讀《我與地壇》有感（通用24篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的讀《我與地壇》有感，歡迎大家分享。
讀《我與地壇》有感 篇1
今天讀的是史鐵生《我與地壇》中懷念母愛的一篇散文——《合歡樹》。母親還年輕的時候，由于一心想為我治好病，忽略了我對寫作的癡迷。
直到一次敷藥將我燙傷，才逐漸對治好我的腿絕望，開始像治腿一樣瘋狂的支持我寫作。文中母親兩次的瘋狂，一次是瘋狂治病，一次是瘋狂支持作者寫書。從瘋狂二字中，表達(dá)出來的是一個母親對兒子滿滿的愛。在現(xiàn)實生活中，我們的母親也曾對我們各種瘋狂，比如小時候瘋狂的讓我們好好學(xué)習(xí)，長大了瘋狂的為兒女找工作跑前跑后...
這些瘋狂可能不被年輕的我們所理解，但是不能否定這瘋狂中，滿滿的都是母親對我們的愛。文中作者說“三十歲了，第一篇小說發(fā)表了，母親卻已不在人世”。在感觸作者懷念母親的同時，也不免感到遺憾與惋惜。我們現(xiàn)在好多人的母親還健在，那么等到未來有一天，母親離我們遠(yuǎn)去的那天，你會像作者這樣惋惜與遺憾嗎？我希望不要，希望大家珍惜現(xiàn)在，從現(xiàn)在珍惜這份無私的、也許不被理解的母愛。
在生活中，多陪母親吃一頓飯，多陪母親逛一次街、多陪母親嘮嘮嗑。多年后你雖然孤獨(dú)一人想念母親，悲傷、難過著，但這種悲傷中不再有遺憾，這種悲傷也許更是一種還念與享受。就如作者所說“人有時候只想獨(dú)自靜靜地呆一會。悲傷也成享受。”
讀《我與地壇》有感 篇2
也許每個人的心中都擁有一個自己的“地壇”，可以隨時向它吐露心聲，寄托喜悅，訴說憂愁。照作者的話說，“僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界”。
史鐵生，一個著名的小說家、散文家。數(shù)十年來與疾病做著頑強(qiáng)的斗爭，在生命最狂妄放肆的年華里失去了雙腿，這是一個多么巨大的打擊，可他還是在病榻上創(chuàng)作出了一個又一個的作品。對于他來說，地壇仿佛就是為了等他，冥冥之中已有了宿命的安排。在那段茫然頹廢的日子里，他經(jīng)常搖著輪椅去地壇久坐，一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事情，他得出了結(jié)論，生與死是不可以控制的。因為遲早有一天會向上帝報到，會離開這個繁雜卻又值得懷念的地方，那為何不輕松地過現(xiàn)在的生活呢？而在經(jīng)歷了這么多之后，他還是頑強(qiáng)地走了下去，克服了困難與挫折。是他的母親，一個善解人意卻又不失關(guān)懷的女人，十幾年來沒有任何抱怨，即便當(dāng)時兒子的脾氣差到極點，她也沒多說什么，因為她知道要給兒子一個自己的空間，這中間的過程她也愿意等，哪怕再久。史鐵生說，他的母親注定是活得最苦的母親。每次他在園子中待得太久，母親總?cè)滩涣藫?dān)心而去園子里找他，直到看到他好好地待在園子里，才悄悄的轉(zhuǎn)身回去。母親同樣把愛傾注在這個園子里，并不是因為她也愛來這個園子，而是因為她的兒子。她只想兒子在這好好的，她把真心融在她的兒子和這個陪伴了他十幾年的地壇里，只是因為她是一個母親，就只是一個同其他母親一樣的女人。
在地壇里，除了史鐵生，還有那個熱愛唱歌的青年，那對相濡以沫的老夫婦，那個女孩和關(guān)心她的兄長等，都好像成了這個園子歷史的見證者，但是最后剩下的人卻少之又少。這篇難得的好文章，無疑歌頌了最偉大的母愛，指引人們走向正確的道路，讓人重新對人生進(jìn)行了一番思索。在生命中母親絕對是一個最重要的角色，雖說父愛母愛同樣偉大，但父親和母親還是有所不同的。父親撐起一個家，為家人在外工作打拼，苦和累從不掛在嘴上；母親天天要為孩子洗衣做飯，從小把我們拉扯到大，不求任何回報，總是為我們操心。難道母親本來就應(yīng)該為孩子擔(dān)心這操心那嗎？并不是。她們只是在我們最需要關(guān)愛最需要溫暖的時候給予我們一切，直到老去。小時候總愛說，要給父母吃不老的藥，要讓他們永遠(yuǎn)年輕�？墒乾F(xiàn)實總會打破那善良的夢想，我們也不知道他們會何時離我們而去，但總有這樣的一天，不要等到失去后才珍惜，父母在意的并不是你對他們多好，而是你過的有多好。
有個心中的“地壇”不比真實的地壇差，讀完了史鐵生的《我與地壇》，知道了生命的可貴，更懂了親情的偉大無私，時間并不會停下腳步，未來的事我們也無可預(yù)料，輕松地度過一生也許是最好的選擇吧。
讀《我與地壇》有感 篇3
《我與地壇》是史鐵生先生的散文作品，是史鐵生先生花十五年的結(jié)果，文章中作者寫了對人生的感悟，在文字中作者有了很省的感情，是一部非常優(yōu)秀的作品。
史鐵生先生在二十一歲的時候因為腿疼來到了北京的一個大醫(yī)院，從此以后，史鐵生先生再也沒能站起來過，他在人生的最重要、最狂妄的時候不幸失去了雙腿，這個疼痛降臨到了他的頭上。在這個慘痛中，是他的母親喚醒了他的意志，在這里史鐵生先生有重新找到了生命的意義，堅強(qiáng)地走了下去。
然而，他打敗了困難的挫折，每個人都不可能會一生都一帆風(fēng)順的，會遇到種種不可磨滅挫折，種種的抗拒不了困難，只要我們愿意去挑戰(zhàn)、去克服。就不可能會有做不成的事。
《我與地壇》史鐵生先生的文章中讓我學(xué)會了堅強(qiáng)的意志，讓我對生命的意義又加深了解。
讀《我與地壇》有感 篇4
中考后的暑假，時間仿佛一下子就閑置了下來。 獨(dú)自一人在家的那些夜晚，寂靜的仿佛令人心神不寧的時刻，習(xí)慣一遍又一遍反復(fù)的讀《我與地壇》，不知疲倦。那樣的感覺仿佛是在看海�；厥啄切┯崎e的平靜遙遠(yuǎn)的歲月，在霓虹映照的點點星光下，在夏蟬耀武揚(yáng)威的鼓噪聲里，在臺燈漸漸微弱下去的光線中，我總是一手撐著深不可測的夜，一手記下那些足以感動我的話。
在那些渾濁的白天后的黑夜，和那些不眠的黑夜后的白天，我將史鐵生文字中的妙筆警句工工整整的抄寫下來，守望那段看海般的闃靜的青春徹底流失。
彼時我開始相信，每個人心中都有一座屬于自己的地壇。
《我與地壇》是史鐵生的散文集，也是流傳最廣遠(yuǎn)的一部作品�！霸跐M園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影�！弊髡吡�(xí)慣于在地壇中琢磨生命的本質(zhì)，在整篇散文中，這沉思大致是歷經(jīng)了前后兩個階段。在最初的那個階段中，史鐵生觀察與反省個人的遭遇，漸漸地看清了個體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實�！边@樣的結(jié)論便引出了無法反抗的命運(yùn)的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對于由超越個體生命的外在力量所設(shè)定的事實顯然沒有任何改變的余地。 接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運(yùn)和活法。最后寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。命運(yùn)對待史鐵生其實是很不公平的，讓他在“最狂妄的年紀(jì)忽的失去了雙腿”，然而作者本人卻在根本上認(rèn)可了苦難的命運(yùn)和不幸的角色，這并不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個更大也更恢宏的所在之中。 作者說“上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日�！弊髡咚坪跻呀�(jīng)看透了生命的本質(zhì)，看透了包容任何孤獨(dú)的個體生命在內(nèi)的更大的生命本相。所以說，對于史鐵生的人生，我能夠說的永遠(yuǎn)不可能是同情。我對他，近乎是一種崇拜的心態(tài)。
作者通過講述自己與地壇的感情，表達(dá)了對于母親的感激和愧疚，一字一句，感人泣下。我總覺得，作者在文中似乎把地壇和母親同時虛化了，也就是說，地壇在某種意義上即是母親,而母親也就是作者心中永遠(yuǎn)的地壇。那么，作者所描繪的靜靜等待他的地壇，不也就是為了兒子痛苦的生活了一生的母親么。這么說來，在母親去世后，作者習(xí)慣到地壇坐坐，無非也是那種凄清的環(huán)境更能讓作者回憶起母親罷了。然而，整部作品最讓我感動的，就是母親到地壇尋找兒子的情景，佝僂的背影幾度讓我潸然淚下。兒子的倔強(qiáng)一點一點擊垮了母親的信心，我無法想象母親找不到兒子時的心情以及轉(zhuǎn)身離去時的悲哀。然而我更不能想象的便是母親所承受的痛苦，為了兒子，一切都是為了兒子能夠選好路，母親咬牙堅持下來的實在太多太多，這是作者的筆無法描繪的，也是我表達(dá)不出來的。我所敬仰這位母親的是，無論兒子的身體怎樣殘疾，她終究給了兒子一段飽滿的人生，這便是她唯一的驕傲。當(dāng)作者終于認(rèn)識到“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印�！睍r，一切似乎已經(jīng)來不及了。作者筆下的地壇，永遠(yuǎn)都是靜默的，像極了母親隱忍堅強(qiáng)的樣子。又或者那原本就是母親。
我想，作者心中的地壇大概就是他想要守護(hù)的一片凈土吧。
有些時候我也總在想，自己的生命中會不會也有一個想要用心守護(hù)的地壇。 母愛在作者的筆下是偉大的，那么在我的生活中，是不是同樣也存在這樣偉大的愛。也許吧，也許是母親付出了太多，讓我習(xí)慣成自然，漸漸忽略了它的存在。然而讀完《我與地壇》后，我總覺得，不應(yīng)該再這樣了，“在我的頭一篇小說發(fā)表的時候，在我的小說第一次獲獎的那些日子里，我真是多么希望我的母親還活著�！�，我想，作者這樣卑微的愿望，大概永遠(yuǎn)也不會實現(xiàn)了吧。等到失去后，無論怎樣想珍惜，也沒有用了。
現(xiàn)在的我，已經(jīng)學(xué)會注意到母親為我所做的事。
深夜里為我亮起的燈光，是母親的等候；疲倦時桌上的牛奶，是母親的關(guān)懷；入睡前細(xì)細(xì)的耳語，是母親的體貼...這一切的一切，都是母親對我濃濃的愛，雖然說不如史鐵生母親的愛那般沉重厚遠(yuǎn)，但我懂，我會知足。
時至今日，我終于明白，我心中所想要守護(hù)的地壇，無非是母親了。
讀《我與地壇》有感 篇5
史鐵生一定是一位堅強(qiáng)而開朗的作家，在《我與地壇》這本書中，我似乎真的在與他對話，傾聽他的思想。
《我與地壇》敘述了作家史鐵生在一座名叫地壇的廢棄古園中遇到的人與他所思索的人生。第一次搖著輪椅進(jìn)入地壇時，史鐵生已經(jīng)雙腿癱瘓了。他在這幽靜古園中，遇到了一對恩愛的夫婦、一個熱愛唱歌的小伙子、愛喝酒的老者、一多可愛而又不幸的兄妹，他們給了史鐵生很多啟迪。史鐵生在地壇中大多是思考，思考生活，思考世界，思考母親。
最讓我感動的，還是史鐵生在地壇里回憶他的母親。史鐵生由于癱瘓而煩躁不安，他的母親擔(dān)心他出事，在史鐵生去地壇的時間里，總是心神不寧坐臥難安�？上У氖牵赣H的愛史鐵生直到母親逝世才感悟，才后悔自己沒有關(guān)心過她。？讀了史鐵生的故事，我想到了自己的媽媽，我貪玩回家晚了，她總是會焦急地在門口張望；我做作業(yè)做的急了，她總是會在一旁耐心的指點；我哪里受傷了，她總是會擔(dān)心的問候……
這么多小事中，我記得最清楚的就是一年級時數(shù)方塊。那時我總是搞不明白為什么明明是三個小方塊，老師卻說是四個，因為其中一個小方塊底下藏了一個，要不然那個小方塊怎么擺在第二層呢？即使老師這樣細(xì)致的講，我也聽不明白只能似懂非懂的點頭。
回到家，我好多題目都不會做，練習(xí)本上擦了又擦，都擦得破損了，皺皺巴巴的紙張正如我那擰在一塊的思維，怎么也解不開。媽媽便在一旁指導(dǎo)，她搬出跟老師一樣的理論，但我理解不了。媽媽講了好幾遍，畫了一張又一張的草圖，她的頭上都滲出了細(xì)細(xì)密密的小汗珠，看來她也不知道該怎么教導(dǎo)我這個笨女兒了。
可是，媽媽就是媽媽，她永遠(yuǎn)都是最好的向?qū)�。媽媽給我找來幾個小盒子，擺好對我說：“我們來做個游戲好不好
我擺小盒子，你來數(shù)個數(shù)，然后再來做題�！边@種游戲一直伴隨了我好久，直到我數(shù)清了小方塊。
現(xiàn)在，當(dāng)初的笨女孩長大了，聰明的媽媽卻蒼老了，再也理不清女兒那復(fù)雜的英語語法與方程了。但我不想學(xué)史鐵生，一直錯過那偉大的母愛，我會感恩于母親，感恩于這本書，是它使我明白了一個母親的心。？《我與地壇》是一本可以好好珍藏的書，正如那母愛，細(xì)細(xì)品味才能讀懂，才能學(xué)會珍惜。
讀《我與地壇》有感 篇6
實際上我不是很喜歡中國近現(xiàn)代文學(xué)，尤其是鄉(xiāng)土文學(xué)和文革后的文章�；蛟S是時代久遠(yuǎn)，也或許是我自己“不貼近生活”，總是沒有辦法真正地去感受那文字底下的生活。
之前在知乎上看有人說“中國的鄉(xiāng)土文學(xué)的被推崇是一定時代的產(chǎn)物，在當(dāng)代的時代背景下可能無法像當(dāng)初那樣給人共鳴，也或許沒有那么大的時代意義了�！�
實際上一直是在心里有在抵觸這類文章吧，但是看史鐵生的書，卻不得不感嘆他確實是對于那個時代，有所超脫吧。
印象很深的就是，對于當(dāng)初文革時代的少男少女們，和現(xiàn)在的流行文化下的年輕人，他都回答說了“青春”的影子。當(dāng)初在看到這篇文章時，我是有點震撼的，因為我之前也有看過國外的一篇論文說，文革時期少男少女穿軍裝，喊口號，是一種“性暗示”，之前是覺得很扯，但是現(xiàn)在想想看來，確實有那么點道理。現(xiàn)在觀念的開放，又似乎只不過是不同形式的綻放。
青春的能量總是要去噴發(fā)。無論是當(dāng)初的語錄歌還是現(xiàn)在的流行歌曲，不管是過去的軍裝亦或是現(xiàn)在的潮牌。變的只是形式，不變的是其反映的一個年齡段所帶有的特質(zhì)吧，不變的只是那青春的能量無處安放。
我又想起來以前語文老師在課上講過的一代又一代人的接力了，實際上一代代人所經(jīng)歷的卻又是那么的相似。
我覺得史鐵生的文章總有一種“反雞湯”的成分在里邊，他沒有去鼓吹自己的殘疾給自己的帶來了什么提升，反而是講這是一種很普通的事情，正如人生總是具有多樣性，沒有必要覺得自己有多么的與眾不同，自己生來就是為了做成什么。
是啊，人們總是在渴求著希望自己有所不同吧，無論是在什么樣的時代。
一代人有一代人的艱苦，可是卻又都只顧著盯著自己的困苦，自覺不同，總是覺得自己的痛苦無人能感受。祖父祖母輩經(jīng)受過物質(zhì)上的匱乏，于是對孩子輩們嘮叨到“你們現(xiàn)在生活太幸福啦”，而當(dāng)代人的怨氣在于工業(yè)社會轉(zhuǎn)向后工業(yè)社會的內(nèi)卷壓力下的煩惱，反駁長輩道“你們又懂些什么”。
一個時代總是自有其反映，就像過去的鄉(xiāng)土的文學(xué)漸漸地被人感覺離生活遠(yuǎn)離開來，在未來，我們現(xiàn)在所熱衷的東西，也會漸漸地被淡化吧。就像在《流浪地球》里面，在未來，當(dāng)我們白發(fā)蒼蒼，我們的子孫輩也會嘲笑我們“什么年代了還拿著手機(jī)看短視頻啊，煩死了。”
但是一個個時代，不變的終究還是那一個人。人類的文化相對于進(jìn)化的尺度來說，太短太短了，像《人類簡史》里寫的那樣“獵人的身體，農(nóng)夫的胃”我們還是跟數(shù)萬年前的祖先一樣，體內(nèi)有著相同的理化性質(zhì)，為情緒所沖動。一個時代沒有像說的那樣的不同，都不過是在為未來積累罷了。
讀《我與地壇》有感 篇7
《我與地壇》是一篇散文，作者是史鐵生，為我們講述了作者在遭遇了人生的滑鐵盧之后，在地壇對人生和生命的思考與感悟。
20歲，人一生當(dāng)中最狂妄的年紀(jì)，史鐵生卻在這時永久的失去了雙腿，一生被禁錮在了輪椅之上�！皼]處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這來�！钡貕�，成為了史鐵生思考生命和消磨時間的地方。地壇，也與史鐵生拴在了一起。沒有史鐵生的地壇是不完整的地壇，沒有地壇的史鐵生也不是如今的我們熟知的史鐵生。
十五年間，地壇每一個角落幾乎都有史鐵生的輪椅壓過的痕跡，他也看到了地壇的人與事。一對白頭偕老的夫婦，作者在文中寫道，十五年來這對夫婦和他是一直堅持到地壇來的人。妻子總是依偎在丈夫身上，兩人之間平平淡淡，或許史鐵生的理想就是這樣的平淡的生活吧。史鐵生還寫了一個在地壇的老頭，一個真正的飲者，一壺酒或許就是他的一切，一個人獨(dú)自在地壇之中散步，沉浸在自己的世界。還有一個熱愛唱歌的小伙子，史鐵生在一旁寫作，小伙子就在另一邊唱歌。雖然有時會出現(xiàn)差錯，但嗓音也是不錯的。地壇和地壇的人帶給了史鐵生在人生低谷的一絲慰籍。
史鐵生的母親，是一位可以理解兒子的母親，也是一位稱職的母親。當(dāng)史鐵生在地壇待了一個下午時，他的母親也就擔(dān)心了一個下午。母愛是無私的，是偉大的，是天地之間最感人的。地壇，不僅僅是一個地方，不僅僅是史鐵生散心的地方，它同時也是史鐵生母親對史鐵生愛的體現(xiàn)。究竟有多少個黃昏，史母在不為人知的角落里觀察著史鐵生的一舉一動。究竟有多少次為了尋找兒子而滿頭汗水。史母生前，史鐵生沒有感受到母親的愛，但在史母逝世之后，史鐵生明白了母親為自己所做的'一切。地壇，它也同樣是寄托著史鐵生對母親那份沒有表達(dá)出的愛和對母親的深深地愧疚之情。樹欲止而風(fēng)不待，子欲養(yǎng)而親不在。地壇，它同樣見證了史鐵生與母親之間那段苦澀的親情。
十五年前的一個下午，史鐵生第一次遇見那個小女孩。一次意外得知，那個小女孩竟然是一個有問題的孩子，上蒼美麗贈與了她，為何又要給予她呢?史鐵生在此頓悟了，沒有了丑陋，那么美麗又有何用呢?生活本就是苦難與美好并存的，有美好就勢必會出現(xiàn)苦難，有苦難美好也就在不遠(yuǎn)處。不需要一直糾結(jié)于一時的苦難，相信明天，希望就在前方。
地壇，對于史鐵生來說，是自己散心的場所，是自己思考生命的一個地方，也是對母親思念與愧疚的寄托，同時也是他人生的一處新起點。史鐵生與地壇，早已不可分割。
讀《我與地壇》有感 篇8
我不在地壇，地壇在我�！}記
讀書使人睿智，我熱愛讀書。
雨在窗外淅淅瀝瀝地下著，天灰蒙蒙的，所有景物都在風(fēng)雨里靜默著，偶爾傳來一兩聲鳥鳴，更襯托出了這寧靜和平的下午，這樣的下午必定是屬于閱讀的。
不經(jīng)意的一瞥，發(fā)現(xiàn)桌角靜靜地躺著一本書，深藍(lán)的封面，淡藍(lán)的字跡，沒有繁瑣的話語，只赫然入眼“我與地壇”。哦，它是史鐵生的著作。翻開書頁，我便一頭扎近書海中不能自拔。
隨著閱讀的深入，我對史鐵生也有了更深的了解。二十歲，正是人生中的花樣年華，卻突然截癱了，猶如五雷轟頂，所有的追求、所有的夢想剎那間灰飛煙滅�！半p腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向墻壁�！边@是史鐵生當(dāng)時的痛苦寫照，可以說，在史鐵生的天地中籠罩著昏暗，隨之而來的是無邊無際的痛苦之崖，只有一個接一個的噩夢！我不禁垂頭嘆惜。
那個荒蕪冷落的身影——地壇，在這時，以博大的胸懷接納了史鐵生這個孤獨(dú)無助的靈魂�！俺鬃钐梦覠o法進(jìn)去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它，地壇的的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一平米草地上都有過我的車輪印。”在史鐵生最頹廢的那段日子里，是地壇，給了他希望， “我不在地壇，地壇在我�！比缃裨倩剡^頭來細(xì)細(xì)品味這句話，不禁心潮騰涌，思潮起伏……
在接下來的日子里，史鐵生重獲生命的希望，燃起了生命之火，用紙筆在報刊上沖撞開一條路，在寫作領(lǐng)域獲得了不小的成就。它在朋友的幫助下去過茫茫大漠，去過遼闊草原，也收獲了自己的愛情，可他的命運(yùn)終究坎坷，老天爺又給了他一次又一次的打擊——他多次一只腳跨進(jìn)了鬼門關(guān)。“二十一歲、二十九歲、三十八歲，我三進(jìn)三出友誼醫(yī)院，我沒死，全靠了友誼。后兩次不是我想去勾結(jié)死神，而是死神對我有了興趣；我高燒到四十多度，朋友們把我抬到友誼醫(yī)院，內(nèi)科說沒有護(hù)理截癱病人的經(jīng)驗，柏大夫就去找來王主任，找來張護(hù)士長……”他，是堅強(qiáng)的，接二連三的磨難都沒有使他屈服。他仍以他堅定的信念，一步一步，艱難而又堅定地走下去，就像他艱難的一生！
讀到這里，我已經(jīng)對《我與地壇》產(chǎn)生了極大的興趣，我接著往下讀，史鐵生以歡快的筆調(diào)回憶美好的童年，“但還是晚了，那個兒童專場已經(jīng)開演半天了。下一場呢？下一場是成人場，最便宜的也得兩毛一位了。我和八子站在售票口前發(fā)呆，真想把時鐘倒撥，真想把價目牌上的兩角改成五分……”生動形象地描寫出了孩童時期的天性純真，我也為之動容，每個人的童年都是美好的。珍惜生活吧，領(lǐng)略秋，領(lǐng)取冬，收獲四季，擁有世界吧！
合上書，望著窗外漫天的夕陽，我的心感到從未有過的暢快。
火燒云染紅了半個天空！夕陽柔和地照射在我的臉上，暖融融的，長舒一口氣，那學(xué)習(xí)的煩惱、考試的壓力都已拋之腦后，取而代之的是心曠神怡、神清氣爽的感受和對未來的憧憬和希望。史鐵生那曲折的一生都沒有擊垮他，何況我呢？要相信：“哪怕是夕陽也有它無限美好的景致！”
一陣清風(fēng)拂過，我心潮澎湃……
愿書香永駐心靈！
讀《我與地壇》有感 篇9
順境時笑迎春風(fēng)，逆境時樂對風(fēng)霜——讀《我與地壇》有感蘇禹彤近年來，青少年自殺的事例愈發(fā)的頻繁，每一件事例的背后都暴露出青少年心里健康問題，以及他們對生命的不珍重和兒戲感。
前段時間，上海14歲女初中生跳樓事件令我感到痛心。這位女孩在遺書中寫到，父母要求她保持好成績，若無法達(dá)成，遇到的不是安慰、協(xié)助解決問題，反而是遭到父母的辱罵及毆打……其中有一句話令我震驚“人生一趟，遇到你們我很榮幸，若有來生，我們不要再見面了”。我相信，生命是相對獨(dú)立的個體，是每一個人自己的，我尊重也她自己對生命的選擇，但我卻不能理解、也無法接受她對生命的如此冷漠的態(tài)度。我曾讀過一本書，是史鐵生先生寫的《我與地壇》。1969年，史鐵生作為知青，到陜西省延安地區(qū)“插隊”，1972年因病致癱而回京。在雙腿殘疾的沉重打擊下，他找不到工作，也找不到去路，卻忽然間“走”進(jìn)地壇的，從此以后與地壇結(jié)下了不解之緣，寫下了《我與地壇》。我讀過許多文章，享受過許多作家細(xì)膩的筆觸，但卻從未讀過史鐵生那般的痛苦中尋求解脫的掙扎。我從未想過生命可以從字里行間中體現(xiàn)地那么具體，那么痛，又那么輕。痛苦中，輕盈仿佛就在那求死的一念之間。輕盈里，卻藏滿了屬于生命的那一份沉甸甸的重量，重到肩背被壓彎，重到靈魂都要破碎，重到親手將它抬起的那刻世界都在為你而歡呼和嗟嘆。命運(yùn)卻仿佛對他開了一個天大的玩笑。他的雙腿殘廢了，殘廢的也不單單是他的雙腿，還是一個風(fēng)華正茂的青年的羽翼。
在這段他與地壇“相濡以沫”的故事中，既有對自己靈魂的涅槃重生，又有關(guān)于他母親的苦難與偉大。他與地壇的相互陪伴也終究感化了自己“因為這園子我感恩于己的命運(yùn)”。他在人生最低谷走向地壇，又在十五年與地壇的陪伴中體悟自己的人生。他也在一個下午忽得感悟到“我常以為是丑女造就美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。”他仿佛知道他自己本身存在的意義就是為了襯托擁有幸福的人，可是命運(yùn)又為何對他如此不公。自然，上帝為他下降苦難，他從這份苦難中悟到的，遠(yuǎn)比苦難本身有價值罷了�！耙粋�失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有的肥力的沙漠�！�
人生在這個世界，就必須得承受在這世界上的諸多差異帶來的。不同視角評判的痛苦也似乎是“上帝為你關(guān)上了一道門，必定要為你打開一扇窗�！辈顒e只在于，你選擇停留在被關(guān)上門的痛苦，還是去探索窗外的新世界，換個角度看世界，自己何嘗又不是換了一個新世界。他說：“每個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關(guān)。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了�！睂W(xué)習(xí)、生活亦是如此�！叭松鷽]有白走的路，每一步都算數(shù)�！币踩缤锢碇械南嗷プ饔昧�，找準(zhǔn)方向與作用點，施力大小卻由你自己決定，而物體間力的作用卻是相互的，合力永遠(yuǎn)為“0”，付出多少與收獲也必然成正比，沒有投入的專心也必定是一場自欺欺人的偽裝�！暗翘査繒r每刻都是夕陽都是旭日，當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒爬上山巔布散烈烈朝暉之時�！薄跋蜿柖溃蛩蓝��！庇趾螄L不是一種人生態(tài)度。就像《蘇菲的世界》蘇菲的感悟：“唯有清晰地意識到，有一天她終將死去，她才能夠體會在世上是多么美好�！薄八朗且患槐丶庇谇蟪傻氖�，死是一個必然會降臨的節(jié)日�！彼f，“我一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事。這樣想了好幾年，最后事情終于明白了�！背怂约海覀冋l也無法想象他是如何挺過來的，但我們知道他已經(jīng)接受了現(xiàn)實，把死看成生命中必然的“節(jié)日”的達(dá)觀和釋然。生與死就像是一枚硬幣的正反兩面，兩者必然是相互依存的。人生在世，若是不知道死亡的事實又何來活著的美好與希望。以另一種方式活下來的肉體中，終也是比不過長久留存的信念罷了。倒不如，在知曉自己現(xiàn)在活著的事實后，珍惜眼前，不虛此行�！澳銇砣碎g一趟，你要看看太陽。”鮮衣怒馬的少年終會褪去一身繁華淡然歸去，把握好當(dāng)下，又何嘗不是最好的選擇呢？“宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒，這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。”小小的我們在宇宙面前只會顯得更加渺小，那化為永恒的欲望又怎會臣服于寄托渺小的人間。也倒不如，趁著現(xiàn)在，趁著未來，做你想做的事，成為你想成為的人。在褪去一身繁華時，總不顯得多幾分狼狽。“有一年，十月的風(fēng)又翻動起安詳?shù)穆淙~，我在園中讀書，聽見兩個散步的老人說：‘沒想到這園子有這么大。’我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印�！蹦赣H的離開也讓他心神恍惚，也是母親的離開讓他懂得了更多。母親艱難的命運(yùn)，堅忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛也讓他印象深刻。史鐵生的《我與地壇》既包含了他關(guān)于生與死的深刻思考，又在潤物細(xì)無聲處寫出對母親愈加濃厚的愛。他與地壇的相遇，鑄就了他平凡而偉大的命運(yùn)，他與母親的離別，鑄就了他豐富而深刻的情懷�！八屓藗冊谒蚕⒅杏|摸永恒，在微粒中進(jìn)入廣遠(yuǎn)，在艱難和痛苦中卻打心眼里寬厚地微笑�！�
同樣，地壇也是……
讀《我與地壇》有感 篇10
翻開高中語文必修一，無心去看那是第幾頁，唯有“史鐵生”三個字映入眼簾，格外顯眼。
史鐵生，我國當(dāng)代作家，他21歲時因病雙腿癱瘓，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了。他搖著輪椅去到了地壇，從此與地壇結(jié)下了不解之緣。
《我與地壇》寫的是雙腿癱瘓的作者在地壇這座歷盡滄桑的古園中坐著或躺著，看書或想事，用樹枝拍打和驅(qū)趕小昆蟲。作者用了十幾年在地壇中找到了三個問題的答案，第一個是要不要去死？第二個是為什么活？第三是干嘛要寫作？作者從地壇中獲得了啟示，汲取了頑強(qiáng)生活與奮斗的力量。
“為了讓那個躲在園子深處坐輪椅的人，有朝一日在別人眼里也稍微有點色彩，在眾人眼里有個位置，哪怕那時再去死，也就多少說得過去了。”這是作者對于干嘛要寫作的回答，為寫作而活，為欲望而活。正如作者所說：“人真正的名字叫做欲望”。欲望，或許遙不可及，但欲望如同夢想，沒有夢想，你將會迷失方向，不知所措，沒有欲望，亦是如此，沒有欲望，就沒有前進(jìn)的動力。
在此之前，我一直認(rèn)為欲望是一個十足的貶義詞，但《我與地壇》使我改變了對它的看法。正是因為欲望，作者才選擇活下來，才選擇寫作，才會獲得成功。不僅是作者，我相信，每個人都可以，讓欲望帶領(lǐng)我們前進(jìn)，相信自己前途無量。
《我與地壇》以飽含深情的筆墨，抒發(fā)了對命運(yùn)和生死問題的感悟。讀完，我獲益匪淺，我懂得了欲望不一定是壞東西，它可能是促使你前進(jìn)的力量。面對不幸，我們要抱有勇敢和積極的人生態(tài)度，無論是在生活還是在學(xué)習(xí)上，亦是如此。
讀《我與地壇》有感 篇11
“這故園放佛在為了等我……”是感情？是命中注定？心物相織的情感勝任了眾所周知，先人稱：“天人合一”后又有人改為“物我合一”，當(dāng)融入主觀情感的客觀物象即意象與人心間構(gòu)成了某種聯(lián)系，似乎就會被公認(rèn)，價值量一路攀升。
是夜，給了他黑色的眼睛，他卻以此尋找屬于他自己地壇中的光明，但愿無所求，一心永恒久。你與世界相連，與地壇一脈相承，仿佛它成為你生命的靈魂，神韻富而萬物肅，那里是你的寄托，是半生坎坷的載體，你就這樣挨著它，靠著它，似擁有著一切，唯物主義者永恒。
你說：“它只屬于你�！蔽艺f：“我不跟你搶�！辈皇遣蝗�，而是搶不來。我無法駕馭屬于他自己的靈魂，它之于我，如同水之于龜，絕非生之必要。印象里的地壇給我的印象是一個黑洞，深邃的，獨(dú)行迷。我只敢遠(yuǎn)遠(yuǎn)佇足，可望不可即，我清楚的明白，它在等一個人，可惜并不是我。
我孑孑然徘徊于路口，也曾嘗試著幻想成為史鐵生一樣人的我是否會有守候故園這片凈土的心情，不敢想，剎那間，轉(zhuǎn)瞬即逝�！蹲饭庹摺分杏羞@樣一句歌詞：“我可以等在這路口，不管你會不會經(jīng)過·····”這讓我不由得想起了你和你的故園。
有這么一種境界，物我合一，超脫物外，絕不是我們口中的想入非非，將未知一面展現(xiàn)，更注重的是物與人的互感默契度，當(dāng)這種境界被營造，似乎一切終究不能成為定論，終自寫下：
目中野芳馥郁開，碧草蓊郁緊隨來。
不念覆土載我車，遙望故園仍樂我。
心中苦痛俱奈何，化作塵埃本不多。
可憐幽徑偏愛我，物我之外無三者。
但愿地壇似我心，演繹靈魂聞佳音。
是的，不必說那命中注定的地壇，萬物有靈皆若此。情之連早已超脫一萬年。誠然，共鳴者，天下之智者也。情過意境，望塵莫及，終不乏是非千秋索。
有這么一種力量，前途無量；有這么一種情感，萬壽無疆。世間萬物與心連，攜手天地，雖不得“零落依聲淚”，倒也“長逝入君懷”。
“江南無所有，聊贈一枝春？”
讀《我與地壇》有感 篇12
第一次接觸到史鐵生的文字，是《秋天的懷念》，那時我不滿10歲，現(xiàn)在對文章的記憶已經(jīng)模糊了。這次拿起《我與地壇》，竟生起了一種強(qiáng)烈的讀下去的愿望——這緣自一點巧合。
我家附近也有一個公園。對于這個公園，我可以用史鐵生的話來表述：自從那個下午我無意中進(jìn)了這園子，就再也沒長久地離開過它。那時我剛搬家。一天下午，我在外面玩，玩著鬧著就跑遠(yuǎn)了些，跑過了一條馬路。我在馬路對面好奇地走著，偶然間發(fā)現(xiàn)了一個小鐵門，沒有上鎖，我推開門悄悄走了進(jìn)去，走了十幾步，頓時豁然開朗，親臨桃花源的感覺。后來才知道這里是公園最隱秘的入口，再后來這里經(jīng)市政府整改，成了美麗的大花園。于是我就這樣稀里糊涂地與公園結(jié)下了緣分。
相比當(dāng)時雙腿殘缺、失魂落魄的史鐵生，我很幸運(yùn)，因為那時的我身體健全，活潑開朗。讀到最后，讀到史鐵生對生與死的叩問，對父母的追懷，對地壇中人與事的思考，我才以一個旁觀者的眼光，不知不覺對比了這兩個園子。
這公園有個大湖，市政府未整改之前，是個大水泡，泛著酸味。我玩耍的時候，為了避開那股酸味，也繞得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。后來湖換了水，整個公園也變得幽雅，這里漸漸有一些三三兩兩的老人在釣魚。我也偶爾湊上前，瞧瞧他們的魚簍，看到幾條歡快的小魚在游動；和老人搭訕，他們便會嘿嘿笑著向你述說最近的喜事：家里的貓喜歡魚，最近增加了養(yǎng)老金……老人臉上寫的滿是幸福。還有年輕的夫妻帶著小孩爬假山，不時有幾位畫家來公園寫生，來這里學(xué)習(xí)的學(xué)生更是不少……這里仿佛成了人間的仙境。
在《我與地壇》中，十五年來園子里的人和事，都是那么滄桑、悲涼。唱歌的小伙子，被埋落的長跑家，弱智的小女孩……這讓史鐵生看到的多是命運(yùn)的沉浮，生命的輪回。而在我的周圍，盡是天真的幼兒、浪漫的情侶、健康的老人。這讓我看到的多是生命的活力，未來的希望。史鐵生擁有的是不幸是仰望別人，而我擁有的是幸福，我沒有資格只是感慨。
地壇注視著史鐵生的沉浮，看著它由一個精壯的小伙子變成了雙腿殘缺的中年人。我卻注視著園子的沉浮，看著它由一個荒涼的“地壇”變?yōu)槊篮眯沱惖拈_放式公園。試想，如果我被命運(yùn)擊昏了頭腦，偶然地來到以前那個沒有經(jīng)過改造的破園子，一呆就是十五年，那我再讀這篇《我與地壇》，必定會產(chǎn)生更大的共鳴。但現(xiàn)實終究是現(xiàn)實，公園賦予了我一片朦朧的溫馨與寂寥，它們的境況不是心與墳?zāi)�，而是心與時代。時代讓地壇變成了公園，讓地壇中沉浮的人變?yōu)榱斯珗@中幸福的人。我在這園子里坐著，園子成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是時代的變遷與碩果，是一個時代相對于另一個時代的幸福。
如果不是《我與地壇》，同時我又不是擁有這么多的幸福幸運(yùn)，那么我就無法聯(lián)想到前人為我們這個時代做出的努力，更無法感恩于這個時代。
在這巧合與對比之中，我對這個時代深厚感情，可以用史鐵生的話表達(dá)：我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不能想念它而夢也夢不到它。
在某一處山洼里，必定有一些老人扶著拐杖走下山去。在另一處山洼里，必有一個跑上來的孩子，那一定是我。因為生命可以輪回，但時代不會回頭，新的一代定會將時代的幸福愈加歷練為永恒。
讀《我與地壇》有感 篇13
�。玻埃保澳甑淖詈笠惶欤疯F生邁進(jìn)了天堂。人世間少了一位職業(yè)的生病者，天堂中多了一位靈魂的書寫者。在痛悼這位當(dāng)代中國令人敬佩的作家后，我翻開了他的代表作《我與地壇》。
《我與地壇》發(fā)表于１９９１年，著名作家韓少功對此文給予了如此的評價：“這篇文章的發(fā)表，對當(dāng)年的文壇來說，即便沒有其他作品，那一年的文壇也是一 個豐年�！边@篇帶有自傳色彩的散文，用寧和自然、樸實厚重的語言，真實地展現(xiàn)了史鐵生從極端的失落、絕望到省悟、參透人生和死亡，并且為之達(dá)觀、樂觀，從 而樹立不斷搏擊奮進(jìn)的真情實感和心路歷程。
命運(yùn)之神給史鐵生設(shè)置了一個殘忍的圈套。先送給他一副健全健康的肢體，在他風(fēng)華正茂人生的航船直掛云帆時，又突然毀了他。１９７２年年僅２１歲的史鐵 生因病雙腿癱瘓，１９９９年又染上了尿毒癥，必須一星期三次去醫(yī)院做透析，同死神做殊死的搏斗。他短短六十年的人生有三十九年是在輪椅上度過的。這種巨大 的反差對誰都是極端殘忍的。說他沒有絕望過，那是謊言。在《我與地壇》中他寫道：“十五年前的一個下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個失魂落魄的人把一切 都準(zhǔn)備好了�！彼偸堑降貕�，“僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界�！彼纯嗍�，一連幾小時呆坐在輪椅上想關(guān)于死亡的事，甚至有不想人世的念 頭。但他最后終于想通了，看破了，“死是一件不必急于求成的事，死的一個必然會降臨的節(jié)日�！庇谑牵谷涣�，從容了，也安心了。從人性的普遍意義上說， 史鐵生對死亡的思考既解脫了他自己，也解脫了很多和他一樣有著悲慘命運(yùn)，甚至是肢體健全者的人。這樣的思考不僅有特殊性更有普遍性，所以會令人感動和折 服，也愿意接受。
參透了死亡，并不意味著就一定能好好活下去。人活著需要支撐，一個殘疾者跋涉在人生道上比常人更需要有力的支撐。母親、大自然、在地壇中出沒的草根就 是史鐵生堅強(qiáng)心志的力量之源。對于母親史鐵生始終抱有歉疚�！爱�(dāng)我不在家里的那些漫長的時間里，她總是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個母親最 低限度的祈求�！薄斑@園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印�！弊罱K他意識到了，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的�！� 憑著“兒子想使母親驕傲，這心情畢竟太真實了”的信念，他用紙和筆在報刊上撞開了一條路，確立了他在文壇上地位，也告慰了九泉之下母親。地壇中的四季在史 鐵生的眼中充滿了詩意。他以樂器、聲響、景物、心緒、藝術(shù)形式一一來對應(yīng)四季，那優(yōu)美且又風(fēng)采各異的四季自然之美，使他發(fā)出了“因為這園子，我常感恩于自 己的命運(yùn)”，這樣的感慨。由此，也更強(qiáng)化了他對生的渴望。還有那些常在地壇出沒的草根，熱愛唱歌的小伙；逍遙飲酒的老頭；素樸優(yōu)雅的女工程師；總是與成功 失之交臂的長跑家，以及從中年到老年十五年來總是相攀散步的一對夫婦。他們對生活的熱愛，對命運(yùn)的曠達(dá)，對人生的淡定，都在史鐵生的心靈中投射出光芒，也 給了他與命運(yùn)磨難笑對的力量。
史鐵生對人生、命運(yùn)思索得睿智、深邃，對我們生活的這個世界洞察得透徹明了�！耙粋�失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠�！� “要是沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮？要是沒有丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)？要是沒有了惡劣和卑下，善良和高尚又將如何界定自己成為美德？要是沒有了殘 疾，健全會否因為司空見慣而變得膩煩和乏味呢？”史鐵生在一個新的高度完成了對命運(yùn)的俯視，他的人生觀、命運(yùn)觀，直至生死觀也升華到了至真至美的境界。
讀《我與地壇》，我看到了一個肢體的殘疾者；精神的健全者；靈魂的完美者。我敬畏這樣的靈魂，也讓我對人生、對命運(yùn)萌生出感恩和淡定。命運(yùn)是無法掌控和預(yù)計的，我們所能改變和演繹的就是一個過程。如何使人生的過程精彩，笑對命運(yùn)的磨難，這才是最重要的。
讀《我與地壇》有感 篇14
我們這輩子從來不會一帆風(fēng)順，偉人不會，英雄不會，男人不會，女人不會。我們總會遇到那些看似高不可攀，甚至絕望的困難，毫無疑問，這是我們一生的冬天。但是，史鐵生的《我與地壇》有一種讓人們突破冰凌的力量，仿佛向死而生的偉大歌聲，突破了時間與肉體的界限，突破了無限大的可能性，史鐵生來了，像我展示他浩瀚不屈的精神世界。
大家應(yīng)該知道，現(xiàn)在這個時代有一種文化正侵蝕著年輕人，那就是喪文化。喪文化背后的“喪圈子”有著龐大的群體基礎(chǔ)，他們認(rèn)為什么都無用，努力無用，奮斗無用，反抗無用。認(rèn)命。隨意，就這樣吧，永遠(yuǎn)是他們的精神寫照。沒想到，當(dāng)年魯迅先生努力想要讓中國青年拜托的“冷氣”，如今又被很多人供奉了起來。這對社會的發(fā)展很不利，年輕人失去了闖勁，失去了朝氣，本應(yīng)熱情如火，現(xiàn)在反倒暮氣沉沉。
而史鐵生呢？那個到地壇時，“失魂落魄”的人，他真的失掉了自己的魂魄了嗎？并不是，史鐵生比任何一個人，任何一個肢體健全的人都具有人的魂魄。讀《我與地壇》，眼前就像展開了一幕幕畫面，歲月流轉(zhuǎn)，一個更加立體生動的史鐵生從片段的記憶里歸來。我們沒有選擇，或許可以抱怨上帝的不公，世間總有壞事，但是，親愛的年輕人們，我們是要么向前，要么就被道路覆蓋。我們不好說他是一個樂觀主義者，但他卻勸說著自己接受苦難：就命運(yùn)而言，休論公道。每次讀到這句話，心里就會“砰”地觸動一下。很難從某種意義上對這句話做個闡釋，但卻總在冥冥之中從中得到一些鼓舞的力量。
正如“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，如果一個人精神徹底沉淪了，那他也就是徹底沒救了。史鐵生還是史鐵生，地壇還是地壇，春風(fēng)依舊在，四季的變化自然那么巨大。史鐵生是在怎樣的痛苦中鼓舞著世人？仿佛在說“你瞧！你看看我，你看看我的鬼樣子，你再看看我有神的目光，朋友，再試一試，我們的生命都富有這樣偉大的力量”。他果真試了，度過那段自我否定的時期，生命因他的作為而煥發(fā)出新的光澤，因為他是史鐵生啊，沒有超能力，和常人比起來甚至還要差上一些，但是毫無疑問，他一定是一個英雄，不能飛翔甚至不能正常行走。但是，英雄是那些發(fā)光的人，是引領(lǐng)我們走出困境，給予我們希望與念想的人，史鐵生完全吻合這些特性嘛。
他是英雄，其實，我們每個人都是。我們都擁有一個類似于地壇的地方，我們都有特別不為人知的期待，只要我們不放棄，我們都可以成為一個在地壇中發(fā)光，照耀他人的人。于無可救藥之地，療人絕望，這正是地壇的意義。
讀《我與地壇》有感 篇15
如果要我用一個詞來形容我讀過史鐵生《我與地壇》的感受的話，我想我不會用感動這個詞，因為感動這個詞不足以表達(dá)這其中飽含的力量和歷練。那么，只有震撼一詞可以準(zhǔn)確表達(dá)我心意了吧。史鐵生在這本書里的文章，對母親的懷念無疑是最令我動容的，一位孱弱的母親需要有多大的耐心和勇氣才能撫養(yǎng)起一個在二十幾歲失去雙腿，脾氣暴躁的兒子呢？又是如何在兒子獨(dú)自在地壇散步之時，焦急地尋找著兒子？兒子的成功，母親再也無法親見，我對這位母親感到無限悲憫。
此外，史鐵生在懷念自己童年和故人的文章中也讓我感到了暖暖的溫情，即使是在那么一個殘酷的時代，那么混亂的時代背景下。人物的命運(yùn)多有不順，甚至有些是多舛，但他的筆鋒總是在這個時刻輕輕一收，不再讓悲傷的情緒泛濫，只是留存著記憶中那份美好，只為這可憐人兒的生命而默默祈禱祝福。我以為，這是他心中的大愛，也是他對生命的尊敬。
誠然，他的身殘志堅令我們健康的人汗顏，但更重要的是，在與死神的較量過程中，他表現(xiàn)出的坦然和淡定是震懾到了死神了的�？v使他是在經(jīng)過一番苦痛掙扎才重新認(rèn)識到生的可貴，死的必然，才認(rèn)識到生命給予他的考驗是一場歷練。只要全然的熱情才能止息痛苦。于是，史鐵生將對命運(yùn)不公的怨恨也早已化成對萬物生靈的熱愛，對周邊細(xì)微事物和人的關(guān)懷。生活于他，不過一場與時間的賽跑，他被定在輪椅上，卻已然飛向云霄。
死與生，美與丑，貧與富，愛與恨，這些事物間的界限往往是混沌不清的，如果沒有死亡帶來的恐懼，也就不會有在生的幸福。正如史鐵生所說，因為此岸是殘缺的，所以彼岸才不會坍塌，我們的世界永遠(yuǎn)處于一個平衡的狀態(tài)里。
讀《我與地壇》有感 篇16
母愛不是香醇的茶水，也不是濃郁的咖啡，只是一碗平凡的白開水。母愛是一個甜美的字眼，它可能是柴米油鹽醬醋茶，是一句噓寒問暖；是一個充滿鼓勵的掌聲；也可能是一個飽含深情的擁抱。
《我與地壇》這本書流露著史鐵生對母親的留戀，每一個字似乎都在傾吐著母親對他不平凡的愛。尤其是在史鐵生寫作剛剛卓有成效時，他與母親卻早已陰陽兩相隔，“子欲養(yǎng)而親不待”的悲痛讓我潸然淚落。母親有著這樣一個原本風(fēng)華正茂卻在一夜之間突然癱瘓的的孩子，背負(fù)著整個家庭的命運(yùn)，為了兒子的雙腿治病，負(fù)債累累。她的離開好像是因為上帝不忍心，而把她召回去吧。他想起曾經(jīng)合歡樹的晃動的樹影，想起自己再也看不到已經(jīng)有房頂一般高的合歡樹，想起撫養(yǎng)自己長大的母親，想起童年的事，想到失魂落魄的自己，想起當(dāng)年母親在臨死前臨終的話語，生活了下來，母親的影子依舊在他的心里隱約地晃動。
倘若世界沒有了困苦，世界還能夠存在嗎？要是沒有了愚蠢，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒有了丑陋，漂亮又怎么維系自己的命運(yùn)？也許這是上天的安排，這是多么一位平凡的母親，又是多么一份不平凡的愛。
同樣是一天，作者正想去地壇里度過新的一天，他拿好書，搖著輪椅，突然發(fā)現(xiàn)自己的東西忘了，于是趕緊回去拿。他小心翼翼地轉(zhuǎn)過輪椅，看到母親站在院子前，眼睛旁邊紅腫著，似乎對兒子的回來沒有任何反映，水嘩嘩的眼睛直視著兒子，好像在譴責(zé)自己的過錯，又好像在禱告上帝保佑自己的孩子。也許在那個時候作者只會厭煩母親這樣的做法，然而當(dāng)母親長眠于地下時，當(dāng)他回頭，也只能看到枝葉飄落，秋風(fēng)習(xí)習(xí)。
每當(dāng)秋風(fēng)瑟瑟，大雁北歸時，作者常�；叵肫鸨焙５木栈�，常常回想起曾經(jīng)的母親。在作者雙腿癱瘓后，脾氣也隨之變得暴怒無常，死的念頭頻來入夢。母親那時候也常常肝疼整宿都翻來覆去無法入睡。一天，母親跟作者說：“北海的菊花開了，我?guī)闳タ纯窗伞！彼俱驳哪樕狭髀冻鲅肭蟮纳袂��！笆裁磿r候？”“你要是愿意的話，就明天？”母親說，作者答應(yīng)了，讓母親喜出望外。雖然這個時候母親還大口大口地嘔吐出鮮血，但她依然去了，這也就讓母親永遠(yuǎn)地離開了，就在他臨終前，依然堅持用最后一口氣說：“我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒……”話音剛落，黯然逝去。又是一個秋天，作者和妹妹去北海看了菊花，看到了菊花潑潑灑灑，高潔浪漫的樣子，讓自己好好活，頑強(qiáng)的活……
歷史的每一瞬間，都有無數(shù)的歷史蔓延，都有無限的時間延伸。作者雖然來生孤獨(dú)，無數(shù)的歷史和無限的時間也因破碎而成片段，但母親還依然在他的心中晃動，在命運(yùn)的混沌之點中，激勵自己活下去，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)…………
我也有一位母親，常常與作者一樣讓母親顧慮、焦躁和擔(dān)心，將自己能做的事都重壓在母親的身上，但我與作者截然不同的是，母親依然在我的身邊，幫助我，呵護(hù)我，無微不至地照顧著我。是母親給予了我們生命，是母親給予了我們溫暖，母親就是我們在這個世界上最形影不離的朋友！我們要珍惜眼前的幸福！
小學(xué)的一天，不知哪來的一股怨氣，讓剛剛起床的自己心情壞到了極點。沒有吃早餐便背起書包怒氣沖沖地去了學(xué)校，那天正好輪到我站崗，我拿著本子站在學(xué)校門口，還是心不在焉。在快要下崗時，一個熟悉的身影出現(xiàn)在了我的眼前，母親拿著糯米團(tuán)子站在門口，召喚我過來，我一把拿過糯米團(tuán)子，漲紅了臉，氣哄哄地把糯米團(tuán)子扔進(jìn)了垃圾桶�，F(xiàn)在看了這本書，懷念起當(dāng)時自己的幼稚，也倍感羞愧，既然母親給予了你生命，你也應(yīng)該以加倍的感恩回報母親，感謝母親對自己的撫養(yǎng)。
懷念曾經(jīng)，母親將我們帶到了人世間，一把屎，一把尿地幫助我們，打理著我們的生活，一句句最質(zhì)樸的話語里無不感受出那份對兒子的愛。母愛像蠟燭，奉獻(xiàn)青春，用自己的青春灌溉我們幼小的心靈；母愛像大雪中的一件皮衣，供給溫暖，呵護(hù)我們長大；母愛像甘泉，為我們添加成長的能量；母親像一枚指南針，在你前途茫茫而灰心喪氣時為你指明前進(jìn)的方向和道路。我們既有一份力量，就應(yīng)該用每一分力量去回報母親，感恩母親這樣平凡的人，給予了我們不平凡的愛！
讀《我與地壇》有感 篇17
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。
由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運(yùn)中掙扎時，找到了一片古園，在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節(jié)的特點，體會每種人生的價值。
他思考了死與生。死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運(yùn)轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應(yīng)理去心中的一絲雜緒，認(rèn)識真實的自我，進(jìn)行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。
史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚(yáng)，而我媽媽正頑強(qiáng)地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在，我有機(jī)會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強(qiáng)與羞澀，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。
在課本未節(jié)選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對他們?nèi)松乃妓�；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會不可言傳。
人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉�(wěn)重、深情。
如此大千世界，還需一片凈地，細(xì)細(xì)地品味人生。
當(dāng)我讀《我與地壇》這本書時，它就像磁鐵一樣把我給吸引住了，讀完以后更是讓我百感交集，受益匪淺。它告訴我雖然被命運(yùn)打倒了，但是只要勇敢的面對生活，就會活出自己的價值。
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多余的，因為“一個人出生了，從他開始泣哭的時候就知道自己將會死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個必然會降臨的節(jié)目”。但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結(jié)果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。
母親對他來說真的很重要。面對她那個被命運(yùn)嚇怕的兒子，她不曾放棄過。每天的鼓勵與支持。她無時不期待她的兒子可以幸福，即使她自己承擔(dān)著如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她無私的母愛，一點點打動自己那心已冰涼的兒子。
記得我聽媽媽給我說過這樣一個動人的故事，那是一個天生失語的小女孩，從小和媽媽相依為命。在她們貧窮的家里，媽媽每天辛苦工作回來后給她帶一塊小小的年糕，是她最大的快樂。
有一天，下著很大的雨，已經(jīng)過了晚飯時間了，媽媽卻還沒有回來。天，越來越黑，雨，越下越大，小女孩決定順著媽媽每天回來的路自己去找媽媽。當(dāng)她看見媽媽的時候，媽媽手里拿一塊小小的年糕倒在路旁，已經(jīng)永遠(yuǎn)的離開了她。
雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道媽媽再也不會醒來，現(xiàn)在就只剩下她自己。媽媽的眼睛為什么不閉上呢？她是因為不放心她嗎？她突然明白了自己該怎樣做。于是擦干眼淚，決定用自己的語言來告訴媽媽她一定會好好地活著，讓媽媽放心地走……
小女孩就在雨中一遍一遍用手語做著這首《感恩的心》，淚水和雨水混在一起，從她小小的卻寫滿堅強(qiáng)的臉上滑過……“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。她站在雨中不停歇地做著，一直到媽媽的眼睛終于閉上……
孔子說得好“誰言寸草心，報得三春暉。”在生活中我們要學(xué)會感恩，因為我們身邊有好多人都在為我們付出汗水和心血，我們無法回饋，只能用感恩來讓他們感到快樂和安慰。
讀《我與地壇》有感 篇18
有人說，讀書，是為了都讀到自己，可是，我并沒有對這本書，也就是<<我與地壇>>產(chǎn)生任何共鳴，不過，也不是沒有任何收獲。
《我與地壇》是我國著名作家史鐵生先生的作品，這本書是講述史鐵生的回憶，作者史鐵生是位殘疾人，雙腿癱瘓，可是，在文章中很少寫他的絕望，更多的是史鐵生對于未來的希望。
現(xiàn)在，有多少人因為受不了學(xué)習(xí)或是工作上的壓力，選擇了死亡，他們放棄了自己健全的身體和寶貴的生命，可是，有多少人羨慕他們健全的四肢，渴望擁有健康的身體啊。史鐵生雖然被永遠(yuǎn)的固定在輪椅上，但是，他依然堅持了下來。那些遇到一點小事就去死的的人憑什么有資格得到健康的身體，而那些真正熱愛生命的人卻。如果殘疾人擁有了健康的身體，他們還會像原來一樣嗎?史鐵生還會有那么大的成就嗎?或許不會。這些人都是身在福中不知福，自己得到的永遠(yuǎn)不會珍惜，永遠(yuǎn)都在追求自己得不到的東西。人，絕大多數(shù)都是貪婪的。
人，絕對不可能沒有一點錯誤，絕對不可能沒有經(jīng)歷過失敗，所以，我總在幻想，幻想一個完美的自己，可是，再完美的人也終究逃不過一個結(jié)果，那就是死亡，就像書中說的“你一生都在追求，一直都在勝利，一向都是幸福的。但當(dāng)死亡來臨的時候你想你終于追求到了什么呢?你的一切勝利到底都是為了什么呢”,我們總是希望自己是一個完美的人，避過所有的錯誤、失敗，直接到達(dá)終點，可是，到了人生的盡頭，這又有什么用呢?
人生最重要的不是成功，不是勝利，而是過程，生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯。所以，“完美”“成功”“勝利”也就有那么重要了，不是嗎?可是依舊有人，并且永遠(yuǎn)不會斷絕的人去追求它，因為“背了運(yùn)的時候只是想走運(yùn)有多么好，要是能走運(yùn)有多好”，其他的一切，早已經(jīng)變的不重要了。
《我與地壇》中，史鐵生描寫的最多的一個人物，莫過于他的母親了，通過史鐵生的描寫，對于他的母親，我的感覺就是漂亮、溫柔、和藹、寬容、大方，而且很愛自己的孩子，史鐵生剛剛雙腿癱瘓是，脾氣暴躁，喜歡砸東西，每到史鐵生發(fā)飚時，母親便一個人躲出，默默的流眼淚，并且一直在史鐵生的身邊鼓勵他，陪伴他，想盡辦法讓他多出去走走，就算是史鐵生獨(dú)自一人在地壇時，她也會悄悄地跟著他身后，這是多么令人感動的母愛啊，一心一意的為孩子好，卻不求任何回報。
在讀史鐵生先生寫的關(guān)于“母親”文章中，我總會想到自己的母親，回想起母親為我做的許多事，平時我也經(jīng)常和母親發(fā)生矛盾，可是，當(dāng)我回憶母親時，那些與母親之間的不愉快全都不見了，剩下的全部是母親對我無微不至的關(guān)愛和愛護(hù)。史鐵生不一樣，等他醒悟過來時，母親已經(jīng)走了，我依然可以去愛母親、擁抱母親。所以我們一定要孝敬父母，不要等到失去了才后悔。
珍惜生命，珍惜過程，珍惜父母，珍惜你身邊的一切值得珍惜的東西，不要失去了才后悔莫及，就像周星馳的那句經(jīng)典的臺詞所說的“曾經(jīng)，有一份真摯的愛情擺在我面前，我沒有好好珍惜，如果能重來”，可是，人間沒有后悔藥，也不能重來，所以我們能做到的，只有珍惜眼前的愛，不讓自己后悔，其他的我們無能為力。
讀《我與地壇》有感 篇19
它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的玻璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也茂盛得自在坦蕩。這個曾經(jīng)歷過無限繁華，而今卻滄桑無比的老園子，便是地壇了。而人們總會記得，曾經(jīng)有個叫史鐵生的殘疾人，在這里領(lǐng)悟了生命的意義。
史鐵生，算是這世上萬千不幸者中的一個。21年那年，正值青春煥發(fā)，活力四射的年齡，一場疾病卻無情地掠奪了他雙腿的行走能力，使他再也無法站立，與正常人一樣自由行走。這對一個還懷著滿腔熱血的年輕人來講，該是怎樣可怕的打擊啊!然而，就在對生活萬念俱灰時，史鐵生遇到了地壇，一個讓他永生不能忘卻的地方。
在地壇，史鐵生見證了形形色色的人。有一對從中年變?yōu)槔先说姆驄D，有熱愛唱歌的小伙子，飲酒的老頭兒，中年女工程師，很有天賦的長跑家……他們都帶給史鐵生無數(shù)的感動，無數(shù)對生與死的思考。而其中一個弱智的漂亮女孩兒，更是給他帶來了無盡的思考。
作者(史鐵生)曾為這個女孩而感嘆，上帝為何要把漂亮與弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個小姑娘?這是多么不幸的事啊!可她別無選擇，只有無言和回家去是對的。造化弄人，有時命運(yùn)就是這樣的不公，正如書中所言：“就命運(yùn)而言，休論公道�！睂τ谠缫殉蔀楝F(xiàn)實的不幸，除了坦然地去面對，又能有什么比這更好的方法呢?
作者在沉思中，給了生死一個簡單的定義：生與死都是命中注定，都是事實。一個人從出生的那一刻起就要面對死亡，面對不幸。死只是早與晚的區(qū)別，不幸只是多與少的差異。這并非要我們?nèi)タ紤]，去抱怨。從根本意義上來講，我們應(yīng)該想的，是“怎樣活下去”、“怎樣活得更好”的問題，是面對生活的一種坦然與平靜，是對不幸的接受與無畏，而非對命運(yùn)的抱怨，對生命的自我放棄�，F(xiàn)實對每一個人來說不全是痛苦；幸福與痛苦之間，也許僅僅是不同人看待事情角度的差異。與其整日為自己的不幸而痛苦，不如坦然地面對不幸，笑出生命的強(qiáng)大與美好。
即便是再不幸的人，也有生命中幸運(yùn)的地方。史鐵生雖然失去了會行走的雙腿，但他背后，卻一直有一個無私而偉大的母親在默默地支持他。在地震中的幸存者，即使是失去了健全的身體，可他卻依舊要感嘆，在奪去無數(shù)生命的災(zāi)難中活下來才是最大的幸運(yùn)。生命就是如此神奇而偉大，上帝在降臨不幸的同時也賜給了人們幸運(yùn)。
上帝創(chuàng)造了生命，也就一定賦予了它特殊的意義。盡管這是一個艱難的過程，我們可能會面對各種不幸。但是，當(dāng)你面對不幸時，請?zhí)谷晃⑿Α?/p>
讀《我與地壇》有感 篇20
在《我與地壇》出版那年，有人曾說，“這一年有了《我與地壇》，即使沒有任何其它書籍的出版，中國文壇也是大豐收�！�
當(dāng)時買書時，我還看不懂這本書中的深意，現(xiàn)在細(xì)細(xì)品來，那句話的確不錯。
史鐵生的散文不同于我讀過的其它女作家的文筆。龍應(yīng)臺于瑣事中讀懂了生活的真諦，自有一股脈脈溫情；張曉風(fēng)的散文更為細(xì)膩，有柔媚之感。惟讀史鐵生的文字，除了堅韌之外，比尋常男作家多一份深邃和厚重，我想應(yīng)當(dāng)是他正直青春時兩腿截癱，心境多次在生與死間游走的緣故罷。
他為尋找寧靜來到地壇，地壇也因他而熠熠生輝。史鐵生作為一個苦難的人，他想過死，想過放棄，但他最終明白，死是一個必然會降臨的節(jié)日。他把死看成旅人艱難跋涉后終點的燈光，給人溫暖和安慰，他像疲憊的人盼望休息一樣盼望最后的沉睡，但他并不急于求死，他仍掙扎著前行，他選擇做一個勇士。他繼續(xù)艱難的活著，他夢想消滅殘疾，消滅病痛、丑陋、愚昧和鄙陋，但又發(fā)現(xiàn)這樣的世界寡然無味。他聽?wèi){命運(yùn)的安排 ，充當(dāng)起苦難的角色，他知道“是沒什么道理好講的�！彼辉俦г�，他向著思考的路走去 。
思考了死亡，思考了苦難，史鐵生開始思考活著。他想要索取，想要讓這悲慘的命運(yùn)多得到點兒什么。他說，活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。他終于走到了能讓母親為他驕傲的地方。
地壇似乎有著一種魔力，它接納了那個落魄的人，那個搖著輪椅進(jìn)來的青年，以它特有的悠久和博大、寂靜和深邃，幫助了那個青年人找到了心靈的安寧。他走過生，走過死，走過朝陽和落日，走過生命的輪回。他有著博大而深沉的心。
史鐵生在地壇永恒的安靜中找到了靈魂的歸屬。他說，“有一條界線似的，邁過它，只要一邁過它便有了清純之氣撲來，悠遠(yuǎn)渾厚�！钡貕褪沁@樣一個神奇的地方，平息洶涌的心緒，凈化紛亂的靈魂。那是一個荒曠的所在，引領(lǐng)我們回到最初的眺望，去看那生命的固有的疑難。
史鐵生憑借地壇的寧靜回望寫作的零度，他已在空靈澄凈的心中達(dá)到最高的境界：如果無法在地壇中找到安靜，不如在安靜中找到地壇。靈魂不死，他說：我已不在地壇，地壇在我。
讀《我與地壇》有感 篇21
第一次讀史鐵生的《我與地壇》的時候是在我的高中時代，一次書籍里的邂逅，讓我跟這位素未謀面的偉人產(chǎn)生了一次觸碰心弦的碰撞，感覺就是那么陌生而又熟悉，感覺文章里的一切美好的事物就是為了我而生的，在人生最艱難的這幾年里，我那顆幾乎將近干枯的心在這里找到了知音，重獲生機(jī)。
時隔多年，再一次碰到它的時候，如遇摯友，而如今我已經(jīng)是個步入工作崗位一年多的青年了，突破重圍，更加擔(dān)當(dāng)，很是感謝他曾經(jīng)在我最無助的時候給予了我信念的力量！
《我與地壇》雖然沒有史詩般華麗的篇章，優(yōu)美的辭藻，卻有著大氣而又舒緩的音符，像一個充滿智慧的年邁長者，在向你平靜地訴說著生死的奧妙，娓娓道來。文章精簡，卻猶如麻雀雖小五臟俱全。每一個樂章都在努力表達(dá)著自己的見解，每一個字眼都能觸碰人的心靈，引發(fā)每一個在生活貧境的人重新燃起對生的渴望，對夢的追尋！《我與地壇》是史鐵生對自身命運(yùn)理性的反思與審視和對自我人生的一次超越，幾乎在絕境中找到了存在的理由與存在的可貴。
至盡為止我仍然喜歡史鐵生的作品，是因為在史鐵生身上我看到的是一種樸實，樸實最后面閃耀著的是最強(qiáng)烈的人生之光，沒有那追逐功名利祿的貪心也沒那嬌柔造作的虛偽，完全出自內(nèi)心與自然，完全是真誠的袒露，他給我呈現(xiàn)出的是一種在這逐漸崇尚物質(zhì)名利的社會中該有的人生觀，并不是因為窮，因為不幸，就可以理所當(dāng)然的認(rèn)為一切都是這個社會虧欠自己的，自己可以無所愧疚感的加倍像這個社會索取，不管生活帶給了我們，我們都應(yīng)該按照自己該有的步調(diào)繼續(xù)前進(jìn)。
"一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。"從小到大，身邊至親的相繼離去，讓我一次次對死亡與生命產(chǎn)生無盡的不解與恐懼感，年幼的曾經(jīng)曾經(jīng)以為死亡只是一個人暫時離開，所以曾經(jīng)不曾害怕，隨著時間的推移，慢慢長大了，我才發(fā)現(xiàn)生活里再也沒了依靠沒了守護(hù)自己的臂膀，于是開始后怕，慢慢對讓你即將挑起重?fù)?dān)的生活產(chǎn)生怯退感，直到有一天，《我與地壇》告訴我那句話，我才明白，有些人雖然已經(jīng)離去，可是去又不曾離去，甚至成為了更加頑強(qiáng)活下去的理由的時候，我發(fā)現(xiàn)自己變得成熟，穩(wěn)重。
"兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。" 的確，那些原先他可以也應(yīng)該獲得的都無情將他拋棄了，殘疾人往往都要承受好多常人所無法忍受的肉體上的折磨與痛苦，在這里唯一生的欲望那就是當(dāng)健全的精神力量足以對抗肉體的殘疾的時候。生活里，往往肉體的殘疾并不可怕，可怕的是內(nèi)心不夠強(qiáng)大，比如有些癌癥病人無意知道了自己患上絕癥之后，盡管醫(yī)生告訴他你還有幾年的生命，但是多數(shù)人可能連一年都活不到就離開了，因為精神的殘疾死亡速度已經(jīng)遠(yuǎn)超了肉體的萎縮。
史鐵生的《我與地壇》中談到："人為什么活著？因為人想活著，說到底是這么回事，人真正的名字叫作：欲望�？晌也慌滤溃袝r候我真的不怕死。有時候，——說對了。不怕死和想去死是兩回事，有時候不怕死的人是有的，一生下來就不怕死的人是沒有的。我有時候倒是伯活。可是怕活不等于不想活呀？可我為什么還想活呢？因為你還想得到點什么、你覺得你還是可以得到點什么的，比如說愛情，比如說，價值之類，人真正的名字叫欲望。這不對嗎？" 說實話的，父親離開人世之后我真的不知道自己是怎么熬過來的，直到現(xiàn)在，我都不敢想象那段不堪的過去。
一個僅有10歲的小孩，一個重度殘疾無法自理的母親，然后就僅此而已，生活沒有了任何依靠，這里，生活就像史鐵生失去了前進(jìn)的雙腿一樣，那一段已經(jīng)成為過不去的過去，我依稀只記得我經(jīng)常會抱著母親痛打痛哭，我曾無數(shù)次問自己："為什么生活可以如此活生生奪取我所有的摯愛，為什么別人家的小孩可以擁有這么完整陽光的童年，而僅有10歲的我就只能接受生活的一次次殘酷的挑戰(zhàn)，飽受命運(yùn)的折磨？"那個時候，母親也只能無助的含淚輕輕撫摸著我的頭發(fā)，忍著被我捶打的疼痛，那種曾經(jīng)的無力感，我至今想起心依舊絞痛著。如今的我只是慶幸著，那個時候不知被什么信念支撐過著，讓我一步一步艱難的從不幸的命運(yùn)深潭中抽身而出，求學(xué)，兼職，照顧殘疾母親，過去的十年我已經(jīng)嘗遍生活帶來的百態(tài)——冷嘲熱諷�？赡怯衷趺礃�，生活的形態(tài)雖然是畸形的，可是保持靈魂的活力豈非更加重要。
讀《我與地壇》有感 篇22
《史鐵生作品精選》已被我列入到我最喜歡的書中，而史鐵生則被列入到我最喜歡的人中。我對散文卷中的《我與地壇》深有感觸。
《我與地壇》總共分了七個大段落，在這七個大段落里，史鐵生講述了他與地壇點點滴滴的故事，還講述了他在地壇時的思考和他所看見的事物，在最后一段時，他還講述了現(xiàn)在去地壇時是怎么想的。
我從沒去過地壇，不知道地壇是什么樣子，但是通過史鐵生在散文中的描述，我似乎真的去過那個地方。史鐵生的思緒是我遙遙不及的，我佩服他所思考的事情。他在他的散文中，小說中，詩歌中，劇本中，書信中都寫下了一個個偉大的定律；在《我與地壇》中，他發(fā)現(xiàn)和寫下了不止一個偉大的定律：死和活是什么；地壇里有過史鐵生的車轍的地方也有他母親的腳��；人有優(yōu)點就有缺點。
在《我與地壇》里，我首先就了解到史鐵生他一定很愛安靜，他一定很愛思考。如果，史鐵生還活在世上，我一定會去見他，聊聊他所寫的散文，聊聊我們的生平，可惜了，世界上又有一位才子墜落。
讀《我與地壇》有感 篇23
等史鐵生先生活到他最狂妄的年紀(jì)時，老天卻帶走了他的雙腿。使他后半生不得不坐在輪椅上，他絕望過、憤怒過，但最后依然好好的活了下來，沒有放棄希望。
史鐵生先生缺少了雙腿，他參透了更多東西，我覺得他說的？與我想的起了共鳴。若世上都是完整的人，每個人都長得一模一樣，這個世界將毫無生機(jī)可言。然而，上帝造出了千千萬萬個人，每個人都不一樣。這當(dāng)中必能排出個好壞來，而總得有一些人有著壞模樣，這樣壞模樣的人才能反襯好模樣的人。人因為每個人不同，審判一個人的標(biāo)準(zhǔn)也有所變化，并不注意人們的外表了，而是注重他們的內(nèi)心。而史鐵生先生就是“不完整”的人，他比正常人缺了雙腳，顯出他與別人不一樣，他的聰慧、質(zhì)樸、有毅力才被表現(xiàn)出來。
但是，你先天差，后天就一定差嗎？并不是，先天的從你來到這個世上你的父母就已經(jīng)替你決定好了，你不能再改變它。你所能做的就是，改變后天的，比那些先天比你好的人更努力的學(xué)習(xí)、勞動、工作，來彌補(bǔ)先天的不足。？你比別人愚鈍，那就刻苦練習(xí)；你比別人急躁，那就多讀書，培養(yǎng)耐性；你比別人少了許多許多，那就比別人努力少的這么多倍。
可怕的是那些天資比你好的？，可后天還比你努力的人。所以，趁著些天資比你好的人偷懶的時候，快去努力吧！
讀《我與地壇》有感 篇24
《我與地壇》是公認(rèn)的建國50年來最好的散文！其豐沛的力度，讓所有去閱讀《我與地壇》的人都不得不認(rèn)真去思考人生的諸多大問題。
人生是苦役，但并不是說，人在這場曠日持久的苦役中就找不回尊嚴(yán)和歡樂。史鐵生的文字有一些蒼涼，但那些文字來自他的心靈深處。沒有經(jīng)歷過痛苦的人是寫不出那樣凝重悲壯的文字來的，也一定感受不到在那蒼涼的底色下的滾燙衷腸。
苦役終有竟時，然而人卻不必焦慮結(jié)局。因為“死是一件不必急于求成的事，因為死是一個必然會降臨的節(jié)日”（摘自《我與地壇》），也因此，死也是一件不必去探究的事情，這一點上孔圣人是對的，“未知生，焉知死？”一個人不去嘗遍生的諸般滋味，他面對死亡的態(tài)度就值得懷疑。向死而生才是最大的現(xiàn)實態(tài)度。自戕是不能證明一個人的勇氣的，這是逃避，是放棄尊嚴(yán)。生從來不是一件容易的事情。但一個人固有的能力和智慧是只有在艱苦的境遇中才能極盡揮發(fā)的。盡我所能并不委棄，就是尊嚴(yán)。只是，遍歷痛苦的人還能不能感受歡樂？我想是可以的，一個始終在堅持著某些東西的人，他是可以從這種堅持中獲得莫大的歡樂的，這就是他的救贖。
有時我們覺得歡愉無法祈求，但有時，我們也感到它的翳影曾翩拂過我們的心房，在那些格外寧靜的時刻。正象瓦雷里在《海濱墓園》里所說：“多么不易，經(jīng)過那么漫長的跋涉之后，終可以放眼眺望那一片神奇的靜謐�！庇袝r，我能從史鐵生的個人內(nèi)心起伏中解讀到這種寧靜。
我喜歡史鐵生的散文勝過他的小說，史鐵生在他的小說中藏匿不深，容易讓人聯(lián)想他的生平，在小說中情緒激蕩是一種缺陷。但散文不一樣，散文正要求一個人率性，赤誠相對。
這就是我讀《我與地壇》的一點感想。
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