讀《故鄉(xiāng)》有感精選15篇
當細細品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認真地寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編整理的讀《故鄉(xiāng)》有感，歡迎大家分享。
讀《故鄉(xiāng)》有感1
進了學校，小強和娟就分開走了，因為他們的寢室在不同的方向。我丈二和尚摸不著頭腦，根本不知道要讀那篇文章。離開地球是我的無奈，離去也是我的選擇；可它突然把剛才吃進肚子的食物吐了出來，然后又去吃，吃了又吐，吐了又吃......這樣折騰了好幾回后，終于把食物真正地吃下去了。
然而鄉(xiāng)愁并非主要的，最讓人感到悲哀的卻是閏土的巨大改變。那個金黃圓月下西瓜田里的閏土不見了，站在作者面前的是一個捏著長煙管裹著薄棉衣在冷風中瑟瑟發(fā)抖的農民。閏土凄苦的生活是什么造成的呢?是那個社會。這一切都讓人感傷，鄉(xiāng)愁夾雜著作者對故鄉(xiāng)破敗的感慨，不免有萬種滋味齊聚在心頭的感覺。惟有希望才會讓人在寒冬里感到心底的一絲溫暖。哀傷與希望的交織可以說是《故鄉(xiāng)》的基調。
對我來說，回憶故鄉(xiāng)的時候只有留戀，因為自己的快樂的童年留在故鄉(xiāng)。
從鄉(xiāng)下小鎮(zhèn)來到北京，進了一所美麗的大學，卻喪失了我的聽覺，除了麻雀、灰喜鵲，和嘰嘰喳喳的烏鴉，我聽不到其他的鳥叫。我盯著那群飛遠的麻雀，告訴自己它們是黃鸝，是杜鵑，是布谷鳥....
我聽不到麥叢里斑雞一長一短的叫聲，我聽不到松樹林里金翅兒的啼鳴，我聽不到秋空里“滴滴水”的清脆的裂響，我聽不到屋檐上燕子的歌。
我也聽不到溪流的涂涂的聲音，也聽不到晨霧里不知名的蟲子晨曲，我也聽不到原野上黃牛的長哞和陽光里曬太陽的豬患快意的呼喊......
我再也沒有看到自由飛翔的羽翼，再也沒有看到夕陽里飄起的炊煙，再也沒有看到拖著鼻涕打鬧的童年......
我的故鄉(xiāng)有座荒家，里面埋葬著我的夢想，我的靈魂，我的心。有一天它會裂開，跳出一只金褐色的蟋蟀，它震響雙翅，進入我的夢鄉(xiāng)。關于希望
以前看過豐子愷先生的一篇短文，叫做《實行的悲哀》。大意是說很多事情都是這樣，打算的時候興致勃勃，充滿了激情，可是真正實行起來了，卻會發(fā)現(xiàn)不過爾爾，難免有些失望。他特憊舉了學生放假的例子，大概也是我們當學生共同的感受吧，即放假前對假期的生活充滿了憧憬，真到了假期，想像中豐富多彩的生活其實也平淡得很。他把這形容為一種“悲哀”。
讀魯迅先生的這篇小說時，我就深切地為這種“悲哀”所籠策。當然，還有一句更流行的話能將這種悲哀表達得更加貼切，那就是“相見不如懷念”。
其實，細致地想一下，也許會有這樣一個結論：人的想像力總比現(xiàn)實的可能性要大。當把一件事情想像得很美好時，現(xiàn)實不會那么美好;當把一件事情想像得很糟時，現(xiàn)實也不至于那么壞。于是，生活在現(xiàn)實中的人可能就是要比生活在憧憬中的人要平靜一些，不至于在大喜大悲中大起大落。
按照上面的說法，豐子愷先生文章的題目就應該改作《憧憬的悲哀》了。不是嗎?是我們自己無端地構造出一個“美好的假期”，而最后只能在現(xiàn)實中跌落;是“我”一直念念不忘早已不存在的月夜下的閏土，才會感到“氣悶”和“悲哀”。
想到這里，就愈感到小說結尾處的深刻了�！跋Ｍ潜緹o所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。原來讀這句話時，總覺得好，但不知道好在哪里�，F(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，它是在敘述一種人生態(tài)度。魯迅先生說的“希望本無所謂有無所謂無”的意思并非讓人們放棄希望，而是把希望放在一個并不顯眼的位置，不要讓希望總是占據(jù)自己過多的視野。在現(xiàn)實中踏實地走著，這樣就不會總是失望，于是路有了，離希望也更近了。
我想魯迅先生的告誡也許特別適用于我們年輕人。從小就在 “長大了以后要當科學家”、“長大了以后要當藝術家”的口號中生活慣了，倒是很少被教育去認識現(xiàn)實中的困難。于是總是在失望中去接受現(xiàn)實，好像現(xiàn)實和理想總是矛盾的。為什么不能從一開始就平靜恬淡一點呢?這就會有更多前進時的喜悅，更少受挫時的沮喪了。
在沒有路的地方走出路是需要理想和勇氣的，但這遠不是最主要的，最主要的是要走，并且要一直走下去，持之以恒，永不放棄。
讀《故鄉(xiāng)》有感2
讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，體會到了很多事情，但其中還是希望最為突出。
一個社會，被嚴格的等級制度分成尊卑不同的上下階層。上級層層剝削，下級無奈受剝削。某些人甘于受別人剝削壓迫，然后去壓榨、欺壓比他們還下層的人民。某些人雖然對壓迫表示痛苦，但卻無力反抗，同時沒有想過去反抗。有些人在壓迫下變得壞了，人際交往出現(xiàn)問題。人與人之間是厚障壁，無法溝通交流，也無法互相理解，更不能友好相處。有的人卑鄙，尖酸刻薄了，潑悍了，庸俗勢利，貪婪了，有的人麻木愚昧，抱怨，對生活消極了，有的人冷漠，壓迫人民，不顧人民只顧自己的利益了。在這個社會，城市與農村都很貧窮荒涼，灰蒙蒙的陰影籠罩在上空。這便是魯迅先生所處的年代。
我感受到了在那個年代里生活的苦和人民的苦，感受到了舊中國的落后衰敗。魯迅先生生活在那樣的一個年代，當然感覺非常黑暗、迷茫、無助。
的確，魯迅先生愿意創(chuàng)造美好未來，但沒有人能與他結伴而行。這是多么悲哀而又激憤的事實�。�
但魯迅先生仍懷有希望，保留著希望的種子，愿意去尋找肥沃的土地，探索方法，將實踐變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實，開創(chuàng)新的生活，開出漂亮的花朵。雖然希望有時并不是最重要的，但我認為它是必要的。人有了理想希望，才能去追求，去探索。在沮喪灰心時給予力量，驕傲時給予警示。希望真的是極其重要的。在黑暗的社會中，魯迅先生就是因為有希望，才構造出了一點點的想象，給他慰藉，為他點了一盞燈。在那個灰蒙蒙的地方，有如云朵移開一塊，透進幾縷陽光。
在生活中，各個方面我們都應擁有希望，讓自己向成功一點點靠近。有了希望的種子，只要找到合適的土地，任何時候都能生根發(fā)芽，開出花。
讀《故鄉(xiāng)》有感3
抱著對“故鄉(xiāng)”這個刺眼詞語的好奇心，我讀完了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》。心中不禁涌起一絲心酸，又何嘗不是感同身受，亦或許進一步說是探尋到“故鄉(xiāng)”與“童年”的真諦。
回到別了二十余年的故鄉(xiāng)的魯迅，眼前的鄉(xiāng)景卻已不再是那心心念念的故鄉(xiāng)了，放眼一望，滿眼的蒼黃，橫著蕭索的荒村啊，已早無生氣。但故鄉(xiāng)本應如此，只因自己的心情早已改變，遭逢的事多了罷，也就有所不同�；氐絻簳r的記憶，才知什么是美好，什么是純真。兒時與閏土的鄉(xiāng)憶啊，卻早已回不去，那記憶早已在時光的翩擦下，隔上了一層厚障壁。那兩小無猜的關系啊，唯存記憶罷。再見已是生死無話，誰還能不動聲色地飲茶。
“故鄉(xiāng)”這兩個或許會令人感到溫暖又或許使人心酸的字眼，只會隨時間的消磨給人留下記憶罷，事物終究都會變。人原本可以和平友好地相處，但在那封建的思想影響下的人也會變得不堪，唯有記憶是不變的！即使當今社會沒有從前的殘暴壓迫和剝削，也會附隨成長遠離故鄉(xiāng)，淡化那記憶中的熟悉感。
萊辛曾說過：做孩子的時候感到無聊，期盼著長大，長大后又向往返回童年，我們活得既不是為了現(xiàn)在也不是為了將來，我們活得似乎永遠不會死，我們死得也好像從來沒活過。既然當今沒有以前那樣的壓迫，為何總要活得不是為了現(xiàn)在也不是為了將來，為何總沉浸在那已逝去的時光中，為何總向往著能否回到過去的幻想？憶雖美，但已逝。人總不能往回走，兒時那美好的時光啊，就讓它永遠存在你那美好的記憶里吧，兒時的故鄉(xiāng)啊，就讓它一直為那記憶的存在而存在吧！
往前走，有一天你能自然微笑面對過去，面對那充滿鄉(xiāng)憶的故鄉(xiāng)時，你一定過得比別人好！
讀《故鄉(xiāng)》有感4
一本好書就是一位良師，也是一個能伴你終生的摯友。今年寒假，在老師的推薦下，我第一次接觸了魯迅先生的作品——《故鄉(xiāng)》。
《故鄉(xiāng)》是魯迅先生于1919年12月回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京時，目睹農村的破敗和農民的凄苦，而寫下的著作。
魯迅先生在這篇小說中描寫了“我”的三個感受。一是愉快。回到家鄉(xiāng)，回憶閏土曾帶給“我”的那段少年時期的美好的記憶時“我”是愉快的。那段記憶中有活潑、健康、陽光的閏土，有閏土帶來的那些令人感到新鮮的經歷，有閏土和“我”之間那份沒有貴賤，不分主仆的純潔友誼。這段回憶讓我半生回味。可當見到閏土時，“我”卻失望了，閏土完全變成了另外一個人——一個衰老、膽怯、可悲的“老頭”。當看到閏土為了生存，為了家人，向身份比自己“高貴”的人低頭，甚至下跪，就連對兒時的玩伴也不例外時，“我”感到深深痛心和失望。
水生的到來，多少使“我”又產生了希望，看到水生和宏兒無瑕的友誼，“我”仿佛看到了當年的“我”和閏土，也看到了希望。
讀完這本書后，我深深為生活地那個時代的中國人感到悲哀。那時的社會使一個天真無邪的孩子變成了一個會溜須拍馬、可悲的人。但同時我也看到了社會的希望，正如魯迅先生在文中所說，“希望本無所謂有，無所謂無，正如地上的路，其實地上本沒有路，只是走的人多了，也就成了路�！薄拔摇边�是希望后輩們“有他們的生活，為我們所未經生活過的生活�！�
讀《故鄉(xiāng)》有感5
提起故鄉(xiāng)，在大家心目中一定是個歡樂的地方，但在魯迅先生的小說中，日夜牽掛的故鄉(xiāng)則無比悲涼。
文中的“我”在回故鄉(xiāng)時，發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)則成了幾座蕭索的山村。“我”小時候有個好朋友名叫閏土，兩人那時候無拘無束。
那時候的閏土無拘無束、充滿活力、可愛的質樸少年，二十幾年過后，閏土再次和我見面，兩人就像隔了一座墻。閏土從前和“我”兄弟相稱，可如今卻稱“我”老爺。閏土有了六個孩子，但他沒什么本事，什么地方都要錢，種出東西去賣，也要捐幾個錢，折了本。閏土在生活的重壓下，已變得衰老和拘謹。他真是個可憐人，因為政府苛稅、多子、饑荒、兵、匪、官、紳都已經把他苦的像個木偶人了。我為閏土而感到可悲，那個輕松而年輕的他不見了，生活折磨著他。
文中還有一個反面人物，便是豆腐西施，專門從平常老百姓家揀點東西，如果主人反對，她便會說盡尖酸刻薄的話，直到氣得別人無話可說�？吹竭@兒，我便捏緊了拳頭，豆腐西施刁鉆又刻薄，從而便讓我感到了故鄉(xiāng)的破敗和凄苦。
這篇小說讓我感觸頗多，我從作者的對比中感受到了憂郁和故鄉(xiāng)巨大的變化，作者又刻畫了豆腐西施這個人物，用她的性格突出了農民們的勞苦，我希望他們的下一代能有更好的生活。
合上這本小說，我仍為那悲涼的故鄉(xiāng)而感到難過。
讀《故鄉(xiāng)》有感6
許多人曾把絢麗多彩的朝陽描繪成徐徐向我們走來的花枝招展的少女，更多的人也曾用五彩繽紛的語言描繪出火紅的夕陽西下之后，在這一派迷人的夜色之中，偶然捕捉到了星光的星光倩影……
遠處閃爍著的圣潔的光，已分不清哪里是燈哪里是星了，這里是燈的海洋，這里是星的海洋，仰望空間，那天幕上競鑲嵌著無數(shù)晶瑩的珠寶，就像那驟然揭開的灰色的貝殼，柔軟的里層競孕育著一層迷人的飽滿的珍珠，萬頭攢動。然而這里與之不同的是，天幕中閃爍的光是銀白色的，這，不禁使我又想起朱自清的《荷塘月色》中潔白的荷花！但我覺得，這里，難道不比那“剛出浴的美人”般的荷花還要醉人嗎？這竟使我的貪婪的私欲發(fā)作起來，伸開雙臂去捕捉它來盡情的玩賞。然而，那又是怎樣可笑的妄想啊！它們是圣潔的，可遠觀而不可褻玩焉！
當我微微動了一下，由于癡神仰望而有些酸痛的脖頸的時候，與我眼光平行的`遠處，居然呈現(xiàn)出一片奇秘的海洋，海面上波光粼粼，但沒有洶涌的波濤，沒有吼叫的海風。然而這里并不是寂靜的，聽，那里有清脆的“嘀嘀嘀”的聲音，噢，還有兩顆閃亮的流星在后面緊緊追逐。
啊，那故鄉(xiāng)的夜晚！那迷人的星光與萬家燈火！
讀《故鄉(xiāng)》有感7
《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》是一本同杰克·倫敦《荒野的呼喚》和埃里克·奈特的《靈犬萊西》一樣，是美國最偉大的寫狗故事之一。
本文主人公~比利所擁有的愛，信仰、責任、誠實、勇氣與堅持的力量，和愛犬共度難關，結下了生死與共的友誼。
比利的兩只勇敢與忠誠的獵犬—小安與老丹，為主人贏得了捕獵比賽的金獎杯，在奧沙克山區(qū)為比利獲得崇高的聲譽。然而一次狩獵中，比利遭遇山獅，勇敢的老丹用生命護住了主人，而深情的小安也不愿在獨活于世……
在我小的時候，也有一只像老丹一樣的家犬。它個頭高大，但十分溫柔。它那是總陪在我身邊，一起嬉戲，一起打鬧，一起進食，一起受罵，有福同享，有難同當。比我兄弟還兄弟，它是你在我出身后爸爸抱來的，比我小了幾個月，所以我把他當成了“弟弟”。
很多事情一晃這么多年，也都忘了，我都記不起它的名字，我只記得在幫它洗澡時的樣子。
那天我和它玩耍時，玩出了很多汗。晚上我洗好了澡，把它喚進浴室，放滿了水，把它抱進去，它乖乖的站著，眼睛微睜，一副很享受的樣子，就像個去度假的富翁似的。
我先把它身上慢慢的淋濕，用小手給他慢慢的按摩，可能是用力大了，它轉過頭用舌頭舔了一下我的手，眨了幾下眼睛，頭一斜，又慢慢的躺了下去。我停止了按摩，摸了摸它的頭，給它上了沐浴露，一邊給它洗澡，一邊還給它唱兒歌：“我還是個烏龜顛倒，哦哦哦哦，走起路來唱唱跳跳，哦哦哦哦”我左擦擦，右擦擦，把它身上的毛都擦的亮閃閃了，然后又給它沖水，它開始有點抗拒，但看了看我，馬上很乖了，剛沖完，放好水龍頭，它就歡快的站起來，抖來人抖身上的水，一下子水花四射，我笑著用小手捂住了臉說“別鬧了別鬧了”，它似乎聽懂了，停了下來，伸著舌頭，搖著尾巴，在一邊看著我。我拿出吹風機，一邊給它吹，一邊用梳子梳它的毛發(fā)。它感覺舒服極了，不時的看看我，用舌頭舔舔我的小手，汪汪的叫兩下。洗完澡我把它帶進它的小狗窩，它開心的就進去睡覺了。
如今它已經不在了，但每次在路上看到其它的狗狗或是看到關于愛犬的書，我都會想起兒時的玩伴，我記憶里的小白狗！
讀《故鄉(xiāng)》有感8
《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》一書講述了主人公比利的家在美國奧沙克山區(qū)一個美麗的峽谷中，他最大的心愿是得到一對獵犬。他在長達兩年的時間里依靠自己堅持不懈的努力工作攢錢終于買來了他心愛的獵犬——老丹和小安，并與兩條獵犬一起捕捉浣熊，得到了捕獵比賽的金獎。比利不輕言放棄的故事，不由讓我想起了學打籃球的事。
打籃球是一件十分累人的體育運動項目，爸爸媽媽希望我通過鍛煉快點長高，于是為我報了籃球課。一開始，我天真地認為打籃球只不過是去隨便打打比賽，充其量也只是玩玩而已。我去上了第一節(jié)課后不禁“大失所望”，教練說先要熱身半小時，休息5-10分鐘，再運球30分鐘，然后打比賽30分鐘，最后是沿著球場跑上10圈。這就是我們一節(jié)課的內容。
第一節(jié)課，我們的熱身是從一個小游戲開始的，名字叫“運球抓人”。需要一只手運球，一只手抓人。首先輪到我來抓，我是這里的新生，其他的都是老生。他們一個個東躲xx跑到我前面引誘我，一會又走到我身后嚇唬我，他們就像一條條靈活的魚在水里游動，我怎么也抓不住他們。我又氣又惱，心里直埋怨教練為什么不給我安排到新生班里，簡直不想再學了。這時我眼前浮現(xiàn)出《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》的主人公比利用了兩年時間才攢到50美元買獵犬的情景，而我卻連一個多小時的運動都想放棄不做，頓時感到臉上火辣辣的。我想我也一定行的，于是咬咬牙堅持下去。
好不容易等到休息時間，我喝了一大杯水才緩解了口渴。這時，我卻感到大腿的肌肉又酸又痛，如果這里有張床，我一定會毫不猶豫地躺上去。此刻，大腳趾處也傳來了一陣痛楚，原來經過剛才的熱身，我的腳趾上居然起了一個大水泡。短暫的休息時間在教練的口哨聲中很快結束了，我一跑腳趾頭上的疼痛就一陣陣向我襲來，教練卻責備我偷懶。我心里有委屈又惱火，明明事出有因，卻被人誤會。我忽然又想起了比利，他不就是我的榜樣嘛，不就是一個多小時的運動而已，我一定可以挺過去的。這樣為自己一打氣，似乎腳上也不再像剛才那么疼了。
到了打比賽的時間，腳上的水泡更痛了。我正準備和教練說自己腳上已經長了一個大水泡，比賽不參加，讓我在一邊休息觀賽。話到嘴邊，我又想起了比利得到一對獵犬的經歷。我想他當時遇到的困難比我難多了，但他還是沒有輕易放棄，難道打籃球這點小事就能難倒我嗎？我相信我也一定能夠堅持并完成的！出乎意料的是，教練居然安排我打主力。我一次次想起比利的故事，那些情節(jié)就一次次鼓勵我堅持下去。當教練宣布我們以四比三的成績打敗對方時，我興奮地大聲叫了出來，沒想到我不僅堅持下來，還在比賽中為我們隊出了不少力。此刻，我完全忘記了腳上的疼痛。
比利靠堅持和努力工作換來了心愛的獵犬，每當我遇到困難想退縮的時候，我便會想起他，他堅持不懈，不輕言放棄的精神一直鼓舞著我，給我無窮的力量和勇氣！
讀《故鄉(xiāng)》有感9
這本書講述了小男孩比利，最大的愿望就是得到心愛獵犬，為了能實現(xiàn)自己的愿望，比利替釣魚人賣過魚蝦、賣過蔬菜、摘過漿果。可是，這些都沒有阻擋他實現(xiàn)愿望的信念！
他憑著堅固的勞動和頑強的毅力，在兩年里終于得到了一對獵犬———老丹和小安。我在為比利感到高興的同時，也感受到：比利的家庭雖然不富裕，大但他有一種很寶貴的品質，那就是堅持不懈，才如意以嘗的完成了自己的心愿。
比利與自己心愛的獵犬形影不離，并且成功訓練了這對獵犬。在比利第一次打獵時，他斷然砍斷了一棵要幾個人合抱才能抱住的粗壯的楓樹來獲取小獵犬的信任，也讓我感覺到比利是個說到做到守信用的人。
在看看老丹和小安，這倆只獵犬勝過多少擁有貴族血統(tǒng)的名貴犬。他們每天穿越山頭，尋蹤冰河，撲捉浣熊，結下生死與共的情誼。
老丹和小安獲得了獵比賽的金杯獎和銀杯獎，追蹤到最為狡猾的浣熊鬼，在奧沙克山區(qū)為比利贏得了崇高的聲譽，但是在一次捕獵中，比利遭遇惡獅。在與惡獅的搏斗中，忠實的老丹為了保護主人而身負重傷，奄奄一息。讀著這段文字，我的眼前仿佛出現(xiàn)老丹那種無助的眼神，那毛茸茸的長耳被撕得一條一條的，肚皮兩邊的肋骨被利爪抓開，露出了白色的骨頭，血肉模糊的傷口遍布全身，我忍不住停下來，一遍又一遍地讀著這些文字，我的淚水在眼眶里打轉，在心里祈禱，希望老丹可以戰(zhàn)勝傷痛，勇敢地站起來！可是事與愿違。老丹死了�？蓯蹨仨樀男“彩チ送椋膊辉富钕氯チ�，我再也忍不助眼眶里打轉的淚水，心里萬分傷心、難過。
但是，在老丹和小安的墳墓上，竟然長出了一株美麗的紅色羊齒草！它像彩虹一樣架在兩座墳墓之間。傳說紅色羊齒草生長的地方是神圣之地。因此只有天使才能播下羊齒草的種子！
這是一對多么忠誠的狗！也是一對形影不離的好伙伴！他們都能為自己的主人和伙伴獻出自己寶貴的生命，當天使為他們播撒羊齒草種子時，就說明老丹和小安得到了永生！
讀《故鄉(xiāng)》有感10
《回到故鄉(xiāng)的狼》一文中，作者將北美第一批殖民者對狼的殘忍、西歐查理曼大帝對狼的仇視與土著印第安人對狼的尊重、古埃及的呂科波利斯城市對狼的崇拜、加拿大人對狼的寬容、一個中國朋友對狼的懷念，這兩類對狼的截然不同的態(tài)度相對照，在其具有強烈情感傾向的語言中，我們看到了作者對狼的存在的重視。作者引用了殖民者說過的一句名言：“惟一的好狼是被打死的狼”，并指出：“人在對狼的態(tài)度轉變中，經濟利益是惟一準則，狼在生態(tài)環(huán)境中所起的作用，則從未被考慮過�！�
作者的語氣中流露出了對捕殺狼的行為的憤怒，對人類以經濟利益為準則而瘋狂的捕殺狼的不滿。作者認為人不能簡單的從自身的利益出發(fā)，為了保護人類自身的利益就盲目的開展“滅狼”計劃。作者看到的是狼在生態(tài)整體中所起的作用，這與“生態(tài)整體主義”的主張是相契合的�！吧鷳B(tài)整體主義（ecological holism）的核心思想是：把生態(tài)系統(tǒng)的整體利益作為最高價值而不是把人類的利益作為最高價值，把是否有利于維持和保護生態(tài)系統(tǒng)的完整、和諧、穩(wěn)定、平衡和持續(xù)存在作為衡量一切事物的根本尺度，作為評判人類生活方式、科技進步、經濟增長和社會發(fā)展的終極標準�！�
作者的出發(fā)點是生態(tài)系統(tǒng)的整體利益，而人類大肆捕殺狼的出發(fā)點則是基于人自身的利益，根本不去考慮狼在自然整體中的作用。沒有考慮到失去了狼，鹿就會過量繁殖而超過生態(tài)系統(tǒng)的承載能力，造成生態(tài)失衡。如果人能站在生態(tài)整體的高度，就會看到大自然的所有生命都是相互聯(lián)系的，是不可或缺的。狼的存在雖然使鹿的生命受到了威脅，但是從生態(tài)整體來看，卻保護了整個環(huán)境的平衡。作者對大地倫理的認識恰恰就是以有機整體的世界觀為基點的倫理見解，《回到故鄉(xiāng)的狼》一文展現(xiàn)了作者的這種生態(tài)整體的倫理觀念。
讀《故鄉(xiāng)》有感11
窗外，天灰蒙蒙的一片，刺骨的寒風肆意地吹著地上的枯萎的樹葉。格外地寒冷，不禁讓人打起哆嗦來。一看就知道是秋天來了。
在這日子里，我讀了《故鄉(xiāng)土，祖國情》這篇文章之后，我才體會到什么是愛國。英國的英格索爾說過：“力爭使祖國變得更加美好的人才是最愛國的�！边@不就是曾經在我們中國母親在最苦難的時刻拯救過我們中國的那些偉人嗎？就是因為他們，我們的中國才有今天，才有今天這段輝煌的歷史。沒有祖國，就沒有我們的棲息之地；沒有祖國，我們就沒有了今天的快樂生活；沒有祖國，我們就沒有了這幸福的家園。相對而來，有了祖國，就有了我們今天擁有的一切，有了尊嚴，有了……《故鄉(xiāng)土，祖國情》里的主人公肖邦，他就有著一顆愛國之心。肖邦是波蘭的音樂天才，他那時只有16歲，彈的琴就十分美妙、唯美。他認真勤奮地學習音樂，終于有了個好結果。但是天空不會永遠是晴空萬里的，總會有烏云出現(xiàn)。當時俄國占領了波蘭，肖邦情不得已地離開了祖國。肖邦抵達維也納不久，華沙人民起義，把俄國趕出了波蘭。那一個晚上，肖邦寫了三首曲子，這三首曲子都十分深切地寫出了他內心的感受。他之間去了許多國家，創(chuàng)作了許多曲子，他在國外漂泊的歲月中，不幸染上了肺癆。最后，去世了。他死的時候，手中緊緊地握著祖國的泥土。在1849年10月17日，巴黎所有的優(yōu)秀藝術家都參加了肖邦的葬禮，他們演奏了肖邦的遺作《葬禮進行曲》。
這一位才華橫溢又具有愛國之心的音樂家，就這樣帶著亡國與祖國之土長眠于地下了。
肖邦永遠忠于祖國，他用他的歌聲為祖國歌唱和戰(zhàn)斗。
讀《故鄉(xiāng)》有感12
地區(qū)錦標賽已經結束，炎熱的夏天即將到來。就在這個時節(jié)，我們學習了魯迅的《故鄉(xiāng)》。這是一部以20世紀一二十年代的中國為背景的作品。
一般說來，“故鄉(xiāng)”二字會讓人感到溫馨和親切。但當我看到只有這兩個字的標題時，心頭卻莫名地涌出一種無法言傳的寂寞。作品還沒有閱讀，為什么會產生這種感覺呢？我實在不明白。文章以“我冒了嚴寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)去”開頭，描述了沿途村落的荒涼，講述作為一家之長的“我”之所以回到業(yè)已破落的老家，是為了處理家產，并與父老鄉(xiāng)親告別。我了解這些內容后，才知道自己那莫名其妙的孤寂感是和作品內容相符的。
現(xiàn)實的生活讓人對未來失去希望，回到令人懷戀的故居，看到的是野草旁若無人地爬滿屋頂。“我”竟然沒有一處可以安息片刻的地方。不過，有一樣東西給了“我”安慰，那就是童年的美好回憶，它像一條暖融融的毛毯覆蓋到“我”疲憊的心靈上。這可能就是真正的故鄉(xiāng)吧。
故鄉(xiāng)原本是醫(yī)治心靈創(chuàng)傷、洗凈心靈污垢、安撫疲憊身心的地方。正因為如此，當“我”回到那天真爛漫的孩提時代時，我覺得故鄉(xiāng)拯救了“我”。
然而，“我”得到救治的只是一瞬間�，F(xiàn)實中的故鄉(xiāng)給了“我”迎頭一擊。楊二嫂尖酸刻薄，對“我”冷嘲熱諷，昔日小英雄閏土對“我”低三下四，卑躬屈膝。接觸到這些人和事，“我”感到痛心疾首：自己的故鄉(xiāng)已消逝得蕩然無存！“我”感受到的只是失望，那心情就像打開一個期盼已久的字禮品盒，發(fā)現(xiàn)里面的禮品不是自己的期待之物時一樣。
到了這個時候，“我”除了向現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)道別之外，也決定告別心中的故鄉(xiāng)。在如此失望之中，“我”踏上了新的人生旅途，看到了一線希望。對于讀者的我而言，這或許是惟一的安慰。
故事到這里結束。我讀完這部作品后產生了一個疑問：本應讓人依戀的故鄉(xiāng)雖然使作者大失所望，但難道“我”就再也不曾回首故里么？在那以后的人生路上，“我”真的把故鄉(xiāng)抹去了？若如此，那就太叫人感到心寒了。我覺得人人都在心中擁有自己的故鄉(xiāng)。不管是在何種情況下離開故鄉(xiāng)，也會像詩人石川啄木所描寫的那樣：“鄉(xiāng)音難忘，為聽鄉(xiāng)音去車場，人來人往……”
《故鄉(xiāng)》中的“我”不再留戀故鄉(xiāng)，他懷抱希望，勇往直前。我在為他的雄姿吶喊助威的同時，心里總覺得少了點什么。
讀《故鄉(xiāng)》有感13
兒時曾記得，呼燈灌穴，斂步隨音。滿身花影，猶自追尋。攜向華堂戲斗，亭臺小、籠燈汝金�！獜堟t《滿庭芳·促織兒》
“滿身花影，猶自追尋”是我在電腦中看《每個故鄉(xiāng)都在消逝》的簡介時看到別人留下的，我以此為我的題目。
因為，它是這個時代的縮影，是這個時代的剪彩。
《每個故鄉(xiāng)都在消逝》從名字上就可以知道這本書講述的是中國當代問題：中國農村在消逝，取而代之的是高樓大廈。農村是人類生命的根，而我們的故鄉(xiāng)卻毀在了我們自己的手里。
我還記得小時候在爺爺家后面挖野菜的畫面，那時還是泥土路，我會和爺爺在屋后挖野菜，野菜長在雜草中，很難分辨，于是爺爺手把手教我如何找野菜，如何挖野菜。我還記得小時候在外公家放風箏，我們站在高高的稻田中，一眼望去全是金色的浪，我們牽著風箏奔跑在稻田中，有時候被石頭絆倒了，爬起來拍拍褲子上的泥土，接著跑著放風箏。我也還記得在太奶奶家和弟弟一起挖竹筍，我和弟弟總會提一大籃筐的筍回來，吃也吃不掉，被爸爸媽媽數(shù)落一番，下次，接著提一大籃筐回來，太奶奶家的筍吃也吃不完，挖也挖不完。
后來，爺爺家變成了新式小區(qū)，連雜草都看不見，全是人為養(yǎng)的景觀花草，更別說看到野菜了，早就被化學藥劑毒死了。外公家后面變成了高爾夫球場，沒有金色的浪，只有短短的草和黃色的沙，現(xiàn)在土地沙化嚴重，真不知道為什么還要把好好的農田填滿沙子。太奶奶家變成了荒地，拆遷完后便再也沒有人去弄過了，就那么荒廢在那，連一根筍也找不到了。
這些種種美好都只是過去，現(xiàn)在只是殘忍的高科技，樓房代替了平房，公園代替了農田，景觀河代替了小溪流，這些都是我的故鄉(xiāng)，而我的故鄉(xiāng)卻在消逝。
試著想象一下，多少年后，我們再也看不見農村的一切，所有的美好都變成回憶，當自己的孩子問起：“媽媽，稻田是什么樣的？”你準備怎么和他說？只是打開電腦尋找照片嗎？還是用乏味的文字告訴他是黃色的，像海浪一樣。當自己的孩子還在區(qū)別什么是蟈蟈，什么是蛐蛐的時候，我想或許連你自己都不知道了，還怎么告訴孩子這些。正如柴靜的《穹頂之下》所說：“我們還擁有什么？我們還能為后代留下什么？”是山水田園還是摩天大樓，是人文古跡還是人造景區(qū)、即使我們無法為后代留下多少大自然的杰作，但至少不要留下人類的杰作。我們尚可隨著記憶追溯美好，我們的后代呢？他們或許連方向都找不到，又乞求什么花影呢？這些種種的美好回憶都是老一輩的記憶了，又如何傳給下一代？我們曾置身于花海中，卻在現(xiàn)在尋找一朵花，一朵自己曾經置身過的花，這就是現(xiàn)實，但不代表未來。
若我們從現(xiàn)在開始停止拆遷，停止砍伐，停止一切破壞大自然杰作的事情。讓故鄉(xiāng)不再消逝，無論是動物還是植物還是人，那種回憶至少還會停留在那，我們心的歸屬還在，人心不再冷漠，社會還有愛。
多少年后，我希望我可以自豪地告訴我的孩子：“蟈蟈的叫聲是‘唧唧唧’的，蛐蛐的叫聲是‘唧唧吱’的。”我渴望在未來與我的孩子奔走于農田小埂上，牽著風箏，笑著，跑著，即使在金燦燦的稻田里摔倒，也可以堅強地站起來滿身花影，猶自追尋。這是成為我們的未來嗎？
讀《故鄉(xiāng)》有感14
今天我讀了一篇名叫《故鄉(xiāng)》的文章，看完之后我感受頗深……
這篇文章是由魯迅先生寫的，主要講了魯迅先生在外地生活20年之久后因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人、物的變化卻讓他感到一陣悲涼，特別是小時候與他一起玩的：閏土。
閏土會用胡叉捉猹，還會用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒……閏土心里裝著無窮無盡的魯迅所不知道的新鮮事，因為魯迅只能看到院子里的那個四角的天空。在與閏土的交往過程中，魯迅每一天都過得快樂、充足，并從閏土那里學到了許多他以前所不知道的知識。
然而，當魯迅先生再次回到故鄉(xiāng)時，看到的卻是另外的一幅截然不同的畫面："啊！那是閏土嗎？他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍已經都腫得通紅，一點兒也沒有小時候可愛的樣子。"更讓人一驚的是：閏土一見到魯迅，馬上就跪著說"老爺"。為什么二十年前的那個活潑能干的閏土竟變成了現(xiàn)在這樣唯唯諾諾、奴顏婢膝的形象呢？我想在封建社會的壓迫下，他們不得不遵從那時的主仆關系；并且在戰(zhàn)爭的侵犯下，人們都過著悲慘的生活，社會也隨之越變越壞，否則閏土怎么會變成這樣呢?
讀完這篇文章我覺得：現(xiàn)在的我們生活在當下，沐浴在新時代的陽光下，沒有社會的階層高低，人人都是平等的，與那時相比我們現(xiàn)在真是太幸福了！
讀《故鄉(xiāng)》有感15
最近，我讀了一篇由被毛澤東主席譽為“偉大的文學家、思想家和革命家”的魯迅先生所寫的一篇文章，名字叫做《故鄉(xiāng)》。
在這篇《故鄉(xiāng)》中，描繪了社會對普通的最底層的勞動人民的不公平。文章主要分三部分，分別是“回故鄉(xiāng)”、“在故鄉(xiāng)”與“離故鄉(xiāng)”�！盎毓枢l(xiāng)”講述了作者在回故鄉(xiāng)的船上，懷念自己的故鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)的親人；“在故鄉(xiāng)”則寫作者回到故鄉(xiāng)，見到了母親。還有一個賣豆腐的楊大姐來拍馬屁，想在他們搬家之時，撈點好處，卻沒能如愿，便氣呼呼地走了。之后，又來了一個閏土。閏土的外貌與兒時相比，蒼老了許多。見到閏土，作者頓時回想起了兒時的事，他覺得，現(xiàn)在的他們與小時候相比，他們倆之間多了一層無形的屏障�！半x故鄉(xiāng)”主要寫了作者在離開故鄉(xiāng)的時候，希望社會變成一個美好歡樂的地方。
讀了這篇《故鄉(xiāng)》，我深深地感到了當時社會制度的不公平。也正是因為這種不公平，當時，很多善良、樸實、誠信的人漸漸地失去了這種美好的品質，變得以愚昧無知，變得阿諛奉承，變得爾虞我詐，誰也不再信任誰。也有更多更多的人自甘墮落，任人欺壓。這些種種結果，都是由那個不公平引起的。我們一定要讓那個不公平在人間消失。
我們一定要努力，努力創(chuàng)造一個人人不再爾虞我詐、斤斤計較的美好社會。
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