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《等待戈多》讀后感

時(shí)間:2021-07-08 10:04:27 讀后感 我要投稿

《等待戈多》讀后感12篇

  當(dāng)品讀完一部作品后,大家心中一定有不少感悟,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們該怎么去寫讀后感呢?下面是小編整理的《等待戈多》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《等待戈多》讀后感12篇

《等待戈多》讀后感1

  殘陽似血的黃昏,在一個(gè)荒無人煙的野路上,兩個(gè)年邁的流浪漢,相遇了。他們睜著黃濁的眼睛,眼神空洞,神情麻木地開始做同一件事——等待戈多。他們衣衫襤褸,瘦骨嶙峋,臉上道道深如溝壑的皺紋,訴說著生活對他們的摧殘。他們從何而來,他們要到哪里去,都無法得知。他們只是在等待戈多。然而戈多依舊沒有來。

  這一部曾經(jīng)獲得奧斯卡獎(jiǎng),荒誕派的奠基之作之一的劇作,用一種全新的寫作手法,顛覆了傳統(tǒng)的劇作規(guī)則,展現(xiàn)了在20世紀(jì)那個(gè)年代人們的苦悶掙扎的生活。我不得不承認(rèn),閱讀這部劇作的時(shí)候花了極其大的耐心和精力。沒有任何的情節(jié)起伏安排,沒有任何的邏輯線索,甚至連人物背景,地點(diǎn)時(shí)間都沒有一個(gè)確切的交代。閱讀著它,我似乎被硬生生地帶進(jìn)了一個(gè)陌生的世界,然而當(dāng)我克服內(nèi)心對陌生世界的本能反抗后,我看著兩個(gè)流浪漢的等待全過程,一種莫名的力量給予了我巨大的沖擊。

  盡管沒有戲劇沖突,只有雜亂的無頭緒的對話和插曲,但是作品的字里行間都充斥著一種荒涼,凄清,絕望的氣息,就像當(dāng)時(shí)的整個(gè)社會(huì)環(huán)境一樣。兩位流浪漢的落魄和無所事事,也恰恰是當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的縮影——被悲苦的生活折磨得形骸落魄,精神受盡生活壓力階級壓力的摧殘,。兩位流浪漢其實(shí)都不知道自己為什么會(huì)出現(xiàn)在那里,他們只知道要等待戈多,而戈多到底是什么樣的,也沒有人能夠說出來,戈多什么時(shí)候來,他們更不知道。但是我卻看得出在他們心里,戈多就是一個(gè)解脫一個(gè)拯救的化身。他們也許都沒法表達(dá)為什么要等待戈多,但是他們在等待的過程中極盡百般無聊,他們做了很多沒有意義的事如嗅靴子、聞帽子、想上吊、啃胡蘿卜。當(dāng)波桌主仆出現(xiàn)的時(shí)候,他們一度那么歡喜,然后知道戈多不會(huì)出現(xiàn)的時(shí)候他們是那么傷痛,雖然上吊的把戲看起來是那么荒誕而蒼白無力,但是我真的真真切切地感受到了他們內(nèi)心那種已經(jīng)絕望到極點(diǎn)卻無奈地承受來自生活的欺騙的那種痛楚。他們第二天依然來等待戈多,戈多就像是一種信仰,這讓我不禁深思到底是不是戈多的到來就會(huì)帶他們走出困境?答案我無從得知,因?yàn)樽詈蟮母甓嘁矝]有來。但是,戈多至少就是人們心底里那個(gè)希望,只有希望才會(huì)讓人們堅(jiān)持等待,只有希望才會(huì)在已經(jīng)麻木的人們的心里形成一種信仰,散發(fā)出一種力量,驅(qū)使人們行動(dòng)。然后希望,卻是那么難實(shí)現(xiàn),實(shí)現(xiàn)之前也還有那么多的失望。

  我們現(xiàn)在生活的年代已經(jīng)不同于當(dāng)時(shí),人們至少已經(jīng)沒有被生活摧殘的形神俱滅的感覺。但是,我在想,在漫漫人生路上,我們總會(huì)遇見很多挫折,我們總有時(shí)候陷入迷茫,陷入無助,不知何處何從的感覺。那么這個(gè)時(shí)候,我們難道不也是人生路上那兩個(gè)流浪漢?

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《等待戈多》讀后感2

  重讀《等待戈多》,一部不長的荒誕戲劇,卻很費(fèi)腦筋。這部戲劇的魅力在于,本身就是一個(gè)謎。每個(gè)人都在問,戈多是誰?他代表什么?象征什么?有人求疑于作者貝克特,他很高明地繼續(xù)玩捉迷藏:“我要是知道,早在戲里說出來了!

  春天的陽光很柔和,照在身上暖洋洋的。走在大街上,瞧著無暇享受陽光的各色人等,突然想到,這個(gè)世界上其實(shí)有三種人。當(dāng)搜腸刮肚為這三種人找代表人物時(shí),想起了《等待戈多》。這部劇只有五個(gè)角色,兩個(gè)流浪漢戈戈和狄狄,主仆二人波卓和幸運(yùn)兒,還有一個(gè)替戈多送信的小孩,至于戈多這個(gè)被等待的人,自始至終沒有出現(xiàn)。用這幾個(gè)人為三種人佐證,再合適不過了。

  第一種人,打著遮陽傘曬太陽的人。聽起來很有閑、很小資。不過,小資只是一種情調(diào),那些光顧必勝客、上島、兩岸、避風(fēng)塘、蘭桂坊、seven(怎么象在做廣告?)……喝一杯拿鐵、卡布其諾、龍舌蘭、朗姆酒,來一只哈根達(dá)斯(又有廣告的嫌疑!)的人,未必能夠入列。還是看一看波卓的派頭,這位爺一出場,就拿著一根鞭子,用繩子拴住幸運(yùn)兒的脖子,趕著他往前走。幸運(yùn)兒兩手提著一只沉重的口袋、一個(gè)折凳、一只野餐籃和一件大衣。幸運(yùn)兒打開折凳,波卓坐下,打開籃子,取出一只筍雞、一塊面包和一瓶酒,大口地吃起來……不想再描述了,這就是第一種人。

  第二種人,在陽光下忙碌的人。波卓在曬太陽,幸運(yùn)兒在勞作。他是幸運(yùn)的,因?yàn)樗艿玫街魅丝惺O碌墓穷^。當(dāng)流浪漢戈戈向波卓討要骨頭時(shí),波卓說這通常是屬于幸運(yùn)兒的。得到骨頭的代價(jià)不菲,要停止思想,或者按照波卓的指揮思想。在波卓的要求下,幸運(yùn)兒發(fā)表了長篇演說。很佩服作者的獨(dú)到之處,這篇上千字的演說沒有一個(gè)詞是連著的,沒有一句話是完整的。那個(gè)送信的小孩,是戈多身邊的人。如果戈多是一種拯救力量,那么小孩無疑也是個(gè)幸運(yùn)兒,但是從小孩的表述中,他似乎也不夠“幸運(yùn)”。在陽光下忙碌的人,即便獲得命運(yùn)的垂青,又能如何?

  第三種人,追趕太陽的人?涓钢鹑盏慕Y(jié)局是,他渴死了?涓钢鹑盏默F(xiàn)代版是,很多人為了追逐夢想而倒在路上。戈戈和狄狄兩個(gè)流浪漢,曾經(jīng)也非常體面,曾經(jīng)也有一雙合腳的靴子,曾經(jīng)也有過一點(diǎn)兒思想。他們最終淪落了,無力再追求,只能把希望寄托于戈多,他們不認(rèn)識戈多,不知道戈多是誰,甚至搞不清究竟要戈多給他們做什么,他們沒有明確的要求,只是一種祈禱、一種泛泛的要求。戈戈和狄狄的不同是,雖然都喪失了追逐夢想的能力,但狄狄沒有放棄自尊,沒有失去生存的能力,他還能為自己找到蘿卜。而戈戈已經(jīng)喪失了羞恥心,他天天挨打,但是抱怨保護(hù)他的人;他搞不到蘿卜,還嫌蘿卜不好吃;他厚著臉皮討要波卓吃剩下的骨頭,他為了金錢與需要幫助的人討價(jià)還價(jià)。

  生活本身就是一個(gè)寓言。我們一生都在追逐夢想,追逐希望,追逐光明。當(dāng)耀眼的太陽照射在頭頂,都想觸手而及,讓思想的光芒照射人生,讓精神的勝利愉悅生命。可是,我們并不能主宰靈魂,并不能左右命運(yùn)。當(dāng)夢想無情破滅,我們是選擇做一個(gè)精神的流浪漢,還是思想的臣服者?看看我們身邊的人,抑郁寡歡的大有人在,放浪形骸的不在少數(shù),愁腸百結(jié)的經(jīng)常碰到,撕心裂肺的也不少見,這些都是精神的流浪漢。他們看似是精神的獨(dú)立者,其實(shí)也會(huì)為了一根剩骨頭低下高昂的頭。有雄心追逐夢想,就要有勇氣接受失敗。第一種人未必高貴,第二種人未必低賤,第三種人未必超脫。存在主義認(rèn)為,人生本來就是荒謬的,不必為了所謂的價(jià)值、意義而背上枷鎖。

  戈多沒有等來,波卓瞎了眼睛,幸運(yùn)兒成了啞巴,戈戈和狄狄想上吊,但是他們找不到繩子……這就是生活!

《等待戈多》讀后感3

  讀完了貝克特的作品《等待戈多》,忽然覺得人生如同就像一場漫無目的的等待,咱們到底在等待著什么?感覺很茫然······

  劇中的情景在腦海中始終反復(fù),兩個(gè)衣衫破爛的流浪漢坐在樹下苦苦等待,只管等待是令人煩躁和苦惱的,但他們?nèi)匀粓?zhí)著的等待著,守著那份宿愿,今天等不到就等到明天,直到等到戈多為止。同時(shí),小男孩帶來的消息,也堅(jiān)定了他們等待的決心,由于他們深信明天還有宿愿會(huì)等來戈多。我不明白兩個(gè)流浪漢為什么要不斷等待戈多,而且只需不斷等待就真的會(huì)等到嗎?我有很多的不解和疑難,覺得那只不過是他們自我安慰的形式,事實(shí)往往是令人難以接受的,戈多只不過是一個(gè)意味,興許根本就不存在,然而他們還是在等待著,等待著那若隱若現(xiàn)、素昧平生而又不見其面的宿愿。

  有人說,等待也是一種幸福,我認(rèn)為這句話是有一定道理的,由于能去等待,至少闡明還存在著宿愿,如果連等待的機(jī)會(huì)都沒有了,那是連僅僅一點(diǎn)點(diǎn)的宿愿都沒有了。所以,等待也會(huì)給咱們帶來美妙的宿愿,無論結(jié)果怎么,至少咱們曾經(jīng)幸福過,幸福真的很美妙。

  還記得小時(shí)候,我在學(xué)校等待父母來接我的情景,看著同窗們一張張?zhí)煺娴哪橗,一雙雙期盼的眼睛,興許那時(shí)的我不懂得這就是等待,只是在見到他們的那一刻,幸福的奔跑到他們的懷抱,這就是等待的甘美。漸漸的我長大了,明白了原來父母也一樣是在等待,他們等待我回家的心境也是幸福的,這是一種很天然的生活景象,天然中浸透著等待的幸福。這不由讓我想到兩個(gè)流浪漢等待戈多的情景,只管他們不知道結(jié)果會(huì)怎么,但是他們?nèi)匀粓?jiān)定的去等待著不愿放棄。我不知道他們等待的意義是什么,興許他們也不明白本人等待的意義,他們把生命寄托在等待中,他們活著的惟一意義就是等待戈多,興許只要等待才是他們的宿愿所在吧!

  人生也好像一場等待,每個(gè)人的人生都是豐富多彩的,咱們不能預(yù)感明天會(huì)怎么,但咱們?nèi)匀欢急в行腋5乃拊浮5却拖裥腋5幕ㄩ_,咱們一天天期盼它成長,等到花開爛漫時(shí),那一定是最美麗壯麗的時(shí)辰。咱們每個(gè)人都在等待,就像流浪漢等待戈多一樣沒有答案。興許每個(gè)人都經(jīng)歷過等待,有的等待是甘美的;有的等待是苦楚的;有的等待是漫長的;有的等待是短暫的;有的等待是幸福的,而有的等待只是一種等待。

  《等待戈多》讀完了,然而我還是沒有弄清楚戈多到底時(shí)誰,這個(gè)人真的存在嗎?只管他沒有出現(xiàn),但他卻像一根線一樣牽引著整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展,興許這就是荒誕意義的所在吧!而流浪漢的苦苦等待,只是愈加升華了文章的喜劇意義,事實(shí)世界的丑惡、混亂和可怕,使他們的宿愿難以實(shí)現(xiàn),他們的處境是悲哀的,只能等待,由于生活自身就是荒誕的。

  如果從另一個(gè)角度去考慮,我覺得他們與其這樣毫無結(jié)果的去等待戈多,為什么不去自動(dòng)尋覓"戈多"呢?興許人們對本人的命運(yùn)和本人所生存的世界是不可知的,認(rèn)為只要選擇等待才是必然的,但是,如果不斷這樣自覺的被動(dòng)等待下去,真的可以等到幸;蛘卟粩嘈腋O氯?至少我覺得不會(huì),我認(rèn)為命運(yùn)是掌握在本人手中的,而不是去等待命運(yùn)的宣判,或許沒有咱們想象中的那樣幸福,但至少咱們是快樂的,在快樂中去等待,無論結(jié)果怎么,但至少過程是值得讓人回味的。

  "等待戈多"是幸福的,同時(shí)又是荒誕的,兩個(gè)流浪漢的堅(jiān)持精神值得咱們學(xué)習(xí),但他們的考慮形式和做事形式是不可行的。生活雖比較喜愛玩弄人,但你不被它的磕碰打擊,又如何加強(qiáng)生命的堅(jiān)韌和生活的意義呢?所以,咱們要退縮不前的向指標(biāo)奮斗,不能坐以待斃,麻痹不仁。

《等待戈多》讀后感4

  偶然間,在八卦看到經(jīng)年前感動(dòng)過自己的那篇《記那對住在我隔壁儲(chǔ)藏室的大學(xué)剛畢業(yè)的小夫妻》,鼓起勇氣想重新再看一遍,無奈看了一半,便難過的難以復(fù)加,心情好沉重,眼淚都要出來了。

  讀書時(shí),看這個(gè)故事,想自己若是淪落到此,是否會(huì)似文中那對夫妻一樣的堅(jiān)強(qiáng)樂觀地笑對人生,在工作還未有著落時(shí),很害怕自己的將來一片渺茫。廣州我去過,我記得那夜自己在天河公園對面馬路上的徘徊,二面被刷的沮喪讓我一下子老了好多歲。我心里一直都是做好畢業(yè)后從社會(huì)底層做起的準(zhǔn)備的,緣于我的家世雖然清白,卻也并不是什么大權(quán)大貴之家,我的父母并沒有安排我進(jìn)我家鄉(xiāng)任何一家單位的能力,我不想他們把辛辛苦苦積攢一生的積蓄都消耗在那些噬血的當(dāng)權(quán)者身上,所以早在本科畢業(yè)時(shí)我就明確告知家中我鐵定不回故里,我想憑著自己,只要有單位能正正經(jīng)經(jīng)的錄用我,哪怕會(huì)客死異鄉(xiāng),再艱難我也有活下去的理由。

  現(xiàn)在說這些,也許有人會(huì)以為我是矯情,似乎我的人生之路是如此風(fēng)順,但我確是體味過臨畢業(yè)前那段茫然的痛苦的,我是生源擴(kuò)招的第二屆,“畢業(yè)就等于失業(yè)”在我大學(xué)二年級時(shí)就成為系主任開年級大會(huì)時(shí)每次的必談,有時(shí)候覺得生活真是殘酷,19歲,多么美好的年齡,就被灌輸如此絕望的理念。那時(shí)候的我們躺在宿舍的床上,討論著25歲的我們一定是意氣風(fēng)發(fā)的,有一個(gè)溫婉的妻,而我們也該事業(yè)小成。

  如今,我25了,年少時(shí)遙想25歲,該是個(gè)多么成熟的年紀(jì),卻發(fā)現(xiàn)自己依然害怕長大。在這個(gè)城市里漂浮,不知道還要漂多久,也不知道哪里是終點(diǎn)。眼睜睜的看著房價(jià)一天天攀升卻無能為力,這次回老家在家鄉(xiāng)那個(gè)小城的馬路上,看到川流而過的人群,忽然羨慕起他們來,可以過稱心如意的生活。而我,在這個(gè)所謂的霓虹都市里,在這個(gè)看一張電影票80元,在飯店吃頓最普通的飯120元,出租車10元起步價(jià)、晚上11點(diǎn)以后漲成13元……的都市里小心翼翼的吝嗇生活,又好到哪里去?

  有時(shí)候覺得世事就是弄人,老子想回家,但卻無人接受,愿意接收的單位領(lǐng)導(dǎo)無一不貪婪。最后陰差陽錯(cuò)的來到這千里之外的北國,八號回來那天恰是凌晨,我看到空無一人的馬路上,清潔工人在清掃落葉,向她們問路,很熱心的指路,那份熱忱讓我很溫暖,其實(shí)有很多人都在城市的底層生活著,無奈著,卻也在奮斗著。

  想起那幕著名的話劇《等待戈多》,我忽然覺到了一點(diǎn)幸福。雖然目前的生活不是我想要的,但是我想明天不就像那個(gè)傳說中的戈多,在被我無限的等待嗎?無論它是否會(huì)到來,但是——希望在明天。

《等待戈多》讀后感5

  有句話是這樣說的:“等待,是花兒的綻放;等待,是夢想的啟航。但很多時(shí)候,等待卻是一種迷茫。”

  不知道大家是否記得著名作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者貝克特,他曾寫過一部有趣且無厘頭的荒誕劇《等待戈多》。

  劇中描寫了兩個(gè)人在等待戈多的過程中做出各種有趣的動(dòng)作來打發(fā)無聊時(shí)光,時(shí)間一天天過去,直到劇的結(jié)尾,他們要等待的戈多也沒有來。那么戈多是誰?為什么要等待他?這部荒誕離奇的戲劇起初并不被人所接受。但后來,人們慢慢領(lǐng)會(huì)到這部看似離奇、不知所云的戲劇主旨之一便是對生活中司空見慣的無謂等待而進(jìn)行的辛辣諷刺。

  初讀此文時(shí),我甚至懷疑評選諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評審們是不是一個(gè)個(gè)腦袋發(fā)熱,不開竅所至的呢!漸漸地,發(fā)現(xiàn)好像并不是這么一回事。沒有明確地披露戈多的身份恰巧是貝克特的高明之處!可是一直都有人在探尋著戈多究竟是誰…為此,貝克特給了一個(gè)解釋:“我們?nèi)绻栏甓嗍钦l,那早就在劇本中寫出來了!

  而今,越來越多的人讀懂了《等待戈多》,越來越多的人喜歡上了《等待戈多》。

  的確,在現(xiàn)實(shí)生活中,有很多人正是因?yàn)榈⒂跓o聊的等待而錯(cuò)了許多寶貴的機(jī)會(huì)。要知道,命運(yùn)給予每個(gè)人的機(jī)會(huì)都是均等的,但幸運(yùn)女神往往只眷顧那些有充分準(zhǔn)備的人,只是坐著靜靜等待而不去積極爭取的人能輕易成功嗎?簡直就是天方夜潭!

  “毛遂自薦”的故事是老調(diào)重彈。它之所以能得以流傳千古,必有其予以世人某種程度的影響。眾所周知,毛遂不僅是一個(gè)有膽識、有才華的人,他還是一個(gè)善于抓住機(jī)遇、勇于進(jìn)取的人。試想,如果毛遂只是一昧消極地等待,而不去積極地推薦自己,縱然他滿腹才華,也不會(huì)得到平原君的重用,哪能為國家出力?哪還會(huì)有“毛遂自薦”的美名流芳百世?

  再者,如果趙匡胤在黃袍加身后稍做等待,必將以篡君謀權(quán)之罪而被誅殺;如果李世民在玄武門前稍做等待,恐怕“貞觀之治”也就成了水月鏡花……做事并非不需要耐心的等待,但無謂的盲目的等待卻是一種消極頹廢的態(tài)度,不免會(huì)讓人錯(cuò)失良機(jī),導(dǎo)致失敗。

  說到這里,如果你正為自己不見起色的學(xué)習(xí)成績而懊惱,請不要等待,馬上拿起書本,奮發(fā)苦讀,因?yàn)榍啻航?jīng)不起等待;如果你為自己即將畢業(yè)卻無從就業(yè)而茫然,請不要等待,馬上帶上簡歷,整裝出發(fā),因?yàn)槟贻p經(jīng)得起失敗!

  “世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有!迸笥褌,你我如果是那靜臥馬廄的千里馬,與其等待伯樂的賞識,不如勇敢地馳騁賽馬場,讓人們驚嘆你的英姿,讓自己勇敢地對伯樂說:“伯樂,我們無需等待!”

《等待戈多》讀后感6

  讀完了貝克特的作品《等待戈多》,突然覺得人生好像就像一場漫無目的的等待,我們到底在等待著什么?感覺很茫然……

  劇中的情景在腦海中不斷重復(fù),兩個(gè)衣衫襤褸的流浪漢坐在樹下苦苦等待,雖然等待是令人煩躁和苦惱的,但他們依然執(zhí)著的等待著,守著那份期望,今日等不到就等到明天,直到等到戈多為止。同時(shí),小男孩帶來的消息,也堅(jiān)定了他們等待的信心,因?yàn)樗麄儓?jiān)信明天還有期望會(huì)等來戈多。我不明白兩個(gè)流浪漢為什么要一向等待戈多,并且只要一向等待就真的會(huì)等到嗎?我有很多的不解和疑問,覺得那只可是是他們自我安慰的方式,現(xiàn)實(shí)往往是令人難以理解的,戈多只可是是一個(gè)象征,也許根本就不存在,然而他們還是在等待著,等待著那若有若無、似曾相識而又不見其面的期望。

  有人說,等待也是一種幸福,我認(rèn)為這句話是有必須道理的,因?yàn)槟苋サ却辽僬f明還存在著期望,如果連等待的機(jī)會(huì)都沒有了,那是連僅僅一點(diǎn)點(diǎn)的期望都沒有了。所以,等待也會(huì)給我們帶來完美的期望,無論結(jié)果怎樣,至少我們以往幸福過,幸福真的很完美。

  還記得小時(shí)候,我在學(xué)校等待父母來接我的情景,看著同學(xué)們一張張?zhí)煺娴哪橗嫞浑p雙期盼的眼睛,也許那時(shí)的我不懂得這就是等待,只是在見到他們的那一刻,幸福的奔跑到他們的懷抱,這就是等待的甜蜜。漸漸的我長大了,明白了原先父母也一樣是在等待,他們等待我回家的心境也是幸福的,這是一種很自然的生活現(xiàn)象,自然中滲透著等待的幸福。這不禁讓我想到兩個(gè)流浪漢等待戈多的情景,雖然他們不明白結(jié)果會(huì)怎樣,可是他們依然堅(jiān)定的去等待著不愿放棄。我不明白他們等待的意義是什么,也許他們也不明白自我等待的意義,他們把生命寄托在等待中,他們活著的唯一意義就是等待戈多,也許僅有等待才是他們的期望所在吧!

  人生也如同一場等待,每個(gè)人的人生都是豐富多彩的,我們不能預(yù)見明天會(huì)怎樣,但我們依然都抱有幸福的期望。等待就像幸福的花開,我們一天天期盼它成長,等到花開爛漫時(shí),那必須是最美麗繽紛的時(shí)刻。我們每個(gè)人都在等待,就像流浪漢等待戈多一樣沒有答案。也許每個(gè)人都經(jīng)歷過等待,有的等待是甜蜜的;有的等待是痛苦的;有的等待是漫長的;有的等待是短暫的;有的等待是幸福的,而有的等待只是一種等待。

  《等待戈多》讀完了,然而我還是沒有弄清楚戈多到底時(shí)誰,這個(gè)人真的存在嗎?雖然他沒有出現(xiàn),但他卻像一根線一樣牽引著整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展,也許這就是荒誕意義的所在吧!而流浪漢的苦苦等待,只是更加升華了文章的杯具意義,現(xiàn)實(shí)世界的丑惡、混亂和可怕,使他們的期望難以實(shí)現(xiàn),他們的處境是悲哀的,只能等待,因?yàn)樯畋旧砭褪腔恼Q的。

  如果從另一個(gè)角度去思考,我覺得他們與其這樣毫無結(jié)果的去等待戈多,為什么不去主動(dòng)尋找"戈多"呢?也許人們對自我的命運(yùn)和自我所生存的世界是不可知的,認(rèn)為僅有選擇等待才是必然的,可是,如果一向這樣盲目的被動(dòng)等待下去,真的能夠等到幸;蛘咭幌蛐腋O氯?至少我覺得不會(huì),我認(rèn)為命運(yùn)是掌握在自我手中的,而不是去等待命運(yùn)的宣判,或許沒有我們想象中的那樣幸福,但至少我們是歡樂的,在歡樂中去等待,無論結(jié)果怎樣,但至少過程是值得讓人回味的。

  "等待戈多"是幸福的,同時(shí)又是荒誕的,兩個(gè)流浪漢的堅(jiān)持精神值得我們學(xué)習(xí),但他們的思考方式和做事方式是不可行的。生活雖比較喜歡捉弄人,但你不被它的磕碰打擊,又如何增強(qiáng)生命的堅(jiān)韌和生活的意義呢?所以,我們要勇往直前的向目標(biāo)奮斗,不能坐以待斃,麻木不仁。

《等待戈多》讀后感7

  13日出生在愛爾蘭都柏林的一個(gè)新教家庭里,1923年進(jìn)入都柏林的三一學(xué)院學(xué)習(xí)法文和意大利文,1927年畢業(yè)。第二年貝克特被選派到巴黎高等師范學(xué)校擔(dān)任為期兩年地英語助教,結(jié)識了已經(jīng)是意識流小說大師的同鄉(xiāng)喬伊斯,并且與人合作把他的一些作品譯成了法文。

  任教期滿,貝克特回到三一學(xué)院任拉丁語講師,1932年辭職后專事創(chuàng)作,同時(shí)先后在法國、愛爾蘭、英國和德國漫游,在1937年看到納粹主義的威脅后返回巴黎定居。他在二戰(zhàn)期間參加了抵抗運(yùn)動(dòng),替一個(gè)為英國收集情報(bào)的支部翻譯資料和打字。結(jié)果支部被人出賣,他躲過了蓋世太保的追捕,逃到普羅旺斯的一個(gè)村莊里當(dāng)雇工。和平剛剛恢復(fù),他又志愿到諾曼底的一個(gè)紅十字會(huì)醫(yī)院去當(dāng)了幾個(gè)月的翻譯。

  等待戈多寫的是發(fā)生在兩個(gè)黃昏的事情,但沒有什么情節(jié)可言。主人公是兩個(gè)流浪漢,背景是一片荒野,路旁只有一棵枯樹,兩個(gè)流浪漢就在樹下等待一個(gè)名叫戈多的人。他們一面做著聞臭靴子之類的無聊動(dòng)作,一面在語無倫次的夢囈。最后有一個(gè)男孩來說戈多今晚不來了,第一幕就算結(jié)束。第二幕是第一幕的重復(fù),只是當(dāng)知道戈多又不來的時(shí)侯,他們就想上吊,結(jié)果褲帶一拉就斷,于是只能毫無希望的等待下去。

  等待戈多顯然是一出荒誕劇,這種情景可以發(fā)生在任何時(shí)代,任何地方,因?yàn)楦甓嗍钦l,誰也不知道,它表現(xiàn)的只是人類等待的希望只能化為泡影的悲慘現(xiàn)實(shí)。這里的等待,在法語里是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí),所以它不是本義上的期待,而是一種生存狀態(tài),意味著人類永遠(yuǎn)再等待,卻又不知道到底再等待什么,而且永遠(yuǎn)不可能等來什么。正因?yàn)檫@個(gè)劇本用荒誕的手段極其深刻地揭示了生活的荒誕和無意義,它才流傳至今吧,并且成為法蘭西喜劇院的保留劇目,并且被譯成20多種語言。

  等待戈多這部劇本反映了時(shí)代的悲劇,表現(xiàn)了大戰(zhàn)在西方人心靈下留下的創(chuàng)傷,以及他們在冷戰(zhàn)中對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的絕望。

  這種用完全荒誕的手法來表現(xiàn)世界和人生的荒誕,在形式和內(nèi)容上達(dá)到了完美的統(tǒng)一,因而能引起我們內(nèi)心的震撼,像希臘悲劇那樣起到了凈化心靈的作用。

  沒有什么事發(fā)生,沒有人來,沒有人去,真可怕。

  懷著一顆好奇的心,我讀完了這本愛爾蘭作家貝克特的這本曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的《等待戈多》,閉上眼,腦中一片混亂。整個(gè)劇情用上面那句話來概括再恰當(dāng)不過,就是這樣一部看似重復(fù)和無聊之極的戲劇,卻是貝克特荒誕派戲劇的經(jīng)典之作。

  貝克特通過他的方式向人們呈現(xiàn)人們自己親身經(jīng)歷著的生活狀態(tài)本身,只是將它荒誕化了,他將這荒誕的感覺拉長了也縮短了,他把它捏扁打碎復(fù)又粘貼起來,讓我們看清楚它到底是個(gè)什么樣子。

  弗拉基米爾和埃斯特拉岡,在一棵不知名的大樹下,兩個(gè)老人呆呆的坐著,偶爾傳來毫無意義的對白,卻仍是等待著,沒有思緒的等待,知道天黑離去,口中還念念不忘,明天,戈多會(huì)來的。

  戈多是誰呢?有人說戈多指的是上帝,有人說戈多代表著希望,也有人說戈多是你夢想?yún)s得不到的東西。不論戈多是什么,戈多真的會(huì)來么?兩個(gè)老流浪漢只要一直等就可以了么?

  戲劇結(jié)尾的時(shí)候

  埃斯特拉岡說:“嗯,咱們走不走?”

  弗拉基米爾說:“好,咱們走吧!

  他們坐著不動(dòng)。

  我清楚的記得,戲劇中,他們有好幾次說他們要走了,但他們?nèi)匀蛔粍?dòng)。等待戈多,永遠(yuǎn)只有等待,等來的是一個(gè)奴隸主和他的奴隸,等來的是戈多說明天再來的通知。其實(shí)他們都知道也許明天戈多也不會(huì)來,也許他們根本就不是在等待戈多,而是在等待中消磨他們所剩無多的生命。就好像我們重復(fù)著日復(fù)一日的工作,單調(diào)著日復(fù)一日的生活,如同《等待戈多》中的兩個(gè)流浪漢一樣披著等待的外衣逃避著什么。

  戈多也許就是我們的理想,人們期盼著自己的理想,卻在生活中被打磨掉了棱角,只是等待著理想能夠來到我們面前。我想這不是我想要的生活,我的生活一定是充滿激情,我會(huì)付出我的努力和汗水,全身心的投入到生活中去,去擁抱幸福的明天。

  與君共勉!

《等待戈多》讀后感8

  《等待戈多》是愛爾蘭作家塞繆爾·貝克特于1952年創(chuàng)作的一部荒誕派戲劇,雖然只有兩幕,卻在當(dāng)時(shí)的歐洲掀起了軒然大波,直到現(xiàn)在都還在影響著人們的思想,意義非凡,是荒誕派戲劇中的經(jīng)典之作。

  故事發(fā)生在兩個(gè)黃昏,第一天,兩個(gè)流浪漢愛斯特拉岡(戈戈)和弗拉季米爾(狄狄)在鄉(xiāng)間小道的一棵枯樹下焦急地等待戈多,然后遇到了波卓和他的奴隸幸運(yùn)兒,進(jìn)行了一系列無聊的談話和無意義的舉動(dòng),等到傍晚,一個(gè)小孩子跑來告訴他們戈多先生今天不來了,明天來。第二天,他們又在原地等待戈多,不同的是,枯樹長出了幾片葉子,波卓瞎了,幸運(yùn)兒啞了,最后仍舊是以小孩子相同的傳話結(jié)尾。戈多究竟是誰,能做什么,連他們自己都不清楚。他們就這樣莫名其妙地等著,靠夢囈般的對話和無聊的動(dòng)作消磨時(shí)光。

  貝克特這部戲劇的寫作背景是第二次世界大戰(zhàn)后的西方世界,戰(zhàn)爭給人們帶來了深重的苦難,戰(zhàn)后的世界混亂無序,荒謬丑惡,人們的生存環(huán)境極其惡劣。這在劇本中人物活動(dòng)的背景中就表現(xiàn)了出來,荒原、沼澤、枯樹、黑夜等等,都體現(xiàn)出了凄涼、孤獨(dú)、恐怖的生存環(huán)境。兩個(gè)主人公戈戈和狄狄就生存在這樣的環(huán)境中,他們地位卑微,行為荒唐,精神狀態(tài)恍惚迷離,整日渾渾噩噩,百無聊賴;恼Q派戲劇的精神內(nèi)涵與存在主義哲學(xué)有著密切的關(guān)系,劇中也體現(xiàn)出了存在主義的基本原理:終極價(jià)值已經(jīng)沒有了,人必須為自己尋找存在的理由。戈戈和狄狄不知道自己該做些什么,卻每天都在等待著所謂的“戈多”,這成為了他們活下去的唯一目的,是他們賴以生存的精神支柱。仿佛只要戈多來了,他們就會(huì)被解救,從此結(jié)束如今這痛苦的生活,他們熱切地盼望著,等待著。然而生活總是不盡如人意,荒誕的生活一次次打擊著他們的希望,他們能等來的只有失望,甚至是絕望。戈戈和狄狄這兩個(gè)流浪漢永無休止卻毫無希望的等待反映了當(dāng)代人,而不只是西方人,迫切希望改變自己的生活處境但又難以實(shí)現(xiàn)的絕望心理。放眼望去,現(xiàn)今的社會(huì)上像戈戈和狄狄這般渾渾噩噩,百無聊賴度日的人可謂是數(shù)不勝數(shù),縱使物質(zhì)世界的發(fā)展再迅速,也彌補(bǔ)不了人們精神世界的空虛和迷茫。劇中的戈戈和狄狄雖是兩個(gè)有些神經(jīng)質(zhì)的流浪漢,卻也是整個(gè)人類的縮影,生存在荒謬混亂的環(huán)境中,于孤立無援、生死不能、痛苦絕望的`境地里渴望著、等待著一份不曾謀面也不知何時(shí)出現(xiàn)的希望來將我們救贖。我們徘徊在虛無縹緲的人生道路上,茫然而不知所措,忍受著生與死的痛苦折磨,默默等待著遙不可知的命運(yùn)中的希望。

  貝克特沒有告訴我們戈多是誰,是什么,但每個(gè)人對于戈多都有自己的理解,每個(gè)人心里都有屬于自己的戈多。因?yàn)楦甓嗖⒉惶刂改硞(gè)人或某種事物,可以說他并不是真實(shí)存在的,他只是人們?yōu)榱税参孔约壕幵斐鰜淼幕孟,是人們在精神迷茫狀態(tài)下的一種寄托,就像是即將掉入懸崖時(shí)抓住的那一根救命稻草,哪怕再微弱,再渺小,那也是支持著人們堅(jiān)持活下去的希望。每個(gè)人的需求不同,等待的事物也盡不相同,所以才會(huì)有很多不一樣的戈多。然而這樣的戈多實(shí)在是太渺茫了,那種無法抓住的感覺有時(shí)會(huì)令人感到絕望,于是人們認(rèn)識到等待只能換來無望而又無可奈何的結(jié)局。人的一生不就是在等待中度過的嗎?或許是等待一件事物,或許是等待一個(gè)人,甚至也可能是等待死亡,這個(gè)等待的過程正是荒誕的人生所經(jīng)歷的過程,于無盡的等待中漸漸走向毀滅的黑暗。

  希望在神話中是潘多拉魔盒打開后最后出來的事物,這正意味著希望是絕對存在的,然而要等待希望的實(shí)現(xiàn)卻是未知而不可控制的,等待只能意味著幻滅。所以我們不能在原地傻傻地等待著希望的到來,而應(yīng)該鼓起勇氣朝前方探索,或許希望就在離我們不遠(yuǎn)的地方!案甓噙t遲不來,苦死了等他的人!蹦敲矗覀兙筒灰攘,開始動(dòng)身去尋找戈多!

《等待戈多》讀后感9

  哭著,笑著,恐懼著,擔(dān)心著,喜悅著,我們接近了高三,走進(jìn)了高三,走過了高三,遠(yuǎn)離了高三。

  (一)酸

  高三總是少不了考試的照顧,各種各樣的,早讀測驗(yàn)、周練、隨堂測、月考、期中期末考、一模二!^一天一小考,三天一大考。

  我們說不在意小考,但當(dāng)我們和別人一樣的努力,卻在一次次的測驗(yàn)中比別人少了幾十分。即使我們對自己說卷子出的不好、老師判卷不公平來聊以自我安慰,卻仍然擋不住內(nèi)心的辛酸。由于考試太頻繁,我們很快就忘記了一次考試帶來的不快,投入了接下來的學(xué)習(xí)當(dāng)中。

  一次次小小的辛酸的積淀,最終鑄就了一次狂風(fēng)暴雨。

  期中期末考,關(guān)系到是否有機(jī)會(huì)參加自主招生的時(shí)候,一模二模,關(guān)系到可以有膽量報(bào)什么樣的大學(xué)的時(shí)候,卻仍然是令人辛酸的失利。知道成績的那天,我們強(qiáng)忍著委屈聽下了一堂堂的講評課。直到回到家,汪洋般的淚水終于決堤,哭紅了雙眼。

  酸過后的味道,就像是檸檬汁通過食道滑入胃里一樣,不見了。

  (二)甜

  記得剛上高三沒多久,有個(gè)學(xué)姐曾對我們說過不要害怕高三,別人能安然度過的,我們也沒有問題。

  現(xiàn)在想來,的確如此。

  早在高二的時(shí)候,就曾一度質(zhì)疑過高三人臉上的笑顏,似乎繁重的學(xué)業(yè)并不能使他們喪失快樂,甚至,他們的笑容比我們的更頻繁。

  我們這一個(gè)年級中絕大多數(shù)人都能度過高三這人生中第一道坎兒。高三很殘酷,但它不僅不能消磨人的意志,相反,它使人更成熟、更堅(jiān)強(qiáng)。高中三年,只有高三才是一次真正的蛻變。沒有人會(huì)怨恨經(jīng)歷過的苦痛,因?yàn)樗罱K都會(huì)化作甘甜,絲絲入口,沁人心脾。

  所以我們會(huì)笑,為充實(shí)的每一天而笑,為一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步而笑,為好成績而笑,為被老師夸贊而笑,為同學(xué)間與日俱增的默契而笑,為化繭成蝶的自己而笑。笑得燦爛,笑得灑脫,笑得明媚,笑得天真,笑得無瑕。

  時(shí)光荏苒,過去后,回首走過的路,鋪滿糖果,只剩甘甜。

  (三)苦

  還記得暑假補(bǔ)課的時(shí)候空前炎熱,全校唯一有空調(diào)的樓裝修,更要命的是,我們的補(bǔ)課教室的空調(diào)一直發(fā)出吱吱呀呀的響聲,影響上課不得不關(guān)掉,于是我們被迫一邊扇扇子一邊度過了難熬的補(bǔ)課時(shí)光。

  汗順著臉頰一滴滴地留下,有人中暑,雖然大家嘴上都在抱怨,但沒有一個(gè)人缺席。

  那個(gè)時(shí)候,大家都已做好了準(zhǔn)備迎接這俗稱苦的一年。我們也都心里有數(shù)補(bǔ)課只是苦的開頭而已。

  最近整理書的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己竟然做了那么多的事,僅僅在一年里,不禁驚嘆起自己的耐力和韌性。每個(gè)高三人都是這樣的吧,一遍遍的改作文,一道道的攻破難題,一次次的背密密麻麻的白紙黑字。練習(xí)冊課本筆記本改錯(cuò)本卷子堆成山,簽字筆圓珠筆鉛筆一根根的用完。

  藝術(shù)節(jié)合唱節(jié)體育節(jié)科技節(jié),在外面哄鬧的歡聲笑語的映襯下,我們用磨出粗繭的手握著筆埋頭寫啊寫。他們放學(xué)了我們還在學(xué)習(xí),他們睡覺了我們還在熬夜苦戰(zhàn),他們放假了我們還在學(xué)校補(bǔ)課。

  那些細(xì)碎的每天都在做的細(xì)小的工作一點(diǎn)點(diǎn)累積成了一片海洋,一點(diǎn)一滴的苦楚與煎熬成就了一個(gè)個(gè)全新的我們。

  苦,也甜。

  (四)辣

  有時(shí)候,高三就像一杯白開水,平淡無味。沒有了電視電腦小說游戲掌機(jī)游玩,我們每天把自己浸透在學(xué)習(xí)中,重復(fù)著學(xué)校補(bǔ)習(xí)班家的三點(diǎn)一線。

  但有時(shí)候,高三也像川菜湘菜泰國菜一樣辣的痛快,辣的刺激。每天都有跌宕起伏,像高速飛馳的過山車,一會(huì)兒在頂端一會(huì)兒又在谷底,無法預(yù)測下一秒將會(huì)發(fā)生什么。我們的心情也就隨著高三的日子瞬息萬變。聰明的人會(huì)學(xué)會(huì)控制自己的情緒,在失落時(shí)迅速站起來,最終才會(huì)走向成功。

  高三,就要學(xué)會(huì)給辣到的嗓子降溫。

《等待戈多》讀后感10

  讀完了貝克特的作品《等待戈多》,突然覺得人生好像就像一場漫無目的的等待,我們到底在等待著什么?感覺很茫然······

  劇中的情景在腦海中不斷重復(fù),兩個(gè)衣衫襤褸的流浪漢坐在樹下苦苦等待,雖然等待是令人煩躁和苦惱的,但他們依然執(zhí)著的等待著,守著那份希望,今天等不到就等到明天,直到等到戈多為止。同時(shí),小男孩帶來的消息,也堅(jiān)定了他們等待的信心,因?yàn)樗麄儓?jiān)信明天還有希望會(huì)等來戈多。我不明白兩個(gè)流浪漢為什么要一直等待戈多,而且只要一直等待就真的會(huì)等到嗎?我有很多的不解和疑問,覺得那只不過是他們自我安慰的方式,現(xiàn)實(shí)往往是令人難以接受的,戈多只不過是一個(gè)象征,也許根本就不存在,然而他們還是在等待著,等待著那若有若無、似曾相識而又不見其面的希望。

  有人說,等待也是一種幸福,我認(rèn)為這句話是有一定道理的,因?yàn)槟苋サ却辽僬f明還存在著希望,如果連等待的機(jī)會(huì)都沒有了,那是連僅僅一點(diǎn)點(diǎn)的希望都沒有了。所以,等待也會(huì)給我們帶來美好的希望,無論結(jié)果怎樣,至少我們曾經(jīng)幸福過,幸福真的很美好。

  還記得小時(shí)候,我在學(xué)校等待父母來接我的情景,看著同學(xué)們一張張?zhí)煺娴哪橗,一雙雙期盼的眼睛,也許那時(shí)的我不懂得這就是等待,只是在見到他們的那一刻,幸福的奔跑到他們的懷抱,這就是等待的甜蜜。漸漸的我長大了,明白了原來父母也一樣是在等待,他們等待我回家的心情也是幸福的,這是一種很自然的生活現(xiàn)象,自然中滲透著等待的幸福。這不禁讓我想到兩個(gè)流浪漢等待戈多的情景,雖然他們不知道結(jié)果會(huì)怎樣,但是他們依然堅(jiān)定的去等待著不愿放棄。我不知道他們等待的意義是什么,也許他們也不明白自己等待的意義,他們把生命寄托在等待中,他們活著的唯一意義就是等待戈多,也許只有等待才是他們的希望所在吧!

  人生也如同一場等待,每個(gè)人的人生都是豐富多彩的,我們不能預(yù)見明天會(huì)怎樣,但我們依然都抱有幸福的希望。等待就像幸福的花開,我們一天天期盼它成長,等到花開爛漫時(shí),那一定是最美麗繽紛的時(shí)刻。我們每個(gè)人都在等待,就像流浪漢等待戈多一樣沒有答案。也許每個(gè)人都經(jīng)歷過等待,有的等待是甜蜜的;有的等待是痛苦的;有的等待是漫長的;有的等待是短暫的;有的等待是幸福的,而有的等待只是一種等待。

  《等待戈多》讀完了,然而我還是沒有弄清楚戈多到底時(shí)誰,這個(gè)人真的存在嗎?雖然他沒有出現(xiàn),但他卻像一根線一樣牽引著整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展,也許這就是荒誕意義的所在吧!而流浪漢的苦苦等待,只是更加升華了文章的悲劇意義,現(xiàn)實(shí)世界的丑惡、混亂和可怕,使他們的希望難以實(shí)現(xiàn),他們的處境是悲哀的,只能等待,因?yàn)樯畋旧砭褪腔恼Q的。

  如果從另一個(gè)角度去思考,我覺得他們與其這樣毫無結(jié)果的去等待戈多,為什么不去主動(dòng)尋找"戈多"呢?也許人們對自己的命運(yùn)和自己所生存的世界是不可知的,認(rèn)為只有選擇等待才是必然的,但是,如果一直這樣盲目的被動(dòng)等待下去,真的可以等到幸;蛘咭恢毙腋O氯幔恐辽傥矣X得不會(huì),我認(rèn)為命運(yùn)是掌握在自己手中的,而不是去等待命運(yùn)的宣判,或許沒有我們想象中的那樣幸福,但至少我們是快樂的,在快樂中去等待,無論結(jié)果怎樣,但至少過程是值得讓人回味的。

  "等待戈多"是幸福的,同時(shí)又是荒誕的,兩個(gè)流浪漢的堅(jiān)持精神值得我們學(xué)習(xí),但他們的思考方式和做事方式是不可行的。生活雖比較喜歡捉弄人,但你不被它的磕碰打擊,又如何增強(qiáng)生命的堅(jiān)韌和生活的意義呢?所以,我們要勇往直前的向目標(biāo)奮斗,不能坐以待斃,麻木不仁。

《等待戈多》讀后感11

  一天的時(shí)間讓我看完了《妞妞——一個(gè)父親的札記》,整個(gè)心情沉浸在父親的愛與后悔里,哀嘆生命的神秘與偶然,親情緣分的真摯與不舍,其中對人應(yīng)該怎樣活著的思考是讓我久久不能釋懷的。他的女兒是出生后不久就發(fā)現(xiàn)了病疾,而且她就在短短的18個(gè)月里就離開了這個(gè)世界,她在還沒有學(xué)會(huì)悲哀就離開了,在還沒有學(xué)會(huì)留戀就走了,可以說她無所謂失去,她得到了他父親最深層的愛?捎泻芏嗳瞬皇悄敲葱疫\(yùn)的,他們生活多年以后,才發(fā)現(xiàn)上帝在允許他們來到人間時(shí),就剝奪了他們可以和平常人一樣擁有的幸福。幸福,就是對失去的別人卻擁有的平凡之物的羨慕。當(dāng)他們知道了自己不同于別人,不能和大家一樣去生活,而他們不能選擇死,他們留戀生,留戀人世間的愛,留戀愛他們的父母,留戀每天新生的陽光。他們不能去訴說自己的痛苦,如果說同情是一種自己曾經(jīng)經(jīng)歷后沉淀下的感情,在別人遭遇同樣的事情時(shí)能交換的感情,那么有些痛苦,不是每個(gè)人都那么幸運(yùn)的被上帝選中?粗切┤f分之一的幸運(yùn)都百分之百的降臨在自己身上時(shí),不得不懷疑,這是垂青還是折磨。我不想說苦難可以洗滌人的靈魂,苦難就是苦難。沒有誰愿意放棄幸福、快樂而選擇苦難的,因?yàn)榭嚯y意味著忍,意味著不可言說,意味著在無望與絕望中等待,像等待戈多一樣,等待著虛幻的希望,也自欺欺人。

  妞妞是幸運(yùn)的,她在懵懂中離開,尚未深陷紅塵,尚未對這世界有愛與恨,尚未懂得留戀。生如夏花之燦爛,死如秋葉之靜美。如果我的母親知道,我會(huì)有今天的無奈,她會(huì)那么幸喜的迎接我的來到嗎?她會(huì)那么艱辛的把我拉扯大嗎?還會(huì)那么無私的去委曲求全嗎?而現(xiàn)在我為了她的付出,而無奈著。我有時(shí)真想,如果我這樣的來到這世界,上帝能給我機(jī)會(huì)去交換一些東西,我愿意就是一個(gè)世俗間平凡的女子,或者在我出生的時(shí)候,讓我就失去更多,那么我的父母可能就不會(huì)在我身上寄予那么多的希望,可上天在我身體里種下的定時(shí)炸彈,遲遲不引爆,我在等待著他引爆,那么我的小小世界就徹底的崩塌。而上帝就這樣,在最好與最壞之間給了我選擇,我不知道我選擇了這條路,會(huì)是什么結(jié)果,更可怕的是我選擇了這條,放棄那條,就永遠(yuǎn)也不知道如果選擇那條會(huì)是什么結(jié)果,一切其實(shí)是沒有選擇的。就像我只能朝前走,沒有后頭看另一條的路的權(quán)力。我們每個(gè)人都是妞妞,被拋入這的世界去經(jīng)歷生死離別,經(jīng)歷苦痛歡樂,給我們的親人希望和悲傷,我們最后都會(huì)回到上帝的祭壇上,而伏在我們身上哭泣的是我們摯愛也摯愛我們的人。

《等待戈多》讀后感12

  《等待戈多》中戈戈和狄狄的語言,行為是荒謬的,是毫無邏輯的支離破碎,是毫無意義的忙忙碌碌,他們可謂是荒涼土地上的一個(gè)失去了自我靈魂的肉體!沒有真正的思想、沒有實(shí)際的行動(dòng),只是把一切寄托在那還不知會(huì)不會(huì)出現(xiàn)的“戈多”身上。我們遨游在歷史的天空,高傲的俯視著那長長歲月激流的一切,拼命的感慨那世人的愚昧無知,狂妄的嘲笑那前人的悲哀凄慘。可當(dāng)我們在飄浮的勞累之余,猛的停下之時(shí)才突然發(fā)現(xiàn)自我亦是這般處境。迷惘的陷入了“失名”與“失明”的黑暗之中,卻仍舊不明白掙扎的方向……只道是“不識廬山真面目,只緣身在此山中”!

  都市的五彩繽紛的霓虹裝點(diǎn)了漆黑的漫漫長夜,車水馬龍的急流充實(shí)了荒涼的大街小巷,“朝九晚五”的日程安排填滿我們生活工作時(shí)間表。匆匆的一路的飛奔,恰似勝過了劇中戈戈和狄狄的空虛無聊,但歸來的途中,人們依舊是無法掩蓋住那滿面風(fēng)塵以及疲倦的心靈……時(shí)間限制了我們,習(xí)慣限制了我們,謠言般的輿論、恐嚇般的教唆讓人陷于實(shí)際,叫我們在白晝的魔法中規(guī)規(guī)矩矩,不敢妄為。僵死的規(guī)則暢行無阻,美妙的世界消磨掉神奇。所有的人都在扮演緊張,呆板的主角,一切言談舉止,一切思維與夢想都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定,失去了多姿多彩的姿態(tài)!難道我們不應(yīng)當(dāng)真切的承認(rèn)這亦是當(dāng)代人們內(nèi)心的“失明與失名”的迷惘!我們每一天重復(fù)著一樣的動(dòng)作、一樣的話語在空泛中消磨時(shí)間,我們卻像是既有信仰一般的聲稱“這樣做就是為了以后的幸福”。

  可我們以后的幸福到底是什么呢?“酒色財(cái)氣四堵墻,人人都在里邊藏”。沒有人能告訴我們,人生是什么,忙忙碌碌,不辭艱辛,到頭來仍是黃土一抔。沒有人能告訴我們,追求是什么,幾許淚雨揮霍,幾許失落難當(dāng),最終仍舊是孤星青燈寂!荒涼的等待,只在那迷惘著的“失名”與“失明”之際絕望的掙扎……“亂哄哄你方唱罷我登場”,“甚方唐,到頭來都是為他人做嫁衣裳”!現(xiàn)代的我們,只是換了種重復(fù)的方式,不一樣的場景,可依舊為著心目中的“戈多”不停地等待,不停地“奮斗”。

  我在蘄求生命的真,在蘄求生命存在的意義……如若害怕在“失名”與“失明”的黑暗中迷失,我們此刻是不是該去認(rèn)真的反思,去認(rèn)真的追究些什么呢?為失名的人找回自我命名的本事,為失明的世界恢復(fù)明亮的視覺,向一顆無名的漆黑的內(nèi)心投射一束清晰的閃電。即便蘄求到答案的概率是極為的渺小,但我們更是不能放棄對人自身及境遇的反思與追求!

  《等待戈多》戲劇的簾幕仍未透著一絲縫隙,那漸漸淡去了的光和影還能夠微微散落在我們的頭頂,叫受著失明與失名,正處迷惘的我們?nèi)ふ艺嬲墓饷,尋找真正意義的自我,不在時(shí)間里荒謬的度過,不在空間里荒蕪的頹廢……我們不是“戈戈”和“狄狄”,我們也不期望自我是他們的替身!

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