群山回唱讀后感6篇
看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編精心整理的群山回唱讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
群山回唱讀后感1
讀卡勒德·胡塞尼的《群山回唱》讀到一句：美貌是一件巨大而不當?shù)亩Y物，來得既任意，又愚蠢。
又想到在別處看到的渡邊和子的一句話："臉的模樣是父母的責任，臉上的表情是自己的責任。"
《群山回唱》中，薩莉亞在小時候被狗啃掉了下半臉，所有的人都視她為怪物——連她的媽媽都想要丟棄這個"包袱"。薩莉亞戴上了面罩，母女倆到另一個城市與薩莉亞母親瑪達麗娜的朋友奧蒂，和她的兒子馬科斯，一起生活，除了在自己的房間，薩莉亞從不取下她的面罩。薩莉亞的母親拋棄她后，奧蒂鼓勵她放下了面罩。但在馬科斯說"你可以搞研究，當科學家、教授、發(fā)明家。你是我認識的最聰明的人。你可以想當什么就當什么"時，薩莉亞說:"不，我不可以。"否定了一切的可能性。
這是如此殘酷，但它似乎確實是事實。有許多時候，"長得丑"真的成了人們對一個人有偏見的理由。應聘時，有個相對出眾的相貌似乎更容易得到機會;與人交往中，長得"好看"自然能給人留下更好的第一印象;倘若你有了心上人，而你似乎因為相貌的原因而不能得償所愿。如書中馬科斯所說，關于我們是怎樣的人，將要，或者可能很大程度上取決于他們骨架的對稱程度，兩眼之間的距離，下巴的長短，鼻尖投射角的大小，以及是否擁有一個理想的鼻額骨。這的確是上帝的不公，它給了一些人天生的優(yōu)勢，同時也給了一些人天生的劣勢。
但毫無疑問，容顏絕不是決定你命運的唯一標準。真正決定一個人是否成功的，是后天通過自身努力得來的東西，比如知識，經驗，才能。作為一個演員，周冬雨在剛出道時常被質疑相貌、衣品，但她用她精湛的演技獲得了眾人的接受和肯定。美貌與才華兼?zhèn)�，自然能得到認可，若只有一副美麗的空皮囊，必會遭到鄙棄。拿破侖矮小的身軀征服統(tǒng)一了法蘭西帝國，馬云的長相和身高沒有阻礙他巨大的成功，丑星如葉競生、陳凱師以自己的獨特之處在影視圈占有一席之地。如今的社會是一個更加注重才華與人格的社會，只要你的靈魂是有魅力的，它散發(fā)的光芒自然能掩蓋你本身相貌的不足。
如渡邊和子所說，臉的模樣是你無法決定的，它也同樣無法決定你的人生。而臉上的表情，自卑，或是自信，取決于你自己。如果你有一個美麗的靈魂，有著滿腹的詩書，那么你臉上呈現(xiàn)的，一定是自信的優(yōu)雅的表情，而非自我否定和對世界的埋怨。相貌如此，家境、身材等等亦然。
所以，不要埋怨命運的不公，不要自卑于先天的不足。人生，掌握在你自己的手中。
群山回唱讀后感2
一天讀完一本書，一直看到11點55分，如果說前幾本書，我還能在睡前放下的話，這本是放不下的一本書。多少年沒體會這種讀書的感覺了，哈哈，恐怕十多年了。
《群山回唱》，一天看完，潸然淚下。巴巴聲音抖顫，反反復復，唱出了那兩句：“我瞅見傷心的小仙女，待在紙樹影子下�！迸聋愇媪俗×俗约旱淖臁Ｋ觥蔽抑纻牡男∠膳�，晚風把她吹走了�！芭聋愐詾�，我也以為，他們已經取得了突破，已經用神奇的歌，角童話里的精靈一樣，喚回了推動的兄長。她以為哥哥已經認出了她。而事實上既是又不是，小說就是要這樣地留下遺憾，讓人的心里悵然若失。
而這已經是最好的結局了，一棵樹上長出的兩片樹葉，象兩粒尖埃，被一陣風偶然吹到了不同的地方，終于因著根的糾纏，在最后時刻，又在了一起。
十二點多了，困得不得了，兩眼酸澀不堪，腦子里各種情誼，兄妹之情，父子父女之情，姐妹之情，緊密的聯(lián)結，深切的牽掛，背叛，妒嫉，化解……象棒槌一樣一下一下撞擊著我的胸膛。我們每一個人都要在愛中生活，離開了愛，生活就會缺失，就會痛苦。生活中帶給我們傷害最深的人，往往就是最親近的人。把自己的孩子賣掉，雖然迫不得已，把自己的殘疾的女兒扔掉，對曾經象女兒一樣依戀他的孩子忘掉，離開自己的母親多年不回家……這些都是傷害，傷害就象切開的傷口，留下了永恒的疤痕，難看極了，時時提醒，有些不永不愈合。
童年的深刻影響，無處不在。帕麗為什么要選擇這樣的專業(yè)？你為什么要走這樣的道路？數(shù)學有著確定的答案，數(shù)學公理的不變性，不隨意也不模糊，可以讓人從中找到安慰。雖然知道答案難以解出，但它們總能被發(fā)現(xiàn)。它們就在那兒，等待著，終究會有人拿著粉筆，把它們潦草地寫出來。她一直疑惑的，她一直缺失的，她一直在尋找的東西，她想要一個明確的答案。
阿卜杜拉，你為什么這樣緊緊地拴住女兒帕麗？因為他內心里一直的懼怕，怕再次失去自己的孩子，就如同當年失去自己珍愛的妹妹一樣。緊緊的愛，象鎖鏈也鎖住了孩子的生活。
而妮拉，她是一個勇敢的女人，她的命里缺失的，她一直在尋找，煙、酒、詩，甚至是一個孩子，但是很遺憾，她一直沒有找到自己的真愛，因為她不會愛，不會付出，因為她沒有得到過足夠的愛，是的，童年的愛的缺失，注定了一個人永遠不會幸福。一個孩子也沒有給她帶來足夠的愛。她最終終于絕望而死。
一個人，一場景，這種敘述的方式，感覺非常高明，沒有誰是主角，誰是配角，在自己的生活中，我們每一個人都是主角。
場景的變換，有種不真實的感覺中，在加州，在巴黎，一直對比著戰(zhàn)亂的阿富汗，這邊的輕松自在，人們所關心的一切和阿富汗人的生活完全不一樣，有著蒙太奇的變幻手法。
這是一個很好的故事。讓我回想，愛在群山中不斷回唱。
群山回唱讀后感3
人們經常會因為失去才懂得后悔;因為錯過才懂得珍惜，對待自己本該守護的東西，會輕易地惡待與拋棄。當重歸于平靜，才會發(fā)現(xiàn)：人的一生不僅是為自己，更是為他人，一直在守護一個叫做愛的東西。
故事的開始是在阿富汗的一個貧困的鄉(xiāng)村中�，F(xiàn)在，阿富汗仿佛就意味著戰(zhàn)亂、恐慌與殺戮。阿富汗的一切也因這一次次由利益驅使而來的戰(zhàn)爭而改變。
先從“妒忌”二字說起。姐姐馬蘇瑪和妹妹帕爾瓦娜同時喜歡上了薩布爾，雖說是姐妹，可容貌卻相差極大——姐姐從小被人贊作美人胚子，而妹妹則是被人嘲笑的對象。一直以來，姐姐的美貌就像是一把槍，而槍口卻對準了妹妹的額頭。當帕爾瓦娜發(fā)現(xiàn)姐姐也喜歡薩布爾后，雖心有不甘，但也不好說什么。知道一次兩人在樹干上嬉鬧時，帕爾瓦娜輕輕的將姐姐推下了樹。從此，馬蘇瑪癱瘓在床，妹妹不得不去照顧她。帕爾瓦娜吞下自己制成的苦果，將自己的人身自由束縛在姐姐的身邊。妒忌二字，像一團火，燒焦了理智，不會留下美好。
在任何歲月里，家人之間的愛都是最無私、最真摯的，無論家人做出何種決定，都是為了愛。薩布爾有三個孩子，迫于生計，也是為了使孩子更好的生活，他決定將女兒帕麗送到舅舅納比所工作的主人家。哥哥阿卜杜拉最愛妹妹帕麗，這一決定，也給他的一生帶來極大的.影響。慶幸的是，帕麗所在的人家真誠的對待她，使她在童年依然享受著美好。但愛，可以彌補，不可替代。
提到阿富汗，不可避免地談到戰(zhàn)爭。當戰(zhàn)爭開始，人的本性開始暴露，一方面是殘忍，一方面是忠誠。當軍閥在這片土地上肆意而為，無情的是，玷污了孩子們的心靈。
納比和他的主人瓦赫拉提先生依舊留在喀布爾的家中。當瓦赫拉提患上中風之后，納比沒有一走了之，而是承擔起所有的瑣事，一心在照顧他。曾經的主仆變?yōu)楝F(xiàn)在共患難的朋友，不單單是因為環(huán)境，更是因為人心獨有的愛。來到阿富汗的救助者們，他們無私的奉獻，以廣博的胸懷去愛每一位傷者，每一位被戰(zhàn)爭深深刺痛的人，這也許就是所謂的人性的光輝吧。
人生有限，戰(zhàn)爭總有一天會結束。當人性中的優(yōu)缺點被無限的放大，所謂的親情、友情就顯得彌足珍貴。磨難再多，只是還有希望存在。
在故事的最后，帕麗在美國找到了失散多年的哥哥，她依然深愛著妹妹，留存著曾經送給妹妹的羽毛。只是因為疾病，他淡忘了曾經的記憶，可是，那已不再重要。
故事是以一個夢境結束的，兄妹二人仿佛又回到了童年，在一起嬉戲、打鬧。在娓娓道來之中，一切仿佛都是那么平靜，沒有戰(zhàn)爭，沒有一切一切的苦難、流離。仿佛湖面歸于平靜，落葉止于泥土，跨越了春去秋來，藏匿了不可挽回的時間，還好，我們還是我們。
作者就好像作為旁觀者一般，只是在簡簡單單的敘述一個故事，沒有個人感情的摻雜。在緩緩而來的文字中，不僅帶來了苦難，還有一些希望的光芒，愛的輝光。它在告訴我們，無論環(huán)境如何，命運如何，我們都必須守護那份值得的東西，守護那份簡簡單單的愛。
群山回唱讀后感4
適量的冰塊可以讓沸水變成容易入口的溫水;適量的蜂蜜可以讓檸檬茶變得可口;適量的玩笑可以讓交談變得輕松;而適量的希望可以讓悲劇變得不那么可悲。
作者帶給我們的故事很長，橫跨了六十多年。也很大，包含了和故事相關的很多人的故事。因此我們可以從很多角度去了解和感受，去體會多種不一樣的人生。這讓整個故事中不存在一個壞人，或者說不存在一個完完全全的壞人。
大概一兩年前我讀過一本書，但實話實說，讀到后半本我已記不清楚人物的名字了，外國人的名字總是比較難記住。印象深刻的不過是蘇萊曼和納比的感情。兩個男人，這是我不曾在推薦讀物里看到的。就像第一次在推薦讀物里讀到描寫露骨的性愛一樣，這讓我感到自己長大了一些了，已經過了需要靠著保護和限制去了解世界的年齡了，當然事實證明我的想法還是過于天真和幼稚了。
重讀這本書，感覺整個故事浸在一層怎么也抹不掉的悲傷里，這種悲傷若隱若現(xiàn)，埋在字里行間，到了時候就一股腦兒涌上來讓人措手不及。
而開頭的睡前故事就完美的奠定了整本書的基調：
不得不砍下一根指頭，才能把手保住。
這就是所謂的取舍，薩布爾舍棄了帕麗，妮拉舍棄了蘇萊曼，伊德里斯舍棄了羅詩，馬達麗娜舍棄了薩莉亞。而這種種，都是為了生計和更好的生活。最終種種無奈變成悲劇，在活著的人心中漫延。而最后的最后，想睡前故事里講的那樣，它便過去了，想所有過去的事情一樣。它過去了。
書中也存在許多背叛，背叛家人、朋友、愛人。所以不變的感情就是其中的希望。蘇萊曼對納比，小帕麗對帕麗，阿卜杜拉對帕麗的感情都執(zhí)著并且長久。以至于最后堅持了六十多年的阿卜杜拉被疾病打敗時，帕麗卻來了的時候，那種悲傷和遺憾就那么明顯。
而伊德里斯和羅詩的故事也深深觸動了我。文章里把伊德里斯的內心活動刻畫得很細致。(我覺得作者很擅長用一些看似微小沒有邏輯的動作和神態(tài)去表現(xiàn)人物的心理。)這也讓讀者更能理解伊德里斯，而不是直接把他定義成一個壞人。他是違背諾言棄羅詩于不顧，但他有血有肉，他會猶豫，會難過，會有良心上的譴責。也正是因為如此，六年后他才會去羅詩新書的簽售會。作者這樣描寫伊德里斯當時的感受：
他感到了它的重擊，如一把斧頭劈頭而落。
這一個故事的最后，是躺在長椅上的書和揚長而去的汽車。但羅詩的話帶給伊德里斯的重擊卻不能這樣利落的揚長而去了。
這就是全書的色彩，人性中的不美好以及大大小小的錯過和遺憾一直存在，作者時不時會給你點甜頭，之后又毫不留情，不以修飾地把生活的陰暗面扔到我們眼前。
全書讀完之后，展現(xiàn)在我們眼前的是很多種人生，很多種觸動，國家的群山就是見證者和守護者。作者把戰(zhàn)爭的影子淡在環(huán)境里，不刻意卻又很凝重，把人的情感藏在事件和動作中，讀到最后才恍然發(fā)覺結局的順理成章。每個人都有苦衷和秘密，有些會飄散在時間里，有些則留在群山之間，帶給人們惆悵和思考。
生活就這樣被浸在了群山里，被反復吟唱。
群山回唱讀后感5
“這個世界看不見你的內在，它一點也不關心你的希望，夢想，以及憂傷，它們都被皮膚和骨骼遮蔽著。這是如此簡單，如此荒謬，又如此殘忍�！蔽乙詴幸粋�外科整形大夫馬科斯在從事多年整形工作之后，結合他的妹妹（由于臉被狗咬傷，從小被親生母親拋棄并寄養(yǎng)在大夫家長大，后來一直照顧陪伴大夫的母親）親身經歷的感悟來作為我整片讀后感的開頭。
小說以一對阿富汗兄妹因貧困從小骨肉分離，最后又重新相聚為主線索，牽引出在分離的六十余年里一場接一場的戰(zhàn)爭給阿富汗人民帶來的無盡痛苦和災難。
書中有幾處讓我記憶猶新，一處是瓦赫達提先生一直愛著他的管家納比，但迫于無奈不得不與另一個女人結婚，這讓我聯(lián)想起柴靜在《看見》一書中深入剖析了同性戀患者的痛苦和身不由己，其實他們本事弱勢群體。當管家得知此事之后，雖然感覺很不齒，可是他仍舊沒有拋棄因腦溢血而無法自理的瓦赫達提先生，一直照顧他終老，他對他是愛情，它回饋他以友情，親情，戰(zhàn)火之中，彼此陪伴。
一個叫羅詩的女孩的命運，牽扯出一對堂兄弟完全不同的人格，在生活中，我們可以從堂兄伊德里斯那里看到很多人的縮影，心地善良但又不是真正的無私，答應回美國后盡快幫羅詩聯(lián)系醫(yī)生治療那個因為被叔叔砍在頭部的一刀而溢出的腦積液，但是回國后只顧忙著自己的事情而不再想去管那個與自己毫無關系的女孩，就連聯(lián)系院長免費治療都是在護士阿姆拉一再的催促下去做的，無論成功與否，只是為了讓自己的心釋然罷了，他完全可以拿那個重新裝修客廳的前去資助羅詩，可是他卻去追求自己生活的舒適，我們不能否認他心底的善良，可是他給那個可憐的小女孩那么大的希望，然后又是無盡的失望，真的是很殘忍。直到很多年以后，小姑娘已出落成亭亭玉立的少女，而且頭上看不到絲毫疤痕時，在她的新書簽售會上，他才明白，這么多年，一直是她的堂弟（他一直認為他的堂弟鐵木爾對妻子不忠，而且是個愛炫耀的人）在資助這個女孩走出阿富汗治療，讀書，直至成為作家。鐵木爾是一個樂于助人的人，他聰明活潑，和護士阿姆拉一同改變了那個全家都被叔叔殺害的女孩羅詩的命運。
哥哥阿卜杜拉和妹妹帕麗之間的兄妹情，六十多年來，妹妹由于年紀小，可以享受遺忘，但是哥哥就不得不承受這份傷害，阿卜杜拉把自己女兒起名叫帕麗，思念從未間斷，可是戰(zhàn)爭卻讓重聚更加渺茫。直至在阿富汗當志愿者的大夫馬科斯將納比的信告訴妹妹帕麗之后，帕麗才把這么多年的空白串聯(lián)起來�？墒�，此時的阿卜杜拉已經不認識她這一生都在思念的妹妹了，嚴重的老年癡呆已經讓他不能自理，可是這份親情依舊，因為還有他們的子女，他們子女的子女，血脈相連，一代一代的傳承下去。
群山回唱讀后感6
“我瞅見傷心的小仙女，
待在紙樹影子下。
我知道傷心的小仙女，
晚風把她吹走了�！�
簡白的童謠，波蕩著萬古如斯的悲風，翻山越嶺，永不停息，把人撞得好痛好痛！
這首如同天籟的童謠，如泣如訴，是貫穿小說《群山回唱》的和聲�！度荷交爻肥强ɡ盏隆ず崂^《追風箏的人》和《燦爛千陽》之后的又一部力作。胡塞尼是阿富汗裔美國作家，他“立志拂去蒙在阿富汗普通民眾面孔的塵灰，將背后靈魂的悸動展示給世人�！睗M懷柔情地撥動了人性中最美好的琴弦，他讓沙巖開花，讓鐵石心腸也垂淚。整部小說充滿了“史詩般的苦難”。作家身負巨大的家國之痛，如同行走于天地之間的游吟詩人，憂傷地彈奏著親情和愛。
在開篇的寓言里，他講述的是一個為了保全九指而斷一指的慈父阿龍布。為了其他孩子，為了全村人，他把最心愛的小兒子交給了魔王。當他歷盡艱辛最終找到魔王，決心拼死為愛子報仇時，卻發(fā)現(xiàn)這孩子在魔王的花園里活得好好的，還過著天堂一樣的幸福生活。他強忍刻骨銘心的想望，轉身離去。因為他不想讓兒子和他一樣受苦受窮。阿龍布活到很老很老的時候，在睡不著的夜間，他會拿上拐杖，走出家門，去坐在地邊的大石頭上，“凝望星空，看流云飄過月亮。他回想自己漫長的一生，感謝所受的恩惠和喜樂。他懂得，再有更多的索要，更多的欲求，便未免厚顏�！币幻妒焱傅墓�，一塊光潔的老巖石，星空在上，天風在側，老人的生命再無渣沫。萬籟之中，別有異聲，丁丁當當，那是他系在愛兒脖頸上的小鈴鐺在響，只是，撕拽心肺的疼痛已成謠曲……
長云曳天，落花滿地，巖石冰涼，心在萬里之外。
人從無牽無掛中來，又在千絲萬縷里去，彼時的千絲萬縷，已不干身外種種。這就是命。人知道，人卻不能在這大明白里活。所以有戰(zhàn)火，有欺詐，有貪婪、有殘虐等種種丑惡。胡塞尼看透了這把戲，所以悲憫。
《群山回唱》給我最大的震撼，是人物內心一覽無余地呈現(xiàn)，殘忍與善良，光明與黑暗，一體兩面，新月抱著自己的魅影，又充盈又飽滿。胡塞尼選擇不同人物為多層次的敘事主角，讓汩汩流淌60年的生活得以多方位折射，這也不新鮮。文字的織物，其檔次高下取決于作家內心的強弱，更取決于作家對萬類生命存在與消亡這個過程的感悟。胡塞尼的講述，如同浩浩蕩蕩的天空下溫柔起伏著的群山，閃耀出令人敬畏的神性光輝。他讓我想到被大智慧照徹的坦蕩，這坦蕩比單純純潔更可貴，單純會淪為愚昧，坦蕩不會。因為智者的坦蕩已經超拔于市井之上，比自嘲更高更深更遠，比摽著勁兒的對抗更持久，更強韌。也許我們早已習慣用順從和屈服換取一己的安全，并且堂而皇之地寫進各種成功學讀本暢銷于世�？墒牵畈粦撌沁@樣的��！
有一天，晚風把我們吹走的時候，身后會留下些什么呢？
《群山回唱》的提示是：光明，希望和溫暖。
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