《家》讀后感(精選15篇)

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的《家》讀后感，歡迎大家分享。

《家》讀后感1

　　巴金是中國近代的著名文學(xué)家，而他的代表作《家》是被我們熟知的作品，通過閱讀這本書，我們看到了封建時(shí)代大家庭的腐朽，人們深受思想的毒害，帶給人們?nèi)松�的不幸。今天，我們受到明主主義思想影響，在和平的年代生活，可以勇敢的追求自己的幸福，不懼怕一切阻礙，但是在舊時(shí)代是不能的，例如巴金的《家》中的長子覺新，就是因?yàn)榘�辦婚姻而不敢追求自己的幸福。

　　《家》圍繞成都的封建大家族高家展開，高家的孫子輩有三個(gè)男丁，覺新、覺民、覺慧，覺新在上初中的時(shí)候，由爺爺做主包辦婚姻放棄了自己喜歡的女孩錢梅芬，不僅自己沒能獲得幸福，而且這個(gè)女孩嫁人不到一年便守了寡，從此背負(fù)上了一生的不幸，從覺新和梅芬的愛情悲劇中，我們看到了封建思想對(duì)人們的毒害之深，棒打鴛鴦這種事在那個(gè)時(shí)代已經(jīng)是平常事，人們想要自由戀愛是難以實(shí)現(xiàn)的。而接受了新思想的青年覺民和覺慧則完全不一樣，他們認(rèn)為大哥是一個(gè)迂腐的人，沒有勇敢的追求自己的幸福，因此覺新仍然是守舊主義的維護(hù)者。

　　在封建思想根深蒂固的高老太爺心中，一切都應(yīng)該聽從他的安排，因此也為覺民安排了一樁婚事，但遭到了覺民的抵制，為了解決問題逃出了公館，與大哥覺新的做法完全不同，他是接受了明主主義思想觀念的人。而這是我們應(yīng)該贊揚(yáng)的，人們本來就應(yīng)該為了自己的幸福而斗爭，努力的去爭取。

　　讀了這本書，我們看到了五四時(shí)期人們?cè)谒枷胗^念上的巨大變化，新舊這種思想產(chǎn)生了激烈的碰撞。接收到新思想的青年人開始為了自由和平等而斗爭，就像覺慧參加到游行的隊(duì)伍一樣，是出于思想的反抗。覺新的戀人梅芬年紀(jì)輕輕變抑郁而終，她本來是一個(gè)應(yīng)該得到幸福的人，卻在封建家庭的干涉下成為了時(shí)代的犧牲品，是一個(gè)可悲的女人。

　　巴金用一家三兄弟的成長反應(yīng)了封建思想和制度對(duì)生命的摧殘，歌頌了青年一代人明主主義的覺醒和敢于反抗的意志！

《家》讀后感2

　　再來談?wù)劧�表哥覺民，不知是因?yàn)槲覍?duì)"覺民"二字的反感，還是對(duì)某些事實(shí)的印證，總之覺民的開始除了第一句話都令我感到厭惡，仿佛是一個(gè)小人；也許有些電影的老二都是油滑的或是"覺民"讓我想起了那個(gè)電影的油滑角色，總之他在我的腦子里一直是帶著一副金絲眼鏡(我并未看仔細(xì)他的描寫，卻腦中明確了他戴眼鏡的樣子，直到后來說到"那一副金絲眼鏡"，令我也是很驚訝)，很狡詐，很無賴的感覺，求家的讀后感。那封信，讓我對(duì)他的性格定了格…之后的一切仿佛是受最初印象的影響，令我很困惑：對(duì)大哥的憐憫--很假；對(duì)覺慧的關(guān)心--沒意思；對(duì)琴的愛情--也過于激進(jìn)。只有最后的送別，讓我對(duì)他的認(rèn)識(shí)又回到了零刻線，讀后感《求家的讀后感》。說明我好像錯(cuò)了。但他到底是什么人?我卻不懂了。我只明白他是一個(gè)介于覺新和覺慧性格中間的人，象墻上草，兩邊倒，沒有主見的樣子。我還覺得他是會(huì)毀掉琴的。最后他的"覺醒"令我有些欣慰，也看到了他光輝的未來。

　　談到覺民，就想到了琴。或許現(xiàn)在女子美發(fā)比男子強(qiáng)多了，女學(xué)生進(jìn)學(xué)堂也是天經(jīng)地義的事了，所以下意識(shí)的我沒有認(rèn)為這是錯(cuò)的。并且我覺得琴也是一個(gè)優(yōu)秀的女子。仿佛在我的眼里，《家》講述的男子都是循序漸進(jìn)的，而女子卻是愛憎分明的。一個(gè)優(yōu)秀的新青年，徘徊在新與舊的之間，她這樣的尺度，最令我滿意。她不象鳴鳳和瑞鈺那樣有經(jīng)歷，那樣"懂事"，可卻給人一種可愛無暇并略帶憂郁的感覺。覺民嘛，我看不懂。還要多說一些，我不知她和覺慧的感情是怎樣的。巴金費(fèi)了一些筆墨去說覺慧以前是愛過琴的，我不懂為什么這樣寫。最后他和她分別的一句句話和動(dòng)作跟令我琢磨不清--他倆到底是怎么樣個(gè)關(guān)系?我想，隨著年齡的增長與知識(shí)的增加，我會(huì)解決它的。這比我讀懂覺慧，讀懂覺民要容易得多了。

《家》讀后感3

　　我流著眼淚讀完《家》后，心中充滿復(fù)雜的情感……

　　《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。

　　小說中的人物不下于七十個(gè)，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民。琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。

　　小說著重刻畫了覺新這個(gè)接受過五四新思潮的激蕩，但處于“長房長孫”的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的熏染。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中，大大加強(qiáng)了這個(gè)人物的悲劇力量。

　　高家正是社會(huì)的一個(gè)縮影，而那些高家子弟正代表社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的贓官，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，貪污是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。

　　盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽”的光輝。

　　這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都在進(jìn)步，并不曾有一個(gè)時(shí)候停止，而且它也不能夠停止；沒有什么可以阻擋得了它。在途中，它也曾發(fā)射出許多水花。這一切造成了一股奔騰的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。

《家》讀后感4

　　“家”，本是一個(gè)溫暖的代名詞，巴金的《家》一書中，卻構(gòu)造了一個(gè)封建腐朽，最終步向沒落的家庭。

　　淺讀了一下“覺慧出走”一章，卻發(fā)現(xiàn)短短兩千多字，把所有人物不舍的情結(jié)和各自的性格形象描繪得淋漓盡致。這一章敘述了覺慧受不了家中封建的制度，由家里出發(fā)直到乘船離開的過程。例如文章開頭第一句“天還沒有亮，他就醒了，躺在床上，左思右想地挨到了天明”，覺慧也許是因?yàn)閷?duì)城中熟識(shí)人的不舍，也許是因?yàn)閷?duì)出走后到大城市生活的期待、或茫然，又或許是因?yàn)榧磳⒛芴与x這個(gè)封建家庭的欣喜，竟早早就醒了，引發(fā)了我的深思。再如最后一段中“前面的幻景迷了他的眼睛，使他再?zèng)]有時(shí)間去悲惜被他拋在后面的過去十八年的生活了”讓我感受到了覺慧對(duì)新生活的希望，振奮起來。

　　文段中最感染我的，是他上船后所見到的景色——“他的眼睛所觸到的`，只是一片清瑩的水，一些山影和一些樹影。三個(gè)舟子在那里一面搖櫓，一面唱山歌““他的眼前是連接不斷的綠水。這水只是不停地向前面六區(qū)，它會(huì)把他載到一個(gè)未知的大城市去”“仍舊回過頭去看永遠(yuǎn)向前流去沒有一刻停留的綠水了”。三次寫到前方不停流動(dòng)的綠水，巴金在這里寓情于景，象征著對(duì)封建主義的反抗，將會(huì)帶來無限美好的前途與未來。覺慧為了實(shí)現(xiàn)自己青春的意義與價(jià)值，他離開了家，他反抗封建陋習(xí)，反抗封建宗法制度，這強(qiáng)烈的反抗精神，令我感受到無邊的期待，其間似乎又夾雜著些許憂傷，覺慧的反抗能夠讓這個(gè)社會(huì)引起重視嗎？能夠改變?nèi)藗兏�深蒂固的封建思想嗎？但總的來說，這便應(yīng)該是作者在《家》的序中所提到的那“一條路”了。

　　一個(gè)封建家庭的沒落，伴隨著一個(gè)充滿青春活力的全新生活的崛起，所以，向著我們所找到的這一條征服生活的路，勇敢前進(jìn)吧！

《家》讀后感5

　　通過閱讀《家》這本小說，我的到了許多感悟。我覺得這本小說非常的不錯(cuò)，我了解了封建時(shí)期的家庭狀況，明白了許多事理，所以我比較喜歡這本書。

　　家，在每個(gè)人看來都是十分溫馨的，每個(gè)人的想法也會(huì)有所不同，對(duì)“家”的定義也有一定的差別。家，是冬日里暖心的陽光，給我們心靈帶來溫暖;家，是遠(yuǎn)去的人們良好的避風(fēng)港灣，給勞累的人們帶來安慰;家，是浩大無垠的海上的燈塔，給歸來的人們指引方向！但巴金的“家”給我?guī)�來了別樣的感受！

　　巴金的“家”鮮明的展現(xiàn)了一個(gè)封建大家庭的特色，生刻形象的描寫了當(dāng)時(shí)封建主義社會(huì)下，大官僚治本家的形象。高老太爺對(duì)我而言最為可恨，因?yàn)槭芊饨ㄖ髁x文化的影響，他就是一個(gè)封建道德的化身。他在家庭中，對(duì)兒子粗暴打罵，并且還囚禁了覺慧。我對(duì)此感受頗深。覺慧是一個(gè)真正的敢于同封建專制勢力做斗爭的勇漢。他的勇敢果斷令人佩服，他藐視長輩的權(quán)威，打破封建等級(jí)觀念，為了反抗封建勢力，他毅然離家出走，沖出大家庭，大聲呼喊。這是一位真正的愛國為國人士。覺新與覺慧雖然同樣對(duì)封建主義不滿，但是他的無抵抗主義向封建勢力妥協(xié)，令人十分可惜，當(dāng)時(shí)社會(huì)上卻有許多像覺新一般懦弱的青年，不利于社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。至于鳴鳳，覺明等人的反抗和不辛遭遇，正完美的詮釋了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的矛盾和黑暗！

　　在我閱讀《家》之前，我本以為這部作品將會(huì)把我?guī)�入家溫暖的懷抱，讓我體會(huì)到家的溫暖和快樂。但是，眼見為實(shí)，巴金的《家》體現(xiàn)展現(xiàn)出了封建爪牙下的黑暗，家庭內(nèi)部的矛盾重重，舊文化，舊道德和封建迷信深深的鑲?cè)肴嗣竦男闹�，人們被迫害得十分悲慘！

　　放眼今日，家在如今的時(shí)代是一個(gè)人們向往的地方。家如此的舒適，如此的溫馨，時(shí)代在進(jìn)步，文化在進(jìn)步，“家”的含義和內(nèi)涵也在進(jìn)步，越來越豐富。

　　《家》也許并不是巴金最好最優(yōu)秀的作品，但絕對(duì)是最有人緣的一個(gè)作品，也是我感受比較深刻的，比較喜愛的作品！

《家》讀后感6

　　讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一向有股勁頭在不停的上升。書中構(gòu)成鮮明比較的兩個(gè)人物，同時(shí)也是兄弟兩——覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，可是兩人的思想完全不一樣。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自我的夢想，使人感到一點(diǎn)欣慰。

　　因?yàn)榕橙�，因�(yàn)榉饨ǘY教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺新這個(gè)有為的、年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運(yùn)動(dòng)新潮”的影響，可是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動(dòng)中，他放棄了不敢說“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時(shí)，他默認(rèn)了，當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子時(shí)他更默認(rèn)了……當(dāng)他意識(shí)到家庭的腐敗，正想追求自我的夢想時(shí)，卻在憂郁中死去。不久，覺慧又離家出走，這不僅僅沒使他放飛夢想，卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個(gè)人，更加細(xì)心翼翼。因?yàn)樗�在懦弱中更加懦弱�?/p>

　　相反，覺慧這個(gè)封建禮教叛徒，這個(gè)膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個(gè)關(guān)著他18年的恐怕的籠子。

　　正因?yàn)橛辛擞X慧，才使這個(gè)生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風(fēng)�！盁o論如何，我不跟他們一樣，我要走自我的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去�！边@是覺慧對(duì)封建禮教，對(duì)舊制度發(fā)出的一聲警告；“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)把自我的幸福爭過來！”這句話證明了覺慧追求自我夢想，是個(gè)熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結(jié)合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，可是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自我的夢想。

　　許多人在譴責(zé)與猶豫中一向沒有正確的選擇�？赡阋�明白“走自我的路，讓別人說去吧！”只要堅(jiān)持自我正確的夢想，不要管別人是如何指責(zé)，相信自我，向勝利之門沖�。�

《家》讀后感7

　　席慕容，是我最喜愛的女作家之一。席慕容的文字是敏感而又細(xì)膩的，與其說是畫家的散文，不如說是詩人的散文。她的散文，文辭如水，一筆如舟，引領(lǐng)我們一步步走入一條條優(yōu)美的水域。

　　我最喜歡的文章，就屬《一個(gè)春日的下午》了�！霸陔x別之后，卻能得到一種相聚時(shí)無法得到的心情，那么，又何妨微笑地面對(duì)這種命運(yùn)呢？”人生自古傷離別。一起長大的玩伴，六年同窗的好友。當(dāng)離別無可避免地到來，無盡的傷感讓人撕心裂肺。是席慕容的文章，教會(huì)了我如何勇敢面對(duì)離愁別緒。有得亦有失，換個(gè)角度看事物、看人生、看世界，你將會(huì)大有收獲。請(qǐng)記住，失去是為了更好地獲得，離別是為了再次地重聚。世間萬物，就像一枚硬幣，有正面就有反面，我們需要保持積極樂觀的心態(tài)，人生將會(huì)有不一樣的精彩。

　　令我印象最為深刻的，應(yīng)該就是《心靈的對(duì)白》吧�！笆篱g總有一些事，是我們永遠(yuǎn)無法解釋也無法說清的，我們必須要接受自己的渺小和自己的無能為力了�！庇浀眯∩�初的那場考試，原本信心滿滿的我，無法直面那不能接受的分?jǐn)?shù)。于是，對(duì)于命運(yùn)，我有新的認(rèn)識(shí)。在命運(yùn)面前，我們必須要承認(rèn)自己的渺小與無能為力，有些事物是你無法為它畫出一張準(zhǔn)確的畫像的。或許，真的變精確了以后，那原來最美的哪一點(diǎn)就會(huì)消失。世間萬物，美在不可預(yù)測性。只要，我努力了、盡力了，就勇敢接受命運(yùn)的安排。

　　《在南下的火車上》，我最喜歡里面的一句話：“在一切的痛苦與歡樂之下，生命仍然要靜靜地流逝，永不再重回�！比说囊簧�就像是在乘坐一輛列車，時(shí)快時(shí)慢，可永遠(yuǎn)都在向前行駛。無論你歡樂也好、痛苦也罷，錯(cuò)過了便是錯(cuò)過了，列車不能回頭，人生不能重來，美麗的風(fēng)景只能記在心里。相信吧，在某一個(gè)站口，會(huì)有更為美麗的風(fēng)景。

　　讀《槭樹下的家》，如同一位老朋友向你娓娓道來，讓你在感懷之余，又增長了許多人生的閱歷。

《家》讀后感8

　　有些事，我們總說我們能理解這種感受，真的是這樣嗎？即使能，又能理解多少呢。其實(shí)，我想說，只有親身經(jīng)歷過，我們也許才可以理解那種感受。

　　在讀《家》之后，由于所寫的年代不是這個(gè)年代。雖然，讀到傷心處是和書中人物一樣傷心，讀到開心時(shí)和書中人一起開心。但是感覺確實(shí)淡了很多。

　　在生活中，我想我們也是這樣的。在聽故事時(shí)，我們擁有相同的經(jīng)歷時(shí)，如果講故事的人是講悲傷的故事，我們更容易被感染，感覺自己又一遍的經(jīng)歷那些傷心的事。但是如果你講的是開心的故事，自己有類似的經(jīng)歷時(shí)，那種甜蜜又會(huì)再次擁上心頭。

　　在《家》這本書中，讓我感觸較深的應(yīng)該就是其中一位少爺和他家的丫頭的戀情吧。其他的雖然可能更令人悲傷，但是讀著卻并未有多大的感觸。反倒是這并不是讓人很關(guān)注的戀情。

　　所以，在讀這本書后，我更加的覺得換位思考的重要的。本來，我們很多時(shí)候是無法了解別人的感受的。更別說感同身受了。更多我們是覺得，出現(xiàn)這樣的事，應(yīng)該是怎么樣的感受，以自己的主觀感受去要求別人。但如果換位思考，雖不能準(zhǔn)確的知道別人的情感設(shè)身處地的為別人思考，至少能比之前少很多。

　　我想這樣更能避免很多的誤會(huì)，而不是以自己的情感傾向來判斷一些事情。在我自己家中，感覺母親就很很喜歡用自己的標(biāo)準(zhǔn)也要求別人那么做，比如她覺得自己這樣做很好，就希望我們也這么做。又比如讓我們吃一些我們覺得不好吃但是她覺得好吃的東西。這樣的例子還有很多很多。她很多時(shí)候用的都是自己的一套標(biāo)準(zhǔn)。所以有時(shí)真的無法理解她的思維。和她交流真的會(huì)有些吃力。

　　但是換位思考。她總是為我們好的。每一個(gè)的想法都是為了我們，心中就覺得順暢了很多。

《家》讀后感9

　　我并非是個(gè)熱愛看書的人，最先接觸巴金先生的文章也只不過是教材書中的巴金先生的幾篇節(jié)選，20年過去了，至今還記得學(xué)習(xí)《雷雨》時(shí)老師在課堂上的演繹，但唯一接觸完整的一本書是今年寒假和兒子一起讀的《家》。

　　《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說起的，講述了那一代人對(duì)自由，對(duì)愛情，對(duì)創(chuàng)新中國的夢想的追求和努力，和他們?nèi)�兄弟做出的不同決定，是堅(jiān)持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動(dòng)不已。

　　《家》中塑造了一個(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家，在這個(gè)家中有著不同性格，不同命運(yùn)的人物。覺新無疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn)，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對(duì)覺慧的不渝也是一個(gè)悲哀，這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì)造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當(dāng)作人情相送。而覺民則不同，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí)，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。

　　讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳�歌……總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。

　　《家》描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活，《家》讓每一位讀者熱情，沖動(dòng)和幼稚，《家》讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅(jiān)定信念沖下去，千萬別像覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。

《家》讀后感10

　　這個(gè)暑假閱讀了名著《家》，雖然時(shí)間上太過短暫，但還是有所收獲。

　　《家》時(shí)巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部，讀完之后我了解到它是通過描述一個(gè)家庭中每個(gè)人不同的命運(yùn)，不同的人生態(tài)度來喚醒青年一代覺醒的。

　　覺新，覺民，覺慧三兄弟的故事貫穿了全文，他們不同的結(jié)局特別給我們一個(gè)深刻的印象。覺新，他的命運(yùn)是坎坷的，作為封建社會(huì)中一個(gè)大家庭的長子，他有太多被關(guān)注，也正是因?yàn)樗�的無力抵抗，他與自己深愛的梅最終是個(gè)悲劇結(jié)局，還有他的妻子，在舊社會(huì)的制度下最后落下死去的結(jié)局。一切都是由于舊社會(huì)舊制度的壓迫，他的命運(yùn)他的前途都化為泡影；覺民，他有著沉著的性格，對(duì)于自己的命運(yùn)有自己的思想，他的抵抗也注定了他個(gè)人生還是幸運(yùn)的還是順利的；覺慧無疑是一個(gè)最為關(guān)鍵的人物形象，他那種反抗舊社會(huì)的態(tài)度是強(qiáng)烈的，是有目的有信念的。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺新的“作揖哲學(xué)”和“無抵抗主義”，對(duì)于正在變化的時(shí)局有著清醒的認(rèn)識(shí)，他不甘心淪為舊社會(huì)的奴隸，他的思想是一個(gè)青年一代覺醒的象征。

　　巴金通過自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，決心用筆寫下自己的感受，用文字喚醒青年一代�！都摇分�所以能成為名著，正是因?yàn)樗�有它的價(jià)值存在。在這樣一個(gè)《家》的影響下，讓我明白了時(shí)代的前進(jìn)，不應(yīng)該小部分人努力就好，而需要廣大人民群眾的覺醒，廣大群眾的覺醒，首先就是要喚醒青年一代，我們應(yīng)該有自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)并能了解到自己身上背負(fù)的社會(huì)的時(shí)代的使命，只有這樣，我們的社會(huì)才會(huì)有前進(jìn)，我們是新一代，是中華民族的希望，我們應(yīng)該要有更加強(qiáng)大的信念，為中華之繁榮富強(qiáng)努力！

《家》讀后感11

　　傍晚的家有了烏云的顏色

　　風(fēng)來小小的院子里

　　數(shù)完了天上的歸鴉

　　孩子們的眼睛遂寂寞了

　　晚飯時(shí)妻的瑣碎的話——

　　幾年前的舊事已如煙了

　　而在青菜湯的淡味里

　　我覺出了一些生之凄涼

　　——紀(jì)弦：傍晚的家

　　家總是給人溫暖的感覺，而傍晚更是一切動(dòng)物歸家的時(shí)候。不禁想起馬致遠(yuǎn)的那首《秋思》，句句有一種游人不能歸家的悲涼質(zhì)感。而紀(jì)弦的《傍晚的家》卻又透露出另一種生活的無奈。

　　傍晚的家不是映照在夕陽西下的柔光里，而是被朵朵烏云籠罩著，整個(gè)色調(diào)一下子陰暗下來。云來，又起風(fēng)了，有種暴風(fēng)雨將要來的前兆。院子里玩耍的孩子正數(shù)著天上飛過的烏鴉，烏鴉歸巢，孩子們也該歸家了�！凹拍�了”卻又透露出孩子們的意猶未盡，有些落寞，有些失望，對(duì)于每天過著一樣的生活的孩子們來說，這樣的生活缺少趣味與新鮮感。 第二段鏡頭很快就拉到了飯桌上，妻子絮絮叨叨的話，講著是幾年前的舊事了，這樣聽來也都是過眼云煙般的一去不復(fù)返。飯菜吃起來也淡而無味，在這樣的平淡中，作者嘗的是一種活著的凄涼。

　　人的一生中有許多的不如意，而作者在始終體現(xiàn)出的是對(duì)生活平淡無味的厭倦之感。當(dāng)年過三十，上有老下有小，生活開始變得平平淡淡，索然無味。妻子已沒有了往昔的千嬌百媚，羞羞答答，與之替代的是喋喋不休對(duì)孩子，對(duì)丈夫耳朵的轟炸。而生活就像是平靜的湖面，沒有一些波光粼粼，掙著微薄僅夠維持生計(jì)的工資，吃著一成不變的菜式，這個(gè)男人不多不少的感覺到了一點(diǎn)點(diǎn)的悲哀。

《家》讀后感12

　　讀了巴金的《家》，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)新青年——覺慧。

　　書中的覺慧是一個(gè)與他人不一樣的人，他不像別人一樣坐轎子，不像別人一樣相信妖魔鬼怪。他勇敢、自信、敢于同封建社會(huì)作斗爭；他執(zhí)著、倔強(qiáng)，骨子里流露出一種剛強(qiáng)之美。這就是他，一個(gè)為了正義敢于反抗的青年。

　　他有著摧人淚下的愛情。

　　他愛上了鳴鳳——一個(gè)婢女，但他并不在意她的身份，他只知道，他們之間的愛情是那么純潔，不容侵犯，沒有任何東西能打破它。

　　但是，年僅十六歲的鳴鳳為了保持清白，不愿意給一個(gè)脾氣古怪的老頭子做姨太太，而縱身跳入湖中……覺慧知道后傷心不已，整天茶不思，飯不想，他自責(zé)、內(nèi)疚……

　　覺慧對(duì)愛情的大膽追求，體現(xiàn)了他對(duì)世俗的反抗，對(duì)個(gè)性解放的追求。

　　他有著與眾不同的思想。

　　當(dāng)別人認(rèn)為女孩不該上學(xué)時(shí)，他卻鼓勵(lì)琴表姐去上學(xué)；當(dāng)老太爺生病，陳姨太要為老太爺請(qǐng)巫師捉鬼時(shí)，覺慧堵住房門，堅(jiān)決不讓巫師進(jìn)自己屋，最終將巫師趕了出去；當(dāng)老太爺要為二哥覺民找對(duì)象時(shí)，覺慧幫助覺民逃出了高公館，幫助覺民去尋找幸福。

　　以上種種行為說明，覺慧的頭腦中朦朧中有了對(duì)封建禮教壓榨人性的一種認(rèn)識(shí)，因而行動(dòng)中體現(xiàn)著對(duì)世俗的反抗。

　　他有對(duì)未來美好的向往。

　　他是清醒的，他知道自己在高公館不會(huì)幸福，不會(huì)有所成就，于是他不顧所有人的反對(duì)，離開了這個(gè)令人傷心，讓人壓抑的地方。

　　他走了，他要去開創(chuàng)自己的事業(yè)，尋找幸福，當(dāng)小船慢慢飄遠(yuǎn)時(shí)，讓我們?yōu)樗�默默祈禱，覺慧，一路走好！

《家》讀后感13

　　家，可以讓你想到什么？家，在人們的眼中，都是愛的代名詞，是避風(fēng)的港灣，是永恒的棲息地，但無論如何形容，家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所，它就是愛。然而，巴金先生的小說中，“家”卻是一個(gè)明爭暗斗卻不見硝煙的戰(zhàn)場。

　　《家》的故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有一個(gè)官僚地主家庭高公館。

　　一家之主的高老太爺，封建專制，頑固不化。長房長孫覺新，為人厚道，去很軟弱，原與梅表姐相愛，后屈從于老太爺之命而與李瑞鈺結(jié)婚，覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運(yùn)動(dòng)，從而和馮公館的馮樂山成了死對(duì)頭。覺慧愛上了聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要取鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡……至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭投身革命。

　　其中，最令我感動(dòng)的是他和鳴鳳的愛情。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛的，即使鳴鳳知道，他們的愛是沒有結(jié)果的，但她依然深深的愛著覺慧。她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一輩子的命運(yùn)也是掌握在主子手里的。下人的慣有思想操控著她，使她并不抱有反抗的念頭。不，也許是在她的潛意識(shí)里還沒有“反抗”這個(gè)定義，但當(dāng)她和覺慧相愛時(shí)，這種情緒就產(chǎn)生了。“我只求你不要送我出去。我愿意一輩子在公館里頭服侍你，做你的丫頭，時(shí)時(shí)刻刻在你的身邊”。鳴鳳對(duì)覺慧如此深不可測的愛，給了她難以估計(jì)的勇氣和力量。于是就在那一天，鳴鳳帶著覺慧輕輕的一吻和“再過兩天”的承諾，在湖中尋找到了自己的歸宿。這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次，也是最后一次。她沒有屈服，卻把生命獻(xiàn)給了真摯的愛情。她是為了追求幸福，自由等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利而死，她是為了反抗封建家長制而死！

　　有句話說得“好哪里有壓迫哪里就有反抗”！

《家》讀后感14

　　《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學(xué)史上的里程碑。

　　覺新是這部小說里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長房長孫的位置，所以，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段完美的戀情，可是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地理解父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對(duì)覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是理解了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗�，郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切杯具的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。

　　小說中的另一個(gè)典型主角覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不一樣的性格。小說典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他進(jìn)取參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對(duì)于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最終，他義無返顧地走出了家庭。

　　《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。

《家》讀后感15

　　今年暑假，我讀了一本兒童讀物《百家姓》，作者是北宋年間吳越錢塘地區(qū)的一位儒生，全書一共涉及到504個(gè)姓氏，以此排列，宋朝的皇帝姓趙，所以趙排在了第一位。

　　《百家姓》里從各姓的來源、名人、名事來演說他們的歷史和名人故事。比如說我爸爸姓謝，關(guān)于謝氏起源有3種說法：1.謝姓出自姜姓，是炎帝后裔申伯的后代；2.出自任姓，為黃帝之后。相傳黃帝之子25宗。3.為他姓改為謝姓。據(jù)《舊唐書不文苑傳》，衛(wèi)州人謝偃之本為鮮卑族人，姓直勒氏，后改為謝氏，亦為河南謝氏。主要以廣東、江西、湖南等分布較多，約占全部謝氏人口的36%，安徽的謝氏人口分布相對(duì)較少，但我的家鄉(xiāng)有一個(gè)村子全部是謝氏家族，聽爸爸說，我們就是爸爸的爺爺輩從那里遷來的，現(xiàn)在我們都還有聯(lián)系呢。

　　謝姓歷史悠久，杰出人才不絕于史，從古到今出了不少名人呢。如古時(shí)候東晉的謝安，曾率領(lǐng)弟謝石、侄謝玄、子謝琰迎戰(zhàn)苻堅(jiān)的百萬大軍，在淝水一戰(zhàn)中大獲全勝，使晉室贏得偏安于江左的機(jī)會(huì)，謝氏家族從此也成為東晉的高門世族；南朝詩人謝靈運(yùn)開創(chuàng)了中國山水詩一派，世稱“大謝”，其后人謝朓，則為永明體作家中的代表詩人，世稱“小謝”，二人在我國古代文學(xué)史上都占有重要的地位等、當(dāng)代有中國音樂人、歌手、詞曲唱作者、演員、老板、商人、特效制作人、青年企業(yè)家、po朝霆?jiǎng)?chuàng)始人的謝霆鋒；出生于安徽省合肥市瑤海區(qū)的著名主持謝楠及著名的模特謝東娜等等許多名人。我們學(xué)校也有幾名謝姓的同學(xué)，想不到我們謝氏家族有那么多杰出人物，我要以他們?yōu)榘駱�，不怕困難，努力學(xué)習(xí)，好好生活，要對(duì)得起自己的姓氏，不給自己的祖先丟臉，立志長大后為家族爭光，做社會(huì)有用的人才。

　　讀了《百家姓》，我感覺有了動(dòng)力，有了奮斗的目標(biāo)，對(duì)自己的謝氏產(chǎn)生了自信和自豪。

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