讀《蘇武傳》有感

　　認(rèn)真品味一部名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的讀《蘇武傳》有感，歡迎大家分享。

讀《蘇武傳》有感1

　　雖有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原的《離騷》，南唐時(shí)期李璟的《浣溪沙》，北宋時(shí)期王安石的《游褒禪山記》，西漢時(shí)期司馬遷的《鴻門(mén)宴》�？晌要�(dú)愛(ài)東漢時(shí)期班固的《蘇武傳》。

　　人生如風(fēng)，歲月如歌。與清風(fēng)拂過(guò)，歌聲遠(yuǎn)逝，留給我們的是永恒的思考。在精美的古文中，究竟該怎樣欣賞？放下急切的步伐，細(xì)細(xì)品味，我們會(huì)更加懂得人生的真諦及那不屈的精神。

　　揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處，弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對(duì)大汗

　　最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心，站在忘卻與銘記之間，站在逸豫與憂(yōu)勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心，給人性涂上最濃重的一筆。

　　蘇武“出使匈奴”，“意外變故”，“拒不投降”，“北海牧羊”的故事被我銘記在心，他那寧死不降臥雪牧羊的愛(ài)國(guó)事跡烙印在我心里。

　　當(dāng)漢使謀反事敗，蘇武拒絕折節(jié)叛敵；當(dāng)單于面對(duì)這個(gè)寧死不屈，不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒也為之欣賞。蘇武在死面前仍舊執(zhí)著，他舉起羊鞭，選擇做高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望者。

　　朔風(fēng)凜冽，你與冷月為伴，仍舊將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。在大漠飛雪，與孤獨(dú)相伴，你把“榮華富貴，千金封侯“的許諾忘卻的一干二凈。地窖冰冷，他將滿(mǎn)口氈毛與葷皮一起咽下，渾身熱血沸騰著一個(gè)至死不渝的信念——銘記祖國(guó)，精忠報(bào)國(guó)。

　　我獨(dú)愛(ài)《蘇武傳》，是蘇武堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和高尚的愛(ài)國(guó)情懷打動(dòng)了我，是蘇武“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神打動(dòng)了我，是蘇武為了民族尊嚴(yán)與國(guó)家利益而視死如歸打動(dòng)了我。

　　中國(guó)文化博大精深，使人聯(lián)想到唐詩(shī)宋詞，敦煌絲路，戲曲漢服，文房四寶，四大發(fā)明，太極長(zhǎng)城，古樂(lè)舞城，松竹居民等等。面對(duì)紛繁的文化理念，我獨(dú)愛(ài)《蘇武傳》，因書(shū)中的蘇武給我的不僅僅是敬佩，稱(chēng)贊，更有一種精神領(lǐng)導(dǎo)著我，釋讀人生的真諦。

　　讀書(shū)，不在于多而在于精；文化內(nèi)容，不在于五彩斑斕，而在于細(xì)味其蘊(yùn)意�！短K武傳》這篇紀(jì)傳體值得細(xì)品！

讀《蘇武傳》有感2

　　擎一支旌節(jié)，揮一揮羊鞭。雖飽經(jīng)折磨，卻寧死不屈，傲然站立在那孤獨(dú)的土地上，他，就是蘇武。

　　初讀蘇武，便被他那錚錚傲骨所吸引。當(dāng)初，蘇武不幸牽出一場(chǎng)兵變，為了不辱使命，他竟不惜以自刎來(lái)保護(hù)國(guó)家的名節(jié)，面對(duì)衛(wèi)律的威逼利誘，他不為所動(dòng)，他寧愿自赴黃泉也不愿背那叛囚的千古罪名。

　　身處冰冷的地窖，他將滿(mǎn)口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的`熱血都沸騰著一個(gè)至死不渝的信念——精忠報(bào)國(guó)。寒風(fēng)凜冽，他與冷日作伴，北顧中原，他將“生是大漢人，死是大漢臣”銘記在心，冰雪飄落，他仍手持旌節(jié)，不忘漢朝，蘇武用他那高尚的氣節(jié)深深的詮釋了“貧賤不能移，威武不能屈”。

　　好一個(gè)不屈的蘇武，一邊是高官俸祿，一邊是赤膽忠心，站在忘卻與銘記之間，就在安逸與憂(yōu)勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇銘記中心，給他的人生涂上了濃墨重彩的一筆。

　　好一個(gè)堅(jiān)貞的蘇武，一個(gè)普通的老臣，卻用他的赤膽忠心萌發(fā)出一種偉大的愛(ài)國(guó)情，在蒼茫的草原之上，一個(gè)背影攜著不悔漸行漸遠(yuǎn)。19年，歲月在他的臉上留下了一道道疤痕，記載了那些苦難的日子，詮釋了精忠報(bào)國(guó)的最高定義。

　　好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武，他用勇氣忘卻了單于富貴榮華的利誘，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，他用睿智銘記下對(duì)大漢忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，用那光禿禿的旌節(jié)寫(xiě)下一段千古悲歌。

　　帆的一生曲折困苦，它呼嘯在暴風(fēng)中，騰躍在波谷里，急行在驟雨中，喧囂在狂浪中，行于礁石之間，帆以它堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志年年月月與怒浪巨瀾搏斗著，蘇武就如同一只在大海中行駛的帆，用他那不屈的意志揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。

讀《蘇武傳》有感3

　　閱讀是是關(guān)注人物生存狀態(tài)的過(guò)程。如果我是“他”，我會(huì)怎么樣，為人物這種生存狀態(tài)進(jìn)行合理的歸因。有了這一思考過(guò)程，人物就不只是“好人”與“壞人”了，對(duì)生命的認(rèn)識(shí)也會(huì)因此豐富。

　　讀《蘇武傳》，也不應(yīng)該強(qiáng)迫自己讀出蘇武的忠誠(chéng)。這只是蘇武的生存狀態(tài)，是“少以父任，兄弟并為郎”的報(bào)恩者和把“臣事君，猶子事父”作為自己最高行動(dòng)準(zhǔn)則的儒生的生存狀態(tài)。

　　細(xì)讀文章，李陵的生存狀態(tài)真實(shí)感人。他沒(méi)有衛(wèi)律幸福，他雖然投誠(chéng)，卻始終以投誠(chéng)為恥。他沒(méi)有蘇武幸福，沒(méi)有蘇武信仰的單純，眷戀著俗世的幸福。他是一個(gè)痛苦的人。當(dāng)衛(wèi)律去勸降時(shí)，威逼利誘，惹得蘇武的一頓臭罵，但李陵去勸降時(shí)，蘇武卻沒(méi)有動(dòng)怒。同樣對(duì)勸降者，班固對(duì)衛(wèi)律著墨不多，但對(duì)李陵卻用了大量的篇幅。

　　李陵，“飛將軍”李廣之孫，名門(mén)之后，他繼承了其祖英勇善戰(zhàn)，也繼承了其祖悲劇的命運(yùn)。不甘沉默，請(qǐng)纓率五千弓箭兵深入大漠，想一戰(zhàn)成名。然而最終因彈盡糧絕，突圍不得而被迫投降。李陵為什么不殺身成仁呢？將軍戰(zhàn)死沙場(chǎng)，不正是死得其所嗎？然而誰(shuí)不想活命呢，誰(shuí)能輕易地舍棄生命呢。何況他還想以另一種方式來(lái)證明自己對(duì)漢室的忠誠(chéng)，“庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。

　　但不管是真降還是假降，他都覺(jué)得自己在人格上已矮了一截了，因此，盡管與蘇武是故友，又同在匈奴，“終不敢求武”。后受命勸降，其說(shuō)辭如實(shí)地道出蘇武真實(shí)的生存困境。終不得歸漢，忠誠(chéng)無(wú)人知曉；家破人亡，沒(méi)有必要?dú)w漢；皇帝喜怒無(wú)常，即使歸漢，面對(duì)是鮮花還是刀斧尚未可知。求名、求家人平安、求善終有果，這些都是人之常情。李陵在蘇武守得云開(kāi)見(jiàn)日出之時(shí)，置酒相賀，與武決別，泣下沾襟。他提出了一個(gè)假設(shè)，如果漢室能夠赫免他的罪過(guò)，保全其老母性命，也一定以反水的方式來(lái)表明自己對(duì)漢室的忠誠(chéng)。李陵內(nèi)心的悲傖全化作了眼淚，當(dāng)初不得不降，禍及老母，今生無(wú)家可歸，長(zhǎng)作域外之人。

　　個(gè)人在命運(yùn)面前的無(wú)助幻化成了那淚流滿(mǎn)面的李陵。