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讀呼蘭河傳有感

時間:2021-08-26 20:18:16 讀后感 我要投稿

讀呼蘭河傳有感(通用15篇)

  認真讀完一本著作后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫呢?下面是小編精心整理的讀呼蘭河傳有感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

讀呼蘭河傳有感1

  起初是因為它的清爽的書面包裝吸引了我,讓我有了讀它的念頭。一面清一色的白,下面是冰原的圖片,幾行小字在正中央,讓它在千萬書叢中脫穎而出。

  開始看的時候,我并沒有抱著很強的好奇心,因為,書的第一、二章講的都是這個地方的一些事,且是一些很瑣碎的事。東二道街的大泥坑子讓我有些疑惑,人們既然被大泥坑子害了無數(shù)回,卻從來都不把它填平,難道僅僅只是為了更心安理得地吃降了價的豬肉?

  接下來就是一些“精神上的盛舉”,這些東西我從來不曾聽過,所以感覺十分新鮮有趣。特別是“野臺子戲”,這并不是人們聚起來看戲這么簡單,而是回娘家、找兒媳婦兒、續(xù)姻緣的好時機呀!

  之后就是寫祖父和自己的園子里的一些事兒!拔壹沂腔臎龅摹、“我家的院子是荒涼的”這幾句話反復出現(xiàn),讓我閱讀的時候似乎心上結(jié)了一層薄冰?墒腔臎鲶w現(xiàn)在哪里呢?這里拄著漏粉的人,養(yǎng)豬的人,拉磨的人,還有趕車的一大家人!

  當我看到十二歲的小團圓媳婦被吊起來打,被燙腳底,被滾燙的開水燙死的時候,我只想憤怒的唾罵:“殘忍,太殘忍了,怎么能這樣呢!”而作者卻依然用敘事的方式平平靜靜的把它寫出來,不帶任何譴責的詞語。仔細想來,其實作者一定對故鄉(xiāng)懷著一種感情,所以才能寬容地原諒他們的愚昧行為。這更能說明就中國社會扭曲人性、損害人格的現(xiàn)實。

  好在如今改革開放,社會向前發(fā)展,男尊女卑的觀念漸漸消散。因此我們就更應該好好珍惜如今的美好生活,而不是做一個“低頭族”、“懶癌患者”。

  也許,明天的陽光將更鮮美。

讀呼蘭河傳有感2

  對于《呼蘭河傳》,矛盾先生這樣說:“如果又使我憤怒也不是,悲痛也不是,沉甸甸地壓在心上,因而愿意忘卻,但又不忍輕易忘卻的,莫過于太早的死和寂寞的死!

  灰色的比較平靜的敘述,暗淡的畫面,把我們帶到了二十世紀初的小城——呼蘭河。灰色的天空,灰色的畫面,灰色的生活,灰色的人生,整個村莊就像籠罩在一片黑暗的天空中,見不得半點陽光。

  在那里到處可見由于人的無知、愚昧、麻木而引起的一場場災難。那里的人只是為了活著而活著,為了死去而死去。在當時那個年代,他們的遭遇在人們看來是十分平常的,是自作自受的,更是無法挽救的。

  在蕭紅的筆下,“我”是個不諳世事的孩子,對世界充滿了好奇!拔摇庇靡浑p澄澈的眼打量著周圍的一切。在“我”的眼里,這縣城里有著心智未開的居民和鄉(xiāng)村應有的純凈生活,雖然不如大城市的繁華,但也別有一番風味。“我”的活動大多是在后院的那個花園,在這座大花園里,“我”的童年當中加入了灰色元素。

  小說當中,作者極力想表現(xiàn)孩童眼中未至而燦爛的世界。文中的字里行間,隨處可見作者流露出的刻骨的憂傷,筆下人物和風景不帶有一種憂郁的美。在作者筆下,里面的人物和命運都帶著悲劇的色彩。小團圓媳婦被婆家狠心的折磨至死,而圍觀的人只有獵奇的心態(tài),沒人有過同情和憐憫;有二伯孤獨的活著,害怕死后沒人給他送行;馮歪嘴子好不容易成了家,兒媳婦卻早死,剩下自己拉扯兩個孩子……

  蕭紅靜靜地敘述著這些故事,這種平靜帶給人不安和絕望。故意去壓抑,故意去冷漠,反倒給人無盡的傷感。

  其實令人傷心的不僅僅是那些小人物的悲慘命運,更是周圍人的冷漠無情……

讀呼蘭河傳有感3

  我最近在讀一本書,書的名字叫《呼蘭河傳》,它是一個20世紀80年代的一個叫蕭紅的女作家寫的,我覺得她的文筆非常大氣。蕭紅以灰色的筆調(diào)描述了呼蘭河。

  書中,蕭紅用輕盈的筆調(diào)寫下了她的童年,其中,蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面,因為在家中,只有祖父最關心她,而其他人卻非常歧視她。書中有一處情節(jié)最是我難忘,蕭紅趁祖父不注意,往他的帽子上插滿了玫瑰花,祖父卻沒有察覺,還說:“這季節(jié)的玫瑰真香!”蕭紅在旁邊哈哈大笑。 讀到這里,我感覺蕭紅的童年是過得非常無憂無慮,同時也感到自己身在童年感到高興,是呀,童年是上帝送給我們最好的禮物,所以我們要好好珍惜自己的童年。我又為蕭紅感到惋惜,因為她31歲就死了,如果她不這么早死的話,也許還能給我們留下更多更好的作品。

  平淡得像秋水一樣,一個灰色的天空,灰色的道路,灰色的城市,灰色的社會。在那個動蕩不安的'年代,人們再善良,也拋不開那些有百害而無一利的舊思想,土辦法。拋不開,傾家蕩產(chǎn)、家破人亡也是必然的。

  呼蘭河畔的生活,故事里充滿了那時候的人的迷信的影子,什么海龍王啊,什么叫魂的,說來說去還不是為了一個大泥坑。那里人是蕭紅那年代最平凡的一種人,靠自力更生卻擺脫不了小市民的身份,為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調(diào)下刻畫出的一個寂寞的世界。迷信還是迷信,跳了大神,給人去病?戳松赵偃ゼ蓿羰巧詹缓玫邑斎f貫的男孩是可以嫁得的。雖然愚昧,卻在這么個家庭還有一些小小的溫馨,點點的那種,好像炊煙一樣迷茫,摸也摸不著,碰也碰不透

  《呼蘭河傳》里的故事,是三天三夜也說不完的,苦悶和寂寞也一樣,而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影,但見之于全書的情調(diào),也見之于思想部分,這是可以惋惜的,正像我們對蕭紅的死一樣惋惜。

  啊,真想永久停留在童年。可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。

讀呼蘭河傳有感4

  呼蘭河傳的作者蕭紅早在小學就有所耳聞,并且還學過他的文章,祖父后園和我。對于他,我很好奇,總是想把那本呼蘭河傳買來一看,但總是沒能如愿以償,在這個暑假,見爸媽同意以后,經(jīng)過一番尋找,總算能把它緊緊握在自己手里了!

  蕭紅是在1940年12月20日在香港玩搞的,但是他早已成年,但我所看到的呼蘭河傳就是他用小孩子的口吻為我們講述他在呼蘭河的所見所聞。

  他首先給我們說了呼蘭河一帶人們的生活瑣事及生活環(huán)境,讓我不由得對他們產(chǎn)生了敬佩的感情,如此寒冷的環(huán)境,他們卻生活的如此充實,就是給我們講的那個地方的風俗習慣讓我對當?shù)厝烁恿私,然后便是她自己的日常生活了!看到這我想起了在老家與爺爺生活的日子,同樣是祖父后園和我只不過又多了一個哥哥而已,同樣也很開心充實,但在我認為是這樣的。

  還有個小團圓媳婦,她的經(jīng)歷讓我想起舊時代婦女的地位如此低下,可憐!接著寫了作者的,二伯,他的二伯性情古怪,用文中的話來說,那就是有東西,你說不給他吃,他就罵,就給他送上去,他就說你二伯不吃這個,你們拿去吃吧,但是他也是很勤儉節(jié)約,有好也有壞,然后便是名為風歪嘴子的人。他有一個媳婦,那媳婦給他生了兩個兒子,第一個與正常小孩沒什么區(qū)別的,第二個好像永遠也長不大似的,一直沒有變過。

  其實我對蕭紅所寫的一切并不陌生,但我卻從未有過她的這種觀察生活的態(tài)度。我從沒有認真觀察過生活以及生活中的一切事物,認為他們都是理所應當。但,我錯了,我承認這不是對待生活應有的態(tài)度,所以,我以后會對世間一些都會留意,觀察出他的另一面。

  我永遠不會忘記這本呼蘭河傳帶給我的一切,我希望所有人在讀它的時候,能愛惜它珍視它。不僅看它的文字,還要領略它在其中所包含的意義。

讀呼蘭河傳有感5

  一天了本《呼蘭河傳》,到家就讀了起來。其實初讀《呼蘭河傳》,我并不怎么喜歡,耐著性子看了一遍,隨手就丟到一旁了。當我重新翻那本《呼蘭河傳》,細細品味,才發(fā)覺得它的精彩。

  灰色的基調(diào),平靜的敘述,黯淡的畫面,這就是作者筆下的小城呼蘭河,它并不繁華。在這里,到處可見由于人們的無知和腐敗而引發(fā)的一場又一場的災難。一個又一個畫面,一個又一個悲劇地出現(xiàn),讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情,哪個更值得我痛恨……

  文章的第一章所出現(xiàn)的一個鏡頭,就讓我感慨萬分:在東二道街上有六七尺深的大泥坑,人們和家畜常常會遭受到災難。人們說拆墻的有,說種樹的有,但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。多么愚昧的人們呀!在他們的腦海里就要順應社會,順應天意,人是不能違抗天命的,這不能不是他們的悲哀!

  作者在文章中一直寫到"我家的院子是很荒涼的",這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的小團圓媳婦剛來胡家的時候只有十二歲,因為長得較高,怕別人說她謊報年齡,便說是十四歲,但盡管如此,人們還說她有意隱瞞。她"黑乎乎的、笑呵呵的",人們便說她大大咧咧,一點沒有媳婦的樣子。不久她的婆婆時常整夜整夜地打她,說是可以讓她更懂事聽話;還認為她身上有病有鬼,于是用盡了各種迷信法:請"云游"抽貼、請人來跳大神、甚至把她放在水中煮……最終,小團圓媳婦被無辜地折磨死了。

  我真正感受到情緒歡快起來是在祖父出場后。從作者--一個四五歲的眼光來看這個世界,一切都陌生而新奇。年幼的"我",整日隨祖父在后園盡情玩耍。鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆描寫得妙趣橫生,意興盎然。這一幕幕,作者都用詼諧幽默充滿童趣的語言描繪得淋漓盡致。我竟不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。在我看來,讀了《呼蘭河傳》,覺得作者的童年是美麗而又寂寞的,更感受到自己童年的快樂與幸運。

  讀這本書時,愉悅伴著沉痛,隨著小主人公蕭紅的腳步,我偷窺到舊社會的腐敗與黑暗,很慶幸那只是蕭紅的童年。但,這是無法逃避的歷史,讓我們了解過去,了解歷史,永遠不要重蹈覆轍。

讀呼蘭河傳有感6

  讀了《呼蘭河傳》這本書,我百感交集。

  呼蘭河是一個東北小城,作者蕭紅的童年就是在這兒度過的。這兒有淳樸的鄉(xiāng)情,有四季的美景,還有各類當?shù)氐娘L俗。但是由于當時封建社會的古板保守和城里居民思想的封建愚昧,因此在書中的字里行間,雖然沒有作者的特指,但卻無不透露著作者對故鄉(xiāng)人愚昧思想的諷刺。這些迷信的人們真是對待任何事物都執(zhí)迷不悟。一個生龍活虎的少女,一個還未成年的孩子本該歡笑嬉戲,可卻被這些思想的禁錮活活殘害致死。作為同齡人,我憤怒,作為讀者,我為這個封建社會而感到悲哀,我們不得不說,她也是封建社會的犧牲品,在她身上,有著被男權中心主義深深殘害的烙印。

  面對這種情景,我的思緒不由蕩漾開來,一個路邊的乞丐涌入我的大腦。他衣衫襤褸,骨瘦如柴,無家可歸,而且沒有學歷,但是他卻擁有一個正常人該擁有的四肢健全,五官端正,最重要的是他——年紀也不大。一個人最珍貴的是青春,既然仍未失去所謂的青春,為何不懷著自己的抱負去為美好的明天打拼呢?其實仔細回味生活的“一花一草”,一個人活著并不是由錢財才是最重要的。錢財乃身外之物,人世間還有比其更可貴的親情與友情。也許這個年輕人是為生活的窘境所逼而不得放棄自尊乞討為生,以換取微薄的收入。但是有一點是不可置疑的——愛拼才會贏。也許當今社會中一些人為錢財蒙蔽了雙眼,不擇手段地為自己謀利益,也許一些人更喜歡不勞而獲,也許在一些人看來錢財?shù)膬r值已高過一切,有錢才有權勢,有錢才有尊重。但是我們作為肩負著成為祖國新一代棟梁的使命,我們不能為此蒙蔽雙眼,而應辨別事情的是非,就像要極力反對愚昧的思想一樣。

讀呼蘭河傳有感7

  當我翻過最后一頁,我深深地被這本書打動了。這本《呼蘭河傳》講述的是蕭紅童年時的故事。里面有各種形形色色的人物:有祖父,祖母,迷信的胡家,被打死的小團圓媳婦……還有各種各樣的節(jié)日。著名文學家矛盾先生曾評價道:它是一首敘事詩,一幅多彩的風圖畫,一串凄婉的童謠。

  我最同情小團圓媳婦的命運。一個十二歲的生龍活虎的少女,被一群受到愚昧思想的人們活活殘害致死。我們不得不說,她也是封建社會的犧牲品,在她身上,有著男權中心主義深深的痕跡。有二伯一無所有,居無鎖定,給他東西不吃,不給就罵。雖然地位不及仆人,但卻是主子的思維。他收到封建思想的毒害,自卑而自大,麻木時而清醒,這是一個具有阿Q精神的小人物。

  全書的尾聲,語言質(zhì)樸,含著淡淡的憂傷,讀完全書,我很呼蘭河的古老保守,很人們思想的愚昧,丑陋的民國。你現(xiàn)在也找來這本書來讀一讀吧,相信你也有不小的收獲。

讀呼蘭河傳有感8

  在這個特殊的寒假里,我在家里讀了一本由著名作家蕭紅1940年在香港創(chuàng)作的傳統(tǒng)小說《呼蘭河傳》。

  在《呼蘭河傳》這本書中,作者通過對家鄉(xiāng)的各種人物和生活的描寫,揭示了舊中國扭曲人性、損害人格的社會現(xiàn)實。通過講述作者的童年故事,以嫻熟的敘事技巧、抒情的散文風格、渾重而又輕盈的文筆,流露出作者的“孤寂與苦悶造就了她“回憶式”的巔峰之作。她以更加成熟的藝術筆觸,寫出作者記憶中的家鄉(xiāng),一個北方小鎮(zhèn)的單調(diào)的美麗、人民的善良與愚昧。蕭紅小說的風俗畫面并不僅為了增加一點地方色彩,它本身包含著巨大的文化含量與深刻的生命體驗。

  閱讀的過程中,一個童養(yǎng)媳、天真的少女給我留下了深刻的印象。她謊稱自己14歲,面對如此粗暴的婆婆,她最終喪命,她就是書中的團圓媳婦。還有一位要和大家分享的就是性情古怪,勤勞、倔強而又麻木的老人。她非常窮,甚至連住的地方也沒有,別人常常取笑他,而且大家給他起了很多名字如“二掌柜的”、“二爺”、“二東家”,這是我在本書中認為最形象生動的人物,也是最能體現(xiàn)當時社會的殘酷。

  我在讀完這本書后,我想到了我的童年是多么的幸福,我為團圓媳婦的不幸感到憤怒、我為以前的舊中國不該有的愚昧無知而難過、我為自己現(xiàn)在的生活而慶幸;我一定要珍惜現(xiàn)在的幸福生活,好好學習,做一個可以勇敢追求自己夢想的自由人!

  加油吧,讓我們一起創(chuàng)建一個更美好的新世界。

讀呼蘭河傳有感9

  讀了《呼蘭河傳》,這本書用樸素、清麗、真摯、感人的語言分別描寫呼蘭河這個小城的風土人情。同時,這本書也對人們的封建傳統(tǒng)進行了嚴厲的批評,書中用了五分之一的篇幅來描寫了一個小團圓媳婦的悲慘經(jīng)歷,講述了一個活潑開朗的小女孩被受到愚昧思想禁錮的人們活活害死的凄慘故事。小團圓媳婦剛來的時候才十二歲,這個年齡應該正是健康、活躍的年齡,但是,她的婆婆不停地打她、罵他折磨她,以為這樣會讓小團圓媳婦聽話,但這在作者看來小團圓媳婦連雞都不如,后來小團圓媳婦“病“了,她的婆婆也不帶他去看病,就給他請巫醫(yī)驅(qū)邪,最后把小團圓媳婦給病死了。這讓我們看到了封建傳統(tǒng)的愚昧和無知。

  故事中除了小團圓媳婦,還描寫了作者的祖父。作者用兒童的視角描寫了和祖父在一起的歡樂時光,比如和祖父一起去園子里種菜,澆水;比如祖父把小朋友們的草帽藏起來,再有就是祖父教我讀書、認字,給我講故事,讀古詩……除了祖父和小團圓媳婦還有性情古怪的有二伯、老廚子、馮歪嘴子、洋醫(yī)生、團圓媳婦婆婆等。還有村子里的事:小城里的精神盛舉----跳大神、唱秧歌、放荷燈、野臺子戲,四月十八娘報廟會,小團圓媳婦的慘死,有二伯的不幸遭遇,馮歪嘴子一家的艱辛生活,東二街道的大泥坑害死了馬。說來說去最值得一提就是祖父和蕭紅大園子,那園子里有蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱、樣樣都有。蝴蝶有白的、黃的、很小,不太好看。好看的是大紅色的蝴蝶,全身堵都是金粉,蜻蜓是金色的、螞蚱是綠的、蜂子則嗡嗡地飛著,滿身絨毛,落到花兒上跟個毛球似的不動了。祖父每天都在園子里,蕭紅也在園子里;他戴頂大草帽,她戴頂大草帽;祖父裁花,她也裁花;祖父撥草,她也撥草;祖父鏟地,她也鏟地。描寫了我與祖父在一起的快樂時光。

  通過這些童年現(xiàn)實生活的描述。表達了作者對故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的人紿終懷著一種深深的熱愛,讓我對這其中的美好真情、溫暖也滿懷渴望。看到小團園媳婦的死,讓我想到了要珍惜我們的幸福生活。

讀呼蘭河傳有感10

  近期我讀了民國時期著名女作家蕭紅寫的一本名叫《呼蘭河傳》的書,這本書深深地觸動了我。讓我受益匪淺。

  這本書以呼蘭河城為線索,寫出了當時社會上的各種景象;寫出了呼蘭河城人們的生活百態(tài)。比如鄰居老胡家娶了個小團圓媳婦,婆婆為讓小團圓媳婦進門后,能百依百順。適應當時的生活,所以就把小團圓媳婦吊起來用鞭子打,用烙鐵烙她的腳心。把小團圓媳婦打病了?伤麄儾]有急于找醫(yī)生來給她看病,而是迷信地請來了跳大神的來給小團圓媳婦驅(qū)鬼。用盡了各種辦法也沒有把她的病治好,反而變本加厲;罨畎研F圓媳婦折騰死了……

  現(xiàn)在我們的民族文化的確比當時進步了很大,但仍存在問題。

  現(xiàn)如今馬路上開的都是外國車;用的都是外國手機;吃的都是洋快餐。仿佛我們已經(jīng)與世界接軌。卻恰恰相反,我們拋棄了我們的民族文化,使民族文化舉步維艱,停滯不前。讓國產(chǎn)二字成為了劣等產(chǎn)品的代名詞。使中國的汽車生產(chǎn)商放棄了自主研發(fā)的理想,都變成了合資企業(yè),買著外國的汽車,用著外國的技術。

  所以我們?nèi)孕枰袷捈t那樣的當代民族文化的覺醒者,去指出這樣的怎么不好。應該怎么去解決這個民族文化的傳承問題。讓中國真正的覺醒;路上開的車大都是中國制造,讓中華民族真正的復興。

讀呼蘭河傳有感11

  看完了《呼蘭河傳》這本書,我留下了無限的思考。《呼蘭河傳》講了蕭紅小時候和祖父的故事,這本書的語言并不華麗,但樸素的語言,平凡的人和事同樣動人。

  蕭紅的童年是歡樂的,因為有了一個疼愛她的祖父。祖父帶著他在菜園里,摘黃瓜、澆水,給她點燈籠,讓蕭紅玩得不亦樂乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點燈籠了,蕭紅在房間中翻箱倒柜,找出了一個陳舊的、落滿灰塵的燈籠,祖父細心地把燈籠擦拭干凈,點上蠟燭,給蕭紅玩,直到壞了為止,但祖父依然笑瞇瞇的。這是一件不起眼的小事,可是祖父卻有著驚人的耐心和寬容。首先,蕭紅翻箱倒柜,家里必須翻得七零八落的,一般家長見了都要大罵。其次,蕭紅找到了一個破舊的燈籠,一般的家長必須沒有耐心擦干凈,點上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了,祖父沒有把她臭罵一頓,居然還笑瞇瞇的。正因為有了這樣一位慈祥的祖父,蕭紅才有了一個歡樂的童年。

  蕭紅的童年是歡樂的,因為有了一個不平凡的村子。這個村子里有一個作惡多端的大泥坑,這泥坑經(jīng)常弄翻馬車,淹死人、牲畜,還阻擋了許多人的前進道路。有了這個泥坑,村里里頓時熱鬧非凡,翻了馬車抬馬車,人掉下去了救人,擋住了人從旁邊的墻上頭爬過去。沒有一個人覺得累,更沒有一個人要把這個“無惡不作”的泥坑填平。我想,假如填平了這個坑,村子就恢復了冷清,變得寂寞,大家沒事可干,失去了抬車的樂趣。當然了,這個泥坑也給村里人帶來了“福利”,當牲畜淹死的時候,許多人都去搶豬肉吃,殺豬的撿了回去,就會以半價賣出去。在艱苦的鄉(xiāng)村生活中,處處閃耀著人性的真、善、美的光輝。

  蕭紅的童年是歡樂的,因為有了許多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊,她們家的廚師啊,都是她的“尋樂工具”,團圓媳婦僅有十幾歲,她很樂意陪著蕭紅玩,樂此不疲,但她最終命運多舛。

  我們再也體驗不到蕭紅的童年生活了,但書中字里行間流露的人性的至純至美,仍然使我的內(nèi)心暖暖的。

  讀了《呼蘭河傳》,讀了一個凄美的故事,讀出了童年的珍貴。

讀呼蘭河傳有感12

  在這近一個月中,我讀完了著名女作家蕭紅所著的《呼蘭河傳》,感受頗豐。這本書看似寫景,寫一些小事,一些舊社會的小事,但卻反映出不一樣的一面。整本書通過對呼蘭河畔人民的日常生活的描寫,讓我們看到了蕭紅那個時代的社會充滿了迷信。就因為一個大泥坑,人們可以說到十萬八千里去,什么海龍王啊,什么叫魂啊的!逗籼m河傳》里所描寫的,都是那個年代最平凡,普通的一些人。蕭紅的筆讓我們看到一個與現(xiàn)在完全不同的年代:那時候人們生病了不是去醫(yī)院,而是去跳大神;女孩嫁人不是看對方人品,而是看別人的生日和財富。這些人或多或少都有一些的不可理解甚至愚昧,但是蕭紅對家庭的描寫中,又能讓人感受到一絲溫暖。

  這本書讓我明白了有時迷信是可怕的,做任何事情都是有科學依據(jù),不能過分相信迷信。文中用“跳大神”來治病就沒有任何科學依據(jù),那些“大神”“二神”的人,都利用了人們的迷信來賺錢,放在今天,那就叫“騙子”。而當時可不一樣,人們將把他們視為至高無上的人。這同時也告訴我們,時代在進步,所有現(xiàn)象都會被更科學的理由解釋,很多事情都會被用科學的方法解決。人們的觀念也會隨著時代而改變。書中的“跳大神”如果放在今天,沒有人會相信,而在當時沒有人不信。也許我們現(xiàn)在相信的東西,放在10年后,20年后,30年后,甚至50年后,那時可能沒人相信。所以我們的觀念要隨著時代而改變,才能跟上時代的腳步,不要落伍。

讀呼蘭河傳有感13

  我閱讀完了《呼蘭河傳》這本書,就被這本書的魅力吸引。

  《呼蘭河傳》這本書出自于現(xiàn)代著名女作家蕭紅之手。蕭紅,現(xiàn)代女作家。因為她的作品具有獨特藝術魅力,被稱為“三十年代的文學洛神”,民國四大才女之一。蕭紅以抒情的筆調(diào)、散文化的結(jié)構、詩化的語言、直率樸拙的情趣共同構成了令人癡迷的“蕭紅體”。

  《呼蘭河傳》這本書主要分成八章,作者一步步的介紹那個叫做“呼蘭河”的小城,從呼蘭河城的十字街一直介紹到呼蘭河城的一個人物——馮歪嘴子。我印象最深的是第三章,這一章,小說中的第一個人物正式出場了,就是“我”的祖父。本章主要講了“我”的祖父和“我”在一起的快樂、溫馨、美好的時光。

  我讀了這本書,我感受到了無窮無盡的魅力,訴說不完的美麗,回味不盡的藝術氣息,忘不了的故事情節(jié)……這本書用它的樸素清麗、真摯感人打動了我那幼小的心靈。這本書猶如一把打開智慧大門的鑰匙,為我打開了這個智慧的天地。

  《呼蘭河傳》,一本讓人讀了回味無窮的書;《呼蘭河傳》,一本讓人忘不了的書;《呼蘭河傳》,一本“可遇不可求”的絕世好書!

讀呼蘭河傳有感14

  寫《呼蘭河傳》這本書的人名叫蕭紅,他原名叫張迺瑩,由于她一生坎坷,所以寫出來的文章到最后都會表達出一種激憤與批評當時社會一種不好的現(xiàn)象。 “一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠”是矛盾先生對《呼蘭河傳》的評價,我認為非常對。

  “一篇敘事詩”體現(xiàn)在作者小時候的各種經(jīng)歷,從她一開始跟著祖父去菜園子里胡鬧,到她來到街市上觀察那些好玩的事情。有“大水泥泡子”,有“祭拜死人的老祖廟”,還有一些豐富的傳統(tǒng)活,讓我體會到了那里的風土習俗。最后她還將她的一些周圍鄰居的事也講給我們聽了。這不就是一篇完美的敘事詩嗎?

  “一幅多彩的風土畫”體現(xiàn)在當時的風土習俗,像“放河燈”啦,“跳大神”啦,“野臺子戲”啦等許多在我們南方一般見不到的東西,在她們那就常出現(xiàn)。這樣也就更加的豐富多彩,饒有情趣了,也非常的有意思。 “一串凄婉的歌謠”體現(xiàn)在當時不合理的婚姻包辦現(xiàn)象,一切由大人說了算。而且在那兒的人情味也不是很濃,誰家死了個人,第二天就該做什么就做什么,好象沒發(fā)生過一樣。最可怕的是哪家人有錢和誰說定了“我出5000吊錢買你家的娃”,只要家長說行就行,孩子一生就由那人操控了。 整本書看下來,歡樂給了我不少,但我們是不是該反省一下人類的愚昧無知,改造一下我們的靈魂呢?我認為是的。

讀呼蘭河傳有感15

  寒假里,我讀了一本名叫《呼蘭河傳》的書,這本書是作家蕭紅阿姨在生命末期于香港完成的小說。

  小說在童年會議中描寫出北方人民愚昧不幸的生活,在瑣碎小事中描繪出了沉默的民國靈魂。全書一共有七個章節(jié)加一個尾聲。

  其中,最令我難忘的是第二章——主要寫《呼蘭河傳》精神上的“盛舉”,反映出了生活在呼蘭河傳這小城里人們的精神風貌內(nèi)容大多以介紹東北小城為主。

  或許,也只有這么多瑣碎的小事才能在我們的腦海中呼蘭河的風貌——泥濘的道路、積水的坑,真不知悶死了多少家畜;瘋了的王寡婦被看為不幸者,而在呼蘭河這小城中的所有不幸者都被看做是叫花子;染缸房、豆腐坊和紙坊里死去的一條條生命,這些新聞似乎也被呼蘭河的死氣沉沉漸漸“埋沒”;扎彩鋪里最漂亮的陰宅和人們面對生死時冷漠、麻木的態(tài)度。這些內(nèi)容,我記憶猶新,就像自己親身經(jīng)歷過的一樣。

  尾聲是我最不想看到的,如此凄慘的結(jié)局,相信大家看了也一定會淚如雨下的。就像第四章從各方面描寫“我”家的荒涼,第五章是小團圓媳婦之死,都是會令人感到悲傷地。從前的一座熱鬧的小城,如今變成了一座陰冷的“死城”,誰會想到最后的結(jié)局會是這樣的呢?

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