泰戈?duì)栐?shī)集讀后感4篇
認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的泰戈?duì)栐?shī)集讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
泰戈?duì)栐?shī)集讀后感1
一陣風(fēng)過(guò)，什么也沒(méi)有留下，只剩給我們孤單地去感受的情愫，就像天空沒(méi)有飛鳥(niǎo)的痕跡，但鳥(niǎo)已飛過(guò)。
對(duì)于自己的種種，去留與否，總是茫然地?zé)o法作出選擇。其實(shí)，直到現(xiàn)在，才發(fā)現(xiàn)，我走了那么久，那么遠(yuǎn)，原本就是為了尋找。
尋找一個(gè)古老的流浪者踽踽獨(dú)行執(zhí)著向前的傳說(shuō)。
“你是誰(shuí)？讀者，百年后讀著我的詩(shī)？”
拉賓德拉納特·泰戈?duì)枺@個(gè)頭纏白布，身穿白袍，留長(zhǎng)胡須的老頭兒，早在百年前，就曾這樣問(wèn)道。
他是我們圣人中的第一人，不拒絕生命，而且能道出生命之本身。他的一生以火一般的熱情為世人打開(kāi)了一扇扇通往靈魂的窗口，引領(lǐng)人們進(jìn)入他雋永不休的哲思。
博爾赫斯說(shuō)：“我給你貧窮的街道，絕望的日落，破敗郊區(qū)的月亮；我給你一個(gè)久久的望著孤月的人的悲哀；我給你一個(gè)從未有過(guò)信仰的人的忠誠(chéng)；我給你，早在你出生前多年的一個(gè)傍晚看到的一朵黃玫瑰的記憶�！�
博爾赫斯說(shuō)的，泰戈?duì)柖冀o予了我們，毫不保留。
他說(shuō)：“謝謝火焰給你的光明，但是不要忘了那掌燈的人，他自己堅(jiān)忍地站在黑暗中呢�！�
他說(shuō)：“我們把世界看錯(cuò)了，反而說(shuō)它欺騙了我們。”
其實(shí)一切都反了。我們站在歲月的浪頭，以仰望的姿勢(shì)看這個(gè)最虛偽的世界，看它已如同一首風(fēng)雨飄搖的宋詞�？旃�(jié)奏的生活壓迫著現(xiàn)代人的每一根神經(jīng)，單調(diào)乏味的過(guò)往像車輪一樣碾過(guò)。世界瘋了，我們也跟著癲狂。我們?cè)诠聠沃信腔�，徘徊成一抹凄清，幾分蒼涼。我們?cè)诠陋?dú)中高歌，兀自綻放著一種哀傷的美。我們漂泊在生，死和愛(ài)的溪流上，在被遺忘的時(shí)刻，灑下滿地華麗的寂寞……但泰戈?duì)柡汀短└隊(duì)栐?shī)集》卻讓天上人重回到我們的世界，讓陽(yáng)光重新照耀著我們的胸膛。于是，我們感受到了生命如邁克爾�？诉d一般的熱烈與奔放；我們感受到愛(ài)琴海邊那湮沒(méi)了三千年的風(fēng)雨；我們感受到三毛跑到荒涼的撒哈拉，去尋找哭泣的駱駝的浪漫；我們感受到猶太民族的哭墻，順著那古老而永恒的縫隙滲出悲傷，那是籠罩了千年的濃的化不開(kāi)的憂郁……龐德說(shuō)過(guò)，在泰戈?duì)柮媲埃液孟袷且粋�(gè)身披獸皮的野人。
是的，我也必須感謝，感謝這樣一位溫暖的守望者。他拾起了我們?nèi)诵灾心切┻z失了的美好，他教會(huì)了我們?cè)撛鯓用鎸?duì)靈魂，該怎樣等待，該怎樣去承擔(dān)罪過(guò)……感謝泰戈?duì)�，感謝《泰戈?duì)栐?shī)集》，他們一直陪我在朝圣的路上。
我想我決定了一個(gè)人孤單地上路，忘掉所有的不快，拋棄所有的詛咒，卻依然可以把過(guò)往的剛強(qiáng)與凜冽拾取，依然可以倔強(qiáng)地微笑，難過(guò)地哭泣，依然可以讓腳步繼續(xù)鏗鏘……金黃的麥田被風(fēng)吹著，上面是一大群黑色的鳥(niǎo)，那是梵高的《麥田上的烏鴉》，那是未來(lái)人們凝視的眼睛。我們假裝駐足，假裝不哭，我們大度地轉(zhuǎn)身，瀟灑地?fù)]手，《泰戈?duì)栐?shī)集》卻輕輕托起了我們漂泊的夢(mèng)……“我無(wú)法從春天的財(cái)富里為你送去一朵鮮花，從遠(yuǎn)方的云里為你送去一縷金霞，打開(kāi)門向四周看看，從你繁花盛開(kāi)的園中采集百年前消失的鮮花的芬芳記憶……”
我看到這個(gè)睿智大度的老頭兒，手執(zhí)長(zhǎng)卷，正緩緩朝我們走來(lái)……
泰戈?duì)栐?shī)集讀后感2
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美�！�
一句無(wú)意中讀到的詩(shī)，心尖像冒出一泓靈泉，一瞬之間窺見(jiàn)了生命所有美好的姿態(tài)。當(dāng)我在《飛鳥(niǎo)集》中再次遇見(jiàn)它時(shí)，翻動(dòng)泛著墨香的紙張，像是涉足一片靜謐和諧的圣地。我屏息讓文字的清泉從我的脊背上緩緩流過(guò)。詩(shī)人在流動(dòng)的霧氣里朝我揮手，引我登上云端的天梯。
《飛鳥(niǎo)集》是文學(xué)巨匠泰戈?duì)柕膫魇澜?jīng)典。它包括325首清麗的無(wú)標(biāo)題小詩(shī)。冰心的《繁星春水》脫胎于它，鄭振鐸盛贊泰戈?duì)枮椤昂⒆拥奶焓埂�，泰戈�(duì)柕脑?shī)風(fēng)影響著無(wú)數(shù)的詩(shī)人。時(shí)隔將近一個(gè)世紀(jì)，讀者仍能與詩(shī)行中熾熱的贊美，敏銳的哲思相通。泰戈?duì)�，這位通透的老者，卻用嬰兒般顫顫的指尖，撥動(dòng)著我對(duì)美的感知，并播下自由平等博愛(ài)的火種。
他的眼瞳里倒映著天空：“太陽(yáng)只穿一件樸素的光衣，白云卻披了燦爛的裙裾”，他仰望群山：“山群如群兒之喧嚷，舉起他們的雙臂，想去捉天上的星星，”他低頭親吻海水：“我們的名字，便是夜里海波上發(fā)出的光。”
我永遠(yuǎn)驚嘆于靜止的文字竟蘊(yùn)蓄著生生不息的生命脈搏。不朽的詩(shī)人寫不朽的詩(shī)，寫世間日月星辰，寫天上的神和地下的樹(shù)根。他歌頌神祇，歌頌星空，贊美黑暗與未竟的造物。他寫愛(ài)，寫情愛(ài)，母愛(ài)，眾生之愛(ài)，包羅萬(wàn)物的博愛(ài)�！皯n思在我的心中平靜下去，正如暮色降臨在寂靜的山林中�！蔽覒c幸自己還能與偉大詩(shī)人發(fā)生共情。我爬出冬天的棺材，詩(shī)行里長(zhǎng)出山長(zhǎng)水闊的花枝來(lái)。
掩卷沉思。我第一次認(rèn)真端詳窗外的萬(wàn)物，他們鋪展開(kāi)一副冬的繪卷。泰戈?duì)栔敢易呦蛭镂业慕蝗�，生命的統(tǒng)一。在他的詩(shī)里，我奔跑過(guò)金色的田野，戴上露珠的冠冕，睡臥在暴雨后的草坪。此刻，他好像對(duì)我說(shuō)：“孩子，你發(fā)現(xiàn)了美�！�
但我感到羞愧和可悲。
我們的祖先發(fā)現(xiàn)了美，創(chuàng)造了“詩(shī)”作為美的載體。因?yàn)橛辛嗽?shī)，就有了“能走動(dòng)的意義”和“會(huì)飛翔的音樂(lè)”，美在世人的心頭潛滋暗長(zhǎng)，沖破蒙昧的黑暗，迸出黎明的金光�？晌覀儏s將它遺忘在故紙堆，將它切割成廉價(jià)的碎片。
我們?cè)谖骞馐镒非笾摌s，關(guān)注，掌聲----卻連對(duì)美的感知都丟失了。
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們都被包裹在高濃度的欲望和四面八方的信息碎片中。雞湯，網(wǎng)文，爛俗故事，無(wú)數(shù)無(wú)病呻吟的“青春傷痛文學(xué)”甚囂塵上。各種短視頻，社交軟件，我們被綁架于這悄無(wú)聲息的洪流，不再問(wèn)津那些古老的詩(shī)行。
在指尖一次次消遣地滑動(dòng)，點(diǎn)擊里，我的感官變得遲鈍，小草，落葉，流螢，星辰----這些美的集合----在無(wú)意義的低級(jí)趣味里被肢解得徹底。
請(qǐng)停下來(lái)。
請(qǐng)停下來(lái)讀一讀這一百年前的短詩(shī)，讀一讀它永恒的美。那是一顆有著敏退洞察力的心，以最清麗雋永的語(yǔ)言，捕捉風(fēng)的一絲顫動(dòng)，螢的一次振翅，大自然的聲色流諸筆端。
請(qǐng)停下來(lái)。
請(qǐng)停下來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)空氣中水汽輕柔的噓聲，黑夜蓋下了月亮的圖章，灑滿了星星的讖語(yǔ)。那是自然啟發(fā)人類感知美，創(chuàng)造美的神諭。
正如飛鳥(niǎo)集中所寫“神自己的清晨，在他自己看來(lái)也是新奇的�！�
而我們只顧進(jìn)行著一場(chǎng)又一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)狂歡，卻忘記了如何擁抱生活，熱愛(ài)生命。我們只顧著鬧哄哄的前進(jìn)，卻忘了讀一讀詩(shī)，擦亮那雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
泰戈?duì)栐?shī)集讀后感3
泰戈?duì)栆簧矊懹?0多部詩(shī)集，12部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，108篇短篇小說(shuō)，20個(gè)劇本。雖然他的創(chuàng)作具有多方面的成就，但他是通過(guò)詩(shī)歌而揚(yáng)名世界的，早期的詩(shī)歌題材豐富，形式多樣，風(fēng)格清新優(yōu)美，1913年，宗教抒情詩(shī)集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這是東方人第一次獲此殊榮。后期的政治詩(shī)密切配合現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，為他贏得了“愛(ài)國(guó)詩(shī)人”的稱號(hào)，他深深地植根于民族藝術(shù)的土壤，大膽吸收外國(guó)的詩(shī)歌營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)辟了印度詩(shī)歌的新天地，人們尊稱他為“詩(shī)圣”。
早期的故事詩(shī)大多來(lái)源于宗教傳說(shuō)和民間故事，宗教傳說(shuō)包括佛教、印度教、錫克教的故事等，作者對(duì)這些故事進(jìn)行了藝術(shù)加工和再創(chuàng)造。中期的《吉檀迦利》是泰戈?duì)栕钪囊徊吭?shī)集，“吉檀迦利”是“獻(xiàn)詩(shī)”的意思，即獻(xiàn)給神的詩(shī)，詩(shī)集的主題是敬仰神，渴求與神的結(jié)合。頌神詩(shī)的形式在印度古已有之，但泰戈?duì)柕倪@部詩(shī)集，它的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)是緊密結(jié)合的，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生理想的探索和追求。晚期的政治抒情詩(shī)，逐漸改變了以前的改良主義情調(diào)和神秘主義色彩，表現(xiàn)出鮮明的政治傾向性。《生辰集》第10首被認(rèn)為是泰戈?duì)栆簧鷦?chuàng)作的紀(jì)念碑，泰戈?duì)栐谶@首詩(shī)中提出的中心問(wèn)題是詩(shī)人與勞動(dòng)人民的關(guān)系問(wèn)題，他以此為標(biāo)準(zhǔn)總結(jié)評(píng)價(jià)了自己一生的創(chuàng)作。
讀了《泰戈?duì)栐?shī)選》，仿佛帶我們走近泰戈?duì)�，他的精神是那般深邃，那般豐贍，又那么細(xì)膩，一章章詩(shī)篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈?duì)栍盟恼軐W(xué)和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。輕輕地翻，閑閑地逡巡。驀然間，便會(huì)有一篇篇地美文闖入你的眼簾。
“毒蛇/處處吐出劇毒的氣息，/講的是溫文爾雅的和平，/聽(tīng)起來(lái)活像是嘲弄。/因此，在我去世之前，/讓我對(duì)各處正在準(zhǔn)備/向惡魔作戰(zhàn)的人們，/致以我生平最后的敬禮。”————泰戈?duì)栠@樣寫著，他筆峰犀利，諷刺尖刻而辛辣地砰擊了在中歐趾高氣昂，不可一世的希物勒。全詩(shī)慷慨激昂，包含了愛(ài)國(guó)主義的深切情懷以及國(guó)際人道主義精神。讓我們真切感受到詩(shī)人反法西斯，反帝國(guó)主義的，反殖民統(tǒng)治的`正義感。他遇見(jiàn)到二戰(zhàn)的即將到來(lái)，追求和平與光明，熱情鼓舞全世界各國(guó)人民的解放事業(yè)而不懈奮斗�！@是泰戈?duì)栕髌贰敖饎偱俊钡囊幻�。�?dāng)然詩(shī)人也有自己“光風(fēng)霽月”的一面。
泰戈?duì)柕脑?shī)，沒(méi)有普希金的雄健壯闊，沒(méi)有海濕的甜蜜夢(mèng)幻，沒(méi)有拜倫的氣悍心魂，也沒(méi)有雪萊的浪漫如風(fēng)。他的詩(shī)是優(yōu)美的畫，無(wú)聲無(wú)息。他藝術(shù)的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達(dá)到的境界。作為詩(shī)人，同時(shí)又是小說(shuō)家、藝術(shù)家，社會(huì)活動(dòng)家的泰戈?duì)枴Ｋ拿恳皇自?shī)，都燃放著熾熱的精神火花，照亮讀者的心。讓世俗世界中，這些奔波與功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心臻得以觸脫和凈化�！肮怙L(fēng)霽月”，“金剛怒目”，泰戈?duì)柕脑?shī)篇如春潮瀉地，生機(jī)勃勃，充滿活力。雖然詩(shī)人的一身經(jīng)歷了許多坎坷與痛楚，但他的哲學(xué)和思想是光輝的，是快樂(lè)的，是博愛(ài)的。常常品茗泰戈?duì)柕脑?shī)，走近泰戈?duì)�，我們�?huì)更智慧。心里就不知不覺(jué)暖洋洋，亮光光。讀完《泰戈?duì)栐?shī)選》，受益非淺！
泰戈?duì)栐?shī)集讀后感4
這段時(shí)間，我一直沉浸在《泰戈?duì)栐?shī)集》中。
讀了《泰戈?duì)栐?shī)集》，仿佛走進(jìn)了這位一百年前來(lái)自印度的文學(xué)巨匠。他一生中創(chuàng)作了像《心中的向往》、《繽紛集》、《最后活著，還是死了》、《園丁集》、《飛鳥(niǎo)集》等等那么多令人為之沉迷的詩(shī)歌，這些詩(shī)歌就像是一盞盞明亮的燈，讓無(wú)數(shù)顆冰冷的心感到溫暖，也為無(wú)數(shù)個(gè)迷途者指引了方向。
許多批評(píng)家說(shuō)，詩(shī)人是“人類的兒童”，因?yàn)樗麄兌际翘煺娴�，善良的·。在現(xiàn)代的許多詩(shī)人中，泰戈?duì)柛且粋�(gè)“孩子的天使”。他的詩(shī)正如這個(gè)天真爛漫的天使的臉；看著他，就“能知道一切事物的意義”，就感得和平，感得安慰，并且知道真相愛(ài)。著“泰戈?duì)栒軐W(xué)”的學(xué)者S。Radhakrishnan說(shuō)：“泰戈?duì)栔髦餍�，之能引起全世界人們的興趣，一半在于他思想中高超的理想主義，則另一半就在于他作品中的文學(xué)的莊嚴(yán)與美麗�！�
在詩(shī)人的筆下，我們感悟著飛鳥(niǎo)的快樂(lè)、黃葉的輕盈、流水的靈動(dòng)、月兒的美好、游魚(yú)的沉默、獸類的喧囂。自然是如此的美好；生命是如此的美好，這樣的美好在詩(shī)人的筆下是永恒的！
《世界上最遙遠(yuǎn)的距離》令人潸然淚下，是的，人世間有一種比生與死更遙遠(yuǎn)的距離，不是時(shí)間上的跨古今，也非空間上的囊括宇宙，而是一種最難逾越的距離——-心與心的距離�！陡鎰e》是以一個(gè)孩子的語(yǔ)氣寫成，通過(guò)孩子與母親所說(shuō)的稚氣的話語(yǔ)、天真的想象，謳歌了母子間真摯的感情。《金色花》以豐富的聯(lián)想和想象，表現(xiàn)了孩子金子般的童心，表現(xiàn)了孩子天真爛漫的天性和頑皮無(wú)邪的童稚、童真、童趣�！渡缦幕ā穭t表達(dá)了泰戈?duì)枌?duì)生死的從容和坦然，對(duì)于生，選擇絢爛，是一種積極的人生觀；對(duì)于死，選擇靜美，是一種坦蕩的胸懷；極富詩(shī)意，強(qiáng)烈的表現(xiàn)了作者的生死觀。而《榕樹(shù)》呢，榕樹(shù)是故鄉(xiāng)的化身，是媽媽的化身。那孩子面對(duì)榕樹(shù)的沉思與幻想，是思念故鄉(xiāng)、思念媽媽的表現(xiàn)。詩(shī)中對(duì)榕樹(shù)的描寫，則使我們聯(lián)想到媽媽的性格和形象。這些這些，蘊(yùn)含了如此豐富的感情，并且用他的哲學(xué)和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。
每每閱讀泰戈?duì)柕淖髌�，總�?huì)有一種舒暢無(wú)比的感覺(jué)，似乎一股清新的風(fēng)溫柔地拂過(guò)我們的臉。在他面前，任何欺騙和隱瞞都逃不脫那雙無(wú)比銳利的眼睛，還是讓我們坦誠(chéng)些吧，因?yàn)榈阶詈笪覀儾艜?huì)突然發(fā)現(xiàn)，欺騙的往往是自己。我恍惚覺(jué)得這位大胡子老人就坐在我的身旁，靜靜地看著我饑渴般撲在他的書上。讀倦了抑或遇到不解的難題，他便微笑著、語(yǔ)調(diào)平和地做著回答。這就是閱讀《泰戈?duì)栐?shī)集》的幸福。
讀了《泰戈?duì)栐?shī)集》，你會(huì)驚訝地發(fā)覺(jué)自己居然是如此的渺小。面對(duì)這樣的文學(xué)巨人，渺小是當(dāng)然的，但你不必自怯，更不必喪氣，因?yàn)橹灰阍敢馍斐鍪謥?lái)，就會(huì)被另一雙有力的溫暖的手握住，指引你前進(jìn)的方向，與你同行。
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