讀《屈原》有感（精選17篇）
當品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編整理的讀《屈原》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《屈原》有感 篇1
空氣凝固，風欲起而未能。屈原，你最終還是來到了邊。你臉色憔悴，形容枯槁。面對無理的誹謗、不公的流放、坎坷的人生，你最終選擇了縱身投進的這條大江。
用盡了力氣，拂不去悲傷的回憶。你——屈原，楚懷王的左徒，天下無人不知，無人不曉。相當年，你是多么的精明能干，你是多么的擅長言辭，又是多么的明于治亂。
“天有不測風云，人有旦夕禍�！�，你主張抗秦，卻遭受到楚國佞臣們的迫害。他們以小人之心，度君子之腹，他們以小人之語謗君子之為，他們以小人之技蔽君子之才。于是，你漸漸被君王疏遠了，被流放了，直至看到你心愛的祖國滅亡了！
在寂寞的風中，你在行走，伴隨著夜的精靈，你賦《離騷》。沒想到當年大名鼎鼎的楚國大夫，卻遭到受盡誹謗的后果！
你竭忠盡智，但終日被謗，你的心里又怎能無怨無恨呢？理智是冰冷的慰藉。你最終選擇了汨羅江為長眠之地。這一天，你出現(xiàn)在汨羅江邊。憔悴枯槁的身心，就連漁夫都能看得出你那沉重的心。
你寧愿赴江流而葬身魚腹，也不愿蒙受塵世之污濁。
這就是你，華夏大地上堅挺而自豪的脊梁。
你，就在這一年的這一天，縱身一躍，以轉瞬即逝的生命，表達了對楚王的憎；以高尚的情操，表達了對楚國的愛。即使成為魚腹中的佳肴，你也要與楚國永在一起，永不分離！
這時，在那一段沉淪歷史的長夜中，熠熠生輝的只有這汨羅江中的一顆不屈的心！
啊，屈原！
讀《屈原》有感 篇2
屈原，是我國著名的愛國詩人。他為了楚國犧牲了青春，甚至后來還犧牲了自己的生命。換來的卻是楚王的質疑、奸人的誣陷，和兩次的放逐。
我常常在想：屈原究竟為什么要投江呢？憑他的聰明才智去其他國家一定能得到重用。這個答案在我看了《屈原》后才得以解答。原因就是他太愛國了，太正直了。當秦國侵犯楚國時，他不愿意和大臣們一起逃跑，而是守護著楚國，悲痛欲絕的他最終以投江來表達自己的愛國情感和自己的清白。
看完后，我的心久久不能平靜。屈原是一個才子，由于才華出眾，遭到大臣妒忌和陷害，沒有得到機會展示他的才華。這時的他該是多么傷心��！我佩服他的正直和他對祖國的熱愛。但，我覺得他有二點做得不好。那就是容易激動，喜歡實話實說。雖然不算缺點，但也讓他成為了“親秦派”的致命敵人。
屈原在他最艱苦的時候寫下了《離騷》�！峨x騷》寫的是他對自己一生的看法，和對“親秦派”的諷刺。
我佩服屈原。
讀《屈原》有感 篇3
太史公大作《屈原列傳》，實為寫己，仔細想來，竟有幾分異端。
屈原是否為太史公杜撰之人，或為太史公杜撰其事。太史公說錯幾句話，惹皇帝不高興，把生育權給剝奪了，而屈公也大相徑庭，被別人說幾句，懷王不高興，一疏再疏。事實上，劉徹不喜歡司馬遷，懷王也不喜歡屈原，而他們卻以為上司不討厭他。這就好比老師與學生，老師不敢當面整某學生的難堪，但若那人犯事，老師便會不失時機給他顏色，穿穿小鞋，而學生卻好比搖尾巴的狗，主人礙于情面摸摸它，它就自認主人喜歡它。倘若劉徹真喜愛太史公，他會令他絕育嗎？倘若懷王真器重屈原，會弄份幾個月見不到一面的工作給他嗎？你見過狗主人會因自己向狗不小心對自己大叫幾聲，就把它閹了嗎？人情社會，別講什么所謂王子犯法，與庶子同罪的廢話。
我想，當時，太史公可能因為覺得自己不能把自己寫進自己寫的史書中，看見同命之人，盡可能寫得完美些，就當是在寫自己吧!萬萬沒想到，后來，太史公因絕育，被首推為忍辱負重的“超”男人，屈原因自殺，成為愛國主義教育首選，現(xiàn)在，偉大的中國人又把關于屈原的節(jié)日“奉送”給韓國人，不知多年后，屈原投的江會不會是漢江，此為后話。
情景回溯到屈原投江前，曾有漁甫勸他識時務，與時俱進，能隨波就逐流吧!這不是嘲笑屈原嗎？子蘭、靳尚當權，屈原恨他們，相互作用，他們也討厭屈原，屈原就是去給他們提鞋，還嫌他個頭高呢!屈原只好說，世道黑暗，我要做高潔之人，我還是去喂魚吧!這叫保潔呀？什么思想，就好比我現(xiàn)在要做個高潔的人，倘若忽然跳出個淫網站，我難道要在說大堆假大空后，便縱身撞向屏幕嗎？
漁甫其實就是個典型的中國平民觀眾，別人的事，只要不牽涉自己的利益，就無所謂，縱使那人釆取何種非人的方式。屈原想投江，玩獻身，他聽完，竟不會拉住他或叫人拉？每個人的生命都是寶貴的，即便那人一時想不開，打著千萬個自殺的幌子，你先拉住他，他總有想開之時，何必由著他呢？很多東西失去就意味著完結。
不過，屈原死了也好，我們每年都有包子、粽子吃，縱使我們不知這是在紀念誰。
讀《屈原》有感 篇4
為準確的閱讀好屈原的楚辭九歌之一《東皇太一》，我?guī)缀踔鹱植殚�，并細心的聽讀音，已然象個非常自覺學習的小學生。短短的一篇我用了兩天時間，不過，這兩天自己收獲很大。過去對屈原的認識是停留在電影中的屈原和端午節(jié)相關的屈原，知道他是一位愛國者，是一位詩人，最后是因不得志抑郁投江而亡的戰(zhàn)國時人物。
一篇楚辭九歌《東皇太一》，把我拉到了那遙遠的過去，那是一個祭祀場面，神巫們做好了充分的準備，精美的食物，華麗的服飾，象征貴氣的長劍與玉器，還有取之于自然的山翠云香，在良辰吉日，笙竽琴瑟，曼舞輕歌，一派虔誠的祭祀活動。
從屈原的詩我仿佛讀到了古樸，讀到了原味，聽到了劍把上玉佩的叮嚀聲，聞到了花草美食交錯的馨香味。我讀出了味，神入了畫，看著以屈原的九歌為題材作的畫，更是把我?guī)У搅艘环N超自然的美輪美奐之中，勾出我年少時的一個愿望，那時，我真想用畫筆畫出我心中出現(xiàn)的美好景色。那是我從未在現(xiàn)實中看過的景色，而是從一些不全的畫面中看到的殘畫景色。我曾經想有一天我要畫出來。也許是我沒有這樣的天賦，也許是我沒有這樣的環(huán)境，也許是我沒有做過這樣的努力，我沒有畫出心中的任何一幅畫，但美麗的想象一直在深藏在腦海里。
看第一首屈原的詩，我就被觸動了，也許我完全曲解了屈原的詩，但不管怎樣，我喜歡屈原的詩，我會認真細讀下去，去了解一個戰(zhàn)國時期的愛國詩人的情懷。
讀《屈原》有感 篇5
他博覽群書、知書達理，有長遠的目光；他有滿腔熱血去報國，輔佐兩代君王，可最終官場失意，落得令人惋惜的下場；他從不與亂臣賊子同流合污，總是品性清高；他更有一顆愛蘭之心，幽蘭花香繞梁不息；他文采極好，詩歌造詣極高，我國的第一部浪漫主義詩歌，便是他所創(chuàng)……他就是羋性屈氏，名平，字原、靈均，楚國人，生于公元前340年，楚武王熊通之子屈瑕的后代——屈原。
自古以來，忠臣或是有民族氣節(jié)的人，都是滿腔抱負，激揚文字，憂國憂民之人。有的人留下佳話，如：班超、班昭、魏征、上官婉兒等等。也有未能有一展抱負，遺憾丹青。如：班固、屈原、司馬遷等等。美名流傳，愛國赤子，令人感嘆！可屈原又何嘗不是呢？
屈原的一生，唯愛蘭。自古以來，文人墨客都喜愛梅蘭菊竹。蘭乃花中君子，它不與世爭俗，長在幽芳的山澗之中。世人贊美蘭，用詩歌頌蘭，如：王肅的“芝蘭生于深谷，不以無人而不芳”等。屈原品性清高，立志為國打下一番事業(yè)，他不斷的磨練自己，他的愛國之心令人為之動容。他踏入了水火兩熱的朝堂，輔助君王左右，治國理國。他吸取前朝的經驗，提出“選賢任能”的新政。因為立新政，才使楚國強大。他之所以在官場上有如此大的成就，離不開他的自我磨練與自我提升和從小受到良好的教育。
屈原為人正直，是一位諫臣。直言相勸于君王，必定會困難重重，他追隨于君王身后，指出君王之過錯，他不能容忍君王的錯而不改。他看不慣那些大臣們阿諛奉承，禍國殃民。可是，誰又明白他的一番苦心呢？即使，他知道前方道路之艱辛，但他依然義無反顧地向前走去。他的忠貞，同樣令人敬佩。
因為他的剛正不阿，導致楚懷王對他漸生不滿，禁不住受一些流言蜚語離間，疏遠了忠臣，最終流放了屈原。
官場失意的他，明明可以游山玩水，好不快樂！但，他沒有。被貶之后，屈原仍然心系廟堂，感嘆民生多艱。難道這不代表了他愛國，忠貞不渝嗎？如不入朝堂，種蘭、愛蘭、寫蘭，這樣他不至于后來被流放；僅憑詩，他也可以令后人贊賞。但他，還是選擇了朝堂，因為他有雄偉壯志！
“雖九死其猶未悔”，為了楚國，無論遇到多少困難，他都會勇往直前，付出一切！他的一生可悲可惜可嘆！他的一生絢麗多彩，也充滿了坎坷！可他的抱負，卻空遺憾！楚懷王，又何曾真正賞識過他呢？屈原在聽聞秦將白起攻破郢都之時，懷抱大石，跳入汨羅江！
屈子屈子，千古一人！屈原一生，感人肺腑，愛國之心和遠大志向，讓后人賞識敬佩！屈原，美名長流后世！
屈原一生令人悲嘆和惋惜，端午時節(jié)，更讓我們追憶古人。雖然不求每人都像屈原那樣雄才偉略，但自強自立，愛家愛國之心，更應從我做起。回首昨天，我們應問心無愧;面對今天，我們更應腳踏實地；展望未來，我們必將斗志高昂！
讀《屈原》有感 篇6
屈原被貶之后，作者極力表現(xiàn)他忠君愛國的一腔熱血和滿懷赤誠，“屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉”。但屈原最終也沒能使懷王覺悟，反因此得罪了令尹子蘭，慘遭放逐。屈原被放逐之后，作者重點寫了他的壯烈犧牲。
上不能為國盡忠效力，下不能躬耕壟畝，歸隱田園，“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”。這是一種偉大的、難得的孤獨，唯有堅強者方能如此，唯有高尚者方能如此。所以屈原才表示：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠼乎！”就這樣，屈原懷抱沙石，沉江而死，實現(xiàn)了自己“伏清白以死直”的諾言，其正直剛烈堪稱千古之冠。但是，合上書頁，靜下心來仔細想想，當故國淪陷之時，向那滾滾汨羅江水縱身一躍，了卻殘生，當真是最好的選擇么？在重新閱讀過《史記》和《史記精講》中的相關章節(jié)后，我對屈原以身殉國的做法有了更多的認識。
我認為：當自己的國家深受外敵蹂躪之時，我輩青年當拍案而起、跳將出來，拼盡自己的力量，為國奮斗，哪怕馬革裹尸，血染沙場，也算死得其所！而不是喪失信心與勇氣，獨自徘徊于江湖一隅，毫無意義的輕易了結自己的生命。話雖這樣說，屈原的做法卻仍值得后代永遠尊敬，我認為：他的以身殉國雖然在某種程度上講確有值得商榷之處，但他的精神卻永遠值得我們學習！特別是在這個喧囂、輕浮的時代，當金錢的作用被夸大到一個令人瞠目的地步時，當愛國精神被大眾所譏諷為“老土”時，當有識之士們驚呼“我們已經窮的就剩錢了”時，我們太需要屈原的精神了！他的正直、他的剛烈，他的出淤泥而不染的蓮花一般高潔的品質，正是我們所極為欠缺的！
所以，讓我們暫時忘卻身旁的浮華，閉上雙眼，讓思緒飛過千年的風霜，去聆聽一下汨羅江畔那凄涼的歌聲，與偉大的心靈做一次深入的對話吧！
讀《屈原》有感 篇7
讀了《屈原投江》我思考了一個問題，如果，再給屈原一次生命他會怎樣做呢?
同樣的時間，同樣的地點，同樣的人物，同樣的事情。
“楚懷王你不要再這樣了，接受秦國張儀的賄賂，難道很好嗎？我倒感覺這是一種侮辱，你如果沒有銀子花了，咱們可以繼續(xù)掙。”屈原趾高氣揚的對著楚懷王說。
可是，這個楚懷王不聽勸，一樣把屈原革了職放逐到湘南去。
“哎！楚懷王把我的好意當成了驢肝肺，我到底欠他什么人情了�！�
幾天過去了。
“屈原宰相，屈原宰相，您要去哪？”楚國里的一位公公說。當時，屈原一下子轉過頭去，“你是叫我嗎？”“是的。這幾天楚懷王想了很多，今天，他想明白了你說的話，而且，把你給把您升為了宰相。您真是好福氣呀！”“這是真的嗎？”屈原大吃一驚的問�！爱斎耸钦娴�，看，這還有圣旨呢！”看到這圣旨屈原的手顫動起來�！澳@是怎么了呀？”公公有禮貌的問。頓時，屈原一蹦“三尺”高，立即，興沖沖的跑回自己的宰相府里了。從此，屈原和楚懷王有福同享有難同當，就像親兄弟一樣幸福生活著。
這一切，都只是我的幻想，一切都只是夢。但是，屈原的形象在我心中仍然是那么令人崇拜。
讀《屈原》有感 篇8
《童年》是原蘇聯(lián)作家高爾基的作品。
書中描寫的外祖父吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。而外祖母卻是慈祥善良、聰明能干、熱愛生活，對誰都是忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了主人公阿廖沙敏感而孤獨的心。外祖母還經常講述一些憐憫窮人和弱者，以及歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽�！笆撬菍κ澜鐭o私的愛豐富了我，是我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活�！卑⒘紊尺@樣評價外祖母的。
這部小說的基調在整體上顯得嚴肅、低沉，悲劇場景上蒙上了一層天真爛漫的色彩，讀起來令人悲哀但又不過于沉重，使人在黑暗中看到光明。
讀《屈原》有感 篇9
歷史的長河滾滾前進，沖刷著無數(shù)的靈魂，該留下的，永垂青史；不該留下的`，永生不現(xiàn)……
聽？是誰在低低吟唱？只見屈子披頭散發(fā)，眼神充滿了無助與無奈。他，這是怎么了？
原來，楚懷王聽信小人之言，疏遠了屈子，“內惑于鄭袖，外欺于張儀”，后又遭頃襄王流放，這一代代國君可真是糊涂�。 靶哦娨�，忠而被謗，能無怨乎？”“故憂愁憂思而作《離騷》”。屈原出生高貴，生辰吉祥而美好，先人賜予了尊貴非凡的名字，表現(xiàn)了屈原高度的自尊自愛。注重自我修養(yǎng)以及輔佐君王的責任感，時刻不忘振興楚國，直至生命的終章！文中多次出現(xiàn)的芷草、秋蘭等香草更是反映出他高潔的情懷，不同的情趣。他完善自我的目的在于引導君王，趁年輕奮發(fā)有為，避免老大徒傷悲。
他終究還是錯了……昏聵的君王，可惡奸詐的小人混淆黑白，顛倒是非。屈原被流放在外，仍心系楚國，仍不忘振興楚國。直到楚國滅亡的消息傳來，他的心，也就跟著死了。
他不愿茍活于世，他不愿自己被骯臟世俗所玷污，于是，他選擇了死。
他的死，不是懦弱，不是妥協(xié)，更不是逃避。他要以死明志，寧愿葬身魚腹，也不同流合污茍且偷生。他的死，是自潔，是自愛，是自保，是值得尊敬的，更是偉大的！
屈原的死，不僅是他個人的悲劇，更是時代的悲劇，也是時代的縮影。懷王三次被秦所騙，一“任”一“疏”，反復無常，踐踏人才。上有昏君，下有佞臣，楚國政治的腐敗黑暗可想而知�！峨x騷》正是屈原對黑暗現(xiàn)實的反抗和控訴！面對種種邪惡，屈原矢志如一，出淤泥而不染，保持高潔的品德。
“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”。“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎”？于是他抱著石頭，縱身一躍，跳入汨羅江自殺了。這位偉大的歷史巨人終于倒下了。他累了，就讓他好好休息吧……
后人為了紀念這位愛國詩人，擔心江中的魚蝦會吃屈原的身體，便每年農歷五月初五時，包粽子扔入江中。于是每年農歷五月初五的端午節(jié)，便由此而來。
為了追求光和熱，追求真理，人寧愿舍去自己的生命。生命是可愛的，但寒冷、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死！
屈原雖與世長辭，但他卻永遠活在人們的心中！
讀《屈原》有感 篇10
想必大家都知道中國的偉大詩人屈原吧!可你們知道屈原的聞名歷史嗎?
屈原是戰(zhàn)國時期楚國人。因為楚王整天吃喝玩樂，根本不顧百姓，屈原實在看不下這一切，便壯著膽子去找楚王，對楚王說：“大王，您整天吃喝玩樂，對國家大事不聞不問，這樣一旦給別的國家鉆了空子，我楚國可是會有滅國之災的呀!”“胡說，屈原，你竟敢詛咒我楚國!”楚王大發(fā)雷霆的說。屈原說的話真的應驗了，在后來的日子里，楚國真的遭到了亡國之災，幾十萬大軍全軍覆沒。屈原認為自己對國家毫無用處，便忍著悲痛跳下汩羅江，以報效國家對他的培養(yǎng)之恩。屈原投江自殺的那天正是農歷五月初五，所以，人們把這天稱為端午節(jié)。為了紀念屈原，端午節(jié)又叫“詩人節(jié)”.
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，流行于漢、壯、布依、侗、土家等民族地區(qū)。賽龍舟在桂林每三年在漓江賽一次。據說那天老百姓為了不讓汩羅江里的魚蛟蝦蟹去咬屈原的遺體。將粽子在賽龍舟的時候投下江去，讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去咬屈原的遺體。所以老人們常說：“吃粽子時，可要想著屈原的崇高品質啊!”
屈原不僅是我國的愛國詩人，他還是一個為國家著想的偉大的愛國之人。
讀《屈原》有感 篇11
楚國大夫屈原被楚王給革職了，并被逐到湘南。屈原要氣瘋了，他不吃不喝人也瘦了很多。他姐姐勸他不要那么傷心，還說他脾氣太耿直了。
屈原在這期間和老百姓生活在一起，發(fā)現(xiàn)他們有付出卻得不到收獲。面對這種悲慘的景象他就做了一首長詩叫《離騷》。每天晚上他都睡不著。十幾年過去了，楚王還是沒用召他回去。有一天屈原的一個朋友來看他，并讓他到別的國家去，不要浪費了他的才華。可是他一定要留在楚國。公元二百七十八年，秦國派大將去打楚國，并攻下了楚國的首都。屈原知道后傷心的大哭，當時他已經是一個62歲的老人了。最后他就在五月初五抱著石頭跳下了汨羅江。附近的人去找他，結果沒找到，就把飯撒到水里，年年都這樣。以后，人們把盛著米飯的竹筒改成粽子，劃小船改成賽龍舟，把五月初五稱為端午節(jié)，最后變成全中國的一種風俗了。
讀著讀著，我感受到了偉大的愛過大詩人的作為，屈原的愛國精神感動了我，而楚王把忠臣革了職卻重用小人，楚國滅亡也是早晚的事了。
讀《屈原》有感 篇12
這講的是一位愛國詩人屈原的故事。當時，屈原的國家快滅亡了，于是，愛國的他，便向皇帝傳上了他的幾個改革方法。不料，皇上并沒有采納他的意見，反而將他降了職，屈原十分憤怒。過了一段日子，他們的國家國土淪落，屈原滿懷悲憤，投江自盡了。人們非常懷念屈原，他們怕小魚吃掉了屈原的尸體，便每天往江里仍粽子，這便成了現(xiàn)在的端午節(jié)，端午節(jié)吃粽子也是為了紀念屈原。
讀完了這個故事，我很是感動。屈原的這種愛國的精神，難道不值得我們學習么？故事中，屈原向皇上提出他的改革方法，昏庸的皇上居然不知采納，還降了屈原的職，能不讓他憤怒么？尤其是最后國土淪落，這讓愛國的他怎么接受得住？所以，我們應該對這位愛國詩人表示無限的敬佩。
聯(lián)系現(xiàn)在想一想，我們現(xiàn)在生活條件好了，可我們的愛國之情不能變，我們也不用向屈原一樣，我們只要好好學習，回報祖國，這就是我們愛國的表現(xiàn)。
讀《屈原》有感 篇13
品魯迅之作，感慨萬千；讀冰心散文，細膩委婉；然而，屈原詩歌，給人留下的卻是無限激情與對祖國的忠誠！
端午節(jié)——是中國人的民族節(jié)日，為了紀念屈原而產生。
有人曾說過：“初讀好書，似遇新友，重讀此書，似會舊友�！钡拇_如此，第一眼見到《離騷》二字，就覺得這是一本意味深刻的書籍。果然，大約一看后，無法真正明白作者想要通過書來表達的情感。反復斟酌后才略知一二。
“寧溘死一流亡兮，余不忍為此態(tài)也。”這句是我最難忘的一句。沒有華麗的語言，但卻在字里行間充分的透露出作者希望報效祖國，為國家效力的熱衷這情，“我委屈著自己的心智，壓抑著自己的情感，暫且認同把譴責和羞辱一起承擔。”
是啊，也許屈原那熱血沸騰的心我們終生無法親身體驗，可我相信，就如他所說的：“我不能和今人志同道合，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝。”好一幅幽美恬靜的水墨畫卷，好一種看破世俗，紅塵的浩蕩之氣，好一位用生命來鑄成宏偉詩篇的屈原。
讀好《離騷》，你會發(fā)現(xiàn)，自己整個心靈都受到了凈化還有對情感的升華，沒錯，面對生活，人生的道路，我們都要持有自己的原則，屈原有“芳與澤其雜糅兮，唯玿質其猶未兮”一說，哪么我們又何嘗不可有自己的看法與堅持！
讀好《離騷》雖沒有完全理解，但是，我卻知道了為何它是一部中國文學史上的奇珍瑰寶——它是一部感動人們，激發(fā)人們，有強烈藝術魅力的作品。
讀《屈原》有感 篇14
我覺得屈原這樣做是錯的，他犯了兩個錯誤，第一，直接指出楚王的錯誤，楚王聽了肯定不高興，也不會聽取他的意見，相比《不受蒙蔽》中的琴師，跟屈原表達方式完全不同，他用彈琴的道理指出了齊王不管國事的問題，勸服了齊王，把國事治理得井井有條。換一種表達的方法，有時會更有用的。第二，他跳江是錯誤的選擇，這時候，他應該到列國去，請求列國的國王重用他，側面救國，而不在那兒一而再，再而三地勸說楚王，因為這時候楚王什么都聽不進去，到時什么都晚了。
我認為楚王也不對，他跟齊桓公一樣，齊桓公固執(zhí)已見，諱疾忌醫(yī)，楚王也一樣，不聽取忠臣的勸告，只聽內奸的話，從這故事中，我明白一個道理：要善于聽取別人的意見，要防微杜漸。
有個問題一直困擾著我，就是為什么這時候，楚國沒有其他的忠臣幫助屈原，難道當時就只有屈原最愛國嗎？在我反復閱讀這后，才發(fā)現(xiàn)大臣們都變成內奸小人了，楚國的民心也變了，特別是在楚國被秦國打敗了以后，逃的逃，躲的躲，這時的楚國已經是個廢國，屈原知道楚國沒有救了，就投江自殺了。
林漢達爺爺?shù)墓适戮褪悄敲瓷鷦佑腥�，不僅讓我們學到了歷史，還讓我們學到了怎么組織語言。
讀《屈原》有感 篇15
從屈原身上我看到了高尚的操守與忠貞。雖然屈原遭到流放，但他仍不能忘懷于國家，他掛念皇上，抨擊奸小，希望國君醒悟，重振楚國國威，他通過詩歌創(chuàng)作，反復傾訴自己的衷腸，屈原曾說過：“我聽說過這樣一句話：剛洗了發(fā)的人一定要彈一下帽子，剛洗了澡的人一定要抖一下衣服。作為人，誰又會以清白的身體去接受外物的污染呢？我寧可投身江水葬身魚腹，怎能讓世俗的塵垢來玷污我潔白的操行呢？”這句話使我感觸很深，是啊，一個清白的人為什么要讓世俗的塵垢來玷污呢？
同時在這篇文章中我不僅看到了屈原的愛國情懷，還看到了那時期昏君當?shù)�，在他們的魔爪下，有多少像屈原一樣的偉人遭到摧殘呢？在那時期又有多少人能出污泥而不染呢？
我鄙視那些奸臣，因為自己的無才而摧殘有才華有知識的人，正是有了他們，所以那時的社會才會變得那么不堪，屈原雖然死了，但他的精神源遠流長，會被后人一代代歌訟，而那些奸臣也會被人們記住，記住他們的無恥行為，讓后代們唾棄他們。
讀《屈原》有感 篇16
蒼涼的黃昏下，你獨咽斷那楚楚南天。千古登臨，被玩弄的余暉，散落在歷史的深淵，微熏成殷紅的一片。
黃昏老去，遺落殘陽。沉淀在湘水中的愁怨，被紅塵腐蝕的歲月醞釀……
風不懂，雨亦不懂。
長劍在腰，卻無法劃破紅塵鎖鏈，只撩蘆葦，惹清風，為你搖晃蒼白的頭顱……
公元前278年壬月初，在這個九毒之首的毒月，蒼天一角的眼淚為你稀釋了茍且偷生的痛苦，冰徹透骨的湘水，徹底凍結了令尹子蘭和靳尚對你的仇視，漫天的流言被楚頃襄王的昏庸冷到了極點。
“天將降大任于斯人也……”你的本色沒有被奸臣的謊言摧毀，你毅然抱石投江，你的反抗與無奈被歲月沉甸甸地搖晃……
“路漫漫其修遠兮，吾將下下而求索”，你不愿輕易地放棄。楚國的盛強還被你的忠心勾勒著。
你堅持到了最后一刻，卻在這湘水中得到了永生的寂寞。
風云不再，歷史仍流。你那深愛的楚國山河，早已繽飛、銷盡……江山換了，你的心也還隨江山變嗎?你無法再回答。但千古流韻的《離騷》中，飄逸著你的堅毅與頑強，偉大的愛國情懷似一股風，在華夏血脈中穿游!是的，踏過五千年的風霜雨露，你始終都沒有變過!
在紅塵俗世中，你不愿做任人擺布的棋子。汩羅江畔，你為了堅持自己的本色，寧愿做荒野沒有歸宿的靈魂……
微雨的黃昏中，為了自己本色的生存，我們義無反顧，在一片雪地上前行，看那燈火搖曳著生命，直至衰老……
讀《屈原》有感 篇17
這一篇顧名思義，寫了兩個人，屈原和賈誼。兩個的早年經歷和個性有些相似，都是早年得志，以文采和博學深得君主器重，但是都遭遇誣陷抵毀，然后一蹶不振，屈原跳汩羅江自殺身亡，賈誼流放長沙抑郁而死。
簡單的說這一篇就是這樣。
作者用了很多篇幅記述屈原和賈誼的文章詩詞，大抵都是悲憤喊冤之辭，“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒”，小人得志，有才能之士失意，“世既莫吾知兮，人心不可謂兮”�？傊沁@個世界錯了，我沒錯，世既不容我，我將離世而去。
這兩人都是飽學有才之人，但在人格上都有缺陷，早年太得志，沒經過挫折，一旦失意，怨天尤人，一蹶不振。嗯，不要罵我，我的確有點站著說話不腰痛，不過學歷史就是要以史為鑒，客觀分析，容不得半點姑息。屈原所受的不公平際遇有伍子胥慘嗎？有范雎慘嗎？他們都可以重振旗鼓，東山再起，為什么他不能？
但是，從另一方面來看，這個世界的確是極其不完善的，古往今來，有太多的懷才不遇之士；有太多的受人誣陷抵毀從此失意的有識之士；世之不公，比比皆是；因此屈原呼天搶地怨天尤人的詩詞引發(fā)古今無數(shù)中國知識分子的共鳴，也成就了他千古才名。
其實，從某種角度說，屈原的不如意的際遇加上他抑郁偏激的個性，當然還有他的文學造詣成全了他作為一個文學家的成就，所謂憂愁憤怒出詩人，就是這個道理。
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