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《荀子勸學(xué)》讀后感

時(shí)間:2021-09-27 18:20:38 讀后感 我要投稿

《荀子勸學(xué)》讀后感

  讀完一本經(jīng)典名著后,大家心中一定有不少感悟,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家整理的《荀子勸學(xué)》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《荀子勸學(xué)》讀后感

《荀子勸學(xué)》讀后感1

  《勸學(xué)》以“君子曰:學(xué)不可以已、君子生非異也、善假于物也“開篇。是戰(zhàn)國時(shí)期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤、燈塔。

  做一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)的人,善于學(xué)習(xí)的人,要像思想家那樣去行動(dòng),像實(shí)干家那樣去思考。在讀書的過程中強(qiáng)調(diào)”博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之“,帶著目的、帶著思想、帶著問題去學(xué)習(xí),自然可以起到事半功倍的效果。再次,讀書還貴在學(xué)以致用。在日常生活中要把努力學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考相結(jié)合,學(xué)習(xí)前人的智慧,思考自己進(jìn)步的方法,記錄自己的心得,用行動(dòng)來實(shí)踐。

  荀子所云“鍥而不舍,朽木不折,鍥而舍之,金石可鏤”。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅(jiān)持不懈的精神,可并不是所有的學(xué)子都意識(shí)到這一點(diǎn),即使心知肚明,也未必能落到實(shí)處。有的人還未領(lǐng)略到真諦,就半途而廢,豈不惜哉!也有的人虎頭蛇尾,而忽視了另一半的孜孜不倦,到頭來種的是西瓜,得到的是芝麻,豈不惜哉!

  積土成為高山,風(fēng)雨從山里興起。積水成為深淵,蛟龍就在淵中生長。積累善行養(yǎng)成美德,人就能情操高尚。人為知識(shí)而活,為讀書而生,生命有限而學(xué)海無涯。“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”。也就是說在生活中,在學(xué)習(xí)中稍有用心,稍有留心的話,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每時(shí)每刻都會(huì)有或大或小,或多或少的收獲,積少成多、積土成焉,天長日久,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你已成為一位知識(shí)的.富有者,告訴我們要想達(dá)到勝利的彼岸,重在持之以恒!榜w馬十駕,功在不舍;楔而不舍,金石可鏤!睂W(xué)習(xí)知識(shí)、增長才干,是一個(gè)長期而艱苦的過程,沒有捷徑可走。只有心無旁騖,耐得住寂寞,頂?shù)米≌T一惑,抗得住干擾,靜下心來學(xué),循序漸進(jìn)學(xué),聯(lián)系實(shí)際學(xué),鍥而不舍學(xué),方能有所收獲,有所提高。

  ......

  《勸學(xué)》讓我讀懂了“粗實(shí)的鐵棒能磨成纖小的繡花針,憑的是一股堅(jiān)韌不拔的氣概,涓一涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊,憑的是一種不折不撓的精神”。正如:勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一份耕耘一份收獲......

《荀子勸學(xué)》讀后感2

  以往寫讀后感是就所看文章內(nèi)容立意、論述,聯(lián)系實(shí)際“同理可得”,末了,筆鋒回轉(zhuǎn)、收回話題即可。而《勸學(xué)》這篇精美的古文早已把道理說得明明白白,且有聲有色,再要就此說些什么,那只能扯開去了。

  這篇荀子寫于二干多年前的文言文畢竟與如今的白話文相去甚遠(yuǎn),以我的水平,不看注解只能通讀,若要深究其間某些字、詞的含義就難了,即便如此,我還是看不橫其中的個(gè)別句子?蛇@并不妨礙我喜歡它、朗讀它,即便不知所云,每每讀來,朗朗上口,齒頰生香。尤其是那句“青,取之于藍(lán),而勝于藍(lán);冰,水為之,而寒于水!惫ふ、有韻律,倒真正是“說的比唱的還好聽”,口中讀著,兩耳便同時(shí)將這些清朗的字音一個(gè)個(gè)收了進(jìn)去,似喝了口涼水,又像含了片薄荷,清清爽爽。感覺是種很奇妙的東西,而古文恰恰能給你朗讀的感覺,妙不可言。

  古文之美,亦在簡約。古文往往短小精悍,但其白話文的譯文可就長得多了。我們看譯文是助于理解,但從不會(huì)欣賞譯文,倒不是嫌它“盜版”,只是感覺上已繁瑣得很。繁瑣容易簡潔難,古文中主語可省、賓語可省、量詞可省、關(guān)聯(lián)詞可省,省得有分寸,省去了也看得懂,而且更耐看,更有韻味,這便是古文之美。

  古文之美,還在柔。且看,古人惜墨如金,但“之乎者也”是少不了的,我以為這四個(gè)字獨(dú)有妙處!爸、者、也”分別位于句中或句末,多半拖長了聲音念,給人一種穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)又悠哉悠哉的感覺,一般陣述句中的生硬語氣便由它轉(zhuǎn)為親切柔和!昂酢背S糜诟袊@句戴疑問句末,無義,音短且輕,念到“乎”字,前半句中激動(dòng)、氣憤之類的情緒便都隨之輕輕帶去一部分,語氣又趨于緩和,一時(shí)的心急氣盛開始轉(zhuǎn)為冷靜。古代文人的儒雅也在這里顯留一二了。儒者,柔也。水,柔也。柔是一種寬容的美。因此有些文言文讀起來就是糯篤篤的,而即便是議論文,也不會(huì)過激、尖銳,總顯得誠心誠意,心平氣和。

  當(dāng)然,古文的魅力遠(yuǎn)不止于此,以上僅為讀《勸學(xué)》之感。

《荀子勸學(xué)》讀后感3

  荀子認(rèn)為,學(xué)習(xí)的成效來源于辛勤的積累!胺e土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。駭驥一躍不能十步,駑馬十駕,功在不舍。楔而舍之,朽木不折,楔而不舍,金石可按。”只有積土成山,風(fēng)雨才能從那里興起;只有積水成淵,蚊龍才能生長;只有積善成德,才能自得神明,具備圣心。所以只有一步一步地走下去,才能到達(dá)目的地;只有一條一條的涓涓細(xì)流,才能匯成萬頃波濤。騏驥那樣的好馬一躍也不會(huì)十步,駑馬走出十駕,功效就在不舍。用刀刻物停下來,朽木也不會(huì)折斷;不停地刻下去,即使是堅(jiān)硬的金屬、玉石,也能雕刻成功。

  荀子認(rèn)為,學(xué)習(xí)要專心致志,不急不躁。他舉例說:“蚓無爪牙之利,,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也;蟹六跪而二螫,非蛇膻之穴無可寄托者,用心躁也。”蚯蚓雖然無爪無牙,無筋無骨,卻能上食泥土,下飲黃泉,原因是其用心專一;而螃蟹八腳而且有兩個(gè)大鉗,卻只能住蛇的洞穴,原因就在于心躁。茍子總結(jié)性地指出:“是故無冥冥之志者,無昭昭之明;無憎憎之事者,無赫赫之功!睕]有專默精誠,不去埋頭苦干,就不能明辨是非,就不會(huì)有輝煌優(yōu)異的成績。

  荀子還強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用。他說:“不聞,不著聞之;聞之,不若見之;見之,不若知之;知之,不若行之,學(xué)至于行之而止矣!

  意謂學(xué)習(xí)本身有它廣泛的內(nèi)涵,應(yīng)具備“聞”“見”“知”“行”四要,只有學(xué)以致用和付諸實(shí)踐,才能達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。荀子還特別強(qiáng)調(diào)“學(xué)莫便乎近人”及“隆禮”,要親近良師益友,要正身慎行,注意道德修養(yǎng),做到“權(quán)利不能傾,群眾不能移,天下不能蕩”。只有全粹精一的德操,才能成為一個(gè)高尚的人。

  荀子的《勸學(xué)篇》是關(guān)于學(xué)習(xí)的名篇,文中反復(fù)說明學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)目的、態(tài)度和方法,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是人們思考問題,認(rèn)識(shí)事物的重要條件,只有通過學(xué)習(xí),才能增長才干,完善自我,使自己超越前人,以成赫赫之功。書中的“鍥而不舍”、“不積跬步,無以致千里”以及演化而成的“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”等文句,已成為后代人們的座右銘。

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