兩小兒辯日讀后感（精選49篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的兩小兒辯日讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
兩小兒辯日讀后感 篇1
今天我聽(tīng)了老師講的《兩小兒辯日》這個(gè)故事，我知道了人不是十全十美的。
《兩小兒辯日》這個(gè)故事主要講了孔子?xùn)|游看見(jiàn)兩個(gè)小孩兒正在辯論太陽(yáng)大還是小，近還是遠(yuǎn)的問(wèn)題�？鬃硬荒軟Q定他倆誰(shuí)說(shuō)的對(duì)。
由此我想到就連如此博學(xué)的孔子也有不會(huì)的知識(shí)，真是人無(wú)完人，金無(wú)足赤呀！我也是如此，比如說(shuō)，我的優(yōu)點(diǎn)是我很愛(ài)看書(shū)，但是我也有不足的地方，如：學(xué)習(xí)不認(rèn)真，做事很馬虎，以后我要改掉缺點(diǎn)，把自己變的更完美一些。我讀了《兩小兒辯日》我深深感受到人不是十全十美的。
兩小兒辯日讀后感 篇2
這一周，我們學(xué)習(xí)了《文言文兩則》，其中最讓我記憶深刻的是——《兩小兒辯日》這一篇文言文。
這篇文言文的大概意思是：孔子到東方游學(xué)，看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論，便去詢問(wèn)原因。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人近，正午時(shí)離人遠(yuǎn)�！币粋�(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，正午時(shí)離人近。一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)像車(chē)蓋一樣大，到正午時(shí)就像盤(pán)子一樣小，這不是遠(yuǎn)時(shí)小，近時(shí)大嗎？”一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)是清涼的感覺(jué)，正午時(shí)就像把手伸向熱水里，這不是近時(shí)熱，遠(yuǎn)時(shí)涼嗎？”孔子不能判斷。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢？”
從中我知道了很多道理：一個(gè)人無(wú)論知識(shí)再怎么淵博，也有解決不了的問(wèn)題，這就說(shuō)明了“學(xué)無(wú)止境”，所以我們今后還要繼續(xù)在知識(shí)的海洋里遨游。
兩小兒辯日讀后感 篇3
這則故事講得是孔子在游行中遇到兩個(gè)小孩在辯論，原來(lái)他們爭(zhēng)論的是太陽(yáng)是什么時(shí)候離地球最近。第一個(gè)孩子說(shuō)他認(rèn)為太陽(yáng)早晨的時(shí)候離地球最近。因?yàn)椋绯刻?yáng)很大。第二個(gè)孩子說(shuō)他認(rèn)為中午太陽(yáng)離地球最近。因?yàn)�，中午的時(shí)候很熱。
孔子就被這個(gè)問(wèn)題給難住了，兩個(gè)小孩就認(rèn)為孔子的知識(shí)也不是很淵博。
這個(gè)故事告訴我們，想要求得完全的知識(shí)就要克服片面性，不要抓住一點(diǎn)現(xiàn)象就堅(jiān)持幾件，做無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí)。因?yàn)檎l(shuí)都不是全知全能的，我們要想獲取更多的知識(shí)就得擁有保持一種謙虛的態(tài)度。要做一個(gè)勤學(xué)好問(wèn)，不恥下問(wèn)的人，這樣我們才能學(xué)到更多的知識(shí)。
兩小兒辯日讀后感 篇4
今天我學(xué)了兩小兒辯日這篇文言文，感悟良多。
孔子去東方游學(xué)，看見(jiàn)兩小兒在辯斗，問(wèn)其原因，一兒說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起離人近，正午時(shí)離人遠(yuǎn)�！�
另一兒又說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升離人遠(yuǎn)，正午離人近�！币粌涸僬f(shuō)：“太陽(yáng)剛升時(shí)大如車(chē)蓋，正午時(shí)小如盤(pán)盂，這不就是離人遠(yuǎn)則小離人近則大的道理么？”一兒又說(shuō)：“太陽(yáng)剛升時(shí)給人清涼的感覺(jué)，正午時(shí)使人身體有身入熱湯的熱。這不就是離人遠(yuǎn)涼快離人近熱的道理么？”
孔子不能判斷，兩小兒笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博？”生活中，我們要學(xué)習(xí)孔子知之者知之，不知者不知這種事實(shí)求事的精神，學(xué)習(xí)上也要有孔子這種學(xué)無(wú)止境的態(tài)度。還要有兩小兒這種善于觀察勤于思考的學(xué)習(xí)方法，說(shuō)話也要有理有據(jù)，有自己的道理。
兩小兒辯日讀后感 篇5
自從讀了《兩小兒辯日》的故事之后，我受益匪淺，也悟出了不少道理。
《兩小兒辯日》是這樣的：一天，孔子?xùn)|游遇見(jiàn)兩小兒辯日，就問(wèn)他們自己的理由。第一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離我們很近，而中午時(shí)太陽(yáng)離我們遠(yuǎn)。第二個(gè)小孩子認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離我們遠(yuǎn)，而中午時(shí)離我們近�？鬃佑X(jué)得都有道理，就不能判斷，收到小孩嘲笑的事。
我覺(jué)得同樣的事，從不同的角度看，就會(huì)得出不同的結(jié)論，得出不同的收獲。也告訴我們?cè)谏钪幸朴谟^察，才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，及時(shí)是孔子這樣的大學(xué)問(wèn)家也有不知道的事情，所以每個(gè)人都要虛心學(xué)習(xí)�！敝疄橹�，不知為不知，是知也。“本文也突出孔子實(shí)事求是的精神，激勵(lì)我們要不恥下問(wèn)，不要不懂裝懂。本文用了比較的方法，使事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，變得更加生動(dòng)形象。
讀《兩小兒辯日》我又想到了《論語(yǔ)》中的：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。我們一定要做一個(gè)實(shí)事求是，不恥下問(wèn)，善于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，善于思考的人。讀《
兩小兒辯日讀后感 篇6
今天我們學(xué)了文言文《兩小兒辯日》，主要講的是：一個(gè)小孩說(shuō)太陽(yáng)早上離人近，而正午太陽(yáng)離人遠(yuǎn)，另一個(gè)小孩說(shuō)早上太陽(yáng)離人遠(yuǎn)，而正午的時(shí)候離人近，太陽(yáng)剛升起來(lái)像個(gè)車(chē)蓋，而到了中午卻像一個(gè)盤(pán)盂，這不是遠(yuǎn)者小近大的道理嗎？另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)帶有一絲涼意，到了中午就像把手伸進(jìn)熱水里一樣熱�！笨鬃勇�(tīng)了判斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，他回答不出來(lái)，兩小孩笑著說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博？
通過(guò)這篇我懂得了在日常生活中我們要像這兩位小孩一樣勤學(xué)好問(wèn)，也要像孔子那樣不不懂裝懂。
兩小兒辯日讀后感 篇7
今天我們學(xué)了兩小兒辯日這一課，讀后我有深深的感受。
故事中講了有一位我們都知道的人孔子去了東方游學(xué)，在路上碰見(jiàn)了兩個(gè)小孩子，他們?cè)跔?zhēng)吵太陽(yáng)，于是就上去問(wèn)了問(wèn)，一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候離人近，到正午是離人遠(yuǎn)�！绷硪粋�(gè)小孩認(rèn)為剛剛升起的太陽(yáng)離人遠(yuǎn)，而正午的太陽(yáng)離人近。一個(gè)小孩又說(shuō)：“日出的時(shí)候大的如車(chē)蓋一樣，而正午的時(shí)候入盤(pán)盂�！绷硪粋�(gè)小孩說(shuō)：“日初出有一種清涼的感覺(jué)，正午時(shí)很熱�！笨鬃右膊荒芘袥Q，兩小而笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博?”從這個(gè)故事中我懂得了在生活中一定要多觀察，而且做事要實(shí)事求是。
兩小兒辯日讀后感 篇8
《兩小兒辯日》主要講的是：
孔子?xùn)|游，看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論，詢問(wèn)原因。
一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)出來(lái)時(shí)離人近，正午時(shí)離人遠(yuǎn)�！绷硪粋�(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，正午時(shí)離人近。一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)出來(lái)時(shí)大得像車(chē)蓋，正午時(shí)小的像盤(pán)子�！绷硪粋�(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)出來(lái)時(shí)很清涼，正午時(shí)很炎熱”孔子不知道誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。兩小兒笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你的誰(shuí)說(shuō)你的淵博。
這篇課文讓我懂得做人要實(shí)事求是，有理有據(jù)和善于觀察，學(xué)無(wú)止境！
兩小兒辯日讀后感 篇9
孔子到東方去旅行。路上，他看見(jiàn)兩個(gè)小孩在進(jìn)行激烈的爭(zhēng)論�？鬃佑X(jué)得很奇怪，就問(wèn)他們爭(zhēng)什么。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離我們近，到中午的時(shí)候就比較遠(yuǎn)了�！绷硪粋�(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)遠(yuǎn)，到中午時(shí)比較近了。
一個(gè)小孩說(shuō)；“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)大得像車(chē)上的傘，到了中午，就像盤(pán)子、碗口那么小，這就是遠(yuǎn)的小而大的近的道理。”另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)，天還涼颼颼的，到了中午，熱得像開(kāi)了鍋一般，這不是近的覺(jué)得熱而遠(yuǎn)的覺(jué)得涼爽嗎？”孔子聽(tīng)了，沒(méi)辦法判斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。
兩個(gè)小孩見(jiàn)孔子也解決不了這個(gè)問(wèn)題，就嘲笑他：“還說(shuō)你博學(xué)多才呢！”這個(gè)故事說(shuō)明：只根據(jù)事物的某一方面做判斷，就得不出正確的結(jié)論，同時(shí)也告訴我們：任何有學(xué)問(wèn)的人，他的認(rèn)識(shí)也是有限的。
兩小兒辯日讀后感 篇10
今天，我們又學(xué)習(xí)了一篇文言文《兩小兒辯日》。這篇古文出自于《列子·湯問(wèn)》。這篇文言文的主要內(nèi)容是：兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候近還是正午的的時(shí)候近，還有各種理由來(lái)證明自己說(shuō)的是對(duì)的，最后還笑著對(duì)孔子說(shuō)：”誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢?“
通過(guò)學(xué)這篇文言文，讓我懂得了做一個(gè)人的道理：認(rèn)識(shí)自然、探求真理、大膽質(zhì)疑、知識(shí)無(wú)窮、學(xué)無(wú)止境、實(shí)事求是，做什事都要從不同的角度去看，可能有不同的發(fā)現(xiàn)。我還感受到了古代兒童的那些善于觀察。善于質(zhì)疑的精神，同時(shí)也可以看出孔子有實(shí)事求是的態(tài)度。這些感受讓我覺(jué)得應(yīng)該改變一下自我。
最后，我來(lái)寫(xiě)一下《兩小兒辯日》給我的啟發(fā)：應(yīng)主動(dòng)認(rèn)識(shí)自然、探求客觀真理并大膽質(zhì)疑;從不同角度看問(wèn)題，結(jié)果就不一樣;知識(shí)無(wú)窮，學(xué)無(wú)止境，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，應(yīng)該實(shí)事求是。
兩小兒辯日讀后感 篇11
大家應(yīng)該都讀過(guò)《兩小兒辯日》吧！它的原文是這樣的：
孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也�！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
一兒曰：“日初出大如車(chē)蓋。及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
大家可不要小看了這篇文章，它里面蘊(yùn)含的奧秘有很多：孔子很誠(chéng)實(shí)，知之為知之，不知為不知。它并沒(méi)有用自己的淵博知識(shí)來(lái)騙取孩子們的歡心，只是實(shí)事求是，不會(huì)就是不會(huì)，沒(méi)有什么可丟人的。
這篇短短的文言文里面可是蘊(yùn)含了不少的知識(shí)，但這則小故事告訴我們：宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，學(xué)無(wú)止境，我們要好好學(xué)習(xí)。
兩小兒辯日讀后感 篇12
今天我學(xué)習(xí)了《兩小兒辯日》這篇古文。文章講述了兩個(gè)孩子請(qǐng)教孔子：“太陽(yáng)何時(shí)離人們近，何時(shí)離人們遠(yuǎn)�！边@樣一個(gè)問(wèn)題，孔子十分誠(chéng)實(shí)說(shuō)他不知道的故事。
當(dāng)老師提問(wèn)時(shí)，當(dāng)同學(xué)們請(qǐng)教時(shí)，“不知道”這普普通通的三個(gè)字說(shuō)出來(lái)卻是那么的難，是怕老師批評(píng)，還是怕同學(xué)們嘲笑，自己難堪？
孔子自己也曾說(shuō)過(guò)：“知之為知之，不知為不知，是知也�！边@句話也告訴我們：知道就是知道，不知道就是不知道，要實(shí)事求是。不知道并不可怕，可怕的是明明不知道，還要不懂裝懂。
從這篇文章里我體會(huì)到孔子實(shí)事求是。勇于說(shuō)“不知道”的精神；同樣也體會(huì)到了學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，我們還要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑。
兩小兒辯日讀后感 篇13
《兩小兒辯日》它主要講述了孔子在東方游歷時(shí)，看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論便去問(wèn)他們其中的緣故，孔子聽(tīng)了兩小兒的一番辯論后，孔子也不能夠分辨出誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。我喜歡它的原因是，孔子無(wú)法判定兩個(gè)小孩對(duì)太陽(yáng)離地面近遠(yuǎn)的爭(zhēng)論故事，說(shuō)明人們懂得的東西總是有限的，知識(shí)無(wú)窮無(wú)盡，即使博學(xué)多問(wèn)的孔子也會(huì)有所不知，還反映了小孩兒們的天真與可愛(ài)。
我會(huì)背其中的“一兒曰，我以日時(shí)出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也�！�
一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
一兒曰“日初出大如車(chē)蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其中中如探湯；此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
這篇文言文告訴我們要帶著一顆去探索，去發(fā)現(xiàn)，去學(xué)習(xí)之心，這就是真正的智慧。他需要我們用心去發(fā)現(xiàn)，去體會(huì)，去感受，去領(lǐng)悟。
兩小兒辯日讀后感 篇14
這篇文言文讓我懂得了一個(gè)做事的道理。
這篇文言文講了：孔子去東邊游學(xué)途中見(jiàn)到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論，就問(wèn)他倆在爭(zhēng)論的原因。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候距離人近，而正午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)�！绷硪粋�(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛升起的時(shí)候距離人遠(yuǎn)，而到正午的時(shí)距離人近。一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)升起的時(shí)候大得像車(chē)蓋。到了正午就像個(gè)盤(pán)盂，這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來(lái)小而近的時(shí)候看起來(lái)大的道理嗎？”另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)給人清清涼涼，等到正午時(shí)就熱得像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)侯熱而遠(yuǎn)的時(shí)候涼道理嗎？”孔子也不能判斷。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢？”做什么事都要善于觀察，有理有據(jù)還要善于觀察，勤于思考，只有這樣才能踏實(shí)穩(wěn)健，走向成功。
兩小兒辯日讀后感 篇15
今天我們學(xué)了文言文《兩小兒辯日》，看完之后我又很大的感悟。
孔子去東方游學(xué)，見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)吵，問(wèn)了原因，一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近，正午時(shí)太陽(yáng)離人遠(yuǎn)�！绷硪粋�(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，正午時(shí)離人近，一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)是像一個(gè)車(chē)蓋，而正午時(shí)像個(gè)盤(pán)盂，這不是近者小而遠(yuǎn)著大的道理嗎？”另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)有清涼的感覺(jué)，正午是像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近者熱而遠(yuǎn)者涼的道理嗎？”孔子無(wú)法判斷，兩小兒笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢？”兩個(gè)小孩之所以可以各占各的理，是因?yàn)樗麄冊(cè)诂F(xiàn)實(shí)中善于觀察勤于思考。從孔子答不上來(lái)也可以看出學(xué)無(wú)止境。
現(xiàn)在讓我們努力學(xué)習(xí)同時(shí)還要善于觀察和勤于思考，這樣才能做全方面的優(yōu)秀生。
兩小兒辯日讀后感 篇16
今天，我在孔子到東方游學(xué)所經(jīng)過(guò)的路，突然，三個(gè)人出現(xiàn)在我面前：兩個(gè)小孩和一個(gè)大人。看兩個(gè)小孩的動(dòng)作，像是發(fā)生了什么爭(zhēng)執(zhí)，我連忙上前詢問(wèn)。
走上前，只見(jiàn)兩個(gè)小孩剃了龍頭，穿著一綠一藍(lán)的布衣;而大人留著胡子，纏著淺棕色的布衣，他把雙手背在身后，像是一位知識(shí)淵博的學(xué)者。
“你們?yōu)槭裁丛跔?zhēng)論什么呢?”一個(gè)穿綠衣的小孩說(shuō)：“我們?yōu)榱颂?yáng)什么時(shí)候近，什么時(shí)候遠(yuǎn)的觀點(diǎn)不同才在辯論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)�！薄澳悄銈兊挠^點(diǎn)呢?”綠衣小孩上前一步，說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升出來(lái)的時(shí)候離人近，中午時(shí)離人遠(yuǎn)。”藍(lán)衣小孩也上前一步，說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，而中午的時(shí)候離人近。”綠衣小孩反駁道“太陽(yáng)剛升出來(lái)的時(shí)候大得像車(chē)蓋，而到了中午時(shí)卻像個(gè)盤(pán)子一樣大。這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來(lái)小，近時(shí)看起來(lái)大嗎?”藍(lán)衣小孩馬上說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候有清涼的感覺(jué)，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里。這不是近時(shí)感覺(jué)熱，而遠(yuǎn)時(shí)感覺(jué)涼的道理嗎?”學(xué)者搖搖頭，不能判斷。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)多呢?”我的腦袋靈光一閃，想出了答案。我上前一步說(shuō)：“你們都錯(cuò)了，早晨和中午的太陽(yáng)離地球的距離是一樣的。為什么早晨的太陽(yáng)看起來(lái)較中午時(shí)大呢?這是視覺(jué)誤差。同一個(gè)物體放在比他大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中顯得大。同樣道理，早晨的太陽(yáng)，從地平線上升起來(lái)的背襯是樹(shù)木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下，此時(shí)太陽(yáng)顯得大。而中午太陽(yáng)高高升起，廣闊無(wú)垠的天空是背襯，此時(shí)太陽(yáng)就顯得小了�！彼麄冇煤谘劬ν遥孟衤�(tīng)懂了我的話。
我望著他們的眼睛，我明白了要善于觀察事物，說(shuō)話有理有據(jù)更要有實(shí)事求是的態(tài)度，看待事物有不同的角度。
兩小兒辯日讀后感 篇17
在讀過(guò)《兩小兒辯日》后，相信大家都被兩個(gè)小孩子的細(xì)致觀察所折服，但從另一個(gè)角度想，這篇故事也突顯出孔子的實(shí)事求是和謙虛好學(xué)。大家都知道，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“知之為知之，不知為不知，是知也。”“三人行，則必有我?guī)熝伞！边@些都體現(xiàn)了孔子的謙虛好學(xué)。誰(shuí)有知識(shí)，誰(shuí)那里有我們不明白或不知道的東西，孔子就拜誰(shuí)為師。
我們都知道孔子是我國(guó)古代最偉大的政治家、思想家、教育家之一。他還是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人。又稱“文圣”。《兩小兒辯日》中，孔子對(duì)兩小兒的辯論不能準(zhǔn)確說(shuō)出誰(shuí)更正確，他沒(méi)擺出一副圣人的樣子，而是實(shí)事求是說(shuō)自己也不知道。這種精神是難能可貴的。而他的求學(xué)精神更值得我們學(xué)習(xí)。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)小故事，孔子駕馬車(chē)在路上行駛，見(jiàn)有一小孩子在路中間用石頭擺了一座城，孔子要經(jīng)過(guò)，便讓小孩子靠邊，誰(shuí)知小孩子理直氣壯的說(shuō)，都是車(chē)?yán)@城走，哪里有城繞車(chē)走的道理，孔子思考后覺(jué)得確實(shí)如此，便拜這個(gè)小孩子為師。
在生活中，我們也應(yīng)該擁有孔子的謙虛好學(xué)，不恥下問(wèn)的品質(zhì)，遇到自己會(huì)的事，別人不會(huì)也不要驕傲，遇到別人會(huì)的自己不會(huì)的，也不要垂頭喪氣，實(shí)事求是的對(duì)自己做一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)，并虛心向他人學(xué)習(xí)，這樣我們才能有更多更大的收獲。
兩小兒辯日讀后感 篇18
孔子不能回答兩小兒的問(wèn)題。這并不是孔子不博學(xué)，而是因?yàn)槿祟悓?duì)未知領(lǐng)域的探索永無(wú)止境，在博學(xué)的人也有答不上來(lái)的問(wèn)題。
自從人類誕生之日起，對(duì)未知的探索就開(kāi)始了。閱讀歷史，我不禁對(duì)中外偉大的先驅(qū)探索者產(chǎn)生由中的敬佩之情。哥白尼經(jīng)過(guò)幾十年的觀察與探索，終于推翻了具有宗教色彩的“地心說(shuō)”，從而使“日心說(shuō)”得到發(fā)展;達(dá)爾文的考察與探究人不是上帝創(chuàng)造的;蘋(píng)果叢樹(shù)上落下使牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力的定律;瓦特看到水汽所產(chǎn)生力量，從而發(fā)明了蒸汽機(jī)。等等等等。中國(guó)的神話傳說(shuō)“嫦娥奔月”，敦煌壁畫(huà)——“飛天”。
都是古代先人對(duì)自然，對(duì)星空的向往。明代的萬(wàn)戶就是為這種向往而粉身碎骨。、時(shí)至今日，中國(guó)神舟飛船對(duì)太空的探索;蛟龍?zhí)枌?duì)深海的觀察不都是先人的愿望與夢(mèng)想嗎?毛澤東同志的“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M。”不都實(shí)現(xiàn)了嗎?由此可見(jiàn)對(duì)未知領(lǐng)域的探索是永無(wú)止境的，因?yàn)樗峭苿?dòng)人類社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力。所以他會(huì)讓我們的思維插上理想的翅膀，飛得更遠(yuǎn)，更高……
兩小兒辯日讀后感 篇19
《兩小兒辯日》是一則古代文言文，出自《列子·湯問(wèn)》，主要講了孔子在東方游學(xué)時(shí)，遇見(jiàn)兩個(gè)小孩在辯斗，卻也不懂是怎么回事，結(jié)果被兩個(gè)小孩笑話的故事。讀完了這則文言文，我不禁想起了一句名言：知之為知之，不知為不知，是知也。
“知之為知之，不知為不知，是知也。”，這句話出自《論語(yǔ)·為政》，大概意思就是：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是明智的態(tài)度。孔子面對(duì)不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有不懂裝懂，誤人入歧途，而且坦誠(chéng)相告，不怕別人笑話，他的這種行為是值得讓人敬佩、學(xué)習(xí)的，他被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”、“千古圣人”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，并且被后世尊為至圣（圣人之中的圣人）、萬(wàn)世師表。卻也能夠還不掩飾自己的不知，真讓人敬佩，在當(dāng)今的社會(huì)上，這種人是非常罕見(jiàn)的，十萬(wàn)人中恐怕也沒(méi)有一個(gè)，古往今來(lái)，恐怕也只有孔子了。
那兩個(gè)小孩也有令人敬佩的地方，他們從不同的角度來(lái)看待太陽(yáng)，而且善于辯論，好可以從對(duì)方的語(yǔ)言中獲得更多的知識(shí)，豐富自己的不足，他們也沒(méi)有堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，不會(huì)說(shuō)“我的一定對(duì)，你的一定錯(cuò)�！边@是我想起了以前學(xué)過(guò)的課文《畫(huà)楊桃》，兩小孩謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷最求的上進(jìn)心，是現(xiàn)代小孩學(xué)習(xí)時(shí)最需要的，沒(méi)有上進(jìn)心，就不可能有進(jìn)步，所以說(shuō)，學(xué)習(xí)一定要有上進(jìn)心。
這則文言文含義深刻，里面的道理都是我們要緊記于心的、銘心刻骨的，如果真正的了解了這則文言文的真正含義，對(duì)自己以后做人一定有所幫助的。
讀了這則文言文，我又對(duì)生活中做人的道理有了一定的認(rèn)識(shí)，真的使我思緒萬(wàn)千……
兩小兒辯日讀后感 篇20
今天我們又學(xué)了一篇文言文叫兩小兒辯日，這篇文言文主要講了，孔子去東方游學(xué)的途中看到有兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論，便跑上前詢問(wèn)什么事，一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起的時(shí)候離人近，而到了正午的時(shí)候離人遠(yuǎn)�！绷硪粋�(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起來(lái)的時(shí)候離人遠(yuǎn)，而到正午的時(shí)候離人近。”一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起來(lái)的時(shí)候有車(chē)蓋那么大，而到了正午的時(shí)候就如盤(pán)子一樣，這不就是近的時(shí)候大，遠(yuǎn)的時(shí)候小的道理嗎？”另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候略含清涼，到了正午的時(shí)候熱的就像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不就是遠(yuǎn)的時(shí)候涼，近的時(shí)候熱的道理嗎？”可孔子也不能判斷對(duì)錯(cuò)，兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博？”
我們應(yīng)該無(wú)論做什么事都要腳踏實(shí)地。要學(xué)會(huì)那兩個(gè)小孩善于觀察、思考。也要學(xué)會(huì)孔子的實(shí)事求是，不要不懂裝懂，有一句說(shuō)“知之為不知不知為不知”只有這樣，我們才能學(xué)會(huì)學(xué)無(wú)止盡。
兩小兒辯日讀后感 篇21
今天，我學(xué)了兩小兒辯日，我給你們講一講吧。
孔子到東方游學(xué)，途中遇見(jiàn)兩個(gè)小孩子在爭(zhēng)辯，便問(wèn)他們辯論的原因，一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起的時(shí)候離人近，而到中午時(shí)離人遠(yuǎn)�！绷硪粋�(gè)小孩則認(rèn)為太陽(yáng)剛升起離人遠(yuǎn)，而到中午離人近。一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起時(shí)大得像車(chē)蓋，到了中午小的像盤(pán)盂，這不是遠(yuǎn)小近大的道理么？”孔子聽(tīng)了不能判定誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，兩小兒笑祉說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢？”
兩小兒辯日讀后感 篇22
今天我讀了《兩小兒辯日》這個(gè)故事講了兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論太陽(yáng)什么時(shí)候離我們更近一些，他們請(qǐng)孔子來(lái)做“裁判”，結(jié)果孔子也判斷不出來(lái)。
這個(gè)故事告訴我要想知道太陽(yáng)什么時(shí)候離我們更近一些，那么就要更努力地學(xué)習(xí)，這樣才能了解更多的自然之謎。
兩小兒辯日讀后感 篇23
讀了兩小兒辯日后，我懂了一些道理，上課時(shí)這個(gè)道理很重要。
兩小兒辯日主要講了有兩個(gè)小孩在爭(zhēng)吵，孔子去問(wèn)問(wèn)怎么回事，第一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)早上時(shí)離人近，而正午時(shí)遠(yuǎn)，所以早上時(shí)太陽(yáng)近�！钡诙䝼�(gè)小孩說(shuō)：“早上時(shí)太陽(yáng)小，正午時(shí)大，所以正午太陽(yáng)近�！笨鬃踊卮鸩涣耍莾蓚�(gè)小孩說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博的。”
這里孔子也告訴我們做什么事都要實(shí)事求是、腳踏實(shí)地，不要不懂裝懂。
兩小兒辯日讀后感 篇24
從前有兩個(gè)小孩爭(zhēng)論一個(gè)問(wèn)題：“太陽(yáng)什么時(shí)候離我們遠(yuǎn)？什么時(shí)候離我們近？”一個(gè)認(rèn)為早上離我們近，一個(gè)認(rèn)為中午離我們近�？鬃右膊恢勒l(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。
這個(gè)故事告訴我們：知識(shí)無(wú)止境，所以我們要一直努力學(xué)習(xí)，不驕傲！
兩小兒辯日讀后感 篇25
兩小兒辯日講的是兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，對(duì)太陽(yáng)的遠(yuǎn)近的看法，一個(gè)說(shuō)太陽(yáng)剛升出來(lái)的時(shí)候離人近，正午離人遠(yuǎn)。太陽(yáng)剛升起的時(shí)候大如車(chē)蓋，正午時(shí)小如盤(pán)盂。另一個(gè)人說(shuō)太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，到正午離人近。原因是剛出來(lái)時(shí)太陽(yáng)清清涼涼，到正午時(shí)很熱。所以說(shuō)元者涼近者熱�？鬃硬荒芘袛嗾l(shuí)對(duì)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。
讓我懂得在生活中，一定要仔細(xì)觀察，尊重食物的發(fā)展規(guī)律，也不要不懂裝懂，隨便判斷是非。
兩小兒辯日讀后感 篇26
這篇文章講的是：孔子到東方游學(xué)時(shí)，見(jiàn)到兩個(gè)小孩子再爭(zhēng)辯，便問(wèn)他們爭(zhēng)辯的原因。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起時(shí)離人近，而到中午時(shí)離人遠(yuǎn)。另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)，而到中午時(shí)離人近。一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起時(shí)大的像車(chē)蓋，而到中午時(shí)則像盤(pán)盂那么大，這難道不是遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)小，而近的時(shí)候感覺(jué)大的道理嗎？”另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起時(shí)感覺(jué)涼，而到中午時(shí)感覺(jué)像是把手伸進(jìn)熱水里一樣，這難道不是近的時(shí)候感覺(jué)熱，而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)涼的道理嗎？”孔子不能判斷。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博的？”
這篇課文孔子是以實(shí)事求是的態(tài)度來(lái)對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的，雖然大家都說(shuō)孔子知識(shí)淵博，但是也會(huì)有分辨不出的時(shí)候，正如孔子自己說(shuō)的“知之為知之，不知為不知，是知也”。
就像有一個(gè)故事：從前有一個(gè)小和尚，他離開(kāi)家鄉(xiāng)到處尋找名師，想得到一些真正的修為。后來(lái)，他終于找到了一位高僧，并懇求高僧收他為弟子。高僧見(jiàn)他一片誠(chéng)心，又天資聰慧，便收下了他。兩年后，小和尚自認(rèn)為學(xué)到了很多東西，得到了師父的真?zhèn)�，便不想再繼續(xù)跟師父參禪拜佛了，于是就向他的師傅辭行，要下山去。高僧明白小和尚的心思，并沒(méi)有阻攔，而是讓小和尚拿來(lái)一個(gè)缽子，然后讓他往里面裝石頭，裝滿為止。高僧問(wèn)小和尚：“缽子裝滿了嗎？”小和尚回答“滿了，再也裝不下任何東西了�！备呱阕チ税阎ヂ槿鲞M(jìn)去，然后晃了晃缽子，芝麻一會(huì)兒就不見(jiàn)了，接著又撒進(jìn)一把芝麻，又晃了晃缽子，又不見(jiàn)了。“缽子滿了嗎？”高僧又問(wèn)。小和尚懺愧地告訴師父：“看上去滿了，可是還是能裝下很多東西。”這時(shí)，高僧又取來(lái)一只杯子，讓小和尚往里面倒水。小和尚看杯子滿了，就想停止倒水。高僧卻說(shuō)：“不要停，繼續(xù)倒�！苯Y(jié)果杯子滿了以后，多余的水都溢了出來(lái)。高僧這時(shí)候才讓小和尚停止倒水，然后問(wèn)他：“滿了還裝得下別的東西嗎？”小和尚明白了師父的一片苦心，請(qǐng)求師傅原諒他的無(wú)知。
是的，這則故事就像《兩小兒辯日》里說(shuō)的一樣，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。
兩小兒辯日讀后感 篇27
有句俗話說(shuō)得好：”細(xì)節(jié)決定成敗。“只要善于發(fā)現(xiàn)并觀察，在生活中發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)，并提出問(wèn)題。那么，你就擁有了開(kāi)往成功大門(mén)的鑰匙。
這是我學(xué)完《兩小兒辯日》所得到的啟示。它主要講了：孔子?xùn)|游時(shí)見(jiàn)兩個(gè)小孩在辯論，一個(gè)則認(rèn)為太陽(yáng)在中午離人近。為此，雙方各持一端，爭(zhēng)執(zhí)不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也無(wú)法裁決，被兩個(gè)小孩笑話。
雖說(shuō)，兩個(gè)小孩的觀點(diǎn)都不正確，但正是這樣，兩個(gè)小孩善于發(fā)現(xiàn)的品質(zhì)才更加可貴。不僅如此，他們說(shuō)出了各自的理由，十分可信，就連孔子這樣博學(xué)的人都不能判斷是非。且先不說(shuō)孔子”知之為知之，不知為不知“的態(tài)度讓人景仰。更應(yīng)為兩小孩勇于探索發(fā)現(xiàn)的精神而敬佩。因?yàn)檫@正是我們常常在生活中所忽視的細(xì)節(jié)。
我感慨萬(wàn)千。從古至今，多少仁人志士勇于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋求答案，最終獲得了成功。
愛(ài)因斯坦在六歲時(shí)，常常提出自己在生活中所遇到的問(wèn)題，是父親啞口無(wú)言。他總敢于提出問(wèn)題，然后尋找答案。在不斷探索的道路，他才能越走越遠(yuǎn)。
在英國(guó)，著名的科學(xué)家焦耳從小就善于發(fā)現(xiàn)，勤學(xué)好問(wèn)，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和認(rèn)真的觀察計(jì)算，他終于發(fā)現(xiàn)了熱功當(dāng)量和能量守恒定律。
是呀！”細(xì)節(jié)決定成敗“注重細(xì)節(jié)，善于發(fā)現(xiàn)，那樣，才能打開(kāi)成功的大門(mén)！
兩小兒辯日讀后感 篇28
今天，我學(xué)習(xí)了一則文言文，名字叫做《兩小兒辯日》。
這是一則非常有趣的故事，講的是孔子?xùn)|游，看到了兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，很是奇怪，于是上前問(wèn)他們是什么原因。一個(gè)小孩子說(shuō)：”我認(rèn)為，太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人近，而在中午時(shí)，太陽(yáng)離人遠(yuǎn)�！傲硪粋�(gè)小孩不這樣子認(rèn)為，他覺(jué)得，太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，正午的太陽(yáng)，離人近。就這樣，他們兩個(gè)各說(shuō)各的道理，孔子也不知道誰(shuí)的話更有道理。兩個(gè)小孩笑話他說(shuō)：”誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博“
這個(gè)有趣的文言文，體現(xiàn)了兩個(gè)小孩子善于觀察，大膽質(zhì)疑說(shuō)話有理有據(jù)和孔子實(shí)事求是態(tài)度。
在生活中，這樣的事情還有很多很多，不過(guò)有誰(shuí)像孔子和那兩個(gè)小孩子一樣擁有這樣的態(tài)度�；蛟S我們有時(shí)像那兩個(gè)小孩子一樣，懷疑過(guò)很多事情，大膽的猜測(cè)過(guò)，但是因?yàn)闆](méi)有堅(jiān)持而放棄了那些想法，天真的，奇怪的，科幻的，難以想像得。而孔子那種實(shí)事求是的態(tài)度，又有多少人擁有呢？不懂裝懂已經(jīng)成了一種普遍的現(xiàn)象，可能因?yàn)槊孀樱涯切�，不懂的事情說(shuō)的十分懂得一樣，孔子那么知識(shí)淵博，遇到不會(huì)的難題時(shí)，并沒(méi)有瞎說(shuō)來(lái)誤導(dǎo)那兩個(gè)小孩子，這一點(diǎn)值得我們所有人去學(xué)習(xí)。
總而言之，這則有趣的文言文，就是讓人們擁有大膽質(zhì)疑，善于觀察，實(shí)事求是得態(tài)度。
兩小兒辯日讀后感 篇29
知識(shí)可以通過(guò)書(shū)本來(lái)學(xué)習(xí)，也可以從平常的生活中學(xué)習(xí)。今天，我們學(xué)習(xí)了一篇文言文——《兩小兒辯日》
《兩小兒辯日》中的兩個(gè)小孩兒敢于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，有理論一的依據(jù)，并勇于和對(duì)方辯論，這種精神十分可貴。
孔子這個(gè)被古今中人一致認(rèn)為是聰明絕頂?shù)娜耍灿胁粫?huì)的時(shí)候，可見(jiàn)知識(shí)是多么的無(wú)窮無(wú)盡。
學(xué)無(wú)止境，像孔子那樣的大學(xué)者也有不會(huì)的時(shí)候，我們又有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？
學(xué)海無(wú)涯，學(xué)無(wú)止境，知識(shí)是永無(wú)止境的，從現(xiàn)在開(kāi)始讓我們好好學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老。
“知之為知之，不知為不知，是知也�！边@是一句我們熟知的孔子名言，反映了實(shí)事求是虛心請(qǐng)教的美好品質(zhì)，也是孔子高尚品德的一個(gè)體現(xiàn)。學(xué)習(xí)了《兩小兒辯日》，孔子的精神更在我心中留下了烙印。
孔子是我國(guó)春秋時(shí)期知識(shí)淵博的著明思想家，教育家在《兩小兒辯日》中，面對(duì)兩個(gè)孩子爭(zhēng)論不休的問(wèn)題，太陽(yáng)到底什么時(shí)候離人近？什么時(shí)候離人遠(yuǎn)？孔子無(wú)法判斷，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)與如今相比科技十分落后，別說(shuō)是天文望遠(yuǎn)鏡了，連放大鏡都沒(méi)有誕生，根本沒(méi)有一個(gè)人能解答，所以孔子面臨兩個(gè)選擇：第一，胡亂說(shuō)一個(gè)可信的蒙論騙孩子，已到嘲笑，第二，虛心誠(chéng)實(shí)地坦白自己無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題，遭到孩子們的嘲笑，可要知道，這件事一旦世人皆知，孔子的一世英名可能不復(fù)存在，讓人們議論紛紛，嘲笑孔子，原來(lái)也不是學(xué)問(wèn)十分淵博，而孔子毅然決然選擇。
誠(chéng)實(shí)是做人基本的準(zhǔn)則，誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根本，也許僅僅因?yàn)橐淮文愕牟徽\(chéng)實(shí)，失去了朋友，失去了身邊一切人信任，被孤立，被冷落，被討厭，所以誠(chéng)實(shí)不容小覷。一則故事也讓我們都明白了誠(chéng)實(shí)的重要。
實(shí)事求是求知探索，這是我從《兩小兒辯日》中學(xué)到的，這也是我們必須具備的品質(zhì)精神，他們會(huì)幫助我們?cè)谌松飞汐@得，另外一些意想不到的驚喜，所以不要有時(shí)候不懂裝懂，不要因?yàn)閬G人而裝的很有學(xué)問(wèn)，這樣只會(huì)失去身邊的人，失去別人對(duì)你的信賴。
如果大家像孔子那樣，向孔子學(xué)習(xí)，那么大家人人都是誠(chéng)實(shí)的人，實(shí)事求是，學(xué)會(huì)了就是學(xué)會(huì)了，比遮遮掩掩，這樣大家都會(huì)變成一個(gè)優(yōu)秀的自己。
所以通過(guò)這篇課文，讓我知道了懂就是懂，不懂就要去問(wèn)去學(xué)，我們還要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑。只有這樣，才能取得更大的進(jìn)步。
兩小兒辯日讀后感 篇30
孔子?xùn)|游的時(shí)候看到兩個(gè)小孩在辯斗，孔子問(wèn)他們?yōu)楹味跔?zhēng)論。兩個(gè)小孩對(duì)早晨時(shí)太陽(yáng)距離近還是中午時(shí)候太陽(yáng)距離近而爭(zhēng)論不休。當(dāng)他們問(wèn)孔子這個(gè)問(wèn)題時(shí)孔子也沒(méi)有能給出一個(gè)結(jié)論。
今天在再仔細(xì)的琢磨這個(gè)故事的時(shí)候，真的感覺(jué)這個(gè)故事告訴我們的遠(yuǎn)不止故事的本身。兩個(gè)小孩之所以對(duì)同一個(gè)事物的出不同的結(jié)論的原因是他們?cè)u(píng)價(jià)事物的標(biāo)準(zhǔn)不同。一個(gè)小孩以視覺(jué)上的大小判斷太陽(yáng)距離我們的遠(yuǎn)近，當(dāng)然得出早晨距離近因?yàn)樵绯靠雌饋?lái)大，中午距離遠(yuǎn)因?yàn)橹形绲臅r(shí)候看到太陽(yáng)小。一個(gè)小孩以冷熱判斷遠(yuǎn)近，早晨感覺(jué)冷當(dāng)然太陽(yáng)距離遠(yuǎn)，中午是暖當(dāng)然中午太陽(yáng)距離近。
先不要追究?jī)蓚�(gè)小孩的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是不是合理，或者說(shuō)結(jié)論還不是正確。我們發(fā)現(xiàn)兩個(gè)小孩對(duì)同一個(gè)事情的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同結(jié)果得到的結(jié)果不但不同而且是相反的結(jié)論。這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，當(dāng)人們的世界觀價(jià)值觀人生觀不同的時(shí)候，對(duì)同一樣的一件事情得到的結(jié)論就會(huì)不同。在以前不允許大家有自己的世界觀價(jià)值觀和人生觀，所以人們對(duì)同一件事情不會(huì)產(chǎn)生不同的觀點(diǎn)，我們說(shuō)那個(gè)時(shí)候不尊重人性，應(yīng)給每個(gè)人有自己價(jià)值取向，這才尊重人性。今天我們尊重人性，每個(gè)人可以有自己的價(jià)值取向，結(jié)果又出現(xiàn)了對(duì)同一個(gè)事情有了不同的聲音不同的看法。我們大家又抱怨這個(gè)社會(huì)亂套了，沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，大家又開(kāi)始抱怨了。
我個(gè)人認(rèn)為，每個(gè)人對(duì)事情有自己看法這是對(duì)的，但是一個(gè)社會(huì)應(yīng)該有個(gè)共同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)既普世的價(jià)值觀。當(dāng)各人的價(jià)值觀與普世的價(jià)值觀矛盾的時(shí)候要以這個(gè)普世的價(jià)值觀來(lái)看待事物，而不應(yīng)以自己的價(jià)值觀判斷事物。也可以通過(guò)普世的價(jià)值觀來(lái)判斷自己價(jià)值觀的正確與否。今天社會(huì)大發(fā)展原有的普世價(jià)值觀被打破而新的普世價(jià)值觀還沒(méi)有建立起來(lái)，所以人們就會(huì)出現(xiàn)不滿的情緒。因此應(yīng)該加強(qiáng)國(guó)民教育盡快的建立新的普世的價(jià)值觀。
兩小兒辯日讀后感 篇31
古時(shí)候，孔子經(jīng)過(guò)一座橋，看見(jiàn)兩個(gè)小孩子和一個(gè)車(chē)夫在爭(zhēng)吵，孔子上前打聽(tīng)，只聽(tīng)兩個(gè)小孩指著用沙子造的城鎮(zhèn)說(shuō)：”這是我們的城鎮(zhèn)，哪有城給車(chē)讓路的道理�！败�(chē)夫嚇唬小孩說(shuō)：”快快讓開(kāi)，要不然我開(kāi)車(chē)軋你們�！翱鬃幼呱锨叭�，兩個(gè)小孩說(shuō)：”您好像很有文化。“車(chē)夫說(shuō)：”算你們有見(jiàn)識(shí)，這就是當(dāng)代的圣人——孔子�！斑@時(shí)，一個(gè)孩子說(shuō)：”我和他正在爭(zhēng)論，你說(shuō)是早上的太陽(yáng)離我們近，還是中午的太陽(yáng)離我們近呢？“又一個(gè)小孩說(shuō)：”當(dāng)然是早上的太陽(yáng)近，因?yàn)榻筮h(yuǎn)小，早上的太陽(yáng)看起來(lái)比較大，而中午的太陽(yáng)開(kāi)看起來(lái)比較小，所以早上的太陽(yáng)近�！傲硪粋�(gè)小孩又說(shuō)：”不對(duì)不對(duì)，肯定是中午的太陽(yáng)近，因?yàn)榻鼰徇h(yuǎn)涼，中午的太陽(yáng)這么熱，而早上的太陽(yáng)卻凄涼涼的，所以中午的太陽(yáng)比較近�！翱鬃诱f(shuō)：”這個(gè)問(wèn)題我不知道啊�！八械男『⒁煌ζ饋�(lái)說(shuō)：”原來(lái)大圣人也有不知道的問(wèn)題呀！“
讀了這篇文章，我覺(jué)得知識(shí)就像廣闊的海洋，學(xué)習(xí)它是沒(méi)有盡頭的，所以我們更應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)！
兩小兒辯日讀后感 篇32
今天我們學(xué)習(xí)了兩小兒辯日這篇文言文，我讀過(guò)《兩小兒辯日》這篇課文后，受益匪淺。
這篇文言文講了孔子去東方游學(xué)的時(shí)候，遇見(jiàn)兩個(gè)小孩兒在爭(zhēng)辯，便問(wèn)他們爭(zhēng)辯的原因。
有一個(gè)小孩兒說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起來(lái)時(shí)離人近，而到中午時(shí)離人遠(yuǎn)。”另一個(gè)小孩兒則認(rèn)為太陽(yáng)剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)，而到中午時(shí)離人近。有一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起時(shí)大得像一個(gè)車(chē)蓋，到了中午時(shí)小得像一個(gè)盤(pán)盂，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎？”另一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清涼而略帶寒意，到了中午時(shí)就像把手伸進(jìn)熱水里一樣熱，這不是近熱遠(yuǎn)涼的道理嗎？”孔子聽(tīng)了不能判定他們誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢？”
讀了《兩小兒辯日》后，我明白了不懂就要問(wèn)，謙虛是學(xué)習(xí)知識(shí)的有效良藥。我們要學(xué)習(xí)兩個(gè)小孩大膽質(zhì)疑和孔子實(shí)事求是的精神。知識(shí)是無(wú)窮的，學(xué)無(wú)止境的，遇事要謙虛，就算你再有才能也有不懂的地方，所以我們要虛心請(qǐng)教，勤奮學(xué)習(xí)，只有不斷地學(xué)習(xí)，素質(zhì)才會(huì)隨之提高，才會(huì)對(duì)祖國(guó)的文化有所認(rèn)識(shí)，才會(huì)汲取更多的文化知識(shí)，將來(lái)才會(huì)對(duì)祖國(guó)有更大的貢獻(xiàn)。
兩小兒辯日讀后感 篇33
在我們的暑假作業(yè)本上，有這樣一篇文章——《兩小兒辯日》。講述的是在春秋時(shí)期，孔子路過(guò)一地時(shí)，發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)小孩正在辯論，就問(wèn)他們：“你們?cè)谟懻撌裁矗俊痹瓉?lái)，他們正在討論太陽(yáng)什么時(shí)候離我們近。什么時(shí)候離我們遠(yuǎn)呢。聽(tīng)了他們的意見(jiàn)，孔子思考了半天，也沒(méi)想出誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。只好對(duì)他們實(shí)話實(shí)說(shuō)：“我也不知道。你們倆說(shuō)的都有道理�！笨鬃涌粗鴥蓚�(gè)孩子，不禁感嘆道：“真是學(xué)無(wú)止境啊！”
通過(guò)這篇文章，體現(xiàn)出孔子的謙虛，不在孩子面前裝作很有文學(xué)的樣子。而是體現(xiàn)出他對(duì)一切事情都實(shí)事求是的態(tài)度�！爸疄橹�，不知為不知，是知也�！敝谰褪侵�，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。而不是像一些大人，孩子問(wèn)的那些問(wèn)題，明明不懂卻非要裝懂，最后讓這個(gè)答案，深深的記載孩子的腦海里，后來(lái)想改也改不掉了。
帶著一顆誠(chéng)實(shí)的心，去探索，去發(fā)現(xiàn)，去學(xué)習(xí)，尋找那些答案。在這過(guò)程中，本就是一種享受，一種樂(lè)趣。哪怕博學(xué)如孔子，世界如此之大，總有那些你所不知道，想去了解的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去，這是一扇門(mén)，但是當(dāng)你真正去探索是，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，門(mén)后是無(wú)數(shù)絢爛，可以帶給你無(wú)窮的知識(shí)。這就是真正的智慧。真正的智慧需要你用心去發(fā)現(xiàn)，去體會(huì)，用真實(shí)去感受，謙虛的去領(lǐng)悟，你會(huì)學(xué)到更多。
做人需要真是，謙虛。用真實(shí)的你，最樸實(shí)無(wú)華的你，去感受這個(gè)世界的奇妙。
兩小兒辯日讀后感 篇34
《兩小兒辯日》它主要講述了孔子在東方游歷時(shí)，看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論便去問(wèn)他們其中的緣故，孔子聽(tīng)了兩小兒的一番辯論后，孔子也不能夠分辨出誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。我喜歡它的原因是，孔子無(wú)法判定兩個(gè)小孩對(duì)太陽(yáng)離地面近遠(yuǎn)的爭(zhēng)論故事，說(shuō)明人們懂得的東西總是有限的，知識(shí)無(wú)窮無(wú)盡，即使博學(xué)多問(wèn)的孔子也會(huì)有所不知，還反映了小孩兒們的天真與可愛(ài)。
我會(huì)背其中的“一兒曰，我以日時(shí)出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也�！�
一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
一兒曰“日初出大如車(chē)蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其中中如探湯；此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
這篇文言文告訴我們要帶著一顆去探索，去發(fā)現(xiàn)，去學(xué)習(xí)之心，這就是真正的智慧。他需要我們用心去發(fā)現(xiàn)，去體會(huì)，去感受，去領(lǐng)悟。
兩小兒辯日讀后感 篇35
列子，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物。名寇，華夏族，周朝鄭國(guó)圃田人，古帝王列山氏之后，先秦天下十豪之一，著名的道學(xué)者、思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家。對(duì)于他，我們是絕對(duì)不會(huì)陌生的，因?yàn)樗淖髌芬恢绷鱾饕皇溃瑢?duì)我們的影響實(shí)在太大了!他寫(xiě)了很多有名的作品，今天我又讀了他的作品----《列子·湯問(wèn)·兩小兒辯日》。
《列子·湯問(wèn)·兩小兒辯日》這篇文言文講述的是孔子周游列國(guó)，在途中遇到了兩個(gè)小孩在街上爭(zhēng)吵，感到很奇怪，就問(wèn)他們到底在爭(zhēng)吵什么?其中一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為，太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候，和車(chē)蓋一樣大，到了中午的時(shí)候卻像一個(gè)盤(pán)子一樣小，這正是遠(yuǎn)的東西看起來(lái)小而近的東西看起來(lái)卻很大的道理�！钡橇硪粋�(gè)小孩卻不這么認(rèn)為，他認(rèn)為，太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離地球較遠(yuǎn)，而到了中午的時(shí)候就離地球較近。因?yàn)樘?yáng)剛出來(lái)的時(shí)候十分涼爽，到了中午卻像整個(gè)人掉進(jìn)了鍋里一樣，這就是近者熱而遠(yuǎn)者涼的道理。兩個(gè)小孩一直爭(zhēng)吵不休，就讓孔子這個(gè)大思想家作結(jié)論，孔子聽(tīng)完之后真的被難住了，但是他并沒(méi)有談天扯地硬撐面子，而是老老實(shí)實(shí)的說(shuō)了一句：“我不能判斷你們誰(shuí)說(shuō)的對(duì)，你們兩個(gè)說(shuō)的都各有各的道理�！�
讀了這一篇文言文，我被孔子那種實(shí)事求是的態(tài)度深深的感動(dòng)了，看到孔子這種實(shí)事求是的樸素精神，我不禁想起生活中一些沒(méi)有取得孔子那么大的成就卻以為自己很了不起的人，他們并沒(méi)有像孔子那么大有作為，卻自以為是，一旦自己被一些什么困難給難到了，就談天說(shuō)地扯面子，他們都是沒(méi)有做到實(shí)事求是的人!你們想想像孔子那樣的人都有無(wú)法解決的難題，那么那些沒(méi)有孔子那么大作為的人，他們真的無(wú)所不知嗎?答案其實(shí)不言而喻!
一定要做到實(shí)事求是----這就是我讀了這篇文言文《列子·湯問(wèn)·兩小兒辯日》之后得出來(lái)的感悟。
兩小兒辯日讀后感 篇36
最近，我們帶著好奇心學(xué)習(xí)了《兩小兒辯日》，明白了學(xué)習(xí)須大膽思考，從多方面思考。
全文講述了孔子去東方游學(xué)，看到兩小孩爭(zhēng)論不休，便上前問(wèn)爭(zhēng)論的原因。一小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人近一些，中午離人遠(yuǎn)一些;而另一小孩則認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人近，中午離人遠(yuǎn)。一小孩認(rèn)為日出時(shí)太陽(yáng)像車(chē)蓋那樣大，到了中午則像盤(pán)子那么小;另一小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)很清涼，到了中午卻很熱�？鬃勇�(tīng)了之后不能判斷是非，兩小孩笑他。
實(shí)際兩小孩的答案都不對(duì)，所以孔子笑而不答也是有原因的。如“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”與“一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也�！眱蓚�(gè)小孩都有不同的看法，但早晨和中午的太陽(yáng)與地球的距離是一樣的，而且太陽(yáng)的大小變化也是他們視覺(jué)上的差誤﹑錯(cuò)覺(jué)。同一個(gè)物體，放在比它大的物體旁顯得小，而放在比它小的物體旁顯得大。同樣道理，早晨的太陽(yáng)，從地平線上升起來(lái)的背襯是樹(shù)木﹑房屋及遠(yuǎn)山和一角天空，在這樣比較下，此時(shí)太陽(yáng)顯得大;而中午太陽(yáng)高高升起，廣闊無(wú)垠的天空是背襯，此時(shí)太陽(yáng)就顯得小了。還有“日初出滄滄涼涼，及其日出如探湯，”其主要原因是早晨太陽(yáng)斜射大地，中午太陽(yáng)直射大地，在相同的時(shí)間﹑相同的面積里，直射比斜射熱量高。同時(shí)，在夜里，太陽(yáng)照射到地面的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹?中午，太陽(yáng)的熱度照射在地面上，所以感到熱。溫度的涼與熱，并不能說(shuō)明太陽(yáng)距地面的遠(yuǎn)與近。
兩個(gè)小孩的答案不相同是因?yàn)樗麄冎皇菃畏矫嫠伎�，而我即大膽思考也從不同角度考慮問(wèn)題。
這一則文言文告訴我們學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。《兩小兒辯日》讓我懂得了認(rèn)識(shí)自然﹑探求真理，首先就要敢于獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑，從多方面考慮事情。
兩小兒辯日讀后感 篇37
這幾天，我學(xué)了《兩小兒辯日》這篇文章，令我受益匪淺�！秲尚恨q日》講述了孔子到東方游學(xué)，見(jiàn)到兩個(gè)小孩為什么事情爭(zhēng)辯，便問(wèn)是什么原因。一個(gè)小孩認(rèn)為日初出近，日中遠(yuǎn)；另一個(gè)小孩認(rèn)為日初出遠(yuǎn)，日中近；一個(gè)小孩的理由是太陽(yáng)近大遠(yuǎn)�。涣硪粋�(gè)小孩的理由是太陽(yáng)遠(yuǎn)涼近熱，結(jié)果，孔子也不能判斷是怎么回事。
文章中的兩個(gè)小孩大膽質(zhì)疑太陽(yáng)什么時(shí)候離人遠(yuǎn)，什么時(shí)候離人近著個(gè)問(wèn)題，他們的大膽質(zhì)疑的態(tài)度，和樂(lè)于探索的精神，另我十分佩服。平時(shí)在上課的時(shí)候，老師不小心寫(xiě)錯(cuò)幾個(gè)字，有的同學(xué)明明看見(jiàn)，卻也不敢大膽質(zhì)疑，我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不要迷信權(quán)威，要探求客觀真理，不管自己的質(zhì)疑是否對(duì)錯(cuò)，都要去證實(shí)要相信自己。
文章中的孔子也令我十分敬佩�？鬃訉�(duì)于兩個(gè)小兒提出的問(wèn)題，回答實(shí)事求是，知之為知之，是知也。我們也要在學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的精神。今后我在學(xué)習(xí)上也要有獨(dú)立和創(chuàng)新的精神，不要過(guò)于依賴書(shū)本和老師，要有自己的見(jiàn)解。
在伽利略之前，古希臘的亞里士多德認(rèn)為，物體下落的快慢是不一樣的。物體越重，下落的速度越快。人們一直把這個(gè)違背自然規(guī)律的學(xué)說(shuō)當(dāng)成不可懷疑的直理。年輕的伽利略根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)推理，大膽地對(duì)亞里士多德的學(xué)說(shuō)題出了疑問(wèn)。他通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明了自己的觀點(diǎn)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)在物理學(xué)的發(fā)展史上具有劃時(shí)代的重要意義。學(xué)無(wú)止境，我們應(yīng)該活到老，學(xué)到老。
孔子知之為知之，不知為不知的態(tài)度非常值得我們?nèi)ズ霌P(yáng)，因?yàn)椴欢褪遣欢麑?shí)事求是，不虛偽。而不懂裝懂的人，只會(huì)使自己在泥坑里越陷越深。我們要用正確的態(tài)度去學(xué)習(xí)，如果有疑問(wèn)要大膽地提出來(lái)，證實(shí)自己的觀點(diǎn)。知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，我們要博覽群書(shū)，讓我們的文化如芝麻開(kāi)花——節(jié)節(jié)高那樣。
學(xué)了《兩小兒辯日》以后，我也要學(xué)習(xí)孔子坦誠(chéng)。謙虛。實(shí)事求是的精神；也要像文中的兩小兒那樣敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，大膽質(zhì)疑，獨(dú)立思考的精神。
兩小兒辯日讀后感 篇38
人類發(fā)現(xiàn)的一切，都是由”好奇心“和”探究心“合二為一，才發(fā)現(xiàn)的。正是因?yàn)橛辛恕碧骄啃摹�，才有了現(xiàn)在的一切。讀了《兩小兒辯日》之后，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在，我們的身邊已經(jīng)沒(méi)有”探究心“了！
《兩小兒辯日》寫(xiě)了這個(gè)故事的大意是：孔子在周游列國(guó)時(shí)，有次往東方的一個(gè)地方去，半路上看見(jiàn)有兩個(gè)小孩在路邊為一個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論不休，于是就讓馬車(chē)停下來(lái)，到跟前去問(wèn)他們?cè)跔?zhēng)辯什么。
其中一個(gè)小孩先說(shuō)道：”我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離我們近一些，中午時(shí)離我們遠(yuǎn)些�！傲硪粋�(gè)小孩說(shuō)：”我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起來(lái)時(shí)遠(yuǎn)些，中午時(shí)才近些。“先說(shuō)的那個(gè)小孩反駁說(shuō)：”太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)大得像車(chē)蓋，到了中午，就只有盤(pán)子那么大了。這不是遠(yuǎn)的東西看起來(lái)小，而近的東西看起來(lái)大的道理？“另一個(gè)小孩自然也有很好的理由，他說(shuō)：”太陽(yáng)剛升起來(lái)時(shí)涼颼颼的，到了中午，卻像是火球一樣使人熱烘烘的。這不正是遠(yuǎn)的物體感到?jīng)�，而近的物體使人覺(jué)得熱的道理嗎？“
兩個(gè)小孩不約而同地請(qǐng)博學(xué)多識(shí)的孔子來(lái)判定誰(shuí)是誰(shuí)非�？蛇@個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題卻把能言善辯的孔老先生也難住了。兩個(gè)小孩失口笑了起來(lái)，說(shuō)：”誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博，無(wú)所不知呢？你也有不懂的地方��！“
讀完《兩小兒辯日》之后，我感到我們的身邊已經(jīng)沒(méi)有”探究心“了。像以前的時(shí)候，牛頓因?yàn)椤焙闷嫘摹昂汀碧骄啃摹鞍l(fā)現(xiàn)了的吸引力，愛(ài)迪生也是因?yàn)椤焙闷嫘摹昂汀碧骄啃摹鞍l(fā)明了電燈……但是，我們這一代又發(fā)明或發(fā)現(xiàn)了什么呢？我想，是因?yàn)槲覀儧](méi)有像《兩小兒辯日》中的兩個(gè)小孩學(xué)習(xí)，在我們這個(gè)時(shí)代，早已經(jīng)淘汰了爭(zhēng)辯，現(xiàn)都是互聯(lián)網(wǎng)一點(diǎn)，什么信息都瞞不過(guò)你的眼睛，更何況查一些資料了�，F(xiàn)在，我們應(yīng)該放棄對(duì)電腦的依賴，去親自實(shí)踐實(shí)踐，這樣，我們才能得到更了解的認(rèn)識(shí)。
兩小兒辯日讀后感 篇39
最近，我在學(xué)校讀了《兩小兒辯日》這篇文言文，它給了我許多啟示，告訴了我很多道理。這篇文章主要寫(xiě)了：孔子在東方游學(xué)時(shí)見(jiàn)到兩個(gè)小孩子在爭(zhēng)辯太陽(yáng)何時(shí)離人近，何時(shí)遠(yuǎn)。一位小孩子認(rèn)為太陽(yáng)剛升起時(shí)近，因?yàn)槟菚r(shí)太陽(yáng)很大，而中午時(shí)卻很小，近大遠(yuǎn)小。另一位小孩的想法卻相反，因?yàn)樘?yáng)剛升起時(shí)很清涼，而中午時(shí)很熱。孔子也不能判斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。
這篇文章中有幾句令我十分佩服：一兒曰：”日初出大如蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？“一兒曰：”日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？“這一段是兩位小孩子在表達(dá)自己的觀點(diǎn)后列出的原因、理由。使我感嘆的是：這兩位小孩子雖然年紀(jì)尚小，卻善于觀察，且觀察細(xì)致入微，論述時(shí)有理有據(jù)，一是一二是二，清晰明了，這正是那兩位小孩子的優(yōu)點(diǎn)，過(guò)人之處啊！另外，還有一處也令我感受頗深：孔子不能決也。兩小兒笑曰：”孰為汝多知乎？“這一段中孔子實(shí)事求是，雖然明知自已身為大學(xué)問(wèn)家的人，卻被兩位小孩子考倒，一個(gè)難題攻無(wú)不克的孔子被兩位尚小的孩子問(wèn)倒，是一件很丟臉的事，更可能被兩位小孩嘲笑，卻實(shí)事求是地坦白不懂，這種精神值得我學(xué)習(xí)。
雖然孔子離我們有千年之遠(yuǎn)，但他的精神，他對(duì)事物的態(tài)度近在我們的身邊。從來(lái)，孔子都是一位不恥下問(wèn)，誠(chéng)實(shí)坦白的學(xué)者。他在教導(dǎo)弟子由時(shí)曾說(shuō)過(guò)：”誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也�！斑@句話的意思是：知道就是知道，不知道說(shuō)是不知道，這才是明智的。的確，若是不懂裝懂，要個(gè)面子，對(duì)自己有什么好處呢？只是滿足虛榮心，蒙混一時(shí)而已，自己一點(diǎn)益處也沒(méi)得到。
我也有過(guò)親身經(jīng)歷：上課外班時(shí)，我的成績(jī)?cè)诎嗌习渭�，同學(xué)們不懂的問(wèn)題總向我請(qǐng)教。一次，一位同學(xué)將自己搜羅的不懂的問(wèn)題拿去問(wèn)老師，老師要那位同學(xué)先問(wèn)我，我信心滿滿地拿過(guò)題一看，就呆了，這是一道我不會(huì)做的題目，我實(shí)在想不出來(lái)，為了”尖子生“這個(gè)面子，胡亂地一搖手：”選B！“”為什么？“”這都不懂？自己回去啄磨吧！“后來(lái)考試時(shí)出了類似的題目，我僥幸選對(duì)，而那位同學(xué)卻因?yàn)槲医o的錯(cuò)誤答案做錯(cuò)了。在老師的責(zé)問(wèn)中我無(wú)地自容，心中更是下定決心再也不不懂裝懂，害人害已了。讀《兩小兒辯日》后，孔子對(duì)待不懂事物的態(tài)度令我感慨萬(wàn)千，也想到了許多。今后，我一定要用孔子那種坦白的態(tài)度對(duì)待不懂的事物。
兩小兒辯日讀后感 篇40
《兩小兒辯日》寫(xiě)孔子?xùn)|游時(shí)，看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)吵著太陽(yáng)什么時(shí)候離人近什么時(shí)候離的問(wèn)題，各自有不同的看法和不一樣的理由，各持一方，誰(shuí)也不肯讓步，于是問(wèn)孔子，孔子也不能作出明確的判斷。看到這里，讓我的心在深思里翱翔。
在這里通過(guò)孔子這樣偉大的教育家也不能判別太陽(yáng)何時(shí)離人近這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)明了孔子實(shí)事求是。告訴我們知識(shí)是無(wú)窮的，學(xué)無(wú)止境的，遇事要謙虛，就算你再有才能也有不懂的地方，所以我們要虛心請(qǐng)教，勤奮學(xué)習(xí)，只有不斷地學(xué)習(xí)，素質(zhì)才會(huì)隨之提高，才會(huì)對(duì)祖國(guó)的文化有所認(rèn)識(shí)，才會(huì)汲取更多的文化知識(shí)。
孔子知之為知之，不知為不知的學(xué)習(xí)態(tài)度非常只值得我們?nèi)ズ霌P(yáng)，因?yàn)椴欢褪遣欢�，他要求的是�?shí)事求是，絕不是虛偽的。而那些不懂裝懂的人，只會(huì)陷入泥坑，越陷越深。所謂的“不懂裝懂，永世飯桶”。我們要以正確的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)，遇到不懂的問(wèn)題要勇敢地提出來(lái)，與他人交流和討論。即使個(gè)人的.能力再?gòu)?qiáng)，都不可能完全得以發(fā)揮出來(lái)的，每個(gè)人知道的東西是有限制的，知識(shí)卻是無(wú)窮無(wú)近的，所以我們要博覽群書(shū)，使自己的文化像芝麻開(kāi)花——節(jié)節(jié)高那般。
孔子虛心的精神也值得我們學(xué)習(xí)�！疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后”許多對(duì)教育事業(yè)有巨大貢獻(xiàn)的人無(wú)一不是謙虛的人，他們哪位不是不恥下問(wèn)的呢？
讀了《兩小兒辯日》后，我明白到不懂就要問(wèn)，謙虛是學(xué)習(xí)知識(shí)的有效良藥。行動(dòng)吧，勤奮學(xué)習(xí)，輝煌大道等待你的開(kāi)創(chuàng)！
兩小兒辯日讀后感 篇41
文言文，這種古人寫(xiě)的文章，讀了之后，往往能給人一些啟發(fā)，《兩小兒辯日》這篇文章也不例外。
這篇文章講述了兩個(gè)小孩爭(zhēng)論是太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人近還是中午時(shí)離人近，而孔子不能判斷裁決的故事�，F(xiàn)在，這個(gè)問(wèn)題我們已經(jīng)輕而易舉的解決了，但我不認(rèn)為他們無(wú)知，反倒對(duì)他們產(chǎn)生了敬佩之情。
我敬佩兩小兒那種敢于提問(wèn)，大膽質(zhì)疑，善于思考的精神。每天，我們都看到太陽(yáng)升起，看著太陽(yáng)落山的這種循環(huán)的斗轉(zhuǎn)星移現(xiàn)象。但又有誰(shuí)想到那兩小兒想到的問(wèn)題呢？我想沒(méi)有，就算有，有誰(shuí)會(huì)像兩小兒那樣大膽質(zhì)疑、推理呢？當(dāng)你看到早晨大如車(chē)蓋，中午小如盤(pán)盂的太陽(yáng)，又感受到早晨和中午的溫度不同的時(shí)候，你會(huì)為了尋找答案，找到真理而奮斗嗎？我想，回答的就只有兩個(gè)字——“沒(méi)有”！而在2000多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兩個(gè)小孩卻想到了并做到了，你說(shuō)，這種精神值不值得我們學(xué)習(xí)！
我還敬佩大學(xué)問(wèn)家孔子的謙虛、謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的品質(zhì)。這位大教育家在不知道答案的時(shí)候，并沒(méi)有裝懂，就像他所說(shuō)的一句格言“知之為知之，不知為不知，是知也”
的確，我們要做一個(gè)敢于提問(wèn)、大膽質(zhì)疑并且謙虛的人。
兩小兒辯日讀后感 篇42
今天我讀了來(lái)自列子·湯問(wèn)的。兩小兒辯日這個(gè)故事蘊(yùn)含著深刻的道理。做人要實(shí)事求是，“知之為知之，不知為不知，是知也”。而且做人要有自己的想法，自己的創(chuàng)新和獨(dú)立。
《兩小兒辯日》這篇文言文課文很有趣，寫(xiě)出了古代人的那種善于思考，善于獨(dú)立思考的精神，敢于向?qū)Ψ教岢鎏魬?zhàn)，敢于說(shuō)出自己的想法，不怕出錯(cuò)的精神。也體會(huì)出孔子實(shí)事求是，“知之為知之，不知為知之，是知也”，并不會(huì)裝作很有文學(xué)，而是謙虛向上。
我很佩服課文中的“兩小兒”，他們勇于說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)爭(zhēng)辯自己的觀點(diǎn)，向別人挑戰(zhàn)。他們有自己獨(dú)立與創(chuàng)新，不會(huì)膽小，也不怕出錯(cuò)。
我認(rèn)為，在平時(shí)的學(xué)習(xí)里，我們太過(guò)于依賴?yán)蠋熀屯瑢W(xué)，很少發(fā)表自己的觀點(diǎn)，一點(diǎn)都不懂得創(chuàng)新，不懂的獨(dú)立。應(yīng)該學(xué)習(xí)文中的兩個(gè)小孩，大膽的發(fā)表自己的觀點(diǎn)，互相交換自己的思維。
這篇課文也暗含著一個(gè)成語(yǔ)“學(xué)無(wú)止境”，是啊!們也要像孔子一樣實(shí)事求是，所謂“知之為知之，不知為不知，是知也”。我覺(jué)得我自己在學(xué)習(xí)上就缺少一點(diǎn)獨(dú)立和創(chuàng)新的精神，過(guò)于依賴?yán)蠋熀蜁?shū)本是不能有自己的見(jiàn)解的。
兩小兒辯日讀后感 篇43
《兩小兒辯日》這篇顧問(wèn)描寫(xiě)了有一天孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩正在爭(zhēng)辯，便問(wèn)其原因。一個(gè)小孩說(shuō):“太陽(yáng)剛出來(lái)像車(chē)蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤(pán)子，這不是表明黎明時(shí)太陽(yáng)大而正午時(shí)太陽(yáng)小嗎?”另一個(gè)小孩說(shuō):“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)感覺(jué)清涼，而到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不就說(shuō)明了黎明時(shí)太陽(yáng)小而正午時(shí)太陽(yáng)大嗎?孔子不知道誰(shuí)是誰(shuí)非，兩小孩說(shuō):“誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢?”
通過(guò)這篇文章的學(xué)習(xí)，我感受到了古代兒童那種善于觀察，善于思考，勇于向權(quán)威挑戰(zhàn)的精神，也體會(huì)到了孔子實(shí)事求是的為人態(tài)度，更加感悟到了要從不同的角度去看待同一件事的道理，這些新的感受使我覺(jué)得應(yīng)該改變一下自己。
這篇課文使我聯(lián)想到了弟弟與妹妹曾經(jīng)爭(zhēng)論過(guò)的一個(gè)問(wèn)題。那天，屋子里十分沉悶，不時(shí)傳來(lái)雷鳴，妹妹突然問(wèn)弟弟說(shuō):“你認(rèn)為云是什么顏色的?”弟弟毫不猶豫的回答:“白色�！泵妹脜s一口反駁:“我認(rèn)為應(yīng)該是黑色的:”弟弟理直氣壯說(shuō)出了理由:“我們平常抬頭看天空，看到的云不是白色的嗎?”妹妹也理直氣壯的爭(zhēng)辯道:“現(xiàn)在屋外天空中的云不是黑色的嗎?”……兩人一直堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，后來(lái)外公聽(tīng)到了他們的吵鬧聲，向他們解釋了云“變色”的原因，他們才恍然大悟。
弟弟妹妹從兩個(gè)不同的角度回答了同一個(gè)問(wèn)題，就如文中的兩個(gè)小孩子一樣，在同一個(gè)問(wèn)題中思考出了兩個(gè)答案。
--要從不同的角度看待問(wèn)題，這是我學(xué)習(xí)課文以及聯(lián)想生活實(shí)際感悟出的道理。
兩小兒辯日讀后感 篇44
《兩小兒辯日》中兩個(gè)小孩對(duì)世界的洞察和思考問(wèn)題的能力讓我深深地吃驚，同時(shí)又有一些感動(dòng)，他們是兩千年前的孩子，他們稚氣未脫，他們努力思考，他們各抒己見(jiàn)，他們難倒了孔子。同樣是他們，讓我看到了一個(gè)真實(shí)深刻的道理，就如銘在銅器上的古老文字一樣誠(chéng)懇而深刻的道理，這就是探索與發(fā)現(xiàn)。這個(gè)故事說(shuō)明了人類在認(rèn)識(shí)自然、探求客觀真理的過(guò)程中，要敢于獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑。要善于觀察，才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。
發(fā)現(xiàn)所未知的，發(fā)現(xiàn)生活中每一個(gè)值得思考的事物，發(fā)現(xiàn)美的事物，發(fā)現(xiàn)生活中的細(xì)節(jié)……從二千年前的孩童身上，我學(xué)到這樣一種難得的精神，那么回到現(xiàn)在，結(jié)合現(xiàn)代如此先進(jìn)的科技，我一定要運(yùn)用在生活中并將其發(fā)揚(yáng)。
兩小兒辯日讀后感 篇45
今天，我們學(xué)習(xí)了一篇文言文——《兩小兒辯日》。
別看這篇文言文語(yǔ)句精煉，它給我的啟發(fā)可真是不少呢！
敢于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)
許多人不敢堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，別人說(shuō)出與自己不同的答案，自己就會(huì)想：會(huì)不會(huì)是我的答案錯(cuò)了？然后便不在堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，去擁護(hù)別人的答案。這就說(shuō)明沒(méi)有信心，本來(lái)自己的觀點(diǎn)對(duì)了，因?yàn)闆](méi)有信心而變成錯(cuò)的了。
《兩小兒辯日》中的兩個(gè)小孩，敢于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，有理論的依據(jù)，并勇于和對(duì)方辯論，這種精神十分可貴。
學(xué)無(wú)止境
孔子，這個(gè)被古今中人一致認(rèn)為是聰明絕頂?shù)娜�，也有不�?huì)的時(shí)候，可見(jiàn)，知識(shí)是多么無(wú)窮無(wú)盡。
學(xué)無(wú)止境，像孔子那樣的大學(xué)者也有不會(huì)的時(shí)候，我們又有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？
學(xué)海無(wú)涯，學(xué)無(wú)止境。知識(shí)是永無(wú)止境的，從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們好好學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老！
兩小兒辯日讀后感 篇46
我讀了《兩小兒辯日》這篇課文后，受益匪淺。
《兩小兒辯日》也是篇文言文。它寫(xiě)了孔子在游學(xué)時(shí)看到兩個(gè)孩子爭(zhēng)論的故事。一個(gè)小孩提出早晨太陽(yáng)離人近，中午太陽(yáng)離人遠(yuǎn)的觀點(diǎn)：另一個(gè)小孩提出早晨太陽(yáng)離人遠(yuǎn)，中午太陽(yáng)里人近的觀點(diǎn)。兩個(gè)孩子對(duì)太陽(yáng)在不同時(shí)間，距離地球遠(yuǎn)近這一問(wèn)題擺出兩種截然不同的觀點(diǎn)。前一個(gè)孩子憑借人們的日常生活中的視覺(jué)感受來(lái)證明自己的觀點(diǎn)是正確的；第二個(gè)孩子憑借人們?nèi)粘Ｉ钪锌梢泽w會(huì)的觸覺(jué)來(lái)證明自己的觀點(diǎn)是正確的，來(lái)反駁對(duì)方的觀點(diǎn)�？鬃用鎸�(duì)兩個(gè)孩子的爭(zhēng)辯，也無(wú)法判決。
我們要去認(rèn)識(shí)大自然，探求客觀真理，要敢于獨(dú)立思考，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。我們也要像孔子一樣實(shí)事求是，所謂“知之為知之，不知為不知，是知也”。我覺(jué)得我自己在學(xué)習(xí)上就缺少一點(diǎn)獨(dú)立和創(chuàng)新的精神，過(guò)于依賴?yán)蠋熀蜁?shū)本是不能有自己的見(jiàn)解的。
兩小兒辯日讀后感 篇47
今天，我們學(xué)完了兩小兒辯日這篇文言文，我思緒萬(wàn)千。
這篇文言文主要講了兩個(gè)小孩對(duì)太陽(yáng)遠(yuǎn)近問(wèn)題的辯論和孔子無(wú)法判斷對(duì)與錯(cuò)的事情。
由這一課我想起一件事情來(lái)、昨天的時(shí)候，老師讓我們背注釋，其中有一個(gè)詞叫做“器皿"，我不知道“皿"字怎么讀，與此同時(shí)，閆亞妮也問(wèn)我怎么讀，我看這個(gè)詞像“血”，于是就告她讀“xue”。后來(lái)，我給媽媽背的時(shí)候，才知道這個(gè)字讀“min”。今天，學(xué)完這一課，我明白了自己不應(yīng)該不懂裝懂�？资ト艘苍�(jīng)說(shuō)過(guò)：“知之為知之，不知為不知�！�
還有一次，李老師教我們畫(huà)旋轉(zhuǎn)圖形。老師講完以后，我還是不知道怎么畫(huà)。老師讓我們練習(xí)畫(huà)一個(gè)，我絞盡腦汁也想不出來(lái)，眼看老師就要來(lái)檢查了，我急忙看了看前桌的。課后，我想去辦公室問(wèn)問(wèn)李老師，但是又怕同學(xué)們嘲笑，于是就沒(méi)有去問(wèn)老師。通過(guò)學(xué)這一課，我明白了對(duì)不明白的事要虛心好學(xué)，千萬(wàn)不能因?yàn)樘摌s心，怕被別人知道，而隱瞞自己的不足。
這個(gè)文言文告訴我們：要“知之為知之，不知為不知”，每一個(gè)人都會(huì)有所不知，知識(shí)無(wú)窮，學(xué)海無(wú)涯，學(xué)無(wú)止境。
這一則文言文所蘊(yùn)含的道理，令我受益匪淺。
兩小兒辯日讀后感 篇48
古人云：“知之為知之，不知為不知，是知也�！边@可真是句至理名言。在56個(gè)民族的大家庭中曾有不少人對(duì)自己所作所為夸夸其談，不切實(shí)際。直到今天老師教了《兩小兒辯日》這篇課文，我才明白了:;實(shí)事求是”的真正含義。
《兩小兒辯日》這篇課文，講述的是孔子在路上遇到兩個(gè)小孩兒在爭(zhēng)議太陽(yáng)什么時(shí)候離人遠(yuǎn)，什么時(shí)候離人近。雙方各有根據(jù)，堅(jiān)持已見(jiàn)，爭(zhēng)執(zhí)不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也無(wú)法解決，被兩個(gè)小孩笑話的故事。故事i體現(xiàn)了兩個(gè)小孩兒善于觀察，說(shuō)話有理有據(jù)，同時(shí)也體現(xiàn)了孔子實(shí)事求是的態(tài)度。
在萬(wàn)里晴空的一個(gè)下午，我和表弟坐在陽(yáng)臺(tái)上互相考問(wèn)對(duì)方，爸爸看見(jiàn)了也來(lái)湊熱鬧。這是一道難題擋住了我;闖關(guān);的路徑,可心里卻想著怎樣也不能讓表弟看低我。爸爸似乎看穿了我的心思，便喝道“不要不懂裝懂”。面對(duì)爸爸的勸告，我毫不在乎，簡(jiǎn)直不把這句話當(dāng)一回事，臉上仍裝出囂張的樣子還驕傲地說(shuō)道：“我才不告訴你呢！”撲哧一聲，表弟終于壓抑不住心頭的歡樂(lè)，笑著把這個(gè)題得答案一五一十地講了出來(lái)。頓時(shí)我恍然大悟，為自己剛才不懂裝懂的行為而感到羞愧。當(dāng)然在自己犯錯(cuò)時(shí)應(yīng)鼓起勇氣承認(rèn)錯(cuò)誤，我只好紅著臉接受批評(píng)。然而爸爸卻沒(méi)有批評(píng)我，而是語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“女兒啊，孔子說(shuō)過(guò)“知之為知之，不知為不知，是知也！”這句話你也要多多學(xué)學(xué)這句話的寓意，做一個(gè)值得人們稱道的人��！”
的確，對(duì)于文化和其他社會(huì)知識(shí)，人們應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，盡可能更多的掌握。但人的知識(shí)再豐富，總有不懂的問(wèn)題。那么，就應(yīng)當(dāng)有虛心求學(xué)的精神。只有這樣，才能學(xué)到更多的知識(shí)�！爸疄橹恢獮椴恢�，是知也”意為知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的態(tài)度，正確的選擇。
兩小兒辯日讀后感 篇49
一兒曰：“吾以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也�！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大如車(chē)蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
這就是《列子》中著名的一篇文章《兩小兒辯日》，乍一看，兩個(gè)小孩說(shuō)的都很有理，我也陷入了和孔圣人一樣的困惑。幸好我們生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我立即上網(wǎng)查閱了有關(guān)地球的知識(shí)。才知道一天之中不管是早上還是中午，太陽(yáng)離我們地球的距離都一樣近。地球的運(yùn)動(dòng)分自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)，地球自轉(zhuǎn)一圈就是一天，產(chǎn)生了白天和黑夜；地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)一圈就是一年，產(chǎn)生了春夏秋冬。
那我們?yōu)槭裁磿?huì)認(rèn)為兩個(gè)小孩說(shuō)的很有理呢？其實(shí)都是我們的感覺(jué)在做怪。
日出時(shí)，太陽(yáng)光線斜射在地面上，再加上地球上的霧氣、塵土對(duì)光線的折射，會(huì)使我們看到的太陽(yáng)“大如車(chē)蓋”�！叭粘醭鰷鏈鏇鰶觥眲t是經(jīng)過(guò)一夜的降溫后，太陽(yáng)對(duì)地球的熱輻射時(shí)間較短，氣溫沒(méi)有升高。就好比燒水，剛開(kāi)始水溫并不高，加熱時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)變成開(kāi)水一樣。
日中時(shí)，太陽(yáng)光線直射在地面上，空氣中的霧氣、塵土較少，不能形成對(duì)光線的折射，再加上太陽(yáng)光線過(guò)于強(qiáng)烈，我們感覺(jué)“如盤(pán)盂”一樣�！叭罩腥缣綔笔且�?yàn)樘?yáng)光直射時(shí)，地面和空氣在相同的時(shí)間里、相等的面積內(nèi)接受太陽(yáng)的輻射熱較早晨太陽(yáng)光斜射時(shí)多，因而受熱最強(qiáng)，再加上太陽(yáng)對(duì)地球的照射時(shí)間較長(zhǎng)，氣溫逐漸升高。
我想，要是孔子活在這個(gè)時(shí)代，就能很輕松的回答兩個(gè)小孩的問(wèn)題了。
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