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古典名著論語讀后感

時間:2021-07-25 19:15:52 讀后感 我要投稿

古典名著論語讀后感

  讀完一本書以后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎?以下是小編精心整理的古典名著論語讀后感,希望對大家有所幫助。

古典名著論語讀后感

古典名著論語讀后感1

  輕輕翻開《論語》,淡雅的書香撲鼻而來,我猶如一位饑渴的少年,沉醉其中。那耐人尋味的“之乎者也”,在不經(jīng)意間,撫平了我心中的浮躁。

  賞讀《論語》,有人從“君子不敏”中,體會到了做人要博學(xué)多才;有人從“先行其言而后從之”中,領(lǐng)悟到了做事要先行而后說;有人從“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方”中,領(lǐng)略了“孝悌”的深意;有人從“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”中,讀出了興趣是快樂的源泉。而我讀《論語》,仿佛是在和孔老夫子談心?桌戏蜃雍盟埔晃焕险咴跁r刻教育著我,鞭策著我,讓我不斷成長,讓我不斷優(yōu)秀。

  細(xì)細(xì)品讀著每一句經(jīng)典之詞,都好似春風(fēng)細(xì)雨滋潤心田。突然,“逝者如斯夫,不舍晝夜”映入了眼簾,多么耳熟能詳啊!我的內(nèi)心猛然觸動了一下。是啊,時間過得真快啊,不知不覺我已經(jīng)是六年級的學(xué)生了,即將面臨著畢業(yè)?墒,回憶過去的五年,我認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)了嗎?我踏踏實(shí)實(shí)的做人了嗎?不禁想起,自己上課時喜歡做小動作,喜歡和同桌說話,甚至有時還發(fā)呆,天馬行空的胡思亂想;不禁想起,一次次不及格的鮮紅的數(shù)字,猶如一張張幻燈片在頭腦中放映起來;不禁想起,和同學(xué)們因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而斤斤計(jì)較,最后以走進(jìn)老師的辦公室而結(jié)束。我的臉好燙,回想親愛的老師和可愛的同學(xué)們,我好像去擁抱他們,向他們說聲“對不起”!吧賶巡慌Γ洗笸絺。我合上了書本,打開了語文書,心里暗自發(fā)奮:我一定會抓住這最后的光陰,為自己的小學(xué)生活畫上一個圓滿的句號。

  《論語》猶如一杯醇厚香濃的綠茶,只要你細(xì)細(xì)品味,就會受益終身,就會使你在漫漫人生的旅途中享受到不一樣的風(fēng)景,體味到不一樣的心境。

古典名著論語讀后感2

  我在寒假的時候看了《論語》這本書,知道了很多關(guān)于學(xué)習(xí)。道德修養(yǎng),為人處事的一般原則。

  《論語》是一部記錄孔子和他若干弟子言行的書。這部曾經(jīng)統(tǒng)治中國社會思想兩千多年的儒家經(jīng)典仍然能成為現(xiàn)代人建立良好人際關(guān)系,建立和諧社會的有力思想勸導(dǎo)。

  孔子是我國著名的教育家。思想家。政治家和軍事家!墩撜Z》是孔子在教學(xué)生的時候片片斷斷,留下來的課堂筆記,他的學(xué)生把這些給編起來,后來就成了論語。

  看了《論語》后,我從中悟到學(xué)習(xí)應(yīng)腳踏實(shí)地外,還從中得到不少的學(xué)習(xí)方法。比如“溫故而知新,可以為師矣”,這句話的意思是告訴我們經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識,就會從中領(lǐng)會更多的新知識!坝信笞赃h(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”意思是:有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不也是很快樂嗎?別人不了解,卻不怨恨,不也是有道德修養(yǎng)的人嗎?它告訴了我們學(xué)習(xí)的態(tài)度和為人的態(tài)度。

  子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!边@句的意思就是:幾個人走路,一定有可以當(dāng)我老師的人在其中,選取他們的長處來學(xué)習(xí),改正自己的缺點(diǎn)。這句話也告訴了我們無論我們在什么時間什么地方,都要虛心向別人學(xué)習(xí),同時要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。

  曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這段話的意思是:我每次多次地反省自己,替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友交往是不是誠實(shí)呢?老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過了呢?這些話都告訴了我們要重視品德的修養(yǎng)。

古典名著論語讀后感3

  我覺得,在道德方面,東方更重視實(shí)踐而不是理論。老子說:“圣人行不言之教”。道德更多的不是用來講的,也講不出來。所以論語中“仁”字凡一百零九見(《論語通譯》,人民文學(xué)出版社,徐志剛,序P3),但卻通篇沒有定論?鬃釉诮虒(dǎo)弟子的時候,總是言傳身教,因材之異而施教。也只有這樣才能真正讓弟子體會到什么是“仁”;蛟S后來孔子死了,他的'弟子也老了,再傳弟子為了能讓后人能夠受到如師在側(cè)般的指導(dǎo),才從先師的生活中截出一個個片斷,整理出一部《論語》。(當(dāng)然,這純屬我的想象,沒有什么依據(jù))

  正是因?yàn)椤墩撜Z》來自生活,是生活鮮活的再現(xiàn),所以我們才應(yīng)該用一種獨(dú)特的方法去讀它。個人認(rèn)為,與其風(fēng)格比較像的一部書是晉代的《世說新語》。我們怎樣讀《世說新語》的?我想大多數(shù)人如果不是出于學(xué)術(shù)目的(例如需要寫一篇論文或讀書報道什么的),一定不會去分析它的中心,分析某段話是多么曲折地表達(dá)了一個多么深刻的學(xué)術(shù)理論——我們大都會把它當(dāng)成一種生活的紀(jì)錄,以一種閑心來讀它。我覺得,其實(shí)閑談的心境才是最適合讀這樣的書的。讀到會意處,拊掌一笑,自然就理解了他要表達(dá)什么;蛟S比條條框框地分析加分解來得好一些。當(dāng)然,這是讀書的高境界。我做不到。

  若要用一句話來歸納《論語》講了什么,我覺得應(yīng)該是“如何做人”。做人和做學(xué)問是不同的。做學(xué)問也許還能在紙上做,做人卻只能到生活中去做了。讀教人做人的書,自然要放到生活中去讀而不是僅僅在紙上讀,到故紙堆中去尋找疑問的解答。

古典名著論語讀后感4

  孔子說:“天人合一”。于丹解釋說這種天人合一就是人在自然中的和諧。我們作為一名普通的教師,我們的和諧是什么?我想最根本的應(yīng)該是教師與學(xué)生的和諧。我覺得教師很學(xué)生是相輔相成的一個組合,而不是對立的組合。這就是我們學(xué)習(xí)這本書后,我們應(yīng)該追求的和諧。

  孔子教育學(xué)生時態(tài)度是平和的,心中是有信念的。我們作為一名技校的老師,我們面對的是一個特殊的群體,他們沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,沒有扎實(shí)的學(xué)習(xí)功底。這就要求我們在教育我們的學(xué)生的時候能夠心態(tài)平和的教育學(xué)生,而且要對我們自己的學(xué)生有信心。能夠發(fā)自內(nèi)心的肯定我們的學(xué)生。

  于丹在《論語》心得中提到了“怒”和“仁”,并對其進(jìn)行了解釋。談到“怒”指得是“己所不欲,勿施于人”就是說自己不想干的事,你就不要強(qiáng)迫給別人干。我們在自己的工作、生活、教學(xué)中也許已經(jīng)遇到過類似的事情,我們怎么處理的?我在教學(xué)工作中有過這樣錯誤的認(rèn)識我是老師,你是學(xué)生。所以我不想干的事讓你來干,F(xiàn)在看到這樣的一個“怒”。我不僅對自己有這種思想而覺得不該。這是沒有正確理解“教師”這個名詞的結(jié)果。而“仁”解釋是“關(guān)愛別人,就是仁;了解別人,就是智!碑(dāng)看到這里我不敢問自己我對別人做到“仁”了嗎?我只問自己對自己工作、教育的對象做到“仁”了嗎?我真的從心里關(guān)愛我的學(xué)生嗎?真的做到了解每一個學(xué)生嗎?我認(rèn)真的審視并認(rèn)真反省了自己的教育教學(xué)理念,爭取在以后的工作中以天地人之道的中和諧的思想完成教育教學(xué)工作。

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