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讀《狼圖騰》有感

時(shí)間:2021-10-08 14:22:09 讀后感 我要投稿

讀《狼圖騰》有感【推薦】

  當(dāng)閱讀完一本名著后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?以下是小編整理的讀《狼圖騰》有感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

讀《狼圖騰》有感【推薦】

讀《狼圖騰》有感1

  本書(shū)以陳陣的視角對(duì)狼進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的描寫(xiě)。從初見(jiàn)到狼的害怕,到開(kāi)始對(duì)狼感興趣再到對(duì)草原狼的崇拜,本書(shū)一步步引出狼的生活習(xí)慣,狼的睿智以及狼軍隊(duì)的的強(qiáng)大,進(jìn)而對(duì)狼圖騰與龍圖騰的對(duì)比,一步一步,引人入勝。其實(shí),按照我的角度,我覺(jué)得這部小說(shuō)非常適合軍人閱讀。當(dāng)然,對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)也是有很大的閱讀意義的。

  今天,我就以我對(duì)這本書(shū)的感覺(jué)結(jié)合自己的切身感受來(lái)講兩點(diǎn)。

  首先,給我感觸最深的是狼的睿智以及狼的遠(yuǎn)見(jiàn)。

  在開(kāi)篇的時(shí)候就講了一個(gè)狼群捕捉黃羊的情景。狼群在捕捉黃羊的時(shí)候,并非全部殲滅一個(gè)不留,而是留了一些。按照畢力格老人的說(shuō)法,狼群這是為將來(lái)留口糧。它們明明可以全部捕捉完,但卻偏偏留了一道口子讓一些黃羊逃脫。他們是想不到辦法全部捉住他們的獵物么?在這里我要說(shuō):No!一個(gè)懂得小心翼翼等著黃羊吃飽跑不動(dòng)才敢進(jìn)行狩獵的獵人,他們會(huì)不懂得黃羊其實(shí)可以通過(guò)那個(gè)缺口逃脫么?顯然,他們是有意為之!他們懂得為以后打算,他們也有為別的狼甚至后代留下一些口糧的想法。反觀(guān)我們?nèi)祟?lèi),站在最高的食物鏈頂端,擁有別的物種所羨慕的智慧,可是我們都干了什么?濫砍濫伐?對(duì)礦產(chǎn)無(wú)止境無(wú)計(jì)劃的開(kāi)采?對(duì)環(huán)境無(wú)所顧忌的破壞?我們難道連狼的智慧都沒(méi)有么?不!只是我們太過(guò)于貪心,太過(guò)于急切,也太過(guò)于自私。在私利面前,我們忘了我們的子孫后代,忘了別人的利益,更忘了大自然是否能承受我們?nèi)绱藷o(wú)賴(lài)的索取。

  接下來(lái),是對(duì)于團(tuán)隊(duì)的一個(gè)感觸。陳陣第一次遇到狼群的時(shí)候,狼群那種各司其職,默契配合,團(tuán)結(jié)協(xié)作的行為深深感染了我。即使是在撤退的時(shí)候也是井然有序,并不會(huì)因?yàn)楹ε露艁y,進(jìn)而自亂陣腳。忘記在那本書(shū)看過(guò)這樣一句話(huà):人類(lèi)始終是群居動(dòng)物。是啊,人類(lèi)始終都是群居動(dòng)物,而我們更需要的是對(duì)于群體,對(duì)于團(tuán)隊(duì)的信任以及互相配合。當(dāng)然,我們得反思,為何那些身體比較強(qiáng)壯的狼在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候能自覺(jué)的為隊(duì)伍墊后?因?yàn)樗麄兩担匡@然不是。我覺(jué)得,是因?yàn)樗麄儗?duì)頭狼的信任以及對(duì)這個(gè)團(tuán)隊(duì)的責(zé)任。這不禁讓我想起之前看的一個(gè)段子,大意是:從前外國(guó)人最喜歡跟中國(guó)人組成一個(gè)團(tuán)隊(duì),現(xiàn)在最害怕跟中國(guó)人組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)。記得當(dāng)時(shí)是以笑話(huà)來(lái)看的,但是我卻覺(jué)得一點(diǎn)也不好笑,甚至覺(jué)得有點(diǎn)兒可悲:外國(guó)人都從之前對(duì)中國(guó)人的相信到之后的提防了。這真的值得我們好好思考。

  第三,就是對(duì)于他們的耐性。他們可以等好幾個(gè)小時(shí),等到黃羊吃飽了才開(kāi)始捕殺,他們可以等一天一夜等黃羊凌晨尿急起來(lái)狩獵,甚至在別的小說(shuō)上看到一只狼在十分饑餓的時(shí)候等待敵人筋疲力盡再對(duì)敵人下手。在這個(gè)浮躁的社會(huì),我們不妨學(xué)著狼,多點(diǎn)耐心,別太急功近利。俗語(yǔ)都告訴我們了,心急吃不了熱豆腐。

  其實(shí),讀完這本書(shū)還有很多很多感觸,但是,最想表達(dá)的還是這三個(gè)我覺(jué)得最大的感想。誠(chéng)心建議大家抽空去看看這本書(shū)。它不是心靈雞湯,但是卻可以給我們很大的指引。最后,希望大家多看好書(shū),生活慢一點(diǎn),才能品出味道。

讀《狼圖騰》有感2

  好久沒(méi)有看到可以讓自己流淚的文學(xué)作品了?傄詾殡S著年齡的增長(zhǎng),心會(huì)越變?cè)接玻辉贂?huì)輕易被某種煽情與做作攻擊的淚水滂沱。于是,似乎堅(jiān)強(qiáng)本身就已摒棄了哭泣;而哭泣,在我并不成熟的眼里,一直與脆弱(或說(shuō)懦弱)緊密相連……

  ——闊別了太久的草原,塵封了太久的原始智慧。當(dāng)我們借《狼圖騰》之力,把這扇關(guān)閉了太久的精神之門(mén)打開(kāi)之時(shí),一股沁人心脾的清新空氣撲面而來(lái)——我們不禁打了一個(gè)激靈:久違的進(jìn)取精神,久違的頑強(qiáng)意志,漸漸在我們的血液中復(fù)蘇!我們開(kāi)始深深感懷起那段激情燃燒的歲月——那是什么?是暴力、兇殘與野蠻嗎?或許是的。但當(dāng)我們換一個(gè)角度看時(shí),那又分明寫(xiě)滿(mǎn)了無(wú)畏、大義與豪情!其實(shí),大自然在造物初始,便規(guī)定了弱肉強(qiáng)食、物競(jìng)天擇、適者生存的“游戲法則”。世上的生物,誰(shuí)都逃不掉!

  悲劇嗎?也許吧。如果單從某個(gè)物種的生死攸關(guān)來(lái)講,的確是這樣——大黃羊被狼群圍殺,是大黃羊的悲;狼被獵人圍殲,是狼的悲;牲畜和人遭狼伏擊,又是牲畜和人的悲劇……這就是生物鏈的悲劇,似乎命中注定,卻又合情合理;蛟S,當(dāng)我們站在萬(wàn)物之上、時(shí)空之端往下看時(shí),這種環(huán)環(huán)相扣的彼此制約與均衡,又恰是造化的英明之所——自然之主正是在各物種“小命”的此消彼長(zhǎng)中,捍衛(wèi)著整個(gè)生態(tài)的“大命”!

  于是,我開(kāi)始對(duì)那些精悉草原“大命”的真正牧人肅然起敬起來(lái)——他們才是真正懂狼、懂草原、懂生命的先知!也才是狼精神的真正繼承者!具有真正的大智慧!是真正的大哲學(xué)家!

  ——其實(shí),姜戎對(duì)狼圖騰的贊賞,與他對(duì)狼精神的褒揚(yáng),不過(guò)是想喚起漢民族本身所具有、但卻已蒙埃的血性與骨氣,喚醒華夏沉睡已久的頑強(qiáng)拼搏、不屈不撓的精神與意志!而這種性格的保持,這種精神的高揚(yáng),無(wú)疑是我們中華民族自立、自強(qiáng)于世界民族之林的根基所在!

  套用現(xiàn)代生活中的一句流行語(yǔ):要想與狼共舞,就得首先把自己變成狼!——這是生存的需要,也是發(fā)展的需要,我們別無(wú)選擇!

讀《狼圖騰》有感3

  《狼圖騰》――一部奇書(shū),一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識(shí)的大書(shū)。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性。

  它講述了北京知青陳陣和他的伙伴來(lái)到內(nèi)蒙古額侖草原后認(rèn)識(shí)狼,敬重狼,甚至養(yǎng)了一條小狼?墒怯捎谌祟(lèi)的無(wú)知和愚昧,把狼和其它動(dòng)物斬盡殺絕,以致草原變成沙漠的事。

  讀完這本書(shū),我認(rèn)識(shí)到,生物鏈?zhǔn)嵌嗝吹弥匾!正如羊吃草,狼吃羊,而?dòng)物的尸體腐爛后又能滋潤(rùn)草地。如果其中一環(huán)消失,生物鏈就斷了,其它物種就跟著消失。我們應(yīng)該保護(hù)生物鏈,而不是肆意地破壞它。這讓我想起了一個(gè)故事:一百多年前的凱巴伯森林里,當(dāng)?shù)鼐用褚驗(yàn)橄矚g美麗的鹿群,肆意地捕殺狼和其它鹿的天敵。從此,鹿群變得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮?墒牵S著鹿群的繁殖,森林里的植物迅速減少。更可怕的是,鹿群中還游蕩著可怕的瘟疫。不久,鹿群的數(shù)量就大大減少了。經(jīng)過(guò)專(zhuān)家的研究,決定在森林里放了一群狼,才化解了危機(jī)。所以,大自然的安排是神奇合理的,人類(lèi)破壞了它的安排,就會(huì)受到大自然的懲罰。

  讓我們從自己身邊的小事做起,保護(hù)生物鏈,保護(hù)地球吧!

讀《狼圖騰》有感4

  20xx年x月x日下午,中山奧園項(xiàng)目公司組織人員去電影院觀(guān)看電影《狼圖騰》,這部電影只有短短的2個(gè)小時(shí),但這部電影卻給我留下了很深的烙印,電影的情節(jié)栩栩如生,讓我很是觸動(dòng)。

  我個(gè)人以為,這部電影反映了四個(gè)方面的問(wèn)題,第一個(gè):食物鏈;第二個(gè):各方利益的矛盾沖突;第三個(gè):各方利益群體的團(tuán)結(jié)、組織及協(xié)作問(wèn)題;第四個(gè):各方獲得了什么利益。 這場(chǎng)電影就是一場(chǎng)戰(zhàn)斗片,戰(zhàn)斗群體是人類(lèi)跟狼的戰(zhàn)斗,狼和羊的戰(zhàn)斗,馬和狼的戰(zhàn)斗;在這場(chǎng)殘酷的生存之戰(zhàn)中,馬跟羊只是戰(zhàn)斗中無(wú)味的犧牲品,在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中表現(xiàn)讓人悲哀,狼也最終以最慘烈的全部犧牲輸?shù)袅诉@次戰(zhàn)爭(zhēng),在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,人類(lèi)最終殺敵一千自損八百的代價(jià)贏的了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),反映了主人公對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)適當(dāng)?shù)娜祟?lèi)對(duì)破壞食物鏈后的擔(dān)憂(yōu)。

  這次電影讓我聯(lián)想起了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,諸侯爭(zhēng)霸,弱肉強(qiáng)食。在如今的大數(shù)據(jù)時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、大市場(chǎng)大環(huán)境時(shí)代下作為我們的企業(yè),作為企業(yè)工作的員工,我們?cè)撛趺慈グl(fā)揮各自的長(zhǎng)處,發(fā)揮協(xié)同作戰(zhàn)的能力,就想電影中的“狼”一樣,怎么牢牢的樹(shù)立我們自身的價(jià)值觀(guān),責(zé)任觀(guān),社會(huì)觀(guān)。怎樣去提升自身魅力,作為當(dāng)下年輕人的我,應(yīng)給沉下心來(lái),為家人,為社會(huì),為公司做出貢獻(xiàn)。

  在這部電影里,“狼”身上的精神值得我們所有人學(xué)習(xí),不管在任何時(shí)候,任何情況下,“狼”都能團(tuán)結(jié)一心,當(dāng)看到電影中“狼”因食物極度匱乏之下,中了人類(lèi)設(shè)下的陷進(jìn)犧牲后,“狼王”當(dāng)時(shí)的痛苦,“狼王”恨人類(lèi),最后決定跟人類(lèi)決一雌雄,但,正是“狼王”無(wú)法平復(fù)心中的恨,輕率的作出了錯(cuò)誤的決定,最終導(dǎo)致了全部“狼”的壯烈犧牲,但所有“狼”都服從“狼王”的領(lǐng)導(dǎo),因?yàn)樗麄兿嗷バ湃,不畏艱辛,不怕吃虧的精神,才有了所謂的“狼”的精神。

  俗話(huà)說(shuō):“沒(méi)有最好的個(gè)人,只有最好的團(tuán)隊(duì)”,這足以說(shuō)明團(tuán)隊(duì)的作用性,重要性。就向“狼”一樣,一只“狼”能撲捉到比他大比他多的獵物嗎?答案是否定的,所有“狼”要團(tuán)結(jié),只有團(tuán)結(jié)才能生存,只有團(tuán)結(jié)才能撲捉到更多的獵物。對(duì)于當(dāng)下的企業(yè)員工的我們,“狼”的團(tuán)隊(duì)精神值得我們所有的人去學(xué)習(xí),不管你以后身在各行各業(yè)的我們,在一起就是一種緣分,部門(mén)之間要團(tuán)結(jié),同事之間要謙和,待人待物要和氣,只要大家團(tuán)結(jié)一心,沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的困難。俗話(huà)又說(shuō):“沒(méi)有目標(biāo)就沒(méi)有方向”,來(lái)到公司的,都是有著同一目標(biāo)的,只要大家都延著目標(biāo)走,在大目標(biāo)下制定自己的小目標(biāo),逐一完成,大家加在一起就成了公司目標(biāo)。

  讓我們共同努力,團(tuán)結(jié)一心,為奧園的明天奉獻(xiàn)出自己的力量!

讀《狼圖騰》有感5

  上個(gè)月,我讀了《狼圖騰》,在讀的過(guò)程中,我領(lǐng)略到了草原狼和以前我們書(shū)上的笨狼的不同,不尋常的智慧。其實(shí),狼也是擁有不尋常的智慧。

  這本書(shū)是作家姜戎的著作,將狼的智慧和團(tuán)結(jié)寫(xiě)得淋漓盡致。以第三人稱(chēng)的方式講述了知青們、蒙古牧民、部場(chǎng)干部和草原狼發(fā)生的種種事情,是狼的精神深深地影響到了我,狼圖騰在我心中成了神圣的精神支柱。

  在書(shū)中,有一個(gè)部分講到群狼,“飛”入羊圈吃羊,原來(lái)狼是兩只前腳搭在羊圈欄桿上,后面的狼從前面狼的背上跳過(guò)去,“飛”進(jìn)羊群吃羊,我被狼的團(tuán)結(jié)和精明震撼,原來(lái)狼是聰明、團(tuán)結(jié)的。

  從《狼圖騰》中,我看到我們身上有狼的毅力和團(tuán)結(jié),這使我不禁想起了我們運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)練習(xí)跳長(zhǎng)繩的情景:當(dāng)時(shí),我們中午一直在練習(xí),可是李滎颶因?yàn)檫^(guò)于搞笑而被其他嚴(yán)肅認(rèn)真的隊(duì)員報(bào)怨地哭了,經(jīng)過(guò)一會(huì)兒的溝通,我們調(diào)整了狀態(tài),重新開(kāi)始好好練習(xí)。雖然跳繩我們?nèi)允堑谝幻,但和團(tuán)結(jié)一致的狼群相比,我們的團(tuán)結(jié)真是微不足道。

  我們應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的團(tuán)結(jié)精神,在生活中運(yùn)用狼的精神,取得更多的成功!

讀《狼圖騰》有感6

  暑假里,讀了一本《狼圖騰》,寫(xiě)一點(diǎn)自己的體會(huì).

  《狼圖騰》是一本可以激起人熱情的書(shū),這本書(shū)我是在一種奮亢的情結(jié)中讀完的。

  第一,我非常佩服作者敏銳的觀(guān)察力,他對(duì)狼的觀(guān)察,一定有最真切的實(shí)踐,沒(méi)有實(shí)踐,這種感覺(jué)是找不到的。

  第二,作者的資料搜集得比較全面,一是關(guān)于狼的活生生的知識(shí),二是歷史知識(shí),三是軍事方面的知識(shí),尤其是毛澤東的軍事理論,作者顯然是比較通曉的。

  第三,作者對(duì)狼的認(rèn)識(shí)程度上升到一種圖騰的高度,使人產(chǎn)生一種崇敬感,改變了我對(duì)狼的認(rèn)識(shí),使我更加認(rèn)識(shí)了蒙古這個(gè)偉大的民族。

  人個(gè)的體會(huì)也是三點(diǎn):

  一是我覺(jué)得這部小說(shuō)給了狼一個(gè)公平的評(píng)價(jià),千百年來(lái),狼成了我們的反面教材,它兇殘成性,忘恩負(fù)義,通過(guò)本書(shū),使我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí),我特別贊賞作者所說(shuō)的隨著游牧民族逐漸走下了歷史的舞臺(tái),我們性格中的那種"狼"性,也逐漸遺失殆盡,數(shù)千年的儒家思想的教化,使許多人骨子里都滲透著一定的奴性,書(shū)中那段"狼不可牽"寧可被活活拖死的故事,令我震撼,又禁不住為我們的民族而悲哀,幾十年前就出現(xiàn)過(guò)幾個(gè)日本人看守幾千個(gè)中國(guó)人,最終這幾千人無(wú)一幸免的悲劇,當(dāng)然人是智慧的動(dòng)物,太多的方面非狼所的比擬,但是我們是否也該反思一下,是否應(yīng)該擯棄掉那些奴性,實(shí)現(xiàn)真正的自由和解放!自己這么多年正規(guī)的生活,包括生活、工作、思維,是否在內(nèi)心缺少一狼性,當(dāng)然,這是一種激蕩的熱情,使人上升的力量。我承認(rèn),或許是一些事情,使自己低沉了,但讀了這本書(shū)以后,我堅(jiān)信,自己不會(huì)甘心平庸的。

  二是堅(jiān)定了自己的信念。我堅(jiān)信,自己的骨子里有一種向上的東西,自己要通過(guò)各種途徑把它發(fā)掘出來(lái),使自己在工作、生活、交往中體現(xiàn)一種"狼"的精神,體現(xiàn)了一種職業(yè)上的特性。自己以前那么多的規(guī)定是多余的,但自從讀了《狼圖騰》之后,自己的感覺(jué),那些東西是非常必要的。對(duì),自己最近在讀《美國(guó)十大五星上將全集(圖文本)》,也感到從細(xì)節(jié)做起,從點(diǎn)滴做起,是自己的職能。

  三是對(duì)作品要保持一種正確的態(tài)度。不管此書(shū)是小說(shuō)還是科普書(shū),我覺(jué)得都很有意義。從各個(gè)角度來(lái)說(shuō),它都提出了我們一些平時(shí)沒(méi)注意到的細(xì)節(jié)和一些人本性的問(wèn)題。讓我在心中重新燃燒起了做為一個(gè)出生在70年代的青年朋友都很有教育意義,他們把握著中國(guó)的未來(lái)的希望。而且也體現(xiàn)了我們現(xiàn)在的GDP不斷提高的過(guò)程中,人們?yōu)榱死,保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)越來(lái)越弱了。也許過(guò)不了多久中國(guó)大部分土地也會(huì)象額侖草原那樣遭到破壞。別忘了,騰格里會(huì)給狼很多“東西”,同樣也會(huì)給人很多甚至更多的東西!當(dāng)我讀到人在肆無(wú)忌憚的破壞美麗的大草原的時(shí)候,我感到毛骨悚然.我們的家還禁得起幾年破壞.把美好的東西毀滅給人看就是悲劇啊!我們太需要這樣能給以我們警醒的書(shū)了!雖然作品對(duì)中國(guó)歷史的分析,有些東西過(guò)于格調(diào)化,過(guò)于在強(qiáng)調(diào)某種東西,反而失去了一些讓讀者自己思索的機(jī)會(huì)但是我們不要去苛求<狼圖騰>的文學(xué)性,它至少是當(dāng)今為數(shù)不多的能洗滌我們靈魂的書(shū),去看看吧,你一定會(huì)有所感慨的.

  我是一名人民教師,俗話(huà)說(shuō):百年大計(jì),教育為本,教育大計(jì)系教師為本,教師大計(jì)則師德為本,要培養(yǎng)適合時(shí)代需要的高素質(zhì)人才,教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。所以我深感肩上的責(zé)任重大,讀好這本書(shū),我覺(jué)得應(yīng)該吸取一些對(duì)于我們教師有用的東西,比如一種狼身上向上的東西,是教師做久了以后容易失去的,而我們的精神面貌、一言一行,對(duì)學(xué)生都有潛移默化的影響,所以我們應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái),力爭(zhēng)做一個(gè)全面的教師,力爭(zhēng)去培養(yǎng)一群全面發(fā)展的學(xué)生。

  就寫(xiě)到這里,愿接受指正。

讀《狼圖騰》有感7

  今天,我看了《狼圖騰》,里面一段關(guān)于畢利格老人的一段非常觸動(dòng)我。

  講的是馬上要大遷移了,畢利格老人又來(lái)給陳陣他們包修理車(chē)了,陳陣怕老人發(fā)現(xiàn)小狼,把狼藏了起來(lái)。結(jié)果還是被老人發(fā)現(xiàn)了,而且要陳陣處理掉小狼,但是,陳陣通過(guò)自己的實(shí)際做法說(shuō)服了老人,最后勉強(qiáng)留下了小狼。

  我覺(jué)得陳陣很有愛(ài)心,很愛(ài)護(hù)小動(dòng)物,舍不得把小狼處理掉,因?yàn)樗麗?ài)小狼,已到了崇拜的程度。由于狼有一種關(guān)心同伴的集體精神,而且狼捕獵非常果斷、謹(jǐn)慎、勇猛,從不言敗。所以陳陣才會(huì)愛(ài)狼崇拜狼,我們做事也應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的果斷,勇往直前。做事不要婆婆媽媽?zhuān)q猶豫豫。下定決心就要馬上去做,不要再瞻前顧后。

  巴斯德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà),千萬(wàn)別在失望的時(shí)候,放棄你的努力,那會(huì)使你一事無(wú)成。這一點(diǎn)我有切身的體會(huì),有一次,學(xué)校開(kāi)展繪畫(huà)大賽,主題是《文明禮儀伴我行》,要求全校同學(xué)都參賽,我們班的同學(xué)聽(tīng)到這個(gè)消息后,都躍躍欲試,準(zhǔn)備利用這次大賽一展自己的才華。我聽(tīng)后,除了緊張更多的是高興,緊張是因?yàn)槿嗬L畫(huà)好的同學(xué)太多了,有些同學(xué)還參加了繪畫(huà)班,而我只是愛(ài)好繪畫(huà),而且完稿時(shí)間就兩天,我怕完不成。高興是因?yàn)檫@次大賽很難得,機(jī)會(huì)不容錯(cuò)過(guò),如得獎(jiǎng),那多光榮呀!我晚上一回家便急筆書(shū)寫(xiě),超前完成了家庭作業(yè),以便騰出時(shí)間用來(lái)畫(huà)畫(huà)。第二天中午我拿出畫(huà)筆,準(zhǔn)備好顏料,鋪開(kāi)紙,便認(rèn)真的畫(huà)了起來(lái),我畫(huà)了一個(gè)大工廠(chǎng),排出的廢煙把空氣弄得非常渾濁,排出的廢水使小魚(yú)全部肚朝了天……把畫(huà)畫(huà)完,我舉著畫(huà)問(wèn)媽媽“媽媽?zhuān)莆耶?huà)的如何”老媽一看,臉上立刻露出了會(huì)心的笑容“這分明就是韓芬奇畫(huà)的畫(huà)嗎!”我一聽(tīng),差點(diǎn)笑暈了過(guò)去。

  然后,我把畫(huà)小心翼翼地放到了一個(gè)皮夾子里。到了學(xué)校,我萬(wàn)分謹(jǐn)慎地把畫(huà)放到了桌子上,正當(dāng)我還想再端詳一下自己的佳作的時(shí)候,恰在這時(shí),意想不到的悲劇發(fā)生了,我書(shū)桌上放的水瓶,被一個(gè)正在瘋跑的同學(xué)無(wú)意撞倒,水一下子漫到了我的畫(huà)上,我“哇!”的一聲大叫,畫(huà)濕了,畫(huà)上的顏料被水帶走一大半,這時(shí)老師讓交畫(huà)了,再畫(huà)一幅是不可能的了,我只好把濕了的畫(huà)交了上去,這時(shí)我的心情可想而知,低落到了極點(diǎn),參賽是沒(méi)希望了;氐郊,我非常痛苦的向媽媽說(shuō)了這件事,媽媽叫我不要?dú)怵H,讓我利用今天中午的時(shí)間再畫(huà)一幅,在媽媽的鼓勵(lì)下,我的自信又樹(shù)立起來(lái),當(dāng)機(jī)立斷我和媽媽又合作畫(huà)了一幅畫(huà),后竟然得了一等獎(jiǎng)。

  如果當(dāng)初我放棄了,哪會(huì)有得獎(jiǎng)的可能。這就是說(shuō)在任何時(shí)候,我們都不要放棄機(jī)會(huì),永不言敗,勇往直前,我想陳陣真正愛(ài)狼崇拜狼的主要原因也正是如此。

讀《狼圖騰》有感8

  山溫水軟的江南,有著細(xì)雨如絲小巷,丁香一樣的姑娘,這是一個(gè)折扇輕搖,翰墨流芳之地,而這生活著我。一望無(wú)際的草原,有著簡(jiǎn)單溫馨的蒙古包,嘎斯邁一樣勇敢的姑娘這是一個(gè)馬鞭力揮,奶茶飄香之地,而這生活著崇拜狼圖騰的人。

  《狼圖騰》封面上那雙幽綠得發(fā)亮的眼睛,尤為醒目,這本書(shū)帶給我的不僅僅是視野文化上的碰撞,更是精神上的洗禮。

  書(shū)中提到狼會(huì)“飛”,而狼仿佛帶我穿越了時(shí)空來(lái)到了文革時(shí)期的草原,就像愛(ài)麗絲穿過(guò)了兔子洞遇見(jiàn)的新世界般神奇又令人向往。站在草原上,聽(tīng)見(jiàn)了豪邁悅耳的祝酒歌,當(dāng)然,還有駭人的狼嚎,看見(jiàn)了知青陳陣跟著畢利格阿爸窺視狼群狩獵,見(jiàn)識(shí)了狼群偷襲羊群的高明手段,而又挖狼洞,養(yǎng)小狼,面臨狼災(zāi)……一個(gè)漢人與狼糾纏出一段愛(ài)恨交織的情感。我敬佩陳陣的勇敢,當(dāng)然草原是最不缺勇敢之士的,還有嘎斯邁抓狼尾時(shí),巴圖遇上白毛風(fēng)時(shí),巴雅爾鉆狼洞時(shí),都是英勇無(wú)畏。最崇拜的還是畢利格阿爸,崇尚騰格里和狼圖騰的阿爸,阿爸愛(ài)狼也最了解狼,那是一種守護(hù)的愛(ài)。他對(duì)草原之道諳熟于心,守護(hù)著草原、狼和牧民,平衡著這三角的關(guān)系。我總覺(jué)得阿爸有狼一樣的眼睛,睿智深邃,還有很亮很亮。閱讀至半,我開(kāi)始為阿爸感到悲哀,悲阿爸一生守護(hù)在高新槍炮面前渺小地化為一抹黑煙,很久很久才升上騰格里,哀狼群的命運(yùn)開(kāi)始走向衰落。

  狼群真的“飛”了,飛過(guò)了邊境,去了遠(yuǎn)方。然后鼠災(zāi)成患,黃災(zāi)接踵而至,額侖草原毀了,主導(dǎo)者是自私的人類(lèi),口口聲聲喊著人定勝天,殊不知主宰者是自然,強(qiáng)大而又脆弱。迷失的人迷失了,但旅途中的人要避免迷失。望眼草原,卻“遙看草色近卻無(wú)”,回想過(guò)去,我仿佛看見(jiàn)畢利格阿爸站在草坡上,雖煢煢孑立,形單影只,卻欣然于此時(shí)的片刻安寧,獨(dú)得其樂(lè),只是那時(shí)還沒(méi)有文革,只有綠油油的草和草原上遵守自然之道的萬(wàn)物。

讀《狼圖騰》有感9

  正值天昏地暗之時(shí),夜深人靜,四周密布叢林,每當(dāng)走一小步樹(shù)枝都會(huì)發(fā)了聲音。周?chē)鷣y草叢生,樹(shù)枝仿佛垂死者般抽動(dòng)著手臂月亮真的很圓,不過(guò)上面有一層霧,風(fēng)不斷地吹來(lái),抽打著臉頰。遠(yuǎn)處看見(jiàn)了山崖,不由你一身冷汗,上面有一匹狼,隨后聽(tīng)見(jiàn)了一聲嚎叫。這時(shí)發(fā)現(xiàn)除了你周?chē)有別人,你轉(zhuǎn)過(guò)發(fā)現(xiàn)一雙、不,十幾雙綠色而尖銳的眼睛,你頓時(shí)傻了。

  是狼!

  這是我原先對(duì)狼的了解,可是讀了《狼圖騰》之后,180度的大轉(zhuǎn)變確實(shí)讓我不得讓我吃了一驚。

  傳說(shuō)元朝人的祖先,是天生一個(gè)蒼色的狼,與一個(gè)慘白色的鹿相配了,同渡過(guò)騰吉思名字的由來(lái),到于斡難名字的河源頭,不兒罕名字的山前住著,產(chǎn)了一個(gè)人,名字喚作巴塔赤罕。

  這段故事讓蒙古人和大草原分不開(kāi)了,當(dāng)然也是從這一點(diǎn)講起的。

  狼的品德其實(shí)很值我們?nèi)W(xué)習(xí),它們的合作精神,無(wú)比的智慧,讓人張口結(jié)舌。踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。

  馬蹄、狼嚎聲讓不得夢(mèng)醉在《狼圖騰》這本書(shū)中,封皮上的大眼睛也讓我過(guò)目不忘。

讀《狼圖騰》有感10

  狼有什么好寫(xiě)的?剛剛拿到這本書(shū)時(shí),我不屑地想著。然而,誰(shuí)能料到我竟情不自禁地沉浸到這本書(shū)中。主人公的一顰一笑,都深深地印在我心中。

  草原,一直是令人神往的地方,象征著自由與廣闊。北京青年陳陣,被吸引住了腳步,狼的尊嚴(yán)與精神深深地震撼了他。于是他養(yǎng)了一只小狼,想要追尋狼的哲學(xué)。最后,他在悲痛之中殺了小狼,因?yàn)樗胱屝±怯凶饑?yán)地死去。農(nóng)耕文化殘酷地侵蝕著草原的綠色,甚至想把狼——蒙古族人崇拜的對(duì)象趕盡殺絕。在此之下,黃沙漫天,遮天蔽日。不知是否能聽(tīng)見(jiàn)草原——一位掉光頭發(fā)的美麗女孩憂(yōu)傷哀怨的哭泣聲。

  狼在我心目中一直是十惡不赦的大反派。這種偏激的觀(guān)念是在兒時(shí)聽(tīng)《狼外婆》的故事時(shí)形成的。而美麗的大草原向我展現(xiàn)了世界的另一面。在那里,狼們崇尚自由、頑強(qiáng),有著永不屈服、決不投降的高尚精神。

  農(nóng)耕文明讓人類(lèi)失去的不只是草原和狼,還失去了早期人們的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)不屈。

讀《狼圖騰》有感11

  童話(huà)里,狼狡滑,兇惡;小說(shuō)中,狼殘暴、愚蠢。翻開(kāi)《狼圖騰》,我才真正認(rèn)識(shí)狼,并喜歡狼。狼,兇惡但不瘋狂;狡滑但很聰慧;殘暴而又謹(jǐn)慎;愚蠢卻又張馳有度。蒙古狼,是永遠(yuǎn)不改變自已本色的狼!是真正的'狼!會(huì)復(fù)仇,會(huì)報(bào)恩,有敏銳的目光與天造的嗅覺(jué)!袄翘嗔司汀

  童話(huà)里,狼狡滑,兇惡;小說(shuō)中,狼殘暴、愚蠢。翻開(kāi)《狼圖騰》,我才真正認(rèn)識(shí)狼,并喜歡狼。狼,兇惡但不瘋狂;狡滑但很聰慧;殘暴而又謹(jǐn)慎;愚蠢卻又張馳有度。蒙古狼,是永遠(yuǎn)不改變自已本色的狼!是真正的狼!會(huì)復(fù)仇,會(huì)報(bào)恩,有敏銳的目光與天造的嗅覺(jué)!袄翘嗔司筒皇巧,就成了妖魔,人殺妖魔,就沒(méi)錯(cuò)。要是草原牛羊被妖魔殺光了,人也活不成,那草也保不住!边@兩句話(huà)是書(shū)中的蒙古老人說(shuō)的。是呀,人多了,還是人;神多了,也便不再是神了!袄鞘球v格里天派下來(lái)保護(hù)草原的,狼沒(méi)了,草原也保不住了!倍嗝绰斆饔稚屏嫉拿晒湃税!

  一切應(yīng)該發(fā)生的事情都發(fā)生了,狼沒(méi)了,馬和天鵝也不多了,只養(yǎng)羊,狗也成了寵物。草場(chǎng)大部分沙化,人們騎摩托車(chē)放羊,不用蒙古包,有一切電器……。二十年,變化卻翻天覆地?杀蓢@!大批漢人進(jìn)入草原,不懂草原的規(guī)矩,殺狼、殺狗、殺兔。草原原本是美麗的地方,卻被無(wú)知的漢人弄得一敗涂地。又想起了首頁(yè)的那句話(huà):“獻(xiàn)給:卓絕的草原狼和草原人。獻(xiàn)給:曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原!薄霸(jīng)美麗”也只是曾經(jīng),美麗只是一剎那間就逝去……

讀《狼圖騰》有感12

  “貪婪、狡詐”是《 東郭 先生》中的狼給我的印象;“兇殘、可惡”是我從“狼心狗肺、狼子野心、狼狽為奸、鬼哭狼號(hào)、狼吞虎咽、狼戾不仁等成語(yǔ)中體會(huì)到的。然而今天,姜戎的《狼圖騰》改變了我對(duì)狼的認(rèn)識(shí)。這本書(shū)把我?guī)нM(jìn)了廣袤的額侖草原。讓我和那里的狼有了一次親密的接觸,于是平生第一次為了一本書(shū)而足足看了半天,不覺(jué)得累,也不覺(jué)得饑渴,全神貫注,象是著了魔似的。漸漸的,我開(kāi)始欣賞起狼來(lái)了。隨著故事情節(jié)的深入,我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的愚昧無(wú)知,狼其實(shí)是值得敬佩的。

  草原上的人們把狼視為騰格里(老天的意思),不僅因?yàn)槔堑拇嬖谑沟貌菰蟆ⅫS羊的數(shù)量得以控制,有效地保護(hù)了草原。如果草原鼠和黃羊數(shù)量過(guò)多會(huì)破壞草原,進(jìn)而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數(shù)量,旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲(chóng)寄生過(guò)冬的場(chǎng)所。所以狼也間接的控制著蚊蟲(chóng)的數(shù)量。

  也因?yàn)槔鞘怯赂业。狼從?lái)都不畏懼死亡.它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡.與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼.在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭(zhēng)風(fēng)?

  還因?yàn)槔鞘侵腔鄣摹_@一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法,好像在實(shí)踐孫子兵法,“多算勝,少算不勝”。在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。

  更因?yàn)槔鞘菆F(tuán)結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。

  勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)不正是我們尋求的團(tuán)隊(duì)精神嗎?狼所表現(xiàn)的,令人欽佩,我們完全可以拜狼為師。

  以狼為師的中國(guó)石油人,在昔日艱苦的年代,正是憑著這種團(tuán)隊(duì)精神,與天斗、與地斗,他們風(fēng)餐露宿,披星戴月地勞作,終于在中國(guó)的土地上挖出了自己的第一滴石油。

  同樣,具有狼性的中國(guó)女排運(yùn)動(dòng)員,在2004年雅典奧運(yùn)會(huì)上,再展20年前在洛杉磯首奪奧運(yùn)金牌的英姿,她們絕地重生,在先失兩局的劣勢(shì)下上演大翻盤(pán),連扳3局戰(zhàn)勝俄羅斯隊(duì),為中國(guó)代表團(tuán)增添了本屆奧運(yùn)會(huì)唯一一枚球類(lèi)金牌。會(huì)后,主教練陳忠和說(shuō):“我們沒(méi)有絕對(duì)的實(shí)力去戰(zhàn)勝對(duì)手,只能靠團(tuán)隊(duì)精神,靠拼搏精神去贏得勝利。”

  nBA籃球超級(jí)巨星姚明在總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)時(shí)也說(shuō):“打籃球其實(shí)就是一口氣,我們要學(xué)習(xí)狼的整體作戰(zhàn)和那股血性。我們就是要當(dāng)那一群狼,一起布陣,一起進(jìn)攻和防守!

  當(dāng)今是個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,只有選擇競(jìng)爭(zhēng),才能具有競(jìng)爭(zhēng)力。學(xué)會(huì)合作,是時(shí)代的鮮明特征。我們學(xué)生也應(yīng)以狼為師。雖然時(shí)代強(qiáng)調(diào)個(gè)性、自我,但更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)合作、團(tuán)隊(duì)。我們今天應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的決不是僅讓自己做好一件事的能力,還需要跟一群人一塊兒做好一件事的能力,這就需要一種團(tuán)隊(duì)精神。

  不是嗎?在研究性學(xué)習(xí)中,我們一起調(diào)查訪(fǎng)問(wèn),一起討論爭(zhēng)議,一起得到收獲。這個(gè)過(guò)程是互相配合,和諧相處,共同努力,進(jìn)而達(dá)到共同學(xué)習(xí)、發(fā)展的目標(biāo);是的,在少先隊(duì)的活動(dòng)中,培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)精神,使我們的生活更加豐富多彩。

  誠(chéng)然,狼也有兩面性。以狼為師,我們就應(yīng)該揚(yáng)長(zhǎng)避短,去其“貪婪、狡詐、兇殘、可惡”的劣性;學(xué)其“勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)”的精神。讓我們攜起手來(lái),共同鑄就美好的明天。

讀《狼圖騰》有感13

  畢利格老人說(shuō):“狼是騰格里(天)和蒙古草原最驕傲的戰(zhàn)士!-------隨記

  我懷著虔誠(chéng)的敬意,與那黑夜中幽綠的目光,相遇在喧囂的都市中。生命中有太多太多的巧合,巧合那茫茫書(shū)海中我與它不期而遇。于是,我那顆被子深深震憾的心,將我?guī)肓四沁|闊的蒙古草原,那迷人的狼的世界,那古老而又神秘的狼圖騰。流淌著華夏民族血液的我,猶如在夢(mèng)中,從農(nóng)耕社會(huì)走向了游牧文明,在狼的世界里與狼共舞。草原閃耀的智慧之光,照亮著草原萬(wàn)物;升騰的不屈之魂,躍動(dòng)著草原最昂揚(yáng)的進(jìn)發(fā);沉著戰(zhàn)斗精神,醞釀著無(wú)聲中最強(qiáng)大的力量;完美的團(tuán)隊(duì)協(xié)作,撐起了大草原上最精銳的部隊(duì)……正是這近于完美的精靈,開(kāi)啟了大草原的游牧文明,成為草原人的精神支柱,成為游牧民族心中那崇高神圣、永恒不滅的圖騰。狼之魂與騰格里和大草原是融為一體的。

  蒙古草原野狼是那片神圣土地最忠誠(chéng)的守護(hù)者。騰格里賦予它一雙神奇的眼睛,讓他看到草原上無(wú)形的平衡線(xiàn),用它的靈魂統(tǒng)治著草原萬(wàn)物,維持大草原的世世代代,同樣也維持著草原民族生存的根本。狼和草原人一樣敬畏著神圣的騰格里。狼仰天而嚎,他的頭是朝向騰格里的。那令一切惶恐顫栗的聲音,就是騰格里賦予狼最可靠的力量。召喚、求偶、發(fā)號(hào)施令,狼的生存永遠(yuǎn)也離不開(kāi)這騰格里賦予的力量。狼是連接騰格里與大草原的使者,狼之魂將歸聚于那遙遠(yuǎn)的天狼星,那神圣的騰格里。于是,無(wú)限向往崇敬騰格里的草原人把自己的遺體托付于草原狼,讓狼把他們帶向他們心中那永遠(yuǎn)的圣地。狼之魂是誓死不屈的靈魂。即使是還未睜眼被人收養(yǎng)的小狼,也不會(huì)失去那不屈的天性,只因他狼族的血統(tǒng),狼族的骨髓,狼族的靈魂。他憎恨鐵鏈的束縛,厭倦人類(lèi)的施舍,絕不成為人類(lèi)的奴隸。他用自己的血肉之軀,用狼獨(dú)有的野性,用狼不屈的靈魂,與妄圖征服自己的一切斗爭(zhēng)到底。即使是傷痕累累,即使是滿(mǎn)身鮮血,即使是最終走向死亡,他也不會(huì)畏縮。

  或許,這沒(méi)有任何復(fù)雜的緣由,只是單純的因?yàn)樗遣磺牟菰袄,是騰格里和大草原最驕傲的戰(zhàn)士。死亡,以一名戰(zhàn)士的方式結(jié)束肉體的生命,靈魂則飛向天狼星,飛向騰格里,飛向那千萬(wàn)年來(lái)所有戰(zhàn)死的蒙古草原狼的靈魂聚集之地……草原民族與狼千百年的相處,靈魂的交融,不屈的傳遞,使得蒙古民族擁有了那曾在人類(lèi)世界歷史上創(chuàng)造核裂變壯舉的可怕力量。狼之魂融入了征服一切的野性。狼的骨子里有一種強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),強(qiáng)烈的征服欲望。正是有了這種令人畏懼的“狼子野心”,成吉思汗區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)騎兵才能橫掃亞歐大陸,震驚世界。從此讓我們意識(shí)到,小農(nóng)意識(shí)的農(nóng)耕文明缺少了那種征服與冒險(xiǎn)的野性。

  狼之魂讓我們意識(shí)到了自己民族性格上的缺陷,因此我們就應(yīng)向游牧民族、向草原狼學(xué)習(xí)那包括“草原游牧”“海洋游牧”“太空游牧”等的大游牧精神,一種從古至今不停奮進(jìn),并仍在現(xiàn)代世界高歌猛進(jìn)的開(kāi)拓進(jìn)取精神。讓華夏民族的血液里也流淌著狼的野性,擁有狼一樣的探知一切的“野心”!《狼圖騰》新奇神秘的獨(dú)特魅力,讓我對(duì)草原野狼,對(duì)游牧文明,對(duì)神秘的狼之魂深深著迷。我想,中華文明從示未間斷的原因,是否在于中國(guó)還存在一個(gè)從不間斷的狼圖騰文化?我面對(duì)曾輝煌也曾破碎的歷史山河而發(fā)出叩問(wèn):華夏民族的龍圖騰能否從此揭密?我想,一切皆從《狼圖騰》開(kāi)始。

讀《狼圖騰》有感14

  讀完姜戎的《狼圖騰》時(shí)我的內(nèi)心無(wú)比的震撼,它震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕意感動(dòng)的靈魂,讓我們?cè)谧x過(guò)之后會(huì)不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡地思索。其中最令我感到吃驚的是草原狼堅(jiān)忍不拔的意志,團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神、犧牲精神,以及靈活萬(wàn)變的智慧。在漢人的心目中狼是兇猛、殘暴的動(dòng)物。因而在成語(yǔ)里“狼”往往是帶有貶義的作用。其實(shí),這種判斷是錯(cuò)誤的。狼是勇敢,頑強(qiáng),有著高智慧又團(tuán)結(jié)的動(dòng)物!独菆D騰》,它讓我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。

  廣闊無(wú)邊的草原也曾有虎豹,但在漫長(zhǎng)的歲月中它們都被無(wú)情地淘汰了。唯獨(dú)只有草原狼經(jīng)起了時(shí)間的考驗(yàn)并且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來(lái)在蒙古草原經(jīng)久不衰的原因究竟是什么?是團(tuán)結(jié)!在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時(shí)狼也會(huì)把食物留給它們一份。在生死關(guān)頭時(shí)狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險(xiǎn),面臨死亡。試問(wèn),這種團(tuán)結(jié)的精神又有多少人具備呢?

  狼是智慧的.

  這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典.它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法.好像在實(shí)踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’.在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn).為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向.犧牲自己,保全群體.這絕非聰明,而是智慧.

  狼是團(tuán)結(jié)的。.

  它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行.只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋.即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。.

  狼是勇敢的。.

  狼從來(lái)都不畏懼死亡.它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡.與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼.在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭(zhēng)風(fēng)?

  狼是個(gè)訓(xùn)練師,訓(xùn)練出了一流的戰(zhàn)馬——烏珠穆沁馬。在狼追捕馬時(shí),老馬、弱馬、病馬、幼馬、孕馬、殘馬落在后面,被狼吃掉,有些馬活活跑死,被狼吃掉。只有那些吃得起苦、勇猛的兒馬子,才在草原上生存下來(lái)。因此,牧民也受到啟發(fā),訓(xùn)練出了世界上最強(qiáng)悍的騎兵族——蒙古騎兵,橫掃天下。令人聞風(fēng)喪膽。

  從狼身上,我們學(xué)到了智慧、勇敢、團(tuán)結(jié),正是這樣才讓狼成為草原的王者,才讓蒙古騎兵橫掃天下,才讓烏珠穆沁馬聞名于世,狼才是動(dòng)物中的王者。

讀《狼圖騰》有感15

  熊可牽,虎可牽,獅可牽,大象可牽。蒙古草原狼不可牽。在蒙古大草原,狼群像幽靈鬼火一樣,來(lái)無(wú)影,去無(wú)蹤。常聞其聲,常見(jiàn)其害,卻難見(jiàn)其容,使人們心目中的狼越發(fā)詭秘,越發(fā)神奇。蒙古族的人把勇猛智慧的狼當(dāng)作狼圖騰,草原魂,草原的自由剛毅之魂。作家姜戎以《狼圖騰》一書(shū),唱響了一部對(duì)狼的靈魂贊歌。

  上個(gè)世紀(jì)六七十年代,北京知青陳陣懷揣著憧憬和迷惘和大批同齡大學(xué)生走進(jìn)了蒙古額侖大草原。在戰(zhàn)天斗地建設(shè)祖國(guó)的號(hào)角下成了一名羊倌。陳陣放羊兩年,羊群多次遭到狼的伏擊,他聽(tīng)了許多狼的故事,尤其是那個(gè)飛狼傳說(shuō),讓他對(duì)狼群默契配合的大智大勇感到深深的震撼與著迷,蒙古老人畢利格曾對(duì)他說(shuō)過(guò),你們要懂得草原,先要懂得狼。陳陣的心里閃過(guò)了一個(gè)火熱的念頭:弄條狼來(lái)養(yǎng)。

  陳陣抓來(lái)一只狼后,改變了對(duì)狼那些膚淺的印象。一只剛生還不到兩個(gè)月的小狼便讓他學(xué)會(huì)了智慧、尊嚴(yán)、獨(dú)立、堅(jiān)忍、強(qiáng)悍才能成為草原的最強(qiáng)者。草原的殘酷環(huán)境早就把所有的孬種徹底淘汰了。個(gè)個(gè)頑強(qiáng)、不屈不撓的本性在狼的世界里是無(wú)法改變的。

  陳陣給尚未睜眼的小狼崽挖了一個(gè)地洞,把小狼放在里面養(yǎng),可小狼早就嗅出這不是他的家,便一次又一次的往上爬,拼死奮斗,他那時(shí)走路都不會(huì)走,爬上地面他竟然知道家的方向,它雖然逃不回家,但它仍在努力,這小狼的堅(jiān)韌讓我不由自主地想起了充滿(mǎn)羊性的華夏民族就沒(méi)有這種堅(jiān)強(qiáng)毅力,只是退讓求和。

  南宋便是一個(gè)積弱難返的朝代,統(tǒng)治者們充滿(mǎn)著羊性,沒(méi)有一點(diǎn)剛強(qiáng)毅力,到處讓人各地賠款,所以只存在了短短一百五十年。而接下來(lái)的元代卻狼性太多沒(méi)有一點(diǎn)羊性,哪怕鐵蹄踏到了多瑙河下游,也很快滅亡了。而初唐是我國(guó)最繁榮的時(shí)代,這是因?yàn)槟莻(gè)年代的統(tǒng)治者既有狼的勇猛,又有羊的溫順,開(kāi)拓疆土,治國(guó)安民,很有一番作為。

  再回頭看,這本書(shū)的男主人公陳陣,他便是狼羊性?xún)烧呒娑兄。?dāng)所有人都反對(duì)他養(yǎng)狼時(shí),他的同黨楊克便動(dòng)搖了,而他卻堅(jiān)持養(yǎng)狼,他的狼性讓所有人都從了他。當(dāng)有兩個(gè)人拿著鞭子去抽打著小羊時(shí),陳陣什么也不顧只是保護(hù)小狼與另兩個(gè)人爭(zhēng)斗。陳陣性格當(dāng)中也有善良的狼性,對(duì)自己的朋友和寵物都是非常溫和友好,充滿(mǎn)愛(ài)心。

  人的智慧還遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不過(guò)狼。在日下的小狼被曬得半熟,陳真確束手無(wú)策;不知該怎么辦,而小狼努力伸長(zhǎng)脖子到狼圈外趴著,這是陳陣萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的,狼圈外面比狼圈里面涼快的多?墒切±侵挥幸话肷碜勇对谕饷妫趺崔k呢?陳陣又開(kāi)始苦惱了,陳陣看著小狼驚呆了。小狼竟然開(kāi)始自己挖洞乘涼,而且角度剛好,位置剛好,簡(jiǎn)直就是一個(gè)最最好的避暑洞,它越挖越興奮。突然,它被鐵鏈勒的疼痛,它竟然放棄了深度,來(lái)擴(kuò)大面積。這只尚未媽媽一眼的小狼竟自己會(huì)挖洞,誰(shuí)都沒(méi)有教過(guò)它怎樣挖洞。

  近狼者狼,小狼使陳陣變得自由、獨(dú)立、競(jìng)爭(zhēng)、頑強(qiáng)、團(tuán)隊(duì)、勇敢、不屈不撓。成了一只勇敢的羊,溫柔的狼。

  自己孤獨(dú)過(guò)著日子的小狼雖然沒(méi)有母親教,但它能想出讓自己乘涼的辦法,一只剛出身的小狼,就能超過(guò)人,這真是令陳陣驚嘆!

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