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《吶喊》讀后感

時間:2021-11-25 18:26:47 讀后感 我要投稿

【推薦】《吶喊》讀后感

  當(dāng)閱讀了一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,這時就有必須要寫一篇讀后感了!那么我們該怎么去寫讀后感呢?以下是小編為大家整理的《吶喊》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【推薦】《吶喊》讀后感

《吶喊》讀后感1

  在拜讀了魯迅的短篇小說集小說《吶喊》后,我對其中的《狂人日記》印象十分深刻。

  《狂人日記》是中國史上第一部現(xiàn)代白話文小說。這本書是由一個狂人自身的角度看著這個世界,透過狂人的嘴,魯迅講述了他對中國幾千年封建禮教的想法。

  “我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著”仁義道德“幾個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著”吃人“兩個字!”

  這是狂人日記里面最廣為人知,也是最能體現(xiàn)魯迅心中想法的一句。幾千年的中國封建禮教不可以說完全沒有可取之處,但無可否認,它殘害了許許多多人民,是他們麻木服從封建統(tǒng)治者的思想源頭。

  《狂人日記》將徹底的反封建精神與嶄新而完美的藝術(shù)形式相結(jié)合,深刻地體現(xiàn)了思想革命和文學(xué)革命的實績,對其也起到了劃時代的作用。

《吶喊》讀后感2

  放下中心思想,段落大意的中學(xué)記憶,拿起魯迅重讀。

  那個印象中有著堅硬的下巴,堅硬的胡子,冷峻的臉的戰(zhàn)士魯迅,變得溫情起來,不再晦澀,仿佛能夠與他坐近,慢慢傾談。

  社戲,讓我看到他兒時的歡騰,看到一群泥鰍一樣的孩子奔跑時露出的牙齒,玩耍釣蝦時的認真。讀到故鄉(xiāng)的結(jié)尾,母親和宏兒都睡著了。同學(xué)齊聲朗讀的聲音在耳邊響起,我忘了是和哪個班的同學(xué)共同讀過,只是那朗朗的讀書聲,總在耳邊縈繞。嘴里不自覺的讀出聲來,我躺下,聽船底潺潺的水聲……阿Q是很喜歡的一篇。藥,白光,明天,讀來雖有些沉重,也拉進了和作者的距離。

  原來,他也有柔軟的一面,無奈的一面,動情的一面。他不再是課本上的重點,不再是犀利辛辣的戰(zhàn)士,而是一個人,一個悲憫的人,無奈卻帶著希望的人,一個柔軟卻帶著隱痛的人。

《吶喊》讀后感3

  最近,我讀了一本名叫《吶喊》的書。是魯迅先生很有名的書。其中,我最喜歡看《狂人日記》了!

  《狂人日記》主要講了在五四時期的吃人事件。剛開始,我還很驚奇,那個時候竟然吃人!但當(dāng)我問媽媽是時才知道。原來吃人并非吃人,而是反映了當(dāng)時黑暗的社會和封建制度及陳腐的傳統(tǒng)概念。“吃人”無非就是揭露了當(dāng)時官員者剝削民主,燒殺搶奪的情景。聽完媽媽的話后,我才覺得,原來當(dāng)時的社會這么黑暗,官員還得搶人民的食物,錢財,這是多么的可恥呀!原來“吃人”就是指當(dāng)時的官員“吞吃”民主的金財及食物呀!

  讀完之后,我的心久久不能平靜,我想,當(dāng)時的事情,都是因為民政無能,所以,我們一定要努力學(xué)習(xí),不能被人欺負。

《吶喊》讀后感4

  這本書中,我最喜歡《阿Q正傳》,它是魯迅小說的代表作,也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最杰出最輝煌的作品之一。阿Q是一個生活在江南小鎮(zhèn)的農(nóng)村流浪漢,他沒有家,住在未莊的土爺祠里,甚至他連自己的姓名籍貫都不知道,而阿Q卻不愿承認這些現(xiàn)實,總是求得精神上的勝利。這個形象具有世界意義的藝術(shù)典型,不僅揭示了中國人民性的病根,而且也揭示出來人類普通的共通特征。這個文章有三大特色

  《吶喊》對我的的影響很大,讓我更加清楚地認識并了解到了舊社會勞動人民的悲慘生活。而我們現(xiàn)在的美好生活,更應(yīng)該由所有人來好好珍惜。

《吶喊》讀后感5

  狂人日記——魯迅寫于1918年4月,是中國現(xiàn)代文學(xué)史第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。他具體的反映了”封建制度“的殘酷,意在暴露家族制度和禮教的弊害,魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊:封建主義吃人。是一座里程碑,開創(chuàng)了中國新文學(xué)的革命現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。

  從整片的文章來看,我們首先看到的是狂人臆想的世界,他對別人充滿了猜疑和害怕,總認為別人會害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到傳統(tǒng)殺人,人們無法容納他的清醒而對他再一次的加以迫害,致使他重新屈服在惡勢力權(quán)下,與他們同流合污。當(dāng)時的社會對人的迫害是如此的深,魯迅作為新文化運動的主將,他意識到了封建制度的可怕,不但使人發(fā)狂,也可以把人吃掉,已經(jīng)沒有了真正的仁義道德。人與人之間只是猜疑,提防,殘殺,成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊,呻吟,“救救孩子…”的絕望之音,讓人去關(guān)注社會。

《吶喊》讀后感6

  老實說,《吶喊》這本書不太好理解,因此,讀起來有點費勁,但讀完后,我還是有了很多的感悟。

  其中,印象最深的還是《狂人日記》了。書里說在魯迅那樣的年代,沒有糧食,人們饑餓到了恐懼,便開始有人吃人這樣可怕的行為。還從魯迅先生的描寫“青面獠牙”、“滿眼兇光”和周邊的環(huán)境描寫,可以反映出當(dāng)時的社會是多么黑暗,人是多么可惡、多么殘暴。更可惡的是連自己的親兄妹都吃,何況他妹妹才五歲,可愛可憐的樣子還在眼前…… ……

  看這些人多沒有良知,竟然為了自己的一己私欲,而去吃親生妹妹呀!還偷偷讓好人也吃人肉。唉!這些人真是些大惡人。他們還披著“仁義道德”外衣的封建家庭和封建禮數(shù),其實是吃人。同時,作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲,呼吁大家覺悟起來,推翻封建制度。

  這本書,讓我明白了以前生活的艱苦,說明當(dāng)時社會的黑暗,以及魯迅先生對封建黑暗社會的憎恨。

《吶喊》讀后感7

  《朝花夕拾·吶喊》為魯迅所作,主講了魯迅童年時代的一些趣事。

  《朝花夕拾》描繪了清末明初人民的生活的畫面,記敘了作者童年生活和青年求學(xué)的歷程。

  《吶喊》中,魯迅刻畫了一個又一個生活在反動勢力壓榨下的生活艱苦的不幸者,魯迅在刻畫這些人物時,不注重金錢和地位,更多的是那些人精神上的愚味、麻木。

  魯迅的生活是艱苦的,童年時代的他,是個少爺,整天被關(guān)在高墻深院里,接觸不到外面的世界,知識貧乏。青年時代的他求學(xué)艱苦,不滿于當(dāng)時的私塾教學(xué),自己到外面求學(xué)。在寫這些作品時,魯迅什么苦都吃過,當(dāng)時的反動勢力壓迫著他,但他不屈不撓,一心一意想挽回群眾的心靈,我非常佩服。

《吶喊》讀后感8

  如果説余華寫《活著》是眼含淚水,《細》中則變得保持一小段距離冷酷地看著生活,在《兄弟》中,余華笑了。如他在序言中引用賀拉斯的話“我們的財產(chǎn),一件件被流失的歲月?lián)屪!蹦切┤藗兘?jīng)歷過的苦痛和遺憾,在回憶時終于不再帶來傷害,有什么能阻止我們微笑呢? 生活算得了什么?余華的語言沒有牽強的假幽默,沒有自我感動的煽情,總是出人意料的形象,比如“他的喊叫像破碎的玻璃片一樣紛紛揚揚!北热纾盎钪娜耸菬o法看清太陽的,只有臨死之人的眼睛才能穿越光芒看清太陽!闭髌芬蝗珙}目《細雨中呼喊》,成人世界是陰天的灰,而少年與朋友間短暫的友誼和童年游戲是其中白,間或的陽光是那個晦色年代人性的呼喊和渴望。

《吶喊》讀后感9

  《吶喊》一書中,魯迅先生經(jīng)過對“病態(tài)社會的不幸的人們”的描述,揭示了種種深層次的社會矛盾,對封建制度及腐朽的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定,表現(xiàn)出對民族生存的濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。

  《吶喊》是新文化運動的一面旗幟,而作品中的第一篇白話小說《狂人日記》不僅僅標志了現(xiàn)代文學(xué)小說的構(gòu)成,更是對封建吃人禮教投出的第一把利劍。魯迅經(jīng)過一個病人癲狂的語言,把一個血淋淋的`人肉筵席展此刻人們面前。滿眼的“吃人”二字使“狂人”永遠處在擔(dān)心與焦慮之中,是那樣的孤獨與無助。而以“哥哥”“趙貴翁”為代表的人物正是封建禮教吃人的根源所在,魯迅先生對狂人充滿了同情,從而發(fā)出了“救救孩子”的吶喊,僅有推翻和摧毀吃人的封建禮教,才能真正救出孩子們。

《吶喊》讀后感10

  精神勝利是有底線的,例如墮落是不可取的。假如你是一個奴隸,首先因該不要抱怨你是一個奴隸,而引以高尚的行為舉止保自己提高到奴隸水平之上。在你想別人抱怨你是一個奴隸之前,要在思想上肯定自己不是努力,這便是精神勝利的宗旨。但絕不忘細細改掉自己身上存在的努力行為習(xí)慣,你自然而然地克服了所有不利的條件,所有的困難都會向你低頭。

  現(xiàn)實更是這樣,市里層出不窮。過去的奴隸相當(dāng)于現(xiàn)在的保姆,不要抱怨夫人壓迫你,你能保證在你有錢之后不去壓迫別人嗎?記住那是永恒的規(guī)律!這條規(guī)律結(jié)對公正,那就是:今天你是別人壓迫的,明天你可能在壓迫別人,天網(wǎng)恢恢、疏而不漏。但在這晴間有個過渡期“精神勝利法”。

《吶喊》讀后感11

  《狂人日記》是魯迅所作,也是中國的第一本現(xiàn)代白話小說,內(nèi)容大致上是以一個狂人的所見所聞,指出中國文化的朽壞。

  《狂人日記》中的狂人所患的病是迫害狂,從醫(yī)學(xué)的角度來看,其突出的癥狀是病者處于一種反應(yīng)性妄想之中,對于周圍的一切,都可能因某一事物特征引起多疑性反應(yīng):或懷疑有人害他,或懷疑有人侮辱他。魯迅用這部小說顯示了文學(xué)革命的實績,它以表現(xiàn)的深切和格式的特別,頗激動了一部分青年讀者的心。的確,《狂人日記》在近代中國的文學(xué)歷史上,是一座里程碑,開創(chuàng)了中國新文學(xué)的革命現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。

  狂人并不是一般的典型性格,他是象征性的,是整個五四時代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征,我們從狂人的日記中,感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時代思潮交響樂。

《吶喊》讀后感12

  達拉斯和佛羅里達是柏斯屯孤兒院最令人頭疼的孩子。調(diào)皮搗蛋的天性使他們在收養(yǎng)家庭中無立足之地,受人虐打,把他們當(dāng)作不需支付酬勞的雇工一樣看待。長此以往,雙胞胎失去了對大人的信賴,直到諦樂和賽蕊的出現(xiàn),才讓他們重拾天真與不曾擁有過的溫馨。

  正是諦樂和賽蕊濃濃的愛改變了達拉斯與佛羅里達,沒有拘束,只有在吶喊山谷里追逐嬉戲。憤世嫉俗的佛羅里達學(xué)會了愛別人,達拉斯學(xué)會了面對現(xiàn)實。沒錯,有了愛,一切皆有可能。

  對待佛羅里達言語上的冒犯,諦樂選擇了禮讓與寬容,慢慢地溝通,漸漸地融入了對方的生活。在生死一線間,佛羅里達冒著危險去救諦樂,證明了她善良的本質(zhì)。

  如果你想改變一個人,試著去愛他、寬容他、理解他,就算再大的隔閡也會煙消云散,僅剩下一座溝通的橋梁,就像封面上寫的那樣:“在愛的港灣中體味人生,這或許就是成長的契機!蹦茏龅竭@些,你不是就已長大了嗎?

《吶喊》讀后感13

  “《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年間所創(chuàng)作的短篇小說的結(jié)集……”我看著《吶喊》這本書的簡介,心中的興趣一下子的涌了上來。

  《吶喊》里我最熟悉的是《故鄉(xiāng)》;最著名的是《阿Q正傳》;而給我留下印象最深的,是《一件小事》,《一件小事》這篇文章主要講了“我”雇了一輛人力車去了s門,路上撞倒了一個老人!拔摇敝钡慕熊嚪螂x開,而車夫卻把老人扶到了巡警分駐所。后來“我”懂了,便托巡警給了車夫給了一把銅圓。

  其實這個故事讓我明白了,人的外表和內(nèi)心是不同的,高貴的人不一定心靈美,低下的人不一定心靈丑。相反,貧苦的人對那些同樣受欺負的人都擁有一顆同情關(guān)愛的心。因為他們能體會到受人之下的感覺。

  我認為,在生活中,我們要將心比心,關(guān)心他人。學(xué)習(xí)小的“車夫精神”弘揚大的美好品質(zhì)。

《吶喊》讀后感14

  《故鄉(xiāng)》中的人們麻木,迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無缺!端帯,我認為是這本小說集中最能令讀者悲憤與同情的文章。什么“人血饅頭”……聽來就感到可笑,可是在今日看來可笑的事物在當(dāng)時卻成了可以治不治之癥的良藥,華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”,千方百計去找人血,拼命積攢銅錢,只想著盡快把人血饅頭取到手,好醫(yī)治兒子的病,至于流血的是誰?為什么被殺?他不用也根本沒有想這些問題,什么“革命”“造反”就更沒有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時候,眾人看熱鬧……都是因為長期在封建重壓下生活的結(jié)果,他們一代人是這樣,但是受殘酷的封建制度的影響的國人可不只一代。

《吶喊》讀后感15

  老實說,《吶喊》這本書不太好理解,因此,讀起來有點費勁,但讀完后,我還是有了很多的感悟。

  其中,印象最深的還是《狂人日記》了。書里說在魯迅那樣的年代,沒有糧食,人們饑餓到了恐懼,便開始有人吃人這樣可怕的行為。還從魯迅先生的描寫“青面獠牙”、“滿眼兇光”和周邊的環(huán)境描寫,可以反映出當(dāng)時的社會就是多么黑暗,人就是多么可惡、多么殘暴。更可惡的就是連自己的親兄妹都吃,何況他妹妹才五歲,可愛可憐的樣子還在眼前…… ……

  看這些人多沒有良知,竟然為了自己的一己私欲,而去吃親生妹妹呀!還偷偷讓好人也吃人肉。唉!這些人真的是些大惡人。他們還披著“仁義道德”外衣的封建家庭和封建禮數(shù),其實就是吃人。同時,作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲,呼吁大家覺悟起來,推翻封建制度。

  這本書,讓我明白了以前生活的艱苦,說明當(dāng)時社會的黑暗,以及魯迅先生對封建黑暗社會的憎恨。

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