像林黛玉那樣的人,不為世俗所動(dòng)。
可是我仍然是個(gè)矛盾的人。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn),我慢慢的變得會(huì)看人臉色說話了,我慢慢變得圓滑了。爸爸曾經(jīng)經(jīng)常教導(dǎo)我,做事情總得留個(gè)心,不然像你這樣的出去,不免上當(dāng)受騙。果然,上過幾次當(dāng)后,我變得“機(jī)智”了。你看,我現(xiàn)在生活的還不錯(cuò),或多或少也是受恩于它。
我常常問我自己,我追尋的是什么?我給不出一個(gè)很好的答案,但又好像已經(jīng)有了答案。我想象過年輕時(shí)為事業(yè)奮斗,老來和另一半隱居山林。想想空來淘米澆地,閑來看書解悶的生活也還算是不錯(cuò)。但是,這些“夢(mèng)想”又多是不現(xiàn)實(shí)的。羅胖說,大多數(shù)人去古鎮(zhèn)旅游都期望白天看到小橋、流水、人家,晚上回了賓館躺著的是沙發(fā),做的是SPA,面朝著的是帶著江南煙雨的河流,背對(duì)著的是超級(jí)豪華大酒店。你看,人們希望的和真正的做法總是矛盾的。我或許也是一樣的,我也是容器里的一員。
于矛盾中求生存本身就是困難重重,但不可否定的是,它仍然是生活的常態(tài)。是的,所以很多人都過著“六便士”的生活也就不足為奇了。
可是,可是,我知道的,我不能這樣。
雖然,這讓人悲憤不已的過去,仍然在繼續(xù)。
讀《月亮與六便士》有感14
世界上只有少數(shù)人能夠最終達(dá)到自己的理想!}記
一開始,《月亮與六便士》這個(gè)名字就吸引住我。我以為會(huì)是浪漫又風(fēng)情的故事,沒想到是一個(gè)人對(duì)夢(mèng)想的追逐。月亮是那高高在上的理想,六便士則是現(xiàn)實(shí)的代表。理想是豐滿的,現(xiàn)實(shí)是骨感的。思特里克蘭德有一個(gè)富裕又美滿的家庭,妻子漂亮,有點(diǎn)愛慕虛榮,兩個(gè)孩子健康快樂。這種生活是當(dāng)今多少人向往且奮斗的方向。可他不屑于這種庸俗且平靜的生活,拋棄了在外人看來很好的家庭和事業(yè),去到與世隔絕的地方,開始畫畫。
我驚訝于他的勇氣,明明擁有了大多數(shù)人所夢(mèng)想的東西,怎么就忍心放棄?我很驚訝,更多的是不解。在旁人看來,他的生活仿佛從天上跌入谷底,他卻不在乎這些。在巴黎追求夢(mèng)想的過程中,他不在乎環(huán)境如何,無視饑寒交迫,只要有繪畫工具就行。逃離了那個(gè)喧囂的世界,拋棄了功名富貴這些無用的身外之物,反而更容易全身心投入到一件事中,更容易成功。恍然之間,我似乎體會(huì)到他內(nèi)心的所想。
在如今這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),多少人為了追求名利、金錢,早已丟失了本性?只是為了安家立業(yè),結(jié)婚生子而在前行。當(dāng)然,也不否定,這種生活也是大部分人所想要的平淡生活。可是,我們的人生僅此一次,你最初的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎?你是不是也在現(xiàn)實(shí)面前低頭了?有的人不得不屈服于這個(gè)世界,隨波逐流。金錢、功名那都是物質(zhì)上的,究竟這些意義在于什么?直到現(xiàn)在,我還在思考。
人總歸是有夢(mèng)想的,何不像思特里克蘭德那樣?拋去世俗的眼光,保持一個(gè)平靜的內(nèi)心,不要浮躁,不被雜念所影響,去追求自己的理想境界。
現(xiàn)實(shí)與理想只隔一步,那便是執(zhí)著的追求。茫茫人生,找到自己心中所執(zhí)著的追求實(shí)屬難得。大多數(shù)人只用表面忙碌來掩蓋自己內(nèi)心的空虛,自己內(nèi)心真正追求的是什么,或許需要靜下心來好好深思。當(dāng)找到屬于自己的那份追求,我們便會(huì)不自覺地拋除一切雜念,義無反顧。
這本書沒有太多華麗的點(diǎn)綴,它只是很真實(shí),純樸地反映了人性;蛟S在五六年后,當(dāng)我步入社會(huì)時(shí),我還會(huì)再來品讀這本書,那時(shí)應(yīng)該會(huì)有更多感悟!
愿我們都能到達(dá)最初的理想!一起奮進(jìn)吧!
讀《月亮與六便士》有感15
思特里克蘭德,一位證券交易家,就如大多數(shù)人一樣,他有自己的家庭,有一位美貌但有些虛榮的妻子、兩個(gè)可愛而活潑的孩子。他的生活,就像英國(guó)貨幣最小的單位“六便士”那樣,平凡普通?墒,他偏偏不想以這種平凡的方式過完一生。他在撿六便士的時(shí)候,月光灑在了他的身上,他抬頭看到了天空中虛渺朦朧的月亮,他的眼睛里燃起了對(duì)月亮的渴望。因?yàn)檫@一望,他放棄了六便士,拋棄了美麗的妻子與可愛的孩子們,啟程去了巴黎。大家都以為他有了外遇,但令人大跌眼鏡的是,他去巴黎只是為了追求自己以前并不擅長(zhǎng)的畫畫。他的畫作蹩腳沒有品位,并不為他人所認(rèn)可。在追求藝術(shù)坎坷的道路上,他有幾次都險(xiǎn)些因饑餓和疾病而死,但幸運(yùn)的是,他活下來了,并不停地流浪。他最后來到了一個(gè)小島,和一個(gè)土著姑娘結(jié)為伴侶,共同完成了一卷巨幅畫作,然后思特里克蘭德便染疾而死。死后,新婚妻子依照他的遺言,焚毀了滿壁畫作。
不可否認(rèn)的是,思特里克蘭德,他對(duì)夢(mèng)想的渴望和對(duì)藝術(shù)的追求已遠(yuǎn)超他人。但是在我看來,這樣的做法對(duì)于大多數(shù)人來說不免偏激。生而為人,我們就有自己的責(zé)任與義務(wù),我們不能因?yàn)樽非罄硐,就丟失掉自己對(duì)家人的責(zé)任感,拋妻棄子,更不能去拆散朋友幸福美滿的家庭,出軌朋友的妻子。
我們可以不甘于平凡的現(xiàn)狀,可以通過自己的努力,去追求自己的理想,但這一切都是建立在已有的生活的基礎(chǔ)上的,我們不能不顧一切地舍棄掉這個(gè)基礎(chǔ)和平臺(tái)。我們要做的,就是在平凡的社會(huì)中用自己的行為讓自己變得不凡,在現(xiàn)有的平凡的生活中有趣味、有目標(biāo)活著,明白人生的意義,直面人生的痛苦與歡樂。在擁有六便士的同時(shí),細(xì)細(xì)品味月光的柔和美好,和家人一起仰望月空,腳踏實(shí)地。
如何在平凡的大環(huán)境中做出不凡的事,去享受美好生活的同時(shí)追求自己的理想,才是更多人值得思考和研究的問題吧。
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