讀傷仲永有感(集錦15篇)

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編整理的讀傷仲永有感，希望能夠幫助到大家。

讀傷仲永有感1

　　王安石的《傷仲永》講述了一個(gè)悲傷的故事。

　　金溪人方仲永是世界上栽培的。鐘永勝已經(jīng)活了五年了。他不知道任何書籍和工具，突然哭了起來(lái)。如果父親不一樣，他可以借他的身邊接近他，也就是說(shuō)，四句書和詩(shī)，并使用自己的名字。他的詩(shī)是為養(yǎng)父母和家庭成員寫的，并傳遞給一個(gè)鎮(zhèn)上的學(xué)者。自然，它指的是用詩(shī)歌寫的東西，它的藝術(shù)和科學(xué)都令人印象深刻。

　　哦，天哪！令人驚奇的是，一個(gè)五歲的孩子能夠以值得欣賞的方式寫詩(shī)。這個(gè)方仲永真是個(gè)神童！如果你將來(lái)好好培養(yǎng)它，你長(zhǎng)大后會(huì)成為一個(gè)偉大的工具！

　　但是鐘勇的父親不這么認(rèn)為。他從兒子的詩(shī)中賺錢。"父親有利于自己的利益，但他不想向周圍的人學(xué)習(xí)。"一個(gè)每天拜訪鐘永歡的男人描述了鐘永志父親可憐的無(wú)知和對(duì)小利潤(rùn)的貪婪。愛(ài)迪生說(shuō):天才是百分之一的天賦加上百分之九十九的勤奮。鐘勇只依靠自己的`才華，后天沒(méi)有努力工作，結(jié)果“失去了所有的人！”悲慘的結(jié)局。

　　“雖然玉質(zhì)量很好，但它就在石頭里。好工人不值得思考。它不同于碎石�！庇袷�質(zhì)量很好，但是如果不能被一個(gè)好工匠仔細(xì)加工，它就會(huì)和瓷磚混合在一起。石頭像石頭一樣卑微。梅御就是這樣，還有多少人？不管一個(gè)人有多有天賦，他或她都必須努力學(xué)習(xí)才能成為一個(gè)有用的人。如果你只依靠自己的才能，不努力奮斗，你只會(huì)一事無(wú)成。天才可能變得平庸，而平庸如果不學(xué)習(xí)就會(huì)變得愚蠢。

　　現(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)的黃金時(shí)間。只有現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，我們長(zhǎng)大后才有出路。因此，努力學(xué)習(xí)，因?yàn)橹�識(shí)是人類進(jìn)步的階梯！

讀傷仲永有感2

　　《傷仲永》是宋代著名文學(xué)家王安石的一篇文章，講述了一個(gè)五歲就能作詩(shī)的神童——方仲永由于沒(méi)有經(jīng)過(guò)后天的教育和學(xué)習(xí)而成為一個(gè)平庸的人的故事。

　　我認(rèn)為方仲永之所以會(huì)從神童變得平庸，一是因?yàn)樗�父親為了蠅頭小利，天天帶著他去拜訪鄉(xiāng)親而不讓他學(xué)習(xí)；二是因?yàn)榉街儆雷约阂矝](méi)有主動(dòng)要求學(xué)習(xí)，從而成為一事無(wú)成的凡夫俗子。

　　讀了《傷仲永》這篇文章，我明白了一個(gè)道理：不是所有的天才都能成為人才，不努力學(xué)習(xí)的天才只會(huì)變得平庸。人能不能成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的.學(xué)習(xí)有關(guān)。成功來(lái)源于耐心和勤奮。要取得進(jìn)步，就應(yīng)該勤奮地學(xué)習(xí)。如果一個(gè)天才不接受后天的教育，就只能是原地踏步；而別人卻都在努力奮斗，不斷進(jìn)步，最終肯定會(huì)超過(guò)他。古今中外的成功者，哪一個(gè)不是經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)才得到成就，才得到世人的贊揚(yáng)和敬佩的呢？天才比普通人要優(yōu)秀很多，只要好好教育、學(xué)習(xí)，就能成為人才。而生為普通人也沒(méi)必要自卑，通過(guò)后天的努力，也一樣可以成為有用的人才。

　　勤學(xué)是成功必不可少的前提。我一定要從現(xiàn)在做起，努力、勤奮地學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取成為一個(gè)有用的人！

讀傷仲永有感3

　　王安石的《傷仲永》講述了一個(gè)令人惋惜的故事。

　　金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。

　　哎呀！不得了了，一個(gè)五歲的小孩竟能作出詩(shī)的文采和思想內(nèi)容都用值得欣賞的`地方，這個(gè)方仲永可真是神童呀！如日后好好栽培，長(zhǎng)大后必成大器！

　　可仲永的父親可不這樣想，他靠著兒子做詩(shī)掙錢�！案咐�其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)�！币粋�(gè)日扳仲永環(huán)謁于邑人，刻畫出了仲永之父貪圖小利的可悲可嘆的愚昧無(wú)知之態(tài)。愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：天才是百分之一的天分加百分之九十九的勤奮。仲永只靠自己的天分，后天不努力，導(dǎo)致“泯然眾人矣！”的可悲結(jié)局。

　　“玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別�！庇耠m有美好的品質(zhì)，但如果遇不到良好的工匠進(jìn)行精心加工，那就和瓦片。石塊一樣微賤。美玉即是如此，何況人乎？天資再聰明的人，也要經(jīng)過(guò)刻苦的學(xué)習(xí)才能成才。如果只依靠自己的天資，而不去努力奮斗，也只能一事無(wú)成。天才可能變成庸才，而庸才不學(xué)習(xí)就會(huì)變成蠢才。

　　現(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，只有現(xiàn)在勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才會(huì)有出路。所以，努力學(xué)習(xí)吧，因?yàn)橹�識(shí)是人類進(jìn)步的階梯！

讀傷仲永有感4

　　最近，我剛讀完王安石所著<<傷仲永>>一文，感觸頗多，不禁為方仲永的''泯然眾人''而惋惜.神童方仲永由神入凡的經(jīng)歷，追根尋源，不可否認(rèn)有眾多原因，在我看來(lái)，主要還是因?yàn)樗�所處的環(huán)境使其成長(zhǎng)產(chǎn)生了畸形。

　　年幼的方仲永才華出眾，其父在名利的誘使下，使單純的方仲永過(guò)早的接觸了外界環(huán)境，邑人經(jīng)常賓客其父，或以錢幣乞之的行為，終使得他'不使學(xué)'漸埋沒(méi)了。

　　古語(yǔ)曰人性如素，染于蒼則蒼，染于黃則黃，所以入者變，其色亦變.此可見(jiàn)，環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)有著不可估量的作用.'孟母三遷'的故事就是一個(gè)很好的例子。

　　讓我們放眼當(dāng)今社會(huì)，試問(wèn)：在這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，最需要什么?你可能已經(jīng)猜到——人才.如果我問(wèn)：什么樣的人才能算是人才，我敢肯定你此時(shí)一定很茫然。

　　在我看來(lái)，真正的人才是擁有自主意識(shí)的智者，而不是遇事只會(huì)照搬教條的機(jī)器，比較當(dāng)今中國(guó)社會(huì)與美國(guó)社會(huì)，我不禁要問(wèn)，為什么泱泱華夏幾千年的歷史面臨人才匱乏的問(wèn)題，而美國(guó)卻人才過(guò)剩。

　　我的答案是：環(huán)境。

　　美國(guó)社會(huì)十分注重培養(yǎng)青年的獨(dú)立意識(shí)，當(dāng)他們還是幼年的時(shí)候，便同過(guò)為父母做家務(wù)取得零用錢，十八歲以后差不多都能自力更生了。

　　前美總統(tǒng)里根的女兒曾領(lǐng)取過(guò)救濟(jì)金，有人不禁要問(wèn)，堂堂美國(guó)總統(tǒng)連自己的女兒都養(yǎng)不起嗎，他配做一位父親嗎，錯(cuò)了，這就是獨(dú)立，只有脫離了家庭，面臨生存的`問(wèn)題.他們才會(huì)憑借自己的才能與素質(zhì)與他人競(jìng)爭(zhēng)，物競(jìng)天則，適者生存，美國(guó)社會(huì)才會(huì)擁有如此多的高素質(zhì)人才。

　　而在中國(guó)社會(huì)，傳統(tǒng)觀念的束縛下，父母從小就要為孩子的生活而拼命掙錢，供養(yǎng)他們，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的小皇帝比比皆是。

　　學(xué)習(xí)+父母供養(yǎng)+結(jié)婚生子+吃喝睡=生活，成了恒等公式，乃至于現(xiàn)今社會(huì)出現(xiàn)了一批啃老族。

　　試問(wèn)，在這樣環(huán)境下成長(zhǎng)的人才能夠競(jìng)爭(zhēng)，能夠創(chuàng)新嗎?如此社會(huì)又怎會(huì)發(fā)展，國(guó)家又怎會(huì)強(qiáng)盛。

　　蓬生麻中，不扶則直，白沙在涅，與之俱黑，希望方仲永的例子越少越好。

讀傷仲永有感5

　　《傷仲永》的作者是詩(shī)人王安石。文中寫的是并非書香門弟又非官宦世家的仲永5歲就能作詩(shī)。后來(lái)，別人指定物品讓他作詩(shī)他也能立即寫好，并且自己題上自己的名字。詩(shī)的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩(shī)。仲永的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天就拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓仲永學(xué)習(xí)。仲永十二三歲的時(shí)候，還可以作詩(shī)，但已經(jīng)不能與從前的名聲相當(dāng)了。又過(guò)了7年，王安石再次到舅舅家問(wèn)起仲永的情況，舅舅說(shuō)：“他完全如同常人了。”

　　仲永的通達(dá)聰慧，是先天得到的。他的天賦，勝過(guò)許多有才能的人很遠(yuǎn)了。仲永最終成為普通人，就是因?yàn)樗�后天所受的教育沒(méi)有達(dá)到要求。他的天賦那樣的高，不接受后天的教育，況且成為普通人;而那些天賦不高的，又不接受后天教育的人，就會(huì)比普通人還不如了。

　　從父母的角度來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，我們不要只為了賺錢，作為父母在教育孩子方面要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，為孩子長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮。并且，要積極努力地引導(dǎo)、鼓勵(lì)孩子為了這個(gè)目標(biāo)努力!仲永就是這樣，他的父親不讓他學(xué)習(xí)，到最后就和普通人一樣了。在現(xiàn)實(shí)生活中也有這樣的情況，有的人小時(shí)候，天天不好好學(xué)習(xí)。而大人對(duì)他們的引導(dǎo)、鼓勵(lì)也很不夠。比如：他們有的上課看課外書，有的抄作業(yè)，有的上課不認(rèn)真聽(tīng)講，有的回家總是玩電腦游戲等。長(zhǎng)大了他們就會(huì)沒(méi)有什么好工作。例如：我們鄰居王亮，他小時(shí)候比較聰明，但他小時(shí)候就不好好學(xué)習(xí)，經(jīng)常去網(wǎng)吧玩。后來(lái)，比普通人還不如，只能撿破爛為生。

　　而從我們個(gè)人的角度來(lái)講，如果后天的教育沒(méi)有達(dá)到要求，小時(shí)候不管學(xué)習(xí)有多好都沒(méi)用。因此，我們更要注重后天所受的教育，我們應(yīng)該珍惜機(jī)會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取自己有更大的發(fā)展，更好的.將來(lái)，進(jìn)而為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。要更好的達(dá)到后天的教育目標(biāo)，我們需要有堅(jiān)持不懈、勇往直前、不半途而廢的精神。我們也需要有堅(jiān)定的毅力，不要受各種各樣的誘惑，主動(dòng)地、認(rèn)真地、刻苦地學(xué)習(xí)。

　　因此，從現(xiàn)在開(kāi)始我們要努力培養(yǎng)自己有堅(jiān)定的毅力，對(duì)各種誘惑說(shuō)“不!”并且，我還要認(rèn)真學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，堅(jiān)決不要成為下一個(gè)仲永。進(jìn)而，我爭(zhēng)取為社會(huì)、為國(guó)家做出更大的、更多的貢獻(xiàn)。而從另一個(gè)層面來(lái)講，仲永也反映了一個(gè)后天教育缺失的問(wèn)題，這里面，父母有很大關(guān)系，而作為仲永本人，也有自己不主動(dòng)學(xué)習(xí)的因素在里面。所以，古代的傷仲永也給我們提了個(gè)醒，告誡我們要注意培養(yǎng)孩子的后天能力，注意教育方式，不要出現(xiàn)當(dāng)代的“傷仲永”。

讀傷仲永有感6

　　《傷仲永》是北宋文學(xué)家王安石的一篇諷世之作。文中敘述了平民方仲永五歲便能成詩(shī)，但他的父親卻不讓他學(xué)習(xí)，而是四處拉著仲永去顯擺、炫耀，并從中謀利。于是，方仲永就在同縣人的吹捧，父親的唯利是圖下，二十歲便才華全無(wú)，變成普通人了。

　　這是一個(gè)讓人扼腕嘆息的故事，方仲永兒時(shí)的才華竟在青年時(shí)期完全消失了！這與同縣人的吹捧是密切相關(guān)的。這其中反映出一個(gè)問(wèn)題，就是在當(dāng)今社會(huì)中，“捧殺”現(xiàn)象愈演愈烈。

　　在這個(gè)信息化爆炸的`時(shí)代，也許家里掉根針，第二天就上新聞了。曾記得，中國(guó)在上世紀(jì)90年代創(chuàng)立了一個(gè)“中國(guó)少年科技班”，這個(gè)班班內(nèi)聚集了中國(guó)的頂尖少年“天才”。時(shí)隔二十多年，這些人中有的出國(guó)了，卻是他打工仔，有的留在國(guó)內(nèi)，卻出家為僧，遠(yuǎn)離世俗人間，對(duì)國(guó)家沒(méi)有做出任何貢獻(xiàn)，誰(shuí)之過(guò)？

　　從“中國(guó)少年科技班走出的一名叫寧鉑”的天才少年。曾對(duì)媒體訴苦，他說(shuō)他幾乎沒(méi)有快樂(lè)的童年，少年時(shí)期，社會(huì)給他的壓力讓他喘不過(guò)氣來(lái)。最終，他離家出走。像他這樣的“天才”，如果讓他享受與同齡人一樣的樂(lè)趣，一樣玩，一樣學(xué)，也許就不會(huì)造成天才隕落。但是，他們生活在一個(gè)信息化時(shí)代，他們的才華早現(xiàn)，并被世人所知。于是，社會(huì)上的壓力就隨之而來(lái)，談社會(huì)對(duì)他們的期望太過(guò)高時(shí)，便會(huì)剝奪他們本應(yīng)享受的快樂(lè)童年、少年的資格，等于逼著他們承受無(wú)法承受的任務(wù)。于是，天才的隕落就在所難免了。

　　如果再不阻止類似情況繼續(xù)出現(xiàn)，如果再讓少年“天才”們?cè)诿襟w、社會(huì)的吹捧下才華消失殆盡。那么我們的社會(huì)就會(huì)失去許多亮點(diǎn)。我們應(yīng)該讓少年天才們?cè)谝粋�(gè)正常的環(huán)境下！不讓“現(xiàn)代方仲永現(xiàn)象”繼續(xù)蔓延！

讀傷仲永有感7

　　最近讀了王安石的《傷仲永》，內(nèi)心泛起了一絲悲哀，但更多的卻是氣憤�！秱�仲永》主要講述了一個(gè)神童，雖然五歲便能“書詩(shī)”，但因不再學(xué)習(xí)，而逐漸沒(méi)落，最終“泯然眾人矣”的故事。

　　仲永的泯沒(méi)自然有很大一部分原因在于他的父親，他的父親被他人的“賓客之待”、“錢幣乞之”沖昏了頭腦，可我卻覺(jué)得，是仲永自己毀掉了自己。

　　在方仲永初次“啼求書具”時(shí)，他的.父親欣然同意，“借旁近與之”。可見(jiàn)，仲永的父親還是有意好好培養(yǎng)他的。可是，方仲永從此便不再學(xué)習(xí)了，只靠自己原有的一點(diǎn)功底為他人作詩(shī)。我相信，如果方仲永堅(jiān)持要繼續(xù)讀書，仲永之父是不會(huì)反對(duì)的。

　　記得2008年奧運(yùn)會(huì)上，一個(gè)小女孩在舞臺(tái)上高唱《歌唱祖國(guó)》，瞬間震驚四座，撼動(dòng)全國(guó)。人們都沉浸在這天籟般的聲音中，那個(gè)小女孩一夜成名。到了現(xiàn)在，這個(gè)小女孩也到了文末方仲永的年紀(jì)，卻也逃不過(guò)“泯然眾人”的命運(yùn)。一個(gè)是神童，一個(gè)是童星，都因?yàn)橐粫r(shí)的自滿而毀掉了自己的前程。有人說(shuō)：人生就像是一次旅行。的確如此，但是有一部分人生來(lái)就看到了較為美麗的風(fēng)景，可從此以后便駐足不前，甘心當(dāng)一個(gè)“扎營(yíng)者”；還有一部分人，他們雖然生在崎嶇的山路，卻仍然堅(jiān)持向前，永遠(yuǎn)做一個(gè)“攀登者”。在這場(chǎng)旅行的最后，“攀登者”所收獲的美景，定會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“扎營(yíng)者”。方仲永就是這樣一個(gè)“扎營(yíng)者”，他雖天資聰慧，但卻不思進(jìn)取。王安石因?yàn)檫@樣一位天才的隕落而悲痛不已，而我認(rèn)為，方仲永是自己將自己變成了凡人，他有什么可值得別人為他悲傷的呢？

　　其實(shí)神童并不少見(jiàn)，但是他們很多因?yàn)樽约号c外界的種種原因而被埋沒(méi)。一個(gè)天才真的應(yīng)該被過(guò)早發(fā)掘嗎？我認(rèn)為，答案是否定的，因?yàn)楹苌偃四艿值米　懊�”“利”的誘惑。在我看來(lái)，只有默默無(wú)聞才能更好地學(xué)習(xí)知識(shí)、收獲知識(shí)。

　　方仲永告訴我們一個(gè)道理：天才也需要學(xué)習(xí)，因?yàn)檎l(shuí)也不可能是永遠(yuǎn)的天才！

讀傷仲永有感8

　　我們?cè)谇靶┨靹倓偱c老師一同學(xué)習(xí)了由著名詩(shī)人王安石所寫的《傷仲永》，這是一篇評(píng)論教育的事，通過(guò)學(xué)習(xí)這篇古文，使我深深的明白了后天的教育是多么的重要。

　　《傷仲永》這篇古文主要講述了一個(gè)名叫方仲永的平民，在他生長(zhǎng)到5歲時(shí)，還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)書寫用的工具，突然有一天哭著喊著問(wèn)父親要，因?yàn)榧依餂](méi)有，所以父親特意向鄰居借來(lái)了工具，當(dāng)他拿起筆來(lái)就立刻寫下了4句詩(shī)，父親覺(jué)得很奇怪。這件事馬上就傳遍了整個(gè)村子，有學(xué)問(wèn)的秀才都想來(lái)認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)這位“神童”，有的人還特意請(qǐng)他的'父親到家里做客，有的用錢求方仲永作詩(shī)，他父親認(rèn)為這有利可圖，就每天拉著方仲永到處做客，沒(méi)有讓他繼續(xù)學(xué)習(xí)了。到了，十二三歲時(shí)，他做的詩(shī)就沒(méi)有以前做的好了，而再過(guò)幾年，他就如同常人，再也做不出詩(shī)來(lái)了。

　　由此，我也想起了前些天在《青島晚報(bào)》上的一篇文章，那是一篇介紹“數(shù)學(xué)神童”鮑某某的事，文章記述了他從出生到現(xiàn)在所發(fā)生的一系列故事�！巴瑯邮�14歲，為什么他就知道這么多數(shù)學(xué)知識(shí)，而且能提前上大學(xué)呢？”這些問(wèn)題一直讓我百思不得其解，“那為什么他的語(yǔ)文和英語(yǔ)又會(huì)這么差呢？”當(dāng)我學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇文章我從得到了答案，他雖然有數(shù)學(xué)天賦，但他沒(méi)有語(yǔ)文和英語(yǔ)天賦，有天賦的那一門功課，只要老師一點(diǎn)，他就會(huì)明白，而沒(méi)有天賦的那些科目，就要老師細(xì)心的講解他才會(huì)明白，而他又把心思全部放在了數(shù)學(xué)上，所有數(shù)學(xué)就提前達(dá)到了大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，其他科目也因此沒(méi)有學(xué)好。

　　這樣的例子在我們周圍是數(shù)不勝數(shù)，在一個(gè)班里學(xué)習(xí)的同學(xué)，有的語(yǔ)文好，有的數(shù)學(xué)好，有的英語(yǔ)好……但沒(méi)有一個(gè)同學(xué)是在這所有的學(xué)科中學(xué)的都很好，我們都是要通過(guò)老師的指導(dǎo)才能學(xué)好，這也充分的說(shuō)明了接受后天教育是多么的重要，所以，我們應(yīng)接受后天的教育，成為一名能為國(guó)家效力的人才！

讀傷仲永有感9

　　今天，我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》，讀后觸動(dòng)了我。

　　一個(gè)人能否成才，與天生有關(guān)，更與后天所接受的.教育、自己的刻苦學(xué)習(xí)有關(guān)�？晌闹幸晃弧吧裢�”最終成為一個(gè)常人，就是因?yàn)樗�后天教育的不夠�?/p>

　　雖然我國(guó)已經(jīng)有了九年義務(wù)教育，但是，在這九年中，有很多人是在那里“混日子過(guò)”,從不學(xué)進(jìn)去，那么，他們不就會(huì)“得為眾人而已耶？”嗎？這也就能按照后天的教育來(lái)劃分人的地位了。

　　我們想要成才，可以讀書，可要成大才，那么，就只有讀書。

　　讀書好，好讀書，讀好書。

讀傷仲永有感10

　　《傷仲永》雖然是一篇短篇小說(shuō)，但內(nèi)容卻令人回味無(wú)窮。

　　我站在窗前，百般無(wú)聊，隨手拿起一本書，看到了一篇文章《傷仲永》。原來(lái)講的是一個(gè)名叫仲永的神童，因沒(méi)有受得良好的后天的教育和學(xué)習(xí)，變成了一個(gè)普通人。

　　一個(gè)人能否成才，與天資有關(guān)，更離不開(kāi)后天的學(xué)習(xí)。

　　俗話說(shuō)“勤能補(bǔ)拙”。即使你的腦子不聰明，但如果你肯用功讀書，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，你也會(huì)取得好的成績(jī)。正如我的一個(gè)姐姐，她并不聰明，她的老師也這樣認(rèn)為，但她從不放棄。她一直比別人多用兩倍的時(shí)間去學(xué)習(xí)，憑著自己的努力，她最終取得了好的成績(jī)。

　　同小仲永一樣的人，現(xiàn)實(shí)生活中也有許多：天資聰穎，但不用功學(xué)習(xí)，最終也難成大器。

　　仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的`人高得多。他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒(méi)有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來(lái)就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧？

讀傷仲永有感11

　　在十一長(zhǎng)假中，讀了王荊公的佳作《傷仲永》，我頗有感觸。

　　傷仲永，顧名思義，即為仲永之事而哀傷。此文短小精悍，言簡(jiǎn)意賅，記述了神童方仲永由于后天學(xué)習(xí)不足，結(jié)果一事無(wú)成。

　　讀罷此文，我的腦海中浮現(xiàn)出某位偉人說(shuō)的一句明言：天才等于百分之一的天賦加上百分之九十九的汗水。在大千世界中，擁有超高天賦的人畢竟是少數(shù)，即便有也并非全都成為最終的成功者。方仲永就實(shí)際最好的`例子：他幼年時(shí)才思敏捷，脫口成詩(shī)，他的父親因?yàn)橛欣�可圖沒(méi)有讓小仲永繼續(xù)學(xué)習(xí)上進(jìn)，結(jié)果落了個(gè)“泯然眾人已”.由此讓人們悟出一個(gè)深刻的道理：敏而好學(xué)，才能不斷進(jìn)��；天資聰慧卻不好好學(xué)習(xí)，必然會(huì)導(dǎo)致才智枯竭，最終只能沒(méi)落在平庸的人群中。

　　學(xué)習(xí)亦是如此�？v觀現(xiàn)在的高中的新版教科書，側(cè)重點(diǎn)已明顯有死記硬背向自主探究發(fā)展。不少同學(xué)仍然用小學(xué)生的學(xué)習(xí)方式——憑借小聰明去讀書�；蛟S他們?cè)陂_(kāi)始階段還能適應(yīng)，但隨著知識(shí)的深入，就會(huì)感到壓力越來(lái)越重，最終只能吞下“名落孫山”的苦果。單說(shuō)天賦，這些同學(xué)不比常人遜色，甚至是高人一籌；但不去學(xué)習(xí)，不去探究，也只會(huì)一事無(wú)成。再說(shuō)說(shuō)努力學(xué)習(xí)�？v使你才智平庸，卻肯下苦功，就一定會(huì)有回報(bào)。一份耕耘，一份收獲，說(shuō)的就是這個(gè)道理。歷史上的暴君商紂王天資聰慧，力大過(guò)人，能單手擒虎，卻不肯學(xué)習(xí)，不理朝政，沉迷酒色，結(jié)果國(guó)破人亡；金庸筆下的大俠郭靖愚笨出奇，卻憨厚老實(shí)，刻苦練武，成為一代武林宗師。

　　不想曇花一現(xiàn)逞一時(shí)之美，但愿笨鳥(niǎo)先飛留長(zhǎng)久之名。忘記自己的百分之一，腳踏實(shí)地，勇攀高峰。

讀傷仲永有感12

　　《傷仲永》是初中課本上的一篇文言文，這不無(wú)道理。我想，其意在從小告誡我們后天教育的重要性，不可給予天資過(guò)高的價(jià)值。

　　“自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者”，我們生活中其實(shí)不缺天才，為何笑到最后的人寥寥無(wú)幾？一顆樹(shù)苗的品種好，這只是一種先天的優(yōu)勢(shì)，倘若不勤加施肥、澆水，是很難茁壯成長(zhǎng)的。人也一樣，天資作為與生俱來(lái)的特質(zhì)，要想不止于神童，后天還應(yīng)吸取知識(shí)的養(yǎng)分，在學(xué)習(xí)中將自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)揚(yáng)。

　　有些人在天資上傾入過(guò)多感情，恃才傲物，不屑于與他人一道學(xué)習(xí)知識(shí)。但是幾年后，則“不能稱前時(shí)之聞”，又幾年，落得“泯然眾人矣”的結(jié)局，可能始終都不明白是無(wú)知葬送了自己的前途。牛頓說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)我比別人看得更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀！币粋�(gè)人即使是巨人，知識(shí)和能力總歸是有限的，我們只有虛心學(xué)習(xí)，“繼往圣之絕學(xué)”，站在圣人的肩膀上，才能登峰造極，看得更遠(yuǎn)。

　　文中的邑人“稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”，將天資作為獲利的手段。有些人憑借天資，在幼年小有成就，覺(jué)得往后會(huì)一帆風(fēng)順，便躺在功勞簿上睡大覺(jué)，其結(jié)局亦可知。記得一篇報(bào)道寫到，父母拒絕了孩子出道的機(jī)會(huì)，讓孩子先安心讀書。父母其實(shí)是想讓孩子讀書來(lái)增加一定的底蘊(yùn)，否則小時(shí)還有受歡迎的`資本，以后的路就很難走了。何炅說(shuō)自己盡管小有名氣，仍經(jīng)常看書和學(xué)習(xí)，這樣才能避免言語(yǔ)的空洞，因?yàn)槿绻�不接受新的知識(shí)，主持一段時(shí)間后思想就感覺(jué)枯竭了。俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，學(xué)習(xí)不僅是成才中必不可少的要素，還應(yīng)是一個(gè)不間斷的過(guò)程。

　　《帝范》有言：“取法于上，僅得為中，取法于中，故為其下�！敝儆赖奶熨Y如此之好尚且成為眾人，故資質(zhì)平庸之輩應(yīng)更加重視后天教育，勤奮學(xué)習(xí)啊。

讀傷仲永有感13

　　我曾學(xué)過(guò)《傷仲永》這篇古文，大體內(nèi)容是這樣的：有個(gè)叫方仲永的平民，祖上世代以種田為業(yè)。方仲永在五歲時(shí)，剛剛認(rèn)識(shí)書寫工具便可以提筆作詩(shī)。他做的詩(shī)受到鄉(xiāng)里人的一致稱贊，漸漸的，開(kāi)始有人花錢請(qǐng)他題詩(shī)。方仲永的父親見(jiàn)有利可圖，便整日帶著他給鄉(xiāng)里人作詩(shī)賺錢，不讓他學(xué)習(xí)。由于缺乏后天的教育，仲永的才華逐漸減退，到最后“泯然眾人矣�！�

　　通過(guò)這個(gè)故事我們可以看出，教育對(duì)人的影響到底有多大？即使像方仲永這樣的天才，在缺乏教育的情況下也只能成為一個(gè)普通人，那么像我們這些生來(lái)就是普通人的人，如果不重視后天的學(xué)習(xí)和積累，豈不是會(huì)變得越來(lái)越平庸？。我們每個(gè)人都像是一個(gè)水壺，我們不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)就像是不斷地向水壺里注水，我們把學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化成一種才能發(fā)揮出來(lái)就像是從水壺里往外倒水。有的`人生來(lái)就具有非凡的才華，但他如果只依靠于上天所賜的才能，而不去學(xué)習(xí)新知識(shí)，到最后也只能淪落成一個(gè)普通人。就像一個(gè)灌滿水的水壺，只出水而不進(jìn)水，終有一天水會(huì)徹底倒盡。有的人雖然不具備生來(lái)具有的才能，但卻可以通過(guò)刻苦的學(xué)習(xí)和不懈的努力，成為一個(gè)優(yōu)秀的人。就像是不斷地向一個(gè)空水壺中注水，總有一天可以貫滿整個(gè)水壺。

　　所以，如果你是一個(gè)天才，請(qǐng)不要驕傲，你雖然可以僅用別人一半的學(xué)習(xí)時(shí)間，贏得別人兩倍的分?jǐn)?shù)，但你如果因此放松了對(duì)自己的要求，你也會(huì)漸漸變得跟他們一樣。如果你是一個(gè)普通人，請(qǐng)不要灰心，只要你有不斷提高自身的渴望，刻苦學(xué)習(xí)的毅力和永不滿足的求知欲，你同樣可以成為一個(gè)對(duì)世界有巨大貢獻(xiàn)的人。

　　今天的我們，不用交一分錢的學(xué)費(fèi)就可以免費(fèi)得到基本的教育，接受教育是我們作為一個(gè)公民的一項(xiàng)基本義務(wù)，但方仲永那個(gè)時(shí)代卻不同，一個(gè)人的受教育權(quán)完全掌握在其父母手中。所以，方仲永之所以變得“泯然眾人”，責(zé)任全在于他那個(gè)目光短淺，貪圖小利的父親。如果他不那么貪財(cái)，花錢送仲永去讀書，說(shuō)不定他的兒子會(huì)成為比作者王安石更偉大的文學(xué)家。

　　一個(gè)人如果過(guò)于貪財(cái)就容易失去生命中最重要的東西。太關(guān)心微不足道的利益就容易錯(cuò)過(guò)更大的機(jī)遇，這也就是為什么那些愛(ài)占小便宜的人到最后總會(huì)吃大虧。

　　讀完這篇文章，我不禁和作者王安石一樣為仲永感到十分惋惜，同時(shí)也有一絲慶幸，我雖然不是天才，但卻生在了一個(gè)美好的時(shí)代，。每個(gè)人都有接受教育的權(quán)利，每個(gè)人都有提高自身的機(jī)會(huì)。

讀傷仲永有感14

　　今天，我看了一則寓言，題目叫《傷仲永》。寓言諷刺了方仲永的爸爸，因?yàn)樗麣Я朔街儆赖囊磺�。仲永五歲時(shí)就能寫詩(shī)四句，還自取了題目。詩(shī)寫成后，一鄉(xiāng)的秀才都傳著看。別人指一物叫仲永作詩(shī)，他馬上就能寫出來(lái)，鄉(xiāng)民們都一至認(rèn)為他是個(gè)天才，有些人還用錢接濟(jì)他一家。

　　父親發(fā)現(xiàn)可以借助兒子的才能撈取好處，天天帶兒子去拜見(jiàn)同鄉(xiāng)，卻不讓兒子學(xué)習(xí)。他沒(méi)想到后天的刻苦學(xué)習(xí)才是成才的根本，結(jié)果將仲永變成了他急功近利的犧牲品。

　　通過(guò)這則寓言我知道了，凡事不能急功近利，急功近利會(huì)影響長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，就像殺雞取卵一樣，不能貪圖眼前的利益，卻忘了長(zhǎng)遠(yuǎn)的`利益呀！別人雖說(shuō)我聰明，但我也有很多不足的地方，而且還有很多比我聰明的對(duì)手，戰(zhàn)勝對(duì)手、戰(zhàn)勝自我，我會(huì)更出色！

　　如果我驕傲，將走向失敗；如果我努力學(xué)習(xí)，向目標(biāo)前進(jìn)，永不驕傲，我將如愿以嘗的實(shí)現(xiàn)自己的理想。

讀傷仲永有感15

　　讀傷仲永以后，我的感悟如涌泉！

　　一個(gè)世屬農(nóng)耕，耕種的農(nóng)民家庭，如果誕生了一位神童，那無(wú)疑是最幸運(yùn)的，只要他好好學(xué)習(xí)，將來(lái)必定成為一位舉世的棟梁之才，一位驚世之才！

　　而仲永在他的家庭卻恰恰相反，仲永家里條件并不好，但卻同樣出了一位神童，他就是方仲永，在沒(méi)見(jiàn)過(guò)書具前，居然能一一說(shuō)出它們的名字，這難道不奇怪嗎?沒(méi)有上過(guò)學(xué)居然能提筆作詩(shī)，這難道不令人驚訝嗎?并且還皆有可觀者，那么，被稱為神童，方仲永是當(dāng)之無(wú)愧的。

　　但是，仲永的父親卻沒(méi)有讓他汲取知識(shí)，而是讓他去為自己謀取私利，這樣目光短淺的做法，導(dǎo)致仲永的才華，才智節(jié)節(jié)衰退，最后沒(méi)落成一個(gè)庸人，一世無(wú)成。

　　所以說(shuō)天資雖然重要，但后天的教育更為重要！

　　以運(yùn)動(dòng)界的喬丹為例：?jiǎn)痰ぴ贜BA芝加哥公牛隊(duì)打球時(shí)，8年中獲得了6次NBA總冠軍，當(dāng)看到他出神入化的球技時(shí)，大家都會(huì)感覺(jué)他是一個(gè)天才。他跳得比別人高，反應(yīng)比別人快，投籃比別人準(zhǔn)，這些都得益于他非同凡人的`基因，所以他才會(huì)成為如此偉大的運(yùn)動(dòng)員。實(shí)際上并非如此。如果說(shuō)喬丹僅僅是因?yàn)樘熨Y好，那么他應(yīng)該很早就在籃球運(yùn)動(dòng)方面顯現(xiàn)出他的優(yōu)勢(shì)，而實(shí)際上喬丹真正讓人覺(jué)得籃球打得還不錯(cuò)是在他上大學(xué)以后。他上高中時(shí)就想?yún)⒓有ｊ?duì)，可是教練覺(jué)得他的水平還不夠。可見(jiàn)他的天資不是很好

　　勤能補(bǔ)拙！

　　小時(shí)候的愛(ài)因斯坦，7歲時(shí)才能講清一句話，小學(xué)成績(jī)僅僅只有一分，兩分，、然而，后來(lái)的他卻提出了相對(duì)論等一切著名公式，研究和定理，但同樣有人說(shuō)他很聰明，那想想看，他后來(lái)如果不好好學(xué)習(xí)他會(huì)成功嗎？這也不同樣說(shuō)明了后天教育的重要性！

　　想想！你的理想是庸人嗎？如果不是，那就為你的理想好好學(xué)習(xí)吧！

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