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藤野先生讀后感

時(shí)間:2021-09-06 14:50:32 讀后感 我要投稿

藤野先生讀后感集錦15篇

  品味完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢?下面是小編收集整理的藤野先生讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

藤野先生讀后感集錦15篇

藤野先生讀后感1

  "在我認(rèn)為我?guī)熤校亲钍刮腋屑,給我鼓勵(lì)的一個(gè)!濒斞赶壬@樣說(shuō)。

  他是誰(shuí)?沒(méi)錯(cuò),他就是令所有學(xué)生都愛(ài)戴、敬重的老師——藤野先生。

  這篇《藤野先生》出自魯迅先生的《朝花夕拾》。文中,魯迅描述了當(dāng)時(shí)“愛(ài)國(guó)的”“清國(guó)留學(xué)生”在日本的生活窘?jīng)r:備受那些具有狹隘民族觀念學(xué)生的排斥,這是魯迅厭惡不已的。

  在這樣的狀況下,作為日本老師的藤野先生,他對(duì)來(lái)自中國(guó)的留學(xué)生魯迅沒(méi)有任何傲慢與偏見(jiàn),沒(méi)有用大家固有的弱國(guó)、腐朽形象去看待、嘲笑魯迅和他的同胞們,反而在教學(xué)上更加地關(guān)心和照顧魯迅。

  雖然有時(shí)候藤野先生自己不修邊幅,但對(duì)于自己的學(xué)生,卻生怕他上課記不全講義,每周仔細(xì)地幫魯迅修改講義,對(duì)魯迅的學(xué)習(xí),關(guān)懷的細(xì)致入微。

  魯迅畫(huà)解剖圖時(shí),血管位置不正確,藤野先生不僅給他重新改正,而且還幽默地告訴魯迅,解剖圖不是美術(shù),實(shí)物是什么樣子就要照原樣畫(huà),藤野先生教學(xué)一絲不茍,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。

  藤野先生是一個(gè)純粹的教育者,他對(duì)每個(gè)學(xué)生都有著熱切的希望、不倦的教誨和一顆播種知識(shí)的心。

  小而言之,是為學(xué)生,就是希望學(xué)生們能學(xué)有所成,走出一片廣闊的天地。

  大而言之,是為學(xué)術(shù),就是希望醫(yī)學(xué)能發(fā)展得越來(lái)越好,挽救更多人的生命。

  這大概就是魯迅在很長(zhǎng)時(shí)間后還能記著和感激藤野先生的原因。

  雖然教的時(shí)間不長(zhǎng),但在魯迅心里,在我們讀者的心里,藤野先生的人格是偉大的,令人尊敬的。

藤野先生讀后感2

  讀了巜騰野先生,我深深體會(huì)到藤野先生對(duì)工作高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,對(duì)待學(xué)生不分國(guó)籍和民族一視同仁,他對(duì)魯迅先生熱心的希望,不倦的教誨,希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué),新的醫(yī)學(xué)能傳到中國(guó)去,他在魯迅的眼里和心里是偉大的。

  那時(shí)日本視中國(guó)學(xué)生為低能兒,那些清國(guó)留學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù),醉生夢(mèng)死,不顧國(guó)家危亡,而追求風(fēng)雅的丑陋現(xiàn)象在魯迅的筆下表現(xiàn)的淋漓盡致。在影片中,一群中國(guó)人圍觀一個(gè)中國(guó)人被槍斃,魯迅對(duì)這種民族的麻木不仁感到無(wú)地自容、痛恨不己,在這么一個(gè)充滿瞧不起、鄙視的環(huán)境下,唯有騰野先生不因魯迅是中國(guó)人而歧視他,他對(duì)學(xué)習(xí)有著高度嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的態(tài)度,對(duì)于魯迅的筆記,即使偏差一點(diǎn),藤野先生也要把他改過(guò)來(lái)。

  藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度深深地印在了我的腦海,他對(duì)生活不拘小節(jié),模模糊糊但工作中細(xì)心負(fù)責(zé),體現(xiàn)出騰野先生是個(gè)真正的正人君子,他與學(xué)生之間,己經(jīng)超出了民族的界限,連一根血管的微小偏差也要當(dāng)面改正。藤野先生與其他日本學(xué)生更是形成了鮮明的對(duì)比,他尊重學(xué)生的民族習(xí)慣,知道中國(guó)人敬鬼,怕魯迅不來(lái)上實(shí)體解剖課,是一個(gè)負(fù)責(zé)的老師。

  在這么一個(gè)每天都要面臨著諷刺、挖苦、嘲笑的環(huán)境中,魯迅選擇了棄醫(yī)從文,看著一群麻木不仁的清國(guó)留學(xué)生,他覺(jué)的治病不如救國(guó),病可以醫(yī),而思想不能醫(yī)。而至今中囯雖然己逐漸強(qiáng)大起來(lái),但離真正的強(qiáng)國(guó)還有一定的距離,中國(guó)富強(qiáng)的責(zé)任就落到我們這一代人的肩上,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),為了我們祖國(guó)的明天更加美好,讓我們努力學(xué)習(xí),為中華之崛起而讀書(shū)!

藤野先生讀后感3

  魯迅生于1881年,在1936年逝世。他是我國(guó)偉大的思想家、文學(xué)家和革命家。原名是周樟樹(shù),字豫才,后改名為周樹(shù)人,浙江紹興人,出生于沒(méi)落大夫家庭。他曾多次在一本叫《莽原》的雜志上以“舊事重提”為題目發(fā)表文章,而著作《朝花夕拾》就是在1927年把這些文章收集起來(lái)而成的。

  在《朝花夕拾》中,有一篇《藤野先生》,文中講述的藤野先生是魯迅早年到日本學(xué)醫(yī)的時(shí)候,教他解剖學(xué)的教授。在這篇回憶性散文中,作者通過(guò)對(duì)日本留學(xué)生活與學(xué)習(xí)時(shí)的回憶,以深切的懷念之情,熱烈贊頌了藤野先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神及嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的作風(fēng),特別是他對(duì)中國(guó)人愛(ài)國(guó)主義思想的欣賞以及同帝國(guó)主義勢(shì)力斗爭(zhēng)的戰(zhàn)斗精神。魯迅深刻描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的藤野先生,讓我感到藤野先生就在我身旁,只要一閉眼,他的面貌就會(huì)出現(xiàn)在我的眼前。

  魯迅的作品通過(guò)幾件小事,能夠完全勾勒出人物的多個(gè)方面的特點(diǎn),讓我不禁贊嘆。我也要學(xué)習(xí)他的這種寫(xiě)作手法與描寫(xiě)人物的手法,促進(jìn)我作文發(fā)展,提升我作文水平。

  而文中的藤野先生也對(duì)我有很大的影響。在當(dāng)時(shí),由于清政府腐敗無(wú)能,外國(guó)人都看不起我們中國(guó)人,罵我們是“東亞病夫”。而藤野先生是一個(gè)例外,他不僅不歧視中國(guó)人,而且還反對(duì)帝國(guó)主義勢(shì)力,是一位明白人。他讓我懂得了人與人是沒(méi)有差別的,我們都應(yīng)該尊重所有人。特別是在我們學(xué)校——藏漢生共同生活學(xué)習(xí)的嶄新學(xué)校,我作為一名藏族學(xué)生,更應(yīng)該與漢族學(xué)生和睦相處,共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)!畢竟毛主席也曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“漢族離不開(kāi)藏族,藏族離不開(kāi)漢族,各民族之間也相互離不開(kāi)!”

藤野先生讀后感4

  提起愛(ài)國(guó),腦海中不僅會(huì)涌現(xiàn)出很多熟悉的人和詩(shī),文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”、陸游的“死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同”、 岳飛的“莫等閑,白了少年頭,空悲切!”等。但我印象最深刻的還是魯迅先生,特別是讀了〈藤野先生〉這篇文章之后我更是敬佩他的愛(ài)國(guó)精神!刺僖跋壬凳囚斞杆鶎(xiě)的一本小說(shuō)〈朝花夕拾〉中的一篇文章。這篇文章雖然是一篇寫(xiě)人的文章,但魯迅就是通過(guò)文章中一些隱含的意思,諷刺了當(dāng)時(shí)腐敗社會(huì)一些中國(guó)人的愚昧與無(wú)知。

  其中這樣兩個(gè)鏡頭給我留下了深刻的印象:其一是作者在日本留學(xué)時(shí)一次中成績(jī)中等,卻遭到了日本學(xué)生的誣蔑。在他們的心目中,中國(guó)人是十分愚笨的,就是這樣中等的成績(jī)他們都認(rèn)為是抄襲來(lái)的。其二是作者在觀看影片時(shí),當(dāng)看到中國(guó)人被槍殺的場(chǎng)面時(shí),魯迅卻心如刀割。被槍殺的是中國(guó)人,圍觀的也有中國(guó)人,居然還和外國(guó)人一起高呼“萬(wàn)歲”,真是愚昧之至?上攵(dāng)時(shí)魯迅是多么的憤怒和傷心,他覺(jué)得光救國(guó)人的身體是不行的,更重要的是要拯救國(guó)人的靈魂,讓他們堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。因此魯迅毅然決定放棄自己喜歡的醫(yī)學(xué),用文學(xué)之筆去換醒國(guó)人的麻木思想。

  現(xiàn)在我們的祖國(guó)繁榮了,富強(qiáng)了,要想立足于世界之顛,需要更多像魯迅一樣愛(ài)國(guó)的中國(guó)人,所以我決心像魯迅一樣做一個(gè)關(guān)心國(guó)家的人,讓中國(guó)從此不再受外人的鄙視。

藤野先生讀后感5

  魯迅先生的這一篇《藤野先生》,雖說(shuō)標(biāo)題確實(shí)是關(guān)于藤野先生,可文章卻用了大篇幅去寫(xiě)和藤野先生幾乎無(wú)關(guān)的事情。其中的.冷嘲熱諷,確有深意。

  在我看來(lái),魯迅先生在這篇文章中不僅僅把自己情念藤野先生的情感寄予其中,更是用文字搭建了一個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。文章層次雜亂,但表達(dá)了自己對(duì)民族、國(guó)家、藤野先生的情感,也許可以說(shuō)是“一舉三得”。

  在上世紀(jì)初的“大日本帝國(guó)”,就像是插了一對(duì)隱形的翅膀,國(guó)民的膨脹之心,簡(jiǎn)直就像老鼠覺(jué)得自己比雞要大一樣儼乎其然。而上世紀(jì)初的“大清王朝”,就像是吃了毒藥一般腐朽,可謂是“一手好牌打到爛”,國(guó)民猶如幽魂一般零零落落,國(guó)家如傀儡一樣,只有軀殼,沒(méi)有心臟。

  而魯迅先生,恰好又以極其委婉的語(yǔ)言寫(xiě)出了上述的對(duì)比。日本的學(xué)生給他寫(xiě)了匿名信來(lái)挑釁,又用“漏”字來(lái)借機(jī)嘲諷他,這樣地羞辱國(guó)人,讓日本人對(duì)大清國(guó)人的歧視可見(jiàn)一斑。而后的幻燈片事件,更是讓人感到那個(gè)時(shí)代的人心,沒(méi)有尊嚴(yán),不知恥辱。而魯迅先生,只用了十分平靜的語(yǔ)氣,就道出了自己心中的憤懣,以及對(duì)那時(shí)大清的諷刺。

  這些令人忍無(wú)可忍的事情,都發(fā)生在“物以稀為貴”的仙臺(tái),那可曾想,“正人君子”數(shù)不勝數(shù)的東京,又會(huì)是什么樣子?

  萎靡的國(guó)民精神,與無(wú)可救藥的大清國(guó),是魯迅先生棄醫(yī)從文的根本原因,他不想再看到中國(guó)人圍觀日本人殺中國(guó)人的慘狀,他不想再有發(fā)生“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”的悲劇,所以,他知道,要從精神上來(lái)挽救一個(gè)頹廢的民族。

  風(fēng)起云涌的文章,諷刺至極的歷史,讓我對(duì)那段歷史恨入心髓。無(wú)藥可醫(yī),豈為醫(yī)者能治?

藤野先生讀后感6

  我很喜歡看書(shū),且特別喜歡魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》這一本書(shū)。它使我獲益良多,其中,《藤野先生》這個(gè)故事令我感慨萬(wàn)千。

  《藤野先生》主要描述了作者在日本留學(xué)的一個(gè)過(guò)程。中國(guó)的那些虛偽的庸醫(yī),不知被他們敗了多少條中國(guó)命,以及作者父親病故的原因,他便懷著一顆赤子之心到日本仙臺(tái)下定決心學(xué)醫(yī)去,我為之感動(dòng)。他有幸遇到一位好老師,便名叫“藤野先生”。藤野先生他生活自理有許些馬虎,比如作者所聞的:這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的,有一回上火車去,致使管車疑心他是扒手,叫車?yán)锏目腿舜蠹倚⌒男。我讀到這里,心里也沒(méi)敢取笑藤野先生,所謂:“智者千慮,必有一失”嘛!

  但我所佩服他的點(diǎn)兒真正在于他的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),使我的心不由得為這個(gè)榜樣澎湃。但那時(shí)作者比較任性,當(dāng)他的講義被被藤野先生收去檢查時(shí),發(fā)來(lái)的時(shí)候,便讓作者不由得吃了一驚,同時(shí)感到不安和刺激——那正是因?yàn)橹v義上所有錯(cuò)漏的地方都被藤野先生一一訂正了!看到藤野先生對(duì)學(xué)生的細(xì)心和責(zé)任心,我為之動(dòng)容。還有一次作者被他叫去研究室,藤野先生說(shuō)的那一句句話,我永遠(yuǎn)也忘不了:“你看,你將這條血管移了一點(diǎn)位置了!匀,這樣一移,的確比較的好看些,然而解剖圖不是美術(shù),實(shí)物是那么樣的,我們沒(méi)改換它,現(xiàn)在我給你改好了,以后你要全照著黑板上那樣的畫(huà)!倍嗝磦ゴ蟮睦蠋煱。《嗝磦ゴ蟮膱@丁!多么偉大的人類建筑工程師啊!

  司馬光說(shuō)過(guò):“經(jīng)師易遇,人師難遇”。那位日本教師的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、平易近人、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品德,深深地感動(dòng)了我,更感動(dòng)了中國(guó)靈魂!

藤野先生讀后感7

  在外求學(xué)的學(xué)生本應(yīng)珍惜來(lái)之不易的留學(xué)機(jī)會(huì),滿懷理想與抱負(fù)付出高于常人百倍的努力,尤其當(dāng)時(shí)的清朝正是政府庸碌無(wú)能,國(guó)家屈辱受敵的危難之際,而受政府委托東渡求學(xué)的“清國(guó)留學(xué)生”卻有負(fù)眾望。

  他們翩翩來(lái)到東京,開(kāi)始懂得如何將辮子或盤(pán)或散地精心梳理,抹的油亮,開(kāi)始在行走之時(shí)做作地扭動(dòng)脖子,使旁人瞧了不禁贊其頗有姿色。那時(shí),國(guó)外的報(bào)道堂而皇之地譏諷中國(guó)人為動(dòng)物;電影可以惡意丑化國(guó)人形象并將其作為可肆意嘲笑的對(duì)象;俄日兩國(guó)為爭(zhēng)奪中國(guó)的土地在中國(guó)開(kāi)戰(zhàn),視中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)于不顧,而這群“清國(guó)留學(xué)生”全然不顧國(guó)家正處于水深火熱之中,只顧賞花游樂(lè),越發(fā)迷離的雙眼再不落在書(shū)本講義之上,而只識(shí)櫻花爛漫,輕云緋紅,擺弄舞姿卻還有一套。

  不談旁的,他們作為一個(gè)學(xué)生連最基本的學(xué)業(yè)也幾乎荒廢,又何談以天下為己任呢?這群“留學(xué)生”或是雌雄莫辯,或是醉生夢(mèng)死,進(jìn)入發(fā)達(dá)先進(jìn)的社會(huì)中學(xué)習(xí)卻更添污濁之氣,他們愧對(duì)自己的靈魂,愧對(duì)國(guó)民的信任,更讓其他的中國(guó)人為之羞愧難當(dāng)。而以上,整日快活的他們絲毫不知。一個(gè)人連自尊羞恥之心連了然全無(wú),這令人痛恨,更叫人寒心。這究竟是一群什么人呢?是失了靈魂的走肉還是丟了軀體的鬼魅?我一時(shí)無(wú)法形容,姑且還是稱其為“清國(guó)留學(xué)生”好了。

藤野先生讀后感8

  讀了中國(guó)魯迅對(duì)于先生的《朝花夕拾》,我個(gè)人的感觸是比較大的。其中我對(duì)《藤野先生》這篇文印象比較深。

  在本文中,我能感覺(jué)到藤野是一個(gè)英俊灑脫,尊重人。

  前面有提到,當(dāng)藤野先生上講臺(tái)的時(shí)候,會(huì)有一個(gè)學(xué)生我們發(fā)笑。是因?yàn)樗拇┲澳:。有一次學(xué)習(xí)魯迅自己甚至可以看到他教課的時(shí)候他們沒(méi)有帶領(lǐng)結(jié)。這個(gè)“特點(diǎn)”常常需要引起一些令人發(fā)笑的事情——像是在坐公交的時(shí)候,會(huì)被影響司機(jī)不能認(rèn)為是通過(guò)小偷,被乘客們提防著。可見(jiàn)他穿衣是很隨性,灑脫生活的人。

  藤野先生也是一個(gè)細(xì)心的人,他會(huì)為魯迅先生糾正他的語(yǔ)法,并幫助他做一些筆記。一步一步幫助他提高成績(jī)。魯迅先生實(shí)習(xí)一周后,藤野先生很高興地說(shuō),他很高興魯迅不會(huì)害怕身體。

  看到日本人鄙視魯迅,或者更確切地說(shuō),鄙視中國(guó)人,當(dāng)魯迅先生沒(méi)有完成最后四分之一的成績(jī)時(shí),他依靠的是“中國(guó)人都是低能兒”的信念他們甚至提出魯迅先生作弊的說(shuō)法。他們的態(tài)度與一個(gè)人尊敬的姓名先生形成了鮮明的對(duì)比,姓名先生能夠?qū)Υ斞赶壬斞赶壬且粋(gè)中國(guó)人,在中國(guó)還是一個(gè)弱國(guó)的時(shí)候,像其他學(xué)生一樣公平、尊重和寬容,甚至主動(dòng)提出幫助他學(xué)習(xí)。

  這樣想來(lái),真藤野等“高尚的人”是不一樣的。是一個(gè)值得尊重,值得一個(gè)好老師的愛(ài)。

  看到一個(gè)結(jié)尾,我雖然對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于我們中國(guó)企業(yè)抱著惡劣工作態(tài)度的日本產(chǎn)生了具有濃厚的厭惡感,但是對(duì)于是日本人的藤野先生產(chǎn)生了極高的好感度。同時(shí),也為魯迅先生可以得到發(fā)展如此一位好老師學(xué)生感到羨慕。

藤野先生讀后感9

  《朝花夕拾》是魯迅先生對(duì)早年生活的一種追憶,里面有他對(duì)童年生活的回憶,也有他對(duì)教師和朋友的記憶。以前我就讀過(guò)里面的《藤野先生》一文,對(duì)他描述的那個(gè)又黑又瘦,教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熡∠笊羁獭?/p>

  這篇文章里“大概是物以稀為貴吧,北京的白菜運(yùn)往浙江,便用紅頭繩系住菜根,倒掛在水果店頭,尊為“膠菜”;福建野生的蘆薈,一到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室,切美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待,不但不收學(xué)費(fèi),幾個(gè)職員還為我的食宿操心”,對(duì)這一段我印象深刻。

  從這篇文章里學(xué)習(xí)魯迅先生的寫(xiě)作方法,他先以北京的白菜運(yùn)往浙江,尊為“膠菜”,福建野生的蘆薈運(yùn)往北京,美其名曰“龍舌蘭”作鋪的,再寫(xiě)他在仙臺(tái)所受到的優(yōu)待,就水到渠成,從中也能夠看出魯迅先生的謙遜情懷。

  這一篇是敘事散文,從文中充分表現(xiàn)出魯迅先生的愛(ài)國(guó)精神,因?yàn)闊o(wú)法茍同于當(dāng)時(shí)中國(guó)人的態(tài)度,為了喚醒,拯救當(dāng)時(shí)已經(jīng)麻木的中國(guó)人,他也在此時(shí)改變了學(xué)醫(yī)救國(guó)的初衷,雖然從此與藤野先生分別,但藤野先生嚴(yán)肅認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度萂真摯無(wú)私的愛(ài)給了魯迅極大的鼓舞!懊慨(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn),并且增加了勇氣,于是點(diǎn)上一支煙,又繼續(xù)寫(xiě)此為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”

  魯迅先生是一位偉大的文學(xué)家,思想家和革命家,也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的奠基人。從他的文章中不但能夠?qū)W到高超的文學(xué)寫(xiě)作技巧,還能夠從中學(xué)習(xí)他的高風(fēng)亮節(jié)的情操和那無(wú)謂的革命精神。

藤野先生讀后感10

  自從走上這三尺講臺(tái),成為一名教師以來(lái),我們每天面對(duì)的就是我們的學(xué)生,一個(gè)班有那么多的學(xué)生,每個(gè)學(xué)生總是存在這樣那樣的個(gè)體差異,有學(xué)習(xí)好的,有學(xué)習(xí)不好的,有活潑好動(dòng)、調(diào)皮搗蛋的,也有沉默寡言,文質(zhì)彬彬的,該如何對(duì)待這些個(gè)體差異,樹(shù)立怎樣的教學(xué)觀念,才能創(chuàng)造一個(gè)良好的師生關(guān)系,進(jìn)而幫助我們?nèi)〉米畲笞詈玫慕虒W(xué)效果,我覺(jué)得這是個(gè)非常值得我們?nèi)ニ伎嫉膯?wèn)題。

  近期,偶然看了大文豪魯迅寫(xiě)的一篇叫《藤野先生》的文章,受到了很多啟發(fā)。在這篇文章中,魯迅回憶了自己在日本留學(xué)的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)魯迅是作為一個(gè)晚清的中國(guó)留學(xué)生身份在日本留學(xué)的,在自己祖國(guó)積貧積弱,備受各國(guó)列強(qiáng)欺凌的大背景下,魯迅經(jīng)常受日本學(xué)生歧視、侮辱,而他的日本老師藤野先生卻不同,不但平等公正對(duì)待他,還對(duì)魯迅非常的關(guān)心。

  書(shū)中寫(xiě)到一個(gè)細(xì)節(jié),藤野先生把魯迅上課時(shí)抄的筆記拿去檢查,過(guò)了兩三天后,當(dāng)魯迅從藤野先生那里把筆記拿回來(lái)時(shí),發(fā)現(xiàn)藤野先生用紅筆把筆記里的內(nèi)容從頭到尾都改了一遍,不但把記漏了填回去,還幫忙改正了很多語(yǔ)法錯(cuò)誤。盡管這樣,藤野先生對(duì)魯迅還是不放心,要求魯迅以后每個(gè)星期都要把筆記送給他看,以保證魯迅的筆記能夠記得準(zhǔn)確無(wú)誤。后來(lái),要上解剖課,怕魯迅受中國(guó)傳統(tǒng)影響不肯上課,藤野先生還主動(dòng)和魯迅進(jìn)行溝通。

  讀到這里,我實(shí)在被藤野先生那份師者的風(fēng)范所折服,在那樣一個(gè)恃強(qiáng)凌弱,弱肉強(qiáng)食的年代里,能夠一直保持那份平靜的心態(tài)去公平地對(duì)待每個(gè)學(xué)生,不管你來(lái)自哪里,是什么樣的出生,都一視同仁,我想,同樣是老師,我們是否都能做到?

藤野先生讀后感11

  他是生長(zhǎng)在荒郊野嶺里的一株藤蔓,順著秀木纏縛,攀延,到達(dá)那個(gè)最耀眼的高點(diǎn)無(wú)疑是他畢生的夢(mèng)想。于是他努力變得堅(jiān)韌,頑強(qiáng),甚至有些頑固,縱然外界再荒涼,無(wú)盡的風(fēng)不斷的在打壓著他,他卻還是,也將永為向上的啊。

  他,便是藤野先生,人如其名,而他所攀附的那棵樹(shù)便是他所深愛(ài)的醫(yī)學(xué),他不斷擴(kuò)開(kāi)自己的枝丫,想讓更多的人領(lǐng)略其魅力。于是,兢兢業(yè)業(yè)已是稀松平常,每一個(gè)血管都了然于心,每一個(gè)場(chǎng)景都在腦子無(wú)限次回放。從此,他的人生似乎就只有兩件事,教學(xué)和科研,世界的嘈雜慢慢黯淡,均化為烏有,趨于黑白。他是一個(gè)奔跑者,也是一個(gè)領(lǐng)路人,他,從未停息,從未放棄過(guò)一個(gè)可造之材。

  慢慢的,忘帶領(lǐng)結(jié),衣服隨便套上一件……已全是小事一樁了。他的愛(ài)不可否認(rèn),是大愛(ài),或許是愛(ài)屋及烏,國(guó)界又是什么,中國(guó)學(xué)生又怎樣?一心教學(xué),無(wú)理那些是非與謠言,他的心,是篤定的。充滿了對(duì)醫(yī)學(xué)的敬畏,和為人師表的本能。

  無(wú)疑,藤野先生是執(zhí)著的,屬于他的大樹(shù)一直在那里,不曾動(dòng)搖,大樹(shù)沒(méi)有盡頭,便只顧往高處慢慢爬好了,教書(shū),科研,他的熱情絲毫不減。魯迅先生要走了,當(dāng)然于心不忍,對(duì)喜得愛(ài)徒的喜悅還尚未完全發(fā)酵,便又要失去了。他們之間,不僅是師生情誼,更是跨越年齡,跨越民族的友情,沒(méi)有任何雜質(zhì),純真而簡(jiǎn)單。

  他是可憐的,直到終了,也未曾收到魯迅的一封來(lái)信。一天天的反復(fù)查看信箱,信好像是有的,卻又似從未抵達(dá),一次次的失望。眼前所展現(xiàn)出的魯迅那張臉,早已被歲月腐蝕的模糊不清,心里是對(duì)知音的無(wú)限掛念。他看著滿滿的信箱,卻沒(méi)有一封來(lái)自他。默默的,他流淚了,竟無(wú)半點(diǎn)聲息……

藤野先生讀后感12

  《藤野先生》是魯迅所著《朝花夕拾》中的一篇文章。他講述了關(guān)于藤野先生的幾件事,和藤野先生對(duì)魯迅的影響,以及魯迅棄醫(yī)從文的愿因。表達(dá)了魯迅先生對(duì)藤野先生的懷念、尊敬與感激之情。

  藤野先生是魯迅的老師,也是日本人。可他跨越了狹隘的民族偏見(jiàn),沒(méi)有因?yàn)橹腥諆蓢?guó)當(dāng)時(shí)緊張的關(guān)系而歧視魯迅,反而用心地教導(dǎo)魯迅,有著高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì)。同時(shí),他對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé),嚴(yán)謹(jǐn)致學(xué),不放過(guò)任何細(xì)節(jié)。不僅如此,藤野先生雖然身為教師,但仍有極強(qiáng)的求知欲,就如,他聽(tīng)說(shuō)裹腳一事后,便一心想明白怎樣的裹法,足骨變成怎樣的畸形。

  藤野先生的優(yōu)點(diǎn)深深地影響著魯迅,使他難忘。同時(shí),也深深觸動(dòng)了我,我不禁反思起自己平常做事時(shí)的馬虎,學(xué)習(xí)時(shí)的一作文知半解……這樣想來(lái),我還要通過(guò)比別人多幾倍的努力,才能成功。

  本文中,魯迅棄醫(yī)從文一事也使我感觸深受:課堂上,學(xué)生們看殺頭的視頻。視頻中,幾名中國(guó)人被外國(guó)人擊殺,可圍觀的中國(guó)人卻拍手稱快!讀到這里,我明白了魯迅棄醫(yī)從文的愿因:中國(guó)人精神的愚昧,比肉體的病痛更嚴(yán)重,更需要拯救!是!當(dāng)時(shí)的中國(guó)如一盤(pán)散沙,人民無(wú)法團(tuán)結(jié)一心。政府更是腐敗無(wú)能,導(dǎo)致人民毫無(wú)民族的使命感。此時(shí),必須有一個(gè)人來(lái)拯救他們,使他們團(tuán)結(jié)起來(lái)。∵@個(gè)人,正式魯迅!

  《藤野先生》一文,深受我的喜愛(ài)。它所講述的,正是所有人必備的優(yōu)秀品質(zhì)!我一定要改正我的不足,珍惜當(dāng)今美好的社會(huì),努力學(xué)習(xí),使未來(lái)的祖國(guó)更加富強(qiáng)、和諧、美好!

藤野先生讀后感13

  《朝花夕拾》是我小學(xué)六年級(jí)時(shí)候讀第二遍的書(shū),其中要數(shù)《藤野先生》給予我的印象和啟示最為深刻。

  重讀這本書(shū)的時(shí)候算是我比較巔峰的時(shí)候,因?yàn)槲覒?zhàn)勝了碾壓我五年的好同學(xué),盡管不是在班上,但仍是在同一個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)做同一張?jiān)嚲,還是不止一次,自然膨脹驕傲了。

  重讀這本書(shū)是被媽媽壓迫的,因?yàn)槲乙呀?jīng)讀過(guò)了,覺(jué)得意義不大,但卻令我收獲滿滿。

  讀過(guò)這篇《藤野先生》后,我被文章中的藤野先生深深感動(dòng)了。要知道,那時(shí)候的種族歧視是非常嚴(yán)重的,而且那時(shí)候的中國(guó)還十分的落后,魯迅可算是吃遍了苦頭,飽受欺凌與輕視。在日本學(xué)生眼里,中國(guó)留學(xué)生就是卑微的,成績(jī)就該是最落后的,就該是被嘲笑的。但藤野先生卻不,他對(duì)每個(gè)人都有同樣的尊重,從不偏袒任何一個(gè)人,大公無(wú)私,而且兢兢業(yè)業(yè),十分的認(rèn)真。這種可貴的品質(zhì)深深打動(dòng)了魯迅,魯迅從心底拜他為自己的顯示,向他的品質(zhì)學(xué)習(xí)著。

  我也在閱讀,我也在思考:是否有那么一個(gè)人可以成為自己心底的老師?答案是:每個(gè)人都可以。

  于是,我開(kāi)始不斷去尋找自己的老師。我一般都是在課堂外的生活中尋找著——等待公交車時(shí),路過(guò)身邊的環(huán)衛(wèi)工人,我向他學(xué)習(xí)著,無(wú)論是什么職業(yè)都不分貴賤,都是重要的,需要盡自己之力的;來(lái)到圖書(shū)館看書(shū)時(shí),坐在我對(duì)面的老爺爺,我向他學(xué)習(xí)著,看著他認(rèn)真閱讀的樣子,我知道活到老,學(xué)到老,學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的,閑著無(wú)聊時(shí),池塘里游去游來(lái)的小魚(yú)兒,我向它學(xué)習(xí)的,盡管我們時(shí)間和能力有限,但我們?nèi)砸M全力去尋找心底的那些美好……

  《藤野先生》不僅是一篇文章,更是一位老師,教會(huì)我謙遜。

藤野先生讀后感14

  他愛(ài)學(xué)生,教學(xué)生唱歌跳舞,和學(xué)生打成一片,關(guān)心愛(ài)護(hù)弱勢(shì)學(xué)生,為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平",難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他,幾十年以后仍然惦念著他。在教師人格魅力的感召下,和諧的師生一旦建立,很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè)其教。

  韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)情緒感染了小佛朗士,他聽(tīng)得個(gè)性認(rèn)真,感覺(jué)"真?zhèn)性,這天聽(tīng)講我會(huì)都懂,他講的似乎挺容易,挺容易"。在莎利文的愛(ài)心感召下,失聰又失明的海倫最后明白了抽象的"愛(ài)",突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。對(duì)學(xué)生而言,教師一般都具有天然的影響力,如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的,那是不穩(wěn)固的。(lz13)而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的,那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了,這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生,教師高尚的德行和追求,深入學(xué)生心田,為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策,幾十年過(guò)去了,仍不敢有絲毫懈怠,他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著,為民族的覺(jué)醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里,有藤野播下的種子。桃李不言,下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨(dú)特的人格魅力影響著他們的學(xué)生,也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師:提高自身修養(yǎng),增強(qiáng)人格魅力,發(fā)奮提高教學(xué)質(zhì)量,給學(xué)生以影響一生 的精神食糧。

藤野先生讀后感15

  魯迅是懷著一腔赤誠(chéng)從東京到仙臺(tái),他不愿整日面對(duì)那些迂腐的同胞,成了第一個(gè)仙臺(tái)的中國(guó)留學(xué)生,食不果腹也好,至少這里沒(méi)有讓他為了別人的身份而感到恥辱的人。

  他認(rèn)為他能快活著學(xué)成,回國(guó),治病救人,可人心又是何其難醫(yī)?影片里的中國(guó)人看著同胞慘遭屠殺是麻木的,中國(guó)是一個(gè)只有需求沒(méi)有追求的國(guó)家,魯迅才反應(yīng)過(guò)來(lái)。他認(rèn)為人健康了,就能擺脫“東亞病夫”的帽子,可他縱然千般能耐,醫(yī)出的也是一具具被自私與懦弱架空的健壯皮囊,被敵國(guó)當(dāng)作戰(zhàn)利品論功行賞。若說(shuō)中國(guó)人的劣根性是種子,中國(guó)人是花果,那魯迅也只能修修花葉,最終那果實(shí)還要被別人踐踏摘來(lái),他就是再如何努力,也動(dòng)搖不了根深蒂固的種子半分。放棄自己熱衷很久的事情是很難的,可魯迅還是因?yàn)橐徊坑捌銞夅t(yī)從文了。

  他知道他學(xué)醫(yī)是為醫(yī)人,那么此時(shí)從文,是要醫(yī)國(guó),可僅憑魯迅一人想改換朝夕太難,也許少他一人也沒(méi)什么,他清楚這點(diǎn),可還是想勉力一試,萬(wàn)一他的哪部作品就成了中華民眾覺(jué)醒的轉(zhuǎn)折點(diǎn)了呢?再不然,縱使中國(guó)最后敗了,他也能讓后世知道。不是所有中國(guó)人,都甘做亡國(guó)奴,也有瘦弱的“東亞病夫”會(huì)僅憑“華夏”這飄渺了五千余年的信仰而肝腦涂地在所不惜。他放下了手術(shù)刀,提起了筆桿,繼續(xù)在焦土上戰(zhàn)斗。他一直期盼著,讓他做出這個(gè)決定的影片里國(guó)人麻木不仁的臉被染上些色彩,即使是悲哀的也無(wú)妨,起碼中國(guó),終于要蘇醒了。

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