【推薦】讀紅樓夢有感
當(dāng)看完一本著作后,你有什么體會呢?現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編為大家收集的讀紅樓夢有感,希望能夠幫助到大家。
讀紅樓夢有感1
“說到辛酸處,荒唐愈可悲。由來同一夢,休笑世人癡。”隨著寶玉了卻塵緣,紅樓一夢終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過淺,在這一部綿長細(xì)膩的經(jīng)典面前,我竟有些啞言,如同涓涓溪流無意間初入大海,《紅樓夢》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性,即便是在世界文學(xué)作品中,也理應(yīng)。
若是把《紅樓夢》單純地當(dāng)情悲劇來讀,未免低估了其中的內(nèi)涵。寶黛的愛情悲劇,固然反映了封建時代的和那時有情人難成眷屬的無奈、痛苦,我們可以將其理解為曹雪芹對封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物,是否都可以代表封建時代某些典型的人物?賈府的興衰史,是否又可來影射中國整個封建社會的興盛與衰亡?當(dāng)然,這都是一些宏觀的角度。就個人而言,賈府的命運(yùn)是否也就是曹雪芹及其家族的命運(yùn)?他思想的先進(jìn),又未嘗不是隱含著對功名未就的抱怨?
這些的確是讀過《紅樓夢》之后應(yīng)有的共識,但從那些華美傳神的文字背后,我讀出的則大多是曹雪芹對后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn),諸如黃金幾千兩,白銀幾千兩,綢緞多少匹,總會隱隱擔(dān)心,如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去,畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然,賈府中鮮見勤奮的身影,大多是笙歌不斷,鼓樂不休,結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘:由簡入奢易,由奢入簡難。另一個生動的例子,就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國戚的后代,大富大貴,衣食無憂,不必考慮學(xué)業(yè),不必操勞生計,衣來伸手飯來張口的生活讓他們變得百無聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時光,他們互相攀比,互相炫富,為非作歹,花天酒地,結(jié)果如何?終被世人遺棄,被歷史遺忘,F(xiàn)今中國人常懷著一種暴富的心態(tài),各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷,更為可怕的是,這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上,并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象,這種無節(jié)制的享受最終將演變成國民性,讓整個中華民族都失去前進(jìn)的,更難以完成復(fù)興的使命。這并不是危言聳聽,巴西的一只蝴蝶揮動翅膀尚能引發(fā)美國一場龍卷風(fēng),一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會釀成不堪的悲劇!我不愿再進(jìn)行痛斥,柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊,我唯愿獨修其身,卻又不忍責(zé)任的折磨。整個社會的大風(fēng)氣,早已不是你我能夠左右的了,保持住內(nèi)心的一方凈土,是周國平先生、余秋雨先生、王蒙先生等,以及所有有良知的讀書人的心愿。我愿做這樣的踐行者,踐行著心中永遠(yuǎn)簡樸安靜的生活,踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個意思,字里行間,他仿佛在對我們說,一切繁華都是紅樓一夢,何苦為兒女情長苦苦糾纏,何苦為人情世故操勞奔波,何苦為瑣屑小事爭喋不休,何苦為追求金錢嘔心瀝血,何苦徒增無盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢》只是一部文學(xué)作品,但它真是把“人”寫絕了:人的美好,人的智慧,人的劣性,人的悲哀。讀這樣的作品,我們便懂得了自己,懂得了我們的家庭,懂得了我們的民族國家。向曹雪芹先生致敬,正因有了他,榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬,英雄造時勢,唯愿不再是個傳說。
讀紅樓夢有感2
秋已盡,風(fēng)輕過,日猶長。書卷歷歷重翻,淺吟、低唱:一個是一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕,究竟誰是誰的劫?
《紅樓夢》一書揭露與批判了眾多:社會重用男才,封建制度的加深。使曹雪芹對于社會愈加失望,看破了世事的灑脫與傷感。書中的一個個人物,一件件事,一個個轉(zhuǎn)折點,讓整本小說充滿了壓抑感。對于紅樓夢有許多感想,但作為俗人的我關(guān)心一切的俗事——寶黛之情。
有一個觀點:重新再讀一遍你所讀過的書,需要勇氣;蛟S,你將推翻自己之前的所有論點。對于經(jīng)典文化的膚淺的閱讀,生活閱歷的不足,文化底蘊(yùn)的不夠深厚。有一個至今想來都可笑的觀點:相愛的人一定會在一起,他們之間的結(jié)局一定會幸福圓滿。當(dāng)時的自己沒有分析復(fù)雜的社會背景家族關(guān)系,錯中復(fù)雜的家庭關(guān)系等等一切諸多的原因。
“滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心”這是黛玉在三十八回之時所寫。世人皆用不同的花來形容黛玉,但是我認(rèn)為黛玉自己筆下的菊花更可以體現(xiàn)她自身的一切。詠菊之人,愛菊之人,感菊之人,又何其之多呢?陶淵明墨下柳體的菊也與高傲的她不正一樣嗎?一樣的淡泊疏野,一樣的孤標(biāo)傲世。世人皆評她“心胸狹窄”可是有誰明白她背后的深情。多少次驚鴻一夢,多少個日夜夢囈,多少個春秋的無奈。夢中的那個男子是黛玉見過最有少年氣的人,在她心中是那種看春風(fēng)不喜,看夏蟬不煩,看秋風(fēng)不老,看冬雪不嘆,看滿身富貴懶察覺的少年。但是,一切的一切,制度、習(xí)俗、本性讓他們越走越遠(yuǎn)。黛玉的生性多疑,但是他們之間相處的時間之少。讓本是一顆心的每個人,生出了兩顆心。她該用什么來宣泄一切?宣泄她對于那個少年如涓涓流水般的愛意?
“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。”這背后的痛,背后無限的愛與悲涼。讓人不經(jīng)心痛這樣的女子。他的孤傲脫俗有誰懂,有誰憐。她對于愛情的求而不得:葬花,葬花,葬的恐怕還有在這個封建社會被扼殺的愛吧!凹僮髡鏁r真亦假,無為有處有還無”世事一場大夢,人生幾度秋涼?真真假假,假假真真;凄凄慘慘,慘慘凄凄。太過于執(zhí)著,反而成了一種夢魘。奈何不過世事:苦珠魂歸離恨天。她的最后一句話是“寶玉,你好……”
朱唇似啟,也許她的話還有許多。但寶玉從此再也聽不真切。少女眼中的傾世桃花,口中的珠譏妙語,剎那之間,停止與永恒。心心之間,念念之遠(yuǎn)。夢回深處,是否會脫口而出:我愿與君絕。
讀紅樓夢有感3
《紅樓夢》是中國古典四大名著之一,我早就想好好讀一讀了。今天媽媽給我?guī)砹艘槐拘聲,我一看竟然是“它”,高興的一蹦三丈高,馬上就捧著書津津有味地讀了起來。
《紅樓夢》原名《石頭記》,是一部含笑的悲劇。它以賈,王,史,薛四大家族的興衰史為主題,濃縮了整個封建社會的時代變遷。這 部不朽的名著出自著名文學(xué)家曹雪芹之手,它以獨特的手法傳神的勾勒出每個人的性格特征,塑造了形形色色的多種人物形象。其中讓我印象最深刻就是林黛玉了。林黛玉是一個多愁善感,弱不禁風(fēng),很有才華的人,她寫了很多詩,其中我最喜歡《葬花詞》了,內(nèi)容是花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知············從這里可以看出林黛玉是一個孤高自傲的人,她向往自由的生活,卻因為生長在這樣一個封建社會里,最后卻吐血身亡,落了一個悲劇下場?吹竭@里,我都要哭了,我為林黛玉而感到悲哀,更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。特別憎恨那時候那種傳統(tǒng)的封建社會,所以丑惡的封建社會最后必將會走向滅亡的命運(yùn)。
讀完《紅樓夢》,我感慨萬分,它讓我見識了人間的美與丑,善于惡,更讓我明白要好好珍惜現(xiàn)在,命運(yùn)要靠自己去掌握,才能闖出一片新天地。
讀紅樓夢有感4
看完《紅樓夢》這本書,我對每個人物都有不同的看法,但是有一個共同點是我討厭里面的所有人物。
《紅樓夢》是以賈、史、王、薛四大家族為背景,一條是以賈寶玉、林黛玉的愛情為中心,貫穿全書的全線。它以賈寶玉、林黛玉爭取愛情自由、婚姻自主和個性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的矛盾為線索,以賈寶玉、林黛玉最后對封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛情的悲劇結(jié)局而告終。
這本書中我最喜歡林黛玉但也討厭她自身的懦弱,倘若她在生活中能變得堅強(qiáng)、自信,那她的結(jié)局就不會那么凄慘,還有她父親林如海讓她帶過去的錢財絕對可以讓她這輩子衣食無憂,可就因為她的懦弱與對黃白之物的滿不在乎,倒置林如海給她準(zhǔn)備的錢財被王夫人她們瓜分,自己被丫鬟欺負(fù)也不吭聲,遇事只知道流淚,在封建時代眼淚值幾個錢啊。我對這本書中所以人物都不滿,不滿林如海對黛玉的教育;不滿賈敏對黛玉的`安排;不滿黛玉的何事秋風(fēng)悲畫扇的態(tài)度;不滿賈寶玉的不思上進(jìn),整天待在胭脂堆里……
《紅樓夢》這本書以歌頌女性為全書宗旨,從封建制度塔尖的賈母到女戲子們,各階層、各年齡段的女子進(jìn)行細(xì)致刻畫。寫出無論何種身份的女子的結(jié)局都十分悲慘。千紅一哭、萬艷同悲,以小見大,寫舊時社會女子的悲慘命運(yùn)。又通過賈、王、薛、史四大家族的互相勾結(jié)一損皆損的境地,講述封建末世的內(nèi)幕。以賈王薛史四姓暗含“家亡血史”之一,警告讀者月滿則虧、水滿則溢的真理。
讀紅樓夢有感5
“假作真時真亦假,無為有處有還無!
迷離虛罔間,清人曹雪芹作了一個夢。夢里,
有個叫做“大觀園”的女兒國,是清白女兒的 伊甸園。溫柔的女兒,多情的女兒,善良的女 兒,聰慧的女兒,俱婷婷地立在這里,歡喜著,憂愁著,撫掌而笑,默默垂淚。
黛玉跟著進(jìn)士賈雨村讀書,會識字?jǐn)嗾拢瑡汕淤醯纳碜与[不住逼人的才氣和多情。進(jìn)了大觀園,這一切都自然地顯現(xiàn)了出來。自是立著,便是一番別樣嬌美,及見了別樣風(fēng)流的寶玉,竟都有一種宛若隔世而相識的感覺。猛然,寶玉看著她:“可也有玉沒有?”黛玉有些疑惑,卻也乖順地?fù)u搖頭。不料這竟引來癡狂的寶玉摔了被視為命根的佩玉。夜闌人靜,黛玉暗自垂淚。冥冥中,她找到了自己命中注定的這個人。注定,她一輩子的眼淚都是要給他的。
黛玉是平凡的,亦是不俗的。周身是純?nèi)坏撵`氣,寶玉引其為唯一的知己。在共同的成長過程中,兩個情趣相投的人都意識到對方在自己心目中的重要。靜靜地愛著,單純地以為一切都可以如此這般地平靜下去。即便有“你縱為我知己,奈我薄命何”的憂慮,也只當(dāng)是有生之年,知己長相伴了。葬花的林妹妹,詠月的林妹妹,抹淚的林妹妹,俱在寶玉的心里了。那樣的善良、多情,尤其是別樣的純凈和靈氣——在寶玉心中,她是無人能及的。即便是她的愛耍小性子,他都體諒了,包容了。
可是這樣的一段情,經(jīng)注定沒有好的結(jié)局。自平靜的生活里加入了一個懷著“金玉良緣”的薛寶釵,寶黛一段情便風(fēng)波不定。寶釵的深明大義、恪守禮制,都是林黛玉所不及的。又由于黛玉終日抱病,賈母斷是再疼她,也不愿讓寶玉娶了她。愛誰,寶玉是可以選擇的。但是娶誰,卻由不得他作主。便縱一個想得心力憔悴,一個哭得柔腸寸斷,也只被當(dāng)作少年無知而已。
任云淡如許,玉色凄凄,都只為風(fēng)月情濃。舉案齊眉,胸意難平。寶黛相愛著,愛得蕩氣回腸,驚心動魄。但是世事并非他們所能把握的。作為一個名門旺戶,事事都須循著禮制。身居內(nèi)苑,初涉世事的他們都未嘗意識到這一點。直到使自己愛著,賈母寵著,卻不料寶玉命中是“空對著山中高士晶瑩雪,終不忘世外仙姝寂寞林”。
“虛無縹緲,人生在世,難免風(fēng)云流散”。淚淹沒了誓盟。
黛玉的一生都是在夢里的,正如寶玉說“女兒是水做的骨肉”。失父喪母,孤苦伶仃的黛玉在賈府找到親人,找到知己。她把自己的一切感情,一切的眼淚,都灑在了這里。
瀟湘妃子的多才是大觀園里人盡皆知的。滿身的凄苦,滿心的惆悵,卻只念些“已覺秋窗秋不盡,那堪風(fēng)雨助凄涼”;“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰”;“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。黛玉竟應(yīng)了自己一句“是看春殘花漸落,便是紅顏老死時”。癡癡的寶玉以為自己娶的是林妹妹,歡喜萬分地急著搬離了怡紅院,坐立不安,只待新娘的到來。張燈結(jié)彩,喜氣非常。
但他滿臉堆笑,揭開新娘紅蓋頭的那一刻,卻不知朝思暮想一心期盼的林妹妹竟在凄清冷靜的瀟湘館“香魂一縷隨風(fēng)散”。她的淚確是為他流盡了:“寶玉,你好……”言未盡,命先絕。
寶玉說,“我有一顆心,前兒已交給林妹妹了。她要過來,橫豎給我?guī),還放還我肚子里頭!彼麤]有等到林妹妹,因此便沒有那顆心了。
前前后后,大觀園的女兒們,連同寶玉,都四散了。遠(yuǎn)嫁的探春,出家的惜春,跳井的金釧,自縊的鴛鴦,觸壁的司棋,被劫的妙玉……失了凡心的寶玉則“俗緣已畢”,頓悟出家。他做到了對林妹妹唯一的誓言:“你死了,我當(dāng)和尚!敝豢嗔藢氣O帶著尚在腹中的胎兒獨守空閨,一生無依。
“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋!
人俱散,夢已了。往后多少的故事,皆與這些夢中的人無甚關(guān)聯(lián)。有溫柔的,善良的,多情的,都化成一抔土,一縷香。千紅一“哭”,萬艷同“悲”。
讀紅樓夢有感6
《紅樓夢》中的人物形象十分鮮明。性格孤傲、叛逆的林黛玉,叛逆的賈寶玉,恪守封建婦德、城府頗深、善于拉攏人心的薛寶釵,精明能干、諂上欺下、狡詐貪婪的王熙鳳,滿口仁義道德、寬柔待下、其實公然徇情枉法的賈政,虛偽殘酷的王夫人等一系列人物鮮明的形象,融入到賈家的衰敗描述中,揭示封建社會的必然衰亡的主題。它以賈府及其親族的一一衰敗為結(jié)局,不僅僅構(gòu)成主線的社會背景,并與主線殊途同歸,提示和鞭笞了封建制度的罪惡。
讀紅樓夢有感7
我讀了《紅樓夢》一書,書中以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線,用賈府的興衰作為背景,寫出了封建社會的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》,揭示了腐朽封建社會,也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府,漸漸與生來嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計,使得賈寶玉娶了薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門的故事。
令我印象最深的是林黛玉,雖然她的性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行;ㄇ鞍V讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……就象一朵幽然獨放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,“質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩情畫意,聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,居于首位。無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命,唯一她可以傾訴的知己,只有寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。
在一個封建社會里,大觀園中的男男女女們總不能掌握自己的命運(yùn),雖然林黛玉琴棋書畫無不精通,才情氣質(zhì)人人稱贊,可到頭來,年紀(jì)輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩(wěn)重,識大體,詩詞也樣樣精通,原是金玉良緣,可是因為木石前盟,使她一人獨守空房,誤了終生;迎春才貌雙全,卻嫁給孫紹祖,被丈夫折磨而死……
我感嘆賈、林兩人愛情的悲劇與那些敢于反判那個垂死的封建貴族制度的人,同情那些封建制度下的“犧牲者”,所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。在他們心中,一邊是封建社會必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價,自由之身的追求始終不棄。
“假作真時真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,文學(xué)的真諦就在這里。
讀紅樓夢有感8
不知從什么時候開始,我喜歡上了《紅樓夢》。每一次看《紅樓夢》,對于里面各種各樣的人物我都深感悲痛,替他們不公的命運(yùn)深感痛恨。特別是晴雯。
晴雯是一個奴仆,是屬于當(dāng)時社會低身份的一個人物。她對賈寶玉的執(zhí)著愛戀之情是婦孺皆知的,但是由于封建社會的思想槽粕與制度,導(dǎo)致她內(nèi)心的情感無法宣泄,也正因為如此,才導(dǎo)致了她悲慘的結(jié)局。每當(dāng)我讀至此,都會為她悲慘的命運(yùn)深感痛恨與惋惜,像她這樣一個弱女子,為了追求愛情,而不屑努力,是多么的崇高而偉大啊,卻由于封建社會的制度,讓她手無寸鐵、無法反抗的接受了死亡“判決書”。
在現(xiàn)代社會,似乎沒有多少人會提倡如此做法了、也沒有多少人能夠做到為愛犧牲了。因為這個時代是一個虛假的時代,有很多對夫婦都不是為愛而結(jié)婚,而是為錢才走到了一起。所以,我在為生活在當(dāng)時社會的人感到悲痛之時也會為他們感到慶幸,因為他們的愛情世界是真實的。
讀紅樓夢有感9
成長是一支歌,由于不共的聲調(diào)跟旋律,拆配成了一首歡樂動人的歌。
——題記
每集體都有本人寫的書、生命的光輝取黯淡勝利的喜悅,失敗的苦楚皆是書中永恒的主題。
翻閱自人的躲書:每一次的成長,每一次的變化,每一次的傾心一動,都讓我思潮翻騰。
幼讀《紅樓夢》,唯獨其人物俏麗美麗,尤其愛好那看似嬌滴滴的林黛玉的打扮;少時讀《紅樓夢》,剛涉世不久,則愛看那圓滑與浪漫,看那黛玉“荷鋤葬花”我見猶憐,還明白的記得她的一句凄美的詩句“涼月葬花魂”,寶釵艷壓群芳,免是無情也動聽,一首“惡風(fēng)憑借力,送我上青云”引得滿堂彩;現(xiàn)讀《紅樓夢》,則看那寶玉和黛玉的戀情哀劇,讓我潸然淚下,恨寶釵在偌大賈府中干得八面玲瓏,還順便迎上讓紫娟感傷的陳物??????
從一個小性命呱呱降地到青春的足步絡(luò)繹不絕,閱歷了15個年齡了,旅途在變化,口靈在變更。固然還只是一個15歲的孩童罷了卻成長了許多,變化了很多。在書的大陸面,寫謙了我對從前的回想,銘記了爾對將來的邇念,是它讓我成長,讓我變化:讓我從一個俏皮的孩童變成了一個深厚的母孩,讓我從一個不懂理結(jié)替何物的孩童變成了一個盼望得到懂得的父孩,讓我從一個想愛卻不敢愛的女孩變成了一個敢愛敢恨的青春奼女??????
舊事的淌光里,紅了櫻桃,綠了琵琶,讓我們笑得殘暴,因為我們曉得成長在改變。過程中,有一個漂亮的青春明點在不停地閃耀??????我想,“變成變成”,或者就是改變、成長,兩者稀不可分。不僅身高轉(zhuǎn)變了,思維見解也改變了,成長,因變化而精彩!
在我第一次讀《紅樓夢》時,很愛書中刻畫仙境的句子,若有若無、云霧飄渺、富有詩意,實的令我有一種飄飄欲仙的感到,完整沉迷在息者的優(yōu)美的意境之中。書中寶玉的畢生,黛玉的終生,先前都充斥詩意與歡快,起初卻變得凄涼,但都很精彩因為——新意。令我印象很深的一個故事是“秋爽齋偶結(jié)海棠社,蘅蕪院家擬菊花題”。在成長中,忽然碰到了伏詩社這樣的事,既文雅又有新意,切實是精彩。黛玉又提出訖個別號,更為乏味,什么“蕉下客”“瀟湘妃子”“ 蘅蕪臣”等。望著瞅著就好像和他們在一起說說啼笑,默嘆他們的文采與詩意,尤其黛玉的詩。忍不住說上二句:“偷去梨蕊三分紅,借得梅花一縷魂!鼻啥行乱猓粌H讓成長更添精彩,還能讓我富有詩意,敢于立異呢。
在當(dāng)初的成長中不古己這樣的閑情勞致與優(yōu)雅,青多年又沒有時光,總以為成長很無聊,不精彩。是呀,所謂學(xué)習(xí)是孩子的本分,教生要盡力學(xué)習(xí)。但我們能夠從學(xué)習(xí)中找到樂趣,咱們要擅長從成長中發(fā)明歡喜與精彩,往咀嚼它。我們也要敢于翻新,發(fā)明沒成長中的新意,去感觸它。
太陽普照大地,燦爛輝煌,那是金色的源泉,向著我們的山巒,傾注那活力蓬勃的生命之光。抬飛大家的幻想,編出從彼的成長的歌,變幻與新意隨同著這支歌,使它更加精彩、更加燦爛輝煌。
讀紅樓夢有感10
《紅樓夢》開篇第一回,或許便是小說拉開前的縮影!墩缡侩[夢幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》是第一回的回目。假如沒有興趣讀完全部,會不會以為甄士隱與賈雨村便是書中的主角?哪有什么賈寶玉的影子啊。這回小說,沒有說到賈府的故事,只有一個夢,甄士隱的一個夢。一個神話故事引發(fā)的引子,在姑蘇閶門十里街人情巷葫蘆廟旁展開。
這位甄士隱老先生算是當(dāng)?shù)赝,家中人不多,老兩口只養(yǎng)了一個女兒。家中有一些傭人使喚。老先生在一個炎熱的夏日午后,夢見了神秘的一僧一道,帶著一塊刻滿了字的“通靈寶玉”,他請求看看,只看到了通靈寶玉四個字,更多的字卻是一個沒有看到便跟著僧道兩人到了太虛幻境牌坊前。那塊玉被討要回去。他想跟進(jìn)幻境,被響聲驚醒,依舊還是熱熱時光。這夢很有想象力,是真的嗎?
被驚醒了的甄士隱,轉(zhuǎn)臉看到奶媽抱著他的女兒,粉妝玉琢的小英蓮。這是他生命中唯一的孩子。自己抱過來了。正好這時又過來一僧一道。他那個浪漫的夢,被驚醒時忘掉了大半。這時候好像第一次遇到僧道。僧,癩頭跣腳;道,跛足蓬頭。假如誰在生活中看到這樣的僧道,肯定不會多看一眼。和尚看甄士隱抱著孩子,居然大哭起來:“施主,你把這有命無運(yùn)、累及爹娘之物,抱在懷內(nèi)作甚?”這樣的瘋話,又有誰愿意聽?甄士隱,書中說將真事隱去之意。這個下午發(fā)生在甄士隱身上的事兒,哪一件是真的?
后來,甄士隱還有更多的意想不到不得不接受。轉(zhuǎn)年到了正月十五,家人帶著孩子出去看燈,不曾想將孩子丟了。家人逃走了,留下甄士隱夫婦每日痛苦。又過了兩個月,隔壁葫蘆廟炸貢品,居然失火。大火燒掉了甄士隱的所有家產(chǎn),兩口子無奈投奔岳父母。那個名叫封肅的老丈人,可能是風(fēng)俗所致,對女兒女婿不甚好。他甚至半搶半騙地掠去了女婿家變賣田產(chǎn)的銀子。真是人情紙。
傷心失意的甄士隱,眼看活不長了。某天,他一個人拄著拐杖閑溜達(dá),竟然又看到一個跛足道人。那道人瘋癲落脫,麻屣鶉衣,口內(nèi)念著幾句“不是好,就是了”的言詞。這段話到是合了萬念俱灰的甄士隱的心境。甄士隱與跛足道人對上了話,還自告奮勇地為那些“好、了”作注。注解完畢,跟著跛足道人揚(yáng)長而去。
這是甄士隱的故事,真事隱去的故事。甄士隱走了,甄家娘子只得在娘家苦熬歲月。新任太爺上任了。這位太爺名叫賈雨村,曾經(jīng)潦倒地寄住在葫蘆廟里被甄士隱救助過。賈雨村一表人才,不同于甄士隱的老邁年高。他心懷大志苦于沒有銀子。甄士隱的幫助,給了他龍回大海鳥飛天空的機(jī)會。如今,賈雨村回來了。而賈雨村再沒有機(jī)會報答他的恩人甄士隱。賈雨村的表演,明明是世相,放在今天同樣有市場。作者偏偏說是假語村言。
甄士隱的退場與賈雨村的登場,可見得真,真的很難。唯有假,才能活躍,才能步步高升!甄士隱和賈雨村,是兩個人的故事。后面徐徐拉開的大幕,賈王史薛四大家族的故事,是真還是假?
讀紅樓夢有感11
《紅樓夢》是一部文學(xué)著作,是四大名著之一,作者是曹雪芹,曹雪芹花了整整十年的時間,創(chuàng)造出了《紅樓夢》,書中提到的那時還是封建社會,還是重男輕女的封建思想。主要寫的是賈府由盛轉(zhuǎn)衰的全過程。
書中讓我最感慨的地方,就是開頭和結(jié)尾了。開頭,賈家是多么的有權(quán)有勢有錢,但是大部分男人卻在外面惹事生非、仗勢欺人,花天酒地。就像賈赦,整天在外面花天酒地,人都那么老了,還要娶鴛鴦。賈府的胡作非為和花天酒地是造成后來賈府?dāng)÷涞囊粋最重要的原因。結(jié)局很悲慘也是一定的了。
媽媽讓我把元春、迎春、探春和惜春這四人每個人的名字中的一個字連起來讀,我想,總不可能是春春春春嘛,那就是名字的前一個字連在一起讀了,于是我又讀了一遍,“元迎探惜?”嗯,不就是“原應(yīng)嘆息”嗎?這就是四姐妹的命運(yùn)嗎?唉!《紅樓夢》里還有諧音暗語呀!賈元春在宮中生病死了,迎春被丈夫打死了,探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)了,惜春出家了,她們都不能由自己來掌控自己的命運(yùn),她們的結(jié)局真是值得我們悲嘆啊!
《紅樓夢》中還有很多值得好好思考的地方。我要好好品讀。
讀紅樓夢有感12
風(fēng)花雪月之事,假假真真之幻,有有無無之亂;蛟S沒有戰(zhàn)三國的雄偉壯觀,或許沒有水滸漢的忠義情深,或許沒有夢西游的虛幻迷人,但紅樓有著一種千古不變的發(fā)人深思。
《紅樓夢》乃曹雪芹先生之心血之作——“批閱十載,增刪五次”。本書貫用北京方言,看官可透過表面用心觀測到曹雪芹先生極力反對封建思想,批判封建。讀紅樓,令人嘆為的可不僅僅是家族興衰史,還有種種風(fēng)流事,種種風(fēng)流情。
“他是甘露之惠,我并無此水可還。他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚還他,也償還得過他了。”這木石前盟,那金玉良緣,勾出了一段段風(fēng)流俗事。林黛玉本就是多病身,幼年喪母,寄身于外祖母家中,少不得處處留心、小心多疑。而表哥賈寶玉又是個“只愛在女兒們身邊的”。兩人一見如故,更少不了些冤家瑣事。她是一向嬌弱的林妹妹,他是始終愛女兒之潔的寶哥哥。他們?nèi)找瓜喟椋槲断嗨,厭惡世俗。寶黛之戀纏綿輾轉(zhuǎn),可最后,也不過是“卿于新房花燭中,余則凄然焚稿末!
身帶金鎖的薛寶釵是位極符合封建思想的女子。待人寬厚,不得罪他人,脾氣和順。可也正因為與林黛玉性格的反差,造就了一系列的悲劇。封建包辦婚姻不僅沒能為賈寶玉帶來幸福,還讓他經(jīng)歷了生死離別。薛寶釵從小灌溉封建婦女思想,時刻銘記著“女子無才便是德”。這一場所謂的婚姻,亦是悲劇。
有的時候會產(chǎn)生一種錯覺,《紅樓夢》前幾十回是一場美輪美奐的精神盛宴。元妃省親建大觀園,何不宏偉?元宵眾人同樂猜謎,何不愉悅?林黛玉等人起詩社,何不自在?可是,天下沒有不散的宴席。衰弱往往都是從那最繁華的一瞬開始的。這一切都如一場夢,家族興衰的夢,講述封建禮教的夢。過眼云煙。煙消云散。最終,大觀園的繁榮僅僅止步于過去。
張曉風(fēng)曾說過,人生有三恨,一恨海棠無香,二恨鰣魚有刺,三恨紅樓夢未完!都t樓夢》不僅是一本講述四大家族由興到衰的經(jīng)典之作,而且,在更多人眼里她就是對某一個時代的回憶,能觸發(fā)人心底的溫情。“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”黛玉葬花,葬的不僅是桃花,還有她居人籬下的惆悵。紅樓,夢一場,到頭來,惹得那人憔悴。
輾轉(zhuǎn)紅樓,忘不了伊細(xì)泣獨憐,忘不了伊焚稿斷癡情,忘不了紅樓一瞬卻終究夢一場。紅樓,夢。
讀紅樓夢有感13
《紅樓夢》一書通過對“賈,史,王,薛”四大家族榮衰的描寫,展示了廣闊的社會生活視野,包羅萬象。
在前幾回中,充分的為下文埋好伏筆,構(gòu)思巧妙,通過賈雨村與冷子興的對話,把賈府的狀況巧妙的展現(xiàn)給了讀者。再者,又通過賈雨村的“葫蘆案”,把賈,史,王,薛的四家族引出又為本書的情節(jié)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
其中,在林黛玉進(jìn)賈府這一回,更明顯的突出了作者的寫作特點。通過林黛玉的眼睛將賈府的建筑群,陳設(shè),仆人介紹的相當(dāng)細(xì)致,寫出了封建社會下的森嚴(yán)的等級和煩瑣的禮儀。黛玉年齡雖小,但為人處事是相當(dāng)?shù)撵`巧,在未進(jìn)賈府的路上,心里就暗自考慮到各個方面,自律不謂不嚴(yán)。在禮儀方面,林黛玉也是心知度明。在中國傳統(tǒng)上,座位是非常講究的,在王熙鳳拉著黛玉在左邊第一張椅子坐下時,黛玉十分推讓,可見她的相當(dāng)“知書”。
在賈寶玉看見林黛玉時,又從寶玉目中描寫了黛玉,直畫一美人圖。在寫王熙鳳出場時,也是巧妙之極,未寫其形,先聞其聲,真可謂“繡幡開遙見英雄俺”。通過這一系列的對話描寫,也同時確立了,王熙鳳在賈府的地位。賈母對王熙鳳的嘲弄,也是得寵的標(biāo)志。王熙鳳同時也是相當(dāng)會求寵。再詢問林時,不等回答,先提一串問題,顯出了王的急脾氣,是關(guān)心也是走過場而已,在老祖宗賈母面前,可以連珠炮般的說話,提問也是份兒,格兒。并且通過關(guān)心別人顯示自己的全面性,細(xì)致性及責(zé)任性。突出了王的玲瓏,過于聰明,對下面的故事情節(jié)作好了相當(dāng)充分的準(zhǔn)備。
當(dāng)賈寶玉問林黛玉是否有玉時的變態(tài)描寫,不但注意人物的常態(tài),又在賈母的哄騙下,寶玉的病態(tài)來得突兀,去的業(yè)便宜,也是虎頭蛇腦的特征,也描寫了人物的性格特征。
這一回,我認(rèn)為在本書中是相當(dāng)?shù)闹匾,也是十分精彩的一回,向人們展現(xiàn)了人物的性格特征,耐人尋味,同時也十分巧妙,得當(dāng)。
讀紅樓夢有感14
說起紅樓夢里的林黛玉,那是在《紅樓夢》中給讀者留下最深刻印象的。每次傷心落淚都是因為她,因為她是個人見人愛的才女,她具有那種弱不禁風(fēng)的氣質(zhì),讓人忍不住去喜歡她,理解她。她的才華,在大觀園是出了名的。每次賽詩,都是技壓群芳,一舉奪魁,讓人望塵莫及;別人作詩都是絞盡腦汁、苦思冥想,她卻"等大家都寫的得差不多了,她才提起筆來,一揮而就,龍飛鳳舞寫下一首詩。
林黛玉之所以愛哭,那是很明顯的。黛玉的哭,是為自己的身世而哭,是為自己無依無靠而哭,是自己情感的宣泄,是對著世界的憤恨…在"一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼"的大觀園,敏感的她,滿身是刺,除了哭,她還怎么辦?她又能怎么辦?處處受束縛,處處受為難。
世界上有兩種人,第一種人你初次和他見面時覺得他和藹可親,容易親近,相處日深,你會發(fā)現(xiàn)他的心思高深莫測;第二種人恰恰相反,初次見面你會覺得和他在一起別扭,不舒坦,心有所懼,然而相處日深,你會慢慢發(fā)現(xiàn)他襟懷坦蕩,親切可人。很明顯,黛玉和寶釵就是很鮮明的對比。人們對黛玉的偏見,就是因為她愛"耍小性","性情孤僻"、"尖酸刻薄"。其實,當(dāng)你真正細(xì)細(xì)去關(guān)注她時,黛玉其實是很平易近人的。在大觀園里,黛玉雖說是賈母的外孫女,可是進(jìn)了賈府之后,又什么時候聽見賈母對黛玉說過一句貼心話?倒是寶釵,把賈母唬得服服帖帖的,于是賈府的人便認(rèn)為寶釵是個賢惠兒媳。但是黛玉,由于她寄人籬下,比別人更敏感,對自己的身世敏感,對自己的遭遇敏感。但是敏感的她也有尊嚴(yán),她處處都要維護(hù)自己,又不能完全發(fā)泄出來,她只能像個小刺猬似的活著,得罪了許多人。她的那張嘴,像刀子一樣尖利。對于人情世故,她也是懂得的。
黛玉的才氣,是古今中外少有的。重要的是,她具有一般寫詩的人所沒有的詩人的氣質(zhì)。她的詩是跟她的思想、感情、生活連在一起的,可以說她是為了詩而生的。她的詩,可以說在整本《紅樓夢》里是最好的。(寶釵認(rèn)為作詩沒有用,她的心不是屬于詩的,盡管她能和黛玉媲美,但是她沒有詩人的氣質(zhì)、情懷。沒有詩人的氣質(zhì)和情懷,不能說是個詩人)每首詩,她都是用心寫的,但是每次寫詩,她又總是不費(fèi)吹灰之力的。我喜歡她的《葬花吟》,她的情感能深深刻在人的心里;我喜歡她的《問菊》,她寫的菊花能問得人無言應(yīng)答;我喜歡她的《詠白海棠》,最喜歡一句:偷來梨蕊三分白,借得梅花一縷魂。還把海棠當(dāng)做人來寫;我喜歡她的《五美吟》,美人都在她風(fēng)流、清新、新奇的詩風(fēng)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)…讀她的詩,也可以用一句詩來形容——"一片冰心在玉壺。黛玉的死,至今牽動著無數(shù)紅迷的心。黛玉臨終前"睜開眼睛一看,只有紫鵑和奶媽并幾個小丫頭在那里",這似乎對應(yīng)了她寫的那首《葬花詞》里的一句:"花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐"這句;她向紫鵑交代了自己的后事"我的身子是干凈的,你好歹叫他們送我回去",對應(yīng)"質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污掉陷渠溝"。更讓讀者把黛玉的形象深深刻在自己的腦海里,揮之不去。
讀紅樓夢有感15
《紅樓夢》據(jù)考究,最初出現(xiàn)時間大約是十八世紀(jì)五十年代,當(dāng)時還是以手抄本的形式流傳的。即使價格昂貴讀者仍爭相購閱,那時書名還不叫《紅樓夢》,而叫《石頭記》,只有八十回。抄本流傳了三四十年后,1971年出現(xiàn)了名為《紅樓夢》的一百二十回版本,即傳閱至今的《紅樓夢》。
雖然一百二十回的《紅樓夢》流傳已久,并被一代代讀者廣泛閱讀,接受。然而,仔細(xì)研讀起來,我們就會發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》后四十回與前八十回,情節(jié)上有許多不銜接,思想上有許多不統(tǒng)一,藝術(shù)上也頗有高低之別……
拿語言藝術(shù)來說,前八十回明顯高出后四十回許多。一方面,《紅樓夢》中大部分詩詞歌句以及醒目的名言警句都出現(xiàn)在前八十回。如第一回的“滿紙荒唐言……誰解其中味!;以及“世人都曉神仙好,唯有功名忘不了……孝順兒孫誰見了?”;第二回的“女兒都是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉……”,;第三回對王熙鳳,黛玉,寶玉的體態(tài)描寫;第四十五回黛玉仿《春江花月夜》所作的《秋窗風(fēng)雨夕》;第七十八回寶玉寫的《芙蓉女兒誄》。然而,在后四十回卻很少看到語言上的突出與閃光之處。雖然可以用情節(jié)發(fā)展使然來解釋,但仍不能掩飾后四十回與前八十回在語言創(chuàng)作上的差距。另一方面,就我個人而言,前八十回的語言更加流暢且“口語化”,后四十回雖然也表現(xiàn)出極力使語言往“口語”上靠,但卻使得語言顯得十分僵硬。
就人物來說,前八十回與后四十回的人物形象有一定的差異,這反過來使得情節(jié)上的不連貫更加凸顯出來。
拿“賈政”來說,其對寶玉的態(tài)度前后差距甚大。在前八十回中,賈政對寶玉可謂是冷漠甚或是厭惡,純屬雞蛋里挑骨頭,沒事找事。如第十七回中,寶玉大觀園中題對額,雖然寶玉題的詞都很好,賈政對他卻十分輕蔑并時而恐嚇,雖然含有“謙遜”之意,更多的卻是對寶玉的厭惡。后四十回,賈政對寶玉的態(tài)度明顯好轉(zhuǎn),就同平常的父子一樣相處。顯然,從人物形象上可以看出《紅樓夢》前八十回與后四十回在情節(jié)上是不銜接的。
在思想上,《紅樓夢》前后一百二十回也是曲折的,僵硬的。按前八十回的創(chuàng)作思想來安排,后四十回的情節(jié)應(yīng)該是:賈府在遭受一系列的打擊后最終沒落,而不是柳暗花明,不是“沐皇恩,延世澤”。另一方面,前八十回對封建社會正統(tǒng)倫理道德的批判比后四十回多得多。所以可以看出《紅樓夢》創(chuàng)作思想在前后一百二十回上是不一致的。
……
如此種種,可見仔細(xì)比較起來,《紅樓夢》前八十回與后四十回是有差異與差距的。
其實早就有學(xué)者發(fā)現(xiàn)了諸此種種差異。胡適先生早于1921就年宣布了他的研究結(jié)論:曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢》前八十回,高鶚續(xù)寫了后四十回。
但讀者們早已適應(yīng)了百二十回的《紅樓夢》,而不是八十回的《石頭記》,因為一百二十回的《紅樓夢》已經(jīng)成為了一個完整的“社會存在”,沒有人能在把它切割開來了!
【【推薦】讀紅樓夢有感】相關(guān)文章:
讀《詩經(jīng)》有感【推薦】03-20
【推薦】讀《詩經(jīng)》有感03-20
讀《散步》有感【推薦】03-16
【推薦】讀《信任》有感03-28
讀養(yǎng)花有感【推薦】03-27
讀森林報有感【推薦】03-20
【推薦】讀《狼來了》有感03-18
讀《狼來了》有感【推薦】03-18
【推薦】讀《感恩父母》有感03-22
讀《感恩父母》有感【推薦】03-22