西廂記讀后感5篇
當(dāng)品讀完一部作品后,大家心中一定是萌生了不少心得,需要回過頭來寫一寫讀后感了?墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是小編收集整理的西廂記讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
西廂記讀后感1
還記得以前。不管是在語文課上,還是在歷史課(文學(xué)史)上,都曾看見過、聽過老師講關(guān)于《西廂記》的文章或簡介,所以,說實(shí)話,心里對《西廂記》還是存在一點(diǎn)好奇的,所以有種想看的沖動,可是,怎奈種種原因,這一想法被擱置了,可是,到了大學(xué),古文老師正好說讓我們每人都看《西廂記》,還真是那什么啊 呵呵……
話說,提起元稹的《鶯鶯傳》可能許多朋友并不熟悉,可一提起《西廂記》,恐怕沒有幾個(gè)不知道的。其實(shí)《西廂記》就是根據(jù)《鶯鶯傳》改編而成的。只不過《西廂記》是歌頌自由戀愛的喜劇,而《鶯鶯傳》則是一出始亂終棄的愛情悲劇。如果說《西廂記》是根據(jù)人們美好愿望而寫成的一篇成人童話,那么《鶯鶯傳》則是描述社會現(xiàn)實(shí)的報(bào)告文學(xué)。
看《西廂記》的原始沖動還是因?yàn)楸粫械膼矍楣适滤、所感動,我知道,原本《鶯鶯傳》是以崔鶯鶯最終被張生無情的拋棄作為結(jié)局。說心里話,我是不喜歡讀悲劇的。我和大多數(shù)人一樣,也都希望每個(gè)愛情故事都有一個(gè)完美的結(jié)局。隨著年齡的增長,我漸漸的認(rèn)識到這只不過是自欺欺人的想法罷了。世界上存在著太多的另人悲傷的故事,這是我們無法回避的。而且我覺得《鶯鶯傳》比《西廂記》更具有藝術(shù)感染力,人物形象更加豐滿,故事結(jié)局耐人尋味,具有很強(qiáng)的社會現(xiàn)實(shí)意義。
說起《西廂記》來,我最喜歡的不是那纏綿悱惻的男女主角,也不是那個(gè)比較古板的老夫人,而是那個(gè)嬌俏的小丫鬟,紅娘。
首先,在我看來,紅娘是一個(gè)充滿反叛精神的人,雖然她只是一個(gè)小小的丫鬟,可是她的反叛精神卻表現(xiàn)得很明白。崔鶯鶯、張生的自由婚姻,在充斥著封建禮教的社會背景下,是大逆不道的,但紅娘作為一位老夫人派來 “ 看守 ” 小姐的丫頭,不僅不揭開這層秘密,或置若罔聞,反而推波助瀾,是這場婚姻得以美滿結(jié)局的主要的牽線搭橋之人。在封建衛(wèi)道士的眼中,紅娘的形象是反面的、不光彩的,但在 “ 愿天下有情的都成了眷屬 ” 的宗旨下,紅娘卻是美好的化身,是美滿婚姻的代言人。在這場叛逆的婚姻中,紅娘不畏被老夫人責(zé)打的危險(xiǎn),幾次三番周轉(zhuǎn)于崔張之間,為他們安排月下聽琴,并有曉夜奔走,傳書遞簡等一系列行動,反映了她對這場戀情的支持,以行動表現(xiàn)了紅娘的反叛精神。 在今天的我們看來,紅娘的行為更是深得人心的。在封建禮教的束縛下,還能這樣,不得不說,它有讓人佩服的資本!
其次,她是正義的象征。老夫人是封建禮教的化身,終日將女兒緊閉閨房中,不得見生人,在婚姻上是極力主張 “ 父母之命,媒妁之言 ” 的。這個(gè)封建的頑石,卻遭到了奴仆紅娘當(dāng)面的頂撞,不留一絲情面。在 “ 拷紅 ” 一折中,紅娘以理駁之: “ 信者,人之根本 ……” 短短一段話,說得老夫人無言以對,充分反映了紅娘的能言善辯、通曉大義、機(jī)智過人、富正義感 。
另外,她是智慧的。在最后一本中,紅娘痛罵鄭桓,語言鋒利,咄咄逼人。當(dāng)鄭桓夸耀自己富有而能干、罵張生 “ 窮酸餓醋 ” 時(shí),紅娘說到: “ 他憑師友君子務(wù)本,你倚父兄仗勢欺人 …… 你值一分,他值百十分,熒火焉能比月輪? ” 當(dāng)鄭桓抬出 “ 我祖代是相國之門 ” 的金字招牌來壓人時(shí),紅娘義正詞嚴(yán),剔膚見骨地指出: “ 你道是官人則合做官人,信口噴,不本分。你道是窮民到老是窮民,卻不道 ' 將相出寒門 ‘” 。她勇敢地與這個(gè)仗勢欺人的花花公子斗爭,維護(hù)了崔、張的愛情,讀來令人為之一振。紅娘突破了等級名分的界線,在主子面前,對崔、張的愛情和婚姻表示了充分的肯定和同情,同時(shí)也體現(xiàn)了她的價(jià)值觀和善惡判斷力 。
所以,我還是比較喜歡這個(gè)機(jī)靈的小丫鬟,喜歡她的活潑,喜歡她的機(jī)智聰慧,喜歡她的冷靜,喜歡她的善解人意……
真不知道,這算不算是搶鏡頭!哈哈哈……
西廂記讀后感2
《西廂記》,為元代著名的戲曲作家王實(shí)甫所著。
究其根源,實(shí)為“新雜劇,舊傳奇”,唐代元稹、宋代趙令畤,金董解元,都曾撰寫過不同版本的《西廂》,至元代王實(shí)甫,終于把《西廂》推舉到顛峰,不僅家喻戶曉,而且已經(jīng)變?yōu)橐环N潮流,一種中國封建思想的蛻變,如此寥寥萬余字,何以有如此魅力,何以堪如此重任?就此處,我把我的觀后之感付之于字,并總結(jié)了下面三點(diǎn)世間文章不可兼?zhèn)涞暮锰帲喺哂谄渲杏涡乙环,感受《西廂記》這一文學(xué)珍品為大家?guī)淼囊曈X的沖擊與精神上的享受。一為情節(jié)。大凡書籍,均以情節(jié)為首要之物,敘述平鋪還在其次。《西廂》的故事情節(jié),簡單明了。崔鶯鶯與其母老夫人并紅娘送父親靈柩至博陵安葬,路宿于普救寺。恰逢張君瑞游覽至此,二人相遇,便萌生愛慕之情,只遲遲未得機(jī)遇相見。后因?qū)O飛虎圍住普救寺,欲強(qiáng)搶鶯鶯為妾,老夫人無奈,言道:“誰若能解救我母女二人,便把鶯鶯許配與他!睆埳劼牨阃缎胖疗溆寻遵R將軍處,求其解圍,并完此姻緣。后兵至圍解,老夫人又悔其前言,并未撮合崔張二人。二人悲苦,想盡萬般妙計(jì),互相試探內(nèi)心,后因紅娘于中穿插取事,成就了一段美好的婚姻。故事情節(jié)讓現(xiàn)代人覺得俗氣簡單,可實(shí)不知于當(dāng)時(shí)的封建社會,這便是一種突破,一種沖擊!霎時(shí)掀起了一股“西廂熱”,竟成為了當(dāng)時(shí)社會的“暢銷書”,且不少詞曲作家都開始對愛情劇本下了大量的筆墨與精力。到了明清,凡寫男女方面的故事、劇本,都是受了《西廂記》的影響,以致于今,按一些言情劇、肥皂劇的情節(jié)看來,《西廂》應(yīng)該算是他們的鼻祖了。其表現(xiàn)的主題思想,即:“永老無別離,萬古常玩聚,愿普天下的有情人都成了眷屬。”以當(dāng)時(shí)的社會看這種思想,是非常大膽、非常叛逆、非常有沖擊力的。其次為價(jià)值。從古至今,從內(nèi)由外,都對《西廂》做出了無法比擬的評價(jià)。
趙景深先生把《西廂記》稱為“中國古典文藝中的雙壁”之一,那一壁即《紅樓夢》。能與《紅樓夢》并駕齊驅(qū),它的文學(xué)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值可見一斑。陳繼儒更是把其稱之為“千古第一神物”。另外,更有“《西廂記》天下奪魁”,“化工之作”,“王實(shí)甫《西廂》,千古絕詞”等藝術(shù)等級甚高的評語。乃至于國外,也把《西廂》推舉到一個(gè)高峰。俄國柯爾施主編的《中國文學(xué)史綱要》中就說到:“單就劇情的發(fā)展來和我們最優(yōu)秀的歌劇比較,即使在全歐洲恐怕也找不到多少向這樣完美的劇本。”這些并不是對《西廂》的推崇和炒作,這是一種信服。最不可思議的便為詞藻!段鲙返那、詞牌、平鋪和旁白,都具有無法超越的魅力,我在前面所言的“視覺沖擊”,就是指,當(dāng)我們的眼睛看到這些文字詞曲的時(shí)候,它所給我們帶來的視覺上的.享受。我用八個(gè)字來表達(dá)一下我閱讀的感受,即:以眼游幸,滿口余香?谥兄,實(shí)為書中之味也。王伯良言:“《西廂》妙處,不當(dāng)以字句求之,其中聯(lián)絡(luò)顧盼,如長河之流,它曲莫及!痹诖,我雖不能把整書打錄于此,而可舉一二句我所記的明了、香濃的曲子,共大家賞玩。張君瑞一出,便有[點(diǎn)絳唇]一篇,篇上云:“游藝中原,腳跟無線,如蓬轉(zhuǎn)。望眼連天,日近長安遠(yuǎn)! [小桃紅]上言道:“夜深香藹散空庭,簾幕東風(fēng)靜。拜罷也斜將曲欄憑,長吁了兩三聲。剔團(tuán)鸞明月如懸鏡,又不是輕云薄霧,都則是香煙人氣,兩般兒氤氳得不分明!庇忠黄净旖垺可险f得好:“落紅成陣,風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人;池塘夢曉,闌檻辭春。蝶粉輕沾飛絮雪,燕泥香惹落花塵。系春心情短柳絲長,隔花陰人遠(yuǎn)天涯近。香消了六朝金粉,清減了三楚精神!薄段鲙分芯洌蓨Z天宮,且篇幅不長,若一氣呵成,半日功夫便可覽遍,只此書并無讀一遍之理,依我看,《西廂》中詞句,好似天造地設(shè)一般。我讀《西廂》的感受,也僅此而已。
我只以我的觀感把《西廂》這部驚世駭俗的作品介紹給大家,而深而又深的意境,還是需要通過閱讀文章去獲得、去體味,去享受。
西廂記讀后感3
這幾天在看王實(shí)甫的《西廂記》,真是有趣,金圣嘆的評語也有意思。崔鶯鶯與張生的故事,大家都耳熟能詳,但看過書的人大概不多。故事非常簡單,甚至有些俗套,但流傳至今,自是有其道理的。王實(shí)甫筆下的這幾個(gè)角色,真是活靈活現(xiàn),躍然紙上,下面為各位看官一一道來。
張生是個(gè)癡情種,初見鶯鶯小姐,驚鴻一瞥便再也無法忘懷。"我當(dāng)他臨去秋波那一轉(zhuǎn),我便鐵石人也意惹情牽,"只覺得小姐也對自己有意,暗送秋波,真是可愛至極。第二日便拜見住持,謊稱要在這寺中住幾日,溫習(xí)功課,聆聽教誨,并一再強(qiáng)調(diào)要住在靠近西廂的客舍中,"雖不得竊玉偷香,且將這盼行云眼睛打當(dāng)".聽聞鶯鶯一家要為亡父做道場,為見她一面,備了五千錢,追薦自己早亡的父母。真是癡情至極。即見了紅娘,直言"小生姓張,名珙,字君瑞,本貫西洛人氏,年方二十三歲,正月十七日子時(shí)建生,并不曾娶妻。"金圣嘆在此處評曰"千載奇文!"這個(gè),F(xiàn)在的言情劇還會用,在張生道來,真是呆得很,有趣得很。及到鶯鶯在花園中燒香,張生便"在太湖石畔墻角兒頭等待,飽看他一回,"讀著好笑,全無猥瑣之態(tài),活生生一個(gè)癡情種。
再說鶯鶯姐姐,也很有意思。張生初見鶯鶯,只是一瞥,鶯鶯便轉(zhuǎn)身離開,大家閨秀,當(dāng)是如此,萬萬不能輕浮的。彼時(shí)鶯鶯并未留意張生,一直到花園中燒香,與張生對了首詩,佩服他的才氣,那時(shí)也只是敬慕。而后孫飛虎帶兵發(fā)難,崔母許親,張生解圍,才寫鶯鶯對張生之情。事后崔母宴請張生以答謝救命之恩,這一段也很有趣,紅娘云:"小姐今日起得早也。"鶯鶯卻說"若不是驚覺人呵,猶壓著秀衾臥。"我是被人吵醒,所以起這么早啊。這一段,將鶯鶯急切見到張生,卻又羞于表露出來的情感刻畫出來。
其他角色如紅娘,崔母,法本,惠民等都是生動形象,個(gè)性鮮明,這里就不具體講了。再來說說金圣嘆的評語,那也是有趣得很,雖說評語過多了一些,但確實(shí)評得好,評得妙。"今夜凄涼有四星,他不偢人待怎生!"讀這后一句七字,"悄然廢書而臥者三四日,不茶不飯,不言不語,如石沉海,如火滅盡者,皆此七字勾魂攝魄之氣力也。"說這《西廂記》該當(dāng)掃地讀之,不得存一點(diǎn)塵于胸中;焚香讀之,期鬼神之通;對雪對花讀之。古人讀書,真是有腔調(diào)。
初讀元曲,是李元洛的《元曲之旅》一書,算是啟蒙了,后來又讀了幾本介紹性的讀物,關(guān)漢卿的《竇娥冤》是我看的第一部雜劇,寫得也是好,對元曲自由大膽的行文風(fēng)格很是喜歡。有元一代,文人地位不高,但創(chuàng)作環(huán)境倒是自由,因而元曲這一藝術(shù)形式非常通俗,在當(dāng)時(shí)應(yīng)該算作是"流行歌曲"吧。
我印象最深的是關(guān)漢卿的一曲《不伏老》,很有韻律感,個(gè)性十足。"我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆,恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月,飲的是東京酒,賞的是洛陽花,攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天賜與我這幾般兒歹癥候,尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚,神鬼自來勾,三魂歸地府,七魄喪冥幽,天那,那其間才不向煙花路兒上走!"
相較于唐詩宋詞這類陽春白雪,更多了幾分下里巴人的暢快!可惜對于"元曲"這一藝術(shù)形式,世人知之者甚少,真是可惜!最出名的大概是馬致遠(yuǎn)的那首"天凈沙·秋思"了,屬于散曲。記得在歡樂頌里,有一處便是講奇點(diǎn)與安迪聊元曲,不知看過這部劇的有沒有印象。
西廂記讀后感4
王實(shí)甫的《西廂記》塑造了眾多鮮明的人物形象,其中最讓人印象深刻的莫不過是那個(gè)鄰牙俐齒、敢愛敢恨的小丫頭——紅娘。在《西廂記》中,紅娘作為地位最低的一個(gè)角色,卻也是最為出彩的,正是因?yàn)樗诜饨ǖ燃壣瓏?yán)的相府里,在處理如此復(fù)雜的關(guān)系、獨(dú)善其身的同時(shí),能堅(jiān)持自己的個(gè)性,體現(xiàn)出女性自覺意識和反抗意識,還幫助一對有情人終成眷屬,這讓人覺得難能可貴,不由地拍手稱贊。有太多人給紅娘貼上“具有反抗意識的封建婚姻的斗士”的標(biāo)簽,我卻想用兩個(gè)關(guān)鍵詞來概括她這個(gè)人物形象——“可愛”和“可憐”。
紅娘是可愛的,她有一顆溫?zé)岬男模巧鷼獠。她既是封建體制之內(nèi)又是封建體制之外的。她不識一字,卻處處顯示其才情。當(dāng)大家被框在“道學(xué)”僵化的硬殼里時(shí),她似乎能夠透過現(xiàn)象看到本質(zhì)。無論是她剛出場時(shí),張口“周公之理”,閉口“男女授受不親”讓滿腹文章的酸秀才張生無言以對;還是在與老夫人的對峙中,不卑不亢,邏輯嚴(yán)密地分析,用“人而無信不知其可也”指出老夫人的“失信”之過。無論是在面對鶯鶯的“明修棧道,暗修陳倉”的不信任的行為時(shí),她用潑辣尖利的語言,輔以古樂府的諧音,運(yùn)用拆字手法,直抒自己內(nèi)心的憤疾;還是在鄭桓嘲諷辱罵張生,夸耀自己祖代是相國之門時(shí),她義正詞嚴(yán),剔膚見骨的指責(zé),如炮連珠的數(shù)落,“你道是窮民到老是窮民,卻不道‘將相出寒門’!痹谶@些細(xì)節(jié)里,她的率真、她的機(jī)智、她的勇敢、她的善良,一覽無余。
紅娘亦是可憐的,在元代社會有明確的良民、賤民之分,而紅娘所處的“驅(qū)口”階層,社會地位最低。她雖是相國小姐的貼身婢女,卻依舊改變不了她賤民的身份。就像湯顯祖評價(jià)紅娘“有二十分才,二十分識,二十分膽”,正是因?yàn)樗砩暇哂心敲炊嗝篮玫钠焚|(zhì),更體現(xiàn)出她所在的時(shí)代對她的人生產(chǎn)生了多大的限制。紅娘的膽魄和機(jī)智不輸男兒,即使身為女兒家,紅娘要是有同鶯鶯一樣的社會地位和家庭條件,有機(jī)會接受上層人家子女的教養(yǎng),她的才情和她的容貌必定是出類拔萃的。
同是妙齡的懷春少女,紅娘也自有一番女孩家細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的小心思。鶯鶯傾慕于張生相貌和才情,紅娘也為他動心,但她心里明白,最好的結(jié)局不過是和鶯鶯分享這個(gè)男人,而且在張生的眼里,她注定是個(gè)配角。紅娘在幫助鶯鶯和張生時(shí)“未必沒有私心”,但是她對于自身處境是很清楚的,她沒有什么非分之想,她對張生抱有的朦朧好感只能算是一種暗戀。
紅娘是鶯鶯和張生的傳情魚雁,在字里行間能感受到她很享受和張生之間冤家斗嘴般的快樂。幫助喜歡的人完成讓他開心的事,紅娘有一顆純真寬厚的心。她幾次三番周轉(zhuǎn)于崔張之間,為他們安排月下聽琴,曉夜奔走,傳書遞簡,目睹張生對鶯鶯的“傻癡呆酸”,她雖是嘴上嘲諷和調(diào)侃,想必內(nèi)心幾番落寞滋味。這種女孩兒的喜歡是模模糊糊曖昧不清難以言說的,在紅娘的言行中雖沒直白的表露出來,但能捕捉到了她無意間流露的苦澀和哀怨。“你個(gè)饞窮酸徠沒意兒,賣弄你有家私,莫不圖謀你的東西來到此?先生的錢,與紅娘做賞賜,是我愛你的金資?”當(dāng)老夫人言而無信賴婚時(shí),張生在愛情遇到巨大阻力時(shí)表現(xiàn)出怯懦,紅娘被激起不平和正義感,使她更加義無反顧地撮合兩人。這是她性格中非常豪邁的一部分,她微妙的情感的轉(zhuǎn)變帶給我很大的感動和震撼。如果用現(xiàn)在的話形容紅娘,那么她是個(gè)有女漢子氣質(zhì)的姑娘,不扭捏,不造作,個(gè)性明朗,內(nèi)心灑脫,做人做事這樣,對待感情也是這樣。這樣的紅娘招人喜歡,也讓人心疼。
大家都在稱贊紅娘,說她具有反叛精神,敢于同封建禮教作斗爭,促進(jìn)了美滿婚姻?晌覅s看到了她人生悲哀——她成全了張生和鶯鶯的愛情,卻沒有機(jī)會去追逐自己的幸福。
西廂記讀后感5
中國的戲曲文化是博大精深的,不但數(shù)量之多,經(jīng)典之多,戲曲的作品也能體現(xiàn)出很高的藝術(shù)價(jià)值和思想境界。因此,在拜讀完《牡丹亭》以后,我又馬不停蹄的借來了《西廂記》進(jìn)行研讀。研讀并不過半,卻要寫讀書筆記了,害怕有些人看了之后又嘲笑說不過是應(yīng)付任務(wù),我還是解釋一下,此篇讀后感只是個(gè)人之拙見,還請見諒。
版本介紹:《西廂記》 王實(shí)甫著 人民文學(xué)出版社 1994年北京第1版。這個(gè)版本是橫排簡體的版本,雖然可能缺乏豎排繁體的風(fēng)韻和優(yōu)雅,但是仍不能蓋過經(jīng)典飽經(jīng)風(fēng)霜的清香。
其實(shí)《西廂記》的故事雛形最早是出現(xiàn)在元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》里,而這部小說其實(shí)就是以元稹自己的人生經(jīng)歷為題材提筆寫下的。小說中的窮書生張生起先瘋狂且熱烈的追求著崔鶯鶯小姐,卻在仕途利益面前低頭,最終娶了另一高門下的女子,對崔鶯鶯始亂終棄。而在《西廂記》中,作者是以張生和鶯鶯的故事為主線,但是結(jié)局一改張生負(fù)心漢的形象,改為了兩人得以終成眷屬,這也體現(xiàn)出了王實(shí)甫內(nèi)心中對愛情的期望和對未來生活和情感的希望和期盼。
《西廂記》的故事是圍繞著主人公張生和崔鶯鶯展開的。張生是一個(gè)赴京趕考的窮書生,而相較之下,崔鶯鶯是一個(gè)貌美如花的崔相國家的千金,本是門不當(dāng)戶不對,是一對連上天都不眷戀的男女。但是從張生開始,兩個(gè)人都不甘屈于命運(yùn)。兩人一見鐘情,張生看崔鶯鶯看的神魂顛倒,六神無主,不禁感慨“我死也!”;而崔鶯鶯在與張生吟詩對唱之后,心生情感,說道“昨宵個(gè)錦囊佳制勾引,今日個(gè)玉堂人物難親近。這些時(shí)坐又不安,誰又不穩(wěn),我欲待登臨又不快,閑行又悶,每日價(jià)情思睡昏昏!钡乾F(xiàn)實(shí)總是殘酷,本有一個(gè)機(jī)會若張生能夠獻(xiàn)策解孫飛虎之圍,夫人便讓張生娶鶯鶯為妻,但是夫人并沒有兌現(xiàn)諾言,而是讓兩人以兄妹相稱。兩人傷心難過,但是情難卻,每晚彈琴訴心意,最后竟兩人或是神情恍惚,或是病臥在床。而鶯鶯的貼身女婢紅娘為兩人向夫人求情,最終夫人心軟,答應(yīng)若是張生赴京考取功名便成全兩人。張生考取狀元,但此時(shí)鄭家少年鄭恒來向鶯鶯求親,并說謊說張生已經(jīng)另娶高門。就在鄭恒和鶯鶯就要拜堂之時(shí),張生以河中府尹的身份歸來迎娶鶯鶯,鄭恒則灰溜溜離開,兩人終成眷屬。
在對于人物的刻畫中,其實(shí)兩人各有時(shí)代和人性的缺陷,并不如此完美。張生生來一個(gè)多情種,一開始看到鶯鶯時(shí)就不停稱贊“你道是河中開府相公家,我道是南海水月觀音現(xiàn)!钡钊梭@訝的是,他在面對鶯鶯的奴婢紅娘的時(shí)候,竟也說“若共他多情的小姐同鴛帳,怎舍得他疊被鋪床!边@樣實(shí)在不妥。而鶯鶯其實(shí)也并不全然大家閨秀,她端著相國家千金的架子,喜歡張生不愿說出來,還虛偽假裝的試圖掩蓋自己的情感,實(shí)在讓人難以捉摸。
而在整篇《西廂記》看下來,作者試圖在通過故事的娓娓道來,抒發(fā)出自己對封建等級制度和門當(dāng)戶對習(xí)俗的不滿和控訴,用崔鶯鶯和張生兩人向命運(yùn)的反抗,最終兩人在一起了的情節(jié),和一開始就由于地位高低排斥張生的相國夫人作對比,由此更突出了對青年男女戀愛自由的追捧。而故事雖有諸多坎坷,但是能夠看出來,張生最終考取狀元,并與鶯鶯雙宿雙飛,作者其實(shí)是寫出了自己的一種期望。無論是后世的《牡丹亭》還是《金瓶梅》,愛情總是一路的阻礙和荊棘,《金瓶梅》中,幾個(gè)女人甚至為了對愛情和利益的欲望勾心斗角,丑陋不堪。而在王實(shí)甫的《西廂記》中,兩人即使愛情被阻,仍能以琴聲傳情;即使張生病倒,兩人還能夠見面甚至幽會。所以我認(rèn)為相較之下《西廂記》更能夠體現(xiàn)出的是作者的希望和期盼。
至于我們,不要被一時(shí)的腎上腺激素沖昏了頭腦,趨之若鶩根本不具任何理智,但青春何妨不該瘋狂一把呢?愿有情人終成眷屬吧。
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