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《愛和自由》讀后感

時間:2021-08-27 12:50:08 讀后感 我要投稿

《愛和自由》讀后感10篇

  當(dāng)品讀完一部作品后,相信你心中會有不少感想,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編幫大家整理的《愛和自由》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《愛和自由》讀后感10篇

《愛和自由》讀后感1

  《愛和自由》是孫瑞雪的一本關(guān)于“愛”孩子,而不是“教”孩子的書。它飽含著作者對兒童至深的愛。她以往說過“在愛孩子的這個問題上,我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗對待孩子,因為現(xiàn)有的經(jīng)驗早已過時。兒童的智力來自于感覺,他們的感覺經(jīng)驗成人無法代替:個性跟創(chuàng)造力之間是畫等號的,創(chuàng)意不能教”打罵中長大的孩子,看不到客觀現(xiàn)實,苦難使他失去把握事務(wù)本質(zhì)的本事,他一生都可能和苦難的童年經(jīng)歷作斗爭,都在尋找自尊和證明自我……本書將蒙氏思想中的一些關(guān)鍵要素,如精神胚胎,孩子的工作,感覺練習(xí),敏感期,智力的構(gòu)成等作了通俗化的介紹,并用相應(yīng)的事例做了說明,雖然有些事例似是而非,但增強(qiáng)了可讀性。

  “當(dāng)給兒童自由時……”這句話真的很好地概括了全書的立意。作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的,主角還是成人,孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自我的孩子,給他們科學(xué)的愛,給他們盡可能充分的自由。但無論加上什么樣的修飾詞,這種施予和授予的關(guān)系沒有變,孩子是被動的,是從屬地位的。這意味著,成人有權(quán)力決定給什么樣的愛,給什么樣的自由。給什么,怎樣給,取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的,并且會因社會的壓力而不斷修正、變化,最終就是妥協(xié)和放棄。

  讀完這本書,我們可能會記住一些叮囑,會改善你的一些行為,給孩子“愛和自由”。但如果內(nèi)心深處,可能還是把這些作為望子成龍的手段,而不是從本質(zhì)上放棄功利的想法,充分尊重孩子作為一個生命,有權(quán)利做自我的決定,有權(quán)利選擇自我的生活,并為自我的行為負(fù)責(zé),那么這些改良能堅持多久呢?當(dāng)升學(xué)的壓力和誘惑擺在你面前,能給孩子多少真正的選擇自由呢?

  如今,我已經(jīng)是一位小學(xué)教師,對于孩子的“愛和自由”更需要理解和相關(guān)的知識。有時候我和孩子們在一齊的時候會忍不住經(jīng)常問自我,我該怎樣讓兒童能更加好的學(xué)習(xí),更加做到在游戲中學(xué)習(xí)。我們班的孩子很調(diào)皮,有時候會讓我忍不住發(fā)火,可是我愛他們,愛的那樣深切,愛的那樣無奈,更讓我不明白該如何來應(yīng)對他們。在那個時候,我就會用一些規(guī)矩來壓制他們,雖然我也明白這樣對孩子的學(xué)習(xí)、生活并不是很好,可是在愛和自由中,我不明白該如何抉擇,那時候的我甚至認(rèn)為愛和自由不能存在。可是孫瑞雪卻不這么認(rèn)為,她說“因為愛而愿意順從,因為有意志而能夠順從。她說無人打擾的兒童是作為一個精神自由的人存在的,他在任何環(huán)境中都能感知到這個環(huán)境需要遵守什么樣的規(guī)則,他應(yīng)當(dāng)采用什么樣的姿態(tài)。而那些對環(huán)境無法感知的兒童是因為他受到的壓制太大了,當(dāng)壓制大到足以使他的痛苦時,他不但不能把握這個環(huán)境,并且他一旦發(fā)現(xiàn)這個環(huán)境中沒有人約束他,他就開始破壞,發(fā)泄自我。

  自由狀態(tài)中的兒童,因為收到了尊重,因為他所有的舉止和動作都是依靠于自我的斷定,那些不守紀(jì)的現(xiàn)象就變成偶然的現(xiàn)象了?墒窃谖覀兊膰抑,家長還是比較注重孩子的知識和道德,這樣我們必然走到了一條歧路上。

  原先愛和自由真的能夠并存,并且十分重要。愛和自由能夠讓幼兒在生活中學(xué)的更趣味,學(xué)的更加自信,學(xué)的更加開心。作為教師,讓孩子學(xué)的開心是最重要的,如果他在痛苦中學(xué)習(xí)還不如不學(xué)。此刻起,我該試著讓孩子在自由中學(xué)會自我學(xué)習(xí),在我的愛中幸福的過完每一天。

《愛和自由》讀后感2

  暑假讀了孫瑞雪的《愛和自由》一書,認(rèn)識了孫瑞雪和她的蒙特梭利教育,書中觀點提倡孩子的早期教育中要給孩子足夠的自由去探索,去嘗試。書中認(rèn)為:“兒童是精神存在物,兒童將按照預(yù)定好的內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神能量和潛能,他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容,只需提供發(fā)展的環(huán)境和條件!焙⒆6歲前,其成長更倚靠自我教育,而不是來自成人。成人更多的,就是給孩子營造一個積極的信息環(huán)境,讓孩子接收積極信號。在6歲前,給孩子充分的自由,孩子并不會因為這些自由而變得毫無組織與紀(jì)律,相反,自由到極致,他就變得自律與順從。孩子在一個充分自由與愛的環(huán)境里,認(rèn)知的是真理,而不是畏懼強(qiáng)權(quán),迷失真正的自我。

  而迷失了真正的自我,人的一生,都不可能幸福。但現(xiàn)代教育背景下的兒童,往往失去了本身屬于他們的時間與自由,大人們對于孩子的一些“專制”與“越權(quán)”,使得孩子不得不“被逼”著去做自己不喜歡甚至討厭做的事情,只是為了達(dá)到家長的虛榮心。家長認(rèn)為,孩子就是孩子,必須要按照自己的要求去做,才能達(dá)到自己理想中的效果。然而,他們卻不知道,這樣做恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理。

  作為一個孩子的媽媽,這不得不讓我對自己教育孩子的方式產(chǎn)生反思,雖然我沒有像一些夸張的父母讓孩子學(xué)這學(xué)那,興趣班也安全按照孩子的意愿,孩子的周末也是輕松度過的,但在孩子的生活方面,我更多的是“干預(yù)”,當(dāng)兒子做事動作很慢時,我沒有足夠的耐心讓孩子自己去體驗,相反我會全力包辦。正是因為沒有給他足夠的“自由”,錯誤地理解對孩子的”愛”,所以兒子雖然很有禮貌、很懂事,做事認(rèn)真、靜心,但兒子還不太會系鞋帶、剪指甲……

  而作為一位教師的我,往往也會“剝奪”孩子們的“自由”,對孩子有太多過分的“呵護(hù)”,我怕沙子會傷眼睛而不讓孩子們?nèi)ド晨油妫潞⒆硬粫䲣叩囟刻觳晦o辛苦自己搞衛(wèi)生,怕孩子們意外受傷而禁止他們奔跑……

  那么我們該如何正確的愛孩子,理解孩子,給孩子自由呢?

  首先,我覺得不論家長還是老師一定要改變“控制”孩子的想法,要設(shè)身處地站在孩子的角度去考慮孩子的行為。尤其要注意自己的言行舉止,因為孩子很愛模仿,他就像一面鏡子,會毫不保留地將父母和老師的樣子在他人面前折射出來。因此,在日常生活中,家長和老師不僅僅要重視孩子的學(xué)習(xí)教育,也要注意自己的一言一行,不要讓自己的言行影響孩子。只有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。

  其次,給孩子犯錯的自由空間,比如:孩子由于粗心考試不理想,有的家長見狀就會一味批評孩子,指責(zé)他,有了這些經(jīng)驗,孩子可能一到考試就擔(dān)心,擔(dān)心考差就會遭到父母的批評。這樣,孩子一直生活在提心吊膽中,他失去了犯錯的自由,這樣的孩子還能學(xué)好嗎? 作為家長和教師,我們應(yīng)該正確的引導(dǎo)孩子 ,與他分析原因,告訴他,在今后怎樣避免再發(fā)生類似的錯誤,這樣,孩子的內(nèi)心得到了很好的教育,孩子不會自卑,也得到了自由。

  愛是什么?愛是忍耐,愛是慈祥,愛是不嫉妒,愛是不自夸,不張狂,不做無禮的事,不求己益,不動怒……只喜歡真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛是永無止息的等待。一位教師或家長如果用愛的行為和態(tài)度來對待和理解孩子,這個孩子一定會快樂、自信、勇敢和充滿愛意的,更會依據(jù)這種愛在未來創(chuàng)造一個新的世界和生活。

《愛和自由》讀后感3

  《愛和自由》是孫瑞雪的一本關(guān)于“愛”孩子,而不是“教”孩子的書。它飽含著作者對兒童至深的愛。她曾經(jīng)說過“在愛孩子的這個問題上,我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗對待孩子,因為現(xiàn)有的經(jīng)驗早已過時。兒童的智力來自于感覺,他們的感覺經(jīng)驗成人無法代替:個性跟創(chuàng)造力之間是畫等號的,創(chuàng)意不能教”打罵中長大的孩子,看不到客觀現(xiàn)實,苦難使他失去把握事務(wù)本質(zhì)的能力,他一生都可能和苦難的童年經(jīng)歷作斗爭,都在尋找自尊和證明自己…………本書將蒙氏思想中的一些關(guān)鍵要素,如精神胚胎,孩子的工作,感覺練習(xí),敏感期,智力的形成等作了通俗化的介紹,并用相應(yīng)的事例做了說明,雖然有些事例似是而非,但增強(qiáng)了可讀性。

  “當(dāng)給兒童自由時……”,這句話真的很好地概括了全書的立意。作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的,主角還是成人,孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子,給他們科學(xué)的愛,給他們盡可能充分的自由。但無論加上什么樣的修飾詞,這種施予和授予的關(guān)系沒有變,孩子是被動的,是從屬地位的。這意味著,成人有權(quán)力決定給什么樣的愛,給什么樣的自由。給什么,怎樣給,取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的,并且會因社會的壓力而不斷修正、變化,最終就是妥協(xié)和放棄。

  讀完這本書,我們可能會記住一些叮囑,會改善你的一些行為,給孩子“愛和自由”。但如果內(nèi)心深處,可能還是把這些作為望子成龍的手段,而不是從本質(zhì)上放棄功利的想法,充分尊重孩子作為一個生命,有權(quán)利做自己的決定,有權(quán)利選擇自己的生活,并為自己的行為負(fù)責(zé),那么這些改良能堅持多久呢?當(dāng)升學(xué)的壓力和誘惑擺在你面前,能給孩子多少真正的選擇自由呢?

  如今,我已經(jīng)是一位幼兒教師,對于孩子的“愛和自由”更需要理解和相關(guān)的知識。有時候我和孩子們在一起的時候會忍不住經(jīng)常問自己,我該怎么讓幼兒能更加好的學(xué)習(xí),更加做到在游戲中學(xué)習(xí)。我們班的孩子很調(diào)皮,有時候會讓我忍不住發(fā)火,但是我愛他們,愛的那樣深切,愛的那樣無奈,更讓我不知道該如何人來面對他們。在那個時候,我就會用一些規(guī)矩來壓制他們,雖然我也知道這樣對孩子的學(xué)習(xí)、生活并不是很好,但是在愛和自由中,我不知道該如何抉擇,那時候的我更甚至認(rèn)為愛和自由不能存在。但是孫瑞雪卻不這么認(rèn)為,她說“因為愛而愿意順從,因為有意志而能夠順從。她說無人打擾的兒童是作為一個精神自由的人存在的,他在任何環(huán)境中都能感知到這個環(huán)境需要遵守什么樣的規(guī)則,他應(yīng)該采用什么樣的姿態(tài)。而那些對環(huán)境無法感知的兒童是因為他受到的壓制太大了,當(dāng)壓制大到足以使他的痛苦時,他不但不能把握這個環(huán)境,而且他一旦發(fā)現(xiàn)這個環(huán)境中沒有人約束他,他就開始破壞,發(fā)泄自己。

  自由狀態(tài)中的兒童,因為收到了尊重,因為他所有的舉止和動作都是依賴于自己的斷定,那不守紀(jì)的現(xiàn)象就變成偶然的現(xiàn)象了。

  但是在我們的國家中,家長還是比較注重孩子的知識和道德,這樣我們必然走到了一條歧路上。

  原來愛和自由真的可以并存,而且非常重要。愛和自由可以讓幼兒在生活中學(xué)的更有趣,學(xué)的更加自信,學(xué)的更加開心。作為教師,讓孩子學(xué)的開心是最重要的,如果他在痛苦中學(xué)習(xí)還不如不學(xué),F(xiàn)在起,我該試著讓孩子在自由中學(xué)會自我學(xué)習(xí),在我的愛中幸福的過完每一天。

《愛和自由》讀后感4

  愛是什么呢“愛是忍耐,愛是慈祥,愛是不嫉妒,愛是不自夸,不張狂,不做無禮的事,不求己益,不動怒,不圖謀惡事,不以不義為樂,只喜歡真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛是永不止自息的等待!边@是看《愛和自由》最初打動我的地方,短短的幾句話卻讓人別有一番感悟和滋味。

  從事幼兒教育四年來,自認(rèn)為是位充滿活力與愛心的教師,可是看完孫瑞雪教師的《愛和自由》,我突然領(lǐng)悟我們的愛對于我們的寶貝來說是一種“虐待”。我們成人有太多的不能夠,總感覺孩子就是孩子,他們的本事達(dá)不到我們所需要的成果,為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從我們的安排,孩子總是問為什么,而我們的理由就是:“因為我愛你們!笨墒沁@樣恰恰違背了孩子發(fā)展的成長規(guī)律。

  幼兒教師最擔(dān)心的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故,哪怕是小擦傷也好也會讓我們覺得無法向家長交代,所以我們處處細(xì)心,時時留意,這個不許,那個不讓,始終讓孩子在我們的掌控之中,限制了孩子的自由,我們整天對寶貝們說:“孩子們不能這個樣貌,不能碰那個東西會劃傷你的手,你們就聽教師的吧,教師是為你們好,教師愛你們!蔽蚁嘈牛@是大多數(shù)教師都在做的事情?赐辍稅酆妥杂伞罚鳛80后教師必須要改變自我想要駕馭孩子的想法,要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為,要做一個有心人,去仔細(xì)觀察孩子的所需所想,僅有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。同時,我們在自我改變的同時,也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長,我們的教育需要家長的大力配合,僅有家園密切合作,我們才能給予我們的寶貝真正的愛與自由。

  看完《愛和自由》還有的一個感觸就是關(guān)于知識,我們是引領(lǐng)幼兒前行的教師,我們怎樣去“教授”知識呢。,我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)改變教的方法,不再是枯燥的教,而是帶著孩子去認(rèn)識,是一種自然而然的很多從生活中學(xué)習(xí)而不是課堂學(xué)習(xí)的過程。認(rèn)識事物的過程好比吃飯,經(jīng)過消化成為生命的一部分,并自如地運(yùn)用到現(xiàn)實生活中,這種東西是智力。

  孫教師說愛與自由并重,我們要把愛帶給身邊的每個孩子,同時,也適當(dāng)放手給他們自由,僅有愛沒有自由,孩子就會失去自我,僅有自由沒有愛,孩子便會冷漠。愛與自由同在,并加以引導(dǎo)和體恤,讓孩子們要學(xué)會相信,在這種環(huán)境中長大的孩子,必定會歡樂、堅強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。

  我們這一代人大多數(shù)是在指責(zé)中長大的,此刻我們忘記了自我的童年,忘記自我童年的故事,忘記自我童年的愿望,忘記自我被束縛后慢慢被磨蝕的沒有個性的痛苦!這是我們的遺憾,所以我們更應(yīng)當(dāng)讓我們周圍的環(huán)境充滿愛、自由與溫情,對寶貝更是應(yīng)當(dāng)用心去關(guān)愛,彌補(bǔ)我們的遺憾。

  人類的創(chuàng)造力是非凡的,尤其是對一個孩子來說。如果他6歲以前能夠成長得十分好,他就越容易進(jìn)入更高狀態(tài)的人類的思想、人類的情感和人類的一切科學(xué)理論,如果我們被某一種東西禁錮的話,我們只能被限制在一個狹小的范圍內(nèi)。

  親愛的教師們讓我們尊重孩子,理解孩子,熱愛孩子,讓他們充滿歡樂,我們給與孩子愛與自由,孩子就能給我們帶來一個完美的未來。因為“兒童是成人之父,兒童是人類之父,兒童是禮貌之父”。

《愛和自由》讀后感5

  孫瑞雪老師的《愛和自由》好多年前讀過一次,但已經(jīng)漸漸忘記,這次重新拜讀再加上結(jié)合多年來的教學(xué)經(jīng)驗進(jìn)行思考,別有一番感悟和滋味。

  看書的過程中,會回憶到自己兒時的記憶,其實并沒有太多的學(xué)習(xí)的記憶,更多是玩。所以對于孩子來說,這個時期學(xué)習(xí)的過程更多像是玩的過程,從中來獲取感受,就像孫瑞雪女士說的,幸福和快樂的感覺實在童年時期建立的,這種認(rèn)識將持續(xù)整個人生;安全感、獨立性、自信都是源自一個穩(wěn)定的哎的環(huán)境;讓孩子成為自己,需要的是自由。正如書名“愛和自由。”

  愛,是給孩子充足的愛。不是給予肉體的生命,而是從身體的完整到精神的完整。兒童帶著什么來到這個世界?在接觸到幼兒教育之后,我的意識發(fā)生變化的是,關(guān)于孩子,并不是單純的給孩子帶來生命,在生理發(fā)育上,滿足孩子的吃喝拉撒。而是在兒童0—6這個階段,我們需要感受到兒童的情緒、心理、智力,而這些衍生出來的,而是讓孩子擁有一個豐富的精神世界,這影響到孩子自我、尊嚴(yán)、幸福、價值的感受。作為老師,在指引的過程中,不是直接給予結(jié)果,或先入為主。而是需要引領(lǐng)孩子,在認(rèn)知過程中幫助孩子去區(qū)別概念,理解概念,讓孩子感受自己的感覺,慢慢長大。

  培養(yǎng)兒童的認(rèn)知和感覺。書里有一個孩子玩瓶子的例子,兒童內(nèi)在精神的沖動支配著身體去實現(xiàn),這個過程的變化,行程了兒童自身的實體化。這就是我們在成長過程中,從注意到一個感興趣的物體。通過精神的沖動支配著身體去感受事物,建立概念,在與現(xiàn)階段的認(rèn)知形成連接,產(chǎn)生了認(rèn)知。但對于大人來說,習(xí)慣從自己的經(jīng)驗干預(yù)孩子,從而讓孩子產(chǎn)生認(rèn)知的過程,總?cè)滩蛔∑茐暮⒆犹剿鞯倪^程,不自覺的破壞了孩子的發(fā)展點。而殊不知兒童,也需要在感受中形成自己的認(rèn)知,和經(jīng)驗的累積。

  兒童的心智發(fā)展。我們都知道,隨著現(xiàn)在社會競爭給予成人的壓力,會讓我們將感受到的這種壓力轉(zhuǎn)移到孩子身上,希望孩子可以變得優(yōu)秀來應(yīng)對這種社會壓力。所以很多大人會給孩子報很多提升自己的課程,卻沒去尊重孩子是否感受到壓力,因為兒童的語言有限,其實不會清楚的表達(dá)自己接受還是拒絕,只能通過哭、逃避、不專注來做反饋。所以,兒童心智發(fā)展是重復(fù)和連接的,是需要時間的,不可過分的干預(yù)。不是純粹的知識輸入,卻與生活無關(guān),通過知識量去判斷兒童的智力水平。而是兒童可以獨立的觀察、思考,從而感觸,感受,順其成長規(guī)律的理解了物體的概念,掌握了技能方法,這個過程就是智力的形成過程了。

  孩子的自由,是獨立。獨立從外部因素上,有生活常識上的經(jīng)驗,表達(dá),自主。從精神上,是有安全感、自信、與幸福感。對于孩子,我們應(yīng)該將孩子放在與我們平等的水平線上,從語言的溝通,行為的秩序,保持著耐心與不約束,讓充足的愛使孩子獨立,自由,心有歸屬。

  讓孩子自由、快樂、積極主動的做自己喜歡的事。這件事簡單,卻又不簡單。這要取決于我們是否愿意站在孩子的角度去理解孩子,容忍孩子在做與自己認(rèn)知世界向背馳的事。這就是給予孩子對感興趣的東西探索的自由。使其保護(hù)了自己的興趣,從而掌握了規(guī)律,

  這本書也讓我豐富了對幼兒的認(rèn)識,對兒童的行為習(xí)慣有了判斷與方向。并提醒我,與孩子相處,尊重孩子的思想,將孩子作為一個獨立的個體,給予孩子完整,獨立的童年。對成年的我們,學(xué)習(xí)什么是愛,愛會使人獨立,心安,踏實,精神上的安全感。從而變的自信,做到真正的愛和自由。

《愛和自由》讀后感6

  都是不一樣的,無法用語言說清,愛是生命的秘密。父母對于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛,這種愛更需要的是一種正確的表達(dá)方式,讓埋葬在孩子內(nèi)心深處的種子長成一棵參天大樹。

  自由,又是什么?人人都在追求自由,可是對“自由”的定義和“愛”是一樣的,是沒有確切答案的。翻看字典,自由是一種免于恐懼、免于奴役、免于傷害和滿足自身欲望、實現(xiàn)自我價值的一種舒適和諧的心理狀態(tài)。簡單地說在心理學(xué)上,自由是按照自我的意愿做事,就是人能夠按照自我的意愿決定自我的行為。在我看來自由是人類智慧的根源,自由能夠說是人類生存的一種最高境界了,很向往自由!在《愛和自由》這本書中,自由能夠說是一種尊重。尊重生命原本的樣貌,不給孩子過多的束縛,不把自我的意愿強(qiáng)加給孩子,要說實話應(yīng)對孩子,有時候我卻很難把握“自由”和“原則”的尺度,估計這也是困擾很多家長的問題吧?因為這個尺度說起來容易,做起來卻難上加難。

  這本書表達(dá)了蒙氏教育的核心理念:對孩子的愛和尊重。中國很多父母都喜歡把自我許多的觀念強(qiáng)加給自我的孩子身上,把自我的遺憾和未能實現(xiàn)的夢想都寄托給孩子,期望孩子有朝一日能成為自我夢想中的那一個。孩子背負(fù)著父母深重的寄托,生活的很累很累。真的理解孫教師曾說過的“同情兒童的苦難!”我們凡是應(yīng)當(dāng)從孩子的立場為孩子著想,從容的應(yīng)對發(fā)生在孩子身上的每一件事情,從而更理解他們的想法,理解是溝通的最直接的橋梁。

  書中說到其實教的整個目的就是為了發(fā)展人自身的潛力,“我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn),實際上技能不重要,六歲之前兒童不用急著學(xué)習(xí)任何一門技能,他要學(xué)的是掌握技能的智力,有那種感覺就行了。對此觀點我表示贊同。孩子就像是一張白紙,他們的感覺來源于內(nèi)部,他不需要大人往紙張上去做好規(guī)劃,因為你給他什么他就會理解什么。不要妄想讓自我的孩子成為“神童”,小小年紀(jì)就要求他們會背很多的詩詞歌賦、數(shù)學(xué)計算等,這樣的孩子雖說知識廣博,但他的心智發(fā)展并不好,缺乏洞察力、不會去思考,只會一味的死記硬背,毫無自我的創(chuàng)新性,整個創(chuàng)造思維被你們給抹殺掉了,試問這樣的孩子會有好的發(fā)展前景嗎?

  “人的成長過程實際上是一個心理的成長過程,而不是一個智力的成長是附著在心理成長的”。我認(rèn)為在我們生命的過程中克服一個又一個的困難與挑戰(zhàn),從而走向成熟和優(yōu)秀再邁向卓越!尤其是剛?cè)雸@的新孩子,他們需要學(xué)會自我調(diào)整心態(tài),讓自我慢慢的去適應(yīng)幼兒園里的一切,逐漸心智發(fā)展的就會很順暢。所以家長也要配合好我們教師的工作,要保證自我的心態(tài)正常,孩子才會不那么恐惶,俗話說的母子連心,大概也就是這樣的吧。

  孩子在幼兒園時,其成長倚靠自我教育,而不是來自成人。成人更多的就是給孩子營造一個進(jìn)取的充滿愛和自由的環(huán)境,在這樣的環(huán)境中讓孩子的潛能得以發(fā)揮。在六歲之前,給孩子充分的自由,孩子并不會一味這些自由而變得毫無組織與紀(jì)律,相反,在自由中他們就變得自律與順從。而不是我們一味的壓制和束縛孩子,這個不能做,那個不能做,久而久之,孩子就會膽怯,不明白到底什么是能做的,就不再有自我的思維,一味的聽從大人的指示,完全的迷失了自我,那么他的人生也不會是歡樂幸福的!

  只要給孩子充分的愛,充分的自由,這樣才能激發(fā)孩子的內(nèi)在潛能,促進(jìn)孩子的心智發(fā)展,才會成為一個專注、寬容、堅強(qiáng)和完整的人!

《愛和自由》讀后感7

  愛是什么呢?“愛是忍耐,愛是慈祥,愛是不嫉妒,愛是不自夸,不張狂,不做無禮的事,不求己益,不動怒,不圖謀惡事,不以不義為樂,只喜歡真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛是永不止自息的等待!边@是看<愛和自由>最初打動我的地方,短短的幾句話卻讓人別有一番感悟和滋味。

  從事幼兒教育四年來,自認(rèn)為是位充滿活力與愛心的老師,但是看完孫瑞雪老師的<愛和自由>,我突然領(lǐng)悟我們的.愛對于我們的寶貝來說是一種不好的感覺。我們成人有太多的不能夠,總感覺孩子就是孩子,他們的潛力達(dá)不到我們所需要的成果,為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從我們的安排,孩子總是問為什么,而我們的理由就是:“因為我愛你們!钡沁@樣恰恰違背了孩子發(fā)展的成長規(guī)律。

  幼兒教師最擔(dān)心的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故,哪怕是小擦傷也好也會讓我們覺得無法向家長交代,因此我們處處留意,時時留意,這個不許,那個不讓,始終讓孩子在我們的掌控之中,限制了孩子的自由,我們整天對寶貝們說:“孩子們不能這個樣貌,不能碰那個東西會劃傷你的手,你們就聽老師的吧,老師是為你們好,老師愛你們!

  我相信,這是大多數(shù)老師都在做的事情?赐<愛和自由>,作為80后老師必須要改變自我想要駕馭孩子的想法,要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為,要做一個有心人,去仔細(xì)觀察孩子的所需所想,只有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。同時,我們在自我改變的同時,也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長,我們的教育需要家長的大力配合,只有家園密切合作,我們才能給予我們的寶貝真正的愛與自由。

  看完<愛和自由>還有的一個感觸就是關(guān)于知識,我們是引領(lǐng)幼兒前行的教師,我們怎樣去“教授”知識呢。,我認(rèn)為我們就應(yīng)改變教的方法,不再是枯燥的教,而是帶著孩子去認(rèn)識,是一種自然而然的超多從生活中學(xué)習(xí)而不是課堂學(xué)習(xí)的過程。認(rèn)識事物的過程好比吃飯,經(jīng)過消化成為生命的一部分,并自如地運(yùn)用到現(xiàn)實生活中,這種東西是智力。

  孫老師說愛與自由并重,我們要把愛帶給身邊的每個孩子,同時,也適當(dāng)放手給他們自由,只有愛沒有自由,孩子就會失去自我,只有自由沒有愛,孩子便會冷漠。愛與自由同在,并加以引導(dǎo)和體恤,讓孩子們要學(xué)會相信,在這種環(huán)境中長大的孩子,必定會快樂、堅強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。

  我們這一代人大多數(shù)是在指責(zé)中長大的,此刻我們忘記了自我的童年,忘記自我童年的故事,忘記自我童年的愿望,忘記自我被束縛后慢慢被磨蝕的沒有個性的痛苦!這是我們的遺憾,因此我們更就應(yīng)讓我們周圍的環(huán)境充滿愛、自由與溫情,對寶貝更是就應(yīng)用心去關(guān)愛,彌補(bǔ)我們的遺憾。

  人類的創(chuàng)造力是非凡的,尤其是對一個孩子來說。如果他6歲以前能夠成長得十分好,他就越容易進(jìn)入更高狀態(tài)的人類的思想、人類的情感和人類的一切科學(xué)理論,如果我們被某一種東西禁錮的話,我們只能被限制在一個狹小的范圍內(nèi)。

  親愛的老師們讓我們尊重孩子,理解孩子,熱愛孩子,讓他們充滿快樂,我們給與孩子愛與自由,孩子就能給我們帶來一個完美的未來。因為“兒童是成人之父,兒童是人類之父,兒童是禮貌之父”。

《愛和自由》讀后感8

  四年前就看過孫教師的這本《愛和自由》,當(dāng)時看的時候就覺得這種教育方式很好,可是書看完了就完了,沒有很深入的去執(zhí)行,概念式的東西在頭腦中停留不了多久就消失了。以往工作的早教機(jī)構(gòu)雖然也主張蒙特梭利的教育理念,但就像孫教師在書里所說的傳統(tǒng)的觀念是那么根深蒂固,那條路越走越偏。

  隨著孩子一天天的長大,總覺得有各種各樣的問題困擾著我。陪伴孩子成長的過程中有很強(qiáng)烈的無力感,自我和孩子都很痛苦。一向想不明白:作為媽媽自我好像已經(jīng)盡全力了,可是為什么教育的路還是那么痛苦呢!直到我聽到了孫教師的講座,走入愛如是,參加讀書會,再從新拿起《愛和自由》

  《愛和自由》的第一章中孫教師首先就提出了精神胚胎,其中有一段話異常的觸動我:人們從不會為一個孩子長不大而擔(dān)憂,但卻從不認(rèn)為精神的種子曾在兒童內(nèi)心存在過,從不認(rèn)為兒童內(nèi)在也有一個自然、有序的成長過程,它只需要我們供給一個適合發(fā)展的環(huán)境。

  在兒童的精神上,我們一向在充當(dāng)一個主角——“造物主”。在傳統(tǒng)教育中我們從不懷疑孩子是教出來的,在孩子面前成人都以權(quán)威自居,我說的都是對的,都是為你好,你那么小你什么都做不了,你這樣做是沒有意義的!成人固守著自我的信念,沒辦法站在平等的角度去觀察孩子,更沒辦法觀察到孩子的內(nèi)在需求,也就不可能給孩子供給成長所需要的環(huán)境!然后成人就開始抱怨這孩子真不乖,帶孩子真是折磨人啊。這也許就是我前面說到的所謂的“問題”。如果不能了解兒童時期不需要成人的那種“灌輸”,而是需要條件的準(zhǔn)備,兒童會自我吸收這一規(guī)律,那么這些問題就會一向困擾著我們。

  我走進(jìn)愛如是后,我仔細(xì)觀察身邊的孩子,他們大部分都很自在,沉浸在自我喜歡的工作中,教師不會把自我的想法強(qiáng)加給孩子,以平等的身份跟孩子交流,孩子表現(xiàn)出的那種工作時的平靜,游戲時的喜悅,發(fā)生沖突時情緒的流淌一次次的震撼著我。我從心底覺得在這種環(huán)境里的孩子是幸福的

  “人類的發(fā)展中有一個法則,就是愛。這個世界上最高貴的,最大的真理就是愛。無愛和非正常成長史這個世界最大的罪惡!弊鳛閶寢屛覀兛偸钦f自我多愛孩子,可是我們的愛是有條件的,不穩(wěn)定的,變化莫測的,一切按照我們的計劃進(jìn)行時我們是愛孩子的,孩子要什么我們都會滿足;孩子“搗亂”的時候,發(fā)脾氣的時候,我們自我身體很累的時候,心境不好的時候我們都是不愛孩子的。對于這一點我深有感觸,經(jīng)常會跟孩子說你怎樣這樣,你為什么不能體諒一下媽媽?那種感覺十分的無力也十分的無奈。

  此刻每當(dāng)我想說這句話的時候我明白那是因為我缺愛。在我有情緒,我不舒服的時候我需要別人的安慰和愛,在得不到的時候我期望從孩子哪里得到。我深深了解這種缺愛,不能獨立,依靠帶來的痛苦。我想結(jié)束這種痛苦,更加不愿這種痛苦在孩子身上延續(xù)。隨著自我和寶貝在愛如是一天天的學(xué)習(xí),我很明顯的感覺到我們之間微妙的變化,我們開始定規(guī)則,開始分享情緒,開始平等的對我們的沖突發(fā)表意見,孩子明白媽媽不會再那么情緒化,對媽媽的愛有一種篤定感。我也越來越明白“愛你如是,非我所愿”這八個字的意義。

  書還是那本書,看書的人和看書的感覺已經(jīng)不一樣了,這是一本需要反復(fù)閱讀反復(fù)感受的書,相信隨著自我的成長每一次的閱讀都會有不一樣的收獲!

《愛和自由》讀后感9

  四年前就看過孫老師的這本《愛和自由》,當(dāng)時看的時候就覺得這種教育方式很好,可是書看完了就完了,沒有很深入的去執(zhí)行,概念式的東西在頭腦中停留不了多久就消失了。曾經(jīng)工作的早教機(jī)構(gòu)雖然也主張蒙特梭利的教育理念,但就像孫老師在書里所說的傳統(tǒng)的觀念是那么根深蒂固,那條路越走越偏。隨著孩子一天天的長大,總覺得有各種各樣的問題困擾著我。陪伴孩子成長的過程中有很強(qiáng)烈的無力感,自己和孩子都很痛苦。一直想不明白:作為媽媽自己好像已經(jīng)盡全力了,但是為什么教育的路還是那么痛苦呢!直到我聽到了孫老師的講座,走入愛如是,參加讀書會,再從新拿起《愛和自由》。

  《愛和自由》的第一章中孫老師首先就提出了精神胚胎,其中有一段話特別的觸動我:人們從不會為一個孩子長不大而擔(dān)憂,但卻從不認(rèn)為精神的種子曾在兒童內(nèi)心存在過,從不認(rèn)為兒童內(nèi)在也有一個自然、有序的成長過程,它只需要我們提供一個適合發(fā)展的環(huán)境。在兒童的精神上,我們一直在充當(dāng)一個角色“造物主”。在傳統(tǒng)教育中我們從不懷疑孩子是教出來的,在孩子面前成人都以權(quán)威自居,我說的都是對的,都是為你好,你那么小你什么都做不了,你這樣做是沒有意義的!成人固守著自己的信念,沒辦法站在平等的角度去觀察孩子,更沒辦法觀察到孩子的內(nèi)在需求,也就不可能給孩子提供成長所需要的環(huán)境!然后成人就開始抱怨這孩子真不乖,帶孩子真是折磨人啊。這也許就是我前面說到的所謂的“問題”。如果不能了解兒童時期不需要成人的那種“灌輸”,而是需要條件的準(zhǔn)備,兒童會自己吸收這一規(guī)律,那么這些問題就會一直困擾著我們。我走進(jìn)愛如是后,我仔細(xì)觀察身邊的孩子,他們大部分都很自在,沉浸在自己喜歡的工作中,老師不會把自己的想法強(qiáng)加給孩子,以平等的身份跟孩子交流,孩子表現(xiàn)出的那種工作時的平靜,游戲時的喜悅,發(fā)生沖突時情緒的流淌一次次的震撼著我。我從心底覺得在這種環(huán)境里的孩子是幸福的

  “人類的發(fā)展中有一個法則,就是愛。這個世界上最高貴的,最大的真理就是愛。無愛和非正常成長史這個世界最大的罪惡!弊鳛閶寢屛覀兛偸钦f自己多愛孩子,可是我們的愛是有條件的,不穩(wěn)定的,變化莫測的,一切按照我們的計劃進(jìn)行時我們是愛孩子的,孩子要什么我們都會滿足;孩子“搗亂”的時候,發(fā)脾氣的時候,我們自己身體很累的時候,心情不好的時候我們都是不愛孩子的。對于這一點我深有感觸,經(jīng)常會跟孩子說你怎么這樣,你為什么不能體諒一下媽媽?那種感覺非常的無力也非常的無奈,F(xiàn)在每當(dāng)我想說這句話的時候我知道那是因為我缺愛。在我有情緒,我不舒服的時候我需要別人的安慰和愛,在得不到的時候我希望從孩子哪里得到。我深深了解這種缺愛,不能獨立,依賴帶來的痛苦。我想結(jié)束這種痛苦,更加不愿這種痛苦在孩子身上延續(xù)。隨著自己和寶貝在愛如是一天天的學(xué)習(xí),我很明顯的感覺到我們之間微妙的變化,我們開始定規(guī)則,開始分享情緒,開始平等的對我們的沖突發(fā)表意見,孩子知道媽媽不會再那么情緒化,對媽媽的愛有一種篤定感。我也越來越明白“愛你如是,非我所愿”這八個字的意義。

  書還是那本書,看書的人和看書的感覺已經(jīng)不一樣了,這是一本需要反復(fù)閱讀反復(fù)感受的書,相信隨著自己的成長每一次的閱讀都會有不同的收獲!

《愛和自由》讀后感10

  今天收到了一份歐陽老師給我的,關(guān)于一位家長在看過《愛和自由》這本書以后寫的讀后感。讀罷我深受感動。雖然我還沒有看過《愛和自由》這本書,但我已從這位媽媽的文字中感受到額,作為一個家庭,特別是作為家長的父母,在孩子的教育上的重要性。同時,我也從這位母親發(fā)自內(nèi)心的深刻感受中,意識到了自己在孩子教育上存在的諸多不正確的方式,對孩子所造成的的心理和生理上的影響。

  新的學(xué)期,我把孩子送到了新的學(xué)校,雖然學(xué)校離家很遠(yuǎn),我也沒法天天看到孩子,也不能在孩子身邊嘮嘮叨叨地噓寒問暖。但是我的內(nèi)心已經(jīng)意識到了:我必須這么做。因為我已經(jīng)從孩子身上看到了問題的嚴(yán)重性,再不讓他學(xué)會獨立,可能會耽誤了他一輩子,也必將成為我一生的遺憾。

  我總認(rèn)為:把孩子的生活照顧得好好的,讓他衣食無憂,只管學(xué)習(xí),其他什么不用管。這就是母愛最好的體現(xiàn)?墒俏义e了:每次出差我都會心神不寧,怕他衣服穿少了,書包整理好了嗎?洗完頭,頭發(fā)吹干了嗎?凡此種種,唉!就是因為平時對孩子的照顧太多,以至于孩子這么大了還像個六七歲的孩子。自己也總覺得他怎么老是長不大,卻沒有發(fā)現(xiàn)時自己錯誤的放回把孩子培養(yǎng)成了一個永遠(yuǎn)也長不大的人。

  “愛的同時也包括了自由,沒有自由的愛,也不能稱其為愛”。看到這句話,我也思緒萬千。是啊,想想他這么大了,除了讀書,我們到他到外面走走的時間太少太少。有時候,甚至他想和同學(xué)一起出去玩的自由都會被我剝奪。我和他爸爸平時工作很忙,等到節(jié)假日只想在家休息,一點也不想動。我沒有想到:孩子在這個階段正是要接觸這個世界的時候,應(yīng)該多帶他出去看看,看看外面的世界,看看大自然美好的風(fēng)光,讓他的心情能夠徹底放松下來,去感受生活的豐富多彩。

  平時我們和孩子溝通的太少,總是用自己主觀的意識去告訴孩子:你應(yīng)該怎么做,不許怎么做。卻不會想到我應(yīng)該在告訴孩子我的想法的同時,也聽聽他的想法,并通過溝通來得到一個雙方都能接受的滿意的答案。這樣一來,孩子開心,自己也開心。否則,孩子會認(rèn)為他只有接受的份,再也不想說出自己的看法。是我剝奪了他表達(dá)自己心聲的看法的機(jī)會,同時,還葬送了他的語言表達(dá)能力。

  雖然和歐陽老師才接觸了兩次,但是從她的談話中,我能意識到孩子身上存在問題的嚴(yán)重性;仡^想想,老師才接觸了孩子兩三天,卻已經(jīng)把孩子身上的問題看得很透徹。而我和孩子天天在一起生活了十幾年,卻還沒有這些問題的存在。以至于現(xiàn)在孩子的問題嚴(yán)重了,我才開始著急了。這說明什么?說明自己并沒有正確地愛孩子,關(guān)心孩子,而對孩子而言,他也沒有被真正地愛過。想想真是慚愧,我是一個不合格的母親。

  幸運(yùn)的是,在我最需要幫助的時候,孩子來到新的學(xué)校,來到了西外這個大家庭。同時,他也幸運(yùn)地成為了歐陽老師的學(xué)生。我相信:我的孩子有救了。從現(xiàn)在開始,我要做的第一件事就是好好反省自己,好好去看一下《愛和自由》這本書,從中汲取別人好的教育方法和經(jīng)驗。不過說起來容易,做起來難,但是我想只要我有心去做,努力去做,就一定能成功。

  孩子要走的路還很長,接下來的日子里,我一定要配合學(xué)校,配合老師,在孩子成長的道路上,為他樹立一個好的榜樣。讓他真正感覺到:他擁有愛自己的爸爸和媽媽。

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