讀桃花源記有感(15篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?以下是小編精心整理的讀桃花源記有感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
讀桃花源記有感1
三四月里看到桃花,往往都只會(huì)想起兩樣事來(lái):林黛玉的《桃花行》和陶淵明的《桃花源記》。當(dāng)然往往想起前者更多些,因?yàn)椤短一ㄔ从洝妨钗矣∠笾辽钅茯嚨匾幌孪肫鸬奈幢厥翘一M(mǎn)園的景象,而是有很多攢積匯聚在一起,成為我對(duì)它的理解和記憶。
小的時(shí)候讀《桃花源記》,認(rèn)認(rèn)真真翻譯下來(lái)以后,只是覺(jué)得有趣。直到現(xiàn)在,都覺(jué)得與其說(shuō)它是一篇散文,倒更不如說(shuō)它是一部小說(shuō)。開(kāi)端發(fā)展高潮結(jié)局不一定如所有小說(shuō)般嚴(yán)格分明,但每一句都精彩,每一句都讀著有感覺(jué)、有味道。再說(shuō)了,陶淵明本就隨性嘛。
迫不得已的隨性。
小時(shí)候沒(méi)想這么多,只是總覺(jué)得神秘、好奇,好奇幾乎都源于“山有小口,仿佛若有光”——那大約是神光吧,“小口”后面是什么?“不足為外人道也”——這些人的思想可真封閉!包S發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”——聽(tīng)著就讓人愉悅的景象。
甚至傻乎乎地去問(wèn)母親:“自劉子驥后為什么沒(méi)有人再去尋了?真是可惜!碑(dāng)時(shí)我是向往的,后來(lái)聽(tīng)說(shuō)全國(guó)有好多地方都稱(chēng)自己那里是“桃花源”,并不覺(jué)得高興,潛意識(shí)里覺(jué)得桃花源不該是以一個(gè)旅游景點(diǎn)的形式存在,理解它的人方能進(jìn)去,漁人只是好運(yùn)氣而已。
媽媽微笑著說(shuō):“自然尋不到?隙ㄗ髡卟辉缸屓酥肋@個(gè)地方啊!
尋不到,或是,根本不存在。
讀桃花源記有感2
最近幾日,我們學(xué)習(xí)了《桃花源記》這篇文章,偶有所感,付與筆端,傾于紙上。
夾水兩岸,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。正是此番美景,使得漁人“欲窮其林”,也讓陶淵明陶醉其中,不可自拔。步入桃源,仿佛若有光,這光照亮了路,使?jié)O人豁然開(kāi)朗,讓身處塵世的陶淵明心中有了希望!跋嗝赁r(nóng)耕,日入從所憩。桑竹垂余蔭,菽稷隨時(shí)藝!杯h(huán)境安適寧?kù)o,人們?nèi)粘龆,日落而息。漁人目之所及,便是陶淵明心之所向。
陶淵明,那個(gè)才溢志高,偏生于末世的靖節(jié)先生,在亦仕亦耕中掙扎了十余載,終于拋卻五斗米的束縛,躲進(jìn)自己構(gòu)建的“象牙塔”中,開(kāi)始他“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的歸隱生活。他以為是脫俗,實(shí)則也是一種逃避。社會(huì)不會(huì)因?yàn)樗碾x開(kāi)而停止動(dòng)亂,也沒(méi)有一方勢(shì)力甘心就此退出歷史舞臺(tái),百姓也不曾過(guò)上他所期望的桃園生活。當(dāng)世外世界與凡塵俗世的對(duì)比愈來(lái)愈強(qiáng)烈,在理想與現(xiàn)實(shí)間來(lái)回掙扎,卻不懂得作出行動(dòng)來(lái)爭(zhēng)取,傷的最深的仍是濁世中的清醒者。
從時(shí)代發(fā)展的角度來(lái)講,世外桃源并不存在,因?yàn)樗械暮推蕉际峭ㄟ^(guò)斗爭(zhēng)而來(lái)的。若是一味選擇逃避,就永遠(yuǎn)無(wú)法觸及真正的美好。在虛構(gòu)世界里自我解脫,獨(dú)守一方天地,終究沒(méi)有奔赴正義來(lái)的實(shí)際,終在荒涼中落下人生的帷幕。
這個(gè)世界向來(lái)不是至純至美,“獨(dú)善其身”是一種生活態(tài)度,也要有“革弊端,濟(jì)天下”之宏愿壯舉。
讀桃花源記有感3
東晉太元年間,一漁人無(wú)意迷路,卻遇到一片桃花林,桃林盡頭有座山,山上有一洞口,穿過(guò)洞口就來(lái)到了一座村莊前。村民看見(jiàn)了漁人,于是請(qǐng)他到自己家去。停留幾日,漁人便回去了。而后,漁人再尋桃花源,卻再也找尋不到……
陶淵明的這篇游記,讓我印象最深的是桃花源中的淳樸人情。桃花源中村民為了躲避戰(zhàn)亂,來(lái)到了這個(gè)與世隔絕的世外凈土。在這人間凈土,村民見(jiàn)到了漁人,沒(méi)有戒備心,而是將漁人邀請(qǐng)到自己家中做客,有的是對(duì)陌生人的盛情款待。在這人間凈土,人與人之間沒(méi)有爾虞我詐,沒(méi)有利益紛爭(zhēng),有的是信任與熱情。
想想桃花源外面的世界,那簡(jiǎn)直是人間地獄。東晉太元年間政治腐敗,官場(chǎng)黑暗,軍閥混戰(zhàn),百姓賦稅繁重,掙扎在水深火熱之中。桃花源里,百姓卻過(guò)著安逸、幸福、快樂(lè)的生活。無(wú)論外面的戰(zhàn)事多么頻繁,人性多么黑暗,政治多么腐敗,桃花源中的百姓總保持著與生帶來(lái)的一份淳樸與淡然。
反觀今天的社會(huì),人們追名逐利,處處算計(jì),人性的黑暗與扭曲每天都在上演。生活節(jié)奏越來(lái)越快,人與人的心靈溝通越來(lái)越少,人與人之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。
但是,人們并不想失去淳樸與善良,“人之初、性本善”,社會(huì)上越來(lái)越多的志愿者涌現(xiàn)出來(lái),為了社會(huì)和諧無(wú)私奉獻(xiàn),星星之火,終可燎原。我們的_為了讓百姓過(guò)上幸福無(wú)憂(yōu)的生活,加大改革力度,讓各項(xiàng)舉措更貼近百姓,讓百姓得到更多的實(shí)惠。我相信不久的將來(lái),人們的心靈會(huì)返璞歸真,人間處處是桃花源。
讀桃花源記有感4
讀罷陶淵明的《桃花源記》一文,有人認(rèn)為這篇文章有復(fù)古主義傾向,想讓人類(lèi)社會(huì)回到遠(yuǎn)古時(shí)代“老死不相往來(lái)”的天地中去。我不贊同這種說(shuō)法。如果我們回到古代,那么中國(guó)申奧就不會(huì)成功;中國(guó)就不會(huì)加入WTO;中國(guó)的“飛天夢(mèng)”就不會(huì)實(shí)現(xiàn)……所以,我認(rèn)為《桃花源記》借用“頌古非今”的手法,向往理想社會(huì),是作者所處社會(huì)政治腐敗,戰(zhàn)亂不斷的否定。
自古以來(lái),有多少文人志士,黎明百姓,均向往美好的生活……正如文中寫(xiě)道“相命肆農(nóng)耕,日入從所憩。桑竹垂馀萌,菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(zhǎng)絲,秋熟糜王稅”。真可謂是“世外桃源”!澳详(yáng)劉子冀,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往”。就連高尚人士也向往桃花源,說(shuō)明當(dāng)時(shí)顛沛流離的人們對(duì)理想生活的憧憬有多強(qiáng)烈!“自云先世避秦時(shí)亂”不正是對(duì)社會(huì)的不滿(mǎn)嗎?同樣,晉朝時(shí),由于政治腐敗,社會(huì)治亂,引起人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn),以至于陶淵明虛構(gòu)一個(gè)故事,抒發(fā)自己的情感與抱負(fù)。
故此,我認(rèn)為本文揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,人們表現(xiàn)出對(duì)生活強(qiáng)烈的不滿(mǎn),抒發(fā)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求。與此同時(shí),作者也告訴我們只有社會(huì)安定,人們才能安居樂(lè)業(yè)。所以,我希望大家能為世界和平,為解救處于水深火熱中的人盡自己的綿帛之力。
讀桃花源記有感5
徜徉于萬(wàn)千星河和紛擾世間,他卻始終都能持本心而為。在一次次努力嘗試過(guò)后,迎接他的,不過(guò)是更新的落寞罷了。他毅然決然放下了所謂的官場(chǎng),抱著對(duì)未來(lái)的熱愛(ài),一壺酒,一手卷,一人小酌獨(dú)醉,隱于山間,自成一派。用詩(shī)詞,歌賦人生。
正是這樣的陶淵明,讓我們遇見(jiàn)了那個(gè)世外桃源,“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞”,在那里,沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫,每個(gè)人都擁有享受自由與平等的權(quán)利,他們?nèi)粘龆鳌⑷章涠,怡然自得,沒(méi)有所謂繁花似錦,沒(méi)有外界紛紛擾擾,只有一個(gè)純真隨性的理想王國(guó)。
不為五斗米折腰的他,活成了多少人理想的樣子。不拘泥于世事之中,只求問(wèn)心無(wú)愧,用灑脫去面對(duì)人生的苦難。到底是怎樣的人才能吟出“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的隨性。他擺脫了世俗,雖隱于世外,卻依舊抱著對(duì)生活的樂(lè)觀和初心,從此在晨昏中收獲對(duì)未來(lái)的飽滿(mǎn)期許,在他的詩(shī)意人生里種田耕耘。歲月也似乎對(duì)他格外優(yōu)待,歷盡千帆后,歸來(lái),他依然是那個(gè)曾經(jīng)胸懷大志的少年。世事雖會(huì)磨去少年的棱角與狂傲,卻也留下了內(nèi)斂和風(fēng)華,在歲月中沉淀了最好的從容與曠達(dá)。他在理想與現(xiàn)實(shí)中秉持自己的初心,活的沒(méi)有絲毫郁氣。山來(lái)便登山,雨來(lái)便撐傘,恣意而為,悠然迎接人生中的每次潮起潮落,聽(tīng)茶聲,撫琴弦,焚香養(yǎng)犬,執(zhí)一手書(shū)卷,回憶那年杏花微雨,感嘆世間那些癡兒。最后,伴夕陽(yáng),飄然長(zhǎng)辭?蛇@世上,又有多少人能不被那蝕骨的塵俗迷了眼,又有幾人能對(duì)那榮譽(yù),財(cái)富,視若無(wú)睹?
如今的時(shí)代,人們的生活節(jié)奏太快,多少浮躁的心靈那么輕易地就被這眼前浮浮沉沉的繁華迷了眼,從而丟失了自己,丟失了本心。
我,也曾迷失過(guò),也曾被榮譽(yù),掌聲包圍過(guò),也曾沉迷于自己微不足道的成就中妄自尊大。那時(shí)的我,文章有所小成,有幸參加幾場(chǎng)比賽,僥幸獲得了些殊榮,便沾沾自喜。文筆也就漸漸浮躁擱淺了,而當(dāng)我終于回望那些曾經(jīng)握筆苦讀的日子,想起我那愿踏遍山河、看遍人間疾苦浮沉,愿以筆為矛,以紙為盾的少年初心時(shí),我已不我。面前的我,神情傲慢,文字虛浮,筆力生疏,寫(xiě)出的文字,已不再有光澤和靈性,我沉溺在一味追求文字表面繁華的泥淖里,難以自拔。那生硬堆砌的一段又一段辭藻,早已埋沒(méi)我當(dāng)年那份質(zhì)樸無(wú)華的初心。
曾經(jīng)的榮譽(yù)早已不在,徒留我一人,在稚嫩地“追名逐利”怪圈中,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),如何也寫(xiě)不出曾經(jīng)那樣靈動(dòng)的文章來(lái),早已丟失了最初的那份感動(dòng)。我想起,在我還未被掌聲、鮮花迷亂雙眼時(shí),用稚拙干凈的文字書(shū)寫(xiě)自己的青春、描繪驕傲的理想時(shí),多么陶醉。而如今的自己,一味用華麗的外表,掩飾文章其中的空虛。驀然回首,我早已找不到來(lái)時(shí)的路和當(dāng)初的自己。
是什么時(shí)候,我已如此浮躁,如此狂妄,將青春帶給我的熱血變成了驕傲的棱角。又是何時(shí),我迷失了自己,一味沉迷于榮譽(yù),鮮花中,失了本心。
于是重新回到文字,回到詩(shī)歌中,回到我最開(kāi)始出發(fā)的地方。潛心于文字本身的樸實(shí)無(wú)華,潛心于自己尚未走遠(yuǎn)的書(shū)寫(xiě)本心。在萬(wàn)家燈火闌珊處,我捧著星辰破碎后溢出的光,許自己將永遠(yuǎn)忠于自己,披著月亮,奔向理想和人生。不亂于心,不困于塵,不畏將來(lái),不懼過(guò)往,這是陶淵明的人生。也是,我現(xiàn)在重新想要活成的樣子。
遇見(jiàn)桃花源,遇見(jiàn)那片美景依舊,遇見(jiàn)那份汪洋恣意,還有那份珍貴:靜守本心。
讀桃花源記有感6
《桃花源記》是東晉詩(shī)人陶淵明的作品。,內(nèi)容豐富曲折,語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美。文中寫(xiě)到“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬!蓖怀鎏一ㄔ喘h(huán)境的優(yōu)美,也寫(xiě)出作者對(duì)桃花源的喜愛(ài)。文中還寫(xiě)道“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路!睂(xiě)出漁人的不守信用,突出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
在優(yōu)美的環(huán)境,漁人過(guò)著舒適的生活,那是一種享受,是一種對(duì)美好生活的依賴(lài),最后選擇的離開(kāi),不是想要回歸原來(lái)的生活,而是想到外面的人知道這個(gè)地方存在,只是不知道這樣的行為就會(huì)擾亂這里的安寧,阻擋來(lái)往的道路,后來(lái)的尋找,只是利益在前,消失的道路告訴他,不是所有夢(mèng)都是現(xiàn)實(shí),不是所有的事都能召告天下。夢(mèng)只存在于自己的幻想,那是對(duì)美好生活的向往,對(duì)遺忘痛苦的奢求,對(duì)明天的期盼,對(duì)夜晚恐懼的淡忘,但在夢(mèng)里出現(xiàn)了讓自己輕松的事情,出現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有的安逸,那時(shí)候的自己有了一種想一直待在夢(mèng)里,永遠(yuǎn)不要來(lái)的想法,但這是一種不切實(shí)際的認(rèn)知,雖然不知道一眨眼,迎來(lái)會(huì)是掛著月亮星星的夜晚,還是泛著點(diǎn)點(diǎn)亮光初升的太陽(yáng),但也總有睜眼的那一刻。但夢(mèng)醒十分,原本的美好似乎都不復(fù)存在,等待自己的將是未知,不能盲目在現(xiàn)實(shí)中尋找夢(mèng)境的美好,因?yàn)槟侵粫?huì)讓自己更加失落。努力面對(duì)未知的挑戰(zhàn),才是正確選擇。
讀了這篇課文自己仿佛從夢(mèng)中驚醒,明白了那些不切實(shí)際的空想是沒(méi)有任何用處,你只能用自己的雙手去創(chuàng)造,陶淵明寫(xiě)這篇文章,表達(dá)自己想過(guò)美好生活的期盼,卻無(wú)奈當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的黑暗。
讀桃花源記有感7
疑慮從未在心頭被消除過(guò),只是隨著年紀(jì)的增長(zhǎng),對(duì)《桃花源記》的理解又不一樣了。那些小時(shí)候無(wú)關(guān)緊要的問(wèn)題便再少提了,不過(guò)那分好奇和向往卻一直未改。
長(zhǎng)大一點(diǎn),可能疑慮會(huì)更多吧,為什么問(wèn)題反而少了呢?
曾經(jīng)有一次夢(mèng)到桃花源的,那是在桂林一個(gè)被稱(chēng)作“桃花源”的地方游玩以后所做的夢(mèng)。
良田、美池、桑竹,占盡人杰地靈的地方呵。
我忘記自己是怎樣乘著一只破舊棕黑的小舟從不見(jiàn)天光的山洞里一點(diǎn)一點(diǎn)浮出到外面的世界,也許是見(jiàn)到那一點(diǎn)“神光”,加快了搖槳的速度,只為了一個(gè)“豁然開(kāi)朗”。
于是我從未體驗(yàn)過(guò)的感覺(jué)便撲面而來(lái)印在十一歲的夢(mèng)里。一個(gè)鄉(xiāng)村,帶著照在古書(shū)旁邊的霉綠銅爐上的陽(yáng)光的氣息。那種感覺(jué)何等神奇。眼前仿佛出現(xiàn)先秦時(shí)血光刀影和婦兒的哭喊,倏地,又不見(jiàn)了,卻是恬然的田園景象。一目了然的幾排草屋縱橫排列,翁媼緩行遲語(yǔ),壯士扛鋤挑水,婦人荊釵布裙,兒童歡鬧無(wú)憂(yōu)。
夢(mèng)至此卻戛然而止了。在我渴望一個(gè)結(jié)局時(shí),夢(mèng)卻消失了。
這個(gè)夢(mèng)和古文書(shū)上所理解的一樣——桃花源只是個(gè)虛構(gòu)的地方。但我口上說(shuō)信心里也不信。多么真切的感受啊!三百二十字的話(huà)讓人想到了千年往衷,幾幅畫(huà)面,一段故事。而且完全吸引的住人!我覺(jué)得自己完全不需以教輔書(shū)的眼光來(lái)評(píng)析其寫(xiě)作手法。有我的感受,這就夠了。
十一歲的夏便在“后遂無(wú)問(wèn)津者”的一個(gè)句點(diǎn)里結(jié)束。但我和桃花源的緣以及對(duì)《桃花源記》的所思所悟也許才開(kāi)始。
讀桃花源記有感8
有一位千古文人叫做陶淵明。有一位武陵人,捕魚(yú)為業(yè)。
有一個(gè)地方叫做桃花源,有一個(gè)心愿叫做留下來(lái)。
你是否還有時(shí)間,能夠再一次不厭其煩地容我講述一遍《桃花源記》的故事?漁人來(lái)到這亦真亦假的世界,來(lái)到這如夢(mèng)如幻的地方,“土地平曠,屋舍儼然,有良田美食桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)中做,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)!痹谀抢,他過(guò)上了一種在那戰(zhàn)亂紛飛的境地,永遠(yuǎn)無(wú)法奢望的夢(mèng)想生活。桃花隨風(fēng)凌舞,一片片的花瓣輕點(diǎn)舞步,沾濕了他的肩頭,也沾濕了他的心房,只可是,他卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。
只待離開(kāi),才開(kāi)始醒悟。源中老人苦苦相勸,“不足為外人道也”他卻始終忍不住和其他人說(shuō),人們只當(dāng)他發(fā)夢(mèng)。在賦稅繁多,顛沛流離的日子里,人們?cè)缫咽チ藟?mèng)想,那樣完美的一個(gè)詞匯,僅有被無(wú)情的點(diǎn)點(diǎn)啄碎。
南陽(yáng)的一位高尚士人也隨他苦苦找尋,最終卻抱憾而終,死前的疑問(wèn),對(duì)他們兩人而言,何其痛苦,何其悲傷?
既來(lái)之,則安之,不要再走了。與其離開(kāi)后無(wú)盡的悔恨,果斷的選擇留下來(lái),在如此純美的地方,能夠擁有一畝田地,一處宅院,捕魚(yú)為生。
有些際遇,其實(shí)一生真的僅有一次。
讀桃花源記有感9
讀了陶淵明的《桃花源記》,我在心里嘆道:哎,世上竟有人可以描繪出如此美好的小世界。
陶淵明生活在政治黑暗、兵禍連年的東晉末年,他看到人民生活困苦,百姓流離失所,處處一片哀戚,心中的良心促使他哀民不幸,從而對(duì)那時(shí)黑暗的現(xiàn)實(shí)極為不滿(mǎn)。因此,在他心中,漸漸形成了一個(gè)寡國(guó)小民、民風(fēng)淳樸、寧?kù)o安樂(lè)、風(fēng)景優(yōu)美的小世界。
文章第一段寫(xiě)了漁人遇見(jiàn)桃花林,描寫(xiě)了桃花林“中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛”的美麗景色,暗示漁人即將到往一個(gè)美麗的去處。
文章第二段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源,看到寧?kù)o喜樂(lè)的景象。寫(xiě)老人幼童“黃發(fā)垂髻,并怡然自樂(lè)”。男女往來(lái)種作,村內(nèi)雞犬相聞,一片和樂(lè)融融之景。漁人生活在東晉末年的現(xiàn)實(shí)社會(huì),亦是看到民生疾苦,自己也是窮困潦倒,如今看到眼前一片和平景象,不知心內(nèi)作何感想?
第三段寫(xiě)村中人與世隔絕已久,“不知有漢,無(wú)論魏晉”。又寫(xiě)村內(nèi)人“延至其家,皆出酒食”,可見(jiàn)村內(nèi)人的熱情好客,友善溫情。村內(nèi)人若想到放漁人離開(kāi)桃花源,很可能會(huì)給桃花源內(nèi)的人帶來(lái)災(zāi)難,但是他們只是提醒漁人說(shuō):“不足為外人道也!贝謇锶艘部赡芎蜆(lè)已久,心地純善,料不到世外人心險(xiǎn)惡,故而縱虎歸山。
第四段寫(xiě)漁人背棄諾言,“處處志之”,將自己所見(jiàn)桃花源說(shuō)與太守聽(tīng)。這真是可惡極了。但是時(shí)代如此,或有內(nèi)里詳情,漁人何辜!
結(jié)尾寫(xiě)品德高尚的南陽(yáng)人士劉子驥尋桃花源,“未果,尋病終”。自他以后,桃花源再無(wú)人問(wèn)津了。即使是現(xiàn)在,世人雖然不知道桃花源如何去,也心向往之。
中國(guó)現(xiàn)在是個(gè)和平的國(guó)家,但是社會(huì)上仍然會(huì)發(fā)生讓人咬牙切齒的惡事,尤其現(xiàn)在校園欺凌、社會(huì)欺凌事件時(shí)有耳聞,自殺者不可數(shù)之。法律也心有余力不足,而道德又不足以約束良心已經(jīng)被蒙蔽的人。這種時(shí)刻,就更加向往民風(fēng)淳樸、寧?kù)o喜樂(lè)的桃花源。
讀桃花源記有感10
大約是桃花匝濃,亦或是村人淳樸。無(wú)論是如何,今日的《桃花源記》確實(shí)是別有一番趣味。
它的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華,像是平日家中常做的小菜。雖有些平淡,卻不至于讓人膩味。初看雖平平,再閱變驚色。一座隱匿于繽紛桃花之中的村落,就這樣展現(xiàn)在我的眼前,不似電影那樣虛幻----我聞得見(jiàn)灶臺(tái)上的飯香,聽(tīng)得見(jiàn)孩子們的嬉鬧,看得見(jiàn)那稻田間的勞作。一草一木均是那樣的真實(shí)而令人沉迷,不但驚艷了那隨心而入的漁人,也驚艷了我因現(xiàn)代詩(shī)詞而感到的黯然。
在無(wú)數(shù)的評(píng)論里,總是有許多人去糾結(jié)桃花源是否存在的問(wèn)題----要我說(shuō),何必呢?它是在世俗喧鬧之外的一方凈土。無(wú)論是否真的存在,總是給人們一絲安慰和幻想,成為心中不被世事所擾的代表?梢坏┍话l(fā)現(xiàn),就會(huì)有各種各樣的“漁人”,闖入、打破碎那迷人的寂靜。我們唯一的一點(diǎn)念想,也便會(huì)隨之破滅了。
我不怪那貪心無(wú)知的`漁人,亦不可憐那“尋病終”的高尚之士。我只是惋惜,惋惜那歡聲笑語(yǔ),不復(fù)留存在這一片落寞之中了。那繽紛的桃花,自然就失去了一種別樣的、帶有人氣兒的美----若無(wú)人面紅,哪來(lái)桃花濃?只待千百年后,這迎風(fēng)飄舞的桃花,終究會(huì)乘風(fēng)而去,消失在天地之中,不復(fù)當(dāng)年的驚艷了。
讀桃花源記有感11
武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源后,引起媒體的高度關(guān)注。在金錢(qián)的誘惑下,漁人忘記了當(dāng)初智者告訴他的不足為外人道也的訓(xùn)誡,竟把線(xiàn)索賣(mài)給了出價(jià)最高的電視臺(tái),做一次導(dǎo)游,再去一次桃花源。
又是沿溪行,依舊忽逢桃花林,仍然夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),又到了桃花源頭,又看到了良田美池桑竹之屬和數(shù)朝的遺民。桃源人看到他們的來(lái)到,頗為不悅,但本著來(lái)者是客的古風(fēng),設(shè)酒殺雞作食。記者們享用著酒食,一邊拍奇聞趣事,桃源訪談很快拍完了。
一拍完,就拿到外國(guó)去放,老外大叫g(shù)ood,將當(dāng)年的金蛤蟆獎(jiǎng)?lì)C給了他們。
消息很快傳回來(lái),傳到一直找不到下一個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的太守耳中,太守立馬興奮起來(lái),決定部署以開(kāi)發(fā)桃花源為龍頭的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略。
首先貸款10億元,建直達(dá)桃源的高速公路,再貸款5億元拓寬水渠,為滿(mǎn)足游客的需求,建一棟60層的星級(jí)賓館。不僅如此,還請(qǐng)?zhí)諟Y明寫(xiě)一篇《新桃花源記》,拉明星當(dāng)形象大使,到處唱我愛(ài)桃花源,就像老鼠愛(ài)大米。于是,一些好玩貪玩會(huì)玩的主兒如蒼蠅一般涌來(lái)。自從飛機(jī)場(chǎng)修起來(lái)后,桃花所剩無(wú)幾,并且沒(méi)有一枝開(kāi)了花。
讀桃花源記有感12
有位哲人說(shuō)過(guò):“人的一天中,有一半的時(shí)間在幻想。”別人幻想的是什么我不知道,然而陶淵明把他的理想世界展示在了我們的面前世界。
有時(shí)候我也不時(shí)的在幻想,要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下,那該是多么美好啊?墒悄蔷褪莾H僅只是幻想,當(dāng)我緩過(guò)神來(lái),就會(huì)有一種道不明的失落感,人類(lèi)的破壞,人類(lèi)的不和諧,造成現(xiàn)實(shí)社會(huì)已經(jīng)冷冰冰的了!昂龇晏一郑瑠A岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛”一句讓人浮想聯(lián)翩,仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開(kāi),勃勃生機(jī),寧?kù)o優(yōu)雅,頓時(shí)使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香,無(wú)不使人忘卻憂(yōu)愁與煩惱,只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人,你爭(zhēng)我搶?zhuān)瑹釤狒[鬧。
這種唯美的社會(huì)風(fēng)氣幾千年來(lái)都未形成,原因很多,而我也悟出其中一個(gè),那就是人性本來(lái)就是自私的。
所以,當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時(shí)候,我無(wú)法不被這種世外桃源的景色、安居樂(lè)業(yè)的人們、快樂(lè)和平的生活所深深折服。那里沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫,人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利,他們?nèi)粘龆鳌⑷章涠,過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界,卻給了我無(wú)限的暢想空間。
但是,我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去,我們因該努力去創(chuàng)造一個(gè)全新的社會(huì),把不干凈的東西排斥出去。而現(xiàn)在的我們,則因
該“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)”,糾正生活中不良習(xí)慣,要善于與人和平相處,這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。
讀桃花源記有感13
陶淵明心中有一個(gè)桃花源。
那里“芳草鮮美,落英繽紛”;那里“阡陌交通,雞犬相聞”;那里“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”。桃源遠(yuǎn)離了那時(shí)候的民不聊生,戰(zhàn)火連天,朝廷混亂的圖景。晉朝的百姓們得病若無(wú)藥,僅一字“死”,無(wú)糧只能賣(mài)兒賣(mài)女,然而這一切在桃源中全無(wú)蹤影。陶淵明的意難平,陶淵明的有所期,都存在這篇文章里。桃花源令陶淵明向往,因它安寧和諧,因它的優(yōu)美幸福,因它遠(yuǎn)遠(yuǎn)有別于東晉的社會(huì)。
我心中的桃花源,是怎樣的?我想,它似一幅山水長(zhǎng)卷。林間清泉,疏影相映。有最最好看的紅楓十里,最最好聽(tīng)的鶯雀相啼。無(wú)言可以描述它的夢(mèng)幻,它是那么朦朧。
事實(shí)上,我們心中都有一個(gè)桃花源。
它美秒得不可方物。在亂世,它物資豐足,脫離了統(tǒng)治者的剝削壓迫。在盛世,它清靜優(yōu)美,脫離塵俗。也許它在一個(gè)人的心中是炊煙渺渺、雞鴨繞舍,在另一個(gè)人心里就是享受不盡的榮華富貴。桃花源,不過(guò)隨心而成。
我們比陶淵明幸運(yùn)。
慶幸吧,我們生活在一個(gè)和平的時(shí)代,生活在一個(gè)和平的國(guó)家。
知足吧,穩(wěn)定的政治,自由平等的人際,先進(jìn)的醫(yī)療水平,富足的糧食儲(chǔ)備……在東晉甚至整個(gè)封建社會(huì),這是所有人可望不可即的。
奮斗吧,作為00后,我們是建設(shè)新時(shí)代的主力。在享受著父輩建設(shè)出來(lái)的美好的同時(shí),也要接力奔跑,為自己,為社會(huì),再建設(shè)出一片更幸福的桃源。
讀桃花源記有感14
讀完《桃花源記》后,我深深的被起吸引,陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧?kù)o的環(huán)境。 “忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛”一句讓人浮想連篇,仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開(kāi),勃勃生機(jī),寧?kù)o優(yōu)雅,頓時(shí)使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香,無(wú)不使人忘卻憂(yōu)愁與煩惱,只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源
人民的熱鬧。我又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人的興趣。
文章開(kāi)端,先以美好閑靜、“芳草鮮美,落英繽紛”的桃花林作為鋪墊,引出一個(gè)質(zhì)樸自然化的世界。在那里,一切都是那么單純,那么美好,沒(méi)有稅賦,沒(méi)有戰(zhàn)亂,沒(méi)有沽名釣譽(yù),也沒(méi)有勾心斗角。甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的聲音都聽(tīng)不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和,那么誠(chéng)懇。造成這一切的原因,作者沒(méi)有明說(shuō),但從“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”一句中已隱約透露了消息:原來(lái)歸根結(jié)底,是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團(tuán)。
讀桃花源記有感15
武陵人發(fā)現(xiàn)了如同仙境般美好的桃花源,那里沒(méi)有剝削,沒(méi)有戰(zhàn)亂,沒(méi)有壓迫,人人平等,真是美如仙境。然而,當(dāng)他再尋桃花源時(shí),卻怎么也找不到了。于是“后遂無(wú)問(wèn)津者”。這是《桃花源記》中講述的故事。
讀完《桃花源記》后,雖明知故事是虛構(gòu)的,但我的腦子里始終留著一個(gè)疑問(wèn)——如果“武陵人”不放棄尋找桃花源,是不是有可能再一次找到那安樂(lè)和平的地方?再進(jìn)一步,我們無(wú)法找到在現(xiàn)實(shí)中的桃花源,但我們是否可以在心中留下一塊美好的“桃源”?的確,無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在,“桃花源”是不可能真正存在的,因?yàn)槲覀兌疾煌昝。但我們可以在心中保留一個(gè)純真的世界,我們不完美,但不是說(shuō)我們不能追求完美。盡管世界在改變我們,我們卻還可以在心中留存一片純凈的天空。
不知你有沒(méi)有看過(guò)電影《查理與巧克力工廠》,電影中的小男孩查理就有一顆純凈的心。即使一家六個(gè)人只能擠在一間小破房里,即使一年只能吃到一次糖,即使現(xiàn)實(shí)再慘,查理依舊保持著善良的性格,最后成為贏家。贏得了一整個(gè)巧克力工廠。而另外四個(gè)孩子,也許是受家長(zhǎng)潛移默化的影響,也許是其他原因,他們的性格就沒(méi)那么惹人喜愛(ài)了——貪婪,傲慢,尖酸刻薄,不相信幻想,他們丟失了心中的純真,變得現(xiàn)實(shí)而冷漠,他們的下場(chǎng)也不怎么令人愉快,在此不多說(shuō)。也許有人會(huì)說(shuō),這只是電影,但想想看,電影不是為反映現(xiàn)實(shí)而出現(xiàn)的嗎?
即使現(xiàn)實(shí)再怎樣令人悲哀,我們卻可以在心中留住“桃花源”。那里包含著我們的理想,純真與幻想,是一個(gè)真正的美好仙境。記。河肋h(yuǎn)不要放棄心中的桃花源。
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