走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文匯編10篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都寫(xiě)過(guò)征文吧,寫(xiě)征文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫(xiě)征文才能避免踩雷呢?下面是小編整理的走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文1
中國(guó)自古以來(lái)都是禮儀之邦,有著五千年的歷史,創(chuàng)造了光輝的人是我們。氣憤的是我們傳統(tǒng)的端午節(jié)卻被韓國(guó)人給申報(bào)為了文化遺產(chǎn),這不的不說(shuō)是一種恥辱。如情人節(jié),圣誕節(jié)等西方節(jié)日盛行的今天,我覺(jué)得作為學(xué)生尤其是大學(xué)生更應(yīng)該宏揚(yáng)我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化,抵制一些西方的腐朽文化侵蝕。首先我們來(lái)看下什么叫文化呢?在中國(guó)古代"文治教化"即禮樂(lè)和典章制度等。什么叫傳統(tǒng)文化呢?是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成的,保留在每個(gè)民族中具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化分為物質(zhì)文化如歷史典籍等。與精神文化如社會(huì)心理,風(fēng)俗習(xí)慣等。
賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。
江浙地區(qū)劃龍舟,兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上,張燈結(jié)彩,來(lái)往穿梭,水上水下,情景動(dòng)人,別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟,紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū),劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū),每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。
清乾隆二十九年(1736年),臺(tái)灣開(kāi)始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽,F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港,也舉行競(jìng)渡。
端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久,花樣繁多。
據(jù)記載,早在春秋時(shí)期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱(chēng)“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱(chēng)“筒粽”。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含堿,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東堿水粽。
晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí),包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載:“俗以菰葉裹黍米,煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍!蹦媳背瘯r(shí)期,
出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí),已有“蜜餞粽”,即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車(chē)牛馬作的廣告,說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。
說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意,實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏可愛(ài)。
傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn)和提煉,留下來(lái)很多精華,閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也是它吸引我的主要原因,我愿意為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡一份力。我愿意多多地與朋友們分享中華文化的精華,愿意奮力探索已經(jīng)被淡忘的遠(yuǎn)古文明,愿意接近每一個(gè)樸素的古老民族。我的視野縱貫千古,橫及八荒,遨游馳騁,此樂(lè)何及?
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文2
語(yǔ)文教育家葉圣陶說(shuō),作文就是說(shuō)話。其中有兩層意思:其一,要有話說(shuō);其二,話要好好說(shuō)。這兒只談?wù)労笳。如何說(shuō)話才算好呢?能激活讀者大腦的話便是好話。如何激活讀者的大腦呢?回答這個(gè)問(wèn)題之前,我們有必要想想讀者的大腦究竟喜歡什么、需要什么。即是說(shuō),我們首先要研究讀者語(yǔ)言解讀背后的生命狀態(tài)。
筆者以為讀者的生命狀態(tài)主要體現(xiàn)在四方面,簡(jiǎn)述如下:
其一,大腦機(jī)能自主化。心理學(xué)中信息加工理論告訴我們,人的大腦及感官的運(yùn)行流程分三步:接受刺激、進(jìn)行加工、傳導(dǎo)興奮。因此,大腦工作的狀態(tài)是積極的、自主化的。如果輸入大腦的信息簡(jiǎn)單或陳舊,大腦便很難獲得自主加工的快感,甚至陷入疲憊。看一遍《天鵝湖》,大腦獲得快感,但看三百遍,大腦便只能進(jìn)入消極的抑制狀態(tài)。因此,好的語(yǔ)言總是留給大腦自主加工的空間!都t樓夢(mèng)》(48回)中香菱說(shuō)“日落江湖白,潮來(lái)天地青”(王維詩(shī)),“白”“青”兩字“念在嘴里倒像有幾千斤重的一個(gè)橄欖”,可見(jiàn)這兩字所留下的加工空間!“這個(gè)女孩長(zhǎng)得一點(diǎn)不漂亮”自然就不如“這個(gè)女孩長(zhǎng)得一點(diǎn)不沉魚(yú)落雁、閉月羞花”。因?yàn)楹笳咝枰竽X對(duì)“沉魚(yú)落雁、閉月羞花”進(jìn)行加工才能獲得“不漂亮”這一信息。而這一加工過(guò)程給了大腦快感,因?yàn)闈M(mǎn)足了大腦“機(jī)能自主化原則”!岸脶疑皆掳胼喦铩陛^“峨嵋山秋月半輪”有詩(shī)意,也正在于語(yǔ)序的倒錯(cuò)而使大腦有了自主加工的快感。
其二,信息刺激陌生化。這是“大腦機(jī)能自主化”的延伸。陌生的信息輸入大腦,大腦進(jìn)行的“自主化”加工就更富有挑戰(zhàn)性,自然也就更易獲得快感。因此,我們的文字應(yīng)給讀者大腦輸入新鮮信息,第一個(gè)以花喻女兒的,是天才,第二個(gè)則是庸才,第三個(gè)只是蠢才;詩(shī)詞中同是說(shuō)“山”,便有“青山”“碧峰”“翠巒”“黛岫”……諸語(yǔ),說(shuō)“夕陽(yáng)”,便有“落日”“晚照”“夕照”“夕曛”“斜陽(yáng)”“余暉”“殘照”“殘陽(yáng)”……諸語(yǔ),這并非騷人墨客游戲文字,而是自發(fā)地運(yùn)用了“信息刺激陌生化”這一原則。
其三,思維模式立體化。中國(guó)人的思維不同于西方人,西方人長(zhǎng)于流線型的邏輯思維,而中國(guó)人更喜歡立體化的形象思維!吨芤.系辭上》中有這樣一句話:“書(shū)不盡言,言不盡意……圣人立象以盡意!薄傲⑾笠员M意”正是我國(guó)浩瀚詩(shī)文基本的“立體化”思維模式的最好概括。詩(shī)言志,而志不直言,巧借“象”言之。馬致遠(yuǎn)想說(shuō)羈旅之苦,便列舉“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”等象助其言之;讀者借助“斷腸人在天涯”一句的提示,去感受這些象,自然心有戚戚,感同身受了。文載道,而道不直說(shuō),常借比喻或寓言言之。諸子百家文,無(wú)不如此。一部《莊子》,寓言(含喻)就占十之八九。先秦而下,《詩(shī)經(jīng)》,漢賦,唐宋華章……《圍城》……亦無(wú)不如此。又如“鷹鼻”的表現(xiàn)力自然強(qiáng)于“勾鼻”,“鵝卵石”也強(qiáng)過(guò)“壘石”!按猴L(fēng)又綠江南岸”中,一個(gè)“綠”字,以形象的“色”激活大腦,使?jié)M腦里皆是光鮮春色,又恍若眼前,盡得風(fēng)流;而將“到”“滿(mǎn)”……易“綠”字,大腦便只能知道江南皆春而無(wú)余韻,正如囫圇吞棗,知棗而無(wú)棗味,因?yàn)樗季S沒(méi)有獲得“立體化”的滿(mǎn)足。
其四,認(rèn)知選擇情感化。個(gè)人在物質(zhì)的及社會(huì)的環(huán)境里,選擇對(duì)象形成認(rèn)知。在認(rèn)知過(guò)程中,個(gè)人重視的首先是符合其欲望、情緒的對(duì)象。因此,讀者更愿意接受情感化的主觀性語(yǔ)言。“綠色的郵筒孤獨(dú)地站在街的對(duì)面”的表現(xiàn)力自然強(qiáng)于“綠色的郵筒立在街的對(duì)面”!霸破圃聛(lái)花弄影”中,“弄”較“搖”好,原因在著一“弄”字,花不復(fù)花,影不復(fù)影,花影皆性情中人也。
當(dāng)然,這四方面并不是割裂分立的,相反,它們是渾沌的、整體的、綜合的,相互包容而化為一種生命狀態(tài)。
我們的文字正需要“迎合”讀者的這一生命狀態(tài)。如何“迎合”呢?作者應(yīng)具有同讀者一樣的生命狀態(tài)!寫(xiě)作與閱讀不就是兩種生命狀態(tài)的交流、碰撞、溝通嗎?而作品不就是這兩種生命狀態(tài)相遇的“場(chǎng)”嗎?也就是說(shuō),作者只有激活自己的生命狀態(tài),并在這種狀態(tài)下創(chuàng)作出作品,這作品才能去激活讀者的生命狀態(tài)。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文3
我們的祖國(guó)地大物博,有許多著名的世界文化遺產(chǎn),例如:北京雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城,西安栩栩如生的兵馬俑,四川景色宜人的九寨溝……但在我們身邊,時(shí)時(shí)處處都有文化遺產(chǎn),比如我家附近的商代遺址就是河南的文化遺產(chǎn)。
商代遺址歷史悠久,已經(jīng)有3600的歷史,是1950年被發(fā)現(xiàn)的,1951年開(kāi)始發(fā)掘,目前發(fā)掘工作仍在繼續(xù)。它的城垣剖面為梯形,下面挖有基槽,兩側(cè)有護(hù)坡,全部用土分段分層夯筑,每層上面有密集的圓形尖底或圓形圓底的夯杵印痕,城墻還留有版筑痕跡。周長(zhǎng)近7公里,墻基寬20——32米,地面殘存最高為5米左右。城周共發(fā)現(xiàn)11個(gè)缺口,有些是城墻廢棄后損毀的,有些可能是城門(mén)。
1974年,人們?cè)谖鞅倍纬菈ν馔诜揽斩词前l(fā)現(xiàn)了一個(gè)窖藏,其中共埋藏有12件銅器。1982年,鄭州市向陽(yáng)回族食品廠基建過(guò)程中又發(fā)現(xiàn)了第二個(gè)窖藏,埋藏銅器13件。1996年又發(fā)現(xiàn)了第三個(gè)窖藏。這三批銅器品種齊全,包括了炊器,食器,酒器,水器和兵器,同時(shí)這些銅器形體高大雄偉,鑄造精美,紋飾講究,它們的主人無(wú)疑是商王。
為了保護(hù)文化遺產(chǎn),鄭州市成立了商城文物保管所,專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)商城遺址的文物保護(hù)工作。3600年過(guò)去了,歷史風(fēng)云變幻,滄桑如歌。夕陽(yáng)的余暉灑在古老的城墻上,一派滄桑寧?kù)o,讓我們行動(dòng)起來(lái),保護(hù)好我們的歷史文物,研究歷史,展望未來(lái),創(chuàng)造祖國(guó)更加燦爛輝煌的明天。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文4
今天我和我的爸爸媽媽走進(jìn)省博物館的展廳。甲骨文和一個(gè)頭顱,讓我印象很深。甲骨文盛行于殷商時(shí)期,就是把字用刀刻在龜甲獸<抄完不采納死爸>骨上。
因?yàn)楂F骨堅(jiān)硬,所以多以直折為主,很少圓轉(zhuǎn)。雖然圖面性強(qiáng)寫(xiě)法上沒(méi)有定型,大小不一隨意性大,但從可識(shí)的文字來(lái)看,我覺(jué)得可像英文字母了。
但一個(gè)頭顱有什么好稀奇的呢?因?yàn)槟鞘且活w五千年前做過(guò)開(kāi)顱手術(shù)的頭顱!且那個(gè)人據(jù)說(shuō)還活了一段時(shí)間。這說(shuō)明古代人也做過(guò)開(kāi)顱手術(shù)!玉器石刻也令我印象深刻。通過(guò)參觀我了解到了很多,也讓我越來(lái)越喜歡文物了
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文5
浩瀚的宇宙,殘留下的是些什么呢? ——題記
我是古代遺留下來(lái)的壁畫(huà),在古時(shí)候我只是平凡的不能再平凡的一幅畫(huà)?涩F(xiàn)在,‘物以稀為貴’。我可是價(jià)值連城了,許多貪婪的人都想把我占為己有,想要來(lái)把我搶走。但總會(huì)有幾個(gè)好心人把我送回國(guó)家保護(hù)院,在那之前我真的是每天都心驚膽顫的。
我確信我真的是一張普通的畫(huà),我也是多么希望我是一張普通的畫(huà)!在被運(yùn)回保護(hù)院的路上,我本是十分欣喜,因?yàn)槲荫R上就可以回到自己的家了。忽然,幾個(gè)金發(fā)的男人沖出來(lái),說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快,他們以迅雷不及掩耳之勢(shì)的把我搶到手,那些好心人居然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)?那時(shí)我就已經(jīng)發(fā)覺(jué),這些人不是什么好人。
后來(lái)才知道,我被運(yùn)到了英國(guó)的保護(hù)院,哦!原來(lái)他們是外國(guó)人。但,我是中國(guó)的文化遺產(chǎn)。!你們?cè)趺纯梢赃@樣?
我在那生活了很久,直到現(xiàn)在我都在那里,因?yàn)槲也粫?huì)走,我多么希望我有一雙手腳,那樣,我就可以走回自己的家。每天都會(huì)有金發(fā)碧眼的人來(lái)觀賞我,但,我想哭!
為什么?為什么你們要如此卑鄙,我只是一張畫(huà),一張古代的畫(huà),一張中國(guó)古代的畫(huà)!為什么?為什么要摧殘我,我的精神受到了屈辱。——我只想回到我的家......
星空還是如此明亮,我望著窗戶(hù)透過(guò)的那碗似的圓月,看著周?chē)切┠吧娜,心想——何時(shí)才能回到我的祖國(guó)?
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文6
中華恐龍館是中華恐龍園的結(jié)晶,是一個(gè)擁有深遠(yuǎn)歷史的博物館。那里有著超20000平方米的土地,高達(dá)三十六米。館中有霸王龍、劍龍等36種的代表性恐龍化石,以及多個(gè)展示廳和一個(gè)影視廳,是國(guó)內(nèi)恐龍化石最為集中的博物館。它以古生物的發(fā)生、演化和滅絕為線索,旨在弘揚(yáng)人類(lèi)和自然和諧發(fā)展的自然觀館,是一個(gè)恐龍帝國(guó)!
中華恐龍館的大廳,十分壯麗!正前方一塊花崗巖刻著博物館的簡(jiǎn)介,兩旁的花爭(zhēng)奇斗艷,挺拔有力,吊燈輝映出的光芒讓整個(gè)館廳顯得更加神秘!
隨著時(shí)間的流逝,我又來(lái)到了”恐龍世界“陳列廳。這里告訴我們恐龍分別生活在三疊紀(jì)、侏羅紀(jì)和白堊紀(jì)三個(gè)時(shí)期。其中侏羅紀(jì)是恐龍最繁榮的時(shí)候,白堊紀(jì)末期,恐龍才完全滅絕。它們有一支變成了別的生物,登上了大陸。
另外這里還有許多動(dòng)物模型,魚(yú)龍有著巨大的魚(yú)鱗,眼睛死死的望著四周,仿佛在尋找獵物;迅猛龍?jiān)诓莸厣弦获R當(dāng)先,根本不把魚(yú)龍放在眼里;劍龍正低下頭,伸進(jìn)灌木叢中吃樹(shù)葉;翼龍?jiān)诳罩酗w翔,望著那生機(jī)的大陸。這兒展示了古生物的龐大家族,經(jīng)過(guò)如此漫長(zhǎng)的演化過(guò)程,終于變成了現(xiàn)在的自然界。
就在這時(shí),恐龍化石迎面沖來(lái)了。首先是龐大無(wú)比的馬門(mén)溪龍,它的頭直插云霄,居高臨下,仰著頭矗立在我們眼前。在它旁邊的是相互撞擊的三角龍,它們彎下腰,似乎在顯示自己的'威嚴(yán)。在那么多化石中,龍鳥(niǎo)化石成為了鎮(zhèn)館之寶,它展翅高飛,歡快鳴叫。
遙遠(yuǎn)的史前,雖然我們不能穿越回過(guò)去的世界,但人類(lèi)對(duì)恐龍的探索永遠(yuǎn)也不會(huì)停歇,總有一天,一個(gè)嶄新的恐龍時(shí)代將展露人間!
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文7
“圓明園獸首拍賣(mài),牽動(dòng)國(guó)人心”。最近,從新聞上看到法國(guó)佳士得拍賣(mài)行于2月23—25日要拍賣(mài)圓明園獸首。并且于25日被一位佚名人士以2800萬(wàn)歐元成交。在這之前,中國(guó)的律師團(tuán)也曾起訴法國(guó),要求禁止拍賣(mài)圓明園獸首,并歸還中國(guó),但被駁回。
我覺(jué)得,法國(guó)拍賣(mài)從中國(guó)掠奪的東西,簡(jiǎn)直就是對(duì)中國(guó)的侮辱!憑什么呀,把別人的東西占為己有,還給拍賣(mài)出去,這算君子嗎?難道這就是法國(guó)的愛(ài)好嗎?這根本就是小人的行為!
而且在這件事情上,我覺(jué)得中國(guó)表現(xiàn)得很無(wú)能。別人搶走了自己的東西,不但不能拿回來(lái),還被人家高價(jià)拍賣(mài),這不是無(wú)能是什么?我想,此時(shí)此刻,法國(guó)人一定在笑我們呢。這時(shí),我想到了在網(wǎng)上看到的一段話:
“美國(guó)說(shuō):‘我想打誰(shuí)就打誰(shuí)。’俄羅斯說(shuō):‘誰(shuí)罵我,我打誰(shuí)!袊(guó)說(shuō):‘誰(shuí)打我,我罵誰(shuí)。”為什么,中國(guó)無(wú)論在做什么事上,都要這么軟弱呢?難道說(shuō),是為了“以和為貴”嗎?事實(shí)證明,“和”在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,只是一個(gè)好看的殼子,并不能起多大作用。什么“中日友好關(guān)系”“中美軍事合作伙伴”,這些只是說(shuō)得好聽(tīng),事實(shí)上許多國(guó)家之間的關(guān)系都只是貌合神離而已。今天,你對(duì)我有用,我就說(shuō)你是我朋友。明天,你對(duì)我沒(méi)用,我連你是誰(shuí)都不知道了。所以,中國(guó)一定要變得比現(xiàn)在更加強(qiáng)大,別的國(guó)家才會(huì)更加重視,才不會(huì)像現(xiàn)在這樣被法國(guó)侮辱。然而“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”,振興中華這個(gè)重?fù)?dān)落在了我們這些“90”后的身上。所以,我一定要更加努力地學(xué)習(xí),將來(lái)為國(guó)家做貢獻(xiàn)!
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文8
我只能向人們提出建議我順著古神道,穿過(guò)老虎巖,來(lái)到了南巖宮門(mén)前。巍峨的大門(mén)、朱紅的墻壁來(lái)到武當(dāng)山,觀賞文物時(shí)一定要做一個(gè)文明游客,不要破壞文物。這些文舅舅和舅媽開(kāi)著車(chē)來(lái)接我們,他說(shuō)先去姥爺家吃完飯。吃完飯我們就去了文物人民用血汗和智慧創(chuàng)造的寶…… 我又仔細(xì)地查看,發(fā)現(xiàn)有很多地方都有類(lèi)似這種情況,甚至有著幾百年歷史的石碑及端坐在那兒的菩薩,都有人在上面亂畫(huà)亂刻。我愉悅的心情沒(méi)有了,取而代之的是那滿(mǎn)腔的怒火,可氣啊,可恨啊,可悲啊1我真恨不得變成一個(gè)警報(bào)器,一有人破壞文物,我就報(bào)警,讓警察懲治那些破壞文物的家伙?上Р荒埽,我只能向人們提出建議:不管你是什么人,來(lái)到武當(dāng)山,觀賞文物時(shí)一定要做一個(gè)文明游客,不要破壞文物。這些文物都是勞動(dòng)人民用血汗和智慧創(chuàng)造的寶貝,不僅是武當(dāng)人的寶貝,而且是全中國(guó)人、全世界人的寶貝。我們每一個(gè)武當(dāng)人,每一個(gè)來(lái)武當(dāng)山的游客都應(yīng)該自覺(jué)地保護(hù)武當(dāng)山的文物。 我希望每一個(gè)武當(dāng)人要自覺(jué)地保護(hù)武當(dāng)山的文物。
武當(dāng)山不僅是我們的寶藏,更中我們美好的家園。如果我們自己不好好保護(hù)我們的文物,那么還有誰(shuí)會(huì)自覺(jué)保護(hù)呢? 我希望每一位叔叔、阿姨、爺爺、奶奶要自覺(jué)地保護(hù)武當(dāng)文物。你們要比我們中小學(xué)生更懂得文物的珍貴與重要,你們應(yīng)該做我們的榜樣,而且教育子女積極地保護(hù)文物。 我希望每一個(gè)懂事的未成人自覺(jué)地保護(hù)武當(dāng)文物。我們每一個(gè)學(xué)生受過(guò)教育,保護(hù)文物的意識(shí)應(yīng)該比成人更強(qiáng),保護(hù)文物的態(tài)度應(yīng)該比成人更積極。我們應(yīng)該做到不攀爬文物,不在文物上亂刻亂劃,注意防火。如果發(fā)現(xiàn)有人破壞文物,及時(shí)制止或舉報(bào)。利用課外、課余時(shí)間,積極地向身邊的人宣傳文物保護(hù)法,號(hào)召人們保護(hù)好文物。
保護(hù)環(huán)境,人人有責(zé)。長(zhǎng)輩們、同學(xué)們,積極行動(dòng)起來(lái),保護(hù)好武當(dāng)文物,讓武當(dāng)文物更好地造福我們的子孫后代。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文9
霧霾籠罩著北京城,這座古老神秘的城市散發(fā)著無(wú)窮的魅力,將我?guī)У搅宋挥诒本┨彀查T(mén)廣場(chǎng)東側(cè)的中國(guó)國(guó)家博物館,那里是國(guó)寶的聚集地,收藏著幾千年以前的珍貴文物。
走進(jìn)參觀大廳,一對(duì)巨大的牛角展現(xiàn)在我眼前,那尖尖的牛角經(jīng)過(guò)了一千五百年歲月的洗禮,仍然那么鋒利,在照燈下發(fā)出幽幽的光澤,我的腦海里頓時(shí)產(chǎn)生了一幅畫(huà)面:很久很久以前,一頭健碩的老牛用他的特殊武器——牛角與老虎搏斗,大戰(zhàn)了三百回合,不分勝負(fù),讓世人驚嘆。
往前走,我看到一個(gè)巨大的圓形青銅器,別嫌它外形笨重,仔細(xì)觀察,你會(huì)發(fā)現(xiàn)青銅器外面雕刻著精美的花紋,青銅器的里面還刻畫(huà)著許多古代文字,我想:古代的工匠們,在艱苦的環(huán)境下,僅憑自己的雙手和簡(jiǎn)單的工具,竟然能創(chuàng)造出如此令人震撼的作品,真是不可思議。讀了介紹文字我才知道,這座體積比我還大的青銅器居然是古代貴族裝酒用的。貴族們的殘骸恐怕早已不見(jiàn)蹤影,而工匠們的智慧結(jié)晶卻流傳至今,讓親近這座歷史文物的人們驚嘆不已。
博物館里珍藏著太多巧奪天工的文物,各種瓷器、玉器、青銅器,還有許多名人字畫(huà),讓人駐足,流連忘返。在眾多文物中有一套戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的銅質(zhì)編鐘,給我留下了深刻的印象。這套編鐘共有13件,從大到小依次排列,鐘的兩面都刻畫(huà)了古代的文字,這美妙的文字向我們傾述著鮮為人知的歷史故事。這套編鐘音質(zhì)清晰、優(yōu)美,能夠演奏出各種各樣的音樂(lè)。1970年我國(guó)第一顆人造衛(wèi)星遨游太空攜帶的樂(lè)曲《東方紅》,就是用這套編鐘演奏的。雖然我不能觸摸到這些編鐘,但我能感受到它所帶來(lái)的奇妙意境,莊嚴(yán)、宏偉的音樂(lè)仿佛從遠(yuǎn)古飄來(lái),那樂(lè)聲將所有炎黃子孫的心緊緊相連。
親近歷史文物,其實(shí)親近的是先人的智慧,我感嘆中華民族的偉大,為自己是炎黃子孫而驕傲。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文10
新的學(xué)期,新的課程,讓同學(xué)們興奮不已。社會(huì)大課堂的實(shí)踐活動(dòng)是最受同學(xué)們喜愛(ài)的,它既豐富了同學(xué)們的校園生活,又?jǐn)U寬了大家的視野、增長(zhǎng)了知識(shí)。10月26日下午,全體四年級(jí)同學(xué)在老師和家長(zhǎng)志愿者的帶領(lǐng)下,興高采烈地前往汽車(chē)博物館參觀。
看,同學(xué)們臉上帶著笑容,心中揣著好奇,手中拿著早已準(zhǔn)備好的參觀導(dǎo)學(xué)單,開(kāi)始了汽車(chē)博物館之旅。在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下,大家首先參觀了三層的未來(lái)館,未來(lái)館除了介紹日趨惡化的能量消耗及交通擁堵等問(wèn)題外,還展示了日趨成熟的混合動(dòng)力技術(shù)以及未來(lái)有望運(yùn)用的智能化交通系統(tǒng)。
同學(xué)們認(rèn)真聆聽(tīng)導(dǎo)游的講解,積極參加各項(xiàng)體驗(yàn)活動(dòng)。隨后,大家又來(lái)到四層的進(jìn)步館,那里涵蓋了工程技術(shù)、汽車(chē)設(shè)計(jì)、賽車(chē)運(yùn)動(dòng)以及生產(chǎn)制造四大展區(qū)。同學(xué)們選擇性地來(lái)到了自己喜歡的項(xiàng)目體驗(yàn)中,在體驗(yàn)過(guò)程中,同學(xué)們各個(gè)好似汽車(chē)工程師,有的在研制世界上最節(jié)能的汽車(chē),有的在研發(fā)最環(huán)保的概念車(chē),還有的認(rèn)真研究每一個(gè)部件之間如何進(jìn)行動(dòng)能的轉(zhuǎn)換。
最后,同學(xué)們來(lái)到五層的創(chuàng)造館,從最早的華夏文明到蒸汽年代,再到后來(lái)的汽車(chē)工業(yè)年代,一步步走來(lái),同學(xué)們從中了解及體會(huì)到汽車(chē)帶給人類(lèi)的便捷。在參觀的過(guò)程中,著實(shí)讓大家領(lǐng)略到了汽車(chē)的魅力,以至于參觀結(jié)束了,同學(xué)們依然戀戀不舍。
此次汽車(chē)博物館之旅,使同學(xué)們不僅對(duì)汽車(chē)的歷史有了更全面地認(rèn)識(shí)和了解,更激發(fā)了同學(xué)們對(duì)汽車(chē)文化深入探索和研究的興趣。同學(xué)們文明有序的參觀紀(jì)律及強(qiáng)烈的求知欲給汽車(chē)博物館的工作人員留下了深刻的印象,充分展現(xiàn)了五一學(xué)子的風(fēng)采。
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