讀大國(guó)崛起有感（精選19篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的讀大國(guó)崛起有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀大國(guó)崛起有感 篇1
看完了《大國(guó)崛起》這本書，思緒卻難以平息。今天，世界進(jìn)入全球化時(shí)代，以信息技術(shù)為代表的新技術(shù)革命方興未艾。我們中國(guó)也站在了新的起點(diǎn)，但讀懂幾百年來(lái)幾個(gè)大國(guó)的興衰起伏，對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這九個(gè)大國(guó)在過(guò)去近兩百年間和中國(guó)都發(fā)生過(guò)直面接觸，還有一些不堪回首的痛苦記憶。但是歷史的潮流畢竟浩蕩向前。今天的世界是開(kāi)放包容的世界，經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮滾滾向前。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開(kāi)放、制度創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展、和諧社會(huì)等理念都為中國(guó)在新世紀(jì)的發(fā)展注入了鮮活的力量。這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國(guó)的衰落中汲取的教訓(xùn)。
聆聽(tīng)歷史是一種偉大的智慧，回望大國(guó)風(fēng)云，讓歷史照亮我們未來(lái)的行程。五百多年前，人類通過(guò)海洋搭建起真正的世界舞臺(tái)，大小強(qiáng)弱的國(guó)家都在這個(gè)舞臺(tái)上表演了自己的角色。近代以來(lái)中國(guó)雖受盡了列強(qiáng)的蹂躪和種種磨難，今天中國(guó)的崛起卻走的是和平發(fā)展的道路，中國(guó)不稱霸也永遠(yuǎn)不會(huì)侵略、威脅別的民族。二十一世紀(jì)的世界潮流有一點(diǎn)是可以肯定的：建立永久和平、各國(guó)家各民族平等和睦相處、共同繁榮的和諧世界，將是人類共同追求的方向!
讀大國(guó)崛起有感 篇2
緣于對(duì)《大國(guó)崛起》這本書的鐘愛(ài)，不僅因?yàn)闅v史性強(qiáng)、可讀性強(qiáng)，而且是教育性更強(qiáng)，特別是對(duì)我國(guó)近年來(lái)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的分析與國(guó)家在國(guó)際上的地位方面的論述讓人耳目一新、受益匪淺。
《大國(guó)崛起》一書從多個(gè)角度闡述了五百年來(lái)在人類現(xiàn)代化進(jìn)程的大舞臺(tái)上，相繼出現(xiàn)的葡、西、荷、英、法、德、日、俄和美國(guó)等九個(gè)世界性大國(guó)的興衰歷程。雖然各個(gè)國(guó)家的崛起沒(méi)有一個(gè)“放之四海而皆宜”的規(guī)律和公式，但是正如一滴水可以折射太陽(yáng)的光輝一樣，歷史演進(jìn)的一些細(xì)節(jié)，同樣能給我們的工作學(xué)習(xí)和生活留下一些深刻的啟示。
通過(guò)對(duì)《大國(guó)崛起》的閱讀，我認(rèn)為無(wú)論一個(gè)人還是一個(gè)單位，乃至一個(gè)國(guó)家，都要具備以下幾個(gè)方面的素質(zhì)和心態(tài)：
首先要不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新。知識(shí)是當(dāng)今社會(huì)的生產(chǎn)力，誰(shuí)掌握了知識(shí)產(chǎn)權(quán)，就是掌握了生產(chǎn)力。因此，我們每名國(guó)稅系統(tǒng)的干部職工，無(wú)論你的職務(wù)高低、工作、生活條件如何，都要不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)，掌握多方面的知識(shí)，不斷的創(chuàng)新，提高自身的文化素養(yǎng)，這樣一來(lái)，你才能勝任自己的工作，才能更好地體現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值。
其次要講誠(chéng)信。如果向知道世界上什么東西比生命更重要？《大國(guó)崛起》中的荷蘭商人們用他們的行動(dòng)作了很好的回答：那就是信用。他們用生命作代價(jià)，守望信念，創(chuàng)造了傳之后世的經(jīng)商法則，贏得了海運(yùn)貿(mào)易的世界市場(chǎng)。一個(gè)人，“言而無(wú)信，不知其可”；一個(gè)企業(yè)，如果偽劣盛行，人們互相猜疑，信用體系崩塌，企業(yè)是遲早要倒閉的；一個(gè)國(guó)家，更是要注重信用，才能自立于世界民族之林。
第三要有自由的思想和創(chuàng)新的思維。人都會(huì)犯錯(cuò)誤，但區(qū)分性質(zhì)，如果是在為單位發(fā)展，開(kāi)拓新空間、新思路上，犯了錯(cuò)誤，我們可以及時(shí)總結(jié)，開(kāi)拓思維，只要不是重復(fù)一個(gè)錯(cuò)誤，我們就有發(fā)展。對(duì)人要寬容，更要對(duì)人的思想自由寬容。思想的自由，可以極大地激發(fā)人們的創(chuàng)造力、想象力、競(jìng)爭(zhēng)力，為國(guó)家的發(fā)展提供綿綿不絕的精神動(dòng)力和智力支持。在我們稅務(wù)系統(tǒng)也一樣，我們?cè)诠ぷ髦幸朴诎l(fā)動(dòng)群眾集思廣益，對(duì)不符合群眾利益的問(wèn)題，我們要及時(shí)改正。
同時(shí)，必須重視人才隊(duì)伍的建設(shè)。人才是知識(shí)的載體，也是創(chuàng)新的主力，這一點(diǎn)通過(guò)近年來(lái)日新月異的稅收信息化發(fā)展形勢(shì)就最能說(shuō)明問(wèn)題。要想使自己跟上時(shí)代的步伐，不至于掉隊(duì)落伍，就必須要通過(guò)不斷的讀書學(xué)習(xí)，使自己不斷更新知識(shí)、增長(zhǎng)才干，同時(shí)還要運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)，積極開(kāi)拓思維，不斷創(chuàng)新各項(xiàng)工作，這樣才能夠得到大家的認(rèn)可與尊重，才能做一名對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人。
讀了《大國(guó)崛起》，我終于理解了魯迅先生對(duì)落后中國(guó)“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的悲奮情感。千里之堤，毀于蟻穴，中國(guó)第一個(gè)不平等條約的簽訂就注定了中國(guó)封建王朝千百年的命運(yùn)�？v觀那些強(qiáng)國(guó)的歷史，我雖然無(wú)法感受當(dāng)拿破侖為凱旋門墊下第一塊基石時(shí)是怎樣的喜悅，無(wú)法感受當(dāng)年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的環(huán)境下昂首挺胸所擁有的勇氣，無(wú)法感受當(dāng)年的羅斯�？偨y(tǒng)帶領(lǐng)整個(gè)美國(guó)走過(guò)血肉模糊，充滿硝煙的世界大戰(zhàn)所付出的艱辛，可我卻從中深切的體會(huì)到了，一個(gè)國(guó)家要崛起必須先學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，必須首先要喚醒國(guó)民的思想意識(shí)。
中國(guó)是一個(gè)正在崛起中的大國(guó)，改革開(kāi)放使我們走出了一條前所未有的發(fā)展道路，改革開(kāi)放三十年來(lái)，我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)都有了質(zhì)的飛躍，盡管在各個(gè)領(lǐng)域都還存在著不盡如意的矛盾和困難，但相信我們一定會(huì)通過(guò)自己的方式把這些問(wèn)題逐一解決好。只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)國(guó)家經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造并堅(jiān)持自己獨(dú)特的發(fā)展模式，一往無(wú)前的堅(jiān)定走下去，相信在不久的將來(lái)，中國(guó)也必將列于大國(guó)崛起之列！
掩卷思考，感觸良多。在今后的工作生活中，我將會(huì)把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，堅(jiān)持不懈、勤勉學(xué)習(xí)，潛心思考、豐富底蘊(yùn)，進(jìn)一步提高政治素質(zhì)和工作能力，為寧強(qiáng)國(guó)稅的和諧健康發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
讀大國(guó)崛起有感 篇3
今年，單位組織觀看電視紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》一遍看過(guò)，意猶未盡，又買書接著來(lái)看，看過(guò)之后，感觸頗深。
《大國(guó)崛起》在尊重歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上以歷史故事的形式，運(yùn)用富有思辨性的語(yǔ)言，描述了自15世紀(jì)以來(lái)葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)九個(gè)國(guó)家競(jìng)相登上世界舞臺(tái)中心的歷程。它站在整個(gè)世界文明的高度，以全球的視野和歷史的眼光，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度全方位深入分析大國(guó)興衰的成敗得失：從面積和人口看來(lái)是小國(guó)的葡萄牙和西班牙，通過(guò)航海探險(xiǎn)殖民掠奪成為第一代世界大國(guó);最先建立資本市場(chǎng)和信用體系的荷蘭，以發(fā)達(dá)的商業(yè)貿(mào)易創(chuàng)造了富甲全球的歷史;法國(guó)以其獨(dú)特思想文化影響力和對(duì)理想主義的追求獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，始終躋身于強(qiáng)國(guó)行列;英國(guó)以溫和漸進(jìn)的方式實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革，通過(guò)科技創(chuàng)新的力量率先走上現(xiàn)代工業(yè)化道路，稱雄世界達(dá)兩個(gè)世紀(jì)之久;德國(guó)大力發(fā)展科技教育，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，短時(shí)期內(nèi)躍升為實(shí)力雄厚的強(qiáng)國(guó);曾閉關(guān)鎖國(guó)的日本重視學(xué)習(xí)西方先進(jìn)制度和技術(shù)，一躍成為當(dāng)時(shí)東方唯一世界性大國(guó);俄羅斯改革圖強(qiáng)，特別是前蘇聯(lián)以全新意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度開(kāi)辟人類歷史新紀(jì)元，國(guó)力達(dá)到頂峰;美國(guó)地理位置優(yōu)越，通過(guò)迅速吸收歐洲科技文化成果，憑借一套較完備成熟的民主法制體系和深入人心的創(chuàng)新精神，在短短兩百年間成為超級(jí)大國(guó)。
《大國(guó)崛起》這部紀(jì)錄片無(wú)疑稱得上是一次“歷史教學(xué)片”，是對(duì)公元1500年以來(lái)世界9個(gè)主要大國(guó)發(fā)展史的一次集體學(xué)習(xí)。本片體現(xiàn)出來(lái)的跌宕起伏的大國(guó)命運(yùn)同樣令人深思：有的因?yàn)樽呱蠎?zhàn)爭(zhēng)道路而削弱，有的因?yàn)槿狈M(jìn)取創(chuàng)新而退出大國(guó)行列，有的至今保持較強(qiáng)生命力。對(duì)中國(guó)而言，讀懂這9個(gè)大國(guó)的興衰起伏，對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個(gè)大國(guó)在過(guò)去的150年間和中國(guó)都發(fā)生過(guò)直面接觸，對(duì)中國(guó)而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒(méi)有意義的，基于意識(shí)形態(tài)的偏見(jiàn)嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無(wú)謂的。
在全球化浪潮席卷全球的今天，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開(kāi)放，制度創(chuàng)新，和諧社會(huì)與和諧世界的理念等等，這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國(guó)的滅亡中汲取的教訓(xùn)。
讀大國(guó)崛起有感 篇4
《大國(guó)崛起》為我們講述了15世紀(jì)以來(lái)9個(gè)世界性大國(guó)的崛起，它們分別是：大航海時(shí)代崛起的葡萄牙、西班牙；金融資本家荷蘭；十八、十九世紀(jì)的強(qiáng)國(guó)法國(guó)、英國(guó)；二十世紀(jì)熱衷于擴(kuò)張領(lǐng)土的日本、德國(guó)；目前的世界第一強(qiáng)國(guó)美國(guó)。
俗話說(shuō)：月滿則盈，水滿則溢。除了美國(guó)、俄羅斯外，另外七個(gè)國(guó)家似乎都越過(guò)了強(qiáng)盛的巔峰，淪落為二流國(guó)家，那它們的衰弱又是為何呢？以史為鑒，我們又能學(xué)到些什么呢？
在大航海時(shí)代崛起的葡萄牙、西班牙，它們探索整個(gè)世界，不僅完善了人們對(duì)我們生活的星球的了解，西班牙還獲得了美洲加利福尼亞成片成片的金銀；葡萄牙則獲得了非洲大量廉價(jià)的勞動(dòng)力，亞洲迷人的香料�？蛇@一切，卻并沒(méi)有給這兩個(gè)國(guó)家?guī)?lái)多少利益。葡萄牙自身的問(wèn)題非常之多：人口少，只有150萬(wàn)人，無(wú)法派兵分配到大量的殖民地；財(cái)富大量流失，隨著香料的傳播，各國(guó)的商人也從地中海開(kāi)辟了航道，地中海的航道不僅成本比經(jīng)過(guò)好望角的航道低，速度也更快；國(guó)內(nèi)享樂(lè)之風(fēng)盛行，葡萄牙人只顧著手中的金錢，卻不顧生產(chǎn)，很少有除了香料的其他財(cái)富來(lái)源。而西班牙則犯了與葡萄牙人一樣的錯(cuò)誤，貪圖享樂(lè)，導(dǎo)致了金銀所造成的價(jià)格革命，使國(guó)家迅速衰弱。
荷蘭的崛起源于它很早就采用了民主的政策，使它在貿(mào)易中迅速崛起。但失敗往往比成功容易得多，荷蘭將大部分資金投資在外國(guó)，又往往收不回來(lái)。法國(guó)大革命后，拿破侖發(fā)起的戰(zhàn)爭(zhēng)徹底摧毀了荷蘭的經(jīng)濟(jì)體系，很快，荷蘭便走向了衰敗。
而英國(guó)的崛起源于它工業(yè)、海軍的快速發(fā)展，在打敗了西班牙的無(wú)敵艦隊(duì)后，更是到達(dá)了巔峰，可是，英國(guó)卻在緊要關(guān)頭止步了，使自己的工業(yè)化發(fā)展大大低于德國(guó)、美國(guó)，很快就衰敗了。法國(guó)的衰敗恰恰與英國(guó)相反，英國(guó)使止步于工業(yè)發(fā)展，而法國(guó)卻是不停地?cái)U(kuò)張領(lǐng)土。拿破侖一世登上皇位后，便開(kāi)始發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，由于對(duì)待俄羅斯、英國(guó)、西班牙等國(guó)家的失誤，導(dǎo)致了稱霸一時(shí)的法軍迅速潰敗。而拿破侖三世重登皇位后，又采取了錯(cuò)誤的政策對(duì)待普魯士、意大利，有了普法戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗，加上后來(lái)世界大戰(zhàn)的影響，法國(guó)就再也沒(méi)能東山再起了。
德意志和日本的失敗取決于他們的錯(cuò)誤擴(kuò)張，他們都想稱霸世界，一個(gè)入侵歐洲，一個(gè)入侵東南亞，最終，結(jié)局證明了一個(gè)想和整個(gè)世界對(duì)著干的國(guó)家注定是會(huì)失敗的。
那正在崛起的中國(guó)從他們身上可以學(xué)到什么呢？
1、要積極參與國(guó)內(nèi)的生產(chǎn)活動(dòng)，不能過(guò)于依靠進(jìn)口貨；
2、投資的眼光要準(zhǔn)，要在重要的方面投資；
3、不能止步于現(xiàn)狀，成為現(xiàn)實(shí)“龜兔賽跑”的兔子；
4、知足常樂(lè)，不能一味地?cái)U(kuò)張領(lǐng)土。希望中國(guó)可以以史為鑒，一直保持世界強(qiáng)國(guó)的地位。
讀大國(guó)崛起有感 篇5
這一周，我閱讀了《大國(guó)崛起》這部書，雖然沒(méi)有讀完，但這本書的內(nèi)容已經(jīng)深深地吸引了我，給我留下了深刻的印象。
《大國(guó)崛起》講述了十五世紀(jì)以來(lái)的9個(gè)世界性大國(guó)的崛起歷史和衰敗過(guò)程。其中既有如日中天的美國(guó)、日本，也有昨日黃花的法國(guó)、英國(guó)。這些國(guó)家都是從不斷汲取外國(guó)的優(yōu)點(diǎn)、增強(qiáng)本國(guó)的軍事實(shí)力開(kāi)始，不斷發(fā)展、不斷壯大的，其中不少國(guó)家還通過(guò)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)滿足自己的需求。但往往也是在戰(zhàn)爭(zhēng)的引導(dǎo)下，其中的不少國(guó)家由此走上了衰敗之路。
通過(guò)《大國(guó)崛起》這部書我們可以看出：決定一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家存亡的因素有三個(gè)：一是經(jīng)濟(jì)，二是軍事，三是人民的信仰。這三者缺一不可。如果沒(méi)有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)，國(guó)家便會(huì)像蘇聯(lián)一樣四分五裂;如果沒(méi)有強(qiáng)大的軍事力量，就會(huì)像近代中國(guó)一樣被分得千瘡百孔;如果沒(méi)有一個(gè)足夠團(tuán)結(jié)全國(guó)各地人民的信仰，就會(huì)像早期德國(guó)一樣先后出現(xiàn)一千七百余個(gè)獨(dú)立政權(quán)。而今天的中國(guó)正在一天天走向崛起，如果沒(méi)有通過(guò)總結(jié)其他大國(guó)得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)去前進(jìn)，那么中國(guó)也很有可能會(huì)沿著其他國(guó)家的老路走下去。所以說(shuō)，我們?cè)诎l(fā)展自身的同時(shí)，汲取他人的長(zhǎng)處，能幫助自己更加快速、高效的發(fā)展。
一個(gè)國(guó)家的發(fā)展是這樣，而說(shuō)到我們自身的發(fā)展，又何嘗不是這樣的呢?我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，在自己努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要多汲取別人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)幫助我們自己更好的學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處來(lái)不斷完善自我。
《大國(guó)崛起》不止是針對(duì)中國(guó)，不只是針對(duì)國(guó)家發(fā)展的好書，而且是針對(duì)全世界各國(guó)、各民族、所有人的一部好書。它讓我們懂得了通過(guò)怎樣的方式才能實(shí)現(xiàn)自己心中的理想，走向日趨完美的明天!
老師點(diǎn)評(píng)：早看過(guò)書評(píng)，知道《大國(guó)崛起》確實(shí)是一部很好的書。遺憾的是老師一直忙忙碌碌毫無(wú)作為，至今還未能認(rèn)真讀讀此書。說(shuō)來(lái)真是很慚愧，你的讀書心得既給老師帶來(lái)了驚喜，也讓老師深深意識(shí)到自己目前停滯不前的現(xiàn)狀!“汲取別人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)幫助我們自己更好的學(xué)習(xí)生活”，你的這一閱讀心得給老師帶來(lái)很好的啟示，謝謝你!
知不足方懂進(jìn)取，有你這樣的好孩子與老師相伴，相信一定能讓我們彼此相互促進(jìn)，共同成長(zhǎng)，你說(shuō)對(duì)嗎?
讀大國(guó)崛起有感 篇6
《大國(guó)崛起》是一部近代全球的發(fā)展史，它以歷史和全球的視野解讀了15世紀(jì)以來(lái)包括：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯和美國(guó)。這九個(gè)先后崛起的大國(guó)適時(shí)出發(fā)、各領(lǐng)風(fēng)騷，演繹出大國(guó)風(fēng)采的歷程。深入文脈，縱觀列強(qiáng)的發(fā)展史。我們不免會(huì)發(fā)現(xiàn)，看似偶然的崛起，似乎都是必然的歷史結(jié)局。歷史的長(zhǎng)河仍在緩緩的流動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)所提出的：把握歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的規(guī)律，認(rèn)識(shí)和把握時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，提高治國(guó)、理政的才干是每一個(gè)胸懷中華民族偉大復(fù)興愿望的國(guó)人所需要的。
上世紀(jì)，面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，毛主席曾精煉而深刻的總結(jié)了中華民族的特性：我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。八年艱苦抗戰(zhàn)，向世人證明了中華民族同敵人血戰(zhàn)到底的民族氣概，30年改革開(kāi)放所取得的舉世矚目的成就，向世人展現(xiàn)了我們?cè)谧粤Ω幕A(chǔ)上光復(fù)舊物的巨大成就。隨著“中國(guó)崛起”“當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界”等言論不斷涌現(xiàn)世界舞臺(tái)時(shí)，我們亦感到：中華民族自立于世界民族之林的日子亦將來(lái)臨。能否擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的偉大使命，經(jīng)受住世界體系對(duì)我們的考驗(yàn)，是當(dāng)代中華兒女必然要面對(duì)的挑戰(zhàn)。
讀大國(guó)崛起有感 篇7
《大國(guó)崛起》講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)、日本、美國(guó)九個(gè)世界級(jí)大國(guó)相繼崛起的過(guò)程。探究其興盛背后的原因，我們要探索自己的強(qiáng)國(guó)之路。
回顧520年來(lái)各個(gè)世界大國(guó)發(fā)展的歷程，討論大國(guó)崛起的關(guān)鍵性因素。單一的因素一定是錯(cuò)誤的，但有一些共同的因素卻值得關(guān)注：要形成一個(gè)統(tǒng)一的力量、重視思想文化的繁榮、重視科學(xué)和教育、善于學(xué)習(xí)但絕不簡(jiǎn)單模仿別國(guó)的道路等。
對(duì)于地處西北歐、面積只相當(dāng)于兩個(gè)半北京的小國(guó)荷蘭，是怎樣成為17世紀(jì)的王者?
在海潮出沒(méi)的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚起家從事轉(zhuǎn)口貿(mào)易，他們?cè)O(shè)計(jì)了造價(jià)更為低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商業(yè)信譽(yù)，逐漸從中間商變成遠(yuǎn)洋航行的斗士。日漸富有的荷蘭市民從貴族手里買下了城市的自治權(quán)，并建立起一個(gè)充分保障商人權(quán)利的聯(lián)省共和國(guó)。他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司——東印度公司，壟斷了當(dāng)時(shí)全球貿(mào)易的一半;他們建起了世界上第一個(gè)股票交易所，資本市場(chǎng)就此誕生;他們率先創(chuàng)辦現(xiàn)代銀行，發(fā)明了沿用至今的信用體系。由于國(guó)土面積等天然因素，雖然17世紀(jì)末，荷蘭逐漸失去左右世界的霸權(quán)。但直到今天，荷蘭人的生活依然富足，荷蘭人開(kāi)創(chuàng)的商業(yè)規(guī)則依然在影響世界。
成為富強(qiáng)的國(guó)家的道路，清朝的統(tǒng)治者的“閉關(guān)鎖國(guó)”肯定是不可取的，妄圖依靠戰(zhàn)爭(zhēng)打破和重建世界格局，已被證明結(jié)果事與愿違。德國(guó)的興衰是最好的例證。我們不知道21世紀(jì)的變化將把大國(guó)帶向何方，但有一點(diǎn)是可以肯定的，建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，將是人類共同努力的方向。
讀大國(guó)崛起有感 篇8
荷蘭，在海潮出沒(méi)的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚起家從事轉(zhuǎn)口貿(mào)易，他們?cè)O(shè)計(jì)了造價(jià)更為低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商業(yè)信譽(yù)，逐漸從中間商變成遠(yuǎn)洋航行的斗士，荷蘭人的這些創(chuàng)造性地做法使得他們成為了當(dāng)時(shí)的商品集散地。他們堅(jiān)守信譽(yù)，開(kāi)發(fā)了很多新航線，壟斷了當(dāng)時(shí)的歐洲的海上貿(mào)易，想比較于當(dāng)時(shí)處于君主集權(quán)下的其他歐洲國(guó)家，荷蘭的統(tǒng)治很分散，起初是被西班牙國(guó)王統(tǒng)治，后來(lái)又得到了英國(guó)女王的統(tǒng)治，但是自信的荷蘭人發(fā)現(xiàn)這些國(guó)家的統(tǒng)治著貪得無(wú)厭，當(dāng)時(shí)的七個(gè)省份便聯(lián)合起來(lái)，建立了一個(gè)分散的共和國(guó)，一個(gè)商人和知識(shí)精英為代表的共和國(guó)。
還有一些國(guó)家和地區(qū)充當(dāng)高級(jí)搶劫者的幫兇，所以雖然起步階段不夠民主，但是也能“在外分點(diǎn)湯，對(duì)內(nèi)搶一點(diǎn)”，發(fā)展起來(lái)，然后可能實(shí)現(xiàn)民主轉(zhuǎn)型，唯一的不好就是靠著別人崛起，也要看別人臉色吃飯，偶爾也得被老大搶一回（比如歐洲的中等發(fā)達(dá)國(guó)家、過(guò)去的四小龍等）。這是搶劫的分支階段。
個(gè)強(qiáng)國(guó)要崛起必須先喚醒整體國(guó)民的整體愿望�？偠灾魏我粋�(gè)國(guó)家想要崛起不僅僅是休生養(yǎng)息，更學(xué)要高層決策者的思想一定不能落后。德國(guó)與日本雖然是戰(zhàn)敗國(guó)，也受到了毀滅性的打擊，但是他們?cè)缫延辛讼冗M(jìn)的社會(huì)體制，所以在戰(zhàn)后幾十年又可以迅速恢復(fù)，依舊是世界強(qiáng)國(guó)。
讀大國(guó)崛起有感 篇9
從這十二個(gè)大國(guó)的經(jīng)歷中我們可以清晰地得到一個(gè)重要的道理，這個(gè)道理在這些大國(guó)的經(jīng)歷中一次又一次地出現(xiàn)，警示之后夢(mèng)想崛起的國(guó)家。
這個(gè)道理在大多數(shù)國(guó)家的歷史中都曾出現(xiàn)過(guò)，而最終的結(jié)果卻大都不盡人意。比如最常見(jiàn)的一個(gè)例子：德國(guó)的希特勒帶領(lǐng)德國(guó)人妄圖通過(guò)法西斯主義進(jìn)行侵略他國(guó)稱霸全球的美夢(mèng)，但最終第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，德國(guó)作為戰(zhàn)敗國(guó)，又一次成為了一個(gè)分裂的國(guó)家和民族。再比如，日本也參加了第二次世界大戰(zhàn)。如果日本將明治維新繼續(xù)下去，那么國(guó)力肯定會(huì)繼續(xù)強(qiáng)盛，但是，由于第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗，日本的經(jīng)濟(jì)倒退十分顯著，自身還被原子彈轟炸，最終在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后還發(fā)生了饑荒，經(jīng)過(guò)了多年的回復(fù)才重新在國(guó)際舞臺(tái)上有了一定的地位。
法國(guó)更是如此，在法國(guó)大革命之中，由于法國(guó)人后期的暴力的革命方式，法國(guó)大革命受到了整個(gè)歐洲的打壓。在重新選出拿破侖帶領(lǐng)國(guó)家之后，整個(gè)法國(guó)都處在一種瘋狂的狀態(tài)。通過(guò)對(duì)整個(gè)歐洲實(shí)行的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，拿破侖曾一度順風(fēng)順?biāo)膸ьI(lǐng)著法國(guó)人占領(lǐng)了大半個(gè)歐洲，法國(guó)的綜合國(guó)力和地位都達(dá)到了當(dāng)時(shí)近乎最高的水平。但是，在這樣的接連到來(lái)的輝煌的勝利下，危機(jī)正在來(lái)臨著，在滑鐵盧一戰(zhàn)中，拿破侖和他率領(lǐng)的法國(guó)軍隊(duì)遇到了困難，并最終遭到兵敗，直接導(dǎo)致了法國(guó)這一階段的強(qiáng)國(guó)嘗試失敗，這也是說(shuō)明通過(guò)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)力增強(qiáng)的這一途徑是不可能實(shí)現(xiàn)的。
這一切無(wú)不說(shuō)明著通過(guò)過(guò)侵略其他國(guó)家而實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)盛的道路是走不通的。這一道理，在之后的所有國(guó)家嘗試崛起時(shí)都應(yīng)該銘記。
讀大國(guó)崛起有感 篇10
在進(jìn)入二十一世紀(jì)之后，由于社會(huì)的飛速發(fā)展，世界格局發(fā)生了極大的變化，在今天的世界中，成為大國(guó)的道路與途徑也相應(yīng)地發(fā)生了極大的變化，那么，在這些和變化中，那一點(diǎn)才是是值得而我們注意的呢？
最重要的一點(diǎn)便是，現(xiàn)在的世界格局，實(shí)際上就是在歷史上常見(jiàn)的世界性大國(guó)的衰落與崛起的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是歷史中并不多見(jiàn)的動(dòng)蕩時(shí)期，因?yàn)檫@標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的衰落與另一個(gè)新的世界性大國(guó)的崛起，所以，現(xiàn)在是大國(guó)崛起的極佳的時(shí)期，在這個(gè)過(guò)程中，世界的整體格局將會(huì)發(fā)生極大的變化。
在歷史上，每個(gè)抓住了這個(gè)歷史機(jī)會(huì)的國(guó)家都在之后的相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)在全世界都有著絕對(duì)的實(shí)力。比如，這種機(jī)會(huì)對(duì)于葡萄牙和西班牙來(lái)說(shuō)就是大航海時(shí)代的到來(lái)，由于這兩個(gè)國(guó)家敏銳的抓住了機(jī)會(huì)，他們便得到了崛起的機(jī)會(huì)；對(duì)于荷蘭來(lái)說(shuō)，就是海上貿(mào)易的繁榮發(fā)展，于是荷蘭成為了海上貿(mào)易的壟斷者；對(duì)于英國(guó)來(lái)說(shuō)，就是工業(yè)化的開(kāi)始和第一次工業(yè)革命的到來(lái)。英國(guó)通過(guò)首先工業(yè)化，成為了當(dāng)時(shí)在世界上首屈一指的商業(yè)帝國(guó)和日不落帝國(guó)。這些例子都深刻地告訴我們，只有抓住歷史的機(jī)遇，才能在新一輪的世界格局洗牌中得到長(zhǎng)足的發(fā)展與崛起，完成成為世界大國(guó)的目標(biāo)。
從歷史中我們也可以看出，每一次世界格局變化中，都有一個(gè)不可或缺的關(guān)鍵事物，在不同的時(shí)代，這事物也不同，比如在英國(guó)的崛起過(guò)程中這件事物就是工業(yè)發(fā)展，這種變幻莫測(cè)的事物在大國(guó)崛起中極為重要，哪個(gè)國(guó)家掌握并發(fā)展了他，就有成為世界性大國(guó)的可能。那么，這種東西在這次的世界巨變中會(huì)是什么呢，這還有待現(xiàn)今的世人去好好探究了。
讀大國(guó)崛起有感 篇11
一次偶然的機(jī)會(huì)我去了書店，在那里我又偶然地看到了一本書：《大國(guó)崛起》。我一見(jiàn)到這本書就欣喜若狂，我終于找到了一本符合我胃口的書，從此以后我以驚人的速度讀完了一本又一本。
下面我與大家分享這本書吧。這本書講了當(dāng)代強(qiáng)國(guó)的過(guò)去的種種變故與發(fā)展，以其強(qiáng)大的CCTV攝制組詮釋了一個(gè)大國(guó)的輝煌歷史。比如我看的系列叢書之一《日本》。
日本是一個(gè)島國(guó)，在150年前，日本被迫開(kāi)國(guó)，遭遇了巨大的生存危機(jī)，這也是日本的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這時(shí)，日本所學(xué)習(xí)了幾千年的中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中輸給了英國(guó)，于是日本便開(kāi)始學(xué)習(xí)歐洲列強(qiáng)，先后派出幾百人去了法國(guó)、英國(guó)等國(guó)家。西方的工業(yè)、教育程度另他們震驚，于是他們回國(guó)后大興教育，發(fā)展工業(yè)，后來(lái)重視軍事，并最終使自己成為東方世界第一個(gè)擺脫西方大國(guó)欺凌順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家，成為一個(gè)擠入列強(qiáng)行列靠侵略擴(kuò)張?jiān)谧约旱膰?guó)土外建立過(guò)殖民地的亞洲國(guó)家。在明治維新百年之際，日本的經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值僅次于美國(guó)、蘇聯(lián)，現(xiàn)在，它已是世界第二大強(qiáng)國(guó)！
是什么力量讓一個(gè)面積27萬(wàn)平方公里的一個(gè)島國(guó)如此強(qiáng)大？我想是他們喜歡學(xué)習(xí)，他們懂得如何讓國(guó)家發(fā)達(dá)。當(dāng)清朝中國(guó)還在花巨資買艦船時(shí)，日本人已在學(xué)習(xí)如何造艦船。
是什么讓日本人如此好學(xué)？我想是因?yàn)樗麄兊膰?guó)民有高素質(zhì)，求知欲望強(qiáng)。
是什么讓日本人有高素質(zhì)？我想是因?yàn)樗麄冋匾暯逃�，要知道，�?dāng)時(shí)日本國(guó)民教育普及率達(dá)59％！對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，著非常困難。
我想正是因?yàn)槿毡救撕脤W(xué)習(xí)、求知欲和重教育成就了一個(gè)具有傳奇色彩的現(xiàn)代強(qiáng)國(guó)
要想讓中國(guó)成為世界性的強(qiáng)國(guó)，須從自我做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓中國(guó)成就大國(guó)之夢(mèng)！
讀大國(guó)崛起有感 篇12
“中國(guó)是個(gè)大國(guó)”。歐洲這樣說(shuō)，美國(guó)這樣說(shuō)，我們自己也這樣說(shuō)�！爸袊�(guó)已經(jīng)崛起了”。歐洲這樣說(shuō)，美國(guó)這么說(shuō)，我們自己也這么說(shuō)。怎么說(shuō)呢？總而言之，在神秘的東方，一顆曾經(jīng)墜落但敢于拼搏的明珠正在升起，那個(gè)擁有五千年悠久歷史的古老的中國(guó)又重新煥發(fā)了活力。我們這些黃皮膚，黑眼睛的中國(guó)人裂開(kāi)嘴笑了。如果中國(guó)的崛起是以中國(guó)人的命換來(lái)的……如果中國(guó)的崛起是以不惜犧牲一切為代價(jià)的……如果中國(guó)的崛起是以不求質(zhì)量只求速度發(fā)展起來(lái)的`……如果中國(guó)的崛起是以淚水和苦恨交織而成的……如果、如果，那么多的如果，如果是這樣，我們裂開(kāi)的嘴是該笑還是該哭呢？趙啟正說(shuō)：中國(guó)是有幾件華麗的外衣，但如果看看里面的襯衣，可能是舊的，甚至已經(jīng)需要更換了。呂鳳鼎說(shuō)：當(dāng)人們將中國(guó)捧到“異乎尋常的高度”時(shí)，我們自己應(yīng)該一則以喜，一則以憂，要看清自己的位置。孫振宇說(shuō)：在處理國(guó)際關(guān)系時(shí)，我們要防止被捧殺。
這么多的良言，中國(guó)，你聽(tīng)到了嗎？作為中國(guó)人，我的中國(guó)，我的家興旺發(fā)達(dá)，我的家繁榮昌盛，我當(dāng)然自豪，我當(dāng)然驕傲。但當(dāng)中國(guó)的崛起充斥著謾罵，當(dāng)中國(guó)的崛起被一些激憤所遮掩，我怎么還能忍得住？我愛(ài)中國(guó)，可我的愛(ài)并不無(wú)知，我想要的中國(guó)，我心目中美好奪目的中國(guó)，永遠(yuǎn)都不會(huì)是現(xiàn)在這個(gè)樣子。時(shí)代的更迭、世事的亂象、人心的浮躁、道德的下滑、自然的災(zāi)害。我的中國(guó)，我是多么不想讓你經(jīng)歷這一切！我無(wú)能為力，可當(dāng)這些東西侵襲了你，我的中國(guó)，我是多么希望你能“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”��！我的中國(guó)，你曾經(jīng)信仰的“人命關(guān)天”終究還是抵不住時(shí)光的碾轉(zhuǎn)嗎？凌厲的時(shí)光終究還是將理想與現(xiàn)實(shí)分割兩岸嗎？“人命關(guān)天”還是最終變成中國(guó)回憶里永久的圖騰了么？站在崎嶇不平的地平線上，我的中國(guó)，我我最終還是忍不住哭了。遙望彼岸，我的中國(guó)。"人命關(guān)天“的時(shí)代還是湮沒(méi)在回憶中了嗎？“大國(guó)崛起”，“人命關(guān)天”，一念之間！
讀大國(guó)崛起有感 篇13
在歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，才能在世界格局正在發(fā)生劇烈且影響深遠(yuǎn)的變化的今天在大國(guó)崛起的道路上更加通暢的走下去。那么，在這國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻的21世紀(jì)，想要成為大國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家綜合實(shí)力，我們又能從過(guò)去的歷史中吸取到什么經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)呢？如何才能成為新時(shí)代的世界性大國(guó)呢？
第一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)，便是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。在新時(shí)代，科學(xué)技術(shù)在大國(guó)崛起的過(guò)程中占據(jù)了比軍事力量的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)更加重要的地位，隨著一個(gè)國(guó)家科技水平的提升，這個(gè)國(guó)家便能夠至少能夠得到生存下去的保障。落后就要挨打，這是在世界歷史中被反復(fù)證明過(guò)的一條真理。有了發(fā)達(dá)的科技，國(guó)家就有了生存的根基，就不會(huì)被別人卡住脖子，從而被輕而易舉的被消滅�？萍际橇�(guó)之本，科技的創(chuàng)新與創(chuàng)造能夠帶領(lǐng)著其他方面的進(jìn)步。反之，如果一個(gè)國(guó)家沒(méi)有發(fā)達(dá)的科技，縱使其他方面發(fā)展的再好，也是空中樓閣，不能長(zhǎng)久地生存下去。
第二點(diǎn)，強(qiáng)大的軍事力量也是大國(guó)崛起的道路上必不可少的，強(qiáng)大的軍事力量能夠保證國(guó)家的安寧與社會(huì)的穩(wěn)定，能夠保證國(guó)家在和平的環(huán)境中進(jìn)行建設(shè)和發(fā)展，但是，這并不意味著有了強(qiáng)大的軍事力量就可以肆無(wú)忌憚的對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行侵略，這些軍事力量是要保障國(guó)家的安全，而不是用來(lái)侵略他國(guó)。當(dāng)然，這一點(diǎn)也有賴于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，有了更先進(jìn)的科技，就能有更好的裝備等優(yōu)勢(shì)條件。
除此之外，想要在21世紀(jì)這個(gè)世界政治風(fēng)云變幻的世界中崛起，還需要一些與以往歷史中不同的策略。那么，這些策略是什么呢？
讀大國(guó)崛起有感 篇14
回顧500年來(lái)各個(gè)世界大國(guó)發(fā)展的歷程，討論大國(guó)崛起的關(guān)鍵性因素。單一的因素一定是錯(cuò)誤的，對(duì)于地處西北歐、面積只相當(dāng)于兩個(gè)半北京的小國(guó)荷蘭，是怎樣成為17世紀(jì)的王者？
在海潮出沒(méi)的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚起家從事轉(zhuǎn)口貿(mào)易，他們?cè)O(shè)計(jì)了造價(jià)更為低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商業(yè)信譽(yù)，逐漸從中間商變成遠(yuǎn)洋航行的斗士。日漸富有的荷蘭市民從貴族手里買下了城市的自治權(quán)，并建立起一個(gè)充分保障商人權(quán)利的聯(lián)省共和國(guó)。他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司——東印度公司，壟斷了當(dāng)時(shí)全球貿(mào)易的一半；他們率先創(chuàng)辦現(xiàn)代銀行，發(fā)明了沿用至今的信用體系。由于國(guó)土面積等天然因素，雖然17世紀(jì)末，荷蘭逐漸失去左右世界的霸權(quán)。但直到今天，荷蘭人的生活依然富足，荷蘭人開(kāi)創(chuàng)的商業(yè)規(guī)則依然在影響世界。
“閉關(guān)鎖國(guó)”不可能是條正確的道路。我們不知道21世紀(jì)的變化將把大國(guó)帶向何方，但有一點(diǎn)是可以肯定的，建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，將是人類共同努力的方向。
讀大國(guó)崛起有感 篇15
我通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，了解到英國(guó)在中世紀(jì)是一個(gè)十分強(qiáng)大的國(guó)家，被譽(yù)為日不落帝國(guó)。盡管它是一個(gè)資本主義國(guó)家，我卻認(rèn)為，在如今社會(huì)的發(fā)展中，它的歷史也仍有作用。我們將從它由"快樂(lè)的英格蘭”到“日不落帝國(guó)”再到“衰落”的巨大跨躍的探究中，將得到很多的啟示。讓我們來(lái)研究一下。
首先，英國(guó)位于歐洲的西北部，是一個(gè)十分獨(dú)特的國(guó)家，北海和英吉利海峽將大不列顛島與歐洲其他地區(qū)隔離開(kāi)來(lái)，四周圍繞著海洋使他們的家園顯得易于防守，天然的海曾幫助英國(guó)人成功抵御了來(lái)自大陸的入侵者，如十六世紀(jì)的菲利浦二世，17—18世紀(jì)的路易十四和十九世紀(jì)的拿破侖……同時(shí)海也為不列顛人帶來(lái)了開(kāi)放的價(jià)值觀，英吉利海峽使英國(guó)既容易保持孤立。同時(shí)又避免了島國(guó)的常見(jiàn)問(wèn)題，如孤立，封閉和滯留，也正是因?yàn)槠湎冗M(jìn)的文明與優(yōu)越的地理環(huán)境，才使一個(gè)小小的島國(guó)成為世界近代化進(jìn)程的領(lǐng)頭羊。
如果說(shuō)美國(guó)的歷史是一部移民史，那英國(guó)的歷史就像是一部入侵者的歷史。在11世紀(jì)之前入侵者把不列顛群島作為了自己的家園，甚至開(kāi)始反抗其它入侵者，也正因如此，英國(guó)人很難完全自稱是能離于大陸的獨(dú)特民族，那么就是在這樣一個(gè)亂世之中。英國(guó)是如何做到統(tǒng)一的呢？答案就是—英語(yǔ)作為官方語(yǔ)言的確立，無(wú)論是底層階層還是統(tǒng)治階層，大部分人都可以聽(tīng)懂并且會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，到13世紀(jì)末，英語(yǔ)在官方場(chǎng)合的使用已經(jīng)十分普遍。由此可見(jiàn)，語(yǔ)言統(tǒng)一的重要性不僅體現(xiàn)在政治統(tǒng)一上，更是體現(xiàn)在了民族統(tǒng)一上，這也是為什么后來(lái)的殖民者要求本國(guó)殖民地學(xué)習(xí)本國(guó)語(yǔ)言的原因。
一說(shuō)到殖民，那必定會(huì)有一個(gè)關(guān)鍵詞—英國(guó)，那么英國(guó)為什么要走上這樣的道路呢？我們大致將其分為三個(gè)原因—思想原因，地理原因，政治原因。首先是文藝復(fù)興，它解放了人們的思想，為后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想武器，同時(shí)也使資本主義思想深深地印入人心。英國(guó)作為一個(gè)島國(guó)，四面臨海，資源少，人口少，那么從哪里來(lái)獲得原料呢？這時(shí)肥沃的美非亞洲深深地吸引了他們的眼球，說(shuō)到這里，就必須提到另一歷史事件—新航路開(kāi)辟，它不僅便利了他們本地產(chǎn)品的外售，更是有利他們從外地搜刮資本原始積累。最后是政治原因，光榮革命徹底推翻了封建制度，確立了君主立憲制，它營(yíng)造出了一種寬松，自由的環(huán)境，為當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展?fàn)I造出了一種相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境，促進(jìn)了當(dāng)?shù)刭Y本主義的發(fā)展。再舉一例，伊麗莎白一世統(tǒng)治時(shí)期，女王也參與了英國(guó)東印度公司的股份，一個(gè)國(guó)家，如若連統(tǒng)治者都是贊同這種資本家占有生產(chǎn)資料并剝削雇用勞動(dòng)力為基礎(chǔ)的制度，更何況人民呢！的確，英國(guó)很聰明，懂得開(kāi)放前進(jìn)的道理。同時(shí)，這里我們可以發(fā)現(xiàn)每一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，它的外交都十分發(fā)達(dá)，這也啟示我們?nèi)鯂?guó)無(wú)外交，堅(jiān)持改革開(kāi)放是我們的強(qiáng)國(guó)之路
但是，依靠外來(lái)的資源維持強(qiáng)盛真的能長(zhǎng)久堅(jiān)持下去嗎？肯定是不可以。英國(guó)的殖民統(tǒng)治導(dǎo)致資金外流，資金鏈從國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)向了國(guó)外，這就制約了當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)投資和技術(shù)革新，造成了英國(guó)的衰敗。其次，教育的衰落也是主要原因之一。還有一點(diǎn)是企業(yè)家精神的喪失，讓人們生成了一種惰性。這種情形不僅體現(xiàn)在國(guó)內(nèi)人民依靠自家貴族，更體現(xiàn)在了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)依靠外來(lái)資源。這也使我們明白了4個(gè)道理："1、創(chuàng)新是生產(chǎn)的第一動(dòng)力，大國(guó)重器一定要學(xué)，一定要握在自己手中。2、教育是社會(huì)發(fā)展的基石，工欲畢其事，此先利其器，教育的發(fā)展促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。3、不可以依靠外來(lái)資源長(zhǎng)期生存，正如當(dāng)今的扶貧。我們不僅是要扶起人民的經(jīng)濟(jì)，更是要扶起他們的意志。只有這樣，他們才能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。4、那里有壓迫，那里就會(huì)有反抗，猖狂一時(shí)的英國(guó)因?yàn)閷?duì)殖民地人民的壓迫，最終導(dǎo)致了人民的反抗和自我覆滅。
我通過(guò)學(xué)習(xí)有關(guān)英國(guó)的歷史，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，只有我們把握住時(shí)代的脈膊，總結(jié)大國(guó)成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)。我們的國(guó)家就一定會(huì)屹立于世界民族之林
讀大國(guó)崛起有感 篇16
現(xiàn)在的世界是個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，不論是國(guó)與國(guó)之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)人若想在各種比拼中脫穎而出，就要總結(jié)、吸取自己和他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；一個(gè)國(guó)家若想在在如今這強(qiáng)國(guó)林立的世界中崛起，也必然要借鑒他國(guó)崛起中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。一書介紹了15世紀(jì)以來(lái)9個(gè)世界性大國(guó)的崛起歷程，反應(yīng)了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)等9個(gè)大國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。
早期的大國(guó)，即葡萄牙和西班牙，他們真可謂是勇敢的探險(xiǎn)者、拓荒者。他們勇于向未知挺進(jìn)。當(dāng)其他歐洲國(guó)家的活動(dòng)范圍還僅限于歐洲本身時(shí)，葡萄牙、西班牙已開(kāi)始了對(duì)歐洲外的土地的探索與爭(zhēng)奪。于是，世界第一次被瓜分、地理大發(fā)現(xiàn)等都成了西班牙、葡萄牙的?杰作?，這兩個(gè)國(guó)家也從外部掠奪來(lái)了大量財(cái)富。而最終，他們衰落了，因?yàn)樗麄兊呢澬�、享�?lè)之心等等。
荷蘭、俄羅斯兩國(guó)人民的堅(jiān)強(qiáng)給了我很深刻的印象。荷蘭在獨(dú)立前的抗?fàn)幹鴮?shí)令我嘆服；俄國(guó)人在強(qiáng)敵臨近之際的英勇無(wú)畏令我對(duì)其深表敬佩。但是荷蘭成了?生于憂患，死于安樂(lè)?的活例子，蘇聯(lián)最終也未脫出僵化的模式。
英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)都曾擁有強(qiáng)大的，同時(shí)也有強(qiáng)大的綜合實(shí)力。若是和平地、與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展，他們不僅不會(huì)成為明日黃花，而且還會(huì)使世界人民少受些磨難。但他們的野心決定了他們失敗的命運(yùn)。
日本是一個(gè)善于學(xué)習(xí)，善于將所學(xué)來(lái)的東西快速、充分地消化利用的國(guó)家，可他們唯獨(dú)沒(méi)有學(xué)會(huì)與人為善，并最終葬送在自己的野心和缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)上。
美國(guó)從獨(dú)立到現(xiàn)在成為世界唯一的超級(jí)大國(guó)，其間運(yùn)用了各種手段，極力地使自己獲得的利益最大化。雖說(shuō)美國(guó)崛起的手段沒(méi)什么值得贊揚(yáng)之處，但是其維護(hù)主權(quán)的堅(jiān)定、與時(shí)俱進(jìn)的精神是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
從這9個(gè)大國(guó)的興衰史中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們?cè)卺绕鸬倪^(guò)程中全部奉行擴(kuò)張政策，而這擴(kuò)張政策也為他們當(dāng)中的大多數(shù)的衰敗埋下了禍根。不論是從這些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)看，還是從現(xiàn)在的國(guó)際形勢(shì)來(lái)看，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就決不能重蹈列強(qiáng)們的擴(kuò)張政策的覆轍。中華民族是愛(ài)好和平的，中國(guó)是擁有悠久文明史的禮儀之邦，是當(dāng)今世界維護(hù)世界和平的一支重要的力量。中國(guó)的崛起要不損害世界人民的利益，同時(shí)要為構(gòu)建和諧世界盡我們的一份力量。在我們和平崛起的過(guò)程中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)那9個(gè)大國(guó)在擴(kuò)張中體現(xiàn)出的探索未知的勇氣，善于學(xué)習(xí)和借鑒的品質(zhì)，也要注意跟上時(shí)代的步伐；那些大國(guó)曾有過(guò)的貪婪、野心以及取得些許勝利后的得意忘形，則是我們要嚴(yán)防出現(xiàn)在自己身上的問(wèn)題。只有在努力維護(hù)和平的前提下的銳意進(jìn)取、團(tuán)結(jié)、獨(dú)立、自主并不斷創(chuàng)新，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，我們才能在社會(huì)主義道路上取得一個(gè)又一個(gè)的喜人的成績(jī)。
國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)個(gè)人的進(jìn)步，因?yàn)閲?guó)家是由一個(gè)個(gè)個(gè)人組成的。與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取、愛(ài)好和平不僅僅是對(duì)國(guó)家的要求，它們同樣也是個(gè)人應(yīng)做到的。我們每個(gè)人都應(yīng)有一顆愛(ài)國(guó)、進(jìn)取、和平、創(chuàng)新之心。只有我們每個(gè)人不斷進(jìn)行自我提高，我們祖國(guó)的實(shí)力才能逐漸加強(qiáng)，我國(guó)的國(guó)際地位才會(huì)不斷提高。當(dāng)然，我所謂之人人進(jìn)取等并非是說(shuō)每個(gè)人都要按同一種方式去做事，而是希望我們?nèi)巳硕紤阎鴱?qiáng)大祖國(guó)的理想去為祖國(guó)的發(fā)展而拼搏，并在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)自己的個(gè)性。我認(rèn)為，發(fā)揚(yáng)每個(gè)人的個(gè)性十分重要，因?yàn)槿说膫�(gè)性得到較為充分的發(fā)揚(yáng)，是一個(gè)國(guó)家的獨(dú)立自主創(chuàng)新能力不斷提高的重要前提。
既為我們國(guó)家的發(fā)展有所啟示，也對(duì)我們個(gè)人的發(fā)展有很大的幫助。
讀大國(guó)崛起有感 篇17
今天的中國(guó)，正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。擁有廣袤土地、眾多人口和悠久歷史的中國(guó)的富強(qiáng)，將創(chuàng)造人類發(fā)展的重大事件。而這一過(guò)程也正深刻地改變著中國(guó)社會(huì)，影響著世界格局。近代以來(lái)160多年的追趕，讓世界再次聽(tīng)到了中國(guó)的聲音；新中國(guó)成立之后，尤其是改革開(kāi)放近三十年來(lái)的巨變，使我們能夠更自信和從容地立足于世界去探索自己的強(qiáng)國(guó)之路。
中國(guó)的幾代領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)：我們的發(fā)展，要吸取和借鑒全人類的文明成果。那么，在中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，應(yīng)該以什么樣的胸懷和態(tài)度來(lái)看待曾經(jīng)在近現(xiàn)代歷引領(lǐng)世界潮流的國(guó)家？中國(guó)的和平發(fā)展，可以從中借鑒什么樣的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)？
2003年11月，中共中央政治局進(jìn)行了第九次集體學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)引起了廣泛的關(guān)注。學(xué)習(xí)的內(nèi)容是：世界上9個(gè)主要國(guó)家自15世紀(jì)以來(lái)的興衰史。此后，關(guān)于這段歷史的學(xué)習(xí)在其他各級(jí)黨政部門多次進(jìn)行。
15世紀(jì)以來(lái)，人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段，原先割裂的世界開(kāi)始真正意義上的聯(lián)成了一個(gè)整體，彼此隔膜的世界各國(guó)開(kāi)始相互認(rèn)識(shí)和了解，也展開(kāi)了相互的競(jìng)爭(zhēng)。在近現(xiàn)代以來(lái)的世界舞臺(tái)上，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
讀大國(guó)崛起有感 篇18
一個(gè)偉大的民族一定擁有偉大的思想，一個(gè)擁有偉大思想的民族必然擁有不斷前行的力量。
——引自《大國(guó)崛起》
了解中國(guó)歷史的人一定了解中國(guó)經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)動(dòng)亂時(shí)期，又從動(dòng)亂不斷走向和平，如果出一個(gè)選擇題的話，你選擇和平還是動(dòng)亂？我想作為普通的百姓的我們，會(huì)毫不猶豫地選擇和平。但是，這樣的選擇就真地對(duì)了嗎？
老百姓閑下來(lái)的時(shí)候，總會(huì)覺(jué)得活的不那么壯烈，于是關(guān)于英雄的故事就會(huì)成為一種調(diào)劑生活的話題，大家都知道英雄更多地出現(xiàn)于亂世，亂世中的平民有更多的機(jī)會(huì)成為英雄，這時(shí)亂世的苦難已經(jīng)淡漠了他的色彩，留下的只是關(guān)于英雄的夢(mèng)想和傳說(shuō)。而我想說(shuō)的是不關(guān)英雄的事情，是一個(gè)比英雄更為重要的關(guān)于亂世的話題，那就是偉大的思想。
偉大的思想和亂世有關(guān)系嗎？有，當(dāng)然有。且看我的理由：
中國(guó)歷史上有三個(gè)思想高峰時(shí)期，那就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代、魏晉南北朝時(shí)期、還有就是離我們很近的五四時(shí)期，試問(wèn)這三個(gè)時(shí)期難道不同時(shí)又是中國(guó)歷史上最動(dòng)亂的時(shí)期嗎？這是一種巧合呢？還是有著必然的聯(lián)系？
我之所以立論動(dòng)亂時(shí)代與偉大思想的產(chǎn)生存在必然聯(lián)系的依據(jù)有四個(gè)：
一是任何偉大思想的產(chǎn)生必須經(jīng)歷來(lái)自多方的強(qiáng)烈的思想碰撞，這種思想的碰撞要求各方必須勢(shì)均力敵，而后才能產(chǎn)生劇烈火花，從而引導(dǎo)出的思想光芒。多重的勢(shì)均力敵的思想只有在動(dòng)亂時(shí)代才有可能發(fā)生，尤其是中國(guó)。大家知道在大一統(tǒng)的和平年代，作為強(qiáng)大的中央政權(quán)必然謀求思想統(tǒng)一，古往今來(lái)，莫不如此，動(dòng)亂時(shí)代這樣的禁制才會(huì)放松。
二是作為知識(shí)分子的思想家們都要在能夠保住性命的前提下有所作為，合著留，不合則去，此處不養(yǎng)爺，自有養(yǎng)爺處。所以動(dòng)亂時(shí)代的知識(shí)分子反而能夠暢所欲言，并無(wú)顧忌。這里不讓說(shuō)，就到別處說(shuō)。如果在和平年代，一個(gè)公然和強(qiáng)大政府倡導(dǎo)的主流思想唱反調(diào)的人是不可想象的，哪個(gè)地方你都呆不下，普天之下，莫非王土，在動(dòng)亂時(shí)代，那就很自然了。
三是動(dòng)亂時(shí)代，強(qiáng)勢(shì)者都要延攬人才，要謀求統(tǒng)一之策，統(tǒng)一國(guó)家只靠武力是不行的，還必須要有哲學(xué)思想做為行為依據(jù)，思想家這時(shí)就成了奇缺之物，各種強(qiáng)勢(shì)力量必然會(huì)孵化各種不同的思想為其服務(wù)。
四是知識(shí)分子的天然秉性是要不斷的追求，通過(guò)超越前人而顯示自己的價(jià)值，在和平年代，知識(shí)分子本身受到的具有主宰地位的主流思想的壓抑，人格中叛逆因素會(huì)在動(dòng)亂時(shí)代肆意宣泄。
在為了能印證我的說(shuō)法，就拿剛才講到的三個(gè)思想高峰來(lái)說(shuō)事：
先從第一個(gè)高峰說(shuō)起吧，那個(gè)時(shí)代離我們太久遠(yuǎn)了，但那個(gè)時(shí)代的思想巨人們的偉大思想成為一個(gè)橫亙?cè)谥袊?guó)歷史上至今也無(wú)法超越的高度，那些巨人的名字：老子、莊子、孔子、孟子、韓非子、墨子、孫武子……使后來(lái)幾千年的中國(guó)思想家無(wú)人敢稱大師。中國(guó)現(xiàn)代卻到處都有大師，真的、假的且不論，卻沒(méi)有一個(gè)人妄稱自己是思想大師，即便狂傲有如李敖者，也望之卻步，不過(guò)這話還不能讓李敖知道，否則他非要稱自己是思想大師，還真沒(méi)有幾個(gè)人能夠勸得了的。
遙想那個(gè)久遠(yuǎn)的春秋戰(zhàn)國(guó)年代，王權(quán)衰落，社會(huì)結(jié)構(gòu)急遽變化，社會(huì)矛盾異常尖銳，好多國(guó)家一夜之間冒了出來(lái)，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)接連不斷，諸侯為求爭(zhēng)霸，延攬人才，老子、莊子、孔子、孟子、韓非子、墨子、孫武子們，紛紛開(kāi)山鑿河，各成一派。針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題、人生問(wèn)題、個(gè)人利害與國(guó)家之間的利害等，提出了解決的辦法和思想。各種思想相互影響，相互爭(zhēng)論。當(dāng)時(shí)各國(guó)諸侯大都知道要尊重人才，尊重思想，所以，對(duì)持不同思想的各派的學(xué)者兼容并包，都受禮遇，允許其“合著留不合則去”。學(xué)者們可以自由講學(xué)、著書立說(shuō)和隨意議論政事。劉向《別錄》記載說(shuō)；“齊有稷門，城門也。談?wù)f之士期會(huì)于稷下也�！闭f(shuō)的就是當(dāng)時(shí)各派學(xué)者的定期聚會(huì)，各學(xué)派代表人物在此闡發(fā)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和政治主張·批駁與他們觀點(diǎn)不一致的學(xué)派。他們爭(zhēng)論既要對(duì)不同觀點(diǎn)進(jìn)行潔難，還要張揚(yáng)自己的主張內(nèi)容從自然開(kāi)始，涉及人生、社會(huì)、道德、王霸乃至整個(gè)宇宙。還有呂不韋以三千門客編撰《呂氏春秋》時(shí)，思想氛圍也是寬容的，允許充分的爭(zhēng)論，再如吳起一生中曾在魯、魏、楚等國(guó)為官，每當(dāng)遭到誣陷，便另投明主。如此等等類似的例子還很多，可以說(shuō)正是因?yàn)轭l繁的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)使各國(guó)統(tǒng)治者尊重思想文化以及由此產(chǎn)生的各種思想的自由碰撞才催生出這個(gè)時(shí)期的偉大思想，并一舉奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)社會(huì)的以后發(fā)展有著非常深刻的影響。
第二個(gè)高峰是漢亡之后魏晉南北朝時(shí)期。說(shuō)起魏晉南北朝的思想還必須從漢朝談起，漢朝曾經(jīng)是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)盛的國(guó)家之一，統(tǒng)一的國(guó)家要求統(tǒng)一的思想，秦始皇焚書坑儒和董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是一脈相承的，都是為了維護(hù)統(tǒng)治，元光元年（前134年）漢武帝召集各地賢良方正文學(xué)之士到長(zhǎng)安，親自策問(wèn)。董仲舒在對(duì)策中指出，春秋大一統(tǒng)是“天地之常經(jīng)，古今之通誼”，現(xiàn)在師異道，人異論，百家之言宗旨各不相同，使統(tǒng)治思想不一致，法制數(shù)變，百家無(wú)所適從。他建議：“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并地”。董仲舒指出的適應(yīng)政治上大一統(tǒng)的思想統(tǒng)治政策，使儒學(xué)在其后兩千年中的絕大多數(shù)時(shí)間里被視作正統(tǒng)官學(xué)。兩漢四百多年的歷史所形成的儒學(xué)思想重壓成為動(dòng)亂的魏晉南北朝時(shí)期文人思想叛逆的最重要的精神根源。魏晉時(shí)期形成一種新的世界觀和人生觀，它的理論形態(tài)就是魏晉玄學(xué)。從兩漢經(jīng)學(xué)到魏晉玄學(xué)，是中國(guó)思想史的重大轉(zhuǎn)折。
我們知道魏晉時(shí)期的文人講究名士風(fēng)度，喜歡談玄，按張英基先生的說(shuō)法：“魏晉時(shí)代，是一個(gè)充滿著戰(zhàn)爭(zhēng)和饑饉、陰謀和殘忍、悲歌慷慨和背信棄義、尋歡作樂(lè)和瀟灑風(fēng)流的時(shí)代。由于社會(huì)的動(dòng)亂，禮教的虛偽，不少士人為了逃避現(xiàn)實(shí)而信奉老、莊，寄情于山水。他們蔑視禮法，追求虛靜超然的精神境界，于是玄學(xué)清談之風(fēng)興起”。譬如那時(shí)候的名士都喜歡奇裝異服，還有的就干脆少穿衣服或不穿衣服，有人當(dāng)街抓虱子并吃掉它，而旁若無(wú)人，有人慣用“青白眼”看人，有些人以豪飲為榮，像劉伶、阮籍那都是能喝酒的好漢，中國(guó)文人的好酒之風(fēng)就是從他們開(kāi)始的，喝醉了什么都可以輕狂，哪有什么禮法在眼里。而且魏晉名士恐怕是世界上最早吸毒的人，他們喜歡吃一種叫“五石散”的東西，吃完之后，渾身燥熱，滿街狂奔，令人羨煞。種種怪異行為的背后，是魏晉名士對(duì)傳統(tǒng)的儒學(xué)思想和道德觀念的強(qiáng)烈叛逆，在這樣的沖擊下傳統(tǒng)的禮教束縛逐漸轉(zhuǎn)向松弛，先前那種思想獨(dú)尊的局面被打破了，各種思想活躍了起來(lái)。玄學(xué)是在儒學(xué)高壓下的一種思想解放，是向老莊思想的一種回歸，是在人性上追求自由的一種表現(xiàn)，東晉以后，玄學(xué)又吸取了佛學(xué)的成分，并改造了佛學(xué)，造就了一個(gè)有中國(guó)特色的佛教流派——禪宗。為中國(guó)形成儒、釋、道三教合一的文化打下了思想基礎(chǔ)。可以說(shuō)正是一個(gè)強(qiáng)大王朝的瓦解后的動(dòng)亂時(shí)代為這種思想叛逆提供了歷史機(jī)遇。
第三個(gè)高峰就是五四時(shí)代了。我們都不會(huì)忘記中國(guó)在近代的衰落，到了二十世紀(jì)初，中國(guó)甚至走到了亡國(guó)的邊緣，中國(guó)本土文化孕育出的思想已經(jīng)不能給中國(guó)找到出路了，中國(guó)向何處去第一次成為一個(gè)最嚴(yán)重的問(wèn)題擺在了國(guó)人面前，好在封建王朝已經(jīng)解體了，又開(kāi)始了一個(gè)動(dòng)亂時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期有一場(chǎng)我們誰(shuí)都不會(huì)忘記的、著名的文化啟蒙運(yùn)動(dòng)，新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)高揚(yáng)民主和科學(xué)兩面這旗幟，猛烈抨擊幾千年的封建思想，使中國(guó)思想傳統(tǒng)在那時(shí)發(fā)生了斷裂，而這種代價(jià)為中國(guó)換來(lái)了新思想、新理論廣泛傳播，新文化運(yùn)動(dòng)是各種流派兼容并包、自由辯論的思想文化運(yùn)動(dòng)，這是幾千年來(lái)中國(guó)接受外來(lái)文化思想最深刻的年代，也是中國(guó)人思想解放最徹底的一個(gè)時(shí)代，尤其是后期傳播的馬克思主義，為中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子所接受，成為拯救國(guó)家、改造社會(huì)的思想武器，徹底改變了中國(guó)歷史的走向。
以上說(shuō)的三個(gè)思想高峰都形成于動(dòng)亂時(shí)期，我們需要偉大的思想做我們民族的靈魂，這種思想能夠引導(dǎo)我們不斷前行，去創(chuàng)造一個(gè)美好的社會(huì)，那應(yīng)該是一個(gè)和平、和諧的社會(huì)。動(dòng)亂時(shí)期產(chǎn)生的思想必須根植于和平的土壤才能開(kāi)花結(jié)果，我們珍視和平，我們也要珍視能夠創(chuàng)造和平的、產(chǎn)生于動(dòng)亂時(shí)代的偉大思想。
讀大國(guó)崛起有感 篇19
中國(guó)是一個(gè)有著五千年的文明古國(guó)，而這部記錄片恰恰又說(shuō)明了文明的重要性，正如英國(guó)首相丘吉爾的一句話：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿意失去一個(gè)莎士比亞!”在思想的控制下，人民才能統(tǒng)一信仰，信仰決定了文明的統(tǒng)一。這樣才能使國(guó)家通過(guò)輸出自己的文明，從而決他奇特國(guó)家和民族的命運(yùn)。
葡萄牙位于歐洲伊比利亞半島的西南部，面積92391平方公里，2003年時(shí)人口約1010萬(wàn)。這個(gè)國(guó)家的面積和資源還不如中國(guó)的福建省、在世界地圖上還不如一粒葡萄干大，15世紀(jì)時(shí)不到100萬(wàn)的人口，打破人類傳統(tǒng)的亞歐非三塊大陸的傳統(tǒng)。當(dāng)初僅僅是為了獲取香料(即胡椒粒，用于保存食物)，為了這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，葡糖牙開(kāi)始了真正意義上的大航海時(shí)代，在恩里克王子的率領(lǐng)下開(kāi)辟了南美洲，而恩里克王子這位偉大的航海家，卻從沒(méi)有一次遠(yuǎn)洋的經(jīng)歷。
德國(guó)在公元1805年在世界上第一個(gè)實(shí)行了義務(wù)教育，距今已有200年的歷史。在這個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。在國(guó)民素質(zhì)整體提高，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家，使得鐵血宰相俾斯麥發(fā)動(dòng)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，在攻陷法國(guó)首都巴黎后，德軍總參謀長(zhǎng)毛奇自豪的說(shuō)道：“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了!”
蘇聯(lián)為了盡快成為世界強(qiáng)國(guó)，把重工業(yè)列為國(guó)家的首要發(fā)展目標(biāo)，直到今天我們對(duì)俄羅斯的航母、潛艇、驅(qū)逐艦和先進(jìn)的導(dǎo)彈都耳聞目染。
無(wú)論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過(guò)海洋冒險(xiǎn)成就的海洋霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國(guó)，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國(guó)，以及法德兩國(guó)的隨后興起。這些歐洲強(qiáng)國(guó)都是通過(guò)制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國(guó)崛起的基本要件。至于繼承歐洲文化譜系的美國(guó)在另一塊大陸的崛起，日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺(jué)的趕超意識(shí)，也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。當(dāng)然，這9大強(qiáng)國(guó)的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷和侵略他國(guó)乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。但不管如何，自1500年以來(lái)的500多年間，這些強(qiáng)國(guó)或有興衰，但他們的一個(gè)或多個(gè)在21世紀(jì)依然占有全球主導(dǎo)地位。即，西方社會(huì)主導(dǎo)全球的大趨勢(shì)并沒(méi)有逆轉(zhuǎn)。
對(duì)中國(guó)而言，讀懂這9個(gè)大國(guó)的興衰起伏，對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個(gè)大國(guó)在過(guò)去的150年間和中國(guó)都發(fā)生過(guò)直面接觸，對(duì)中國(guó)而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒(méi)有意義的，基于意識(shí)形態(tài)的偏見(jiàn)嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無(wú)謂的。在全球化浪潮席卷全球的今天，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開(kāi)放，制度創(chuàng)新，和諧社會(huì)與和諧世界的理念等等，這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國(guó)的滅亡中汲取的教訓(xùn)。
經(jīng)過(guò)以上敘述應(yīng)當(dāng)說(shuō)，21世紀(jì)中國(guó)將崛起于世界的東方，這已不再是空談而只是一個(gè)時(shí)間的問(wèn)題。而以何種方式來(lái)完成這一進(jìn)程，不僅為海外所矚目，同樣值得中國(guó)人深思。
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