讀《家》有感15篇

　　看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的讀《家》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

讀《家》有感1

　　美國人類學(xué)家本尼迪克特用“菊與刀”來形容日本的民族性，而德川家康就是日本歷史上那在刀尖上盛開得最燦爛的一朵菊。

　　這本書里有讓人凈化浮躁心靈的力量，既有男人文韜武略的人生歷程，又細膩的刻畫了不同女人命運的沉浮起落，陰與陽的共同存在，讓這種無聲的力量更體現(xiàn)出了生命的智慧。

　　忍耐不是怯懦，更不是屈服，只有巨人才知道什么是忍耐，似勾踐戰(zhàn)敗后，甘心當敵人的奴隸，韓信被流氓強迫從褲襠下爬過去，他默然接受，這種縮回拳頭式的忍耐，一個人如果不夠堅強，就絕對無法忍受。

　　讀歷史、品權(quán)謀、學(xué)商道。金融危機、來勢洶洶，以史為鑒，立于不敗！想立于不敗就以德川的忍耐掌控金融漩渦的沉浮；用戰(zhàn)場的謀略贏取低迷市場的完勝。

　　“等待！”這是一個奧秘--卑屈的懦夫用它遮羞，堅強的巨人把它作為跳板。家康的歷程，值得細品，日本的崛起，值得借鑒。 “寧為玉碎，不為瓦全”是悲壯的，但歷史上多少政治領(lǐng)袖往往寧為瓦全，忍人所不能忍的民族，一定復(fù)興。

　　厭煩了那種艱澀的文字和怪異的節(jié)奏，討厭被大量的心理描寫和繁亂的人物關(guān)系給弄得迷茫暈眩，這里能給你最緊湊的情節(jié)、最通俗易懂的語言凝煉。

　　很慶幸能閱讀此書，因為一位友人的介紹，讓我頓悟生活的珍貴，而不能再迷惘下去，時間不等人，斗志會消逝，請站起來，勇敢地面對一切，抵御一切，走自己的路，讓別人說去吧！

讀《家》有感2

　　家，對于我們來說是幸福的象征，是溫馨的標志，是溫暖的懷抱，他就像沙漠里的綠洲給人以希望和溫暖。這就是家的感覺。然而巴金筆下的家雖有著四世同堂的喜悅、人丁興旺的熱鬧，卻同樣圍繞著舊時封建禮教的控制，使家失去了他的原汁原味，失去了原有的溫馨，就讓我?guī)�你走進《家》的世界。

　　《家》描寫的是高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建家庭的沒落分化的過程。覺新、覺民、覺慧三個性格迥異的兄弟為了自己的理想在奮斗：大哥覺新面對封建禮教選擇了屈服和服從，擔負著全家的重擔，被兄弟責罵，在關(guān)鍵時刻也打破陳規(guī)幫助弟弟實現(xiàn)理想；覺慧、覺民、琴三個受到新思想影響的熱血青年投身于革命，用自己的筆去教化他人，傳播新思想。丫頭鳴鳳與三少爺覺慧相戀，苦于身份懸殊以及封建勢力的壓迫，被逼嫁于他人為妾，誓死不從，以死明志，可見其剛烈。許許多多高家大院里的人都在受到封建禮教的壓迫從而走向了沉淪與滅亡。一個有著悠久歷史的高家大院在新思想的襲擊下，走向滅亡，性思想最終會戰(zhàn)勝一切。

　　覺新就是手封建大家庭和舊時禮教毒害的典型例子。他也是有著一腔沖破舊禮教的熱血，可卻在舊禮教前沉淪了。到底是因為什么呢？他受到封建禮教的毒害太深了，在強大的勢力下他別無選擇，他只有選擇屈服。我為他而感到悲哀，更加同情他：就是因為他所謂的服從，他失去了自己的最愛，害死了最愛他的妻子；就是因為他的服從，他的一生都在別人的安排下度過的。這難道還不悲哀嗎？我們應(yīng)該慶幸自己生活在自由自在、民主的新時代，可以大膽的追求自己所想的，不需要為別人的安排而活，每個人的未來都充滿希望。相比覺新，我更加欣賞和佩服覺慧的個性和勇氣。他大膽的與封建禮教抗爭，勇敢追求心中所愛，接受新思想的洗滌，在封建社會的大舞臺上，他就像一只展翅高飛的老鷹，雄赳赳、氣昂昂地沖向藍天，那氣勢仿佛要將封建禮教在這個社會上破除；那勁頭有著不到黃河不死心的決心。他就是這樣一個人物！

　　他發(fā)表自己的看法，用筆描述出新的社會，抨擊舊社會，用行動改變社會，逃離自己的家園，改變戰(zhàn)場，用自己的文章去影響更多的人。這份勇氣難道還不值得我們學(xué)習(xí)嗎？也許我們并不處于他所在的那個社會，我們無法體驗他所面臨的困境，無法了解到他面臨多方勢力壓迫時的勇氣，但是同樣我們的人生難免也會面臨許多的困境，但如今的幸福生活已讓我們沉迷于平靜的生活，缺少了面對災(zāi)難的勇氣，從而失去了抗爭的機會。就像這次“莫拉克”的來襲，打翻了我們原有的平靜，拆散了原本幸福的家庭。這時，我們就需有這份勇氣：堅強活下去的勇氣、努力重建家園的勇氣、笑著站起來的勇氣……它就是戰(zhàn)勝一起的力量，難道還不值得我們學(xué)習(xí)嗎？

　　鳴鳳還有許多的丫鬟也同樣受到封建禮教的迫害，失去他們美妙的人生。這樣的家還溫馨、美好嗎？《家》讓我看到了不一樣的社會，讓我感受到了那些熱血青年的勇氣，讓我感慨、讓我悲傷，同樣也讓我感動。我們的新生活就是在這些熱血青年的勇氣與努力下造就的。

　　家還是那么的溫暖、那么的溫馨、那么的幸福！

讀《家》有感3

　　在一個漆黑的雪夜里，黑暗的門站在寒風中。張開像一張薄薄的嘴，吞噬無盡的黑暗。你有沒有想過梅的心思在附近的住處？你有沒有想過她和覺新的悲慘關(guān)系？每天想著你卻不見你，這有多難過？兩個人相遇了，但他們不可能既關(guān)心又細心。相反，他們轉(zhuǎn)過身，眼里噙著淚水，轉(zhuǎn)過身去。他們不被允許互相追上。他們害怕來自周圍的公子和妻子的誹謗。因為愛得太深，知道自己永遠不會和覺新在一起，梅的健康每況愈下。即使她有了余，她的舊感情仍然在她的腦海里。眼淚干了，卻慢慢咽下舊道德準則的惡果，這種感覺是無法消除的！日復(fù)一日，年復(fù)一年，身體終于衰竭了，婀娜媚閉上了她美麗的眼睛。淚流滿面的哭聲終究沒有吵醒她。錢太太的懊悔沒能讓時光倒流。幾天后，一場無辜的犧牲被歡呼聲所取代。誰還記得？你還記得鳴鳳傷心的哭泣嗎？你還記得她最后一次來找覺慧的時候，她強忍著眼淚，聲音非常悲傷嗎？你還記得她抱著周的腿哭得很陰郁的時候嗎？也許鳴鳳只是一個女仆，但她有尊嚴和個性！她寧死也不愿為自己的清白辯護，敢于以死來抗議封建專制，但誰會聽她的呢？一旦覺慧和她的過去成為過去。一個卑微的女人怎么能和一個年輕的主人相比呢？然而，這樣一個意志堅強的女人卻得不到舊社會統(tǒng)治者的任何同情。她的心像冰一樣冷。除了覺慧，還有誰會想到鳴鳳呢？

　　正如作者所說，我們應(yīng)該為無數(shù)無名的受害者報仇，拯救那些從魔鬼的魔爪下失去青春的年輕人！這樣一個純潔的女人，一個花季少女，給讀者留下了一個寧愿自殺也不愿屈服的形象。還有覺慧。在新思潮的影響下，覺慧是獨一無二的。他同情底層的工人(如鳴鳳)。他渴望自由和平等，而不是像覺新那樣懦弱和順從。他總是有很多想法。他看到了舊社會的黑暗本質(zhì)。只有他敢于反抗封建統(tǒng)治。在這樣一個舊社會，他覺醒并反抗。他是新青年之一，不是一個時代的落伍者，而是一個先鋒。這種爽朗的性格，讓他不像大哥那樣矜持、充滿矛盾，也不像梅那樣多愁善感。他渴望自由，敢于創(chuàng)新，大膽爭取個性解放。他似乎什么都不怕，不懦弱，不膽小，不愿意服從，并且有自己的想法。我欽佩他和他的脊梁。這樣的年輕人在那個時候真的很少見！陳腐的文化和喧鬧的社會并沒有玷污他的眼睛。他有自己的計劃和對社會的新理解。

　　從《家》一書中，我看到了舊社會的腐敗和黑暗，男女不平等，以及所謂的封建倫理和孝道的影響，所有這些都加強了悲劇的氣氛。這部傳奇性的杰作震撼了我，深深地觸動了我對社會的感受，也加深了我對珍貴的和諧世界的理解。

讀《家》有感4

　　《藝術(shù)家的故事》這本書適合我們這樣的青少年或是兒童閱讀的書，這本事是由48個故事組成的，一共為7個章節(jié)，分別是“喜劇巨星”卓別林，雕塑大師羅丹，“印象派化的始祖”莫奈，全能天才達芬奇，詠唱生命之歌的柴可夫斯基，與命運抗爭的強者貝多芬，還有音樂使者莫扎特。這幾個題目鮮明的告訴我們它寫的是關(guān)于一些名人的故事。

　　這個故事的前言還告訴了我們這些故事是在21世紀發(fā)生的，21世紀是一個充滿競爭的世紀，少年兒童是未來的主人，在他們兒時所形成的興趣、愛好、志向?qū)⒂∽C在他們未來的一生。

　　現(xiàn)在我們大家也都發(fā)現(xiàn)了，大多數(shù)的家長都在采用填鴨似的教育方法，給孩子們造成了極大的痛苦，正如一頭不想喝水的牛，人們總想用蠻力把它的頭按到水中喝水……。這倒不如用講故事的方法教育孩子，有人認為閱讀名人做事是成年人的事，其實對一個很多方面已經(jīng)定型的成年人來說，這只能算是錦上添花而少年兒童具有天然的可塑性，他們每閱讀一個名人故事，就會在他們的內(nèi)心深處進行一次雕塑，就像在他們不斷升級的硬件中增添了一個又一個優(yōu)秀的軟件……。

　　這本書很適合青少年或兒童閱讀，因為這里的48個故事能影響孩子的一生。你還在等什么，快來看吧！

讀《家》有感5

　　今天，我讀了《德伯家的苔絲》這篇小說，使我受益匪淺。這篇課文主要講了：艱苦黯淡的鄉(xiāng)村生活，蘊藏著苔絲的夢想和希望。十六歲的苔絲，在家人虛幻的期望下，攀附豪門貴親。她躍身成為了幸福的貴婦人，接著從此墮入萬劫不復(fù)的痛苦深淵。

　　感人的就是苔絲在忍無可忍的情況下，拿起了刀，將她多年以來所受到的屈辱與艱辛都發(fā)泄在刀頭，刺向了那個毀了她一生的男人。一切平靜了，苔絲在生命的最后一段時間里終于和她愛的人體驗了真正的蜜月，那是她生命中的最后一站，是她終于解脫的日子。苔絲在對的時間遇到不對的人，或許她的命運本該這樣，在所謂貴族家庭后代光環(huán)的后面，她那不思進取的爸爸和她那一心想要女兒嫁進豪門的媽媽，注定純潔的苔絲要遭受捉弄。我同情苔絲，但我加懂得了人要學(xué)會保護自己，世界不是天堂，多一個處處留心的心眼，會讓你的人生更加順利。懂得愛護自己的人才會去創(chuàng)造財富，美化生活。

讀《家》有感6

　　星期四，我向班里的穆迪同學(xué)借了一本書，它就是《肩挑一個家》，這本書的內(nèi)容都是有關(guān)一些小朋友的感人故事，其中有照顧家人、一人當家的薛馥華；有為爸爸買西裝而省吃省喝的殘疾人朱恩漢；有為找媽媽而離家出走，智斗小偷成功出逃并報警的楊玉慧等等……

　　其中令我最為感動的就是《楊玉慧找媽媽》那一篇了，《楊玉慧找媽媽》主要講了一個叫楊玉慧的小女孩，她爸爸去世早，媽媽含心茹苦地把她養(yǎng)大，在她眼里媽媽是她的全部�？墒怯幸惶�，她的媽媽忽然不見了，爺爺奶奶說她媽媽“不在”了，她不相信，通過多方打聽，得知在安徽天長的某個地方，于是她做好準備出發(fā)去找媽媽了。她滿懷希望尋找媽媽，不幸的是途中她被小偷盯上了，錢包被偷了。小偷很厲害，她身單力薄，斗不過他們。于是，她智斗小偷，找準時機逃走并及時報了警，在警察叔叔的幫助下抓住了小偷，找回了錢包，警察叔叔把她送回了家，她媽媽這時已經(jīng)回到家了，見到媽媽，楊玉慧可開心了……

　　這篇故事讓我真正了解到親人間的親情是多么的牢固和深厚。讓我認識到我們一定要孝順父母，聽從他們的教導(dǎo)，長大后我們要報達他們的養(yǎng)育之恩。在他們年紀大的時候，能在他們身邊陪伴，每天多多關(guān)心他們，送上一句問候，為他們沏一杯茶，讓他們開心安度晚年，是我們作為兒女必須要做到的事情。

讀《家》有感7

　　《小音樂家楊科》是我最喜歡的課外閱讀。這篇文章主要講了一個酷愛音樂的波蘭孩子楊科的悲慘遭遇。他只為了要看看摸摸主人的小提琴就被*打致死的事，說明了在人吃人的剝削制度下，勞動人民的子女沒有發(fā)展才能的權(quán)利，甚至沒有生存的權(quán)利。

　　這篇文章，我是含著眼淚讀完的。當我讀到：楊科的母親是個短工。好像寄居在人家屋檐下的燕子，楊科八歲就作了牧童時，鼻子不由一酸，淚水流了下來。我心想：聰明的楊科生活在這樣貧苦的家庭長得那么瘦弱，得不到溫暖，甚至連自己的住處都沒有。窮困的生活逼迫他八歲就做了牧童，擔負起他不應(yīng)該擔負的工作，飽受著痛苦生活的折磨，他是個多么可憐的孩子��！

　　再說楊科是那樣酷愛音樂，卻沒有錢到音樂廳去欣賞，只能到大自然里聽各種聲響，夜晚只能偷偷在墻角聽旅店的音樂。在剝削制度下，窮人家的孩子就連一個小小的愿望也不能滿足。

　　還有楊科為了到玩具店里去看一看主人那把小提琴，卻遭到了兩次*打，最后被活活打死。楊科用他的生命換來了一下輕微的琴聲，他死得多冤哪！是那黑暗的社會制度奪去了他那幼小的生命，使他特有的音樂才能，沒能得到發(fā)揮。他要是能生活在我們中間，那該多好哇！在黨的哺育下茁壯成長，成為最優(yōu)秀、最杰出的音樂家。

讀《家》有感8

　　鳴風死了，梅死了，瑞鈺死了，高老太爺死了，他們和封建社會一起長眠，永遠不會醒了。

　　鳴鳳死了，帶著對覺慧的愛意和覺慧對她的愛意，帶著覺慧那溫柔的一吻在她唇上留下的溫度，帶著感激與絕望死了�；▓@里的湖吞下了這個年輕的生命后很快恢復(fù)了平靜，好似一切都不曾發(fā)生過一個渺小得讓人們可以把她當作不存在的丫環(huán)的死，又怎能攪亂那一潭封建社會的黑暗之水尼？鳴鳳孤獨，在她最需要勇氣的時候，她最愛的人卻不在她身邊；鳴鳳無助，就連月亮也不愿以自己皎潔的光輝來澄清這汪“黑水”。我多想抱著鳴鳳，緊緊地抱著她，抱住這個純潔可愛的生命。她是脆弱的，我的心中對她卻泛不起一絲責怪的感情，是的，對于鳴鳳，我只有同情、憐愛。她美麗、善良、可愛，對于使她情竇初開的覺慧，她又是多么體貼，善解人意��！“我只要能一直跟在你的身邊伺侯你，一直做你的丫環(huán)就滿足了�！彼�這樣想，也這樣對覺慧說。她不敢想太多，不敢把現(xiàn)實想得太美好，不敢憚憧憬她做了自己心愛的人的新娘。因為即使只是在夢中想想，夢也會被一種無形有力量擊碎。她不奢求，只想和心愛的人在一起，為心愛的人不求回報的付出，可是人們卻連她這個小小的愿望也要幫她打碎。我的心不能不為那個殘忍的社會感到一陣疼痛。

　　鳴鳳想為自己爭取幸福，覺慧想為自己，為鳴鳳，為他們兩人爭取幸福�？墒撬麄兊牧α渴嵌嗝慈跣⊙剑�弱小到就像一粒石子在海中激起的那一點似眼淚的浪花，最后石子沉入海中，而海面依然平靜。鳴鳳說過，就是死也不嫁給別人做小姨太。當鳴鳳感覺到她的力量無法拯救即將被推向深淵的自己時，她實現(xiàn)了這個誓言。這個誓言的實現(xiàn)卻成了一個沉痛的現(xiàn)實。她的死刺痛了覺慧的心，刺痛了與鳴鳳一起在高家為奴的人的心，卻沒有刺痛公館里那些大爺、少爺、夫人們的心，沒有刺痛那個殘害她的封建社會。她的死就像無意間落下的一根頭發(fā)，落得如此輕柔，使人毫無感覺。內(nèi)心異常痛苦的覺慧在鳴鳳死后做了一個夢，夢見鳴鳳成了富家小姐，和自己有同等的地位。鳴鳳穿著漂亮的衣服可愛地跳來跳去，她親切地叫覺慧的名字，而不再叫他“三少爺。”這是多美的好的事�。】墒�，哪怕在夢中，美好的事情也總是不會長久的。鳴鳳的父親為她安排好了婚事，準確的說是為她安排好了命運。覺慧和鳴鳳想劃船逃走，可是他們又能逃到哪里呢？他們是在封建社會的魔海中劃船啊，怎么逃也是在這個范圍內(nèi)打轉(zhuǎn)。浪掀翻了船，掀翻了可以載著鳴鳳和覺慧逃向美好的地方的船。鳴鳳被她的父親強行帶走了，留下覺慧抓著一根木板在水中竭力呼喊、掙扎。一個浪吞沒了夢，夢醒了，現(xiàn)實還是現(xiàn)實。

　　覺慧痛苦，不止是為鳴鳳的死而痛苦，也為那個時代而痛苦，為自己的弱小而痛苦——他明白那個黑暗的時代才是逼死鳴鳳真正的劊子手，卻無力挽救鳴鳳。倩兒（鳴鳳的好友）在燒紙錢，分了兩堆：一堆為因無奈而在絕望中死去的鳴鳳燒，一堆為被逼嫁給了一個老頭子做小姨太的婉兒燒。婉兒在上轎時拼命掙扎，哭著叫倩兒給鳴鳳燒紙錢時也給她燒一堆，因為她在那種地方不會活得太久。婉兒雖然還能呼吸，卻真的死了——肉體死了，心死了。她明白無論自己怎么反抗也沒用了，于是讓自己變得麻木，婉兒是弱小的，封建社會有千千萬萬像婉兒一樣弱小的女人。她們的精神已麻木，習(xí)慣了順從，便不敢去反抗。就連新思想的風吹來時，許多女人也還裹在被窩里，絲毫感覺不到那一股能把她們帶到自由之鄉(xiāng)的風；感覺到這股風的人（無論男人、女人）絕大部分也覺得不可思議——為竟然有人敢與封建社會作對感到不可思議，而不是因新生命的誕生而看到希望——這些被封建思想統(tǒng)治得麻木的人啊！

　　相對于鳴鳳，梅更為悲慘——鳴鳳單純的心中裝著覺慧的愛，死時還帶著覺慧溫熱的吻，而梅一直到死還受著病痛的折磨。不知道梅的心事的人給她買藥止咳；知道梅的心思的人無能為力；能救梅的人已有了自己的妻兒，救不了她；而她自己經(jīng)歷了一場不幸的婚姻后仍放不下心愛的覺新，最終在思得人比黃花瘦后凄慘的死去了。縱使梅的母親撕心裂肺的哭著說她后悔自己當初拆散了他們（梅和覺新），說了無數(shù)遍“我對不起你啊，梅兒”，梅也不會醒過來了。覺新，這個梅最愛，也最愛梅的男人親手為梅料理了喪事。梅的喪事與高老太爺?shù)膯适孪啾蕊@得簡單多了——一副棺材，幾個要好的親人發(fā)自內(nèi)心的傷心的哭聲。而高老太爺?shù)撵`堂日夜有人守著，白天有客人來時有專門的人很職業(yè)的哭，這哭聲正如作者所說，不是哭出來的，而是拼命地喊出來的，到最后只有聲音而沒有眼淚。

　　梅對覺新雖有許多遺憾，但我想若真有九泉，梅在九泉之下也會安心——她還沒死時，便知道覺新依然愛著她，而覺新的妻子也不計較梅和覺新的過去，待梅如姐妹，百般關(guān)心她。這一切都是真心的袒露，她怎會不感動呢？盡管我自翻開《家》一直到合上這本書也沒掉一滴淚，我的眼淚也是微不足道的，但我的心里卻真正的為梅流過淚，甚至當我咳嗽時腦海中也會浮現(xiàn)出梅咳嗽的樣子——她痛苦的咳著，身子不停地顫拌，當她拿下捂著嘴咳嗽的手帕?xí)r，看見手帕上滿是鮮紅的血，格外刺眼。這多叫人心疼�。∵@樣一個年輕的女子本該拉著心愛的人的手在夕陽中散步，飽享黃昏，飽享甜密，可是……這到鍍是為什么呢？覺慧在安放梅的棺材的那個破廟里對躺在棺材里的梅說：“梅姐，你醒過來吧，我要讓你知道誰是殺害你的兇手，兇手也正一步步走向死亡，可惜梅永遠也看不見了。

　　對于梅，我寄寓的是同情，而對于高老太爺，我除了憎恨還帶著感動。

　　高老太爺是封建****主義的典型代表，他的****行為固然可恨，但他死前的情景卻著實打動了我的心。他本身就是帶著病的，經(jīng)過覺民逃婚，克明和xx鬼混的刺激后，他突然感覺到自己是如此的累�！八�一個人靜坐著，感到前所未有的孤獨�！焙髞硭�便一病不起了。他似乎知道自己快要死了，便把兒孫們叫到身邊很親切的和他們講話。高老太爺主動承諾退掉覺民的.婚事后，覺民回來了。本來已奄奄一息的高老太爺因?qū)O子的到來突然睜開了眼睛，用無力的手撫著覺民說：“婚事退了，你們要好好念書，為高家爭光�！闭f完，手便垂了直去。覺民和覺慧都哭了。此刻死去的不是那位令人討厭的****主義者，而是他們的爺爺，是他們的親人！

　　高老太爺喜愛他的兒孫們，他希望他們有所成就，為祖宗爭光，高老太爺是個有學(xué)問的人，雖然他逼覺慧兄弟看一些帶封建思想的書藉，是落后的做法，他卻是真心的希望，他們能成為有學(xué)問的人。他不因家里有錢便縱容克明去找xx，而是嚴懲克明，這更是難得。

　　高老太爺希望自己兒孫滿堂，希望高家昌盛。他的逼婚固然可恨，卻是一個長輩的真心。他以為他的安排會使他的兒孫們幸福，卻不知道幸福是靠自己爭取的，而不是由別人安排的；也不是有錢有勢就一定會幸福。就像高家，極其富有，公館里卻沒幾個快樂的人。那些所謂的快樂的人也是被封建思想統(tǒng)治得麻木了的人及一些不懂事的孩子。奴仆看主子的眼色行事，稍有一對便要遭到主子的責罵，而且每天都不停的干活，聽侯主子的分附。沒有自由，還要咽下苦水，又有什么幸福可言呢？而覺慧、覺民接受了新思想、痛恨舊思想，公館卻把他們束縛住了。在公館里，他們的思想朝作何一個角落發(fā)射都擦不出美麗的火花，反而處處碰壁，直把他們碰得心灰意冷。他們終于呆不下去了，他們反抗了，覺民以抗婚作為反抗，最終爭取到了自己與琴的幸福，覺慧最后懷著對新文化的無限熱情去了上海。我們有理由相信覺慧會在新的人生路上充滿激情。他還未去上海時，便用因激動而顫抖的筆寫下自己在《新青年》等進步刊物和外國小說中汲取的養(yǎng)份，并發(fā)表在他和同學(xué)創(chuàng)辦的報紙上，以此傳播新思想。家庭的種種禁錮，社會的種種黑暗更觸動了他正直的心和進步的思想。這樣的一個青年融入新思想的洪流中又怎會不熱血沸騰呢？

　　高老太爺死了，公館卻沒有任何改變。公館里依然彌漫著濃濃的封建空氣，因為高老太爺僅僅是封建****的一個代表，他死了，千千萬萬像他一樣的封建主義者還活著，封建制度并沒有完全滅亡。這些殘活著的劊子手在高老太爺死后又殘害了一個年輕善良的生命——瑞鈺。那些無聊的、無情的封建迷信把快生產(chǎn)的瑞鈺趕到了城外一個環(huán)境相當差的地方。最后，瑞鈺以自己的生命換得了另一個新生的生命。這筆交易多殘忍��！瑞鈺生孩子時的喊叫聲撞在屋里的每一個角落里，撞在覺新的心上。她喊著覺新的名字，痛苦的喊著“啊……痛啊……哎呀……痛啊，覺新你在哪里？你怎么不來看我？”我似乎看到了瑞鈺臉上拼命抽搐著的肉，我只能用自己疼痛的心來描述地痛苦的表情。門外的覺新死命敲門，門卻無情地把他隔在外面。門不開，任內(nèi)外的人如何喊叫也是徒勞。這不是一扇簡單的門，憑覺新一人之力又怎能把它敲開呢？當門打開時，瑞鈺的身體已經(jīng)冰涼了。

　　我壓制不住內(nèi)心的憤怒：“覺新啊覺新，你這個懦夫！你害死了兩個你最愛，也最愛你的女人。你有自己的苦衷，可是只要你在權(quán)威面前把腰挺一挺，在公館里把腰挺一挺，這兩個女人也許不不會如此凄慘的死去了�！�

　　封建思想捆綁住了一大批像覺新這樣的懦夫。他們畏懼封建權(quán)威，即使有不滿地要強咽進心里。統(tǒng)治者為這些人的百般順從洋洋得意，得意到不在乎他們是不是虛偽的。我對于我國幾千年的封建文化我了解得并不多，也就不能定義封建王朝衰弱的原因。教科書上的觀點是封建經(jīng)濟的衰退是導(dǎo)致封建王朝衰弱的根本原因。我想，封建統(tǒng)治下的人民甘心忍受壓迫也是導(dǎo)致封建王朝衰弱的一個重要原因。正因為人民安于現(xiàn)狀，才會不思進取，才會任統(tǒng)治者“宰割”。也正是人民不敢反抗封建制度，才會導(dǎo)致一次次農(nóng)民起義失敗，到頭來只不過換了個君王，而人民仍然受壓迫。一直到近代，由孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“辛亥革命”****了統(tǒng)治中國兩千多年的封建制度，民主共和思想才深入人心；1915年興起的新文化運動進一步?jīng)_擊了封建思想。生活在那個時代的覺慧及像覺慧這樣的充滿熱情的青年為拯救國家，改造社會而奔走。經(jīng)過中國人民幾十年的努力，那個時代的進步人士想要的國家已經(jīng)建立了，并快速發(fā)展著。為了建立這樣的一個國家，不知有多少斗士在與封建制度斗爭，與反動勢力斗爭的過程中長眠于祖國的大地下。今天的避面沒讓他們失望，他們的血沒有白流。

　　鳴鳳死了，梅死了，瑞鈺死了，高老太爺死了，在新舊交替的時代死了。他們不是民主斗士，而只是封建社會可憐的犧牲品。倘若他們生活在今天的社會又會是怎樣的一種情景呢？鳴鳳會是一個好學(xué)生呢，還是一個追求時髦，把自己打扮得花枝招展，出入于燈紅酒綠的舞廳的女子？梅會不會覺新的妻子？瑞鈺會不會是一個幸福的媽媽？高老太爺?shù)脑捠遣皇沁�那么有權(quán)威，哪怕別人對他的順從只是表面上的？

　　許多的未知不是憑想象可以得出答案的，但可以肯定的說一句：鳴鳳不會那么無助；梅和瑞鈺不會死得那么凄慘；高才太爺?shù)膹娭埔膊粫�失效�？上�，他們都已死去了�?/p>

讀《家》有感9

　　面對父親對往日輝煌家族的沉浸，面對兄弟姐妹圍繞身邊企盼的目光，面對家中唯一的老馬死于自己之手的境遇，苔絲違背自己不愿攀親富貴的原則，走上了一條足以毀滅她一生的道路。

　　純潔的苔絲像一只無助的小鹿，被邪惡的亞雷誘導(dǎo)奸，她得到的是鄰里村人的冷嘲熱諷，承受著別人的鄙視、欺侮，但她又是多么的渴望愛情，以至于在安其爾的愛情攻勢下始終不敢承認自己的過去，這也在一點點的靠近她的悲劇。

讀《家》有感10

　　現(xiàn)在的我們幾乎都是在家中父母的懷抱里長大的，因此，對于家，我們會覺得家是溫暖的�？墒窃诎徒鹣壬�激流三部曲之一——《家》里面的家卻更像是一個虎穴。

　　故事發(fā)生在時期的四川成都的一個封建大家庭里，這是一個地主家庭高。其中，高老太爺是家族中的最高，典型的封建家長制和封建禮制的代表。主人公高覺新是家中的長孫，性格懦弱膽小，對長輩之言都是言聽計行。在畢業(yè)那天，覺新就因為長輩的安排放棄自己的出國深造的機會，還和深愛的錢家梅表妹分開而和另一位姑娘瑞玨結(jié)為夫妻，而梅則嫁給了省城外的趙家�？珊镁安婚L，沒多久梅姑娘便守了寡，而瑞玨也因太太們以“血光之災(zāi)”的理由送到城外待產(chǎn)，結(jié)果難產(chǎn)而死。覺慧是家中的老三，因參加了向總督的隊伍曾被家中，所喜歡的丫頭鳴鳳也因高老太爺?shù)奶�湖而死。相比于覺新和覺慧，覺民則幸運許多。覺里愛的是姑娘琴，并且為高老太爺而逃離高，高老太爺臨死前終于才答應(yīng)不再他。最終，覺新有所，而覺慧則在覺新的理解下離開了這個家。

　　小說中塑造了一個四代同堂的家：既有的高老太爺，封建禮教的者馮樂山，腐化的五老爺克定，也有以死的丫頭鳴鳳，善良卻不敢的梅姑娘，用情的瑞鈺等；以及敢于“叛逆”的覺慧、覺民、琴等。這個家并不像是一個純粹的家，更像是當時的。它由兩大組成：一是以高老太爺和馮樂山為代表的封建團體，二是以覺慧、覺民、琴等為代表的新思想流派。而覺新、梅姑娘等就是封建下的品。這些人物在當時都有，而巴金的《家》則將這些當時的各類人物集中在一起，可以說《家》就是當時的一個縮影。而在《家》中，只有以覺慧、覺民、琴等為代表的新思想流派取得了勝利，而以覺新、梅姑娘等為代表的不抵抗流派則是被封建團體所。在這個家里，封建團體注定會失敗，因為它有著太多的污點；而也只有、勇敢的“反叛者”才能迎來勝利的曙光。

　　《家》這個作品中，揭露高老太爺?shù)鹊�、無情、，了封建的，表達了作者的；也體現(xiàn)覺新、覺民、覺慧等各自的愛情故事的美好純真，使得作品中彌漫著一種清新的香味；更多更重要的是頌追求的反叛，那人性中的，這是點亮的至為重要的一點。

　　在那個的年代里，敢于追求的年輕一代和封建的長輩一代展開了艱苦的戰(zhàn)斗，勝利終究屬于年輕一代，這是時代發(fā)展的必然趨勢。在這個年代里，《家》中的敢于追求，敢于斗爭，敢于開擴的仍然是必須的，就讓我們?yōu)榱死硐攵鴬^斗吧！

讀《家》有感11

　　我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當自己把幸福爭過來�！�—題記

　　對，在讀整個小說的時候，眼前逐漸浮現(xiàn)出一副深深扎根于封建禮教的家庭。閑著無趣的婦女在聊著在家中的一些事情，每個人臉上都涂著厚厚的一層白粉——全是“粉臉”；一堆人圍著麻將桌，那些太太老爺們眼睛還盯著手里的牌，口里就叫丫鬟端茶送水，好不客氣……全是丑惡的嘴臉。這家中幸虧不止這些。這家中還有熱血的青年，他們不顧親戚的反對到“外�！比プx書，請愿、辦報、剪發(fā)……這些與傳統(tǒng)觀念格格不入的事情，他們做了，他們?yōu)楹竺娴那嗄觊_辟了一條通向光明的路。更可貴的是，他們不顧“父母之命，媒妁之言”的“天經(jīng)地義”的道理，為了他們純真的愛情，背叛封建禮教，自殺、逃婚，為了不重蹈大哥的悲劇。

　　“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當自己把幸福爭過來�！边@句在小說中反復(fù)出現(xiàn)，直到最后，是這句話在覺慧迷茫時，提醒他想到未來。正是這句有力的座右銘激勵著覺慧一次又一次沖破封建禮教的阻攔，最后作出離家出走的決定。我欣賞覺慧，欣賞他的主張，欣賞他的正直，更欣賞他的勇敢。他是一個“人道主義者”，他極力地追趕社會思潮。開始他是梁任公的“帶煽動性的文章的愛讀者”，而五四運動又給他帶來了一個新的世界，他帶著極大的熱忱去接受新的、而且更激進的學(xué)說。他是向督軍請愿的學(xué)生之一，罷課、散傳單、檢查日貨……這些在封建家長眼中看來大逆不道的事情，他義無反顧的做了，他向著自己的心。他時刻都在思考，他在反思，明白這個家庭中、這個社會中一定要有犧牲者，一定要有第一個人站出來去反抗。他與朋友一起創(chuàng)辦《黎明周報》，遭到三叔克明的冷笑，以及封禁通知。在重重阻攔下，他們挺了過來，成立了利群閱報處。他反抗，反抗這命運的不公。

　　我同情覺新，狠他的無奈，也欣喜他最后的醒悟。覺新是覺民覺慧的大哥，爸臨死前將家庭的重擔壓在了他的身上。首先來的是李家的婚事，他只是不相信，不說一句反抗的話，更沒有反抗的思想，他就這樣順從了。然后是放棄求學(xué)。他曾經(jīng)是多少人羨慕的成績優(yōu)異的學(xué)生，卻在訂婚后，丟開了化學(xué)，丟開了在學(xué)校里所學(xué)到的一切，沒有目的地游玩。被“作揖主義”和“無抵抗主義”麻醉頭腦的他失去了熱情，心如死灰樣地對待著生活，是覺慧他們說的犧牲者。他為了家庭放棄了夢想，或者說那根本就不能稱作是夢想，只是一個想法而已，因為夢想是要去拼搏并為之努力的東西。想著他，我心中有一種酸痛，痛那個社會為什么是這樣，造就了這樣的悲劇。他去適應(yīng)社會，卻被社會所拋棄。然而，他也痛恨過自己，控訴過命運，卻只是在心底默默的咒罵，在房間里流淚。祖父生病的時候，家中請來巫師捉鬼，雖然不贊成這種做法，還眼睜睜地看著祖父被嚇得驚叫起來，卻沒有說一個“不”字。恨又如何，卻沒有行動。覺慧走之前不斷地罵覺新是懦夫，他心痛，而我何嘗又不是呢？弟弟都不理解哥哥，又有誰來分擔覺新的憂愁。終于，他心中還僅存的正義點燃了，他也明白不能讓弟弟再當這個家族的犧牲品，他幫助覺慧打理行李、送別，從內(nèi)心里支持他。可以前又何嘗不是呢，只是心里一套，行動一套罷了。他的心似乎復(fù)活起來，看著覺慧這個新青年奮斗，反抗。

　　“那十幾年的生活是一個多么可怕的夢魘！我讀著線裝書，坐在禮教的監(jiān)牢里，眼看著許多人在那里面掙扎、受苦，沒有青春，沒有幸福，永遠做不必要的犧牲品，最后終于得著滅亡的命運。還不說我自己所身受到的痛苦！……那十幾年里面我已經(jīng)用眼淚埋葬了不少的尸首，那些都是不必要的犧牲者，完全是被陳腐的封建道德、傳統(tǒng)觀念的兩三個人的一時的任性殺死的。我離開舊家庭，就像甩掉一個可怕的陰影，我沒有留戀�！�…”（選自《在門檻上》）這是巴金內(nèi)心的寫照，恐怕也是覺慧想要說的話吧！在封建的大家庭中，他們?nèi)淌艿锰�多，從而有激情去反抗。二三十年后呢，不知道，他們的道路也將由我們開辟。勇敢地向前沖吧，趁著年輕的時候有激情，有活力。

讀《家》有感12

　　牡丹怒放，只有短暫的夏，可有人為了這短暫的美麗，而等待了三季。我若是牡丹，我也愿只為這一人而花開，牡丹也若我，在等待有人來鑒賞——那人便是知音。

　　季匋民從不嫌葉三最低點果農(nóng)，他們相距天邊的等級卻阻擋不了同一腔的愛畫熱血。知音，一生一人便足矣，正如那高山流水中偶遇的二人，他們的故事如花香，滲入書本，有著穿透千年的力量，感染了此時的我。比起那些諂媚奉承的嘴臉，也許只是果農(nóng)的贊賞才是最真實的。

　　記起霸王別姬，楚霸王是多么地柔情似水，多么地依依不舍，天下唯有虞姬是他的知音了吧。烏江自刎，那最后蒼白而多情的“虞兮虞兮奈若何？”感動了多少文人騷客。英雄，窮途末路；美人，香消玉殞，滾滾河水訴不盡的悲哀，留給后人聽。

　　知音卻又不得不提到韓信與蕭何，“成也蕭何，敗也蕭何”大概是韓信一生和寫照，蕭何能慧眼識英雄，重用韓信，卻在功成身退時獻計殺了韓信，可悲的是蕭何也死在韓信手中，這二人雖為知音卻落得如此下場，令人深省。

　　還有那木石前盟的寶黛之戀，凄美而悲涼，那些未說盡的“寶玉，你好……”包含了多少不甘與埋怨，這一場紅塵夢，有誰會追究，這一場繁華夢，有誰會意留，太虛幻境終究湮滅了紅樓……

　　知音的例子或喜或悲地交替上演,但不變的是他們沖破世俗的束縛，結(jié)為夫妻或是兄弟，為歷史長河中添上濃墨重彩的一筆。

　　我若是人間多情的石頭，便在等待誤入凡塵的絳珠仙草，任憑紛揚落英遺我一身的蕭瑟，即便等待千年，老卻了星星，黯淡了日月，也為那遠漂萬里的身影，望穿秋水。

　　知音難覓，但我情愿等待，等待我的鑒賞家出現(xiàn)，導(dǎo)演一部心心相惜的故事……哪怕等到來生。

讀《家》有感13

　　《家》是一本反映了一個時代變遷的書，塑造了眾多富有典型的形象，每個形象都個性鮮明、栩栩如生。

　　《家》主要以長房中的三兄弟：覺新、覺民、覺慧的故事為主,以各房以及親戚中的各種人物為輔,集中展現(xiàn)了封建大家族生活的典型形態(tài),也真實地記錄了一個封建大家族衰落、敗壞以至最后崩潰的歷史過程。

　　《家》透過對一個大家庭的描寫，折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，《家》只是當時社會的一個縮影，通過它來痛斥人與人在交往中的黑暗、違心奉承，三兄弟性格的不同和對未來社會的不同看法進行了更加深入的分析，真讓人眼前一亮。

　　《家》讓我感受到不屈于命運的安排，渴望征服生活、創(chuàng)造生活的精神和意志。 那個黑暗的年代永遠地過去了，但《家》在批判那個年代的同時正昭示著青春的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們心里洋溢著愛，只要有愛，就離快樂很近，離幸福不遠了。

讀《家》有感14

　　是他們，為我們創(chuàng)造了來之不意的生活，是他們，給我們創(chuàng)建了幸福的家，是他們，用手捧起了偉大的祖國，是他們……

　　當我讀完了《毛澤東的一家》后，是多么的痛恨敵人，當我悄然落淚時，不禁痛苦萬分。

　　一方是為了爭奪土地而大開殺戒，一方則是為了祖國的未來，為了人民，而犧牲。

　　正是因為血腥的戰(zhàn)場，奪去了他們寶貴的生命，楊開慧，毛澤民等人，為了祖國和敵人血戰(zhàn)到底，最后在折磨中死去，但他們是為了國家犧牲的，他們的犧牲是重于泰山，終于全世界的。

　　正是因為他們，才換來了今天的我們，所以，我們的生命來之不意，所以我們要珍惜生命，社會上的人們，有的拿錢賭博，有的為了個人利益去殺人，放火，犯罪。

　　正是因為他們（壞人），給我們帶來了不幸，因為，他們影響的幾代人民，素以，我們不要學(xué)他們。

　　我們一定要珍惜生命，珍惜一粒米，不能讓生命白白流失。

讀《家》有感15

　　今天，我讀了《中外名人故事》里 《人民音樂家—聶耳》這個故事。

　　聶耳是云南人，他從小喜愛音樂，就讀于昆明師范附屬小學(xué)。利用課余時間，聶耳自學(xué)了笛子、二胡、三弦等樂器。 1922 年，聶耳進入私立求實小學(xué)。聶耳讀了很多進步書刊，投入到反對帝國主義暴行。這無疑為他形成進步的世界觀打下了基礎(chǔ)， 1927 年聶耳畢業(yè)于云南省立第一聯(lián)合中學(xué)，在這期間，他還自學(xué)了小提琴、鋼琴。聶耳兵后來入黨并作曲了《義勇軍進行曲》，黨組織為了聶耳的安全及音樂水平的提高，讓他先去日本考察，再去西歐留學(xué)，他到日不久就將歌曲定稿寄回。不幸的是， 1935 年 7 月的一天，聶耳在游泳時， 溺水身亡，年紀還不到 24 歲，全國五屆人大第五次會議又通過決議，確定這首歌為正式國歌。

　　我很喜歡聶耳，他很熱愛音樂，這般激情的創(chuàng)作音樂，在創(chuàng)作《義勇軍進行曲》的時候，那愛國激情的歌詞使他熱血沸騰，腦海中出現(xiàn)了一幅幅，怎么會有這么多的畫面呢？最主要的當然是因為他熱愛音樂，其次是因他有音樂細胞。

　　在生活何嘗沒有有音樂細胞的人呢？可是又有誰像聶耳那樣學(xué)會七、八種樂器，不僅是自學(xué)，還有恒心，這樣學(xué)下來。生活中有許多人學(xué)一種簡單電子琴、古箏等一點兒簡單的樂器就抱怨，何嘗六、七種呢？還有聶耳在創(chuàng)作《義勇軍進行曲》的時候， 腦海中的那個畫面，令他激動不已，如果一個不是對音樂瘋狂的熱愛，能有這種感受嗎？

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