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讀《蘇菲的世界》有感

時(shí)間:2021-07-17 20:52:35 讀后感 我要投稿

讀《蘇菲的世界》有感(集錦15篇)

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家都有很多值得分享的東西,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢?下面是小編幫大家整理的讀《蘇菲的世界》有感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

讀《蘇菲的世界》有感(集錦15篇)

讀《蘇菲的世界》有感1

  《蘇菲的世界》可以說(shuō)是本哲學(xué)的啟蒙書(shū)籍。它像是本故事與哲學(xué)的融合,其中又有歷史并存。只有靜心閱讀,才能了解那無(wú)比深邃的內(nèi)涵。

  “你是誰(shuí)”,世界從何而來(lái)”?一些我們?cè)谄匠?雌饋?lái)無(wú)比深?yuàn)W的問(wèn)題,卻已在開(kāi)頭提出。接下來(lái),是在惡補(bǔ)與之相關(guān)的知識(shí),也恰恰講述了一些哲學(xué)大師的理念。“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),巴洛克時(shí)期與啟蒙運(yùn)動(dòng)、浪漫主義時(shí)期”這些偉大的歷史文化紀(jì)元,又無(wú)不在闡述著新思想的產(chǎn)生與發(fā)展。

  而每一次思想潮流涌動(dòng)的背后,是我們內(nèi)心本有的好奇心的驅(qū)使。假如沒(méi)有幻想,就根本不可能會(huì)讓我們開(kāi)始思考人類(lèi)的本源,廣開(kāi)的思維讓我們提出了諸多問(wèn)題,然后才能像愛(ài)迪生一樣去不斷地解答。例如上帝,這些在我們心中或許毫無(wú)意義的存在,在西方人的眼中,是信仰,是美好的象征。

  亞里士多德、柏拉圖、蘇格拉底……這些古希臘著名的哲學(xué)家,就是憑借著不同于常人的毅力及不多的好奇心,方才成就了非常難以達(dá)到的人生。剛開(kāi)始研究那一小小的哲學(xué)時(shí),就聽(tīng)到好多人都在高呼“太難了”!而當(dāng)我真正地把自己當(dāng)做了蘇菲,一次次回答著書(shū)中所給出的問(wèn)題時(shí),便得以慢慢發(fā)覺(jué)自己的回答終于能夠與書(shū)上的沾邊了。越是好奇,越爆發(fā)出了對(duì)求知的渴望,越是好奇,越不斷提出難以回答的問(wèn)題。

  在好奇的驅(qū)使下,我們愈來(lái)愈愛(ài)探索,才獲得了更多的見(jiàn)解。哲學(xué)本就是思想的產(chǎn)物,在某一時(shí)刻,必從無(wú)到有。

  好奇,千百世界。

讀《蘇菲的世界》有感2

  正如高爾基所說(shuō),書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。人們?cè)谝簧袝?huì)讀很多本書(shū),今天,我給大家介紹一本很有趣而又蘊(yùn)含哲理的書(shū),書(shū)名叫做《蘇菲的世界》。作者是喬司坦·賈德。這是一本哲學(xué)入門(mén)書(shū)。

  乍一看,內(nèi)容跟哲學(xué)八竿子打不著。但實(shí)則該篇文章以一位名叫蘇菲的小女孩不斷接到來(lái)自哲學(xué)家的哲學(xué)課程信為背景,又以蘇菲不斷的探尋不斷的解謎為主線,向我們介紹了世界哲學(xué)史和哲學(xué)的奧妙所在,逐漸地,一步步的讓我們了解到他們活著的世界只是在一本書(shū)中。

  這就像我們看人家變魔術(shù)一樣,由于我們不明白其中的奧秘,于是便問(wèn)道,魔術(shù)師如何能將一只活生生的兔子從禮帽里變出來(lái)呢?許多人對(duì)這世界的種種也同樣有不可置信的感覺(jué)。關(guān)于突然變出一只兔子的事,這不過(guò)是魔術(shù)師耍的小把戲。在哲學(xué)中,我們把小白兔比作整個(gè)宇宙,而我們?nèi)祟?lèi)則是寄居在兔子毛皮深處的微生蟲(chóng)。不過(guò)哲學(xué)家們總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬,以便將魔術(shù)師看個(gè)清楚。成為哲學(xué)家的首要原因就是不要失去好奇心,大膽的去探尋,就像沿著兔子的細(xì)毛往上爬一樣。

  哲學(xué)是什么?或許有人說(shuō)哲學(xué)就是那些類(lèi)似于你是誰(shuí)?世界從何而來(lái)?等一些深?yuàn)W的宇宙終極謎題構(gòu)成的。實(shí)際上哲學(xué)僅僅是跨過(guò)事物的表面而看清它的本質(zhì)。

  《蘇菲的世界》是智慧的世界,夢(mèng)的世界,它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處的生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。

  它向我們揭露了哲學(xué)的奧義。向我們介紹了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等眾哲學(xué)家的思想與生平。在這些哲學(xué)家中,最令我記憶深刻的便要數(shù)達(dá)爾文了。

  在我們的看法中,達(dá)爾文他是一名昆蟲(chóng)學(xué)家或是一名自然科學(xué)家。跟哲學(xué)根本沒(méi)有一星半點(diǎn)兒的關(guān)系。但他提出的進(jìn)化論大大的影響了哲學(xué)史。而且雖然他是一個(gè)生物學(xué)家,但他卻和真正的哲學(xué)家一樣,重在的是提出問(wèn)題,而不是著急著解答問(wèn)題。小心謹(jǐn)慎是一個(gè)哲學(xué)家,也是一個(gè)科學(xué)家應(yīng)有的態(tài)度,這便是哲學(xué)的精神。

  我認(rèn)為達(dá)爾文他哲學(xué)的精神和他身為科學(xué)家的態(tài)度,值得我們學(xué)習(xí)。在日常的生活中,我總是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就著急的去探究,通常這時(shí)我就只看到了表面,而并沒(méi)有看到事物的本質(zhì)。這導(dǎo)致了我并沒(méi)有小心謹(jǐn)慎地去探索問(wèn)題,而是過(guò)于急躁的去妄下定論。當(dāng)我了解到達(dá)爾文的態(tài)度、哲學(xué)的精神時(shí)便下定決心要去學(xué)習(xí)他。

  最后我想提醒大家,看待事物時(shí)一定要像上文提到的寄生蟲(chóng)一樣來(lái)到兔子皮毛的表面,充滿好奇心地去觀察魔術(shù)師,也就是觀察事物最真實(shí)的本質(zhì)。這樣才能獲得真正的成功。

讀《蘇菲的世界》有感3

  夜深了。

  午夜時(shí)分,萬(wàn)籟俱寂。坐在窗邊,望著窗外的世界,路燈散發(fā)著微弱的光芒,屈指可數(shù)的房屋亮著燈,月亮和星辰在夜空中窺探大地……

  世界為何要存在?人是什么?

  眼前的世界看起來(lái)是那么真實(shí),但它真的存在嗎?《蘇菲的世界》一書(shū)中提到,世界就是一杯魔術(shù)師從魔術(shù)帽中拉出來(lái)的一只白兔。不過(guò),這位魔術(shù)師到底是誰(shuí)呢?是上帝嗎?好極了,或許就是上帝。人類(lèi)則是寄居在兔子皮毛深處的微生蟲(chóng)?墒谴蠖鄶(shù)人都習(xí)慣將世界看成一種理所當(dāng)然的存在,很少有人順著兔子皮毛上的細(xì)毛往上爬,以便將上帝看個(gè)清楚。

  蘇菲接到的第一個(gè)問(wèn)題是:

  你是誰(shuí)?

  這個(gè)問(wèn)題真是令人十分困惑。你也許會(huì)很快答出自己的名字,但那個(gè)叫做你的名字的人又是誰(shuí)呢?

  蘇菲想到自己的父親原本打算將自己取名為“莉莉”,那她會(huì)不會(huì)變成另外一個(gè)人?同樣的,這本書(shū)的書(shū)名也會(huì)隨之變成《莉莉的世界》,那它會(huì)不會(huì)變成另外一本書(shū)?這真是很別扭。

  這使我想起了自己與蘇菲同樣的經(jīng)歷,家人們?cè)敬蛩銓⑽胰∶麨椤鞍茬鳌。我學(xué)著蘇菲的樣子,在鏡子里做出與鏡中人握手的樣子,并說(shuō):

  “你好,我的名字叫安琪。”

  這不是太荒謬了嗎?我的名字并不是安琪,卻對(duì)鏡中人說(shuō)自己是安琪,完全不對(duì)勁。

  都說(shuō)人是有自己的權(quán)利的,可人卻不知道自己是誰(shuí),無(wú)法選擇自己的性格與長(zhǎng)相,甚至不能選擇自己是否要做人。這些都太離奇了。

  這一切或許是上帝的惡作劇。上帝的手造就了太多纖細(xì)靈巧的孩子,累了,也會(huì)造就出一個(gè)不太伶俐的孩子。但是令人驚奇的是,上帝從來(lái)沒(méi)有創(chuàng)造過(guò)兩個(gè)完全相同的孩子……

  這些都可以被稱(chēng)為“謎團(tuán)”,而蘇菲對(duì)于這些謎團(tuán)感到困惑,于是另一個(gè)人物終于現(xiàn)身了——艾伯特,蘇菲的哲學(xué)老師。

  艾伯特順著歷史給蘇菲講解了許多有關(guān)哲學(xué)的思想。與此同時(shí),蘇菲也收到了許多關(guān)于席德的神秘信件。

  隨著時(shí)間的流逝,真相也逐漸浮出水面。艾伯特發(fā)現(xiàn),其實(shí)他們并不是真正存在,他們身邊的所有人都是活在一個(gè)少校的心靈中。那位少校名為“艾伯特”,而“席德”是他的女兒。艾伯特寫(xiě)了一本《蘇菲的世界》,以此作為席德的十五歲生日禮物。艾伯特說(shuō)這份禮物會(huì)愈來(lái)愈大,而且可以用一輩子。

  《蘇菲的世界》致力于探索生命的起源,歷程與世界的奧秘。它將讀者的思維引向了一個(gè)新境界,你會(huì)去探討一些從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)的問(wèn)題。

  你是誰(shuí)?世界從哪來(lái)?

讀《蘇菲的世界》有感4

  假如你有一天收到了一封信:“你是誰(shuí)?”“世界從哪里來(lái)?”你會(huì)怎么想,或許你們會(huì)想:該不會(huì)是惡作劇吧?或者:肯定弄錯(cuò)收件人了吧?膽子小一點(diǎn)的人可能會(huì)感到后背發(fā)涼。這么想想確實(shí)有些不可思議,你也許會(huì)說(shuō):“這種事不可能發(fā)生的啦!”但《蘇菲的世界》這文本書(shū)偏不,它用他獨(dú)特的語(yǔ)言創(chuàng)意勾勒出旁人口中的“不可思議”,也漸漸把這些“不可思議”引入哲學(xué)的大門(mén)。

  《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦.賈德所著。這本書(shū)就是發(fā)生了這些不可思議的事。十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,意外的發(fā)現(xiàn)信箱里放著神秘的一封信。沒(méi)有寫(xiě)寄信人的名字,也沒(méi)有貼郵費(fèi),上面僅僅寫(xiě)著:“你是誰(shuí)?”“世界從哪兒來(lái)?”就這樣,蘇菲在一位不曾謀過(guò)面的神秘導(dǎo)師的指引下,步入了哲學(xué)的大門(mén)。與此同時(shí),蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信,世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。

  看了書(shū)才知道,這些信并不是什么惡作劇,而是蘇菲跟著“神秘老師“開(kāi)始了“哲學(xué)之旅”。是的,正如書(shū)中所說(shuō),這世界就像魔術(shù)師從他帽子里拉出的一只白兔。所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端,他們剛開(kāi)始對(duì)于這場(chǎng)令人難以置信的戲法感到驚奇,他們剛開(kāi)始都用好奇的眼光打量這一切,好奇心如約而至。然而當(dāng)他們年紀(jì)愈長(zhǎng),也就愈深入兔子的毛皮,并且待了下來(lái)......

  兔子深處的毛皮是很舒服,待得越久陷得越深,越圖舒適,也就意識(shí)不到,但這個(gè)夢(mèng)幻般的“舒適天堂”卻缺少了做為一個(gè)哲學(xué)家,做為一個(gè)人,甚至做為地球上某一個(gè)微小的生命最不可缺的東西一一好奇心,他們對(duì)于本應(yīng)值得驚奇的東西而感到麻木,重復(fù)每天單調(diào)的生活。我曾也是他們中的一員,但這本書(shū)把已在兔子毛皮深處的我驚醒,我被哲學(xué)家的勇氣震憾,也為我們的所好悲哀。

  《蘇菲的世界》喚醒了人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆和對(duì)人生有關(guān)懷與好奇。

讀《蘇菲的世界》有感5

  今天,我讀了一本名為《蘇菲的世界》的書(shū)。屹今為止,《蘇菲的世界》是我讀過(guò)的書(shū)中最奇特的一本了。它既是一本哲學(xué)啟蒙書(shū),又是一本懸穎偵探小說(shuō),還講述了西方國(guó)家中世紀(jì)的歷史。

  書(shū)中講述了:14歲的少女蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信,世界像謎團(tuán)一樣在她面前展開(kāi)。在一位神秘的哲學(xué)老師的指導(dǎo)下,蘇菲開(kāi)始思考一些自己從未想到過(guò)的問(wèn)題。她走進(jìn)了哲學(xué)的世界,開(kāi)始用少女天生的悟性和后天的企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)。

  讀完這本書(shū),我受益匪淺。我仿佛走進(jìn)了哲學(xué)的世界,開(kāi)始了解哲學(xué),與著名的哲人一起沉浸在哲學(xué)的浩瀚海洋中。漸漸地……我認(rèn)為哲學(xué)不像我想像的那樣死板,戛然無(wú)味。哲學(xué)有時(shí)只是幾個(gè)諸如:“我是誰(shuí)?”,“馬兒為什么叫馬兒”?“世界是從哪兒來(lái)的?”這樣看似簡(jiǎn)單,幼稚,實(shí)際上卻難以解答的問(wèn)題。

  哲學(xué)不同于科學(xué)。因?yàn)榍罢咚芯康氖侨祟?lèi)關(guān)心的問(wèn)題,像:“善與惡”、“高雅與低俗”這樣的問(wèn)題。它沒(méi)有一個(gè)具體、固定的公式來(lái)衡量對(duì)與錯(cuò)。它是智慧的世界、夢(mèng)的世界。它會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。

  《蘇菲的世界》這本書(shū)像一位耐心的老師領(lǐng)著我走進(jìn)了哲學(xué)的世界,讓我感受到了哲學(xué)的趣味。

讀《蘇菲的世界》有感6

  哲學(xué)是什么?或許有些人終其一生也無(wú)法找到自己想要的答案。蘇菲很幸運(yùn),有一個(gè)神秘的哲學(xué)老師專(zhuān)門(mén)為她函授這門(mén)課程。我也很幸運(yùn),能夠跟著蘇菲一起漫步在歷史的長(zhǎng)廊,明晰各個(gè)時(shí)期偉大的哲學(xué)家們深刻而富有內(nèi)涵的思想,同他們一起感悟人生的哲理。

  初遇這本書(shū),我便被它深深的吸引住了。讀著這些充滿著神秘色彩的文字,我竟有了一種不真實(shí)的感覺(jué),放佛我進(jìn)入了書(shū)中的世界,見(jiàn)到了蘇菲,見(jiàn)到了席德,也見(jiàn)到了行蹤飄忽不定的艾伯特老師。翻開(kāi)蘇菲桌上的講義夾,我能夠清晰地看到每一章的課程內(nèi)容。這使我不得不折服于艾伯特驚人的記憶力與淵博的學(xué)識(shí)。他是一個(gè)淵博的`宿儒,就如同魯迅在三味書(shū)屋的老師一般,但他更有一種超脫的靈氣。

  睜開(kāi)眼,看見(jiàn)鏡中的自己,心中不免有些驚訝。如果我們不曾見(jiàn)過(guò)自己的容貌,定會(huì)為面前這個(gè)陌生的孩子而感到匪夷所思。而當(dāng)我們知曉了其中的奧秘,并漸漸一習(xí)一以為常,鏡子也就失去了它所包含的特殊的價(jià)值。時(shí)間的推移令我們熟悉了身邊的事物,我們的好奇心也在慢慢減弱。哲學(xué)的產(chǎn)生正是源于人們強(qiáng)烈的好奇心?墒聦(shí)卻在證明,人們并不了解哲學(xué),也因此變得庸俗和平凡。

  人是這世上獨(dú)一無(wú)二的生物,與植物、動(dòng)物不同,人會(huì)思考。“我思故我在”是笛卡爾在思索人生時(shí)所悟出的道理,正如書(shū)中所說(shuō):“有一件事情必然是真實(shí)的,那就是他懷疑。當(dāng)他懷疑時(shí),他必然是在思考,那么他必定是個(gè)會(huì)思考的存在者!边@話是極好的,對(duì)于我們也同樣適用。并不是只有像他一樣的偉人才能夠思考,我們也擁有著自己獨(dú)特的思維。終有一天,我們也會(huì)明白自己存在的意義。或許,我們可以從簡(jiǎn)單平凡的生活中體悟出生命的哲理。

  跟隨著蘇菲和艾伯特,從基礎(chǔ)學(xué)起,一步步邁進(jìn)哲學(xué)的大門(mén)。我仿佛望見(jiàn)了門(mén)后那篇廣袤的天地。碧水藍(lán)天,芳草萋萋,優(yōu)美的風(fēng)光吸引著我,促使我加快了步伐。我看見(jiàn)了當(dāng)年的蘇格拉底,這個(gè)全雅典最聰明的人、一位出色的哲學(xué)家最終卻服毒自盡。我為他感到惋惜,抱怨命運(yùn)的不公平。如此戲劇一性一的人生,恐怕連他自己也始料不及吧。如果我生活在當(dāng)時(shí),定會(huì)阻止他這樣輕易放棄了生命,盡管我知道在怎么做也是無(wú)濟(jì)于事,這一切仿佛早已被命運(yùn)安排好了似的。

  提起命運(yùn),我不禁感慨生命的脆弱與短暫。一個(gè)好端端的人可能無(wú)緣無(wú)故倒在地上,經(jīng)搶救無(wú)效而失去了生命。不必說(shuō)這樣的事不可能發(fā)生在自己身邊的人身上,當(dāng)它真正降臨時(shí),就算想躲也躲不掉。悲劇的發(fā)生正是源于我們沒(méi)有理一性一地看待一切不幸的事,沒(méi)有珍惜身邊的人。當(dāng)那一天真正來(lái)臨時(shí),我們才會(huì)覺(jué)得后悔,感到痛徹心扉。

  蘇菲的哲學(xué)課程仍在繼續(xù),而我們對(duì)人生的思考和感悟也更加深刻了。人生就如一場(chǎng)夢(mèng),而我們便是夢(mèng)中的星辰,照亮了黑暗的人生。一生一世,如夢(mèng)初醒。因?yàn)橛形覀冞@些生命的存在,世界才會(huì)更美。

讀《蘇菲的世界》有感7

  《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書(shū)。它的主要內(nèi)容是:以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來(lái)的信件為線索,從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟?lèi)賴以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界。

  日記

  本來(lái)哲學(xué)是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》一書(shū)卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí),運(yùn)用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的故事,使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說(shuō)般的心情。書(shū)中刻畫(huà)了一個(gè)勇敢,聰穎的少女——蘇菲。因?yàn)樽非笳軐W(xué),就一定要有好奇心,這正是蘇菲最大的特點(diǎn),所以我覺(jué)得作者刻畫(huà)這個(gè)人物的用意就在于此。

  為了向人們解開(kāi)世界歷史之謎,書(shū)中涉及的內(nèi)容很多。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代,在每一個(gè)不同時(shí)期,有哪些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家,他們主要討論的題目是什么,一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇,這本書(shū)都詳細(xì)地為人們做了講解,仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它內(nèi)容廣,但并不紊亂,書(shū)中內(nèi)容分成許多章節(jié),每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心,或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會(huì)闡述幾個(gè)問(wèn)題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化,也更容易理解。

  書(shū)中講述了不少的人生道理,使我獲益良多。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識(shí),開(kāi)闊了我的視野。其實(shí)當(dāng)中的道理很多問(wèn)題我也曾想過(guò),但這些問(wèn)題都在頭腦中一閃而過(guò),因?yàn)槲矣X(jué)得它對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在太陌生。當(dāng)我讀完此書(shū)后,我覺(jué)得一個(gè)生存在世界上的人,連世界從何而來(lái)也不知道,也不曾去想,未免有些幼稚。

  其中,使我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右,出現(xiàn)了一位對(duì)歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點(diǎn),令人可以領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對(duì)某些人而言,這樣的談話無(wú)疑是當(dāng)眾出丑,并成為眾人的笑柄,對(duì)于那些有頭有臉的人,這就難以接受。公元前399年,他被指控“宣揚(yáng)新的神明,腐化青年人”而被處以死刑。它本可以懇求陪審團(tuán)手下留情,免于一死。但是他沒(méi)有這樣做,因?yàn)樗匾暳夹呐c真理,到生命結(jié)束也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn),為真理而犧牲的精神值得我們學(xué)習(xí)。他使我更深切的體會(huì)到死有“輕于鴻毛,重于泰山”這句話的含義。

  《蘇菲的世界》一書(shū)使我覺(jué)得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿,大自然的秘密使永遠(yuǎn)也揭不完的,從前的哲學(xué)家為我們解開(kāi)了不少世界之謎,使后人變得聰明起來(lái);我們不也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開(kāi)自然與人類(lèi)社會(huì)的奧秘,也為我們后人做一點(diǎn)事嗎?

讀《蘇菲的世界》有感8

  這本書(shū)講的是一個(gè)14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信。——你是誰(shuí)?————世界從哪里來(lái)?

  就這樣,在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)引下,蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。與此同時(shí),蘇菲不斷接到了些極不尋常的來(lái)信,世界像跡團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí),企圖解開(kāi)這些跡團(tuán)然而事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……

  因?yàn)闀r(shí)間太短暫,我花了幾個(gè)晚上就把這本書(shū)看完了,內(nèi)容太多了,結(jié)果什么也沒(méi)發(fā)現(xiàn),記住的也很少。印象非常深刻的倒是作者的構(gòu)思。書(shū)的開(kāi)始幾章,不覺(jué)得有什么異常,但越往下讀,越覺(jué)得詭異,仿佛作者也有預(yù)料不到的結(jié)尾似的;尤其是那個(gè)哲學(xué)宴會(huì),真是個(gè)悲慘的結(jié)局,也真是個(gè)奇怪的想法。這奇怪的是蘇菲和艾伯特竟然漸漸察覺(jué)到了少校和席德的存在,而這種察覺(jué)又是通過(guò)少校的筆寫(xiě)出來(lái)的,這種角色的反抗,一邊是虛幻的,因?yàn)樗徒巧粯,存在于少校的?nèi)心;一邊又是真實(shí)的,因?yàn)樗翘K菲和艾伯特的真實(shí)情感,脫離了少校的控制,最終獲得了成功。被創(chuàng)照者的安排下逃出了創(chuàng)造出的世界,同時(shí)也逃出了創(chuàng)造者的安排,這個(gè)小小的扭結(jié),使人有一種糊涂的感覺(jué),真實(shí)其實(shí)就是虛幻,二者無(wú)法分開(kāi)。小說(shuō)原本是虛幻的,就必須用心去承認(rèn)小說(shuō)里所謂的現(xiàn)實(shí)世界,唯有這樣去讀才能把自己融入道小說(shuō)中,體會(huì)書(shū)中任務(wù)的喜怒哀樂(lè),激起共鳴,最大顯得地去體會(huì)作者地原創(chuàng)動(dòng)機(jī)?墒钱(dāng)我把小說(shuō)中的世界當(dāng)成是真實(shí)的時(shí)候,作者筆鋒一轉(zhuǎn),竟然搞出了原來(lái)的世界也是虛幻的現(xiàn)實(shí)。在那一刻,沖擊在心間的感覺(jué)竟是昨天已成虛幻,一切事情在我腦海中好像都變得千奇百怪,一個(gè)又一個(gè)的版本在腦海中浮現(xiàn),到底那個(gè)版本是真?這好似看美國(guó)的恐怖片,總會(huì)給人驚聳的感覺(jué)。剎那間,我不知道自己是誰(shuí),誰(shuí)又該是我,最可怕的是連自己是否存在都需要證明呢……。

  蘇菲的世界固然是一篇哲學(xué)的發(fā)展史,但哲學(xué)與科學(xué)的發(fā)展是密不可分的,與人類(lèi)文明的足跡點(diǎn)滴相印。與其說(shuō)是在看一篇哲學(xué)史,倒不如說(shuō)人類(lèi)文明的通史縱會(huì)眼底。在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中,每一個(gè)我不過(guò)是道星光。一點(diǎn)水滴。那段深夜里在教堂以小時(shí)衛(wèi)單位計(jì)算歷史進(jìn)程的對(duì)白再明白不過(guò)。它反襯著個(gè)人生命的短暫,無(wú)不倍覺(jué)珍惜與傷感!蔽宜脊饰以凇!?可我茫然要問(wèn),我存在嗎?不過(guò)是在這個(gè)時(shí)候在這個(gè)特定的空間的相對(duì)存在罷了。試問(wèn)多年以后,一切都?xì)w于湮滅之中,我會(huì)存在?渺小的我會(huì)存在過(guò),或曾經(jīng)存在過(guò)?

讀《蘇菲的世界》有感9

  在一個(gè)虛幻的世界里,蘇菲和艾伯特盡情地暢談著哲學(xué)與理想,他們絲毫不知道自己身處險(xiǎn)境之中……

  從中世紀(jì)談到現(xiàn)在,從馬丁路德談到佛洛伊德,還提出了一個(gè)自由聯(lián)想的技巧,努力使自己忘記一些東西,卻總是能想起來(lái),也許這個(gè)辦法對(duì)你有用,盡情想一些不相干的東西的話,那一定會(huì)有用。好像從一封信開(kāi)始,雖然只是一個(gè)人的自由聯(lián)想,卻有許多有趣的東西。哲學(xué)就像是魔術(shù)一樣,就像一只空空如也的帽子里揪出一只小白兔一般。我們可以把小白兔比喻成宇宙,而我們都是寄居在兔子毛皮深處的微生物,而哲學(xué)家就是不斷揪著兔子毛皮往上看的人。

  生物是奇怪的,來(lái)一人心理的小測(cè)驗(yàn)吧,小同和爸爸媽媽在吃早餐,突然,爸爸飄浮了起來(lái),小同無(wú)動(dòng)于衷,因?yàn)樗吹桨职肿龅钠婀值氖驴啥嗔,而媽媽卻嚇得驚叫起來(lái),因?yàn)樗龔膩?lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種事。為什么會(huì)有這種不同呢?

  最早的哲學(xué)家出自希臘,他們有時(shí)也被稱(chēng)作自然派哲學(xué)家,他們關(guān)切的時(shí)大自然的循環(huán)與變化,土、氣、火、水四種基本元素是當(dāng)時(shí)哲學(xué)家們最支持的觀點(diǎn)。我們可以用繪畫(huà)作比喻,當(dāng)只有紅色的顏料時(shí),你是無(wú)法畫(huà)出綠色的,只有擁有各種顏料,才能畫(huà)出七色的彩虹。

  從這本書(shū)中,我體會(huì)出哲學(xué)各派的思想。當(dāng)讀完這本書(shū)時(shí),我的心在感嘆著,哲學(xué)是多么奇妙呀!研究著這些好像不存在卻又的的確確存在著的東西,從日月星辰到山河瀑布,一切都是他們所研究的,所關(guān)注的。這本書(shū)可謂是哲學(xué)的啟蒙書(shū),帶給我許多的啟發(fā),不僅了解了哲學(xué)的歷史,而且讓我對(duì)哲學(xué)充滿了興趣。它是這么神秘,這么遙遠(yuǎn),我卻急不可耐地想要接近它、了解它。真想隨著那些哲學(xué)家的腳步一起,探索哲學(xué)這個(gè)奇幻的世界。

  哲學(xué)真是太奇妙了,我真想把這本書(shū)多讀幾遍,用哲學(xué)的思想,尋求萬(wàn)物的根源,研究宇宙的奧秘,傾聽(tīng)哲學(xué)世界的美妙聲音。

讀《蘇菲的世界》有感10

  每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的地方, 一本書(shū)也是如此,一件事物之所以備受人喜愛(ài),定有它自身的獨(dú)特,一本書(shū)也是同樣,令人深思,發(fā)省,覺(jué)悟,然后承前人之志也。

  其實(shí)在老師的推薦前就曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū), 第一反應(yīng)只覺(jué)得名字很奇妙,……蘇菲是誰(shuí)……她經(jīng)歷了什么……她的世界怎么了………她是個(gè)怎么樣的人………帶著種種疑問(wèn),我打開(kāi)了那本帶有綠色的大門(mén),準(zhǔn)備開(kāi)始探尋一個(gè)奇妙女孩的世界。

  “伊甸園”“魔術(shù)師的禮帽”“神話”“命運(yùn)”一個(gè)個(gè)有趣的篇名帶我走進(jìn)蘇菲一個(gè)個(gè)奇妙的一天,由一位不知來(lái)自何處的哲學(xué)大師引領(lǐng)著我們,走進(jìn)一個(gè)個(gè)奇妙的時(shí)空,我們?yōu)g覽了西方哲學(xué)文化的發(fā)展史由古希臘時(shí)期的蘇格拉底,薩特,由對(duì)哲學(xué)的一片空白到揭開(kāi)了哲學(xué)的神秘面紗,我仿佛也參與其中來(lái),共睹這其中之奧秘。

  “你是誰(shuí)?”“ 我是誰(shuí)?”故事開(kāi)頭作者就給予了我們這個(gè)疑問(wèn),令人深思,我也一樣,常?M繞于我的心尖,久久無(wú)法散去,我上網(wǎng)找尋了一個(gè)可以解釋的答案:弗洛伊特曾提出的一個(gè)概念:本我 自我 超我。這或許可以解釋這兩個(gè)問(wèn)題,本我是內(nèi)心的自己,可以無(wú)拘無(wú)束 追求自由;自我是思想中的自己,用自己的認(rèn)知思考問(wèn)題;超我是現(xiàn)實(shí)中的自己,處處受著大大小小的拘束;這三個(gè)自己都是我,我是這三個(gè)的結(jié)合體,這聽(tīng)起來(lái)也許有些難以理解,但作為這個(gè)世界一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,這大概是最好的詮釋了吧。

  我們?cè)跁?shū)中相遇,彼此相逢,彼此問(wèn)候,明白了這個(gè)世界像一個(gè)魔術(shù)師的禮帽,而我們是這禮帽里的兔子,我們對(duì)世界的了解還太少太少,更需要仔細(xì)的觀察思考,保持好奇,別讓世界改變了那個(gè)“本我”。雖然隔著一個(gè)時(shí)空,也能與你對(duì)話,讓你明白這中間的道理,這,也許才是她的世界奇妙之處吧。所以用閱讀,來(lái)一場(chǎng)跨時(shí)空的對(duì)話吧。

讀《蘇菲的世界》有感11

  讀這本書(shū)之前,《蘇菲的世界》這個(gè)書(shū)名給我?guī)?lái)的感受并不是小說(shuō)題材的文章,而更像是《安徒生童話》這樣的童話的文章。

  閱讀之后,我才發(fā)現(xiàn),它就像《寂靜的春天》一樣,文章內(nèi)容和書(shū)名給我的的第一印象截然不同。讀下來(lái),《蘇菲的世界》給我?guī)?lái)的感受就是“哲學(xué)與邏輯”這兩個(gè)詞,故這本書(shū)對(duì)我的吸引力非常大,我很喜歡里面的句子,就是那些常常出現(xiàn)的哲學(xué)性句子,蘊(yùn)含著很深?yuàn)W的道理,而我也樂(lè)于去收集它們。

  《蘇菲的世界》從開(kāi)頭講述小女孩上學(xué)的路途,到后來(lái)更加深層的事件,故事開(kāi)始的非常平凡,一個(gè)小女孩去上學(xué),你可能都開(kāi)始認(rèn)為這本書(shū)就是講這個(gè)女孩的日常的生活,但到紙條,到神秘人的出現(xiàn),這一個(gè)個(gè)匪夷所思的人和物,展開(kāi)了這本書(shū)的真正威力,那些事物就是作者設(shè)下的一個(gè)又一個(gè)伏筆,你知道他會(huì)派上用場(chǎng),但你就是不知道他會(huì)派在什么東西上,但不管放在什么事物上,他總是按著邏輯來(lái),絲毫沒(méi)有凌亂,就是這樣的未知,牽引著讀者繼續(xù)讀下去,戀戀不舍地讀下去。

  充滿文學(xué)性和哲學(xué)性的文字,道出了每個(gè)經(jīng)歷不同的人的生活經(jīng)驗(yàn),而文中,許多人物都講出了讓人驚異的哲學(xué)道理,這些道理有的懸而未決,還充滿著疑問(wèn),有的比較直白,但也不是一眼就能看明白的,不管怎樣,他們也都牽引著讀者繼續(xù)思考下去,讓我們?nèi)ニ伎歼@句話的道理,而這些思考,則帶我們進(jìn)入了作者想要表達(dá)的文中的場(chǎng)景。

  讀完這本書(shū),我發(fā)覺(jué),如果沒(méi)有讀這本書(shū),我可能真的會(huì)像書(shū)中寫(xiě)的那樣認(rèn)為世界的存在是理所當(dāng)然的,體會(huì)不到世上的美妙,也不會(huì)有這么多哲學(xué)的思考,書(shū)中還有一段,我印象很深,那就是對(duì)“我是誰(shuí)”的思考,我們自己就單純的是自己的主人嗎,但是在我思考這個(gè)問(wèn)題時(shí),我就已經(jīng)做出了答案,但是自己卻還是在思考著,想著要是自己是蘇菲,而身邊出現(xiàn)一個(gè)像作者一樣的指路人就好了。

讀《蘇菲的世界》有感12

  自從讀完《蘇菲的世界》后,我深刻的意識(shí)到想象力和好奇心的重要性。

  《蘇菲的世界》是一部充斥著哲學(xué)和童話性質(zhì)的一本小說(shuō)。這本書(shū)介紹了許多歷史上的哲學(xué)人物并講述了他們各自的主義和成就。讀完這本書(shū)我思考,為什么是那些人能夠獲得如此成就而卻不是其他人,我想那便是因?yàn)樗麄冇泻闷嫘、他們熱?ài)發(fā)問(wèn)并有無(wú)盡的想象力。

  試想,若是沒(méi)有了想象力和好奇心,牛頓要如何發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力、若是沒(méi)有了想象力和好奇心,達(dá)爾文又如何完成他影響世界的《進(jìn)化論》、若是沒(méi)有了想象力和好奇心,怎么會(huì)有那么多類(lèi)似“地球從何而來(lái)”一樣引人瞎想令人沉思的問(wèn)題、若是沒(méi)有了想象力和好奇心,我們?nèi)祟?lèi)又如何會(huì)有至今一樣的進(jìn)步。不,不會(huì)有的,若是沒(méi)有了想象力和好奇心,那一切的一切都不曾會(huì)存在。

  想象力和好奇心是一切創(chuàng)造和進(jìn)步的基礎(chǔ),我們的未來(lái)定也能在這兩者的推進(jìn)下不斷的發(fā)展、不斷的產(chǎn)生新的理論和概念。

  在此我也向各位朋友推薦《蘇菲的世界》,相信特殊的感受。

  感謝《蘇菲的世界》讓我再次有了那無(wú)限的遐想!

讀《蘇菲的世界》有感13

  最近閱讀《蘇菲的世界》一書(shū),對(duì)書(shū)中提到的柏拉圖的學(xué)說(shuō)深感興趣,作者熱情的贊頌“哲學(xué)家總是試圖避開(kāi)這類(lèi)沒(méi)有永恒價(jià)值的熱門(mén)話題,而將人們的注意力吸引到永遠(yuǎn) '真' 永遠(yuǎn) '善' 永遠(yuǎn) '美'的事物上”,即永恒的真善美,初二年級(jí)讀后感:讀《蘇菲的世界》有感。柏拉圖卻是做到了,他是一個(gè)真正的哲學(xué)家,千年之后當(dāng)我讀到他關(guān)于理型世界的學(xué)說(shuō)時(shí),我徹底地為這位偉大的哲學(xué)家所折服,他當(dāng)之無(wú)愧為歐洲最偉大的哲學(xué)家之一,他的思想至今影響世人,為人們思考世界,觀察世界提供一種思路和方法論。

  理性世界認(rèn)為世界上的萬(wàn)物都是不完美的,萬(wàn)物都是理型世界投影到現(xiàn)實(shí)世界的影子,是萬(wàn)物的模型。所以世界上沒(méi)有50塊一模一樣的姜餅,但可以有50塊近似的姜餅,這些近似的姜餅都是由一個(gè)模型所制造出來(lái)的,這個(gè)模型就是理型世界。

  那么我們推而廣之,人呢?人是否也是理性世界的投影?如果是的話,就可以解釋人為什么是不完美的,因?yàn)橥队跋碌娜祟?lèi)和萬(wàn)物一樣,都是有缺陷的,但是人有和其他動(dòng)植物不一樣,他可以通過(guò)主觀的能動(dòng)性,比如,讀書(shū),學(xué)習(xí),法律等手段使自己變得完美,這樣的話,我們可以總結(jié)為,人總是需要朝著完美的自我發(fā)展,追求理型世界中的自我。

  而柏拉圖又言道,人除了有變化的身體外,還有不朽的靈魂,靈魂在回歸,或者是回憶起理型世界一切的過(guò)程即釋放靈魂的過(guò)程,但并不是所有的人都能釋放靈魂或者都會(huì)釋放靈魂,只有真正釋放了靈魂的人才能回歸到理型世界中。

  那么怎么能釋放靈魂呢?蘇菲的世界中并沒(méi)有詳細(xì)介紹,我們是應(yīng)該按照朱熹所提倡的“明德至善 格物致知”還是說(shuō)應(yīng)該學(xué)習(xí)陽(yáng)明先生的“心學(xué)”,達(dá)到“知行合一”呢?這些都是需要我們進(jìn)一步思考的,但是最重要的還是要不斷的讓自己進(jìn)步,把所學(xué)的和所知的相結(jié)合。

讀《蘇菲的世界》有感14

  “你是誰(shuí)”?“世界從哪里來(lái)”?有一天當(dāng)你聽(tīng)到或看到這樣的問(wèn)題時(shí),你會(huì)如何回答呢?你是否曾思考過(guò)世界的本源是什么,人到底從何而來(lái)呢?挪威作家喬斯坦。賈德把我?guī)肓恕短K菲的世界》,我在神秘導(dǎo)師艾伯特的指引下,在神奇女孩子蘇菲的陪伴下開(kāi)始了對(duì)人生、對(duì)世界、對(duì)社會(huì)的思索與探求。從古希臘到康德、從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題,我和蘇菲一樣企圖揭開(kāi)層層謎團(tuán),然而在人生的長(zhǎng)河中,人們依然不斷的在探索,在思考,世界的本源是什么?

  《蘇菲的世界》是一本充滿魅力的哲學(xué)啟蒙書(shū)籍,書(shū)中描寫(xiě)了14歲女孩蘇菲的神奇經(jīng)歷,雖然貌似是寫(xiě)給年青人的書(shū),但書(shū)中對(duì)于哲學(xué)知識(shí)的啟蒙與指導(dǎo),對(duì)于人性及對(duì)社會(huì)、世界的認(rèn)識(shí)卻是適合各年齡層次的人們好好讀一讀的。全書(shū)用深入淺出的文字向我們展示了世界哲學(xué)從古到今的發(fā)展史,在介紹哲學(xué)史的過(guò)程中又不斷穿插著艾伯特與蘇菲,艾勃特與席德之間的神奇關(guān)系,以兩位少女蘇菲與席德的關(guān)系做為導(dǎo)線向讀者一層層展現(xiàn)哲學(xué)的神秘與奇特之處,深深地吸引了我。哲學(xué)這門(mén)學(xué)科對(duì)于我而言是比較遙遠(yuǎn)的,少得可憐的一點(diǎn)點(diǎn)哲學(xué)知識(shí)來(lái)自于學(xué)生時(shí)期的一些馬克思主義哲學(xué)課程和自然課程、歷史課程,唯一能說(shuō)出來(lái)的就是某某某是位世界知名的哲學(xué)家,但哲學(xué)到底是什么,哲學(xué)是研究什么的,和我的生活有什么關(guān)系呢?我一直沒(méi)有關(guān)心過(guò)。直到讀了《蘇菲的世界》這本書(shū)才使我對(duì)哲學(xué)這門(mén)科學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)和理解。人類(lèi)哲學(xué)的發(fā)展史也是一部人類(lèi)現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展史,與人類(lèi)文明的足跡相印證,哲學(xué)家們?cè)谒伎既松、研究哲學(xué)的同時(shí)也在不斷地推動(dòng)人類(lèi)文明的腳步向前近。文中的蘇菲是一個(gè)充滿好奇心和求知欲極強(qiáng)的少女,而哲學(xué)正需要人類(lèi)的好奇心和求知欲才能不斷的進(jìn)步發(fā)展。

  歷史就像一條流動(dòng)的河,思想的歷史就像這條河流,人們的思考方式受到宛如河水般向前推進(jìn)的傳統(tǒng)思潮與當(dāng)時(shí)的物質(zhì)條件的影響。因此我們永遠(yuǎn)無(wú)法宣稱(chēng)任何一種思想永遠(yuǎn)是對(duì)的。只不過(guò)就你所置身之處而言,這種思想可能是正確的。我想這就是歷史帶給我的一些思考!拔沂钦l(shuí)”?人生如星塵一般在歷史的洪流中是渺小的,又是神奇的!拔宜脊饰以凇,哲學(xué)會(huì)使我們醒悟,而《蘇菲的世界》即是智慧的世界,夢(mèng)的世界。

讀《蘇菲的世界》有感15

  輕輕推開(kāi)哲學(xué)的大門(mén),學(xué)習(xí)的又一扇窗正向你打開(kāi)。

  你是誰(shuí)?

  世界從哪里來(lái)?

  簡(jiǎn)短的兩個(gè)問(wèn)題,卻讓人一時(shí)難以回答,萬(wàn)般思緒涌上心頭,可以得到無(wú)數(shù)種答案。這也讓14歲的蘇菲在“哲學(xué)家”艾伯特的引導(dǎo)下開(kāi)始思考,并從這兩個(gè)問(wèn)題中一點(diǎn)一點(diǎn)深入下去,思考一些哲學(xué)大師所提出的根本問(wèn)題。

  從古至今,在歷史的長(zhǎng)河中,一次又一次的出現(xiàn)思想上的巨星,他們所作的思考對(duì)后人有著深遠(yuǎn)的影響,一次又一次的劃破天際,打破沉寂。蘇菲對(duì)于哲學(xué)的認(rèn)知,還要從一封匿名信說(shuō)起。信中只問(wèn)了開(kāi)頭的兩個(gè)問(wèn)題,就這樣,在一位哲學(xué)家的引導(dǎo)下,她開(kāi)始思考這些問(wèn)題。

  起初,艾伯特只是用寫(xiě)信的形式來(lái)為蘇菲進(jìn)行哲學(xué)課程。從古希臘的自然派哲學(xué)開(kāi)始說(shuō)起,不,是從哲學(xué)根本開(kāi)始說(shuō)起。艾伯特曾這樣說(shuō):“這個(gè)世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出一只白兔。只是這白兔的體積極其龐大,因此這個(gè)戲法要數(shù)十億年才能變出來(lái)!

  哲學(xué)永遠(yuǎn)不會(huì)像世界上的其他事物一般,總覺(jué)得這是應(yīng)該存在的。哲學(xué)的存在,就是讓我們學(xué)會(huì)思考事物的本質(zhì),為什么會(huì)是這樣或那樣呢?只有感受到世界的與眾不同時(shí),這樣的人才能被稱(chēng)為是哲學(xué)家。他們的思想,如同浩瀚無(wú)垠的宇宙中的一顆明星,發(fā)出萬(wàn)丈光芒,照亮了全世界。

  “那轟然一響,我們也是星塵……”

  我們也是星塵。

  我們同星塵一樣,在宇宙中是獨(dú)一無(wú)二的存在,可貴難得的發(fā)出光芒。但它終將會(huì)逝去,隨輕煙一同散了。

  走進(jìn)它,了解它,就能打開(kāi)新世界的大門(mén)。

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